第一篇：景區(qū)考察報(bào)告

對(duì)5a級(jí)景區(qū)考察學(xué)習(xí)報(bào)告

石膏山/郭巍

隨著景區(qū)創(chuàng)4a工作的開始進(jìn)行，2013年11月26日我跟隨溫總

同晉中市及其相關(guān)景區(qū)工作人員對(duì)皇城相府、云臺(tái)山、龍門石窟、少林寺、秦始皇兵馬俑、華山這6處5a級(jí)景區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，下面我從以下幾個(gè)方面談一下：

一、客服中心

客服中心是景區(qū)的窗口，是為游客提供服務(wù)的地方，是景區(qū)硬件

服務(wù)設(shè)施的第一大元素。在這里集中了景區(qū)全部的服務(wù)功能，例如：咨詢、投訴、游客休息區(qū)、游客大廳開水供應(yīng)、景區(qū)宣傳資料、景區(qū)活動(dòng)節(jié)目預(yù)告、影片播放、嬰兒車、輪椅、拐杖的使用，小件行李存放、郵政服務(wù)處、醫(yī)療室、話吧、手機(jī)充電機(jī)、意見箱等一系列為游客服務(wù)的設(shè)施都在客服中心體現(xiàn)出來(lái)。

建議：景區(qū)站在創(chuàng)5a的角度上去完善以上的服務(wù)設(shè)施，同時(shí)對(duì)

目前的實(shí)際情況進(jìn)行分析完善，使現(xiàn)有資源得到充分利用。

二、景區(qū)講解員

首先，國(guó)家對(duì)于5a景區(qū)的講解有一些要求，禁止大聲說(shuō)話，所

以龍門石窟、兵馬俑都采用了一對(duì)多的音頻發(fā)射耳麥，這樣有效的解決了在講解的過程中互相干擾的問題，同時(shí)也給講解人員節(jié)省了體力，其次，從儀容、儀表來(lái)看，各景區(qū)對(duì)講解員都進(jìn)行了服裝的統(tǒng)一（四季裝），同時(shí)各景區(qū)對(duì)講解員進(jìn)行考評(píng)、分級(jí)管理制，使每個(gè)員工都有一種拼搏、奮斗的精神狀態(tài)。

在淡季各景區(qū)都會(huì)組織內(nèi)部講解員進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，內(nèi)容包括各自

景區(qū)的內(nèi)容及周邊景區(qū)的情況和禮儀的培訓(xùn)。在這些景區(qū)中還明確的建立了講解員信息欄以供游客選擇，同時(shí)還區(qū)分外語(yǔ)導(dǎo)游等。

建議：加強(qiáng)對(duì)講解員隊(duì)伍的培養(yǎng)，完善講解員信息欄，規(guī)范隊(duì)伍，補(bǔ)充或培養(yǎng)外語(yǔ)導(dǎo)游為后期的發(fā)展做準(zhǔn)備。

三、景區(qū)中心調(diào)度室

在6家5a級(jí)景區(qū)中有兩處與我們相近——云臺(tái)山、華山，這兩

家都建有高清信息中心機(jī)房，和我們景區(qū)相比不相上下，這都靠公司

領(lǐng)導(dǎo)的超前理念。在云臺(tái)山、華山信息中心有個(gè)更大的功能就是指揮

調(diào)度（今年溫總也有相對(duì)的調(diào)整以客服中心為總調(diào)），在這兩家景區(qū)的中心指揮調(diào)度室內(nèi)，可以清楚的看到他們?cè)谟慰兔芗幉嫉狞c(diǎn)控和

相對(duì)風(fēng)光美麗但卻比較“險(xiǎn)”的地方布的點(diǎn)控，這樣有效的對(duì)景區(qū)全

景和實(shí)際情況進(jìn)行掌握，有助于對(duì)景區(qū)的情況進(jìn)行部署安排。在指揮

調(diào)度中心里有與我們相一致的功能、售票信息系統(tǒng)，停車場(chǎng)信息系統(tǒng)

與監(jiān)控系統(tǒng)。

建議：根據(jù)實(shí)際情況與考察中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)部的功能進(jìn)行調(diào)整，把背景音樂系統(tǒng)分散給各景點(diǎn)處理，以便按照各景點(diǎn)的需求播放，將

廣播系統(tǒng)移交于客服中心，以便于為游客服務(wù)，同時(shí)還要加快景區(qū)數(shù)

字化的建設(shè)，完善監(jiān)控和廣播的覆蓋范圍。對(duì)于石膏山景區(qū)進(jìn)行wifi 覆蓋，從山門開始如連接上必須自動(dòng)彈出石膏山官網(wǎng)，一方面為游客

提供服務(wù)，另一方面也可以更好的宣傳石膏山，建立并加強(qiáng)石膏山微

信二維碼的宣傳與手機(jī)電子導(dǎo)游二維碼的建設(shè)，使景區(qū)實(shí)現(xiàn)真正的數(shù)

字化。

四、標(biāo)識(shí)牌

在考察的6家5a級(jí)景區(qū)中他們?cè)诟髯缘臉?biāo)示牌上有自己獨(dú)特的 風(fēng)格，其中突出的要數(shù)龍門石窟和少林寺的標(biāo)示牌，這兩個(gè)景區(qū)的標(biāo)

示牌設(shè)計(jì)上充分展示了各自的文化元素，使之與景區(qū)景觀融為一體。

在文字說(shuō)明上，采用四種語(yǔ)言文字——中、英、日、韓，材質(zhì)大多為

鐵皮、鋼片外加無(wú)反光材質(zhì)粘貼工藝制作而成。在樹木介紹牌的制作

上，華山景區(qū)采用地插式方法對(duì)樹木與草本植物進(jìn)行說(shuō)明性介紹，明

確的說(shuō)明了拉丁學(xué)名（石膏山在制作中用學(xué)名展示，發(fā)生了人們以為

學(xué)名是英文等誤解）。

建議：聯(lián)系標(biāo)牌規(guī)劃公司對(duì)景區(qū)的標(biāo)示牌進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、制作，使景區(qū)文化元素融入標(biāo)示牌系統(tǒng)中。使標(biāo)示牌除去其本身具有的功能

外還可以讓游客充分的感受到景區(qū)的文化特色元素。

五、旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是旅游活動(dòng)中的又一個(gè)亮相，在這6家5a級(jí)景區(qū)中，都分別有其獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，皇城相府的地方土特產(chǎn)品麥糖，龍門石

窟的唐三彩，少林寺以佛文化為主的佛經(jīng)、念珠等，秦始皇兵馬俑的小型兵馬俑及其地方特產(chǎn)，華山的寶劍及其藍(lán)田玉石等等，每個(gè)景區(qū)

都將自己的特色產(chǎn)品與文化元素結(jié)合在一起，在這些產(chǎn)品中有許多相

同的，但是最大的亮點(diǎn)還是，有這種獨(dú)特文化元素的，更具有意義。

建議：在石膏山的旅游產(chǎn)品開發(fā)中要更多的去挖掘景區(qū)中的文化

元素與特色，使之與旅游產(chǎn)品更完美的結(jié)合，突出景區(qū)產(chǎn)品的特殊紀(jì)

念意義。

六、從文化方面分析

皇城相府在建筑上與王家大院相近但不同的是文化，以帝師陳廷

敬為人文景觀為皇城相府賦予了不同的特色。龍門石窟以北魏、唐朝

等時(shí)代的人物對(duì)佛教的推崇而衍生出來(lái)的佛教題材的石刻，使其也具

備了獨(dú)特的文化氣息。少林寺以一部《少林寺》而展現(xiàn)在觀眾眼前，在后期的發(fā)展中更多的以武文化元素展現(xiàn)少林寺的特點(diǎn)。秦始皇陵兵

馬俑以其特殊的資源以秦代兵馬俑為主線貫穿了秦時(shí)文化。華山以自

然景觀為主，屬于觀光型旅游，但是在華山的旅行中我們也可以充分

感受到，金庸先生筆下的俠義江湖華山論劍和神話故事中寶蓮燈為華

山做的廣告，這都是華山的文化特色資源。相比較云臺(tái)山雖然是成功的多年5a景區(qū)，但是在文化方面的挖掘沒有充分體現(xiàn)出來(lái)，我是第 二次去云臺(tái)山，但是已經(jīng)沒有第一次去時(shí)的那種激情，這個(gè)地方目前

仍是觀光型景區(qū)，在這里游覽后沒有太多深刻的東西留給我們。

建議：石膏山景區(qū)應(yīng)該深刻挖掘景區(qū)文化特色元素，將單一的觀

光型旅游向休閑度假型、科普教育型轉(zhuǎn)變，讓游客在觀光之后，可以

給他們留下深刻的記憶。

在石膏山的工作中我們應(yīng)該站在更高的角度上去完善景區(qū)的基

礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)設(shè)施，同時(shí)利用現(xiàn)有資源去不斷改善工作中的問題，做

到硬件不足軟件補(bǔ)，對(duì)于景區(qū)的特色與文化還需要更深層次的挖掘。

文化是旅游之魂，特色是文化之基，只有抓住這兩點(diǎn)才可以更好的使

景區(qū)得到的長(zhǎng)久發(fā)展和效益最大化的實(shí)現(xiàn)。最后，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了

我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會(huì)。篇二：三清山景區(qū)綜合考察報(bào)告

目 錄

一、景區(qū)基本概況.........................................................................2

二、考察基本內(nèi)容概述.................................................................2

三、景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的概述.............................................................3

（一）旅游資源及旅游開發(fā)現(xiàn)狀..........................................3 1． 旅游資源的類型特征..................................................3 2． 客源市場(chǎng)調(diào)查情況......................................................4

（二）旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀......................................................5 1． 景區(qū)的核心旅游吸引物的調(diào)查.................................5 2． 景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況.....................................5 3． 景區(qū)內(nèi)外住宿、餐飲、購(gòu)物設(shè)施等情況.................6 4． 景區(qū)內(nèi)部衛(wèi)生環(huán)境狀況..............................................7

（三）旅游解說(shuō)系統(tǒng)的現(xiàn)狀..................................................8 1． 游客中心......................................................................8 2． 交通引導(dǎo)系統(tǒng)............................................................11 3． 景區(qū)接待設(shè)施系統(tǒng)情況............................................12 4． 景區(qū)內(nèi)的解說(shuō)系統(tǒng)情況............................................13

四、景區(qū)發(fā)展存在的問題與改進(jìn)建議.......................................15 三清山景區(qū)綜合考察報(bào)告

一、景區(qū)基本概況

此次考察的基本內(nèi)容包括三個(gè)方面，包括景區(qū)旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀考察、旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀考察、旅游解說(shuō)系統(tǒng)現(xiàn)狀考察。再對(duì)景區(qū)旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀的考察，主要通過資料查找以及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查判斷旅游資源的類型并了解氣特征，再調(diào)查其客源市場(chǎng)，并且探討鄰近資源及區(qū)域內(nèi)資源的相互關(guān)系；對(duì)旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀的考察，主要調(diào)查景區(qū)內(nèi)的核心旅游吸引物、景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況以及景區(qū)內(nèi)外住宿、餐飲、購(gòu)物設(shè)施情況，旅游商品種類及其特色，景區(qū)內(nèi)部衛(wèi)生環(huán)境狀況等展開調(diào)查；對(duì)旅游解說(shuō)系統(tǒng)的現(xiàn)狀主要從景區(qū)內(nèi)的游客中心的規(guī)模、設(shè)施、級(jí)別，交通導(dǎo)引系統(tǒng)情況，接待設(shè)施情況以及景區(qū)解說(shuō)設(shè)施情況四個(gè)方面展開調(diào)查。通過對(duì)三個(gè)部分的調(diào)查以結(jié)果，總結(jié)景區(qū)出現(xiàn)的不足之處，針對(duì)問題提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。1 摘自 百度百科 三清山風(fēng)景名勝區(qū)

三、景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的概述

（一）旅游資源及旅游開發(fā)現(xiàn)狀 1．旅游資源的類型特征

三清山的旅游資源分為5個(gè)主類，16個(gè)亞類，39個(gè)基本類型。根據(jù)《中國(guó)旅游資源普查規(guī)范》對(duì)三清山的旅游資源類型進(jìn)行分類分析（見表1）

表 1三清山風(fēng)景名勝旅游區(qū)旅游資源基本類型及比例構(gòu)成3 3 參考文獻(xiàn) 三清山風(fēng)景名勝旅游區(qū)的旅游可持續(xù)發(fā)展研究 作者： 王興中 2．客源市場(chǎng)調(diào)查情況

中國(guó)城市居民出游的距離研究表明：一個(gè)城市的的旅游出游市場(chǎng)37%分布在距城市距離15km的范圍內(nèi)，24%的市場(chǎng)分布在15~50km范圍內(nèi)，21%分布在50~500km內(nèi)。500km以外，僅占18%的城市旅游的出游市場(chǎng)。其中500~1500km占12%，1500km以外占6%。說(shuō)明中國(guó)城市居民旅游和休閑出游市場(chǎng)，隨距離增加而衰減；80%出游市場(chǎng)集中在距城市500km以內(nèi)的范圍內(nèi)。4 由圖1可以看出，: 三清山風(fēng)景名勝區(qū)的地理位置坐落于江西省上饒市境內(nèi)玉

山、德興兩縣(市)交界處，客源地大部分都來(lái)自江西省與浙江省，但是主體還是來(lái)源江西省。

圖1：三清山風(fēng)景名勝區(qū)在上饒的市域的位置4 參考文獻(xiàn) 旅游地理學(xué) 保繼剛版

（二）旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀 1．景區(qū)的核心旅游吸引物的調(diào)查 三清山憑借出色、壯觀的自然景觀，聞名世界，每年能夠吸引成千上萬(wàn)慕名而來(lái)的游客。三清山由十大風(fēng)景區(qū)組成，其中最出名的包括三清宮景區(qū)、玉京峰景區(qū)、西海岸景區(qū)和南清園景區(qū)。景區(qū)著名的景觀包括東方女神、巨蟒出山、玉女開懷、猴王獻(xiàn)寶、三龍出海、老道拜月等等。三清山美在自然，奇在絕跡，奧在道觀，有泰山之雄偉，華山之俊俏，衡山之煙云，廬山之飛瀑，五臺(tái)之厚實(shí)，峨眉之深?yuàn)W，享有“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”的美譽(yù)。如今，三清山以10億年時(shí)光鑄造的山岳風(fēng)光，和1600多年歷史沉淀的道教人文景觀，被海內(nèi)外譽(yù)為“江南第一仙峰、世上無(wú)雙福地”5。2．景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況 5 江西三清山：西太平洋邊緣最美麗的花崗巖峰林-資源導(dǎo)刊：地質(zhì)旅游版-2011年 第1期篇三：中國(guó)風(fēng)景名勝考察報(bào)告

中國(guó)風(fēng)景名勝考察報(bào)告

報(bào)告題目：靖邊統(tǒng)萬(wàn)城風(fēng)遺址的考查報(bào)告

學(xué)生姓名: 李德永

學(xué) 號(hào)： 1005070115 專 業(yè)： 信息管理與信息系統(tǒng)

班 級(jí)： 1001 完成日期： 2013年 06月 27日

統(tǒng)萬(wàn)城考察報(bào)告

一、考察過程 在靖邊縣眾多旅游景點(diǎn)中，統(tǒng)萬(wàn)城是獨(dú)一無(wú)二，因?yàn)樗悄闲倥z族赫連勃勃建立的大夏國(guó)都城遺址。我是在高二的時(shí)候與同學(xué)一起去的，她家就是那塊的，當(dāng)時(shí)還沒有被批準(zhǔn)為旅游開發(fā)的項(xiàng)目。完全是好奇去的，原因是歷史老師上課講過它的歷史背景等。直到2011年才被開發(fā)為旅游項(xiàng)目。

二、景區(qū)資源分析 1.統(tǒng)萬(wàn)城簡(jiǎn)介

統(tǒng)萬(wàn)城位于靖邊縣城北58公里處的紅墩間鄉(xiāng)白城子村，因其城墻為白色，當(dāng)?shù)厝朔Q白城子。又因系赫連勃勃所建，故又稱為赫連城。是中國(guó)東晉時(shí)匈奴族首領(lǐng)赫連勃勃建立的大夏國(guó)都城，也是匈奴族在人類歷史長(zhǎng)河中留下的唯一一座都城遺址，是中國(guó)北方最早、最著名的都城，始建于413年（東晉義熙十四年），已有近1600年歷史。

統(tǒng)萬(wàn)城始建于公元413年，竣工于公元418年，由漢奢延城改筑而成。后來(lái)在北魏太武皇帝括跋燾一統(tǒng)北方期間，統(tǒng)萬(wàn)城被他攻克，從此設(shè)置為統(tǒng)萬(wàn)軍鎮(zhèn)。整個(gè)城池由內(nèi)城和外城組成，內(nèi)城分東城和西城。東城周長(zhǎng)2566米，西城周長(zhǎng)2470米，遺址全部為夯土建筑遺存。西城為當(dāng)時(shí)的內(nèi)城，四面各開一門，城垣外側(cè)建馬

面，四隅角樓的臺(tái)基用加寬作

法。城內(nèi)中部偏南有一長(zhǎng)方形宮

殿建筑臺(tái)基，附近出土有花紋方

磚。郭城南北垣情況不詳，東西

垣相距5千米，但遺跡遺物很少。

憑借其文化特質(zhì)，統(tǒng)萬(wàn)城具有極

其重要的歷史研究?jī)r(jià)值和人文 旅游價(jià)值。它的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究

十六國(guó)時(shí)期的文化以及當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境變遷，提供了重要的實(shí)

物資料。1992年統(tǒng)萬(wàn)城

遺址被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保

護(hù)單位，1996年統(tǒng)萬(wàn)城被列為國(guó)

統(tǒng)萬(wàn)城遺址

家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2.統(tǒng)萬(wàn)城規(guī)模

統(tǒng)萬(wàn)城城址由外廓城和內(nèi)城組成，內(nèi)城又分為東城和西城兩部分，由東向西依次為外廊城、東城和西城。外廊城平面呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)約4700米。東西城中間由一道墻分開，東城周長(zhǎng)為2566米，西城周長(zhǎng)2470米，東西城的四隅都有突出城外的平面呈長(zhǎng)方形或正方形墩臺(tái)，皆高于城垣，西南隅墩臺(tái)高達(dá)40余米，仍存城垣高出地面約1—10米。統(tǒng)萬(wàn)城是至今保存基本完好的唯一早期北方少數(shù)民族王國(guó)都城遺址。遺址白色墻體，林立的馬面，高聳的角樓，獨(dú)特的“祟臺(tái)秘室”結(jié)構(gòu)和雄偉的宮殿樓觀遺址，清晰地勾引出這座以“一統(tǒng)天下，君林萬(wàn)邦”之意而命名的大夏國(guó)都城的輪廓和規(guī)模。3.統(tǒng)萬(wàn)城現(xiàn)狀

統(tǒng)萬(wàn)城遺址全部為夯土建筑遺存，位于無(wú)定河臺(tái)地之上。城市的基本格局仍舊保留。部分城垣、城門、馬面及角樓遺存清晰可辨，城內(nèi)主要建筑、道路均已無(wú)存，僅遺留下高大的夯土臺(tái)基。根據(jù)航空影像分析，仍可看出城西北角的護(hù)城河及城內(nèi)開渠引水的痕跡。

從已發(fā)掘的統(tǒng)萬(wàn)城還可以看出內(nèi)城和二道城的痕跡。二道城有506米長(zhǎng)的城址，南面及西北角都保存比較好。內(nèi)城南北長(zhǎng)527.1米，東西長(zhǎng)608.9米，略成方形。內(nèi)外城都是用灰青色的白土所筑成，板筑清晰可數(shù)，很堅(jiān)實(shí)。城壁遺址的高度，從1.6米至10米不等，寬度從0.07米至0.19米不等。城址一周和城連接的墩臺(tái)也很多，共計(jì)東面11座，西面8座，北面6座，南面11座。僅西面幾座很突出，距城壁稍遠(yuǎn)，高約8米，板筑每隔十層至十三層即有椽孔一排，東南角的墩臺(tái)高約7米，唯有西北角的墩臺(tái)又高又大，高約20米，板筑每隔十層至十八層不等即有平列椽孔一排，上下共有椽孔十層，椽孔中間有木椽頭尚未全朽，似乎就是何炳勛所指的“飛檐八層，插椽孔穴，層層可數(shù)。”墩的中部有一窯洞穿透，似為后代所開。僅就城墻構(gòu)筑的堅(jiān)實(shí)和繞城墩臺(tái)的眾多，可以想見當(dāng)時(shí)的防御設(shè)備是很好的。

統(tǒng)萬(wàn)城自北宋初年下詔被毀，逐漸廢棄已一千余年，遺存的破壞主要體現(xiàn)在自然的破壞、惡劣的自然環(huán)境所造成的風(fēng)雨流沙侵蝕、地震造成的裂隙斷裂，以及村民在城墻上挖鑿窯洞、取土，在城內(nèi)開墾農(nóng)田、放養(yǎng)牲畜，還有游人及當(dāng)?shù)鼐用耠S意攀登、踩踏城墻等方面。3.統(tǒng)萬(wàn)城歷史背景 ①西漢奢延故城

據(jù)《水經(jīng)注》記載，統(tǒng)萬(wàn)城

是在西漢奢延城基礎(chǔ)上或

其近旁建造起來(lái)的。可由城

內(nèi)出土的兩方漢印——《駙

馬都尉》和《西部尉印》得

到證明。奢延城的規(guī)模布局

現(xiàn)已無(wú)從考據(jù)。

②十六國(guó)時(shí)期大夏國(guó)都

公元407年，匈奴族鐵弗部的赫連勃勃以鄂爾多斯為 根據(jù)地建立了大夏國(guó)。據(jù)

《魏書·鐵弗劉虎傳》、《晉

書·赫連勃勃載記》等記載，公元413年赫連勃勃以叱干

統(tǒng)萬(wàn)城遺址 阿利為將作大匠，發(fā)嶺北夷 夏十萬(wàn)人于朔方水北，黑水之南營(yíng)建都城，明曰“統(tǒng)萬(wàn)”。“阿利性尤工巧，然殘忍刻暴，乃蒸土筑城，錐入一寸，即殺作者而并筑之”。統(tǒng)萬(wàn)城的營(yíng)建歷時(shí)六年之久。統(tǒng)萬(wàn)城建成后，曾由秘書監(jiān)胡義周執(zhí)筆作贊文一篇，贊文中說(shuō)建好的統(tǒng)萬(wàn)城是“高隅隱曰，崇墉際云，石郭天池，周綿千里”，城里“華林靈沼，重臺(tái)秘室，通房連閣，馳道苑園”。此時(shí)的統(tǒng)萬(wàn)城無(wú)論在規(guī)模、布局及建造方法等方面，均體現(xiàn)出統(tǒng)萬(wàn)城在地理位置及戰(zhàn)略地位上的重要性。這一時(shí)期的統(tǒng)萬(wàn)城達(dá)到空前繁榮。③大夏國(guó)滅亡——北宋時(shí)期的統(tǒng)萬(wàn)城

公元427年（北魏始光四年）魏軍攻克統(tǒng)萬(wàn)城，公元431年魏滅大夏。公元433年置統(tǒng)萬(wàn)鎮(zhèn)，因其地水草豐美，用為牧地。公元487年置夏州，以統(tǒng)萬(wàn)城為夏州治所，據(jù)《水經(jīng)注》記載，此時(shí)的統(tǒng)萬(wàn)城“雉堞雖久，崇墉若新”。說(shuō)明該城保存的還相當(dāng)完整。隋時(shí)統(tǒng)萬(wàn)城屬朔方郡管轄，為朔方郡治所。公元617年（大業(yè)十三年）朔方郡將梁師都反叛，據(jù)統(tǒng)萬(wàn)城稱帝，國(guó)號(hào)梁，建元永隆。

公元628年（唐貞觀二年）唐軍平定梁師都，以其地復(fù)為夏州，統(tǒng)萬(wàn)城為夏州治所。公元742年（天寶元年）改夏州為朔方郡，公元758年（乾元元年），復(fù)為夏州。

五代時(shí)期，夏州為黨項(xiàng)族李氏割據(jù)，其間也經(jīng)有戰(zhàn)亂，但統(tǒng)萬(wàn)城在軍事及交通上仍占有相當(dāng)重要的地位。

北宋初年，統(tǒng)萬(wàn)城為西夏人所據(jù)，割夏州，其后，宋與西夏互為攻占。公元994年（淳化五年），宋軍攻占夏州，太宗下令遷民毀城。統(tǒng)萬(wàn)城頭道城（即外廓城）城垣，即毀圮于此時(shí)。據(jù)遺存現(xiàn)狀及史料記載推測(cè)，這一階段統(tǒng)萬(wàn)城應(yīng)無(wú)大規(guī)模的建設(shè)活動(dòng)，形制、規(guī)模仍基本保持了大夏國(guó)都時(shí)的景況。4.統(tǒng)萬(wàn)城歷史意義 統(tǒng)萬(wàn)城歷史文化內(nèi)涵豐富，生態(tài)環(huán)境意義重大，具有重要的考古文物價(jià)值、建筑藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值。

統(tǒng)萬(wàn)城繁華了五百多年，歷史文化信息豐富，反映了匈奴民族和古城的興衰，體現(xiàn)了中國(guó)歷史上北方少數(shù)民族及其游牧文化與中原漢族及其農(nóng)耕文化的交融；作為陜西省和全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，統(tǒng)萬(wàn)城內(nèi)珍貴文物眾多，是研究匈奴民族等多方面科學(xué)研究的重要文物資料，具有重大的考古意義；統(tǒng)萬(wàn)城建筑形式獨(dú)特，用三合土筑城并修筑馬面，高大的多層懸挑式角樓，利用馬面空間作戰(zhàn)備倉(cāng)庫(kù)，在建筑筑城史上具有重大價(jià)值；統(tǒng)萬(wàn)城是沙漠歷史地理考察的典型例證，它的興衰反映了當(dāng)?shù)厝说仃P(guān)系的變化和生態(tài)環(huán)境的變遷，揭示了人類活動(dòng)對(duì)脆弱生態(tài)環(huán)境的巨大影響，不合理的人類活動(dòng)是城址周圍環(huán)境惡化的主要原因；統(tǒng)萬(wàn)城是研究中國(guó)北方少數(shù)民族（尤其是匈奴民族）、古代歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、城市、建筑藝術(shù)以及生態(tài)環(huán)境變遷等方面的基地，具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值；統(tǒng)萬(wàn)城是一座歷史文化紀(jì)念碑，具有深厚的人文意蘊(yùn)，它可以讓人們體味它歷史的輝煌與現(xiàn)實(shí)的悲涼，可以滿足游客覓奇獵古、回歸歷史、回歸自然的心理需求，同時(shí)也是古代文化歷史、建筑藝術(shù)、環(huán)境變遷、民族史等方面的科研教學(xué)考古的旅游勝地。4.交通路線

在榆林長(zhǎng)途客運(yùn)站乘坐發(fā)往靖邊的班車，班次較多，參考票價(jià)18元。到靖邊后，可在縣城汽車站乘靖邊－白城則（村）的中巴汽車到統(tǒng)萬(wàn)城附近的白城則村，車次為每日7：00、13：30各有一班（返回也同樣，在白城則村于同樣時(shí)間乘車，兩輛車對(duì)開），車程1個(gè)半小時(shí)左右，參考票價(jià)6元。到白城則村以后，距離統(tǒng)萬(wàn)城2公里，可步行前往。

三、本景區(qū)與陜西境內(nèi)同類型景區(qū)比較

與陜西省鳳翔縣南，雍水以北的秦雍城遺址相比，它兩均已夯土建筑為基礎(chǔ)；雖然他們的建筑年代不同，秦雍城遺址是春秋戰(zhàn)國(guó)中期的秦國(guó)都城遺址而統(tǒng)萬(wàn)城是中國(guó)東晉時(shí)建筑。

統(tǒng)萬(wàn)城城址由外廓城和內(nèi)城組成，內(nèi)城又分

為東城和西城兩部分，由東向西依次為外廊

城、東城和西城。外廊城平面呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)約4700米。東西城中間由一道墻分開，東城周長(zhǎng)為2566米，西城周長(zhǎng)2470米，東

西城的四隅都有突出城外的平面呈長(zhǎng)方形

或正方形墩臺(tái)，皆高于城垣，西南隅墩臺(tái)高

達(dá)40余米，仍存城垣高出地面約1—10米。

而秦雍城遺址 雍城平面呈不規(guī)則的方形。

方向北偏西 14°。東西長(zhǎng)3300米(南

垣)，南北長(zhǎng)3200米總面積約10平方公里。

秦雍城遺址 暴露在地面上的部分城墻，現(xiàn)高1～7.9米，寬約3～8.8米。北垣有近方形夯土臺(tái)基1座，邊長(zhǎng)約60米，厚1～2.5米，可能是北垣上具有防御性質(zhì)的一個(gè)高臺(tái)建筑或門址。西垣中段發(fā)現(xiàn)城門一處，寬約10米。東、南城墻瀕臨紙坊河、雍水，以河為城壕。西垣外有人工開掘的寬12.6～25米、深5.20米的城壕。

馬家莊宮殿區(qū)在城中部偏南，共發(fā)現(xiàn)建筑群遺址 4處。1號(hào)建筑群占地約7000 平方米,整個(gè)建筑群坐北朝南，四周有圍墻。北部居中為祖廟，左側(cè)為昭廟，右側(cè)為穆廟。祖廟之北有一座亭臺(tái)式建筑，南邊是大門。中心空地即為“中庭”。3 號(hào)建筑群在 1號(hào)建筑西約500米處,米面積為21849 平方米。該建筑布局規(guī)整，四周有圍墻。南北全長(zhǎng) 326.5米，北端寬86米，南端寬59.5米。由南至北可分為5座院落、5個(gè)門庭。凌陰挖筑于一夯土臺(tái)基中部，呈仰斗形。頂部東西長(zhǎng)10米，南北寬11.4米。四壁呈斜坡狀，底部東西長(zhǎng)6.4米，南北寬7.35米，鋪設(shè)砂質(zhì)片巖一層。四周設(shè)回廊。西回廊正中有一通道，與白起河相連。姚家崗宮殿區(qū)可能是“雍太寢”所在地。

鐵溝宮殿區(qū)在雍城北部，面積約40000平方米。斷崖上暴露高約1.4米的夯土臺(tái)基，據(jù)遺址年代推測(cè)，可能是秦的雍受寢。朝寢的北部，有“市”的遺址。“市”呈長(zhǎng)方形，筑墻于四周，每面開一門，南北寬160米，東西長(zhǎng)180米，中為空地。城西南16公里出土“蘄年宮當(dāng)”；城南郊出土棫陽(yáng)宮、年宮瓦當(dāng)；附近均發(fā)現(xiàn)有夯土建筑基址。秦公陵在城西南8公里處。陵區(qū)東西長(zhǎng)7公里，南北寬3公里。西、南、北側(cè)均有寬2～7米、深2～6米的隍壕。陵區(qū)內(nèi)已探出44座大墓。平面作中字形、甲字形、凸字形、刀把形、目字形和圓坑6種，組成13座陵園。

秦雍城遺址 篇四：旅游景區(qū)發(fā)展調(diào)研報(bào)告

所屬學(xué)院：山東英才學(xué)院 姓名：王林霄 準(zhǔn)考證號(hào)：012610501748 旅游景區(qū)發(fā)展調(diào)研報(bào)告

旅游作為一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)，已經(jīng)成為第三產(chǎn)業(yè)中的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)內(nèi)目前已有多個(gè)城市確定了以發(fā)展休閑旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。如成都、杭州等著名旅游城市將未來(lái)發(fā)展定位為“休閑之都”，甚至提出“旅游也是生產(chǎn)力”的論斷。目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)有如下的一些特征：

1、發(fā)展勢(shì)頭迅猛

據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，到2020年中國(guó)將成為全球旅游第一大國(guó)。中國(guó)人通過消費(fèi)享受旅游休閑的時(shí)代正在到來(lái)，也正在成為一種趨勢(shì)。盡管中國(guó)目前還處于發(fā)展中國(guó)家，在旅游消費(fèi)構(gòu)成上，休閑旅游占整個(gè)旅游的比重僅為20%左右，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家的50%左右的比重，尚未進(jìn)入真正的“休閑旅游時(shí)代”，但休閑旅游經(jīng)濟(jì)已具備相當(dāng)規(guī)模，且呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。尤其在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好的和諧社會(huì)背景下，休閑旅游發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)更快的趨勢(shì)。

2、發(fā)展面臨的瓶頸制約

不可否認(rèn)，我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展休閑旅游還存在很多制約，例如，集中制的節(jié)假制度，使旅游出現(xiàn)了淡旺分明的現(xiàn)象。對(duì)旅游行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步起到嚴(yán)重的阻礙作用。由于旅游產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的同步性，以及由此派生的旅游產(chǎn)品的不可儲(chǔ)存性，決定了緩解旅游供給與旅游需求時(shí)間矛盾沖突的彈性非常有限。旅游消費(fèi)需求具有很大的彈性和多變性，但節(jié)假時(shí)間過度集中，使旅游消費(fèi)需求在同一時(shí)間集中釋放，導(dǎo)致旅游客流過分集中，交通運(yùn)輸、旅游接待設(shè)施、旅游景區(qū)景點(diǎn)承載過量，服務(wù)不能面面俱到，質(zhì)量下降，游客的滿意程度也隨之下降，旅游消費(fèi)需求轉(zhuǎn)移，削弱了旅游消費(fèi)能級(jí)的提升。因此，目前的休閑制度只適應(yīng)淺層次的觀光旅游，卻制約和阻礙了高層次休閑旅游的進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總水平和文化認(rèn)同也是我國(guó)休閑旅游發(fā)展的另一制約因素。目前的大眾旅游市場(chǎng)的消費(fèi)指向基本還是“多景點(diǎn)+低團(tuán)費(fèi)”模式的產(chǎn)品，這是因?yàn)橐环矫嫖覈?guó)多數(shù)居民尚處于非富裕與富裕之間，另一方面對(duì)“無(wú)所事事”境界的休閑度假方式還不能完全認(rèn)同。

3、市場(chǎng)尚需培育

休閑旅游市場(chǎng)還需要多方共同培育。從宏觀管理角度而言，要促進(jìn)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要在全社會(huì)倡導(dǎo)選擇健康、積極的休閑旅游消費(fèi)和生活方式，制定適合休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策和制度法規(guī)。從游客受教育程度講，從休閑方式的選擇與受教育程度密切相關(guān)，因此通過提高全民受教育水平來(lái)倡導(dǎo)健康的休閑旅游文化和休閑旅游消費(fèi)，同樣是發(fā)展促進(jìn)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的重要途徑。

由于集中節(jié)假制度，旅游往往由學(xué)生帶動(dòng)，也就是5、6、7、8、9月為旺季，其他時(shí)間除春節(jié)、國(guó)慶外基本上都是淡季。

可變成本與固定成本

旅游景區(qū)的可變成本即隨著游客的增多而增加的成本。例如：游客增加，景區(qū)的垃圾增加導(dǎo)致必須增加環(huán)衛(wèi)力度的成本。它們的遞增沒有固定的規(guī)律和比例，這種增加就叫可變成本。游客的增加所派生的漲價(jià)成本即可變成本。像游客多一些，會(huì)出現(xiàn)的餐飲增加、食宿增加、服務(wù)人員增加等就叫可變成本。由于旅游景區(qū)的可變成本是游客旅游前不可預(yù)見的，所以景區(qū)多用降低可見的固定成本，增加不可見的可變成本來(lái)獲取利潤(rùn)（即采用差別定價(jià)）。差別定價(jià)有幾個(gè)思路：一是按照一次性來(lái)訪人數(shù)的多少，例如團(tuán)購(gòu)就便宜一些，散客就貴一些；也可以是根據(jù)季節(jié)定價(jià)，例如旅游旺季就貴一些，淡季就便宜一些。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，差別定價(jià)如果有效就要滿足幾個(gè)條件：

1、最高價(jià)和最低價(jià)都必須在消費(fèi)者可承受的價(jià)格區(qū)間內(nèi)，也就是我們說(shuō)的消費(fèi)者剩余價(jià)值。通常，消費(fèi)者的剩余價(jià)值>=0時(shí)，消費(fèi)者才會(huì)做出購(gòu)買決策。因此，差別定價(jià)的實(shí)施首先要做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)研，評(píng)估消費(fèi)者的剩余價(jià)值。

從價(jià)格的需求彈性角度來(lái)看，價(jià)格差異會(huì)影響需求的彈性，也就是計(jì)算一下，浮動(dòng)價(jià)格之差與來(lái)客量之差的比值，如果價(jià)格彈性>=1，說(shuō)

明是富于彈性的，差異定價(jià)可以有效拉動(dòng)來(lái)客量。另外就是要考慮邊際成本與邊際收益的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，景區(qū)的固定成本是一定的，所以要考慮可變成本。要考慮每增加一個(gè)游客的邊際成本，如果邊際成本大于邊際收益，那么很顯然得不償失。就需要調(diào)整價(jià)差，實(shí)現(xiàn)均衡。

2、3、可變成本中的餐飲住宿價(jià)格定價(jià)，是根據(jù)壟斷市場(chǎng)的定價(jià)方法來(lái)定價(jià)，即使得邊際收益等于邊際成本，這樣可以是企業(yè)的利潤(rùn)最大化。至于固定成本，由于不論淡季還是旺季，成本都基本不變，那么企業(yè)自然需要將固定成本獲得的資源最大化利用，以期創(chuàng)造更多的利潤(rùn)。這部分利潤(rùn)不僅包含固定資源帶來(lái)的利潤(rùn)，還包括因固定成本資源帶來(lái)的可變成本利潤(rùn)。因此，降低門票價(jià)格以獲得更多游客。如果門票不降價(jià)，那些認(rèn)為門票價(jià)過高的人則不會(huì)去，從而導(dǎo)致企業(yè)無(wú)法賺得這一部分消費(fèi)者的剩余價(jià)值，而降價(jià)之后，進(jìn)入景區(qū)的消費(fèi)者人數(shù)增加，從而使得企業(yè)獲得的消費(fèi)者剩余增加。再將進(jìn)入景區(qū)的消費(fèi)者分為兩類，即愿意食宿的消費(fèi)者和不愿意食宿的消費(fèi)者。企業(yè)愿意食宿的消費(fèi)者身上獲取可變成本帶來(lái)的利潤(rùn)。由此可以看出，固定成本資源的作用更多的是獲取客流量。當(dāng)然，在旅游旺季，適當(dāng)?shù)奶岣吖潭ǔ杀镜睦麧?rùn)，達(dá)到限制客流量的目的。這樣來(lái)減少旺季客流量過多造成的資源不夠用所派生的一系列問題，例如交通擁擠，食宿擁擠，景區(qū)監(jiān)管力度不足，垃圾不能得到及時(shí)有效清理等。

由上所訴可知，單獨(dú)地發(fā)展某一方面是不能獲得最大收益的，只有將可變成本資源和固定成本能資源有效地統(tǒng)一結(jié)合才能賺取最大利潤(rùn)。也就是：

（1）旅游景區(qū)需在旺季提高固定成本利潤(rùn)來(lái)限制客流量，使可變成本資

源與固定成本資源最大化利用而不會(huì)出現(xiàn)擁塞的現(xiàn)象；

（2）旅游景區(qū)在淡季降低固定成本利潤(rùn)來(lái)吸引客流量，開顧展多種樣式的優(yōu)惠活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)顧客群，盡可能多的帶動(dòng)顧客消費(fèi)可變成本資源。這是旅游景區(qū)吸引顧客的辯證統(tǒng)一的方法，也是未來(lái)旅游景區(qū)發(fā)展的必然趨勢(shì)。篇五：紅色景點(diǎn)考察報(bào)告

人文社會(huì)科學(xué)系

2011級(jí) 2012年上學(xué)期

關(guān)于衡陽(yáng)市紅色景點(diǎn)的考察報(bào)告 2012年18日—19日期間，借著此次專業(yè)考察的機(jī)會(huì)，我們參觀了衡陽(yáng)市石鼓書院以及衡陽(yáng)市烈士陵園這兩個(gè)著名的紅色景點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行了實(shí)地考察。

一、衡陽(yáng)市石鼓書院 石鼓書院是中國(guó)四大書院之首，位于國(guó)家歷史文化名城、湖南省的第二大城市——衡陽(yáng)。石鼓書院的文脈綿延千年，是一座歷經(jīng)唐、宋、元、明、清以及民國(guó)六朝的千年學(xué)府。從古至今，有無(wú)數(shù)的文人志士來(lái)此，或講學(xué)授徒、或賦詩(shī)作記、或題壁刻碑，或?qū)び臄垊伲錉钗禐閴延^。獨(dú)具特色的樓、閣、亭、祠也使得石鼓書院具有極大的文化價(jià)值，但不幸的是，石鼓書院在1944年7月的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中，毀于日寇炮火，由于各方面的原因，2008年衡陽(yáng)市政府才得以仿照清代石鼓書院的格局重建石鼓書院。18日上午，我們來(lái)到石鼓書院，穿過大門，走過長(zhǎng)廊，映入眼簾的便是禹碑亭。禹碑亭的柱子上題著一副對(duì)聯(lián)：“蝌蚪成點(diǎn)通，天地衍大文”，此聯(lián)為中國(guó)現(xiàn)代著名書法家史穆所題，在禹碑亭的中央放置著一塊禹碑，為蝌蚪文所做，據(jù)說(shuō)，禹碑為大禹治水功成時(shí)在南岳衡山岣嶁峰所刻。穿過禹碑亭，便來(lái)到石鼓書院的二門前，透過二門，看到眼前有兩個(gè)祠堂，位居其右的是為紀(jì)念諸葛亮而建的“武侯祠”，位居其左的則是為紀(jì)念李忠杰的高風(fēng)亮節(jié)而建的“李忠杰公祠”。穿過祠堂，大觀樓躍入眼簾。參觀完大觀樓，便是合江亭，也稱之為綠凈閣。站在合江亭內(nèi)，眺望書院，便可將美景盡收眼底。最后便是朱陵洞，朱陵洞在石鼓山東側(cè)的懸崖下，據(jù)史書記載，南岳朱陵洞為道家第三洞天福地，相傳為朱陵大帝所居。朱陵洞不過幾平方米寬，兩米多高，并沒有什么深?yuàn)W的地下通道，人們贊美朱陵洞，不因其虛無(wú)縹緲的仙跡，而只因其蔚然大觀的詩(shī)詞。“朱陵洞內(nèi)詩(shī)千首”，朱陵洞是以詩(shī)詞而聞名的，唐宋以來(lái)，便有許多的文人墨客在此乘興作賦吟詩(shī)，抒發(fā)情懷。眾所周知的是，現(xiàn)在的石鼓書院是由禹碑亭、武侯祠、李忠杰公祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞組成的，此行至此，參觀完朱陵洞，我的石鼓書院之行也便結(jié)束了。那么，下面就讓我來(lái)談?wù)劥舜问臅褐械男┰S感想吧！走進(jìn)石鼓書院，一方面，我覺得里面的景色很好，是很典型的山水組合景觀，就個(gè)人而言，我比較喜歡有山有水的地方，那是因?yàn)樯脚c水能讓我們更加的親近自然，感受大自然的美好。然而，現(xiàn)時(shí)代，我們放眼望去，呈現(xiàn)在我們眼前的全是一排排的大同小異的高樓大廈，并不能像怡人的自然風(fēng)光那樣帶給人們視覺上

與精神上的享受。并且，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新與發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也變得越來(lái)越快，整天為生計(jì)而奔波、而勞累，也許，有時(shí)候停下前行的匆忙腳步，去親近自然，去盡情的感受大自然所帶給我們的別樣的生機(jī)與活力，領(lǐng)悟大自然的神奇與偉岸，會(huì)讓我們的內(nèi)心得以洗禮，讓我們擁有更加強(qiáng)大的力量繼續(xù)前行。另一方面，看到那些與現(xiàn)代社會(huì)的高樓大廈截然不同的獨(dú)具特色的仿古建筑，仿佛來(lái)到了另一番天地，格外的寧?kù)o。在石鼓書院，我們還可以看到許許多多的由古代文人志士所留下來(lái)的詩(shī)、詞、歌、賦以及對(duì)聯(lián)等寶貴的文化遺產(chǎn)，那一幅幅對(duì)聯(lián)，一篇篇詩(shī)詞，無(wú)不讓人駐足，去細(xì)細(xì)品味一番。身臨其中，透過刻在石碑上的古老的文字，仿佛剎那間便拉近了自己與大師們的距離，站在那里，感覺自己的文學(xué)素養(yǎng)也瞬間得到了提升。當(dāng)我佇立在涼亭中，望著前面的那一汪平靜無(wú)波的湖水，感受著石鼓書院的濃厚的書香之氣，感覺此刻自己那顆略顯浮躁的心也得到了洗滌，最終歸為平靜。

二、衡陽(yáng)市烈士陵園

衡陽(yáng)市烈士陵園坐落在衡陽(yáng)市石鼓區(qū)黃沙灣，1954年由原中央領(lǐng)導(dǎo)中南局書記陶鑄同志攜專家勘考定址并命名為“衡陽(yáng)烈士陵園”。現(xiàn)如今，園內(nèi)共有68位烈士長(zhǎng)眠于此。19日上午，我們來(lái)到衡陽(yáng)烈士陵園，從入口沿著甬道，首先看到的便是路兩旁的青松翠柏，那排列得整整齊齊的青松翠柏為莊嚴(yán)的陵園更添了一份肅穆。繼續(xù)前行，便看到了革命紅軍干部墓、英烈苑，然而，讓我感觸最為深刻的是“11^·3烈士紀(jì)念碑”，烈士紀(jì)念碑位于紀(jì)念廣場(chǎng)的東南面，是該廣場(chǎng)的標(biāo)志性

當(dāng)我行走在那個(gè)莊嚴(yán)而又不失生機(jī)的烈士陵園，瞻仰著那一幅幅圖片、一尊尊雕塑，我的思緒仿佛也跟著來(lái)到了那個(gè)血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，腦海中不斷閃現(xiàn)著他們誓死抵抗的悲壯場(chǎng)面，仿佛聽到了那些在抗戰(zhàn)洪水中的偉岸身軀的竭力嘶吼，又仿佛看到了在那熊熊烈火中，消防戰(zhàn)士們堅(jiān)定無(wú)比的眼神與那視死如歸的決心。看著眼前的一幕幕，我頓時(shí)感覺到，這里，沒有文本教材，卻有豐富的圖片資料，圖文并茂；這里，沒有教師的滔滔不絕與強(qiáng)行灌輸，卻有逼真的史跡以及鮮明的烈士形象，供游客們瞻仰感受；這里，沒有校紀(jì)校規(guī)的約束與成績(jī)的壓力，卻有來(lái)自一塊塊烈士豐碑的革命情懷的熏陶與愛國(guó)主義的陶冶??現(xiàn)如今，這里已是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，為了那些不能忘卻的記憶，為了能讓我們經(jīng)常翻閱那些艱難歷史的一頁(yè)頁(yè)，國(guó)家為我們修建這個(gè)陵園，讓我們能了解歷史，記住歷史，共同緬懷那些英雄。

衡陽(yáng)市烈士陵園是褒揚(yáng)革命先烈，弘揚(yáng)革命精神傳統(tǒng)，更是衡陽(yáng)市開展愛國(guó)主義教育基地的重要場(chǎng)所。在這個(gè)烈士陵園里面，有數(shù)不勝數(shù)的烈士，每個(gè)烈士的事跡都是那么的偉大，那么的光榮。坐在回校的車上，我不禁陷入了沉思：烈 士陵園的作用就是讓我們時(shí)刻銘記過去那艱難困苦的歷史，讓我們知道現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，讓我們知道烈士的偉大，烈士的光榮，讓我們以他們?yōu)榘駱樱诔砷L(zhǎng)的歲月中，鞭策自我，不斷進(jìn)步。作為大學(xué)生，當(dāng)我們坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育時(shí)，應(yīng)不忘革命精神，并把對(duì)革命先烈的無(wú)限緬懷化為現(xiàn)實(shí)中不懈奮斗的動(dòng)力，嚴(yán)格要求自己，不斷提升自我，盡自己所能的奉獻(xiàn)，扮演好自己的角色，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

三、意義

此次的紅色之旅，不僅讓我們重溫了崢嶸的歷史，看到了眾多的文物，也聽見了動(dòng)人的故事。既感受到了我國(guó)悠久的歷史文化，又領(lǐng)略了祖國(guó)大好的自然風(fēng)光，更重要的是感受到了英雄們的英勇無(wú)畏。石鼓書院幽靜的景致以及那悠久的文化沉淀令我們流連忘返；烈士陵園莊嚴(yán)的氣勢(shì)令我們折服，烈士們的精神令我們心生敬畏。我想，這次的參觀，不僅具有極大地教育意義，更是對(duì)我們精神和心靈上的洗禮。

第二篇：景區(qū)考察報(bào)告

篇一：對(duì)5a級(jí)景區(qū)的考察報(bào)告 對(duì)5a級(jí)景區(qū)考察學(xué)習(xí)報(bào)告 石膏山/郭巍

隨著景區(qū)創(chuàng)4a工作的開始進(jìn)行，2013年11月26日我跟隨溫總

同晉中市及其相關(guān)景區(qū)工作人員對(duì)皇城相府、云臺(tái)山、龍門石窟、少林寺、秦始皇兵馬俑、華山這6處5a級(jí)景區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，下面我從以下幾個(gè)方面談一下：

一、客服中心

客服中心是景區(qū)的窗口，是為游客提供服務(wù)的地方，是景區(qū)硬件

服務(wù)設(shè)施的第一大元素。在這里集中了景區(qū)全部的服務(wù)功能，例如：咨詢、投訴、游客休息區(qū)、游客大廳開水供應(yīng)、景區(qū)宣傳資料、景區(qū)活動(dòng)節(jié)目預(yù)告、影片播放、嬰兒車、輪椅、拐杖的使用，小件行李存放、郵政服務(wù)處、醫(yī)療室、話吧、手機(jī)充電機(jī)、意見箱等一系列為游客服務(wù)的設(shè)施都在客服中心體現(xiàn)出來(lái)。

建議：景區(qū)站在創(chuàng)5a的角度上去完善以上的服務(wù)設(shè)施，同時(shí)對(duì) 目前的實(shí)際情況進(jìn)行分析完善，使現(xiàn)有資源得到充分利用。

二、景區(qū)講解員

首先，國(guó)家對(duì)于5a景區(qū)的講解有一些要求，禁止大聲說(shuō)話，所

以龍門石窟、兵馬俑都采用了一對(duì)多的音頻發(fā)射耳麥，這樣有效的解決了在講解的過程中互相干擾的問題，同時(shí)也給講解人員節(jié)省了體力，其次，從儀容、儀表來(lái)看，各景區(qū)對(duì)講解員都進(jìn)行了服裝的統(tǒng)一（四季裝），同時(shí)各景區(qū)對(duì)講解員進(jìn)行考評(píng)、分級(jí)管理制，使每個(gè)員工都有一種拼搏、奮斗的精神狀態(tài)。

在淡季各景區(qū)都會(huì)組織內(nèi)部講解員進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，內(nèi)容包括各自景區(qū)的內(nèi)容及周邊景區(qū)的情況和禮儀的培訓(xùn)。在這些景區(qū)中還明確的

建立了講解員信息欄以供游客選擇，同時(shí)還區(qū)分外語(yǔ)導(dǎo)游等。建議：加強(qiáng)對(duì)講解員隊(duì)伍的培養(yǎng)，完善講解員信息欄，規(guī)范隊(duì)伍，補(bǔ)充或培養(yǎng)外語(yǔ)導(dǎo)游為后期的發(fā)展做準(zhǔn)備。

三、景區(qū)中心調(diào)度室

在6家5a級(jí)景區(qū)中有兩處與我們相近——云臺(tái)山、華山，這兩

家都建有高清信息中心機(jī)房，和我們景區(qū)相比不相上下，這都靠公司 領(lǐng)導(dǎo)的超前理念。在云臺(tái)山、華山信息中心有個(gè)更大的功能就是指揮 調(diào)度（今年溫總也有相對(duì)的調(diào)整以客服中心為總調(diào)），在這兩家景區(qū) 的中心指揮調(diào)度室內(nèi)，可以清楚的看到他們?cè)谟慰兔芗幉嫉狞c(diǎn)控和 相對(duì)風(fēng)光美麗但卻比較“險(xiǎn)”的地方布的點(diǎn)控，這樣有效的對(duì)景區(qū)全 景和實(shí)際情況進(jìn)行掌握，有助于對(duì)景區(qū)的情況進(jìn)行部署安排。在指揮 調(diào)度中心里有與我們相一致的功能、售票信息系統(tǒng)，停車場(chǎng)信息系統(tǒng) 與監(jiān)控系統(tǒng)。

建議：根據(jù)實(shí)際情況與考察中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)部的功能進(jìn)行調(diào)整，把背景音樂系統(tǒng)分散給各景點(diǎn)處理，以便按照各景點(diǎn)的需求播放，將 廣播系統(tǒng)移交于客服中心，以便于為游客服務(wù)，同時(shí)還要加快景區(qū)數(shù) 字化的建設(shè)，完善監(jiān)控和廣播的覆蓋范圍。對(duì)于石膏山景區(qū)進(jìn)行wifi 覆蓋，從山門開始如連接上必須自動(dòng)彈出石膏山官網(wǎng)，一方面為游客 提供服務(wù)，另一方面也可以更好的宣傳石膏山，建立并加強(qiáng)石膏山微 信二維碼的宣傳與手機(jī)電子導(dǎo)游二維碼的建設(shè)，使景區(qū)實(shí)現(xiàn)真正的數(shù) 字化。

四、標(biāo)識(shí)牌在考察的6家5a級(jí)景區(qū)中他們?cè)诟髯缘臉?biāo)示牌上有自己獨(dú)特的 風(fēng)格，其中突出的要數(shù)龍門石窟和少林寺的標(biāo)示牌，這兩個(gè)景區(qū)的標(biāo) 示牌設(shè)計(jì)上充分展示了各自的文化元素，使之與景區(qū)景觀融為一體。在文字說(shuō)明上，采用四種語(yǔ)言文字——中、英、日、韓，材質(zhì)大多為 上，華山景區(qū)采用地插式方法對(duì)樹木與草本植物進(jìn)行說(shuō)明性介紹，明 確的說(shuō)明了拉丁學(xué)名（石膏山在制作中用學(xué)名展示，發(fā)生了人們以為 學(xué)名是英文等誤解）。

建議：聯(lián)系標(biāo)牌規(guī)劃公司對(duì)景區(qū)的標(biāo)示牌進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、制作，使景區(qū)文化元素融入標(biāo)示牌系統(tǒng)中。使標(biāo)示牌除去其本身具有的功能 外還可以讓游客充分的感受到景區(qū)的文化特色元素。

五、旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是旅游活動(dòng)中的又一個(gè)亮相，在這6家5a級(jí)景區(qū)中，都分別有其獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，皇城相府的地方土特產(chǎn)品麥糖，龍門石 窟的唐三彩，少林寺以佛文化為主的佛經(jīng)、念珠等，秦始皇兵馬俑的 小型兵馬俑及其地方特產(chǎn)，華山的寶劍及其藍(lán)田玉石等等，每個(gè)景區(qū) 都將自己的特色產(chǎn)品與文化元素結(jié)合在一起，在這些產(chǎn)品中有許多相 同的，但是最大的亮點(diǎn)還是，有這種獨(dú)特文化元素的，更具有意義。建議：在石膏山的旅游產(chǎn)品開發(fā)中要更多的去挖掘景區(qū)中的文化 元素與特色，使之與旅游產(chǎn)品更完美的結(jié)合，突出景區(qū)產(chǎn)品的特殊紀(jì) 念意義。

六、從文化方面分析

皇城相府在建筑上與王家大院相近但不同的是文化，以帝師陳廷敬為人文景觀為皇城相府賦予了不同的特色。龍門石窟以北魏、唐朝

等時(shí)代的人物對(duì)佛教的推崇而衍生出來(lái)的佛教題材的石刻，使其也具 備了獨(dú)特的文化氣息。少林寺以一部《少林寺》而展現(xiàn)在觀眾眼前，在后期的發(fā)展中更多的以武文化元素展現(xiàn)少林寺的特點(diǎn)。秦始皇陵兵 馬俑以其特殊的資源以秦代兵馬俑為主線貫穿了秦時(shí)文化。華山以自 然景觀為主，屬于觀光型旅游，但是在華山的旅行中我們也可以充分 感受到，金庸先生筆下的俠義江湖華山論劍和神話故事中寶蓮燈為華 山做的廣告，這都是華山的文化特色資源。相比較云臺(tái)山雖然是成功 的多年5a景區(qū)，但是在文化方面的挖掘沒有充分體現(xiàn)出來(lái)，我是第 二次去云臺(tái)山，但是已經(jīng)沒有第一次去時(shí)的那種激情，這個(gè)地方目前 仍是觀光型景區(qū)，在這里游覽后沒有太多深刻的東西留給我們。建議：石膏山景區(qū)應(yīng)該深刻挖掘景區(qū)文化特色元素，將單一的觀 光型旅游向休閑度假型、科普教育型轉(zhuǎn)變，讓游客在觀光之后，可以 給他們留下深刻的記憶。

在石膏山的工作中我們應(yīng)該站在更高的角度上去完善景區(qū)的基

礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)設(shè)施，同時(shí)利用現(xiàn)有資源去不斷改善工作中的問題，做 到硬件不足軟件補(bǔ)，對(duì)于景區(qū)的特色與文化還需要更深層次的挖掘。文化是旅游之魂，特色是文化之基，只有抓住這兩點(diǎn)才可以更好的使 景區(qū)得到的長(zhǎng)久發(fā)展和效益最大化的實(shí)現(xiàn)。最后，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了 我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會(huì)。篇二：三清山景區(qū)綜合考察報(bào)告 目 錄

一、景區(qū)基本概況.........................................................................2

二、考察基本內(nèi)容概述.................................................................2

三、景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的概述.............................................................3

（一）旅游資源及旅游開發(fā)現(xiàn)狀..........................................3 1． 旅游資源的類型特征..................................................3 2． 客源市場(chǎng)調(diào)查情況......................................................4

（二）旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀......................................................5 1． 景區(qū)的核心旅游吸引物的調(diào)查.................................5 2． 景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況.....................................5 3． 景區(qū)內(nèi)外住宿、餐飲、購(gòu)物設(shè)施等情況.................6 4． 景區(qū)內(nèi)部衛(wèi)生環(huán)境狀況..............................................7

（三）旅游解說(shuō)系統(tǒng)的現(xiàn)狀..................................................8 1． 游客中心......................................................................8 2． 交通引導(dǎo)系統(tǒng)............................................................11 3． 景區(qū)接待設(shè)施系統(tǒng)情況............................................12 4． 景區(qū)內(nèi)的解說(shuō)系統(tǒng)情況............................................13

四、景區(qū)發(fā)展存在的問題與改進(jìn)建議.......................................15 三清山景區(qū)綜合考察報(bào)告

一、景區(qū)基本概況

世界自然遺產(chǎn)地、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地和全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)——三清山，位于江西省上饒市東北部，因玉京、玉虛、玉華三峰峻拔，宛如道教玉清、上清、太清三位最高尊神列坐山巔而得名。景區(qū)總面積756.6平方公里，主峰玉京峰海拔1819.9米。14億年的地質(zhì)演化形成了奇峰聳天、幽谷千仞的山岳絕景奇觀，不同成因的花崗巖微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗巖地貌中分布最密集、形態(tài)最多樣的峰林；2373種高等植物、1728種野生動(dòng)物，構(gòu)成了東亞最具生物多樣性的環(huán)境；1600余年的道教歷史孕育了豐厚的道教文化內(nèi)涵，按八卦布局的三清宮古建筑群，被國(guó)務(wù)院文物考證專家組評(píng)價(jià)為“中國(guó)古代道教建筑的露天博物館”。美國(guó)國(guó)家公園基金會(huì)主席保羅先生慕名來(lái)到三清山后，驚嘆道：“三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一，是全人類的瑰寶”；《中國(guó)國(guó)家地理》雜志推選其為“中國(guó)最美的五大峰林”之一；中美地質(zhì)學(xué)家一致認(rèn)為她是“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。1

二、考察基本內(nèi)容概述

此次考察的基本內(nèi)容包括三個(gè)方面，包括景區(qū)旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀考察、旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀考察、旅游解說(shuō)系統(tǒng)現(xiàn)狀考察。再對(duì)景區(qū)旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀的考察，主要通過資料查找以及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查判斷旅游資源的類型并了解氣特征，再調(diào)查其客源市場(chǎng)，并且探討鄰近資源及區(qū)域內(nèi)資源的相互關(guān)系；對(duì)旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀的考察，主要調(diào)查景區(qū)內(nèi)的核心旅游吸引物、景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況以及景區(qū)內(nèi)外住宿、餐飲、購(gòu)物設(shè)施情況，旅游商品種類及其特色，景區(qū)內(nèi)部衛(wèi)生環(huán)境狀況等展開調(diào)查；對(duì)旅游解說(shuō)系統(tǒng)的現(xiàn)狀主要從景區(qū)內(nèi)的游客中心的規(guī)模、設(shè)施、級(jí)別，交通導(dǎo)引系統(tǒng)情況，接待設(shè)施情況以及景區(qū)解說(shuō)設(shè)施情況四個(gè)方面展開調(diào)查。通過對(duì)三個(gè)部分的調(diào)查以結(jié)果，總結(jié)景區(qū)出現(xiàn)的不足之處，針對(duì)問題提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。1 摘自 百度百科 三清山風(fēng)景名勝區(qū)

三、景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的概述

（一）旅游資源及旅游開發(fā)現(xiàn)狀 1．旅游資源的類型特征

三清山的旅游資源分為5個(gè)主類，16個(gè)亞類，39個(gè)基本類型。根據(jù)《中國(guó)旅游資源普查規(guī)范》對(duì)三清山的旅游資源類型進(jìn)行分類分析（見表1）表 1三清山風(fēng)景名勝旅游區(qū)旅游資源基本類型及比例構(gòu)成3 3 參考文獻(xiàn) 三清山風(fēng)景名勝旅游區(qū)的旅游可持續(xù)發(fā)展研究 作者： 王興中 2．客源市場(chǎng)調(diào)查情況

中國(guó)城市居民出游的距離研究表明：一個(gè)城市的的旅游出游市場(chǎng)37%分布在距城市距離15km的范圍內(nèi)，24%的市場(chǎng)分布在15~50km范圍內(nèi)，21%分布在50~500km內(nèi)。500km以外，僅占18%的城市旅游的出游市場(chǎng)。其中500~1500km占12%，1500km以外占6%。說(shuō)明中國(guó)城市居民旅游和休閑出游市場(chǎng)，隨距離增加而衰減；80%出游市場(chǎng)集中在距城市500km以內(nèi)的范圍內(nèi)。4 由圖1可以看出，: 三清山風(fēng)景名勝區(qū)的地理位置坐落于江西省上饒市境內(nèi)玉 山、德興兩縣(市)交界處，客源地大部分都來(lái)自江西省與浙江省，但是主體還是來(lái)源江西省。圖1：三清山風(fēng)景名勝區(qū)在上饒的市域的位置4 參考文獻(xiàn) 旅游地理學(xué) 保繼剛版

（二）旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀 1．景區(qū)的核心旅游吸引物的調(diào)查 三清山憑借出色、壯觀的自然景觀，聞名世界，每年能夠吸引成千上萬(wàn)慕名而來(lái)的游客。三清山由十大風(fēng)景區(qū)組成，其中最出名的包括三清宮景區(qū)、玉京峰景區(qū)、西海岸景區(qū)和南清園景區(qū)。景區(qū)著名的景觀包括東方女神、巨蟒出山、玉女開懷、猴王獻(xiàn)寶、三龍出海、老道拜月等等。三清山美在自然，奇在絕跡，奧在道觀，有泰山之雄偉，華山之俊俏，衡山之煙云，廬山之飛瀑，五臺(tái)之厚實(shí)，峨眉之深?yuàn)W，享有“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”的美譽(yù)。如今，三清山以10億年時(shí)光鑄造的山岳風(fēng)光，和1600多年歷史沉淀的道教人文景觀，被海內(nèi)外譽(yù)為“江南第一仙峰、世上無(wú)雙福地”5。2．景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況 5 江西三清山：西太平洋邊緣最美麗的花崗巖峰林-資源導(dǎo)刊：地質(zhì)旅游版-2011年 第1期篇三：旅游景區(qū)發(fā)展調(diào)研報(bào)告

所屬學(xué)院：山東英才學(xué)院 姓名：王林霄準(zhǔn)考證號(hào)：012610501748 旅游景區(qū)發(fā)展調(diào)研報(bào)告

旅游作為一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)，已經(jīng)成為第三產(chǎn)業(yè)中的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)內(nèi)目前已有多個(gè)城市確定了以發(fā)展休閑旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。如成都、杭州等著名旅游城市將未來(lái)發(fā)展定位為“休閑之都”，甚至提出“旅游也是生產(chǎn)力”的論斷。目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)有如下的一些特征：

1、發(fā)展勢(shì)頭迅猛

據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，到2020年中國(guó)將成為全球旅游第一大國(guó)。中國(guó)人通過消費(fèi)享受旅游休閑的時(shí)代正在到來(lái)，也正在成為一種趨勢(shì)。盡管中國(guó)目前還處于發(fā)展中國(guó)家，在旅游消費(fèi)構(gòu)成上，休閑旅游占整個(gè)旅游的比重僅為20%左右，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家的50%左右的比重，尚未進(jìn)入真正的“休閑旅游時(shí)代”，但休閑旅游經(jīng)濟(jì)已具備相當(dāng)規(guī)模，且呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。尤其在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好的和諧社會(huì)背景下，休閑旅游發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)更快的趨勢(shì)。

2、發(fā)展面臨的瓶頸制約

不可否認(rèn)，我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展休閑旅游還存在很多制約，例如，集中制的節(jié)假制度，使旅游出現(xiàn)了淡旺分明的現(xiàn)象。對(duì)旅游行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步起到嚴(yán)重的阻礙作用。由于旅游產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的同步性，以及由此派生的旅游產(chǎn)品的不可儲(chǔ)存性，決定了緩解旅游供給與旅游需求時(shí)間矛盾沖突的彈性非常有限。旅游消費(fèi)需求具有很大的彈性和多變性，但節(jié)假時(shí)間過度集中，使旅游消費(fèi)需求在同一時(shí)間集中釋放，導(dǎo)致旅游客流過分集中，交通運(yùn)輸、旅游接待設(shè)施、旅游景區(qū)景點(diǎn)承載過量，服務(wù)不能面面俱到，質(zhì)量下降，游客的滿意程度也隨之下降，旅游消費(fèi)需求轉(zhuǎn)移，削弱了旅游消費(fèi)能級(jí)的提升。因此，目前的休閑制度只適應(yīng)淺層次的觀光旅游，卻制約和阻礙了高層次休閑旅游的進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總水平和文化認(rèn)同也是我國(guó)休閑旅游發(fā)展的另一制約因素。目前的大眾旅游市場(chǎng)的消費(fèi)指向基本還是“多景點(diǎn)+低團(tuán)費(fèi)”模式的產(chǎn)品，這是因?yàn)橐环矫嫖覈?guó)多數(shù)居民尚處于非富裕與富裕之間，另一方面對(duì)“無(wú)所事事”境界的休閑度假方式還不能完全認(rèn)同。

3、市場(chǎng)尚需培育

休閑旅游市場(chǎng)還需要多方共同培育。從宏觀管理角度而言，要促進(jìn)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要在全社會(huì)倡導(dǎo)選擇健康、積極的休閑旅游消費(fèi)和生活方式，制定適合休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策和制度法規(guī)。從游客受教育程度講，從休閑方式的選擇與受教育程度密切相關(guān)，因此通過提高全民受教育水平來(lái)倡導(dǎo)健康的休閑旅游文化和休閑旅游消費(fèi)，同樣是發(fā)展促進(jìn)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的重要途徑。由于集中節(jié)假制度，旅游往往由學(xué)生帶動(dòng)，也就是5、6、7、8、9月為旺季，其他時(shí)間除春節(jié)、國(guó)慶外基本上都是淡季。可變成本與固定成本

旅游景區(qū)的可變成本即隨著游客的增多而增加的成本。例如：游客增加，景區(qū)的垃圾增加導(dǎo)致必須增加環(huán)衛(wèi)力度的成本。它們的遞增沒有固定的規(guī)律和比例，這種增加就叫可變成本。游客的增加所派生的漲價(jià)成本即可變成本。像游客多一些，會(huì)出現(xiàn)的餐飲增加、食宿增加、服務(wù)人員增加等就叫可變成本。由于旅游景區(qū)的可變成本是游客旅游前不可預(yù)見的，所以景區(qū)多用降低可見的固定成本，增加不可見的可變成本來(lái)獲取利潤(rùn)（即采用差別定價(jià)）。差別定價(jià)有幾個(gè)思路：一是按照一次性來(lái)訪人數(shù)的多少，例如團(tuán)購(gòu)就便宜一些，散客就貴一些；也可以是根據(jù)季節(jié)定價(jià)，例如旅游旺季就貴一些，淡季就便宜一些。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，差別定價(jià)如果有效就要滿足幾個(gè)條件：

1、最高價(jià)和最低價(jià)都必須在消費(fèi)者可承受的價(jià)格區(qū)間內(nèi)，也就是我們說(shuō) 的消費(fèi)者剩余價(jià)值。通常，消費(fèi)者的剩余價(jià)值>=0時(shí)，消費(fèi)者才會(huì)做出購(gòu)買決策。因此，差別定價(jià)的實(shí)施首先要做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)研，評(píng)估消費(fèi)者的剩余價(jià)值。

從價(jià)格的需求彈性角度來(lái)看，價(jià)格差異會(huì)影響需求的彈性，也就是計(jì)算一下，浮動(dòng)價(jià)格之差與來(lái)客量之差的比值，如果價(jià)格彈性>=1，說(shuō) 明是富于彈性的，差異定價(jià)可以有效拉動(dòng)來(lái)客量。

另外就是要考慮邊際成本與邊際收益的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，景區(qū)的固定成本是一定的，所以要考慮可變成本。要考慮每增加一個(gè)游客的邊際成本，如果邊際成本大于邊際收益，那么很顯然得不償失。就需要調(diào)整價(jià)差，實(shí)現(xiàn)均衡。

2、3、可變成本中的餐飲住宿價(jià)格定價(jià)，是根據(jù)壟斷市場(chǎng)的定價(jià)方法來(lái)定價(jià)，即使得邊際收益等于邊際成本，這樣可以是企業(yè)的利潤(rùn)最大化。

至于固定成本，由于不論淡季還是旺季，成本都基本不變，那么企業(yè)自然需要將固定成本獲得的資源最大化利用，以期創(chuàng)造更多的利潤(rùn)。這部分利潤(rùn)不僅包含固定資源帶來(lái)的利潤(rùn)，還包括因固定成本資源帶來(lái)的可變成本利潤(rùn)。因此，降低門票價(jià)格以獲得更多游客。如果門票不降價(jià)，那些認(rèn)為門票價(jià)過高的人則不會(huì)去，從而導(dǎo)致企業(yè)無(wú)法賺得這一部分消費(fèi)者的剩余價(jià)值，而降價(jià)之后，進(jìn)入景區(qū)的消費(fèi)者人數(shù)增加，從而使得企業(yè)獲得的消費(fèi)者剩余增加。再將進(jìn)入景區(qū)的消費(fèi)者分為兩類，即愿意食宿的消費(fèi)者和不愿意食宿的消費(fèi)者。企業(yè)愿意食宿的消費(fèi)者身上獲取可變成本帶來(lái)的利潤(rùn)。由此可以看出，固定成本資源的作用更多的是獲取客流量。當(dāng)然，在旅游旺季，適當(dāng)?shù)奶岣吖潭ǔ杀镜睦麧?rùn)，達(dá)到限制客流量的目的。這樣來(lái)減少旺季客流量過多造成的資源不夠用所派生的一系列問題，例如交通擁擠，食宿擁擠，景區(qū)監(jiān)管力度不足，垃圾不能得到及時(shí)有效清理等。

由上所訴可知，單獨(dú)地發(fā)展某一方面是不能獲得最大收益的，只有將可變成本資源和固定成本能資源有效地統(tǒng)一結(jié)合才能賺取最大利潤(rùn)。也就是：（1）旅游景區(qū)需在旺季提高固定成本利潤(rùn)來(lái)限制客流量，使可變成本資

源與固定成本資源最大化利用而不會(huì)出現(xiàn)擁塞的現(xiàn)象；（2）旅游景區(qū)在淡季降低固定成本利潤(rùn)來(lái)吸引客流量，開顧展多種樣式 的優(yōu)惠活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)顧客群，盡可能多的帶動(dòng)顧客消費(fèi)可變成本資源。

這是旅游景區(qū)吸引顧客的辯證統(tǒng)一的方法，也是未來(lái)旅游景區(qū)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

第三篇：景區(qū)學(xué)習(xí)考察報(bào)告

篇一：對(duì)5a級(jí)景區(qū)的考察報(bào)告 對(duì)5a級(jí)景區(qū)考察學(xué)習(xí)報(bào)告 石膏山/郭巍

隨著景區(qū)創(chuàng)4a工作的開始進(jìn)行，2013年11月26日我跟隨溫總

同晉中市及其相關(guān)景區(qū)工作人員對(duì)皇城相府、云臺(tái)山、龍門石窟、少林寺、秦始皇兵馬俑、華山這6處5a級(jí)景區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，下面我從以下幾個(gè)方面談一下：

一、客服中心

客服中心是景區(qū)的窗口，是為游客提供服務(wù)的地方，是景區(qū)硬件

服務(wù)設(shè)施的第一大元素。在這里集中了景區(qū)全部的服務(wù)功能，例如：咨詢、投訴、游客休息區(qū)、游客大廳開水供應(yīng)、景區(qū)宣傳資料、景區(qū)活動(dòng)節(jié)目預(yù)告、影片播放、嬰兒車、輪椅、拐杖的使用，小件行李存放、郵政服務(wù)處、醫(yī)療室、話吧、手機(jī)充電機(jī)、意見箱等一系列為游客服務(wù)的設(shè)施都在客服中心體現(xiàn)出來(lái)。

建議：景區(qū)站在創(chuàng)5a的角度上去完善以上的服務(wù)設(shè)施，同時(shí)對(duì) 目前的實(shí)際情況進(jìn)行分析完善，使現(xiàn)有資源得到充分利用。

二、景區(qū)講解員

首先，國(guó)家對(duì)于5a景區(qū)的講解有一些要求，禁止大聲說(shuō)話，所

以龍門石窟、兵馬俑都采用了一對(duì)多的音頻發(fā)射耳麥，這樣有效的解決了在講解的過程中互相干擾的問題，同時(shí)也給講解人員節(jié)省了體力，其次，從儀容、儀表來(lái)看，各景區(qū)對(duì)講解員都進(jìn)行了服裝的統(tǒng)一（四季裝），同時(shí)各景區(qū)對(duì)講解員進(jìn)行考評(píng)、分級(jí)管理制，使每個(gè)員工都有一種拼搏、奮斗的精神狀態(tài)。

在淡季各景區(qū)都會(huì)組織內(nèi)部講解員進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，內(nèi)容包括各自景區(qū)的內(nèi)容及周邊景區(qū)的情況和禮儀的培訓(xùn)。在這些景區(qū)中還明確的

建立了講解員信息欄以供游客選擇，同時(shí)還區(qū)分外語(yǔ)導(dǎo)游等。建議：加強(qiáng)對(duì)講解員隊(duì)伍的培養(yǎng)，完善講解員信息欄，規(guī)范隊(duì)伍，補(bǔ)充或培養(yǎng)外語(yǔ)導(dǎo)游為后期的發(fā)展做準(zhǔn)備。

三、景區(qū)中心調(diào)度室

在6家5a級(jí)景區(qū)中有兩處與我們相近——云臺(tái)山、華山，這兩

家都建有高清信息中心機(jī)房，和我們景區(qū)相比不相上下，這都靠公司 領(lǐng)導(dǎo)的超前理念。在云臺(tái)山、華山信息中心有個(gè)更大的功能就是指揮 調(diào)度（今年溫總也有相對(duì)的調(diào)整以客服中心為總調(diào)），在這兩家景區(qū) 的中心指揮調(diào)度室內(nèi)，可以清楚的看到他們?cè)谟慰兔芗幉嫉狞c(diǎn)控和 相對(duì)風(fēng)光美麗但卻比較“險(xiǎn)”的地方布的點(diǎn)控，這樣有效的對(duì)景區(qū)全 景和實(shí)際情況進(jìn)行掌握，有助于對(duì)景區(qū)的情況進(jìn)行部署安排。在指揮 調(diào)度中心里有與我們相一致的功能、售票信息系統(tǒng)，停車場(chǎng)信息系統(tǒng) 與監(jiān)控系統(tǒng)。

建議：根據(jù)實(shí)際情況與考察中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)部的功能進(jìn)行調(diào)整，把背景音樂系統(tǒng)分散給各景點(diǎn)處理，以便按照各景點(diǎn)的需求播放，將 廣播系統(tǒng)移交于客服中心，以便于為游客服務(wù)，同時(shí)還要加快景區(qū)數(shù) 字化的建設(shè)，完善監(jiān)控和廣播的覆蓋范圍。對(duì)于石膏山景區(qū)進(jìn)行wifi 覆蓋，從山門開始如連接上必須自動(dòng)彈出石膏山官網(wǎng)，一方面為游客 提供服務(wù)，另一方面也可以更好的宣傳石膏山，建立并加強(qiáng)石膏山微 信二維碼的宣傳與手機(jī)電子導(dǎo)游二維碼的建設(shè)，使景區(qū)實(shí)現(xiàn)真正的數(shù) 字化。

四、標(biāo)識(shí)牌在考察的6家5a級(jí)景區(qū)中他們?cè)诟髯缘臉?biāo)示牌上有自己獨(dú)特的 風(fēng)格，其中突出的要數(shù)龍門石窟和少林寺的標(biāo)示牌，這兩個(gè)景區(qū)的標(biāo) 示牌設(shè)計(jì)上充分展示了各自的文化元素，使之與景區(qū)景觀融為一體。在文字說(shuō)明上，采用四種語(yǔ)言文字——中、英、日、韓，材質(zhì)大多為 鐵皮、鋼片外加無(wú)反光材質(zhì)粘貼工藝制作而成。在樹木介紹牌的制作 上，華山景區(qū)采用地插式方法對(duì)樹木與草本植物進(jìn)行說(shuō)明性介紹，明 確的說(shuō)明了拉丁學(xué)名（石膏山在制作中用學(xué)名展示，發(fā)生了人們以為 學(xué)名是英文等誤解）。

建議：聯(lián)系標(biāo)牌規(guī)劃公司對(duì)景區(qū)的標(biāo)示牌進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、制作，使景區(qū)文化元素融入標(biāo)示牌系統(tǒng)中。使標(biāo)示牌除去其本身具有的功能 外還可以讓游客充分的感受到景區(qū)的文化特色元素。

五、旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是旅游活動(dòng)中的又一個(gè)亮相，在這6家5a級(jí)景區(qū)中，都分別有其獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，皇城相府的地方土特產(chǎn)品麥糖，龍門石 窟的唐三彩，少林寺以佛文化為主的佛經(jīng)、念珠等，秦始皇兵馬俑的 小型兵馬俑及其地方特產(chǎn)，華山的寶劍及其藍(lán)田玉石等等，每個(gè)景區(qū) 都將自己的特色產(chǎn)品與文化元素結(jié)合在一起，在這些產(chǎn)品中有許多相 同的，但是最大的亮點(diǎn)還是，有這種獨(dú)特文化元素的，更具有意義。建議：在石膏山的旅游產(chǎn)品開發(fā)中要更多的去挖掘景區(qū)中的文化 元素與特色，使之與旅游產(chǎn)品更完美的結(jié)合，突出景區(qū)產(chǎn)品的特殊紀(jì) 念意義。

六、從文化方面分析

皇城相府在建筑上與王家大院相近但不同的是文化，以帝師陳廷敬為人文景觀為皇城相府賦予了不同的特色。龍門石窟以北魏、唐朝

等時(shí)代的人物對(duì)佛教的推崇而衍生出來(lái)的佛教題材的石刻，使其也具 備了獨(dú)特的文化氣息。少林寺以一部《少林寺》而展現(xiàn)在觀眾眼前，在后期的發(fā)展中更多的以武文化元素展現(xiàn)少林寺的特點(diǎn)。秦始皇陵兵 馬俑以其特殊的資源以秦代兵馬俑為主線貫穿了秦時(shí)文化。華山以自 然景觀為主，屬于觀光型旅游，但是在華山的旅行中我們也可以充分 感受到，金庸先生筆下的俠義江湖華山論劍和神話故事中寶蓮燈為華 山做的廣告，這都是華山的文化特色資源。相比較云臺(tái)山雖然是成功 的多年5a景區(qū)，但是在文化方面的挖掘沒有充分體現(xiàn)出來(lái)，我是第 二次去云臺(tái)山，但是已經(jīng)沒有第一次去時(shí)的那種激情，這個(gè)地方目前 仍是觀光型景區(qū)，在這里游覽后沒有太多深刻的東西留給我們。建議：石膏山景區(qū)應(yīng)該深刻挖掘景區(qū)文化特色元素，將單一的觀 光型旅游向休閑度假型、科普教育型轉(zhuǎn)變，讓游客在觀光之后，可以 給他們留下深刻的記憶。

在石膏山的工作中我們應(yīng)該站在更高的角度上去完善景區(qū)的基

礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)設(shè)施，同時(shí)利用現(xiàn)有資源去不斷改善工作中的問題，做 到硬件不足軟件補(bǔ)，對(duì)于景區(qū)的特色與文化還需要更深層次的挖掘。文化是旅游之魂，特色是文化之基，只有抓住這兩點(diǎn)才可以更好的使 景區(qū)得到的長(zhǎng)久發(fā)展和效益最大化的實(shí)現(xiàn)。最后，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了 我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會(huì)。篇二：學(xué)習(xí)考察報(bào)告 赴上海等城市學(xué)習(xí)考察國(guó)家5a級(jí)景區(qū)的報(bào)告

為開闊視野，學(xué)習(xí)國(guó)家5a級(jí)景區(qū)先進(jìn)的旅游管理和經(jīng)營(yíng)理念，根據(jù)管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)指示，由管委會(huì)旅游發(fā)展局顧育英局長(zhǎng)帶隊(duì)，管委會(huì)5a辦、管委會(huì)建設(shè)環(huán)保局、管委會(huì)執(zhí)法局、管委會(huì)社會(huì)事業(yè)局、曲江池遺址公園、大雁塔景區(qū)管理公司、曲江建設(shè)集團(tuán)等有關(guān)單位組成的曲江新區(qū)國(guó)家5a級(jí)景區(qū)學(xué)習(xí)考察團(tuán)一行13人，于8月24日專程赴上海世博會(huì)、杭州西湖、寧波滕頭等地進(jìn)行了為期4天的考察學(xué)習(xí)。

所到之處，考察團(tuán)不僅目睹了各景區(qū)良好的旅游環(huán)境，領(lǐng)路了極具風(fēng)格的旅游景觀和文化風(fēng)情，也體驗(yàn)了先進(jìn)的旅游發(fā)展理念和優(yōu)質(zhì)的人性化服務(wù)。本次考察學(xué)習(xí)之旅從如何提升曲江新區(qū)的整體旅游環(huán)境,如何在各自崗位上為曲江新區(qū)評(píng)定國(guó)家5a級(jí)景區(qū)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),都給考察團(tuán)成員以深刻的啟發(fā).。

一、注重人性化服務(wù)。重視服務(wù)的人性化，充滿對(duì)游客關(guān)懷。加強(qiáng)對(duì)旅游消費(fèi)者服務(wù)需求的研究，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容。潛心研究游客消費(fèi)心理，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)游客的服務(wù)需求。游客在接受服務(wù)的同時(shí)，也希望感受到他被人接受并被尊重。所以服務(wù)并不能為服務(wù)而服務(wù)，而要一切為滿足和超越游客期望，充分人性化和人文關(guān)懷，使游客的精神回報(bào)最大化。人性化服務(wù)落實(shí)到具體的建筑設(shè)計(jì)上就是要研究游客身處此境游玩時(shí)的各種需求，如上圖左為上海世博園城市生命館門前的長(zhǎng)廊，該長(zhǎng)廊在鋼結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上在頂部加了一些綠色垂吊裝飾，給人帶來(lái)綠意盎然視覺感受，在炎熱的夏天在下面走過清風(fēng)徐徐必然無(wú)比愜意。上圖右為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)拱橋旁的無(wú)障礙設(shè)施，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的一點(diǎn)小小創(chuàng)新，帶給游客的是切實(shí)的感受。

二、關(guān)注細(xì)節(jié)。“細(xì)節(jié)決定成敗”。旅游大環(huán)境營(yíng)造好了，關(guān)鍵就在細(xì)節(jié)服務(wù)上。抓旅游就要抓服務(wù)，抓服務(wù)首先抓細(xì)節(jié)。從大處看，做好細(xì)節(jié)服務(wù)關(guān)乎城市品牌塑造，代表著城市的文明形象。當(dāng)前，全國(guó)范圍內(nèi)，除旅游景區(qū)本身固有的區(qū)位特色等自身優(yōu)勢(shì)外，旅游競(jìng)爭(zhēng)更多的是景區(qū)文明環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)質(zhì)細(xì)節(jié)服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)；從小處看，做好細(xì)節(jié)服務(wù)是旅游經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的需要，是以人為本的需要。隨著旅游業(yè)的日趨火爆，游客對(duì)旅游接待設(shè)施、旅游產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量將提出更多更高的要求。只有提升旅游服務(wù)水平，做細(xì)人性化服務(wù)，才能留住游客。相反，慢待游客、冷落游客、掃游客的興，將直接影響旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)完美，細(xì)節(jié)提升形象。景區(qū)的道路交通標(biāo)志、安全警示標(biāo)志、景區(qū)文字規(guī)范、景區(qū)平面圖、導(dǎo)覽圖、引導(dǎo)標(biāo)識(shí)、環(huán)境衛(wèi)生等方面都有可能成為游客關(guān)注和評(píng)價(jià)的細(xì)節(jié)。下圖為上海世博園中圖文并茂的標(biāo)示牌，滿足不同層次游客需求。

三、環(huán)保節(jié)能。

我們?cè)谔嵘w環(huán)境時(shí)也不能忽視環(huán)境保護(hù)和節(jié)約能源，環(huán)境保護(hù)無(wú)疑是曲江新區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要保障措施，節(jié)約能源一來(lái)是積極相應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，二來(lái)也是降低我們景區(qū)將來(lái)管理運(yùn)營(yíng)成本的有力措施。以下左圖為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)公共衛(wèi)生間內(nèi)的采光天花板，采光天花板完全可以滿足該公共衛(wèi)生間白天的采光要求，即環(huán)保節(jié)能同時(shí)也滿足了建筑美學(xué)的要求。

右圖為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)太陽(yáng)能風(fēng)能環(huán)保路燈

二〇一〇年八月三十日篇三：廣西旅游考察報(bào)告 四面山旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)與旅游產(chǎn)品的打造 ——赴廣西北海、陽(yáng)朔學(xué)習(xí)考察報(bào)告

2012年10月管委會(huì)一行32人赴廣西北海、陽(yáng)朔兩地就兩地景區(qū)的打造與管理進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。考察組先后參觀了北海銀灘、潿洲島、晉江王府、劉三姐大觀園、漓江、冠巖等國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。現(xiàn)將考察中所學(xué)經(jīng)驗(yàn)及結(jié)合我景區(qū)實(shí)際的思考整理匯報(bào)如下：

一、廣西景區(qū)的優(yōu)勢(shì)與不足

本次行程安排的幾個(gè)景區(qū)可以分為兩類。

第一類是新興景區(qū)，如銀灘和潿洲島，兩個(gè)景區(qū)均位于廣西北海，是較為年輕的國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，以濱海休閑度假旅游為主。其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在一是國(guó)家政策的大力扶持，在土地使用上給予了優(yōu)惠政策；二是得天獨(dú)厚的濱海旅游資源，其以“灘長(zhǎng)平、沙白細(xì)、水溫靜、浪柔軟、無(wú)鯊魚、空氣好”而稱為“中國(guó)第一灘”；三是緊鄰漓江各個(gè)成熟的旅游區(qū)，形成了一個(gè)旅游完整的旅游產(chǎn)品；四是依托海洋資源形成的旅游產(chǎn)品較為豐富，如海灘游泳、沖浪、捕魚、海鮮等。其不足主要體現(xiàn)在：一是景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然較為滯后，現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施如游客接待中心、購(gòu)物點(diǎn)的建設(shè)水平仍處于較低級(jí)階段；二是管理較為混亂，羊兒客現(xiàn)象仍然存在，海灘內(nèi)私營(yíng)快艇沒有嚴(yán)格管理易產(chǎn)生安全事故，景區(qū)內(nèi)有兜售小商品的小攤小販等現(xiàn)象；三是管理主體較多，不利景區(qū)與游客直接溝通，景區(qū)內(nèi)的眾多游購(gòu)?qiáng)薯?xiàng)目均是私人投資，獨(dú)立管理，沒有明確標(biāo)識(shí)景區(qū)的統(tǒng)一管理企業(yè)，游客一旦產(chǎn)生糾紛難以找到投訴主體。第二類是老牌景區(qū)，如晉江王府、劉三姐大觀園、漓江和冠巖等景區(qū)。其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在一是完善的基礎(chǔ)設(shè)施配套，游客接待中心、停車場(chǎng)、公共交通設(shè)施、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、購(gòu)物攤點(diǎn)等能夠按照4a標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)；二是管理規(guī)范，吃住行游購(gòu)?qiáng)仕婕暗母鱾€(gè)方面都較為規(guī)范；三是休閑娛樂設(shè)施配套完善，能留住游客；四是有專門的旅游類學(xué)校為其培養(yǎng)輸送旅游人才；五是以旅行社營(yíng)銷為主的營(yíng)銷推廣手段成熟，各消費(fèi)點(diǎn)與旅行社的合作密切，形成完整利益鏈條，有助于全國(guó)各地旅行社協(xié)助推廣景區(qū)景點(diǎn)。不足主要體現(xiàn)在因?yàn)榫皡^(qū)的過度開發(fā)，商業(yè)氛圍過于濃厚，其景觀資源質(zhì)量與固有的宣傳形象差距較大，盛名之下其實(shí)難負(fù)。

總而言之，拋開基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這一硬件建設(shè)而言，我景區(qū)在宣傳營(yíng)銷、旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)和旅游產(chǎn)品的打造，以及旅行社營(yíng)銷手段等方面與這些景區(qū)差距較大。這也是我景區(qū)目前發(fā)展程度相對(duì)滯后的直接和主要原因。下面就我景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)與旅游產(chǎn)品打造提出幾點(diǎn)意見。二、四面山旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)與旅游產(chǎn)品打造

（一）旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)

在景區(qū)打造的過程中，游客量決定了一個(gè)景區(qū)可持續(xù)性發(fā)展的后勁和動(dòng)力。決定游客量的最直接因素是宣傳營(yíng)銷，其中尤以旅行社營(yíng)銷最為重要。從我景區(qū)現(xiàn)在的客源量來(lái)看，散客占到了總游客量的60%-70%，旅行社游客僅占30%-40%，以上數(shù)據(jù)表明我景區(qū)仍處于景區(qū)發(fā)展的培育階段，需要通過提升旅行社游客量來(lái)進(jìn)入景區(qū)發(fā)展的成熟階段。因此完善景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提高旅行社組團(tuán)的直接收益將是我景區(qū)市場(chǎng)營(yíng)銷工作的重點(diǎn)。

首先，我景區(qū)在旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)中存在的問題主要表現(xiàn)在：一是旅游線路設(shè)計(jì)上，大沒有納入重慶精品旅游線路，小沒有形成區(qū)內(nèi)旅游環(huán)線，純以上山避暑休閑游客為主，直接限制了入園游客的總量；二是吃住行游購(gòu)?qiáng)柿匕l(fā)展水平較低，無(wú)法滿足游客需求；三是商家與旅行社合作不夠密切，沒有形成一種共贏的良性循環(huán)，僅以景區(qū)的門票優(yōu)惠政策吸引旅行社，對(duì)旅行社的吸引力不足。

因此要開發(fā)出一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，首先要解決或規(guī)避景區(qū)現(xiàn)存的幾個(gè)主要問題。

從線路設(shè)計(jì)上來(lái)看，下一步我們應(yīng)與區(qū)旅游局密切聯(lián)系，針對(duì)外省市游客推出一條四面山-武隆-金佛山等周邊景區(qū)的大旅游線路，在區(qū)內(nèi)形成一條聶帥陳列館—黑石山—中山—四面山的小旅游線路。同時(shí)跳出吃住行游購(gòu)?qiáng)示窒拊谒拿嫔降亩ㄊ剿季S，將購(gòu)和娛延伸到城區(qū)，與玫瑰米花糖、江津酒廠等區(qū)內(nèi)知名企業(yè)合作開辟專門的特色旅游購(gòu)物場(chǎng)所，在景區(qū)內(nèi)六要素水平不高的情況下，將其擴(kuò)展到全區(qū)形成大旅游產(chǎn)業(yè)鏈。其次是借助千瀑旅行社力量，引導(dǎo)景區(qū)內(nèi)和景區(qū)外的商家通旅行社合作，引入已有的利益分成方式，提高旅行社和導(dǎo)游的收益增加線路吸引力，最終形成一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）旅游產(chǎn)品的打造

將旅游產(chǎn)業(yè)鏈擴(kuò)展到全區(qū)對(duì)從景區(qū)的角度來(lái)說(shuō)只是權(quán)宜之計(jì)，更重要的是開發(fā)完善景區(qū)的旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品不僅指游客可帶走的土特產(chǎn)，還包括景點(diǎn)產(chǎn)品，娛樂項(xiàng)目等可供游客消費(fèi)的旅游產(chǎn)品。

景區(qū)的土特產(chǎn)開發(fā)上，目前我們正在嘗試將區(qū)內(nèi)的特產(chǎn)改變包裝轉(zhuǎn)換成景區(qū)旅游產(chǎn)品。目前雖然商務(wù)局在牽頭這項(xiàng)工作但推進(jìn)力度并不理想，因此管委會(huì)有必要學(xué)習(xí)陽(yáng)朔市成立一個(gè)專門的旅游產(chǎn)品開發(fā)委員會(huì)，落實(shí)部門和人員具體經(jīng)辦旅游產(chǎn)品的開發(fā)。

景點(diǎn)產(chǎn)品的打造上，大部分游客在游覽完景區(qū)后給出的印象均是景區(qū)以看為主，以夏季避暑為主，少參與的項(xiàng)目。因此在景點(diǎn)產(chǎn)品的打造上我們應(yīng)以愛情文化為主線，推廣四季旅游的景區(qū)產(chǎn)品。春季推春游，夏季推避暑，秋季推采果，冬季推年豬，在現(xiàn)有景點(diǎn)的基礎(chǔ)上通過增加小型基礎(chǔ)設(shè)施和營(yíng)造文化氛圍增加景區(qū)的客觀賞性。

景區(qū)的娛樂項(xiàng)目上則可在新的濱湖廣場(chǎng)上通過招商引資方式引進(jìn)一些適合我景區(qū)的休閑、游樂項(xiàng)目。

第四篇：清華景區(qū)旅游考察報(bào)告

清華景區(qū)旅游考察報(bào)告

作者：吳老師

說(shuō)起清華，最有名的就是彩虹橋了，這是宋代的一座廊橋。自美國(guó)《廊橋遺夢(mèng)》電影播放后，人們對(duì)廊橋也特別感興趣了，因而對(duì)這彩虹橋也有了更多的想象。

其實(shí)，清華鎮(zhèn)的歷史遠(yuǎn)比這廊橋要長(zhǎng)，稱千年古鎮(zhèn)，是婺源建縣時(shí)的縣治所在地。按婺源建縣時(shí)算，已有近1300年的歷史了。

一、清華鎮(zhèn)的地理位置

清華鎮(zhèn)位于婺源中部偏北，是整個(gè)婺北的中心點(diǎn)：由清華向東北方向可到浙源、虹關(guān)、嶺腳；向北可到沱川；向西北方向可到鄣山鄉(xiāng)、大鄣山；西北偏西方向的黃村（百柱宗祠）、古坦、靈巖洞群、石城石林；向西可到甲路、賦春。交通極為便利。

二、清華的旅游景點(diǎn)



1、從縣城到清華途中的長(zhǎng)灘

從縣城到清華要經(jīng)過思口（延村、思溪），思口的情況將單獨(dú)介紹，快到清華時(shí)（距清華約5公里）經(jīng)過一個(gè)較大的轉(zhuǎn)彎，到一個(gè)坡頂就可看到公路下一個(gè)較大的村莊，這就是長(zhǎng)灘了。在這個(gè)角度看，有河、有橋、密集的民居，很有特色。

與婺源許多村莊進(jìn)村都要收費(fèi)不同，長(zhǎng)灘村是不需要門票的，你可以隨意地在村莊里的巷子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。如果不是特意要趕景點(diǎn)的可以下車看一看，然后在路邊等車?yán)^續(xù)去清華。



2、清華的彩虹橋

到清華，很多人就是沖著彩虹橋來(lái)的。在文革前，清華有二座彩虹橋，從“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”即可得知，其中一座文革中被毀建了公路橋。這是南宋時(shí)期建的，距今已有800多年歷史了，很多人以為彩虹橋是一座拱橋，但實(shí)際情況并不是如此。只因橋建好后，天邊出現(xiàn)了彩虹，人們認(rèn)為是吉祥的兆頭，就取名為彩虹橋了。該橋的橋墩從建造開始至今沒有任何變動(dòng)，但橋面上的亭、木欄桿，橋面的木板是重修過的，最近的一次是83年。因欄桿漆成了紅色，很多人以為這座橋是新修建的，這是一個(gè)誤解。

觀賞彩虹橋可選擇在早晨和晚上。在凌晨時(shí)分，河面上有薄薄的晨霧，或者是大霧彌漫。遠(yuǎn)觀彩虹橋，拱檐的亭子、紅色的欄桿、青黑的瓦就若隱若現(xiàn)在這霧里了。夜間去，選擇在一個(gè)有月光的晚上，坐在橋上供行人休息的橋凳、石凳上，聽著水聲，看著月光及水中的倒影，極適合熱戀中的男女進(jìn)行海誓山盟了（游客評(píng)價(jià)）。看來(lái)這廊橋真的要遺夢(mèng)了。

選擇早、晚去還有一個(gè)好處，可免去10元的門票了。一早一晚去一下，白天就不用去了。

彩虹橋西側(cè)橋頭還有一個(gè)水車磨坊，這也是婺源目前各景點(diǎn)中獨(dú)有的。在我孩提年代的記憶中，這里是村民們磨粉、舂米的地方。隨著80年代機(jī)器磨粉、碾米的普及，這個(gè)磨坊廢棄不用了，隨著旅游的發(fā)展，又重修啟用，但僅僅是用來(lái)觀賞，失去實(shí)用價(jià)值了。



3、清華的老街

許多到清華的旅客只知道彩虹橋，而忽略了清華還有婺源最長(zhǎng)的一條老街。老街的歷史可追溯到唐代了。過去的詩(shī)里寫道“上下街連五里遙、青簾酒肆接花橋”，可見這老街有五里路長(zhǎng)。現(xiàn)在保存下來(lái)的約有三里多路長(zhǎng)。老街的街巷全是青石板鋪成，兩旁的房屋多為清代建筑。當(dāng)年老街的下街這一段有許多瓷器店鋪，被稱為瓷器街。據(jù)說(shuō)三戶就有一個(gè)窯貨鋪，五步就有一個(gè)瓷器店。上街多為百貨店、南貨店、茶葉鋪和客棧，到處是青簾酒肆，經(jīng)商者絡(luò)繹不絕。踏著老街的青石板路走上一遍，特別是在清晨，那種體驗(yàn)歷史的感覺應(yīng)當(dāng)是極好的。街道兩旁還有許多的巷子，也可走走，也許有什么新的發(fā)現(xiàn)呢，但也有一些新建的房屋與此不協(xié)調(diào)，破壞了老街的整體性。



4、婺源建縣的標(biāo)志——唐代苦櫧

在我家，也就是驢友驛站的樓頂平臺(tái)上站在東面向下看，可以看到兩棵大樹，一棵是樟樹，估計(jì)有幾百年樹齡了，枝繁葉茂。另一棵蒼老的苦櫧就是婺源建縣的標(biāo)志——唐代苦櫧樹了。

據(jù)縣志記載，婺源建縣時(shí)，縣衙設(shè)在我們村莊—東源村的胡氏宗祠，當(dāng)時(shí)宗祠門口就有一棵苦櫧樹了。據(jù)此推算，此樹的樹齡已有1300年以上了。現(xiàn)在縣衙已無(wú)影無(wú)蹤，僅留這棵苦櫧樹記載了歷史的滄桑。



5、清華的洪村

許多旅客抱怨婺源許多景點(diǎn)帶有商業(yè)色彩，失去了原先的味道，我多向他們推薦清華的洪村。洪村距離清華鎮(zhèn)8公里，因歷史上此村多百歲長(zhǎng)壽老人，被稱為長(zhǎng)壽古里。此村生態(tài)環(huán)境十分好，在大山的環(huán)抱中，村中有一小溪穿村而過，還有一棵古銀杏樹，一座規(guī)模較大的宗祠。

洪村位置較隱蔽，從山路碾轉(zhuǎn)而上，又碾轉(zhuǎn)而下，看見村莊時(shí)，感覺有若世外桃源。因沒有認(rèn)真去考察，該村景點(diǎn)沒有詳細(xì)資料，待將來(lái)再行補(bǔ)充。

三、清華的交通

清華的交通極為便利：



1、縣城到清華：在紫陽(yáng)鎮(zhèn)大型停車場(chǎng)坐車，從早上六點(diǎn)三十分開始直到傍晚五點(diǎn)半，基本隔十五分鐘就有一趟車到清華。反之，清華至縣城也是如此。路程25公里，票價(jià)4-5元。



2、清華到浙源、沱川、鄣山、古坦、甲路等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)：這些周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)往返縣城的中巴車必經(jīng)過清華，基本規(guī)律是這樣：早上七、八點(diǎn)多鐘從這些鄉(xiāng)經(jīng)過清華到縣城，然后在10點(diǎn)到下午2-3點(diǎn)返回各鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)過清華。

除了這些中巴車，還有福田小卡車也裝客，每天都往返清華到這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這些車在8點(diǎn)半以后就會(huì)出現(xiàn)在清華的圓盤附近、信用社門口，基本是有人就走，所以隨時(shí)都有，但上車后要等上一些時(shí)間才會(huì)走。過了4點(diǎn)鐘后基本沒有了。



3、清華到景德鎮(zhèn)：清華到景德鎮(zhèn)有直達(dá)車，可不必經(jīng)過縣城轉(zhuǎn)了，每天有三趟，分別是早七點(diǎn)、八點(diǎn)；中午1點(diǎn)半。路程約80多公里。

四、清華的餐飲、住宿情況

住宿情況：清華多賓館，家庭旅館也有不少。因?yàn)榍迦A的中轉(zhuǎn)位置特點(diǎn)，對(duì)住宿要求較高的可以選擇在清華住宿。



1、驢友驛站http://gotowy.wyren.net

因我在清華，因而“驢友驛站”就在這里，是一些驢友、網(wǎng)友們?cè)阪脑绰糜蔚摹按蟊緺I(yíng)”和“指揮中心”（我經(jīng)常在電話里指點(diǎn)線路、安排等）。我這的建設(shè)采納了許多驢友的建議，特色有：

①干凈、衛(wèi)生，床上用品按賓館標(biāo)準(zhǔn)辦，為白棉布床單、被套、枕頭套，做到一客一換，有熱水洗澡。

②每一個(gè)樓層有一個(gè)客廳，客廳里有彩電、電腦（可以上網(wǎng)，免費(fèi)），一個(gè)公用衛(wèi)生間。

③每一層有一間帶獨(dú)用衛(wèi)生間、彩電、電腦的客房，設(shè)施完備一些，兩人間。

④普通客房，多為二人間、三人間。

⑤自行車出租，可以去附近的長(zhǎng)灘、延村、思溪、或者洪村等地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。



2、清華賓館

這是清華最大的賓館，距驢友接待站100米，接待能力可達(dá)140多人，基本為標(biāo)準(zhǔn)客房。在淡季時(shí)房?jī)r(jià)多為60元左右，旺季時(shí)（五

一、國(guó)慶、春節(jié)）時(shí)達(dá)到120元以上，不適合驢友。



3、鄣公山招待所

就在我的驢友接待站斜對(duì)面，規(guī)模僅次于清華賓館，基本為標(biāo)準(zhǔn)客房，接待能力為100人，房?jī)r(jià)同上。



4、金星賓館

位于清華賓館和鄣公山招待所之間，接待能力為33人，有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間，其余為普通二、三人間，帶公共衛(wèi)生間。房?jī)r(jià)為30/人，旺季會(huì)翻倍。



5、其他家庭旅館

清華的家庭旅館多分布在老街，去彩虹橋時(shí)會(huì)路過他們的門口，沒有招牌，門口寫著“住宿”二字，條件較差，收費(fèi)10-20元不等，接待能力多為6-7人。

在清華的吃：清華的餐館較多，我的驢友驛站也提供餐飲服務(wù)，這是請(qǐng)我的鄰居燒的，能燒一些婺源特色的菜。除此之外，還有一些不錯(cuò)的。

①彩虹橋水車磨坊的一個(gè)餐館，這里的菜味道不是最好的，但吃飯的環(huán)境、氣氛是最好的，坐在大水車旁，聽著水聲，抬眼就看見彩虹橋；

②清華賓館餐飲部，當(dāng)?shù)厝宿k酒席基本去這里，規(guī)模較大；

③金星賓館餐飲部，新辦的；

④鄣公山招待所餐飲部；

⑤樂樂餐館；

⑥志成酒家，專業(yè)的餐飲店，口味較好。

除了以上這些就是街頭一些小店里的攤檔了，也許一些小店能吃上別有風(fēng)味的特色菜呢。

五、清華的旅游建議

清華的位置特點(diǎn)決定了這里有兩種旅游方式：過境游，中轉(zhuǎn)游。

所謂“過境游”指的是要去北線其他景點(diǎn)，路過清華，然后看看彩虹橋，繼續(xù)下一段路程。目前這種形式最多的是選擇去沱川理坑，然后在清華花上一、二個(gè)小時(shí)，看看橋、吃餐飯就走了。將來(lái)至靈巖洞、大鄣山的路修好了,游客將有更多的選擇。

第二種是“中轉(zhuǎn)游”，因清華的中轉(zhuǎn)站地位，同時(shí)該鎮(zhèn)餐飲、住宿接待能力強(qiáng)，許多游客把清華做為一個(gè)中轉(zhuǎn)站，以清華為中心，分別去周邊的景點(diǎn)，特別是一些自駕車的朋友。這樣，在清華就耽擱上二、三天時(shí)間了。下面就這種形式詳細(xì)介紹一下：



1、對(duì)騎自行車在鄉(xiāng)村旅游感興趣的可以選擇這樣：

我的驢友驛站提供自行車出租，到了我這后，一般多為中午前后，可以放下行李，吃了中飯，騎車去：

①長(zhǎng)灘、延村、思溪

這一段騎車行程來(lái)回約20公里，全部是柏油公路，時(shí)間上有半天時(shí)間差不多了，而且自己騎車，自由性、隨意性很大。

②清華洪村

清華至洪村約8公里，其中有6公里的柏油路、2公里的山村公路，騎自行車可以進(jìn)入大山深處的村莊，感覺又是不一樣了。以上都為半天時(shí)間，如果是在上午去的，返回清華約中午，吃飯后剛好有車去沱川或者大鄣山、古坦靈巖洞。如果是下午去，返回就是傍晚了，安排住宿休息，第二天開始新的行程。



2、以清華為大本營(yíng)，去北線景點(diǎn)

如果以清華為大本營(yíng)可以安排這樣：

①包車沱川理坑、浙源虹關(guān)一日游；乘當(dāng)?shù)剞r(nóng)用車沱川理坑一日游。

②包車大鄣山一日游。

③包車黃村、靈巖洞、石城、石林一日游。

如果是自駕車者可以參考以上的包車游，注意的是：目前北線的公路多為鄉(xiāng)村公路，等過了今年國(guó)慶后，交通條件將大為改觀。



3、在清華住的朋友，我強(qiáng)烈推薦在早晨沿著老街再到彩虹橋去一趟，這種感覺與你白天匆匆看到的完全不一樣，特別是有霧的清晨。另外，有月光的晚上去坐坐也是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。

第五篇：婺源及周邊景區(qū)旅游考察報(bào)告

婺源及周邊景區(qū)旅游考察報(bào)告

婺源江嶺、高山平湖、慶源

江嶺風(fēng)光、高山平湖、慶源古村是婺源自助游者旅游路線中備受推崇的一條，但這些地方位置偏僻，交通不便，許多人對(duì)這些地方還是不甚清楚，本人帶相關(guān)問題于四月十二月專程前去考察，供各位驢子們參考。

一、景點(diǎn)介紹：

1、江嶺風(fēng)光：

這是婺源田園風(fēng)光的代表。從江嶺開始，公路始終在山間盤旋，從江嶺向下看，只見層層梯田，曲折的線條，山谷盆地中的小河，河邊聚集的三、四個(gè)村莊，四周圍繞著青山，構(gòu)成了一副極美的婺源農(nóng)村風(fēng)光畫卷。

2、高山平湖：

婺源北部多山，夾在山間的為一條條的小溪小河，因地勢(shì)特點(diǎn)，這些小河落差極大，水能資源豐富。因此在這些小河出山谷的隘口，筑起一道道短短的大壩，依靠四周的高山便可把這些水截住，因而在高山的環(huán)繞下，形成了一個(gè)大型的湖泊，這就是鑲嵌在青山之間的高山平湖。

山區(qū)的湖離不開山，因此山水相映便是這種湖光山色的美了。而婺源的湖更離不開點(diǎn)綴在湖邊的村莊，這一個(gè)個(gè)的村莊點(diǎn)綴在青山綠水之中，更宛若世外桃源一般。讓人看后油然而生在此長(zhǎng)住的念頭。這就是婺源的湖泊給人的想象。

3、慶源古村：

婺源的村莊歷史都比較悠久，但為何慶源如此吸引人呢？應(yīng)當(dāng)是村莊與環(huán)境的自然巧妙地融合，給人一種和諧的感覺吧。

說(shuō)慶源村為世外桃源一點(diǎn)也不為過，它四周大山環(huán)繞，我們乘車在不斷的上山，又不斷地下山，令人懷疑前面除了山還是山，但反復(fù)之后，眼前豁然開朗，出現(xiàn)了一個(gè)寬闊的山間谷地，而慶源就在這大山的環(huán)抱中，真是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

村莊沿著一條湍急的小溪兩岸而建，呈一長(zhǎng)長(zhǎng)的船形，而村中央的一棵1300多年的古銀杏樹就是這艘船的桅桿了。沿著村莊河邊的青石板街道而走，每隔十幾、二十米便有一座長(zhǎng)長(zhǎng)的石板鋪成的小橋，供兩岸的人行走，依河的店鋪多在河邊建起供行人休息、納涼的長(zhǎng)條靠椅，這就是慶源一個(gè)極具特色的美人靠了。

村莊到處種滿了梨樹，依河還有桃樹等，村莊外是大片的稻田，我于3月底去過一次，開滿了油菜花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去：金黃色的油菜花、村中雪白的梨花、溪邊粉紅的桃花，加上粉墻黛瓦徽式古民居，這一切令人驚嘆：好一個(gè)世外桃源。

村莊中保留有：“大史弟”、“大夫弟”、“資政弟”等官宅；“福綏堂”、“敬慎堂”等商宅。

4、去這些地方的沿途風(fēng)光。

從江嶺開始，公路始終在山間穿行，一路風(fēng)光十分優(yōu)美，從一級(jí)站開始，湖光山色始終出現(xiàn)在公路邊。從去段莘大路轉(zhuǎn)向慶源的途中，是觀賞高山平源的最佳地點(diǎn)，隨著山勢(shì)的上升，湖泊一點(diǎn)一點(diǎn)地出現(xiàn)在眼底，這時(shí)選擇一個(gè)地方下車或索性徒步都是一個(gè)好的決定。

二、交通問題

江嶺、高山平湖、慶源的交通極為不便。強(qiáng)烈建議自駕車或包車前往。甚至可以選擇徒步。

1、乘當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ?/p>

當(dāng)?shù)亟?jīng)過江嶺、高山平湖的車有到段莘、官坑、慶源的車，但車次很少，早上多從這些地方去縣城等大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近中午返回，慶源村為公路盡頭，這個(gè)村每天有一趟中巴，往返縣城一次，二輛農(nóng)用車去曉起、江灣等地。因此坐當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ邩O為不便。

2、包車或自駕車：

①?gòu)慕瓰郴驎云鸢Φ娜ィ烙?jì)有半天時(shí)間就差不多了，價(jià)格應(yīng)當(dāng)在40元左右。這種方式的好處是隨意，而且完全可以觀賞沿途的風(fēng)光。適合二、三個(gè)人的游客。

②如果有四人以上，建議包車前往，一般可以包當(dāng)?shù)氐拿娴纳踔潦寝r(nóng)用車，價(jià)格還便宜。估計(jì)應(yīng)當(dāng)在100元以內(nèi)，半天時(shí)間。

③自駕車，這是很方便的了，只是注意安全駕駛，稍后我會(huì)專門介紹。

3、徒步：

如果是從曉起出發(fā)，乘車雖然感覺距離比較遠(yuǎn)，但多是在山中繞來(lái)繞去，實(shí)際上直線距離并不遠(yuǎn)，因此，也可選擇徒步，從曉起出發(fā)，大約一天時(shí)間走完，到達(dá)慶源，沿途多有青石板小路。因時(shí)間關(guān)系，沒有仔細(xì)問清怎么走。建議走一處問一處，注意的是高山平湖在當(dāng)?shù)匾f(shuō)是去“一級(jí)站”，然后從這徒步去慶源約5公里。

也可以選擇一般徒步，建議選擇從高山平湖到慶源這一段，如果是坐當(dāng)?shù)氐慕煌ㄜ嚕谌c源的路口下，從這里徒步到慶源也就四到五華里左右，而車輛卻要在山上繞來(lái)繞去十幾里，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)乘車與走路的是差不多同時(shí)間到。

4、路面及安全問題：

如果是包當(dāng)?shù)氐能嚕麄兪煜ぢ访妫旧鲜欠判牡摹５慰妥择{車來(lái)要小心為好，從曉起到江嶺，雖然是沙土路，但安全是沒問題的，路面平整，轉(zhuǎn)彎彎度小，坡度不大，但從江嶺開始，多為在山間的盤繞的公路，路面沒什么大礙，但彎度極大，有多個(gè)180度的大彎道。小心駕駛，特別是從高山平湖到慶源這一段，路面狀況差，路面窄，彎度大，一定要小心。但這一般的風(fēng)光還是很好的，雖然一路艱難，卻也是值得的。

三、住宿情況：

這些地方的食宿接待能力很不完善，一般建議是一日或半日游，但旅途中多不能按計(jì)劃完成，不能按預(yù)訂的計(jì)劃去選定地方住宿或者吃飯，那么這些地方的情況怎樣呢？

1、江嶺：在江嶺有三個(gè)村莊可以去投宿與吃飯。一是山上的江嶺村，二是山下的東岸村和西岸村。這此地方的一些農(nóng)家有接待能力，多為五人左右，吃飯問題只能在住宿的農(nóng)家解決。每年的油菜花開季節(jié)，是江嶺的旺季，多為三月中旬到下旬這段時(shí)間。

2、高山平湖：當(dāng)?shù)胤Q一級(jí)站，這是一個(gè)比較繁華的村莊，有幾家飯館：如足云酒家，可以接待二十人左右的吃飯。這里還有一個(gè)賓館，是80年代建的電站招待所，是電站修建專門為婺源人夏季避暑的一個(gè)地方，看上去還是挺新的。條件應(yīng)當(dāng)是不錯(cuò)的。

3、慶源村：慶源村開發(fā)得少，村莊里還未出現(xiàn)營(yíng)業(yè)性的飯館，只有村委會(huì)一個(gè)食堂。農(nóng)家旅館已經(jīng)有了，村莊里有一位中學(xué)教師詹云生開的家庭旅館還是不錯(cuò)的，可以住8人。因同是教師，我這次就住在他家。在慶源吃飯問題只能找住宿的農(nóng)家解決了。詹云生老師家是包晚餐、住宿和第二天的早餐，25元/人。電話是：0793-7256152，另外離他家不遠(yuǎn)還有一家，詹志德，他家沒有電話，在慶源村民風(fēng)還是很淳樸的，在投宿的村民家里感覺都不錯(cuò)，慶源村還有其它農(nóng)家旅館，沒有一一調(diào)查清楚，如果在這里要投宿的，可以去問一問。估計(jì)這個(gè)村的住宿接待能力為50人以下。

這里的住宿接待條件還比較簡(jiǎn)陋，驢者要有心理準(zhǔn)備，吃飯的口味也沒有專門的餐館里的好。

四、旅游建議：

這三個(gè)地方適合半日游，具體建議如下：

1、包車、自駕車半日游：從曉起出發(fā)，約中午前后返回，可在一級(jí)站吃中飯。下午安排去北線延村、思溪、清華等。

2、徒步一日游：從曉起乘車到江嶺，2元/人，包摩的估計(jì)5元/人。從江嶺開始徒步到一級(jí)站(高山平源)，再到慶源，在一級(jí)站吃中飯，到慶源投宿。

3、計(jì)劃去段莘、官坑徒步到北線的浙源嶺腳的，可以從曉起出發(fā)，游這三個(gè)地方，到段莘吃中飯，然后下午開始徒步。

以上安排是以曉起出發(fā)為中心進(jìn)行，具體怎么安排靈活而定，僅供參考。

五、存在的問題：

這三個(gè)景點(diǎn)過去都無(wú)需門票，沒有一點(diǎn)商業(yè)氣息，因而也是一些游客推薦去的原因。但自今年春節(jié)以來(lái)，慶源已經(jīng)開始收門票了，而具定價(jià)為15元/人。比北線的理坑還貴，幸好可以與他們討價(jià)還價(jià)，一般可還到10元/人，學(xué)生證一樣可半票。

另外需要注意的是交通安全問題，無(wú)論是自駕車還是坐當(dāng)?shù)氐哪Φ模家嵝阉緳C(jī)注意安全。