第一篇：指導(dǎo)小學(xué)生臨帖的幾點(diǎn)體會(huì)

指導(dǎo)小學(xué)生臨帖的幾點(diǎn)體會(huì)

象山林海學(xué)校章國(guó)巧

馬克思曾說(shuō)過(guò)：對(duì)于非音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也不是音樂(lè)。同樣，對(duì)于無(wú)書法欣賞能力的學(xué)生來(lái)說(shuō)。再好的作品對(duì)他也無(wú)藝術(shù)美的感覺(jué)。當(dāng)然這樣的學(xué)生是不能寫出具有一定審美價(jià)值的書法來(lái)的，那么如何改變這種現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)多年的書法實(shí)踐，我認(rèn)為指導(dǎo)臨帖是一條捷徑。

中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這三年多年的書法海洋中，各種流派異彩紛呈，風(fēng)格各異，每個(gè)人都能找到適合自己的帖，但是并不能馬上進(jìn)入臨帖這一程序。下面談?wù)勁R帖要注意的六點(diǎn)。

一、在臨帖之前先解決基本筆畫問(wèn)題。

對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，很多人都懂，不就是“橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、鉤嘛”，是啊，可又有幾個(gè)學(xué)生能把基本筆畫寫得很好呢？不要小看一個(gè)個(gè)基本筆畫，許多基本筆畫動(dòng)作復(fù)雜，如捺“ ”中含一波三折，其中也有輕重變化，緩急之分。豎又有形態(tài)之分如懸針豎“ ”、垂露豎“ ”，只有當(dāng)正確理解并應(yīng)用基本筆畫，這樣才為正確是進(jìn)入臨帖拉開了序幕。

我在每一批新生學(xué)書法時(shí)都從基本筆畫入手，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，確實(shí)能為臨帖鋪出一條陽(yáng)光大道。

二、會(huì)選帖

這一步很重要，它直接關(guān)系到學(xué)書的走向及深度，甚至成敗，不可隨便處之，首先要“取法乎上”。古人云：“取法乎上，得法其中；取法乎中，得法乎下。”這是我們擇帖的前提。同時(shí)要根據(jù)自身的特點(diǎn)，選擇符合自己審美需求的法帖，你喜歡它說(shuō)明這種范帖和你有默契相通之處，容易入帖，人帖相融，較快地掌握范帖。另外，選帖要遵循由易到難，由淺入深循序漸進(jìn)的規(guī)律，選擇筆畫、結(jié)構(gòu)皆法度嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)律性強(qiáng)的范帖，以后在逐漸選其他字體和風(fēng)格的字帖。書法一般先隸、楷等正書再行草，先立后奔。

三、要“三結(jié)合”

既臨帖和讀帖結(jié)合，臨帖和摹帖結(jié)合，臨帖和背帖結(jié)合。讀帖是對(duì)范字的觀察、分析和研究，包括讀筆畫，結(jié)構(gòu)及章法等。臨帖前要統(tǒng)讀，對(duì)范字的特點(diǎn)有個(gè)初步大體的印象。

臨帖過(guò)程中要邊讀邊臨，看準(zhǔn)每個(gè)筆畫的位置安排，形態(tài)特點(diǎn)和相應(yīng)的筆法。其長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、斜正、起、行、收的位置，用筆的藏、露、轉(zhuǎn)、折、提、按、頓、挫、回鋒、出鋒等等都應(yīng)做到心中有數(shù)，筆為心使，下筆方能準(zhǔn)確到位。讀帖是臨好帖的前提，只臨不讀的“抄帖”式臨寫是寫不好字的。摹帖較容易，習(xí)慣上認(rèn)為初學(xué)階段采用的一種方式，如臨帖中適時(shí)進(jìn)行摹帖，會(huì)發(fā)現(xiàn)手下之字和范字的差距，加快、加深對(duì)范字的理解和學(xué)習(xí)。

姜夔《讀書譜》云：“臨帖易得古人筆意，而多失古人位置；摹帖易得古人位置，而多失古人筆意。”可見摹臨結(jié)合，能互取其長(zhǎng)，互補(bǔ)其短，促進(jìn)學(xué)書進(jìn)步。背臨是學(xué)書較高階段的一種形式，是出帖前的準(zhǔn)備，臨帖中結(jié)合運(yùn)用，能檢驗(yàn)臨帖效果，發(fā)現(xiàn)對(duì)范字掌握的不足，加強(qiáng)對(duì)范字的記憶和把握，促進(jìn)臨帖。小學(xué)階段只對(duì)水平較高的學(xué)生進(jìn)行。

四、臨一帖

學(xué)書中要選好的范帖臨好，掌握住為自己所用，以后再臨其他范帖，博采眾長(zhǎng)，不可朝三暮四，見異思遷，一帖沒(méi)學(xué)好即改弦易轍，去學(xué)其他字帖，這樣只能學(xué)一帖，扔一帖，最后哪一帖也沒(méi)學(xué)好。另外，臨帖時(shí)要態(tài)度老實(shí)，尊重范字。以臨象、臨準(zhǔn)為原則，不可把自己的書寫習(xí)慣強(qiáng)加于范字之上，對(duì)范字進(jìn)行篡改，這樣只有陷入誤區(qū)，導(dǎo)致學(xué)書失敗。

五、要持之以恒

任何學(xué)習(xí)都是從一點(diǎn)一滴學(xué)起，日積月累積少成多。

臨貼更是如此，只有每天堅(jiān)持臨貼，持之以恒，時(shí)間久了，才能學(xué)有所成，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，是學(xué)不成書法的。最終只能半途而廢碌碌無(wú)為。同時(shí)要克服急于求成，驕傲自滿的情緒以及急功近利的心理，這些都是我們學(xué)書的攔路虎。

六、要和應(yīng)用結(jié)合

臨帖是為了掌握書寫技巧，提高書寫能力，以服務(wù)于運(yùn)用為目的的。如果臨帖中注意運(yùn)用，能促進(jìn)臨帖，通過(guò)運(yùn)用使我們了解書寫的不足和問(wèn)題，促進(jìn)我們臨帖時(shí)對(duì)范字進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，增加我們學(xué)書的動(dòng)力和目的性。應(yīng)用又是多方面的。如寫信、寫文章、寫日記、寫作品、寫作業(yè)等。平時(shí)我們有意識(shí)地運(yùn)用所學(xué)，學(xué)即用，用即學(xué)，學(xué)用結(jié)合，形成習(xí)慣，日長(zhǎng)天久，定會(huì)學(xué)會(huì)合一。既提高了臨帖質(zhì)量，又達(dá)到了應(yīng)用的目的。除了上面所講的臨帖中要注意的六個(gè)方面，我們還要挖掘帖中的美育因素： a、提高學(xué)生欣賞字帖的能力

現(xiàn)階段的小學(xué)生書法的欣賞能力和水平是不理想的。他們的欣賞是膚淺的，表面的，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是難免的，也是正常的，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們書法教師在書法教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，忽視了學(xué)生的欣賞能力的培養(yǎng)。

人們常說(shuō)：“眼高手低”，“眼高”是一個(gè)人欣賞能力的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)書法“眼”非高不可。“眼”必須走到“手”的前面，才能有效地幫助“手”提高。只有“眼高”才能有目標(biāo)。才能認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，因?yàn)椋瑳](méi)有大腦指指揮的“手”，即是一只沒(méi)有審美水平的“手”，這樣的“手”是不可能創(chuàng)作出高水平的書法作品來(lái)的。

培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，首先是多看，因?yàn)樾蕾p的本質(zhì)也是一種實(shí)踐，沒(méi)有無(wú)實(shí)際欣賞經(jīng)驗(yàn)而有真正的欣賞能力和水平的人。見多則識(shí)廣，看，尤其是多看那些優(yōu)秀的書法精品，不論是古人的，還是今人的，多看沒(méi)有壞處的，讓學(xué)生感受美的存在和魅力所在。比如：欣賞王羲之陰柔的美，剛直的線條，優(yōu)美的結(jié)構(gòu)；欣賞歐陽(yáng)詢險(xiǎn)峻的美，保留隸書的風(fēng)韻，俏 麗姿態(tài)；欣賞顏真卿豪放的美，博大的胸懷，氣魄宏偉；欣賞王寵空靈的美，純凈中透出一股廟堂之氣；欣賞康有為野逸的美，線條枯藤，顯露出書法的原始美。還要欣賞書法運(yùn)筆美、線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美、趣味美、簡(jiǎn)的美、繁的美等等。從而提高學(xué)生的欣賞能力和學(xué)書興趣，明確努力的方向，為教師進(jìn)行正常的教學(xué)活動(dòng)掃清障礙。B、學(xué)會(huì)觀察

書法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)觀察。要學(xué)會(huì)用眼去看，只有眼界高了，才能更遠(yuǎn)。其實(shí)美就在你身邊，當(dāng)我們觀察到天，就會(huì)被藍(lán)天、白云所吸引，就會(huì)想到“藍(lán)藍(lán)的天上白云 飄”；觀察到地，會(huì)被麥田、微風(fēng)吸引，會(huì)想到 “綠油油的麥田在微風(fēng)吹動(dòng)下，翻起層層波浪”這一切都是觀察的結(jié)果。

在書法學(xué)習(xí)中，我們面對(duì)的是字帖、作品，在學(xué)習(xí)中不難發(fā)現(xiàn)，這是經(jīng)常出現(xiàn)的。有了觀察就有了發(fā)現(xiàn)，有了進(jìn)步。只有不停地觀察，不停地發(fā)現(xiàn)，才能不停地發(fā)現(xiàn)，才能不停的進(jìn)步。同時(shí)，我們的觀察是有層次的、是立體的，站的高度不同、位置不同、學(xué)識(shí)不同、修養(yǎng)不同等等，通過(guò)觀察得到的美感也不同。正是這些不同，觀察到的美也不同的，有的觀察到的是外在的美，有的觀察到的是內(nèi)在的美。不管怎樣，只有不斷的觀察、不斷的發(fā)現(xiàn)、不斷的探索，美才會(huì)不斷地被發(fā)現(xiàn)；只有這樣不斷地吸引、不斷地刺激，才能滿足人們的好奇心，才會(huì)有不斷地追求、不斷地進(jìn)步。

還有一種現(xiàn)象，在臨帖、學(xué)習(xí)中，在不斷地追求、進(jìn)步中，也常常會(huì)出現(xiàn)“停滯”、學(xué)習(xí)沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)的現(xiàn)象，出現(xiàn)苦悶、懊惱，有“山重水覆疑無(wú)路”的感覺(jué)。在此時(shí)有的會(huì)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，忠貞不逾，愛她個(gè)死去活來(lái)。有的相反，不行就“跳槽”，“移情”這樣的選擇，很難說(shuō)是對(duì)還是錯(cuò)。究其原因，就是發(fā)現(xiàn)自己尋找不到美的東西和新的追求了，因此才移情別戀。我認(rèn)為一件真正的藝術(shù)作品，它的美是在各個(gè)方面的，它可滿足不同人的需要。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果學(xué)生不能發(fā)現(xiàn)新的美，這時(shí)教師應(yīng)扶他一下，學(xué)生自己要想方設(shè)法提高自己的眼界。

以上是我在教學(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)，旨在拋磚引玉，有待于進(jìn)一步完善與發(fā)展，再說(shuō)書法是一輩子的事，一輩子的追求，臨帖只是其中一個(gè)部分。

第二篇：我的讀帖臨帖的幾點(diǎn)體會(huì)

我的讀帖臨帖的幾點(diǎn)體會(huì)（趙海燕）

一、讀帖

學(xué)書法雖然我是中途入道，但我在讀帖、臨帖上也算下了一番苦功，一本《乙瑛》碑我一臨就是幾年。過(guò)去，我認(rèn)為只要勤奮，加一點(diǎn)靈性，一份耕耘就會(huì)一份收獲。幾年下來(lái)卻收效甚微，后經(jīng)老師指點(diǎn)方悟，不看方向的埋頭拉車是徒勞的。要想臨好一本帖，首先要了解這本帖，清楚它的來(lái)龍去脈，知道它的結(jié)字規(guī)律，用筆方法，首先達(dá)到眼到，通過(guò)勤奮練習(xí)才能心到手到。

眼到的捷徑是認(rèn)真讀帖，清代包世臣在《藝舟雙輯》中所說(shuō)“擬進(jìn)一分，則察進(jìn)一分，先能察而后能擬，擬即精而察益精。察進(jìn)一分，擬進(jìn)一份，擬進(jìn)一份，察進(jìn)一份，終身不復(fù)止，然察總在擬之先 ”。

歷代書家都很重視讀帖，黃庭堅(jiān)在《書論》中說(shuō)；“古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書于壁間觀之入神，則下筆時(shí)隨人意。”《新唐書，歐陽(yáng)詢傳》說(shuō)：“詢嘗行，見古碑，晉索靖所書，住馬觀之，良久方去。數(shù)百步復(fù)返，下馬，立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。”前人的書法理論和書法實(shí)踐告訴我們學(xué)書的方法，字外無(wú)法，法在字中，讀帖是學(xué)書重要環(huán)節(jié)。也說(shuō)明了讀帖的重要性，讀帖是通過(guò)理論意識(shí)的提高而達(dá)到在技術(shù)層面上的提高。

我對(duì)讀帖的理解應(yīng)該分兩大項(xiàng)，一項(xiàng)是文化的內(nèi)涵，另一項(xiàng)書法本身技術(shù)方法技術(shù)特征。文化內(nèi)涵包括了解碑帖年代作者情況，分析碑帖的歷史資料價(jià)值和書法價(jià)值，識(shí)別碑帖上的文字文意，理解文辭內(nèi)容，感悟作品的審美傾向。感受作者內(nèi)心情感。

書法技術(shù)方法和特征方面，從形式上分為以下四種讀帖形式。

(一)欣賞式讀帖，我們的先人留下了許多珍貴的書法資料，有甲骨、銘文、簡(jiǎn)書、帛書、摩崖刻石、造像、碑、墓志、招版、磚刻、墨跡書札等。各種書體、不同風(fēng)格，通過(guò)欣賞式讀帖了解書法史，書法演變史，了解不同年代、不同作者、不同載體的書法表現(xiàn)手法和審美取向。選定自己喜歡適合自己學(xué)習(xí)的碑帖。

(二)分析式讀帖，通過(guò)欣賞式讀帖選定適合自己學(xué)習(xí)的碑帖路子后，對(duì)自己所學(xué)碑帖的風(fēng)格、結(jié)字規(guī)律、用筆方法、章法等進(jìn)行分析總結(jié)。

(三)記憶式讀帖，一是記憶碑帖的相關(guān)歷史和文化背景，時(shí)代特色，創(chuàng)作淵源和年代等相關(guān)資料，對(duì)理解碑帖解讀作者內(nèi)心有重要作用、二是對(duì)碑帖文字內(nèi)容的記憶理解，為以后背臨奠定基礎(chǔ)。三是加強(qiáng)對(duì)風(fēng)格特征，筆畫和結(jié)構(gòu)形態(tài)的記憶，銘記在心中，做到胸有成竹，為創(chuàng)作鋪平道路。如劉熙載在《書概》中說(shuō)：“取古人之書而熟視之閉目而索之，心中若有成字，然后舉筆而追之”。

(四)對(duì)比式讀帖，首先是將自己所臨和原碑帖對(duì)比解讀，字勢(shì)（開合、錯(cuò)落、收放）等，結(jié)構(gòu)（字內(nèi)空間、字外空間、圖形、外接點(diǎn)）等，線條（端點(diǎn)、粗細(xì)、方向、弧度）等，筆法（中側(cè)鋒、藏、露、動(dòng)作）等。通過(guò)對(duì)比找出差距，不斷調(diào)整訓(xùn)練方向，達(dá)到最佳效果。二是與自己所臨碑帖風(fēng)格相近的碑帖對(duì)比讀帖，找出相同和不同的東西。三是風(fēng)格不同的碑帖對(duì)比，找出各自風(fēng)格的特征和各自代表性的東西，解讀風(fēng)格形成特性。四是將自己所臨作品與原碑帖和當(dāng)代從此碑帖所出名家作品對(duì)比，總結(jié)出名家取法特點(diǎn)、自己的不足，及時(shí)調(diào)整訓(xùn)練方向。

讀帖方法分為以下三種

認(rèn)結(jié)構(gòu)：正確掌握范字結(jié)構(gòu)，漢字有獨(dú)體字和合體字之分，合體字分上下、左右、上中下、左中右、包圍、半包圍結(jié)構(gòu)。每一種結(jié)構(gòu)又分多種類型。

定筆畫：漢字是方塊字，由筆畫組成。因此每個(gè)筆畫的好壞也決定了字的優(yōu)劣，讀帖時(shí)要注意筆畫的位置，比例和寫法。

析難點(diǎn)：難點(diǎn)包括一個(gè)字中較難寫的筆畫，也包括一些容易忽視的細(xì)節(jié)，還包括每個(gè)字中難處理的結(jié)構(gòu)。

讀帖的時(shí)間包括 臨帖前讀帖和臨帖后讀帖、創(chuàng)作前讀帖、隨時(shí)讀帖、閑時(shí)讀帖和定時(shí)讀帖。

讀帖應(yīng)選名碑拓片或真跡，讀帖即通過(guò)觀察分析，是琢磨和體會(huì)碑帖字形的過(guò)程。對(duì)其中的筆畫形態(tài)、用筆的方法和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等進(jìn)行深入的理解。歐陽(yáng)詢?cè)凇秱魇跊Q》中說(shuō)：“細(xì)詳緩臨，自然備體，此是最要妙處”。讀帖先達(dá)到“眼高”，通過(guò)臨帖練習(xí)解決“手低”，這樣方能進(jìn)步，否則將精華視為糟粕、腐朽視為精神，則本末倒置。無(wú)異于南轅北轍，越是勤奮，越是適得其反。

二、臨帖

臨帖是書家必修課，也是書家走向成功必經(jīng)橋梁。幾千年來(lái)，書法的發(fā)展始終遵循著一條千古不變的規(guī)律，即在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。

就書法而論，書法作為獨(dú)具中國(guó)特色的民族藝術(shù)，其發(fā)展的基礎(chǔ)就是以繼承為核心的。中國(guó)傳統(tǒng)書法中所蘊(yùn)含的各種理念、審美傾向、技巧手段等等，能在不同時(shí)代不同作者的探索中得到解讀與借鑒并求得發(fā)展，正是因循了這樣一條原則。

臨摹古代優(yōu)秀的書法典經(jīng)之作，正是實(shí)現(xiàn)這一原則的必須步驟。應(yīng)該說(shuō)，背離了這條路則一事無(wú)成，輕視了這一方法將事倍功半。縱觀歷代有大成者，其正果之由正源于此，他們無(wú)一例外地將臨摹貫穿到了對(duì)藝術(shù)追求的一生之中”這也說(shuō)明臨帖的重要性。自古華山一條路，對(duì)學(xué)書者來(lái)說(shuō)就是臨帖。

臨帖古之先賢的論述很多。臨帖分三個(gè)步驟，對(duì)臨，背臨，意臨。我學(xué)書不深應(yīng)該算初學(xué)者，對(duì)臨是學(xué)書基礎(chǔ)也只能在對(duì)臨上說(shuō)點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。對(duì)臨：即指寫實(shí)意義上的臨寫，也稱作實(shí)臨。其于對(duì)古法的仿效，越似越好、越熟越好。此階段的臨習(xí)，講求細(xì)膩、精到、準(zhǔn)確，這樣有利對(duì)古法由宏觀到微觀的理解領(lǐng)悟，有助于強(qiáng)化訓(xùn)練技法的表達(dá)能力。此過(guò)程作為臨習(xí)取法的基礎(chǔ)程序之一，只在“取”而不在“守”，是吸收古法的手段。

臨帖要善于正確運(yùn)用有效的方法提高其學(xué)習(xí)效率。臨帖首先要選好一本自己適合喜歡取法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓盘Ｒ话阋獜囊槐惶胧帧＿x好帖后要認(rèn)真讀帖，讀帖就是一個(gè)解密的過(guò)程，把隱藏在線條背后的筆法，動(dòng)作分離出來(lái)。直接發(fā)掘出本質(zhì)的東西，比如，這個(gè)轉(zhuǎn)折是怎樣調(diào)鋒的為什么同樣的轉(zhuǎn)折另外一個(gè)表現(xiàn)的形態(tài)不一樣，是什么動(dòng)作導(dǎo)致這樣的形態(tài)等。讀帖還能提高個(gè)人文化素養(yǎng)，也為背臨打下了良好基礎(chǔ)。

臨帖最好有今人作指導(dǎo)，有師承關(guān)系，這樣有好的老師引進(jìn)門少走許多彎路，容易抓住要點(diǎn)，清晰學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方向。不斷調(diào)整訓(xùn)練科目，既有古法可依又有時(shí)代氣息。

臨帖要達(dá)到三到，眼到，心到，手到。達(dá)到這三點(diǎn)必須有一定的標(biāo)準(zhǔn)就像標(biāo)尺一樣。

(一)線條的標(biāo)準(zhǔn) 端點(diǎn)、粗細(xì)、方向’弧度。中側(cè)鋒。端點(diǎn)是起筆和收筆，粗細(xì)是線條粗細(xì)變化是有粗到細(xì)還是有細(xì)到粗，方向是線條的走向是線條平出還是向上或向下向左或向右，弧度是線條彎曲的方向和角度，中側(cè)鋒是說(shuō)線條用筆。

(二)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn) 粗細(xì)，方向，弧度，空間，圖形。結(jié)構(gòu)中的粗細(xì)于線條中的粗細(xì)不同，它應(yīng)該理解為對(duì)比中粗細(xì)，在一個(gè)字中要把它的部件分為最粗，最細(xì)，中間或更多層。方向也是同樣是一個(gè)字中并列線條和相近筆畫對(duì)比下的方向。空間分為字內(nèi)空間和字外空間。圖形就是把字的外接點(diǎn)連接起來(lái)形成幾何圖像。臨帖要刻苦，堅(jiān)持每天都要練，能耐住寂寞，在枯燥中找到樂(lè)趣，為自己設(shè)立各個(gè)時(shí)期目標(biāo)，多參加各級(jí)賽事活動(dòng)，使自己看到成績(jī)，看到進(jìn)步，增強(qiáng)信心，始終保持旺盛的熱情和良好心態(tài)。勇于否認(rèn)自己，虛心向能者學(xué)習(xí)。善于研究總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。找到現(xiàn)時(shí)期阻礙進(jìn)步的原因。采取缺什么補(bǔ)什么的辦法。通過(guò)正確訓(xùn)練不斷補(bǔ)充完善自己。

中國(guó)書法博大精深，涉博取深要有科學(xué)方法的支撐。應(yīng)該說(shuō)，書法運(yùn)用技藝，表達(dá)情愫，傳輸思想，展現(xiàn)風(fēng)采，其內(nèi)涵是文化。因此，臨帖做為學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要一環(huán)，十分嚴(yán)肅，過(guò)得臨習(xí)關(guān)，才可言書藝。

第三篇：關(guān)于指導(dǎo)小學(xué)生做讀書筆記的幾點(diǎn)體會(huì)

讀 寫 結(jié) 合 和 諧 發(fā) 展

--------淺析如何指導(dǎo)小學(xué)生讀書筆記

順河街任營(yíng)小學(xué)

季新峰

自去年9月份我們成立“如何指導(dǎo)小學(xué)生做讀書筆記”的課題研究小組以來(lái)，我更加傾心于探索小學(xué)生做讀書筆記的方法。俗話說(shuō)，說(shuō)易，行難。如何在實(shí)際操作中讓我們的學(xué)生比較容易地就能掌握一套做讀書筆記的方法，這需要老師和他們一起探索和總結(jié)。經(jīng)過(guò)近一年的探索，對(duì)此我有了進(jìn)一步的深刻體會(huì)。現(xiàn)在，我把這些日子的探索與思考作一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理。

一、培養(yǎng)小學(xué)生掌握良好的讀書方法

1、堅(jiān)持先易后難的原則，先短篇，后長(zhǎng)篇。一上來(lái)就讓小學(xué)生硬著頭皮攻讀某某名著，是不恰當(dāng)?shù)摹Ｒ槐緯行畔⒘看螅渲嘘P(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，要求讀者有較好的記憶力、連貫?zāi)芰Γ駝t讀到后頭忘了前頭，始終一團(tuán)亂麻。而小學(xué)生抽象思維能力剛剛發(fā)展，即便堅(jiān)持讀完一本書，也免不了糊里糊涂，不知所云。所以，應(yīng)讓小學(xué)生讀單篇短章，再視具體情況指導(dǎo)小學(xué)生讀簡(jiǎn)本巨著或一本書中的某些章節(jié)。

2、精讀和略讀相結(jié)合。精讀側(cè)重于閱讀理解、領(lǐng)悟與分析；略讀側(cè)重于快速地捕捉某些信息。精讀與略讀都是最終應(yīng)掌握的閱讀方式。不過(guò)，由于小學(xué)生閱讀能力有待發(fā)展，而且其任務(wù)側(cè)重于獲得堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，所以精讀的訓(xùn)練在先。精讀訓(xùn)練基本過(guò)關(guān)，才可以進(jìn)行略讀訓(xùn)練。

3、循序漸進(jìn)地增加閱讀量。急于求成，往往適得其反，引發(fā)學(xué)生的逆反心理。有時(shí)候并不是 “ 韓信點(diǎn)兵，多多益善”。小學(xué)生閱讀能力的提高確實(shí)需要在大量的閱讀實(shí)踐中完成。相當(dāng)一部分教師傾向于小學(xué)生讀好課本，讀好老師發(fā)的閱讀材料就行了，反對(duì)學(xué)生讀小說(shuō)、雜志等“閑書”，認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)。殊不知，許多“閑書”并不“閑”，而是開闊學(xué)生視野，鍛煉了學(xué)生思維，提高了學(xué)生閱讀能力的很好“課文”。

二、興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀的動(dòng)力

老師要幫助學(xué)生打開課外閱讀的渠道，拓展閱讀的視野，引導(dǎo)學(xué)生選擇課外讀物，老師要從學(xué)生們的興趣入手。

1、興趣閱讀。有趣味，學(xué)生感興趣。興趣是學(xué)生最好的導(dǎo)師。于永正老師說(shuō)過(guò)，對(duì)于孩子們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，第一是興趣，第二是興趣，第三還是興趣。當(dāng)孩子們興味盎然地投入到學(xué)習(xí)中時(shí)，學(xué)習(xí)就變成了一種特殊的享受，變成了一種精神的需要。中年級(jí)的學(xué)生隨著閱讀能力的提高，他們依然喜歡童話、寓言等讀物。我們班的學(xué)生比較活躍，愛幻想，好奇心強(qiáng)，諸如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《兒童文學(xué)》、《格林童話》等有趣味性、知識(shí)性和文學(xué)性的少兒讀物，都是孩子們愛讀的。

2、適當(dāng)閱讀。“適當(dāng)”是指讀物在內(nèi)容上要與學(xué)生的生活息息相通，與學(xué)生的精神世界息息相通，必須注意適合兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平。根據(jù)中年級(jí)學(xué)生以及我班學(xué)生的心理特點(diǎn)和閱讀興趣，我有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生推薦適合他們閱讀的報(bào)刊和優(yōu)秀圖書。寫景的篇目，本學(xué)期學(xué)了《桂林山水》推薦讀《迷人的夏季牧場(chǎng)》《天山景物記》等，學(xué)生從這些文章中充分領(lǐng)悟到了作者豐富的想象和語(yǔ)言的精妙，深刻體會(huì)了情景交融的文學(xué)魅力。教師為學(xué)生的課外閱讀引好路，搭好橋，才能讓他們能像蜜蜂一樣采百花，釀好蜜。漸漸地，這種閱讀指導(dǎo)改變了學(xué)生以作文輔導(dǎo)為主要讀物的狀況，學(xué)生在閱讀中開拓了視野，豐富了語(yǔ)言素材。有了收獲，學(xué)生就有了主動(dòng)閱讀的興趣和需求，這時(shí)可讓學(xué)生自主選擇一定量的課外讀物，并參與推薦，讓學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng)和愛好,獲得成功的體驗(yàn)，閱讀便于快樂(lè)中成為一種習(xí)慣。

3、廣泛閱讀。我們只有指導(dǎo)學(xué)生廣泛地閱讀文學(xué)、數(shù)學(xué)、理化、史地、生物等通俗少兒讀物，才能實(shí)現(xiàn)博覽群書、厚積薄發(fā)的宗旨。

三、方法多樣化，引導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記

“讀書不做筆記，猶如雨點(diǎn)落入大海，無(wú)蹤無(wú)跡。”這是古人曾經(jīng)總結(jié)出的一條教訓(xùn)。做讀書筆記雖然費(fèi)點(diǎn)時(shí)間，但是好處頗多：勤做讀書筆記可以幫助我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)和記憶讀過(guò)的書的內(nèi)容；勤做讀書筆記可以培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力；勤做讀書筆記可以豐富知識(shí)，積累資料，便于經(jīng)常復(fù)習(xí)，溫故知新；勤做讀書筆記可以提高寫作能力。

1、老師示范。讀書后用文字記錄自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲，這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，剛開始對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一件很麻煩的事，首先教師的榜樣。要培養(yǎng)學(xué)生做好讀書筆記，教師應(yīng)以身作則，做好示范，勤做讀書筆記。如：在教學(xué)工作中，我總是陪同學(xué)生一起預(yù)習(xí)課文，即在讀書過(guò)程中，先不做筆記，專心地看，遇到精彩處，有感悟處，疑問(wèn)處，在書上畫畫寫寫采用批注式筆記，即在正文的空白處用簡(jiǎn)短的文字做扼要的提示批注，并在正文中做上各種各樣的記號(hào)（如：重點(diǎn)詞用“△△△”，好句子用“

”，中心句用“～～”，文章的段落劃分用“//”等），把自己在書中做的筆記給學(xué)生展示。

2、摘錄式。這是小學(xué)中低段就應(yīng)開始學(xué)習(xí)的一種讀書筆記方法，其目的在指導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)外閱讀中的重點(diǎn)詞句，精彩的段落或名言、警句等摘錄下來(lái)，進(jìn)行語(yǔ)言的積累。在摘錄的時(shí)候要忠實(shí)原文，注意不要斷章取義，不要改動(dòng)字句和標(biāo)點(diǎn)，每條摘錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指把握內(nèi)容要點(diǎn)

3、心得式。讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會(huì)寫出來(lái)，這種讀書筆記就是心得式筆記，這是寫筆記的一種高級(jí)形式。寫心得筆記，可以就整篇文章談感想，也可以就文章的某一點(diǎn)，經(jīng)常寫讀后感，可以提高閱讀和作文的能力；還可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物的能力。

為了讓學(xué)生養(yǎng)成善于做讀書筆記的習(xí)慣，在教學(xué)中，我把做讀書筆記的訓(xùn)練總是和作文訓(xùn)練結(jié)合在一起，讓學(xué)生明白，要寫好作文，除了要善于積累生活素材，還要善于積累書面材料，勤做讀書筆記，這樣才能把作文寫好。例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫作文“一處秋天的寫景”的文章時(shí)，在學(xué)生找秋天的活動(dòng)后，組織學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己眼里的秋天是怎樣的？學(xué)生往往只是三言兩語(yǔ)就講完了，敘述不具體，原因是語(yǔ)言積累貧乏，為了較好地完成習(xí)作，教師應(yīng)布置學(xué)生做讀書筆記，積累一些描寫秋天特點(diǎn)的語(yǔ)句，要盡量恰如其分地用在作文中。這樣，學(xué)生為了寫好作文，都很認(rèn)真地做讀書筆記。在評(píng)價(jià)學(xué)生作文時(shí)，教師要常常對(duì)會(huì)用豐富詞句的學(xué)生，給予“語(yǔ)言生動(dòng)感人”的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生做讀書筆記的興趣。

指導(dǎo)學(xué)生做好讀書筆記是一個(gè)長(zhǎng)期循序漸進(jìn)的事情，教師要善于營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在寬松、愉悅的氣氛中學(xué)做讀書筆記。讓“讀書”成為我們廣大師生的良好習(xí)慣，習(xí)慣成自然，讓它成為我們師生的良好素質(zhì)的一部分。

第四篇：《圣教序》臨帖指南

、【書法課堂】系列之---《圣教序》臨帖指南

Post By：2012-04-14 11:39:36

余學(xué)書三十余年，尤喜二王碑帖，圣教、蘭亭常臨之，皆因吾之愚鈍，得其皮耳；近來(lái)，閑暇無(wú)事，搜集整理《圣教序》臨帖指南，共同學(xué)習(xí)。

吳俊卿

概

述

全稱《大唐三藏圣教序》。懷仁集王羲之行書而成。唐·咸亨三年（672）十二月建。行書。30行，行83～88字不等。《金石萃編》載：碑高九尺四寸六分，寬四尺二寸四分；文共三十行。現(xiàn)藏西安碑林。王氏書跡大都賴此以傳，故為歷代書家所重。《三藏圣教序》是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國(guó)求取佛經(jīng)，回國(guó)后翻譯三藏要籍而寫的。太子李治（高宗）并為附記。

懷仁是長(zhǎng)安弘福寺僧，能文工書，受諸寺委托，借內(nèi)府王羲之書跡，煞費(fèi)苦心，歷時(shí)二十四年，集摹而成此碑。遂使“逸少真跡，咸萃其中”。碑文選自王書各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風(fēng)、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時(shí)、集等字皆取自《蘭亭序》。由于懷仁對(duì)于書學(xué)的深厚造詣和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，致使此碑點(diǎn)畫氣勢(shì)、起落轉(zhuǎn)側(cè)，纖微克肖，充分地體現(xiàn)了王書的特點(diǎn)與韻味，達(dá)到了位置天然、章法秩理、平和簡(jiǎn)靜的境界。” 當(dāng)然這種集字的做法也有相當(dāng)?shù)木窒扌浴Ｈ缰貜?fù)的字較少變化，偏旁拼合的字結(jié)體缺少呼應(yīng)。自此碑以后，效集王羲之書或其它大書法家書的字集為碑刻者不斷出現(xiàn)，如僧大雅集《興福寺碑》，唐玄序集《新譯金剛經(jīng)》等均為佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最為成功。

傳世宋拓有墨皇本，現(xiàn)藏天津市藝術(shù)博物館；明代劉正宗藏本，現(xiàn)藏陜西博物館；1972年在西安碑林石縫間發(fā)現(xiàn)整幅宋拓本；其他還有郭尚先藏本等；均有影印本行世。

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第五篇：指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行有效預(yù)習(xí)的體會(huì)

? 小專題研究

如何指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行有效預(yù)習(xí)

常言道：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”學(xué)生的“預(yù)”就是預(yù)習(xí)了。葉圣陶先生對(duì)預(yù)習(xí)是這樣論述的：“預(yù)習(xí)的事項(xiàng)無(wú)非是翻查、分析、綜合、體會(huì)、申度之類，應(yīng)該采取什么方法，認(rèn)定哪一些著眼點(diǎn)，教師自當(dāng)測(cè)知他們所不及，給他們指導(dǎo)。可是實(shí)際下手得讓他們自己動(dòng)天君，因?yàn)樗麄儗?lái)讀書必須自己動(dòng)動(dòng)天君。”既然預(yù)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中顯得如此重要，那么，作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生在課前進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)呢？在此提出本人的一些看法：

（一）預(yù)習(xí)要及時(shí)

及時(shí)預(yù)習(xí)是前提。預(yù)習(xí)是學(xué)生在上課前所做的準(zhǔn)備，所以，預(yù)習(xí)不及時(shí)的話，那就失去了意義。

預(yù)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能去獲得新知識(shí)的活動(dòng)。例如：學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到不理解的字詞，就可以運(yùn)用老師平時(shí)教給的方法或者運(yùn)用工具書等去理解。掃清閱讀障礙后再根據(jù)老師教給的分段方法理請(qǐng)文章脈絡(luò)。這樣一來(lái)，學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)方法就可以得到充分的運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用的目的，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的自學(xué)能力就會(huì)得到提高。

（二）要求要明確

明確預(yù)習(xí)要求是基礎(chǔ)。如果教師不安排有目的、有計(jì)劃地預(yù)習(xí)，很多學(xué)生也只是草率地把課文游覽一遍，就算是預(yù)習(xí)了。這樣的預(yù)習(xí)收效甚微。因此，在充分了解學(xué)生的心理特征及知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，教師能根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況及教材內(nèi)容進(jìn)行合理選擇，設(shè)計(jì)明確的預(yù)習(xí)提綱，使預(yù)習(xí)有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行，才能收到最好的效果。在設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱時(shí)，有以下幾個(gè)方面是要注意的：

首先，預(yù)習(xí)提綱要由淺而深，循序漸進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué)要有意識(shí)地安排由易到難地預(yù)習(xí)，循序漸進(jìn)地突破字、詞、句、段、篇之間的聯(lián)系。

其次，預(yù)習(xí)提綱要尊重差異，分層設(shè)計(jì)。一個(gè)班的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)的素質(zhì)是存在一定差異的。程度好的學(xué)生能自覺(jué)運(yùn)用學(xué)到的預(yù)習(xí)方法按照目標(biāo)去預(yù)習(xí)；而閱讀能力差的學(xué)生讀書結(jié)結(jié)巴巴，生字不會(huì)查，不知文章在講什么。根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象，要改變“一刀切"”、“一鍋煮”的做法，對(duì)不同的學(xué)生安排不同的預(yù)習(xí)目標(biāo)。教師把學(xué)生預(yù)習(xí)語(yǔ)文的興趣在成功的愉悅中激發(fā)出來(lái)的。人人都有思考和練習(xí)的機(jī)會(huì)人人都能體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)。隨著學(xué)生自學(xué)的積極性的提高，就能循序漸進(jìn)地縮短優(yōu)等生和學(xué)困生的距離。

最后，預(yù)習(xí)提綱要抓住重點(diǎn)，適當(dāng)歸類。教師編寫預(yù)習(xí)提綱要注意從教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，避免預(yù)習(xí)的“清一色”和簡(jiǎn)單地流于形式。在給學(xué)生列出預(yù)習(xí)提綱前，教師本身要對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容有充分的認(rèn)識(shí)，才能抓住教學(xué)重難點(diǎn)，從而使預(yù)習(xí)的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性，同時(shí)還要注意體現(xiàn)不同體裁的教材特點(diǎn)，使學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)各類文學(xué)的方法。每個(gè)單元的課文安排都會(huì)有它們的共性，因此教師也應(yīng)該有針對(duì)性地讓學(xué)生進(jìn)行歸類總結(jié)，把厚厚的課本讀薄。

（三）閱讀要強(qiáng)化

閱讀是一種很重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀技巧，逐步提高閱讀要求，培養(yǎng)其自讀能力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。閱讀也分成以下幾個(gè)階段：

第一階段——讀通課文。“預(yù)習(xí)”中經(jīng)常提出：認(rèn)真讀讀課文，隨手畫出文中的生字詞，把生字多讀幾遍，把課文讀通順。第二階段——邊思邊讀。“學(xué)起于思，思源于疑。”教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)帶著問(wèn)題讀書。例如，在學(xué)生初讀課文時(shí)，要指導(dǎo)他們注意整體感知，提示學(xué)生想想課文講了什么?從而才能啟迪學(xué)生的思維，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。第三階段——精讀妙處。課文中心往往通過(guò)一些關(guān)鍵的詞句表現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生學(xué)會(huì)了在具體的語(yǔ)言環(huán)境中理解詞句，反復(fù)閱讀精妙的重點(diǎn)詞句，對(duì)課文的認(rèn)識(shí)也必然深刻。

（四）知識(shí)要積累

預(yù)習(xí)中所涉及的知識(shí)比較廣泛，包括文章的作者、時(shí)代背景、詩(shī)詞常識(shí)、以及課文中重要的人、事、景、物等內(nèi)容。這些內(nèi)容融知識(shí)性、趣味性于一體，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。為此讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)課外摘抄本，把有關(guān)內(nèi)容分類摘抄下來(lái)，這既可以開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，又能提高閱讀的積極性，并在興趣的引導(dǎo)下，逐步理解課文，完成預(yù)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，單靠課堂短短的四十分鐘獲取的知識(shí)是有限的，課前預(yù)習(xí)突破了把教材作為唯一知識(shí)來(lái)源的束縛，使課程資源的開發(fā)、利用變得豐富多彩。在預(yù)習(xí)中學(xué)生能根據(jù)課文中給出的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效的知識(shí)延伸，從而獲得更多的課外知識(shí)小學(xué)生語(yǔ)文預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)這個(gè)角度談一些看法。

一、加強(qiáng)對(duì)預(yù)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)是前提

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，要“養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的習(xí)慣”，就“非教他們預(yù)習(xí)不可”，“上課以前，學(xué)生要切實(shí)預(yù)習(xí)”，“預(yù)習(xí)一項(xiàng)規(guī)定為必須使學(xué)生實(shí)做的工作”，“預(yù)習(xí)的事項(xiàng)一一做完了，然后上課”。葉老之所以這樣重視和強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，正是因?yàn)轭A(yù)習(xí)可以促使學(xué)生“開動(dòng)腦筋”，提高自學(xué)能力。而且，學(xué)生預(yù)習(xí)以后，熟悉課文，上課時(shí)老師的“啟發(fā)”就不會(huì)局限在枝節(jié)問(wèn)題上。對(duì)那些貫穿全文的線索、涉及整篇的要旨可以重點(diǎn)點(diǎn)撥。預(yù)習(xí)，是上好課的前提，是學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦去了解課文的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生學(xué)會(huì)讀書、培養(yǎng)自學(xué)能力的必由之路。因此，必須增強(qiáng)對(duì)預(yù)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)，由不自覺(jué)到自覺(jué)，由要我預(yù)習(xí)變成我要預(yù)習(xí)，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、落實(shí)具體的預(yù)習(xí)方法指導(dǎo)是重點(diǎn)

1.讓學(xué)生掌握一般性預(yù)習(xí)——“五步預(yù)習(xí)法”。面對(duì)一篇篇課文，從哪里著手預(yù)習(xí)？有哪些步驟？就單篇課文學(xué)習(xí)的一般過(guò)程而言，可以讓學(xué)生掌握“五步預(yù)習(xí)法”。第一步：“看導(dǎo)讀”，明確要求，抓住重點(diǎn)。第二步：“讀一讀”，初讀課文，了解大意。第三步：“查一查”，查工具書，理解字詞。第四步：“想一想”，瞻前顧后，思考質(zhì)疑。第五步：重點(diǎn)朗讀，反復(fù)吟誦，可收到頓悟的效果。以上五步，不一定截然分開，在預(yù)習(xí)中可靈活掌握。完成這些步驟，對(duì)預(yù)習(xí)課文必有好處。

2.特殊性預(yù)習(xí)六法。特殊性預(yù)習(xí)法是指讀不同類型文章所采取的獨(dú)特的方法，是相對(duì)“常規(guī)性預(yù)習(xí)法”而言的。“常規(guī)學(xué)法”是基礎(chǔ)，“特殊學(xué)法”是發(fā)展。不同的課文有不同的特點(diǎn)，如果能根據(jù)課文的某一特點(diǎn)進(jìn)行預(yù)習(xí)，往往會(huì)收到事半功倍之效。

（１）“四素”“六句”法。對(duì)于初學(xué)記敘文的學(xué)生，讓他們?cè)陬A(yù)習(xí)課文中找出

記敘文的四個(gè)要素，即什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么人、做了一件什么事。進(jìn)一步要求從事情經(jīng)過(guò)的記敘中，抓住主要的句子，分別從表述動(dòng)作、聽覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)、心理和言語(yǔ)行為等方面加以理解，從而了解記敘脈絡(luò)。

（２）實(shí)驗(yàn)演示法。教材中有些常識(shí)性的課文涉及到自然科學(xué)知識(shí)，學(xué)生不易弄明白。教師可以指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手演示，一方面可以提高學(xué)生預(yù)習(xí)興趣，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。

（３）填表法。有些反映現(xiàn)代科技發(fā)展的說(shuō)明文，分門別類，條理很清楚。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容和訓(xùn)練重點(diǎn)設(shè)計(jì)表格，讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)填寫。表填好了，課文內(nèi)容也就基本理解了。

（４）情境法。教學(xué)童話、寓言、故事以及狀物寫景之類課文，可以通過(guò)游戲、演唱、觀察等活動(dòng)，讓學(xué)生預(yù)先感觸有關(guān)的情和景，激發(fā)興趣，豐富感知，使其對(duì)課文內(nèi)容有更直接的領(lǐng)會(huì)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是帶有情緒色彩的心理意向活動(dòng)。由于形式新穎、活潑、有趣，內(nèi)容又與課文印證相關(guān)，學(xué)生在快樂(lè)的情境中理解了課文，又得到了學(xué)法的啟迪。

（５）圖示法。提示學(xué)生找尋或查看有關(guān)圖片資料。如預(yù)習(xí)《長(zhǎng)城》、《頤和園》、《南京長(zhǎng)江大橋》等課文，可讓學(xué)生找有關(guān)介紹它們的圖片資料，通過(guò)看圖初步感知宏偉建筑的壯麗。

（６）審題法。有人把文章的題目比作“窗口”或“眼睛”。我們預(yù)習(xí)課文抓住題目來(lái)理解，就可以“破窗而入”，“看到靈魂了”。學(xué)會(huì)審題是讀懂課文的基本功。預(yù)習(xí)中審清題意，自讀時(shí)就有了正確的思維定向，就能抓住文章主要內(nèi)容和重點(diǎn)。抓“題”預(yù)習(xí)，可以通過(guò)質(zhì)疑、分析、抓題眼、聯(lián)系比較等方法入手。

三、有一定的指導(dǎo)策略是關(guān)鍵

1.預(yù)習(xí)進(jìn)度應(yīng)遵循從課內(nèi)到課外，先扶后放的程序。

2.預(yù)習(xí)內(nèi)容要精心設(shè)計(jì)，符合“四性”原則，即：①針對(duì)性原則；②趣味性原則；③操作性原則；④可接受性原則。

四、及時(shí)反饋評(píng)價(jià)是保障

美國(guó)著名專家西蒙說(shuō)：“只有當(dāng)學(xué)習(xí)者知道學(xué)習(xí)的結(jié)果如何時(shí)，才能發(fā)生學(xué)習(xí)興趣。”有布置，就要有督促檢查。教師要及時(shí)了解預(yù)習(xí)結(jié)果，對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)做出一定的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生及時(shí)了解自己掌握知識(shí)的情況，明確在老師點(diǎn)撥時(shí)看書應(yīng)特別注意的地方。教師可通過(guò)多種途徑了解程度不同的學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。檢查可在預(yù)習(xí)中進(jìn)行，亦可在講讀中有機(jī)穿插進(jìn)行；檢查后要對(duì)預(yù)習(xí)情況進(jìn)行講評(píng)，講評(píng)中以鼓勵(lì)為主，并提出改進(jìn)意見，以推動(dòng)下次的預(yù)習(xí)。

培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣，主要是靠學(xué)生持之以恒的預(yù)習(xí)實(shí)踐。只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，教師評(píng)價(jià)引導(dǎo)得當(dāng)。學(xué)生的預(yù)習(xí)水平便會(huì)不斷提高，良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣便能逐步養(yǎng)成。綜合上述，預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、體現(xiàn)學(xué)生主體地位的主要途徑。因此，預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)不但不能淡化，而且要大力強(qiáng)化，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

陳園園