第一篇：2012年考研政治之馬原重難點總結

馬原重難點總結之辯證法

一、唯物辯證法的總特征

普遍聯系和永恒發展的觀點是唯物辯證法的總特征。

（一）聯系的客觀性、普遍性和多樣性

聯系指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。

1.聯系的客觀性

聯系是客觀事物所固有的，它不以人的意志為轉移。

2.聯系的普遍性

第一，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。

第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯系之中。

第三，整個世界是相互聯系的統一整體。每一事物都是世界普遍聯系中的一個成分或環節，并通過它表現出聯系的普遍性。

世界的普遍聯系是通過“中介”來實現的。所謂中介就是事物相互聯系的媒介、環節或橋梁。

3.聯系的多樣性

事物聯系的主要方式有：直接聯系與間接聯系、內部聯系與外部聯系、本質聯系與非本質聯系、必然聯系與偶然聯系等。

4.聯系與系統

聯系的普遍性造成了事物普遍地以系統的形態存在著。所謂系統就是由相互聯系、相互作用的若干要素組成的具有穩定結構和特定功能的有機整體。系統具整體性、結構性、層次性和開放性。

（二）事物的永恒發展

1.發展的實質

發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新生事物是不可戰勝的。2.事物的發展是一個過程。所謂過程是指一切事物都有其產生、發展和轉化為其他事物的歷史，都有它的過去、現在和未來。自然界、人類社會和思維領域中的一切現象都是作為一個過程而向前發展的。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。”這是唯物辯證法的“一個偉大的基本思想”。

二、對立統一規律

對立統一規律即矛盾規律，是辯證法的核心概念。矛盾是事物或事物之間的對立和統一及其關系，簡言之，矛盾即對立統一。

（一）對立統一規律是唯物辯證法體系中的實質和核心。

1.對立統一規律揭示了普遍聯系的根本內容和事物發展的內在動力。

2.對立統一規律是貫穿于辯證法其它規律和范疇的中心線索，是理解其他規律和范疇的鑰匙。

3.對立統一規律是區分辯證法和形而上學的分水嶺。

4.矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。

（二）矛盾的同一性和斗爭性及其相互關系

同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質

1.矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。它有二層含義：

①矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個統一體中；

②矛盾雙方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉化。

2.矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相反的性質和趨勢。

3.矛盾的同一性和斗爭性是相互聯系、相互制約的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。因為矛盾的同一是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。另一方面，斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。

矛盾同一性和斗爭性相互聯結和制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同

一，同一中把握對立，這是辯證認識的實質所在。

4.矛盾的同一性在事物發展中的作用

①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自己得到發展。②由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展。

③由于矛盾方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展，并規定著事物發展的方向。

5.矛盾的斗爭性在事物發展中的作用

①斗爭推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變。

②斗爭促使矛盾雙方的地位或性質轉化，實現事物的質變。

（三）矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互關系

1.矛盾的普遍性即共性有兩方面含義：

其一是矛盾存在于一切事物的發展過程中，即處處有矛盾；

其二是每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。

2.矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾的特殊性有三種情形：

一是不同事物的矛盾各有其特點；

二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；

三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。

3.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一關系

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓。

（四）內外因原理

1．概念：內因是事物的內部矛盾，外因是事物的外部矛盾。

2．作用：內因是事物存在的基礎，規定著事物的發展方向，外因是事物變化的條件，能夠加速或者延緩甚至能夠改變事物發展進程。

3．辯證關系：內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用。

4．方法論意義 內因和外因的辯證關系原理對于我們分析問題和指導實踐活動具有重要的意義，它是我國實行獨立自主、自力更生和對外開放方針的重要哲學基礎。

（五）根本矛盾、非根本矛盾；主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面（矛盾發展的不平衡性）

根本矛盾貫穿事物發展過程的始終，規定著事物的性質。

主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。

（六）矛盾分析方法

在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認識方法。

矛盾分析法包含廣泛而深刻的內容。例如，分析矛盾特殊性的方法，“兩點論”與“重點論”相結合的方法，抓關鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統一的方法等，都是矛盾分析法的具體體現。

三、量變質變規律

1．質、量、度

質是一事物成為其自身并區別于其他事物的內在規定性。事物質的規定性是由事物內部矛盾的特殊性所決定的。認識質是認識和實踐的起點和基礎。只有認識質，才能區別事物。

量是事物的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量關系表示的規定性。

質和量的統一為度。度是事物保持自己質的數量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關節點,超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。

2.量變和質變

①量變和質變的含義

量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。

質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。區分量變和質變的根本標志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內的變化是量變，超出度的變化是質變。

②量變質變的辯證關系 第一，量變是質變的必要準備。第二，質變是量變的必然結果。第三，量變和質變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變；另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。

第二篇：2012年考研政治之馬原重難點總結范文

黃石理工學院電氣與電子信息工程學院

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1、馬克思主義產生的標志 P8（單選）答：《共產黨宣言》的發表

參考模擬一 P17單選2

2、馬克思體系理論不可分割的三個組成部分 P9（多選）答：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義

參考模擬一 P18多選1

3、馬克思最根本的世界觀與方法論 P14(判斷、單選)答：辯證唯物主義與歷史唯物主義

4、哲學的基本問題 P28（多選）

答：①物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題（即物質與精神的關系問題）

②思維能否認識或正確認識存在的問題（即思維與存在的關系問題）

參考模擬一 P19多選5

5、物質的概念 P30（名詞解釋）

答：物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴與我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映

參考模擬一 P20名詞1

6、聯系的概念 P40（名詞解釋）

答：聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系

7、為什么說聯系具有普遍性 P40（簡答題）答：①任何事物內部的不同部分相互聯系；

②任何事物都同其他事物處于一定的聯系中；

③整個世界是相互聯系的統一體。

參考模擬一 P21簡答2

8、唯物辯論法的實質與核心 P43（單選或多選）

答：唯物辯論法的實質與核心是：對立統一規律。理由有三：

①它揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力

②它是貫穿質量互變規律、否定之否定規律的以及唯物辯證法基本范疇的中心線索和理解這些規律和范疇的“鑰匙”

③它給人們提供了認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法

參考模擬一 P17單選9 P19多選12

9、實踐的概念與類型 P34-35（名詞解釋、多選）答：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。

實踐的基本形式包括： ①物質生產勞動時間 ②處理社會關系的實踐 ③科學實驗

參考模擬一 P20名詞2 P19多選8

10、真理的概念，真理與謬誤的區別 P71、75(名詞解釋、多選)黃石理工學院電氣與電子信息工程學院

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答： 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理與謬誤的根本區別：書本P75：就在于主觀是否與客觀符合。符合的就是真理，不符合的就是謬誤。

習題冊：P23單選8：真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映

參考模擬二 P27名詞1 P23單選8

11、為什么 說“ 實踐是檢驗真理的唯一標準 ” P77（簡答題）

答： 實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的：

① 從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識和客觀實際是否相符合以及符合的程度。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯系起來的橋梁—— 社會實踐。

② 從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西變為客觀的東西。實踐的直接現實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要根據，使它成為最公正的審判官，具有最高的權威。

參考模擬二 P27簡答1

12、認識過程的兩次飛躍 P68-69（單選）答：①從實踐到認識

②從認識到實踐

參考模擬二 P23單選6

13、生產力與生產關系的概念，生產力與生產關系辯證的原理 P100-102（名詞解釋、單選）

答：①生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。

②生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。③生產力和生產關系的辯證關系包括兩方面的內容：

第一，生產力決定生產關系：首先，生產力狀況決定生產關系的性質；其次，生產力的發展決定生產關系的變革。

第二，生產關系對生產力具有能動的反作用：

書本P103：主要表現為兩種情形：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。

習題冊P27論述題：適合生產力性質和發展要求的先進的生產關系，促進生產力的發展；不適合生產力性質和發展要求的落后的生產關系，阻礙生產力的發展。

（相互關系是：生產力決定生產關系，而生產關系又反作用于生產力）（生產關系是人們在生產過程中結成的人與人的物質利益關系）

參考模擬二 P24單選13、14 P27名詞解釋3 P27論述題

14、商品的二因素，商品的價值量，價值規律 P144、145、147（多選、單選、名詞解釋）

答：①商品的二因素：使用價值、價值。

②商品的價值量：

書本P145：決定商品價值量的，不是生產商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞 黃石理工學院電氣與電子信息工程學院

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動時間。

習題冊P29單選4：商品的價值量取決于社會必要勞動時間

習題冊P33名詞解釋2：價值規律：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行

③價值規律是貫穿于整個商品經濟的一般規律，它既支配商品生產，又支配商品流通。

參考模擬三 P31多選2 P29單選4 P33名詞 2

15、資本主義的基本矛盾 P169（單選）

答：生產社會化和生產資料資本主義私人占有的矛盾

參考模擬三 P29單選6

16、相對剩余價值生產與絕對剩余價值生產 P159、160(單選)答： ①絕對剩余價值是在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值 ；

②絕對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值

參考模擬三 P30單選11、13

17、資本主義生產過程的兩重性 P157(多選)答：一方面是物質資料的生產過程，另一方面是剩余價值的生產過程，即價值增值過程。（資本主義生產過程是勞動過程和價值增值過程的統一。）

18、區分不變資本與可變資本的依據及重大意義 P158（單選）

答：書本P158：資本在資本主義生產過程中采取生產資料和勞動力兩種形態，根據這兩部分資本在剩余價值生產中所起的不同作用，可將資本區分為不變資本與可變資本。（簡化：根據生產資料和勞動力兩種資本在剩余價值生產中所起的不同作用，而將其區分。）

習題冊P29單選5：區分不變資本和可變資本的依據是資本的不同部分在價值增值中的作用不同。

意義：把資本區分為不變資本和可變資本，①進一步揭示了剩余價值的源泉。（它表明剩余價值既不是由全部資本創造的，也不是由不變資本創造的，而是由可變資本創造的。雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價值的唯一與源泉。）

②這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據。

參考模擬三 P29單選5

19、剩余價值 P157（判斷、名詞解釋）

答：剩余價值是在資本主義的生產過程中生產出來的。

剩余價值是雇傭工人所創造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，（它是雇傭工人剩余勞動的凝結，體現了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關系。）

參考模擬三 P32判斷7

20、資本主義發展經歷的兩個階段 P182（判斷）答：自由競爭資本主義和國家壟斷資本主義

參考模擬四 P35單選1 P38判斷1 黃石理工學院電氣與電子信息工程學院

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21、國家壟斷資本的主要形式 P188（多選）答：①國家所有并直接經營的企業

②國家與私人共有、合營企業

③國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產過程 ④宏觀調節與微觀規制

參考模擬四 P37多選1

22、壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式 P190（多選）

答：①借貸資本輸出（即由資本主義國家的政府、銀行、企業把資本貸給其他國家的政府、銀行或企業）

②生產資本輸出（即在國外直接投資，獨立創辦企業，與國外資本合營，或者收購外國已有的企業等）

③商品資本輸出

參考模擬四 P37多選3

23、經濟全球化及其表現 P194（名詞解釋、單選）

答：所謂經濟全球化是指在生產不斷發展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互聯系、相互依賴的一體化過程。

表現有四：①生產的全球化

②貿易的全球化 ③金融的全球化 ④企業經營的全球化(經濟全球化的過程本質上是生產社會化程度不斷提高的過程)

參考模擬四 P35單選5

24、當代資本主義經濟政治的新變化有哪些 P198、201 答：書本P198-201：①生產資料所有制的變化

②勞資關系和分配關系的變化 ③社會階層、階級結構的變化 ④經濟調節機制和經濟危機形態的變化 ⑤政治制度的變化

習題冊P39簡答

1、書本P201：政治制度的變化：

①首先，國家行政機構的權限不斷加強

②其次，政治制度出現多元化的趨勢，公民權利有所擴大 ③再次，重視并加強法制建設 ④最后，改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大，成為戰后西方資本主義國家政治生活中非常十分引人注目的現象

參考模擬四 P39簡答1

25、壟斷，金融寡頭的概念 P181（名詞解釋）

答：壟斷是指少數資本主義大企業，為了獲得高額利潤，通過相互協議或聯合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。

金融寡頭是指操縱國民經濟命脈，并在實際上控制國家政權的少數壟斷資本家或壟斷資本家集團，他們支配大量的社會財富，控制了整個國家經濟命脈和上層建筑，是壟斷資本主義國家事實上的統治者

參考模擬四 P39名詞1、2

26、社會主義從空想到科學發展 P213-214 答： 1848年 2 月，馬克思恩格斯為世界上第一個無產階級政黨“共產主義者同盟”所寫 黃石理工學院電氣與電子信息工程學院

10電信本二班 的黨綱 《共產黨宣言》的發表，標志著科學社會主義的問世。（由理想到科學的標志）

衍生：空想社會主義思潮所經歷的的三個發展階段：①16-17 世紀的早期空想社會主義 ② 18 世紀的空想平均社會主義 ③ 19 世紀初期批判的空想社會主義

參考模擬四 P37多選7

27、馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊 P243(單選)答：對馬克思主義政黨的性質所做的最簡要最明確的表述是：馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊。（它明確指出了馬克思主義政黨的階級性和先進性）參考書本243-245頁中“首先??其次??再次??最后??”

參考模擬四 P36單選12

28,、馬克思主義追求的根本價值目標（共產主義社會的根本特征）P255-260（多選）答：實現人的自由而全面的發展是：

①馬克思主義追求的根本價值目標 ②共產主義社會的根本特征

參考模擬四 P38多選12

29、勞動力商品的價值和使用價值的特點 P154(簡答題)答：（1）勞動力商品的價值，是由生產和再生產勞動力所必需的生活資料價值決定的。

（2）勞動力價值的決定還有一個重要特點，就是它包括歷史和道德的因素。

（3）勞動力商品的使用價值的特點在于它是價值的源泉，并且是大于自身價值的價值源泉。資本家購買勞動力商品的目的，就是要使雇傭勞動者為他生產出高于勞動力價值的價值，即剩余價值。

參考模擬三 P33簡答2

30、為什么說實現共產主義社會是一個長期的實踐過程 P265-266（簡答題）

答：共產主義社會一定能夠實現，但這是一個長期而曲折的過程，其原因：第一，社會主義社會的充分發展和向共產主義社會過渡需要很長的歷史時期；第二，當代資本主義的滅亡和向社會主義、共產主義的轉變也是一個長期的過程。

參考模擬四 P39簡答3

31、共產主義社會的基本特征 P255-260（多選）答：①物質財富極大豐富，消費資料按需分配

②社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高

③每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

第三篇：2012年考研政治之馬原重難點總結(一)

2012年考研政治之馬原重難點總結(一)

萬學海文

2012年考研復習已經進入了沖刺階段，對于這一階段的復習考生們也越發緊張和重視。對于考研政治來說，各個科目里面有很多重難點內容需要廣大的2012年的考生們注意。為了讓大家更有針對性的復習，萬學海文政治考研輔導專家們特別總結了這些科目的重難點，以供廣大2012年的考生們參考復習。

馬原重難點總結之唯物論

一、哲學的基本問題

(一)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，它包括兩方面內容：

1.思維和存在何者為第一性，何者為第二性，這是判斷唯物主義和唯心主義的標準。

(1)唯物主義：世界的本原是物質，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物。

(2)唯心主義：世界的本原是意識，意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。

2.思維和存在有無同一性，這是判斷可知論和不可知論的標準。

(1)可知論：認為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性。

(2)不可知論：認為世界不能被認識或者不能被完全認識，否認思維和存在的同一性。

(二)辯證法和形而上學

辯證法堅持用聯系的、發展的觀點看世界，認為發展的根本原因在于事物的內部矛盾;形而上學則堅持用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在和作用。只有既堅持唯物主義,又堅持辯證法，才能全面地認識世界的本質和發展規律。

二、物質世界的客觀存在

(一)對“物質”認識的深度和廣度是區分唯物主義三種形態的重要依據

1.古代樸素唯物主義依據對自然現象的籠統直觀，把物質歸結為一種或幾種實物。這是一種天才的猜測、但缺乏科學依據，過于簡單化。

2.近代形而上學唯物主義根據當時自然科學關于原子是物質最小單位的認識，把物質歸結為原子，認為原子的屬性就是一切物質形態的共同屬性。

3.現代辯證唯物主義從無限多樣的物質現象中抽象出共同的本質，從哲學上作了最高概括，指出客觀實在性是物質的本質規定。

馬克思主義的物質觀集中體現在列寧關于“物質”的經典性定義中：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”

(二)馬克思主義的物質觀的理論意義

第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。

第三，體現了唯物論和辯證法的統一。

第四，體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

(三)物質與運動、運動與靜止

作為哲學范疇的運動是指宇宙中發生的一切變化和過程，它是物質的根本屬性和存在方式。

1.物質和運動不可分割

(1)物質是運動的物質，沒有不運動的物質。運動是物質所固有的根本屬性和一切物質形態的存在方式。設想不運動的物質，將導致形而上學。

(2)運動是物質的運動，沒有無物質的運動。物質是運動的承擔者，是一切運動和發展的實在基礎，運動的原因也在物質自身。設想有離開物質的運動是唯心主義的觀點。

2.靜止是運動的特殊狀態，是物質運動在一定條件下的穩定狀態，包括空間位置和根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。

3.運動與靜止的關系：絕對運動和相對靜止是辯證統一的，相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動;絕對運動中也包含著相對靜止的狀態，動中有靜;物質的具體形態都是絕對運動和相對靜止的統一。

4.物質運動與時間、空間

(1)時間和空間是運動著的物質的存在形式。時間是物質運動過程的持續性、順序性，時間的特點是一維性。空間是運動著的物質的伸張性、廣延性，空間的特點是三維性。

(2)物質運動總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開物質運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質運動。

(3)時空既是絕對的，又是相對的，是絕對和相對的統一。物質運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質運動時間和空間的具體特性是相對的。

(4)時空既是無限的，又是有限的，是無限和有限的辯證統一。

具體物質形態的時空是有限的，而整個物質世界的時空是無限的。

(四)世界的物質統一性

1.世界是統一的，即世界的本原是一個;

2.世界的統一性在于它的物質性，即世界統一的基礎是物質，而不是某種“始基”的物體;

3.物質世界的統一性是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一。

世界物質統一性原理的實踐意義：它是我們從事一切工作的立足點，是一切從實際出發的思想路線的哲學基礎。

三、社會生活本質上是實踐的

(一)實踐的本質含義、基本特征和基本形式

1.實踐的本質含義

實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。

2.實踐的基本特征

①直接現實性。②自覺能動性。③社會歷史性。

3.實踐的基本形式

①生產實踐。②處理和變革人與人的社會關系的實踐。③科學實驗。

(二)實踐是人的存在方式

(1)實踐是人所獨有的活動。

(2)實踐集中表現了人的本質的社會性。

(3)實踐對物質世界的改造是對象性的活動。

(三)自然界和人類社會的分化與統一

在實踐活動過程中，物質世界出現了自然界和人類社會的區分。人在實踐活動中創造了人類社會，人類社會的存在和發展，又反過來影響和制約自然界，不斷改變著自然界。

(四)人與自然的關系

通過勞動實踐協調人與自然的關系，實現它們的和諧統一，便成為人類必須面對的永恒主題。如果人類不保持自身與自然的和諧統一，那就會危及自身的生存發展。正確的實踐觀點是理解人與自然關系、人與自然統一的關鍵。實現人與自然的和諧相處以及社會與自然的協調發展，是科學發展觀的重要內容，也是構建社會主義和諧社會的重要特征。

(五)社會生活的實踐本質

(1)實踐是社會關系形成的基礎。

(2)實踐形成了社會生活的基本領域。

(3)實踐構成了社會發展的動力。

四、意識

(一)意識的起源

意識是物質世界長期發展的產物，不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會歷史的產物。

(二)意識的本質

意識從其本質來看是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統一，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。

(三)意識對物質具有能動作用

第一，意識反映世界具有自覺性、目的性和計劃性。

第二，意識不僅反映事物的現象，而且反映事物的本質和規律;不僅能反映現存事物，而且能追溯過去、推測未來，創造一個理想的或幻想的世界，具有能動創造性。

第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。意識可能通過“思維操作”實現對客觀事物的超前的、觀念的改造，指導并通過實踐把理想變成現實，從而改變、創造世界。

第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。_

第四篇：2004年考研政治之馬原重難點總結

數量或結構表示的規定性。

度是保持物質的穩定性的數量界限，及事物的限度、幅度和范圍。

飛躍是漸進過程的中斷，即非連續性。

揚棄是新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。（特點：不可分離性、絕對性和相對性）

20.辨證否定觀的基本內容 否定是事物的自我否定 否定是事物發展的環節 否定是新舊事物聯系的環節 否定的實質是“揚棄”

21.規律是事物運動過程中內在的、本質的、必然的聯系。

規律的特點：客觀性、必然性、穩定性 22.意識的起源: 1)意識是自然界長期發展的產物

（三個階段）非生命物質的反應特性——低等生物的刺激感應性——動物的感覺和心理——人類意識。

2)社會的產物：社會勞動的決定性作用

意識的本質:意識是人腦的機能和物質世界的主觀映象

意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。具體表現： 意識活動具有目的性 意識活動具有創造性 意識活動可以指導實踐

意識活動可以控制人的行為和生理活動 23.主觀能動性與客觀規律性的辯證統一 尊重客觀規律是發揮主觀能動性的關鍵

充分發揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件 24.實踐是人們改造和探索客觀世界的物質活動。

實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程。

實踐和認識的主體與客體

主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人； 客體是指實踐和認識活動所指向的對象。（自然客體，社會客體。精神客體）主體與客體的三層關系

改造與被改造的實踐關系；反映與被反映的認識關系；需要與被滿足的價值關系 25.實踐在認識中的決定作用 實踐產生了認識的需要； 實踐為認識提供了可能；

實踐使認識得以產生和發展；

實踐是檢驗認識的真理性的惟一標準。26.認識是主體對客體的能動反映

唯物主義和唯心主義對認識的不同回答

1）馬克思主義認識論堅持了唯物主義反映論，反對了唯心主義先驗論。

反映論：是指確認認識的本質是人腦對客觀世界的反映的認識論原則，堅持從“物到感覺 1 和思想”的認識路線。

先驗論：人的認識和認識能力是先于感覺經驗、先于實踐的東西，是先天就有的。它堅持從“思想和感覺到物”的認識路線。

唯心主義先驗論從唯心主義世界觀的基本立場出發，堅持從思想和感覺到物的認識路線，否認認識的對象是物質世界，認為認識是一種主觀自生的，不受物質決定的東西。

唯心主義先驗論的根本錯誤，就在于把認識封閉在主觀精神的圈子之內，否認認識的客觀來源，實際上取消了認識能否通過主觀反映客觀的問題。在唯心主義先驗論中，認識成了無源之水、無本之木。它不但沒有正確揭示認識的本質，反而使認識神秘化了。2）馬克思主義認識論堅持了唯物主義可知論，反對了不可知論。西方近代不可知論的代表人物是休謨和康德。

辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關系，認為主體與客體的關系首先是一種改造與被改造的關系，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關系。辯證唯物主義把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關系。

舊唯物主義的直觀反映論堅持從物到感覺和思想的認識論路線，認為客觀事物存在于人的頭腦之外，認識是人腦對客觀世界的反映。但是，舊唯物主義認識論是一種直觀映射論，其特點是把認識的主體看作是一種生物性的自然存在，把人的反映看作是認識者消極、被動地接受外界刺激的過程，即客體直接映射在人的大腦中的過程。這種直觀映射論的根本缺陷，就是它僅僅從客體來說明認識的形成及其本質，把認識簡單地看作是主體被動接受對象的刺激和對象把自身“烙印”在主體大腦中的結果。

馬克思主義對認識本質的科學規定：認識是主體對客體的能動反映：

（唯心主義認識論、唯物主義認識論包括舊唯物主義的認識論，辯證唯物主義的認識論）27.感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。（特點：直接性）

理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。包括概念、判斷、推理三種形式。（特點：抽象性、間接性）

28.認識運動的不斷反復和無限發展

“主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的、歷史的統一”表明，這個同意應當是具體的、歷史的。

所謂具體的，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合。所謂歷史的，即主觀認識要同特的歷史發展階段的客觀實踐相適應。

29.真理是人們對客觀事物的本質及其規律的正確反映。真理的屬性：客觀性、絕對性和相對性

真理的客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。首先，真理的內容是客觀的。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的。最后，真理具有主觀性形式。

真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。

首先，任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。

其次，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。

從真理性認識的廣度看：

真理所反映的對象是有條件的、有限的。任何真理由于受到人類實踐水平和范圍以及認識能力的限制，它只能是對無限的物質世界某一階段、某一方面、某一層次的認識，因而是有限的。

從認識的深度看：

任何真理性的認識都只是對特定的具體事物一定程度、一定層次的近似正確的反映。30.真理絕對性和真理相對性的辯證關系

1）二者是相互滲透和相互包含：一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中。另一方面，絕對之中有相對，真理的絕對性通過相對性表現出來。二者又是辯證轉化的：真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，這是真理發展的規律。

2）絕對性和相對性是同一客觀真理的兩個方面，從“靜態”上看，任何客觀真理既是絕對的、又是相對；從“動態”上看，任何真理都是由相對性真理向絕對性真理轉化的一個環節，又都表現為一個過程。

31.社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。

地理環境是人類社會生存和發展的永恒的、必要的條件，而且它作為勞動對象也不斷進入人們的物質生產領域。

人口因素也是重要的社會物質生活條件，對社會發展起著制約和影響的作用。

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

32.在人們的社會物質生活條件中，生產方式是社會歷史發展的決定力量。首先，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提。其次，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。最后，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展。

33.社會存在和社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。表現為：社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。社會意識是人們社會物質交往的產物。隨著社會存在的發展，社會意識也相應地或遲或早地發生變化和發展---這是社會意識對社會存在的依賴性。

34．社會意識的相對獨立性表現在：

首先，社會意識與社會存在發展的不平衡性;其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；

最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。35.社會物質性的表現

第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分；

第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動；

第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。36.任何事物都具有質和量兩種規定性，一切事物的運動和發展只能在質變和量變這兩種基本形式及其相互轉化中進行。質變和量變的關系：

質變和量變既有區別，又有聯系。其聯系表現在，量變是質變的準備，質變必須有一個量的積累過程；質變是量變的必然結果，量變達到一定程度必然引起質變；質變鞏固量變的結果，質變又引起新的量變；量變和質變相互滲透。

37.否定之否定規律揭示了事物內部肯定與否定的對立統一，即事物由肯定達到對自身的否

定，進而再由否定達到否定之否定，從而顯示出事物自己發展自己，自己完善自己，在曲折中前進和螺旋上升的辯證過程。否定之否定規律揭示了事物發展的方向和道路。38.謬誤是與客觀事物及其規律相違背的錯誤認識，是對客觀事物本來面目的歪曲反映。39.價值和真理在實踐中的辯證統一

成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的；

價值的形成和實現以真理為前提，而真理有必然是有價值的；

真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。40.生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。生產力與生產關系矛盾的規律，是人類社會發展的基本規律。

生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。

生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。

（在所有的生產關系中，生產資料的所有制關系是最基本的，它是人們進行物質資料生產的前提。）

二者關系：

生產力決定生產關系。首先，生產力狀況決定生產關系的性質。其次，生產力的發展決定生產關系的變革。生產關系對生產力具有能動的反作用。主要表現為兩種情形：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。

41.經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。

上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和措施。

社會形態是關于社會運動的具體形式、發展階段和不同質態的范疇，是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。

二者關系：

經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的物質基礎，上層建筑是經濟基礎得以確立統治地位并鞏固和發展不可缺少的政治、思想條件。上層建筑對經濟基礎具有反作用。集中表現在：為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統治地位。

42.國體是指社會各階級在國家中的地位。

政體是指統治階級實現其階級統治的具體組織形式，也就是政權構成形式。

二者關系：

國體決定政體，政體服從于國體；政體為國體服務，并對保證國家的性質起重要作用。43.內容決定形式，形式對內容具有反作用。

44.堅持階級分析方法，就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識資產階級社會的社會歷史現象。45.科學技術的作用

1）科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿

首先，對生產方式產生了深刻影響。其一，改變了社會生產力的構成因素。其二，改變了人們的勞動形式。其三，改變了社會經濟結構，特別是導致產業結構發生變革。其次，對生活方式產生了巨大影響。現代科技革命把人們帶入了信息時代。最后，促進了思維方式的變革。引起思維變化的最切近的基礎是實踐。2）科學技術的社會作用具有兩重性

科學技術像一把雙刃劍既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。科學技術作用的實現要受一定客觀條件，諸如社 4 會制度、利益關系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認識水平的影響。

46.勞動是人類的本質活動，人的現實本質是一切社會關系的總和。

47.人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。

人民群眾的作用：人民群眾是社會物質財富的創造者。人類社會賴以存在和發展的基礎是物質資料生產方式。物質資料生產活動的主體廣大的勞動群眾。人民群眾是社會精神財富的創造者。物質生產活動的主體是人民群眾，精神生產活動的主體也是人民群眾。人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創造社會財富的同時，也創造并改造著社會關系。48．群眾觀點就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，以及虛心向群眾學習的觀點。

群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。49.商品二因素：使用價值、價值（不可兼得，同時具有）

生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。勞動二重性決定商品二因素。

50.價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時間來計量。決定商品價值量的不是個別勞動時間，而是社會必要勞動時間。

社會必要勞動時間：在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種商品所需要的勞動時間。

51.價值規律的基本內容: 商品價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品必須按照價值量相等的原則進行交換。價值規律的作用: 第一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。第二，自發地刺激社會生產力的發展。第三，自發地調節社會收入的分配。

52.生產資料私人占有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。經濟危機的抽象的一般可能性，首先是由貨幣作為流通手段和支付手段引起的。資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體體現在以下兩個方面：第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾，第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。生產過剩是資本主義經濟危機的本質特征。資本主義經濟危機具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。資本主義經濟危機周期性爆發的特點，使社會資本再生產也呈現了周期性的特點。

53.馬克思闡明了商品的二因素和生產商品的勞動的二重性及其相互關系。價值的質和量的規定性及其變化規律，價值形式的發展和貨幣的起源、商品經濟的基本矛盾和基本規律及其應用，形成了科學的勞動價值論。馬克思勞動價值論的意義

第一，馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩余價值論的創立奠定了基礎。

第二，馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規律，為社會主義市場經濟發展提供了理論指導。

54.勞動力成為商品的兩個基本條件：第一，勞動者具有人身自由，能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配；第二，勞動者喪失一切生產資料和基本生活來源，除了自身的勞動 5 力以外一無所有，只有靠出賣勞動力為生。

55.資本主義生產的直接目的和決定性動機，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。這樣一種不以人的意志為轉移的客觀必然性，就是剩余價值規律。剩余價值是在資本主義的生產過程中生產出來的。價值增值過程是剩余價值的生產過程。資本是可以帶來剩余價值的價值。

貨幣轉化為資本的關鍵就是剩余價值的生產。

56.絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產的剩余價值。

相對剩余價值是指在工作日不變的條件下，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間所生產的剩余價值。

57.馬克思關于資本積累的學說是剩余價值理論的重要組成部分

資本循環是資本從一種形式出發，經過一系列形式的變化，又回到原來出發點的運動。

社會生產是連續不斷進行的，這種連續不斷重復的生產就是再生產。58.馬克思剩余價值理論的意義

馬克思通過分析剩余價值的生產、積累、流通以及分配，結識了剩余價值運動規律極其作用，創立了剩余價值理論。剩余價值理論深刻揭露了資本主義生產關系的剝削本質，闡明了資產階級與無產階級之間階級斗爭的經濟根源，指出了無產階級革命的歷史必然性。剩余價值論是馬克思主義經濟理論的基石，是無產階級分隊資產階級、揭示資本主義制度剝削本質的銳利武器。由于唯物史觀和剩余價值的發現，社會主義由空想變為科學。59.經濟危機的表現 ：

大量商品的積壓、工廠被迫減產或停產、金融企業倒閉---生產過剩的危機

資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾具體表現在以下兩個方面：

第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產無政府狀態之間的矛盾。從一次危機爆發到下一次危機爆發所經歷的時期，就是一個再生產周期； 危機

蕭條

復蘇

高漲

60．經濟全球化是指在生產不斷發展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互聯系、相互依存的一體化過程。經濟全球化的表現

一是生產的全球化

二是貿易的全球化 三是金融的全球化 四是企業經營的全球化 經濟全球化的動因

科學技術的進步和生產力的發展 跨國公司的發展

各國經濟體制的變革

經濟全球化的后果 積極的影響：

經濟全球化使資源在全球范圍加速流動，發展中國家可以引進先進技術和管理經驗，以實現產業結構的高級化，增強經濟的競爭力，縮短與發達國家的差距；

發展中國家可以通過吸引外資，擴大就業，使勞動力資源的優勢得以充分發揮；

發展中國家可以利用不斷擴大的國際市場解決產品銷售問題，以對外貿易帶動本國經濟的發展；

發展中國家可以借助投資自由化和比較優勢組建大型跨國公司，積極參與經濟全球化進程，以便從經濟全球化中獲取更大的利益。消極的后果：

發達國家與發展中國家之間的差距擴大；

在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生；

各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內部和國際社會都出現不同程度的治理危機；

經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險；

全球化是一把雙刃劍，既給各國經濟帶來機遇，也帶來嚴峻的挑戰；

由于各國經濟發展水平不同，融入經濟全球化體系的程度不同，全球化對各國產生的影響也各不相同。

61．當代資本主義的新變化 生產資料所有制的變化

勞資關系和分配關系的變化

社會階級、階層結構的變化

經濟調節機制和經濟危機形態的變化

政治制度的變化

62．當代資本主義新變化的原因

科學技術革命和生產力的發展是資本主義變化的根本推動力量；

工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量； 社會主義制度初步顯示的優越性對資本主義產生了一定影響；

主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革也對資本主義的變化發揮了重要作用。

第五篇：2012年考研政治之馬原重難點總結(二)

2012年考研政治之馬原重難點總結

（二）萬學海文

2012年考研復習已經進入了沖刺階段，對于這一階段的復習考生們也越發緊張和重視。對于考研政治來說，各個科目里面有很多重難點內容需要廣大的2012年的考生們注意。為了讓大家更有針對性的復習，萬學海文政治考研輔導專家們特別總結了這些科目的重難點，以供廣大2012年的考生們參考復習。

馬原重難點總結之辯證法

一、唯物辯證法的總特征

普遍聯系和永恒發展的觀點是唯物辯證法的總特征。

（一）聯系的客觀性、普遍性和多樣性

聯系指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。1.聯系的客觀性

聯系是客觀事物所固有的，它不以人的意志為轉移。2.聯系的普遍性

第一，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。

第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯系之中。第三，整個世界是相互聯系的統一整體。每一事物都是世界普遍聯系中的一個成分或環節，并通過它表現出聯系的普遍性。

世界的普遍聯系是通過“中介”來實現的。所謂中介就是事物相互聯系的媒介、環節或橋梁。3.聯系的多樣性

事物聯系的主要方式有：直接聯系與間接聯系、內部聯系與外部聯系、本質聯系與非本質聯系、必然聯系與偶然聯系等。4.聯系與系統

聯系的普遍性造成了事物普遍地以系統的形態存在著。所謂系統就是由相互聯系、相互作用的若干要素組成的具有穩定結構和特定功能的有機整體。系統具整體性、結構性、層次性和開放性。

（二）事物的永恒發展 1.發展的實質

發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新生事物是不可戰勝的。

2.事物的發展是一個過程。所謂過程是指一切事物都有其產生、發展和轉化為其他事物的歷史，都有它的過去、現在和未來。自然界、人類社會和思維領域中的一切現象都是作為一個過程而向前發展的。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。”這是唯物辯證法的“一個偉大的基本思想”。

二、對立統一規律

對立統一規律即矛盾規律，是辯證法的核心概念。矛盾是事物或事物之間的對立和統一及其關系，簡言之，矛盾即對立統一。

（一）對立統一規律是唯物辯證法體系中的實質和核心。

1.對立統一規律揭示了普遍聯系的根本內容和事物發展的內在動力。2.對立統一規律是貫穿于辯證法其它規律和范疇的中心線索，是理解其他規律和范疇的鑰匙。

3.對立統一規律是區分辯證法和形而上學的分水嶺。4.矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。

（二）矛盾的同一性和斗爭性及其相互關系

同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質

1.矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。它有二層含義： ①矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個統一體中； ②矛盾雙方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉化。2.矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相反的性質和趨勢。3.矛盾的同一性和斗爭性是相互聯系、相互制約的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。因為矛盾的同一是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。另一方面，斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。

矛盾同一性和斗爭性相互聯結和制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同

一，同一中把握對立，這是辯證認識的實質所在。4.矛盾的同一性在事物發展中的作用

①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自己得到發展。

②由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展。

③由于矛盾方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展，并規定著事物發展的方向。

5.矛盾的斗爭性在事物發展中的作用

①斗爭推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變。②斗爭促使矛盾雙方的地位或性質轉化，實現事物的質變。

（三）矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互關系 1.矛盾的普遍性即共性有兩方面含義：

其一是矛盾存在于一切事物的發展過程中，即處處有矛盾；

其二是每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。2.矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾的特殊性有三種情形： 一是不同事物的矛盾各有其特點；

二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；

三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。

3.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一關系

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓。

（四）內外因原理

1．概念：內因是事物的內部矛盾，外因是事物的外部矛盾。

2．作用：內因是事物存在的基礎，規定著事物的發展方向，外因是事物變化的條件，能夠加速或者延緩甚至能夠改變事物發展進程。

3．辯證關系：內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用。4．方法論意義

內因和外因的辯證關系原理對于我們分析問題和指導實踐活動具有重要的意義，它是我國實行獨立自主、自力更生和對外開放方針的重要哲學基礎。

（五）根本矛盾、非根本矛盾；主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面（矛盾發展的不平衡性）

根本矛盾貫穿事物發展過程的始終，規定著事物的性質。

主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。

（六）矛盾分析方法

在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認識方法。矛盾分析法包含廣泛而深刻的內容。例如，分析矛盾特殊性的方法，“兩點論”與“重點論”相結合的方法，抓關鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統一的方法等，都是矛盾分析法的具體體現。

三、量變質變規律 1．質、量、度 質是一事物成為其自身并區別于其他事物的內在規定性。事物質的規定性是由事物內部矛盾的特殊性所決定的。認識質是認識和實踐的起點和基礎。只有認識質，才能區別事物。

量是事物的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量關系表示的規定性。

質和量的統一為度。度是事物保持自己質的數量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關節點,超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。2.量變和質變 ①量變和質變的含義

量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。

質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。區分量變和質變的根本標志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內的變化是量變，超出度的變化是質變。②量變質變的辯證關系

第一，量變是質變的必要準備。第二，質變是量變的必然結果。第三，量變和質變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變；另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。

四、否定之否定規律 1.辯證的否定觀

第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。

第二，否定是事物發展的環節。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。

第三，否定是新舊事物聯系的環節，新舊事物是通過否定環節聯系起來的。第四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

2．形而上學否定觀則認為，否定是外在的否定，主觀任意的否定；否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定,這就既割斷了事物的聯系,又使發展中斷。它的信條是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。3．否定之否定規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一

事物的辯證發展就是經過兩次否定、三個階段，即“肯定─否定─否定之否定”形成一個周期。其中否定之否定階段仿佛是向原來出發點的“回復”，但這是在更高階段的“回復”，是“揚棄”的結果，事物的這種否定之否定過程,從內容上看,是自己發展自己、自己完善自己的過程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進，方向是前進上升的，道路是迂回曲折的，是前進性和曲折性的統一。

五、唯物辯證法的基本范疇 1.原因與結果

引起某種現象的現象叫原因，而被某種現象所引起的現象叫結果。原因和結果的關系是辯證的：

第一，原因和結果的區分既是確定的，又是不確定的。

第二，原因和結果相互作用，原因產生結果，結果反過來影響原因，互為因果。第三，原因和結果互相滲透，結果存在于原因之中，原因表現在結果之中。第四，原因和結果的關系是復雜多樣的，有一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復合因果。2.必然性和偶然性

必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生、確定不移的趨勢。

偶然性是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的，可以出現，也可以不出現，可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定的趨勢。必然性和偶然性是對立統一的關系。

一方面，二者是有區別的:它們產生和形成的原因不同，必然性產生于事物內部的根本矛盾，偶然性產生于非根本矛盾和外部條件；它們的表現形式不同，必然性在事物發展過程中比較穩定、時空上比較確定，是同類事物普遍具有的發展趨勢，偶然性則是不穩定的、暫時的、不確定的，是事物發展中的個別表現；它們在事物發展中的地位和作用不同，必然性在事物發展中居于支配地位，決定著事物發展的方向，偶然性居于從屬地位，對發展的必然過程起促進或延緩作用，使發展的確定趨勢帶有一定的特點和偏差。另一方面，必然性和偶然性又是統一的：必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現出來，并為自己開辟道路；偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表現形式和補充；必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉化。3.可能性和現實性

可能性是指事物發展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預示事物發展前途的種種趨勢。

現實性是指已經產生出來的有內在根據、合乎必然性的存在。現實性和可能性既有區別，又有聯系。沒有現實就沒有可能，反過來，沒有可能就沒有現實，它們在一定條件下相互轉化。把握事物的可能性，要注意區分可能性和不可能性、現實的可能性和抽象（非現實）的可能性、好的可能性和壞的可能性。4.現象和本質

現象和本質也是既對立又統一的。一方面，現象和本質是有區別的。現象是事物的外部聯系和表面特征，人們可通過感官感知，本質則是事物的內在聯系和根本性質，只有靠人的理性思維才能把握；現象是個別的、具體的，而本質是一般的、共同的，現象是多變的，本質則是相對穩定的；現象是生動、豐富的，本質是比較深刻、單純的。

另一方面，現象和本質又是統一的，它們相互聯系、相互依存。任何本質都是通過現象表現出來，沒有不表現為現象的本質；任何現象都從一定的方面表現著本質，現象是本質的外部表現，即使假象也是本質的表現。5.內容和形式

內容是構成事物一切要素的總和，是事物存在的基礎。形式是內容諸要素相互結合的結構和表現方式。內容和形式是相互依賴、不可分割的。任何事物的內容都有一定的形式，任何形式也都有一定的內容，沒有無內容的空洞的形式，也沒有無形式的純粹的內容。事物的內容是無限豐富的，事物的形式也是多種多樣的。內容和形式相互作用、相互影響。內容決定形式，形式反作用于內容。當形式適合內容時，對內容的發展起著積極的推動作用；當形式不適合內容時，對內容的發展起著消極的阻礙作用。

六、客觀辯證法與主觀辯證法

1.唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一。

2.客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物本身的辯證運動和發展規律。主觀辯證法是指人類認識和思維中的辯證法，即認識和思維的辯證運動和發展規律，亦稱為概念辯證法。

3.客觀辯證法與主觀辯證法的關系：主觀辯證法是客觀辯證法的反映。客觀辯證法與主觀辯證法在本質上是統一的。

七、客觀規律性與主觀能動性 1．規律及其客觀性

①規律是事物發展中本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。②規律、本質、必然性是同等程度的范疇。

③規律具有客觀性、普遍性、穩定性的特點。其中，客觀性是規律的根本特點。2．自然規律和社會規律的關系

①自然規律和社會規律的聯系：自然和社會都具有客觀物質性，都有其自身的發展規律。自然規律是自然現象固有的、本質的、必然的、穩定的聯系；社會規律是通過人們的活動表現出來的社會生活過程諸現象間的本質的、必然的、穩定的聯系。自然規律和社會規律都具有不以人的意志為轉移的客觀性。②自然規律和社會規律的區別

自然規律是作為一種盲目的無意識的力量起作用；社會規律是通過有目的有意識的人的活動實現的。自然規律只要具備了同樣的客觀條件就可以反復出現；而社會規律所表現出來的現象是不會重復出現的，即歷史事件不可重復。3．人的主觀能動性和客觀規律的關系

①必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。②在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮人的主觀能動性。承認規律的客觀性并不是說人在規律面前是無能為力的。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。