第一篇：符克事跡感想

“緬懷符克烈士，弘揚(yáng)愛國精神”

我們在前幾天的黨課中觀看了符克的事跡，讓我深有感觸。

符克，1915年出生于海南文昌縣一個(gè)華僑之家。1928年就讀于廣州南海中學(xué)，1933年僑居越南，在西貢當(dāng)小學(xué)教師。1935年，符克回國入上海國立暨南大學(xué)學(xué)習(xí).抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1938年春，符克赴延安陜北公學(xué)學(xué)習(xí)，并加入中國共產(chǎn)黨。同年，中共中央為進(jìn)一步動員和組織廣大海外華僑參加抗日救亡運(yùn)動，抽調(diào)人員組成海外工作團(tuán)，到東南亞各國開展華僑工作。符克被選入海外工作團(tuán)，受黨的派遣，前往越南發(fā)動華僑支援祖國抗戰(zhàn)。符克利用自己在越南的親朋好友關(guān)系，深入各種工會組織，奔走于大街小巷，和華僑促膝談心，宣傳抗日救亡，在華僑中產(chǎn)生了很大影響。經(jīng)過他的艱苦努力，越南瓊僑救國會宣告成立，符克當(dāng)選為常委。救國會積極在越南華僑和青年學(xué)生中開展如火如荼的救國救鄉(xiāng)募捐抗日等運(yùn)動，支援祖國抗戰(zhàn)。

1939年2月，日軍侵占瓊崖的消息傳到越南。在符克的建議下，瓊僑救國總會于3月組織越南瓊僑回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)，委托符克任團(tuán)長。服務(wù)團(tuán)發(fā)動旅越華僑堅(jiān)決抗日，誓死衛(wèi)國，保衛(wèi)家鄉(xiāng)。服務(wù)團(tuán)的團(tuán)員們放棄安定的生活，跟隨符克回到瓊崖參加抗日斗爭。

不久，在中共瓊崖特委的支持下，以“救國救鄉(xiāng)”為目標(biāo)的“瓊崖華僑回鄉(xiāng)服務(wù)總團(tuán)”于1940年6月19日宣布成立，符克任團(tuán)長。在符克的領(lǐng)導(dǎo)下，服務(wù)總團(tuán)分成若干工作隊(duì)，活躍在瓊崖的城鎮(zhèn)、椰林和村寨。他們積極進(jìn)行戰(zhàn)地救護(hù)、開展宣傳抗日等工作，組織各種抗日團(tuán)體，有力推動了瓊崖人民的抗日救亡斗爭。1940年春，國民黨發(fā)動第一次反共高潮，服務(wù)總團(tuán)的抗日活動也受到國民黨頑固派的阻撓、限制和威脅。對于抗日斗爭中的危險(xiǎn)，符克早就做好了充分的思想準(zhǔn)備。他在給家人的信中說：“我在艱險(xiǎn)的環(huán)境中生活，倘不敢冒險(xiǎn)前進(jìn)，尋求民族出路，祖國是不會有光明的。”“我的工作是在危險(xiǎn)環(huán)境中進(jìn)行，似隨時(shí)都有生命之虞，假如萬一遇有不幸，那也是我所負(fù)的歷史使命的完結(jié)。”1940年8月，符克被國民黨頑固派陰謀殺害，年僅26歲。

為他甘拋安逸舒適的生活、冒著生命危險(xiǎn)回鄉(xiāng)抗日這種救國救民的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神所深深感動和鼓舞。

通過對徐勇，陳振翠等優(yōu)秀黨員事跡的學(xué)習(xí),我對黨的認(rèn)識也加深了很多.這讓我認(rèn)識到，一個(gè)人活在世上，不能沒有信仰，也不能沒有追求。一個(gè)人只有建

立了自己人生道路上正確理想航燈，才不至于使自己的人生軌跡偏航，才能讓自己在最大程度上發(fā)光發(fā)熱，服務(wù)社會，服務(wù)人民，才不至于無所作為。這使我真正認(rèn)識了中國共產(chǎn)黨，同時(shí)也讓我深刻體會到中國共產(chǎn)黨是多么優(yōu)秀的一個(gè)政黨.崇高的思想境界是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性生成的開始，思想境界是一個(gè)人一生中追求的既定目標(biāo)和巨大而持久的精神動力，包括理想信念、道德情操等內(nèi)容。一個(gè)人一旦確立了一定的思想境界，就會沉淀成為思想意識的內(nèi)核，成為精神支柱和力量源泉。共產(chǎn)黨員的理想信念和道德情操建立于馬克思主義世界觀上，是人類社會歷史上最科學(xué)、最崇高的思想境界。它反映了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，它代表了最廣大人民的根本利益。一代又一代共產(chǎn)黨人具備這種思想境界，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和高昂的斗志，自覺地投身于革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，為人民的事業(yè)前仆后繼、奮斗不息。在共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的形成過程中，崇高的思想境界只是黨員先進(jìn)性前提條件，只有通過一定的實(shí)踐活動才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西，使黨員先進(jìn)性展現(xiàn)出來。這就要求共產(chǎn)黨員必須學(xué)習(xí)掌握各種技能和本領(lǐng)。在不同的歷史時(shí)期，先進(jìn)性有不同的表現(xiàn)形式。革命戰(zhàn)爭年代，黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭的本領(lǐng)和和進(jìn)行戰(zhàn)爭能力。在執(zhí)掌政權(quán)后的和平年代，在改革和建設(shè)時(shí)期，先進(jìn)性則表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和駕馭國家政權(quán)的本領(lǐng)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的能力。有了這樣的本領(lǐng)和能力，黨員先進(jìn)性才能由可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。

第二篇：聽符永平老師講課感想

聽符永平老師講課、講座有感

十六中 陳曉紅

在日照外國語學(xué)校聽了南通市特級教師符永平老師的講座，有了一次與名師學(xué)習(xí)的機(jī)會，受益匪淺。真的是自己孤陋寡聞，一直一來看到聽到的最多的是語文專家的報(bào)告。提到數(shù)學(xué)，只有枯燥，單調(diào)，能把數(shù)學(xué)課上的有聲有色的，我還挺好奇的，符老師究竟是怎樣做到的？

問題教育是符老師的一個(gè)教學(xué)理念。在今天素質(zhì)教育的大環(huán)境下，其實(shí)更多的還是進(jìn)行著應(yīng)試教育，關(guān)注的是學(xué)生對知識的熟練記憶，而非“問號”教育———發(fā)現(xiàn)問題。要想改變這樣的狀況還真不是容易的事，怎么做？符老師的做法真的讓人耳目一新 ——讓學(xué)生寫數(shù)學(xué)小論文。在他展示的數(shù)篇學(xué)生作品中，有書本上的數(shù)學(xué)，生活中的數(shù)學(xué)，有數(shù)學(xué)題目的解法思考，有對學(xué)數(shù)學(xué)的感想，雖然和那些成人寫的專業(yè)論文相比有一定的距離，但文字樸實(shí)，自然，直白，寫出了學(xué)生心中的體驗(yàn)和思維過程，字里行間閃著智慧的靈動和積極的思考，通過文字看到可以到一個(gè)個(gè)思考的火花在跳動，積極而又向上。學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的熱情被點(diǎn)燃了。

符永平老師進(jìn)行的一堂《一元二次方程》展示課和《追求詩意的生命教學(xué)》的學(xué)術(shù)報(bào)告。符老師是江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人，他研發(fā)的《中學(xué)數(shù)學(xué)“再創(chuàng)造”發(fā)現(xiàn)式系列課型研究》獲江蘇省首屆教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，獲各級各類競賽獎(jiǎng)60多項(xiàng)，發(fā)表論文100多篇，其中在核心刊物發(fā)表和被中國人民大學(xué)資料中收載的論文有10萬多字，近100多場公開課、學(xué)術(shù)報(bào)告遍布十多個(gè)省市自治區(qū)，曾被中央教育科學(xué)研究所聘為江蘇實(shí)驗(yàn)區(qū)顧問，現(xiàn)任江蘇南通市第一初級中學(xué)教導(dǎo)主任，南通市初中數(shù)學(xué)分會副理事長。我們數(shù)學(xué)教師在平時(shí)的上課中一般都不重視每章的開頭的圖片，可符老師就專門開發(fā)了“章頭圖導(dǎo)學(xué)課型”，他展示的就是《一元二次方程》的“章頭圖教學(xué)”課，有具體的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過程，他的教學(xué)目標(biāo)是通過“章頭圖”教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中感受全章知識的生成與構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法，并鼓勵(lì)學(xué)生將帶著問題有目的地走進(jìn)全章的自主學(xué)習(xí)，通過“章頭圖”的學(xué)習(xí)有效地對學(xué)生進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練和學(xué)法指導(dǎo)，對全章科學(xué)高效地學(xué)習(xí)做最好的引領(lǐng)。教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生從“章頭圖”中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)（一元二次方程），體會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的樂趣，真正讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的本質(zhì)。體驗(yàn)和訓(xùn)練“再創(chuàng)造”（方程的解法）的含義，不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)全章的信心，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)問題意識，讓學(xué)生帶著問題和強(qiáng)烈的探索欲望走進(jìn)本章。

俗話說，萬事開頭難。符老師的教學(xué)設(shè)計(jì)就是在如何突破這個(gè)“開頭難”的問題上下足了功夫，做足了文章。大家都知道，每章和“章頭圖”，并不是為了好看，也不是為了湊頁數(shù)，它凝聚著新課程設(shè)計(jì)者的心血，體現(xiàn)了教育科學(xué)的意圖。但大多數(shù)教師對“章頭圖”不太重視的，或者說是太不重視，學(xué)生更是不會主動去關(guān)注它。但是，符老師就是從“章頭圖”的這個(gè)“頭”開始，圍繞一元二次方程定義和簡單的解法確定本章的教學(xué)目標(biāo)，從一幅簡單的滑梯動畫著手，設(shè)計(jì)出了一個(gè)個(gè)問題情境，每個(gè)問題都緊扣教學(xué)要求而環(huán)環(huán)相扣，引領(lǐng)學(xué)生初步去感悟本章將要學(xué)什么，每個(gè)問題都都能體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生思維能力的教學(xué)思想，指導(dǎo)學(xué)生去探索“怎么學(xué)本章”，每個(gè)問題都在以數(shù)學(xué)生活化為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探索中逐漸明白“為什么學(xué)本章”。整個(gè)課堂，符老師都是以飽滿的激情在增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣，以生動形象直觀的設(shè)計(jì)在幫助學(xué)生消除數(shù)學(xué)的冰冷、枯燥和抽象，讓學(xué)生在生活氛圍中感受數(shù)學(xué)的味道，讓學(xué)生在實(shí)際生活的情景中感悟抽象的數(shù)學(xué)，整堂課圍繞著主題“學(xué)什么？為什么學(xué)？怎么學(xué)？”為我們展示了一堂新穎的數(shù)學(xué)章節(jié)開頭“導(dǎo)學(xué)課型”。符老師的課告訴我們，數(shù)學(xué)課是生動的，生活化的。學(xué)生之所以認(rèn)為數(shù)學(xué)課枯燥、乏味、難懂，是否與教師開頭課的引導(dǎo)，第一課的教學(xué)設(shè)計(jì)有關(guān)呢？數(shù)學(xué)課需要教師 “用力”，更需要 “用心”。無論做什么，用心去做，就會做得優(yōu)秀！我們應(yīng)該思考：在教學(xué)中我們有很多的第一次，那我們教師平時(shí)是怎樣思考這些“開頭”，怎樣很好的利用這些“開頭”，去設(shè)計(jì)一些適合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律并能激發(fā)學(xué)生求知欲的教學(xué)過程的！我們并不反對萬事開頭難的說法。但是，面對教學(xué)中的“萬事”，只要用心去“開頭”，以求真的態(tài)度去創(chuàng)新，用心去思考學(xué)生的需求，用心去探索創(chuàng)新的過程，一切將會變得精彩，一切將會變得優(yōu)秀。

符老師說，在我們平時(shí)的教學(xué)中，教師通常是把自己理解之后的結(jié)果，傳授給學(xué)生，而不是與學(xué)生交流感悟，或引導(dǎo)他們進(jìn)行體驗(yàn)，因而學(xué)生所學(xué)到的常是些抽象的、機(jī)械的、缺乏感受的數(shù)學(xué)知識和信息，這些內(nèi)容不容易被學(xué)生 “內(nèi)化”成素養(yǎng)和能力，常常只是孤立地保留在記憶之中。沒有體驗(yàn)的課堂教學(xué)，就必然缺乏生命色彩。于是，符老師一直志力于追求詩意的生命教學(xué)模式，他先后開發(fā)了“章頭圖”導(dǎo)學(xué)探索課、“再創(chuàng)造”式概念教學(xué)新授課、“再創(chuàng)造”式公式教學(xué)新授課、“再創(chuàng)造”式定理教學(xué)新授課、“問題設(shè)計(jì)”習(xí)題課、“問題設(shè)計(jì)”新授課、“三維”開放式復(fù)習(xí)課、“再創(chuàng)造”式試卷評講課、指導(dǎo)學(xué)生的“教材編寫課”、學(xué)習(xí)反思輔導(dǎo)課、引導(dǎo)“學(xué)生上課”的學(xué)習(xí)課、課題學(xué)習(xí)課、數(shù)學(xué)論文撰寫指導(dǎo)課、以學(xué)生小論文為教材的導(dǎo)學(xué)課，學(xué)案導(dǎo)學(xué)課，學(xué)生作業(yè)自評指導(dǎo)課，幫學(xué)指導(dǎo)課等18種課型。相信，符老師的這18種課型的推行必將換來數(shù)學(xué)教學(xué)史上的一次春天。

通過學(xué)習(xí)符永平老師的講座，我腦海里有了清晰的輪廓，知道以后的數(shù)學(xué)課該在哪些方面下功夫，我可以根據(jù)學(xué)生們各自專業(yè)特點(diǎn)，讓同樣的知識有不同的側(cè)重點(diǎn)和方法。對學(xué)生盡量將知識簡單化，慢慢激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，逐步樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神，從而進(jìn)一步樹立辯證唯物主義世界觀。

第三篇：焦裕祿事跡感想

關(guān)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀中共黨員熱愛奉獻(xiàn)事跡感想

2014年7月我在番禺中學(xué)接受由何友根副校長主持的業(yè)余黨校培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，何校長既提到了我們黨先進(jìn)模范人物焦裕祿、郭明義，亦提到了我們身邊的優(yōu)秀黨員老師和校醫(yī)，這使我深深感受到我的健康成長是受到黨員奉獻(xiàn)精神的影響。就在那時(shí)我就定下了決心要做一個(gè)幸福的奉獻(xiàn)者。

奉獻(xiàn)并非高不可攀，而幸福就在我們身邊。在社會上，我們每個(gè)人的幸福生活都來自于別人的奉獻(xiàn)，那么我們也應(yīng)在生活中樂于奉獻(xiàn)，讓身邊人感到幸福。改革開放以來，我們的物質(zhì)生活日益豐富，但物質(zhì)上的豐富就能意味著我們的精神生活得到了滿足嗎？答案顯然不是。正因?yàn)檫@樣，各基層黨組織積極開展健康有益活動，并鼓勵(lì)群眾參與其中。而時(shí)代亦在呼喚更多焦裕祿式的道德模范和雷鋒傳人涌現(xiàn)出來。在生活中我們不僅要勇當(dāng)先鋒，還要善小而為、甘當(dāng)?shù)V石。“每做一件好事，就有一種幸福感涌上心頭。”我們只有在全社會大力弘揚(yáng)這種助人為樂的幸福觀，正確認(rèn)識幸福、勇于追求幸福，方可尋找到真正的快樂，獲得人生的美滿，過著健康而有意義的生活。

奉獻(xiàn)，是一種自愿真誠的付出行為，是一種無私高尚的精神表現(xiàn)。在抗日時(shí)期，紅軍用身軀去不惜一切與敵人作斗爭，為的就是保家衛(wèi)國，不讓侵略者奪去一分一寸的國土。而當(dāng)今，則有無數(shù)志愿者每天在街道、車站去支持志愿服務(wù)，他們?yōu)榈木褪亲屄啡说玫郊皶r(shí)有效的服務(wù)。這就說明了一個(gè)問題，那就是無論時(shí)代發(fā)生了怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)生輝存在，光耀人間，是一股鼓舞人們奮發(fā)向上，熱愛社會的巨大力量。中國共產(chǎn)黨人把中華民族的無私奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大，積極推向新的高度。現(xiàn)在，全國各族人民貫徹落實(shí)十八大精神，朝著全面建設(shè)小康社會前進(jìn)。在這個(gè)重要時(shí)刻，我們決不能把奉獻(xiàn)精神“封存”，更不能“拋棄”。各共產(chǎn)黨員應(yīng)該自覺追求奉獻(xiàn)精神，并在全社會中大力弘揚(yáng)。

弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，有利于保持黨的純潔性。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)軌的當(dāng)下，社會心態(tài)普遍浮躁。部分黨員干部因沒有守著自身純潔性而容易犯錯(cuò)誤，甚至與黨前進(jìn)的方向相反而誤入歧途。奉獻(xiàn)精神是黨員的正能量，黨員能從發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的過程中獲得所需的精神滿足，從而能更有效地去抵制低俗趣味，去追求健康的生活。

只有摒棄形式主義，方能繼承優(yōu)秀的奉獻(xiàn)精神，并使其螺旋前進(jìn)，邁向一個(gè)新高度。舉辦活動，是我們用來傳播奉獻(xiàn)精神的常見形式。奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng)正在創(chuàng)造著具有時(shí)代特色的新形式。但假如我們只著重形式，不注重內(nèi)容；只求業(yè)績虛名，不注重實(shí)效、不辦實(shí)事，這就是形式主義。凡是有著熱愛奉獻(xiàn)精神的人無不是一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)辦事的人，因?yàn)樗麄兡芤庾R到只有打破形式主義才能去幫助他人、溫暖他人從而發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

作為一名愛黨愛國的學(xué)生，我們應(yīng)有著熱愛奉獻(xiàn)的精神，積極參與志愿活動。要形成一個(gè)良好的社會環(huán)境，需要我們每一個(gè)人去參與其中，需要經(jīng)過長期的多方面努力。我們應(yīng)該多站在其他人的角度去想自己能為他人做些什么，而不是從他人身上獲得什么。而對整個(gè)社會而言，則需要我們對奉獻(xiàn)者要有更多的尊重和愛護(hù)。絕不能讓奉獻(xiàn)者受到冷漠的對待。而對那些自私自利的行為應(yīng)給予譴責(zé)，做到獎(jiǎng)善懲惡。我堅(jiān)信只要我們齊心協(xié)力，在社會上大力發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，我們明天的生活一定能更好。

第四篇：事跡報(bào)告會感想（范文模版）

做一名合格的接班人

老職工事跡報(bào)告會有感 賀永生

9月29日我們召開了“三提升”工作推進(jìn)會暨老職工事跡報(bào)告會，會上13名一線的老職工講述了他們十幾年乃至幾十年愛崗敬業(yè)、勤勉不怠的感人事跡，深深地觸動了現(xiàn)場的每一個(gè)人。他們在平凡的崗位上踏實(shí)工作、默默無聞，用滿腔的熱情和如火的青春譜寫了一代殯葬人樸實(shí)無華又感天動地的樂章，這是上一代留給我們的莫大財(cái)富，是我們這些年輕人最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我們應(yīng)該立下志愿：做一名合格的接班人。

老職工的敬業(yè)謀業(yè)樂業(yè)是整個(gè)企業(yè)的精神財(cái)富。首先是敬業(yè)，13位老前輩在演講中用到最多的詞就是敬業(yè)。他們認(rèn)真地做好本職工作，不講條件、不計(jì)得失、不怕臟、不怕累，時(shí)時(shí)刻刻把責(zé)任放在第一位，事事處處把單位的利益放在最前面，這些正是我們的事業(yè)得以蓬勃發(fā)展的支柱與脊梁。再者是謀業(yè)，他們?yōu)槭聵I(yè)的發(fā)展出謀劃策，為一些工作中的小疏忽而耿耿于懷，為一絲安全隱患而憂心忡忡，為一點(diǎn)技能的提高而埋頭苦練，為個(gè)人的每一點(diǎn)進(jìn)步而心懷感激，為單位的每一項(xiàng)榮譽(yù)都滿心歡喜。有這樣的職工何愁不能發(fā)展的更好！最后是樂業(yè)。敬業(yè)、謀業(yè)的基礎(chǔ)是出于對這份事業(yè)的熱愛。有熱愛才能有激情，有激情才能有創(chuàng)新。我們年輕人需要敬業(yè)、需要謀業(yè)，但更需要的是在這個(gè)浮躁的時(shí)下靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)，干一行愛一行，拿出熱情和激情來，快樂地去工作。老職工是我們的航燈。在工作中老職工不僅用他們的精神感召著我們，而且用他們的實(shí)際表現(xiàn)來時(shí)時(shí)處處影響著我們，傳授我們工作技能和做人的道路，幫助我們克服工作和生活中的困難，帶領(lǐng)我們走得更正、更穩(wěn)、更快。老職工的傳幫帶對我們來說就像一盞航燈，在人數(shù)的旅途上，照出一條路。讓我們能夠看到路上的崎嶇和泥濘，看到會突然出現(xiàn)的誘惑和危險(xiǎn)，更能看到遠(yuǎn)方的平坦和希望。有了他們，我們的路會走得更遠(yuǎn)。

我們要當(dāng)好接班人。我們應(yīng)該向老職工學(xué)習(xí)，當(dāng)一名合格的接班人。學(xué)習(xí)老職工最基本的就是先要立足自己的本職崗位，踏踏實(shí)實(shí)地把工作干好。只有干好了本職，才能積累經(jīng)驗(yàn)，才能有所突破，有所發(fā)展。再者，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不論在生活還是工作中，不論是業(yè)務(wù)知識還是專業(yè)知識，多留心、多積累、多總結(jié)，不要怕失敗，不要怕嘲笑，學(xué)習(xí)會讓我們成長、成熟，更會讓我們有所成就。還要就是要?jiǎng)?chuàng)新地去工作。創(chuàng)新是發(fā)展的動力和源泉，是最大的生產(chǎn)力。我們要繼承老職工的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的工作實(shí)際，運(yùn)用學(xué)到的知識，創(chuàng)新地工作。用創(chuàng)新來為我們的事業(yè)注入新鮮的血液和力量，讓它永葆青春和活力。

當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒的拓荒者，為我們共同的事業(yè)揮灑了汗水、奉獻(xiàn)了青春。如今，他們甘當(dāng)鋪路石、甘為孺子牛。重任將擔(dān)負(fù)在我們這代人身上，我們必須牢牢地接過接力棒，銘記他們的重托，奮發(fā)有為、不懈努力，把殯葬事業(yè)推向更高的頂峰。

第五篇：事跡感想材料2篇

感想材料1 作為一個(gè)刑事法官，手中法槌“起落之間”便能決定他人的命運(yùn)。對于陳光昶來說，每一個(gè)案件都是一次司法公正的考驗(yàn)。

“公正是最高的司法道德，并且不容受到任何懷疑，決不讓犯罪分子逃脫法律應(yīng)有的懲罰。”維持一個(gè)案件很容易，但作為一名有作為、負(fù)責(zé)任的政法干警，必須做到是非黑白涇渭分明。我們政法干警作為“離實(shí)現(xiàn)正義最近的人”，必須敢于：“仗劍”匡扶世間的正義。我們辦案是在履行職責(zé)，更是要演繹公正、詮釋公信。

感想材料2

在了解完兩位模范的先進(jìn)事跡后，我深刻體會到，作為檢察官，我們要忠誠。忠誠是我們職業(yè)的基本要求。忠于黨、忠于法律、忠于人民。同時(shí)，我們要公正，“公正”是檢察工作永恒的主題。在檢查工作中，無論受到來自什么方面的壓力，我們都要嚴(yán)格維護(hù)法律的尊嚴(yán)。堅(jiān)持法律就是堅(jiān)持真理，維護(hù)法律就是維護(hù)生命。如果沒有忠誠于法律和事實(shí)的堅(jiān)定信念，難免會作出錯(cuò)誤的選擇，從而屈服于私情，背叛了法律。同時(shí)在辦案過程中，我們要嚴(yán)格遵守法律程序，堅(jiān)守公正執(zhí)法，做到實(shí)體公正，程序公正。堅(jiān)定自己的理想信念，做一名優(yōu)秀的政法干警！