第一篇：岳陽樓景區(qū)考察報告精講

岳陽樓景區(qū)考察報告

一背景接介紹：

陽樓地段位于岳陽市區(qū)西部與洞庭湖交界地帶的洞庭北路地段，屬于岳陽市老城區(qū)，今轄岳陽樓區(qū)。岳陽古稱巴丘，又稱巴陵、位于湖南省東北部，與湖北、江西省交界（見圖 3.1），因交通條件優(yōu)越古又稱通衢。岳陽樓區(qū)位于岳陽市西部，洞庭之濱，臨長江、納四水、匯三湘，京廣復(fù)線、107 國道貫穿南北，不僅是沿江開放、開發(fā)之腹地，南北交通之要道，而且是商賈薈萃，商貿(mào)物資集散之地。全區(qū)城鄉(xiāng)一體，共轄五鄉(xiāng)一場，八個街道辦事處，共有人口四十多萬。

岳陽樓區(qū)地貌類型以崗、平為主，崗、平、山丘齊全。本研究地段以平為主，向東略傾斜，保留有個別小山崗。境內(nèi)土壤多為第四紀(jì)紅色土壤，潮土，質(zhì)地肥沃，PH 值在 6.5-7.5 之間，有機(jī)質(zhì)含量 3.05%，氮含量 134.9PP。因地處亞熱帶季風(fēng)候區(qū)，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季分明，年平均氣溫 17.8℃，年日照 1770小時左右，雨水豐沛，年降水量 1600-1780 毫米，無霜期長，長年無霜期在 270天以上，一年四季適宜旅游觀光。

二岳陽樓景區(qū)簡介：

（1）素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”盛譽的岳陽樓踞于岳陽古城的西門之上，和洞庭湖組成國家級風(fēng)景名勝區(qū)，其氣勢之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪稱江南三大名樓之首． 名冠天下的岳陽樓構(gòu)制獨特，風(fēng)格奇異．樓三層、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)． 全樓高達(dá)25.35米，平面呈長方形，寬17.2米，進(jìn)深15.6米，占地251平方米．樓中四柱高聳，樓頂檐牙啄，金碧輝煌．遠(yuǎn)遠(yuǎn)而瞭，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬，尤顯雄偉壯麗．

岳陽樓是以三國“魯肅閱軍樓”為基礎(chǔ)，一代代沿襲發(fā)展而來．唐朝以前，其功能主要作用于軍事上．自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代游客和風(fēng)流韻士游覽觀光，吟詩作賦的勝地．此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了．唐玄宗開元四年（公元76年），堪稱＂燕汗大手筆＂的張說貶官岳陽后，寄情山水，常與文人遷客登樓賦詩，以后，還有李白、杜甫、李商隱、李群玉等大詩人接踵而來，寫下了成百上千語工意新的名篇佳句，給岳陽樓蒙上了一層濃厚的文化意蘊．

岳陽樓真正聞名于天下是在北宋滕子京重修、范仲淹作《岳陽樓記》以后．滕子京無愧為一位具有遠(yuǎn)見卓識的名臣，他認(rèn)為“樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著．”于是，他便請當(dāng)時的大文學(xué)家范仲淹寫下了名傳千古的《岳陽樓記》．斯文一出，廣為傳誦，雖只有寥寥369字，但其內(nèi)容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨遠(yuǎn)，堪稱絕筆．其中尤以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句成為千古名言．自此，岳陽樓更是名揚中外． 以后歷朝歷代的詩人作家在此留下了大量優(yōu)美的詩文．如虞集、楊維楨，楊荃、李東陽、何景明、袁枚、姚鼐等都曾來引把酒臨風(fēng)，登樓吟詠．

岳陽樓景區(qū)不僅擁有純木、盔頂、飛檐翹角的千古名樓，而且也較為完整地保存了明清時代修建的三醉亭、仙梅亭，配套建造了懷甫亭、詩書碑廊、歷代名人蠟像館、岳陽樓文化藝術(shù)中心等人文景觀，復(fù)原了宋、元、明、清各代的岳陽樓模型。景區(qū)內(nèi)綠蔭修竹，環(huán)境幽雅，文化氣氛濃郁，商業(yè)網(wǎng)點規(guī)范，整個景區(qū)渾然天成。

（2）岳陽樓外部環(huán)境：交通

整個地段除南端魚巷子老街依然保有原有街道格局及麻石板路外，其它地段原有街道都因城市的重新規(guī)劃及重建有所破壞，目前形成以洞庭北路為主干道，次街道呈魚骨狀展開，街巷再向外蔓延主次分明的格局。洞庭北路街道為6車道，寬度約24米，兩邊人行道約3米，與洞庭北路相接的次街道和巷道多為水泥路面，3-12米不等。洞庭北路周邊建筑從2層到8層不等，依據(jù)人眼觀看視覺角度45度較為舒適的理論來看，建筑層數(shù)較高地段，道路高寬比較為恰當(dāng)，局部地段因建筑層數(shù)較矮而顯得較為空曠，缺少古街區(qū)的傳統(tǒng)氛圍與圍合感。街道立面如上文所述因建筑年代、類型不同而復(fù)雜多樣，建造質(zhì)量與設(shè)計水平亦顯參次不齊，但總體來說，離岳陽樓越近，風(fēng)格越接近傳統(tǒng)樣式，建筑層數(shù)也越矮。

公交線路：10路、33路、51路。

（2）周邊用地與建筑特色

歷史文物建筑魯肅墓位于岳陽樓以東，3517 廠區(qū)內(nèi)。墓堆高大，周圍砌有石欄，東西向，墓前豎一石碑，上刻 吳大夫魯公肅墓，為清光緒間立。兩側(cè)有石階可攀緣至墓頂，頂上筑有小六方亭，供游人小憩。

岳陽市文廟也叫孔廟，是古代祭祠孔子的地方，又稱岳州學(xué)宮，2001年被國務(wù)院列為全國重點保護(hù)單位，位于湖南省岳陽二中校園內(nèi)。雖然不屬于本文重點研究范圍內(nèi)，但其歷史文化與美學(xué)價值對該地區(qū)改造更新及未來旅游規(guī)劃有重要影響。廟中原有伴池、狀元橋、回廊、大成殿，歷經(jīng)數(shù)十次重建或修繕，現(xiàn)存大成殿，其屋檐起翹，極具宋代建筑風(fēng)格。

三岳陽樓景區(qū)內(nèi)部：（1）岳陽樓景區(qū)景觀建設(shè)

由于該地段瀕臨岳陽樓景區(qū)和洞庭湖，空間性質(zhì)特殊，在進(jìn)行景觀綠化改造與更新設(shè)計時既要考慮城市建設(shè)與景區(qū)的對應(yīng)關(guān)系，又要兼顧城市道路與湖面的銜接。因此在進(jìn)行洞庭北路西側(cè)臨湖二、三級平臺改造設(shè)計時除了滿足作為景區(qū)擴(kuò)展地帶的游賞功能外還應(yīng)考慮城市休閑要求，將其設(shè)計為市民工作及購物之余的公共休閑綠化帶，以讓市民盡享洞庭湖美景。在設(shè)計中靠近湖面地段利用游船碼頭進(jìn)行設(shè)計，連通南岳坡“漁文化”“船文化”巴陵廣場，以硬地鋪裝、沙石為主要材質(zhì)并設(shè)置地嵌式沙雕、浮雕、古船模型等景觀，輔以苔地和少量建筑小品，減少湖水潮汐變化給景觀帶來破壞。而更靠近傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的則以古典園林式綠化為主，其間穿插樹陣、古亭和少量小品。

裝、沙石為主要材質(zhì)并設(shè)置地嵌式沙雕、浮雕、古船模型等景觀，輔以苔地和少量建筑小品，減少湖水潮汐變化給景觀帶來破壞。而更靠近傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的則以古典園林式綠化為主，其間穿插樹陣、古亭和少量小品。

為了減少城市道路和其他停車與文化廣場的空曠感，需利用綠化景觀對其進(jìn) 行分隔和遮擋，采用可移動式盆栽植物，盆栽喬木、灌木、花草等，其好處在于可根據(jù)需要隨時調(diào)整布局形式，并隨季節(jié)變化更換品種，使景區(qū)內(nèi)四季景觀各有不同。同時在街區(qū)已有綠化設(shè)施基礎(chǔ)上，開辟必要的休閑場地、增加綠化，并結(jié)合道路節(jié)點布置景觀小品和反映地方特色的雕塑，這些景觀小品宜取材當(dāng)?shù)氐娜宋膫髡f或獨特的時代背景，并結(jié)合原有生活情景設(shè)置，在為游客提供游憩空間的同時，傳達(dá)了一定的歷史精神，增添了情趣。(2)內(nèi)部交通：

依據(jù)近期對旅游線路進(jìn)行調(diào)整。在近期規(guī)劃中，洞庭北路依舊作為主要車行道路使用；而在遠(yuǎn)期方案中，通過交通管制的手段使公交車?yán)@開古城區(qū)，使岳陽樓周邊地段內(nèi)的洞庭北路及其他支路逐漸變?yōu)椴叫械馈＝诒Ａ舨⒏脑煸狸枠枪珗@大門前主要用于外來車輛停靠和人流集散的停車場及地段南段的南岳坡碼頭和北部的岳陽樓客運碼頭兩個小型公交車停車場，減少地段內(nèi)的公交運營線路，合理分布公交站點，既方便游客的游覽又滿足當(dāng)?shù)鼐用竦某鲂幸蟆Ｔ诼糜尉€路上主要考慮半日游的旅游路線。半日游游客除游覽岳陽樓公園景區(qū)外，還就近游覽傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)以滿足其購物、餐飲、觀看手工藝品制作和民間藝術(shù)表演的游憩需求。

（3）公共服務(wù)設(shè)施與小品

由于所處的地段位于歷史街區(qū)，故其服務(wù)配套設(shè)施應(yīng)在滿足游客容量的基礎(chǔ)上，進(jìn)行統(tǒng)一的布局及造型設(shè)計，盡可能與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。服務(wù)設(shè)施包括公交站點、電話亭、郵箱、報刊和小賣亭、垃圾筒、座椅、指示牌等，在造型設(shè)計中應(yīng)強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色，使之具有文化含量。各項服

務(wù)設(shè)施之間雖功能各異，卻是一個特有的系列，可結(jié)合景觀小品或建筑設(shè)置，或自成小品。

材料采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料、造型簡潔樸拙、方便清理維修。在各游覽逗留區(qū)域為更方便顧客停留、休息均需安排適量座椅，座椅的位置遵循順暢原則以不影響街巷中行人的通行活動為準(zhǔn)，同時也滿足休息者的景觀視線要求及避雨的需要。而洞庭北路及巴陵廣場區(qū)域內(nèi)的沿街座椅可結(jié)合站臺、花盆、花臺設(shè)計。沿路照明設(shè)施包括人行道燈、庭院燈、埋地?zé)簟⒎汗鉄簟艋\等，其造型以傳統(tǒng)、簡潔為原則，與地段風(fēng)格一致，晚上利用燈光豐富建筑和街道景觀。

四總結(jié)

總體來說，岳陽樓濱水區(qū)的環(huán)境非常宜人，不但人文景觀豐富，綠化景觀系統(tǒng)也比較到位，環(huán)境治理上也有著足夠的重視，水體干凈，魚蝦成群，草地整潔，垃圾污染治理得當(dāng)。在這里，自然和人們形成了良好的互動。在岳陽這個大環(huán)境里，洞庭湖在氣候生態(tài)等方面也發(fā)揮著舉足輕重的作用。

岳陽樓景區(qū)設(shè)計實踐，從分析地域環(huán)境入手，強(qiáng)調(diào)地域特色的空間塑造，分析并歸納出其空間塑造的一些規(guī)律和方法，對日后整個洞庭湖岳陽樓風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)與開發(fā)有一定借鑒作用，尋求岳陽地域風(fēng)貌，避免“千城一面”。

姓名：安瑞

學(xué)號：14135103489 班級：13級環(huán)藝3BF

第二篇：景區(qū)考察報告

篇一：對5a級景區(qū)的考察報告 對5a級景區(qū)考察學(xué)習(xí)報告 石膏山/郭巍

隨著景區(qū)創(chuàng)4a工作的開始進(jìn)行，2013年11月26日我跟隨溫總

同晉中市及其相關(guān)景區(qū)工作人員對皇城相府、云臺山、龍門石窟、少林寺、秦始皇兵馬俑、華山這6處5a級景區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，下面我從以下幾個方面談一下：

一、客服中心

客服中心是景區(qū)的窗口，是為游客提供服務(wù)的地方，是景區(qū)硬件

服務(wù)設(shè)施的第一大元素。在這里集中了景區(qū)全部的服務(wù)功能，例如：咨詢、投訴、游客休息區(qū)、游客大廳開水供應(yīng)、景區(qū)宣傳資料、景區(qū)活動節(jié)目預(yù)告、影片播放、嬰兒車、輪椅、拐杖的使用，小件行李存放、郵政服務(wù)處、醫(yī)療室、話吧、手機(jī)充電機(jī)、意見箱等一系列為游客服務(wù)的設(shè)施都在客服中心體現(xiàn)出來。

建議：景區(qū)站在創(chuàng)5a的角度上去完善以上的服務(wù)設(shè)施，同時對 目前的實際情況進(jìn)行分析完善，使現(xiàn)有資源得到充分利用。

二、景區(qū)講解員

首先，國家對于5a景區(qū)的講解有一些要求，禁止大聲說話，所

以龍門石窟、兵馬俑都采用了一對多的音頻發(fā)射耳麥，這樣有效的解決了在講解的過程中互相干擾的問題，同時也給講解人員節(jié)省了體力，其次，從儀容、儀表來看，各景區(qū)對講解員都進(jìn)行了服裝的統(tǒng)一（四季裝），同時各景區(qū)對講解員進(jìn)行考評、分級管理制，使每個員工都有一種拼搏、奮斗的精神狀態(tài)。

在淡季各景區(qū)都會組織內(nèi)部講解員進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，內(nèi)容包括各自景區(qū)的內(nèi)容及周邊景區(qū)的情況和禮儀的培訓(xùn)。在這些景區(qū)中還明確的

建立了講解員信息欄以供游客選擇，同時還區(qū)分外語導(dǎo)游等。建議：加強(qiáng)對講解員隊伍的培養(yǎng)，完善講解員信息欄，規(guī)范隊伍，補充或培養(yǎng)外語導(dǎo)游為后期的發(fā)展做準(zhǔn)備。

三、景區(qū)中心調(diào)度室

在6家5a級景區(qū)中有兩處與我們相近——云臺山、華山，這兩

家都建有高清信息中心機(jī)房，和我們景區(qū)相比不相上下，這都靠公司 領(lǐng)導(dǎo)的超前理念。在云臺山、華山信息中心有個更大的功能就是指揮 調(diào)度（今年溫總也有相對的調(diào)整以客服中心為總調(diào)），在這兩家景區(qū) 的中心指揮調(diào)度室內(nèi)，可以清楚的看到他們在游客密集處布的點控和 相對風(fēng)光美麗但卻比較“險”的地方布的點控，這樣有效的對景區(qū)全 景和實際情況進(jìn)行掌握，有助于對景區(qū)的情況進(jìn)行部署安排。在指揮 調(diào)度中心里有與我們相一致的功能、售票信息系統(tǒng)，停車場信息系統(tǒng) 與監(jiān)控系統(tǒng)。

建議：根據(jù)實際情況與考察中的經(jīng)驗對網(wǎng)絡(luò)部的功能進(jìn)行調(diào)整，把背景音樂系統(tǒng)分散給各景點處理，以便按照各景點的需求播放，將 廣播系統(tǒng)移交于客服中心，以便于為游客服務(wù)，同時還要加快景區(qū)數(shù) 字化的建設(shè)，完善監(jiān)控和廣播的覆蓋范圍。對于石膏山景區(qū)進(jìn)行wifi 覆蓋，從山門開始如連接上必須自動彈出石膏山官網(wǎng)，一方面為游客 提供服務(wù)，另一方面也可以更好的宣傳石膏山，建立并加強(qiáng)石膏山微 信二維碼的宣傳與手機(jī)電子導(dǎo)游二維碼的建設(shè)，使景區(qū)實現(xiàn)真正的數(shù) 字化。

四、標(biāo)識牌在考察的6家5a級景區(qū)中他們在各自的標(biāo)示牌上有自己獨特的 風(fēng)格，其中突出的要數(shù)龍門石窟和少林寺的標(biāo)示牌，這兩個景區(qū)的標(biāo) 示牌設(shè)計上充分展示了各自的文化元素，使之與景區(qū)景觀融為一體。在文字說明上，采用四種語言文字——中、英、日、韓，材質(zhì)大多為 上，華山景區(qū)采用地插式方法對樹木與草本植物進(jìn)行說明性介紹，明 確的說明了拉丁學(xué)名（石膏山在制作中用學(xué)名展示，發(fā)生了人們以為 學(xué)名是英文等誤解）。

建議：聯(lián)系標(biāo)牌規(guī)劃公司對景區(qū)的標(biāo)示牌進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、制作，使景區(qū)文化元素融入標(biāo)示牌系統(tǒng)中。使標(biāo)示牌除去其本身具有的功能 外還可以讓游客充分的感受到景區(qū)的文化特色元素。

五、旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是旅游活動中的又一個亮相，在這6家5a級景區(qū)中，都分別有其獨特的旅游產(chǎn)品，皇城相府的地方土特產(chǎn)品麥糖，龍門石 窟的唐三彩，少林寺以佛文化為主的佛經(jīng)、念珠等，秦始皇兵馬俑的 小型兵馬俑及其地方特產(chǎn)，華山的寶劍及其藍(lán)田玉石等等，每個景區(qū) 都將自己的特色產(chǎn)品與文化元素結(jié)合在一起，在這些產(chǎn)品中有許多相 同的，但是最大的亮點還是，有這種獨特文化元素的，更具有意義。建議：在石膏山的旅游產(chǎn)品開發(fā)中要更多的去挖掘景區(qū)中的文化 元素與特色，使之與旅游產(chǎn)品更完美的結(jié)合，突出景區(qū)產(chǎn)品的特殊紀(jì) 念意義。

六、從文化方面分析

皇城相府在建筑上與王家大院相近但不同的是文化，以帝師陳廷敬為人文景觀為皇城相府賦予了不同的特色。龍門石窟以北魏、唐朝

等時代的人物對佛教的推崇而衍生出來的佛教題材的石刻，使其也具 備了獨特的文化氣息。少林寺以一部《少林寺》而展現(xiàn)在觀眾眼前，在后期的發(fā)展中更多的以武文化元素展現(xiàn)少林寺的特點。秦始皇陵兵 馬俑以其特殊的資源以秦代兵馬俑為主線貫穿了秦時文化。華山以自 然景觀為主，屬于觀光型旅游，但是在華山的旅行中我們也可以充分 感受到，金庸先生筆下的俠義江湖華山論劍和神話故事中寶蓮燈為華 山做的廣告，這都是華山的文化特色資源。相比較云臺山雖然是成功 的多年5a景區(qū)，但是在文化方面的挖掘沒有充分體現(xiàn)出來，我是第 二次去云臺山，但是已經(jīng)沒有第一次去時的那種激情，這個地方目前 仍是觀光型景區(qū)，在這里游覽后沒有太多深刻的東西留給我們。建議：石膏山景區(qū)應(yīng)該深刻挖掘景區(qū)文化特色元素，將單一的觀 光型旅游向休閑度假型、科普教育型轉(zhuǎn)變，讓游客在觀光之后，可以 給他們留下深刻的記憶。

在石膏山的工作中我們應(yīng)該站在更高的角度上去完善景區(qū)的基

礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)設(shè)施，同時利用現(xiàn)有資源去不斷改善工作中的問題，做 到硬件不足軟件補，對于景區(qū)的特色與文化還需要更深層次的挖掘。文化是旅游之魂，特色是文化之基，只有抓住這兩點才可以更好的使 景區(qū)得到的長久發(fā)展和效益最大化的實現(xiàn)。最后，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了 我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會。篇二：三清山景區(qū)綜合考察報告 目 錄

一、景區(qū)基本概況.........................................................................2

二、考察基本內(nèi)容概述.................................................................2

三、景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的概述.............................................................3

（一）旅游資源及旅游開發(fā)現(xiàn)狀..........................................3 1． 旅游資源的類型特征..................................................3 2． 客源市場調(diào)查情況......................................................4

（二）旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀......................................................5 1． 景區(qū)的核心旅游吸引物的調(diào)查.................................5 2． 景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況.....................................5 3． 景區(qū)內(nèi)外住宿、餐飲、購物設(shè)施等情況.................6 4． 景區(qū)內(nèi)部衛(wèi)生環(huán)境狀況..............................................7

（三）旅游解說系統(tǒng)的現(xiàn)狀..................................................8 1． 游客中心......................................................................8 2． 交通引導(dǎo)系統(tǒng)............................................................11 3． 景區(qū)接待設(shè)施系統(tǒng)情況............................................12 4． 景區(qū)內(nèi)的解說系統(tǒng)情況............................................13

四、景區(qū)發(fā)展存在的問題與改進(jìn)建議.......................................15 三清山景區(qū)綜合考察報告

一、景區(qū)基本概況

世界自然遺產(chǎn)地、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaaa級旅游區(qū)、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園、全國愛國主義教育示范基地和全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點——三清山，位于江西省上饒市東北部，因玉京、玉虛、玉華三峰峻拔，宛如道教玉清、上清、太清三位最高尊神列坐山巔而得名。景區(qū)總面積756.6平方公里，主峰玉京峰海拔1819.9米。14億年的地質(zhì)演化形成了奇峰聳天、幽谷千仞的山岳絕景奇觀，不同成因的花崗巖微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗巖地貌中分布最密集、形態(tài)最多樣的峰林；2373種高等植物、1728種野生動物，構(gòu)成了東亞最具生物多樣性的環(huán)境；1600余年的道教歷史孕育了豐厚的道教文化內(nèi)涵，按八卦布局的三清宮古建筑群，被國務(wù)院文物考證專家組評價為“中國古代道教建筑的露天博物館”。美國國家公園基金會主席保羅先生慕名來到三清山后，驚嘆道：“三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一，是全人類的瑰寶”；《中國國家地理》雜志推選其為“中國最美的五大峰林”之一；中美地質(zhì)學(xué)家一致認(rèn)為她是“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。1

二、考察基本內(nèi)容概述

此次考察的基本內(nèi)容包括三個方面，包括景區(qū)旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀考察、旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀考察、旅游解說系統(tǒng)現(xiàn)狀考察。再對景區(qū)旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀的考察，主要通過資料查找以及現(xiàn)場調(diào)查判斷旅游資源的類型并了解氣特征，再調(diào)查其客源市場，并且探討鄰近資源及區(qū)域內(nèi)資源的相互關(guān)系；對旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀的考察，主要調(diào)查景區(qū)內(nèi)的核心旅游吸引物、景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況以及景區(qū)內(nèi)外住宿、餐飲、購物設(shè)施情況，旅游商品種類及其特色，景區(qū)內(nèi)部衛(wèi)生環(huán)境狀況等展開調(diào)查；對旅游解說系統(tǒng)的現(xiàn)狀主要從景區(qū)內(nèi)的游客中心的規(guī)模、設(shè)施、級別，交通導(dǎo)引系統(tǒng)情況，接待設(shè)施情況以及景區(qū)解說設(shè)施情況四個方面展開調(diào)查。通過對三個部分的調(diào)查以結(jié)果，總結(jié)景區(qū)出現(xiàn)的不足之處，針對問題提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。1 摘自 百度百科 三清山風(fēng)景名勝區(qū)

三、景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的概述

（一）旅游資源及旅游開發(fā)現(xiàn)狀 1．旅游資源的類型特征

三清山的旅游資源分為5個主類，16個亞類，39個基本類型。根據(jù)《中國旅游資源普查規(guī)范》對三清山的旅游資源類型進(jìn)行分類分析（見表1）表 1三清山風(fēng)景名勝旅游區(qū)旅游資源基本類型及比例構(gòu)成3 3 參考文獻(xiàn) 三清山風(fēng)景名勝旅游區(qū)的旅游可持續(xù)發(fā)展研究 作者： 王興中 2．客源市場調(diào)查情況

中國城市居民出游的距離研究表明：一個城市的的旅游出游市場37%分布在距城市距離15km的范圍內(nèi)，24%的市場分布在15~50km范圍內(nèi)，21%分布在50~500km內(nèi)。500km以外，僅占18%的城市旅游的出游市場。其中500~1500km占12%，1500km以外占6%。說明中國城市居民旅游和休閑出游市場，隨距離增加而衰減；80%出游市場集中在距城市500km以內(nèi)的范圍內(nèi)。4 由圖1可以看出，: 三清山風(fēng)景名勝區(qū)的地理位置坐落于江西省上饒市境內(nèi)玉 山、德興兩縣(市)交界處，客源地大部分都來自江西省與浙江省，但是主體還是來源江西省。圖1：三清山風(fēng)景名勝區(qū)在上饒的市域的位置4 參考文獻(xiàn) 旅游地理學(xué) 保繼剛版

（二）旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀 1．景區(qū)的核心旅游吸引物的調(diào)查 三清山憑借出色、壯觀的自然景觀，聞名世界，每年能夠吸引成千上萬慕名而來的游客。三清山由十大風(fēng)景區(qū)組成，其中最出名的包括三清宮景區(qū)、玉京峰景區(qū)、西海岸景區(qū)和南清園景區(qū)。景區(qū)著名的景觀包括東方女神、巨蟒出山、玉女開懷、猴王獻(xiàn)寶、三龍出海、老道拜月等等。三清山美在自然，奇在絕跡，奧在道觀，有泰山之雄偉，華山之俊俏，衡山之煙云，廬山之飛瀑，五臺之厚實，峨眉之深奧，享有“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”的美譽。如今，三清山以10億年時光鑄造的山岳風(fēng)光，和1600多年歷史沉淀的道教人文景觀，被海內(nèi)外譽為“江南第一仙峰、世上無雙福地”5。2．景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況 5 江西三清山：西太平洋邊緣最美麗的花崗巖峰林-資源導(dǎo)刊：地質(zhì)旅游版-2011年 第1期篇三：旅游景區(qū)發(fā)展調(diào)研報告

所屬學(xué)院：山東英才學(xué)院 姓名：王林霄準(zhǔn)考證號：012610501748 旅游景區(qū)發(fā)展調(diào)研報告

旅游作為一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)，已經(jīng)成為第三產(chǎn)業(yè)中的重要增長點。國內(nèi)目前已有多個城市確定了以發(fā)展休閑旅游經(jīng)濟(jì)帶動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。如成都、杭州等著名旅游城市將未來發(fā)展定位為“休閑之都”，甚至提出“旅游也是生產(chǎn)力”的論斷。目前我國旅游產(chǎn)業(yè)有如下的一些特征：

1、發(fā)展勢頭迅猛

據(jù)世界旅游組織預(yù)測，到2020年中國將成為全球旅游第一大國。中國人通過消費享受旅游休閑的時代正在到來，也正在成為一種趨勢。盡管中國目前還處于發(fā)展中國家，在旅游消費構(gòu)成上，休閑旅游占整個旅游的比重僅為20%左右，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家的50%左右的比重，尚未進(jìn)入真正的“休閑旅游時代”，但休閑旅游經(jīng)濟(jì)已具備相當(dāng)規(guī)模，且呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。尤其在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好的和諧社會背景下，休閑旅游發(fā)展會呈現(xiàn)更快的趨勢。

2、發(fā)展面臨的瓶頸制約

不可否認(rèn)，我國現(xiàn)在發(fā)展休閑旅游還存在很多制約，例如，集中制的節(jié)假制度，使旅游出現(xiàn)了淡旺分明的現(xiàn)象。對旅游行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步起到嚴(yán)重的阻礙作用。由于旅游產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的同步性，以及由此派生的旅游產(chǎn)品的不可儲存性，決定了緩解旅游供給與旅游需求時間矛盾沖突的彈性非常有限。旅游消費需求具有很大的彈性和多變性，但節(jié)假時間過度集中，使旅游消費需求在同一時間集中釋放，導(dǎo)致旅游客流過分集中，交通運輸、旅游接待設(shè)施、旅游景區(qū)景點承載過量，服務(wù)不能面面俱到，質(zhì)量下降，游客的滿意程度也隨之下降，旅游消費需求轉(zhuǎn)移，削弱了旅游消費能級的提升。因此，目前的休閑制度只適應(yīng)淺層次的觀光旅游，卻制約和阻礙了高層次休閑旅游的進(jìn)一步發(fā)展。同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總水平和文化認(rèn)同也是我國休閑旅游發(fā)展的另一制約因素。目前的大眾旅游市場的消費指向基本還是“多景點+低團(tuán)費”模式的產(chǎn)品，這是因為一方面我國多數(shù)居民尚處于非富裕與富裕之間，另一方面對“無所事事”境界的休閑度假方式還不能完全認(rèn)同。

3、市場尚需培育

休閑旅游市場還需要多方共同培育。從宏觀管理角度而言，要促進(jìn)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要在全社會倡導(dǎo)選擇健康、積極的休閑旅游消費和生活方式，制定適合休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策和制度法規(guī)。從游客受教育程度講，從休閑方式的選擇與受教育程度密切相關(guān)，因此通過提高全民受教育水平來倡導(dǎo)健康的休閑旅游文化和休閑旅游消費，同樣是發(fā)展促進(jìn)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的重要途徑。由于集中節(jié)假制度，旅游往往由學(xué)生帶動，也就是5、6、7、8、9月為旺季，其他時間除春節(jié)、國慶外基本上都是淡季。可變成本與固定成本

旅游景區(qū)的可變成本即隨著游客的增多而增加的成本。例如：游客增加，景區(qū)的垃圾增加導(dǎo)致必須增加環(huán)衛(wèi)力度的成本。它們的遞增沒有固定的規(guī)律和比例，這種增加就叫可變成本。游客的增加所派生的漲價成本即可變成本。像游客多一些，會出現(xiàn)的餐飲增加、食宿增加、服務(wù)人員增加等就叫可變成本。由于旅游景區(qū)的可變成本是游客旅游前不可預(yù)見的，所以景區(qū)多用降低可見的固定成本，增加不可見的可變成本來獲取利潤（即采用差別定價）。差別定價有幾個思路：一是按照一次性來訪人數(shù)的多少，例如團(tuán)購就便宜一些，散客就貴一些；也可以是根據(jù)季節(jié)定價，例如旅游旺季就貴一些，淡季就便宜一些。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，差別定價如果有效就要滿足幾個條件：

1、最高價和最低價都必須在消費者可承受的價格區(qū)間內(nèi)，也就是我們說 的消費者剩余價值。通常，消費者的剩余價值>=0時，消費者才會做出購買決策。因此，差別定價的實施首先要做一個市場調(diào)研，評估消費者的剩余價值。

從價格的需求彈性角度來看，價格差異會影響需求的彈性，也就是計算一下，浮動價格之差與來客量之差的比值，如果價格彈性>=1，說 明是富于彈性的，差異定價可以有效拉動來客量。

另外就是要考慮邊際成本與邊際收益的關(guān)系。一般來說，景區(qū)的固定成本是一定的，所以要考慮可變成本。要考慮每增加一個游客的邊際成本，如果邊際成本大于邊際收益，那么很顯然得不償失。就需要調(diào)整價差，實現(xiàn)均衡。

2、3、可變成本中的餐飲住宿價格定價，是根據(jù)壟斷市場的定價方法來定價，即使得邊際收益等于邊際成本，這樣可以是企業(yè)的利潤最大化。

至于固定成本，由于不論淡季還是旺季，成本都基本不變，那么企業(yè)自然需要將固定成本獲得的資源最大化利用，以期創(chuàng)造更多的利潤。這部分利潤不僅包含固定資源帶來的利潤，還包括因固定成本資源帶來的可變成本利潤。因此，降低門票價格以獲得更多游客。如果門票不降價，那些認(rèn)為門票價過高的人則不會去，從而導(dǎo)致企業(yè)無法賺得這一部分消費者的剩余價值，而降價之后，進(jìn)入景區(qū)的消費者人數(shù)增加，從而使得企業(yè)獲得的消費者剩余增加。再將進(jìn)入景區(qū)的消費者分為兩類，即愿意食宿的消費者和不愿意食宿的消費者。企業(yè)愿意食宿的消費者身上獲取可變成本帶來的利潤。由此可以看出，固定成本資源的作用更多的是獲取客流量。當(dāng)然，在旅游旺季，適當(dāng)?shù)奶岣吖潭ǔ杀镜睦麧櫍_(dá)到限制客流量的目的。這樣來減少旺季客流量過多造成的資源不夠用所派生的一系列問題，例如交通擁擠，食宿擁擠，景區(qū)監(jiān)管力度不足，垃圾不能得到及時有效清理等。

由上所訴可知，單獨地發(fā)展某一方面是不能獲得最大收益的，只有將可變成本資源和固定成本能資源有效地統(tǒng)一結(jié)合才能賺取最大利潤。也就是：（1）旅游景區(qū)需在旺季提高固定成本利潤來限制客流量，使可變成本資

源與固定成本資源最大化利用而不會出現(xiàn)擁塞的現(xiàn)象；（2）旅游景區(qū)在淡季降低固定成本利潤來吸引客流量，開顧展多種樣式 的優(yōu)惠活動來帶動顧客群，盡可能多的帶動顧客消費可變成本資源。

這是旅游景區(qū)吸引顧客的辯證統(tǒng)一的方法，也是未來旅游景區(qū)發(fā)展的必然趨勢。

第三篇：景區(qū)學(xué)習(xí)考察報告

篇一：對5a級景區(qū)的考察報告 對5a級景區(qū)考察學(xué)習(xí)報告 石膏山/郭巍

隨著景區(qū)創(chuàng)4a工作的開始進(jìn)行，2013年11月26日我跟隨溫總

同晉中市及其相關(guān)景區(qū)工作人員對皇城相府、云臺山、龍門石窟、少林寺、秦始皇兵馬俑、華山這6處5a級景區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，下面我從以下幾個方面談一下：

一、客服中心

客服中心是景區(qū)的窗口，是為游客提供服務(wù)的地方，是景區(qū)硬件

服務(wù)設(shè)施的第一大元素。在這里集中了景區(qū)全部的服務(wù)功能，例如：咨詢、投訴、游客休息區(qū)、游客大廳開水供應(yīng)、景區(qū)宣傳資料、景區(qū)活動節(jié)目預(yù)告、影片播放、嬰兒車、輪椅、拐杖的使用，小件行李存放、郵政服務(wù)處、醫(yī)療室、話吧、手機(jī)充電機(jī)、意見箱等一系列為游客服務(wù)的設(shè)施都在客服中心體現(xiàn)出來。

建議：景區(qū)站在創(chuàng)5a的角度上去完善以上的服務(wù)設(shè)施，同時對 目前的實際情況進(jìn)行分析完善，使現(xiàn)有資源得到充分利用。

二、景區(qū)講解員

首先，國家對于5a景區(qū)的講解有一些要求，禁止大聲說話，所

以龍門石窟、兵馬俑都采用了一對多的音頻發(fā)射耳麥，這樣有效的解決了在講解的過程中互相干擾的問題，同時也給講解人員節(jié)省了體力，其次，從儀容、儀表來看，各景區(qū)對講解員都進(jìn)行了服裝的統(tǒng)一（四季裝），同時各景區(qū)對講解員進(jìn)行考評、分級管理制，使每個員工都有一種拼搏、奮斗的精神狀態(tài)。

在淡季各景區(qū)都會組織內(nèi)部講解員進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，內(nèi)容包括各自景區(qū)的內(nèi)容及周邊景區(qū)的情況和禮儀的培訓(xùn)。在這些景區(qū)中還明確的

建立了講解員信息欄以供游客選擇，同時還區(qū)分外語導(dǎo)游等。建議：加強(qiáng)對講解員隊伍的培養(yǎng)，完善講解員信息欄，規(guī)范隊伍，補充或培養(yǎng)外語導(dǎo)游為后期的發(fā)展做準(zhǔn)備。

三、景區(qū)中心調(diào)度室

在6家5a級景區(qū)中有兩處與我們相近——云臺山、華山，這兩

家都建有高清信息中心機(jī)房，和我們景區(qū)相比不相上下，這都靠公司 領(lǐng)導(dǎo)的超前理念。在云臺山、華山信息中心有個更大的功能就是指揮 調(diào)度（今年溫總也有相對的調(diào)整以客服中心為總調(diào)），在這兩家景區(qū) 的中心指揮調(diào)度室內(nèi)，可以清楚的看到他們在游客密集處布的點控和 相對風(fēng)光美麗但卻比較“險”的地方布的點控，這樣有效的對景區(qū)全 景和實際情況進(jìn)行掌握，有助于對景區(qū)的情況進(jìn)行部署安排。在指揮 調(diào)度中心里有與我們相一致的功能、售票信息系統(tǒng)，停車場信息系統(tǒng) 與監(jiān)控系統(tǒng)。

建議：根據(jù)實際情況與考察中的經(jīng)驗對網(wǎng)絡(luò)部的功能進(jìn)行調(diào)整，把背景音樂系統(tǒng)分散給各景點處理，以便按照各景點的需求播放，將 廣播系統(tǒng)移交于客服中心，以便于為游客服務(wù)，同時還要加快景區(qū)數(shù) 字化的建設(shè)，完善監(jiān)控和廣播的覆蓋范圍。對于石膏山景區(qū)進(jìn)行wifi 覆蓋，從山門開始如連接上必須自動彈出石膏山官網(wǎng)，一方面為游客 提供服務(wù)，另一方面也可以更好的宣傳石膏山，建立并加強(qiáng)石膏山微 信二維碼的宣傳與手機(jī)電子導(dǎo)游二維碼的建設(shè)，使景區(qū)實現(xiàn)真正的數(shù) 字化。

四、標(biāo)識牌在考察的6家5a級景區(qū)中他們在各自的標(biāo)示牌上有自己獨特的 風(fēng)格，其中突出的要數(shù)龍門石窟和少林寺的標(biāo)示牌，這兩個景區(qū)的標(biāo) 示牌設(shè)計上充分展示了各自的文化元素，使之與景區(qū)景觀融為一體。在文字說明上，采用四種語言文字——中、英、日、韓，材質(zhì)大多為 鐵皮、鋼片外加無反光材質(zhì)粘貼工藝制作而成。在樹木介紹牌的制作 上，華山景區(qū)采用地插式方法對樹木與草本植物進(jìn)行說明性介紹，明 確的說明了拉丁學(xué)名（石膏山在制作中用學(xué)名展示，發(fā)生了人們以為 學(xué)名是英文等誤解）。

建議：聯(lián)系標(biāo)牌規(guī)劃公司對景區(qū)的標(biāo)示牌進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、制作，使景區(qū)文化元素融入標(biāo)示牌系統(tǒng)中。使標(biāo)示牌除去其本身具有的功能 外還可以讓游客充分的感受到景區(qū)的文化特色元素。

五、旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是旅游活動中的又一個亮相，在這6家5a級景區(qū)中，都分別有其獨特的旅游產(chǎn)品，皇城相府的地方土特產(chǎn)品麥糖，龍門石 窟的唐三彩，少林寺以佛文化為主的佛經(jīng)、念珠等，秦始皇兵馬俑的 小型兵馬俑及其地方特產(chǎn)，華山的寶劍及其藍(lán)田玉石等等，每個景區(qū) 都將自己的特色產(chǎn)品與文化元素結(jié)合在一起，在這些產(chǎn)品中有許多相 同的，但是最大的亮點還是，有這種獨特文化元素的，更具有意義。建議：在石膏山的旅游產(chǎn)品開發(fā)中要更多的去挖掘景區(qū)中的文化 元素與特色，使之與旅游產(chǎn)品更完美的結(jié)合，突出景區(qū)產(chǎn)品的特殊紀(jì) 念意義。

六、從文化方面分析

皇城相府在建筑上與王家大院相近但不同的是文化，以帝師陳廷敬為人文景觀為皇城相府賦予了不同的特色。龍門石窟以北魏、唐朝

等時代的人物對佛教的推崇而衍生出來的佛教題材的石刻，使其也具 備了獨特的文化氣息。少林寺以一部《少林寺》而展現(xiàn)在觀眾眼前，在后期的發(fā)展中更多的以武文化元素展現(xiàn)少林寺的特點。秦始皇陵兵 馬俑以其特殊的資源以秦代兵馬俑為主線貫穿了秦時文化。華山以自 然景觀為主，屬于觀光型旅游，但是在華山的旅行中我們也可以充分 感受到，金庸先生筆下的俠義江湖華山論劍和神話故事中寶蓮燈為華 山做的廣告，這都是華山的文化特色資源。相比較云臺山雖然是成功 的多年5a景區(qū)，但是在文化方面的挖掘沒有充分體現(xiàn)出來，我是第 二次去云臺山，但是已經(jīng)沒有第一次去時的那種激情，這個地方目前 仍是觀光型景區(qū)，在這里游覽后沒有太多深刻的東西留給我們。建議：石膏山景區(qū)應(yīng)該深刻挖掘景區(qū)文化特色元素，將單一的觀 光型旅游向休閑度假型、科普教育型轉(zhuǎn)變，讓游客在觀光之后，可以 給他們留下深刻的記憶。

在石膏山的工作中我們應(yīng)該站在更高的角度上去完善景區(qū)的基

礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)設(shè)施，同時利用現(xiàn)有資源去不斷改善工作中的問題，做 到硬件不足軟件補，對于景區(qū)的特色與文化還需要更深層次的挖掘。文化是旅游之魂，特色是文化之基，只有抓住這兩點才可以更好的使 景區(qū)得到的長久發(fā)展和效益最大化的實現(xiàn)。最后，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了 我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會。篇二：學(xué)習(xí)考察報告 赴上海等城市學(xué)習(xí)考察國家5a級景區(qū)的報告

為開闊視野，學(xué)習(xí)國家5a級景區(qū)先進(jìn)的旅游管理和經(jīng)營理念，根據(jù)管委會領(lǐng)導(dǎo)指示，由管委會旅游發(fā)展局顧育英局長帶隊，管委會5a辦、管委會建設(shè)環(huán)保局、管委會執(zhí)法局、管委會社會事業(yè)局、曲江池遺址公園、大雁塔景區(qū)管理公司、曲江建設(shè)集團(tuán)等有關(guān)單位組成的曲江新區(qū)國家5a級景區(qū)學(xué)習(xí)考察團(tuán)一行13人，于8月24日專程赴上海世博會、杭州西湖、寧波滕頭等地進(jìn)行了為期4天的考察學(xué)習(xí)。

所到之處，考察團(tuán)不僅目睹了各景區(qū)良好的旅游環(huán)境，領(lǐng)路了極具風(fēng)格的旅游景觀和文化風(fēng)情，也體驗了先進(jìn)的旅游發(fā)展理念和優(yōu)質(zhì)的人性化服務(wù)。本次考察學(xué)習(xí)之旅從如何提升曲江新區(qū)的整體旅游環(huán)境,如何在各自崗位上為曲江新區(qū)評定國家5a級景區(qū)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),都給考察團(tuán)成員以深刻的啟發(fā).。

一、注重人性化服務(wù)。重視服務(wù)的人性化，充滿對游客關(guān)懷。加強(qiáng)對旅游消費者服務(wù)需求的研究，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容。潛心研究游客消費心理，能夠及時發(fā)現(xiàn)游客的服務(wù)需求。游客在接受服務(wù)的同時，也希望感受到他被人接受并被尊重。所以服務(wù)并不能為服務(wù)而服務(wù)，而要一切為滿足和超越游客期望，充分人性化和人文關(guān)懷，使游客的精神回報最大化。人性化服務(wù)落實到具體的建筑設(shè)計上就是要研究游客身處此境游玩時的各種需求，如上圖左為上海世博園城市生命館門前的長廊，該長廊在鋼結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上在頂部加了一些綠色垂吊裝飾，給人帶來綠意盎然視覺感受，在炎熱的夏天在下面走過清風(fēng)徐徐必然無比愜意。上圖右為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)拱橋旁的無障礙設(shè)施，設(shè)計細(xì)節(jié)的一點小小創(chuàng)新，帶給游客的是切實的感受。

二、關(guān)注細(xì)節(jié)。“細(xì)節(jié)決定成敗”。旅游大環(huán)境營造好了，關(guān)鍵就在細(xì)節(jié)服務(wù)上。抓旅游就要抓服務(wù)，抓服務(wù)首先抓細(xì)節(jié)。從大處看，做好細(xì)節(jié)服務(wù)關(guān)乎城市品牌塑造，代表著城市的文明形象。當(dāng)前，全國范圍內(nèi)，除旅游景區(qū)本身固有的區(qū)位特色等自身優(yōu)勢外，旅游競爭更多的是景區(qū)文明環(huán)境的競爭、優(yōu)質(zhì)細(xì)節(jié)服務(wù)的競爭；從小處看，做好細(xì)節(jié)服務(wù)是旅游經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的需要，是以人為本的需要。隨著旅游業(yè)的日趨火爆，游客對旅游接待設(shè)施、旅游產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量將提出更多更高的要求。只有提升旅游服務(wù)水平，做細(xì)人性化服務(wù)，才能留住游客。相反，慢待游客、冷落游客、掃游客的興，將直接影響旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)完美，細(xì)節(jié)提升形象。景區(qū)的道路交通標(biāo)志、安全警示標(biāo)志、景區(qū)文字規(guī)范、景區(qū)平面圖、導(dǎo)覽圖、引導(dǎo)標(biāo)識、環(huán)境衛(wèi)生等方面都有可能成為游客關(guān)注和評價的細(xì)節(jié)。下圖為上海世博園中圖文并茂的標(biāo)示牌，滿足不同層次游客需求。

三、環(huán)保節(jié)能。

我們在提升整體環(huán)境時也不能忽視環(huán)境保護(hù)和節(jié)約能源，環(huán)境保護(hù)無疑是曲江新區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要保障措施，節(jié)約能源一來是積極相應(yīng)黨和國家的號召，二來也是降低我們景區(qū)將來管理運營成本的有力措施。以下左圖為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)公共衛(wèi)生間內(nèi)的采光天花板，采光天花板完全可以滿足該公共衛(wèi)生間白天的采光要求，即環(huán)保節(jié)能同時也滿足了建筑美學(xué)的要求。

右圖為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)太陽能風(fēng)能環(huán)保路燈

二〇一〇年八月三十日篇三：廣西旅游考察報告 四面山旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)與旅游產(chǎn)品的打造 ——赴廣西北海、陽朔學(xué)習(xí)考察報告

2012年10月管委會一行32人赴廣西北海、陽朔兩地就兩地景區(qū)的打造與管理進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。考察組先后參觀了北海銀灘、潿洲島、晉江王府、劉三姐大觀園、漓江、冠巖等國家aaaa級旅游景區(qū)。現(xiàn)將考察中所學(xué)經(jīng)驗及結(jié)合我景區(qū)實際的思考整理匯報如下：

一、廣西景區(qū)的優(yōu)勢與不足

本次行程安排的幾個景區(qū)可以分為兩類。

第一類是新興景區(qū)，如銀灘和潿洲島，兩個景區(qū)均位于廣西北海，是較為年輕的國家aaaa級旅游景區(qū)，以濱海休閑度假旅游為主。其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在一是國家政策的大力扶持，在土地使用上給予了優(yōu)惠政策；二是得天獨厚的濱海旅游資源，其以“灘長平、沙白細(xì)、水溫靜、浪柔軟、無鯊魚、空氣好”而稱為“中國第一灘”；三是緊鄰漓江各個成熟的旅游區(qū)，形成了一個旅游完整的旅游產(chǎn)品；四是依托海洋資源形成的旅游產(chǎn)品較為豐富，如海灘游泳、沖浪、捕魚、海鮮等。其不足主要體現(xiàn)在：一是景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然較為滯后，現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施如游客接待中心、購物點的建設(shè)水平仍處于較低級階段；二是管理較為混亂，羊兒客現(xiàn)象仍然存在，海灘內(nèi)私營快艇沒有嚴(yán)格管理易產(chǎn)生安全事故，景區(qū)內(nèi)有兜售小商品的小攤小販等現(xiàn)象；三是管理主體較多，不利景區(qū)與游客直接溝通，景區(qū)內(nèi)的眾多游購?qiáng)薯椖烤撬饺送顿Y，獨立管理，沒有明確標(biāo)識景區(qū)的統(tǒng)一管理企業(yè)，游客一旦產(chǎn)生糾紛難以找到投訴主體。第二類是老牌景區(qū)，如晉江王府、劉三姐大觀園、漓江和冠巖等景區(qū)。其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在一是完善的基礎(chǔ)設(shè)施配套，游客接待中心、停車場、公共交通設(shè)施、標(biāo)識系統(tǒng)、購物攤點等能夠按照4a標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)；二是管理規(guī)范，吃住行游購?qiáng)仕婕暗母鱾€方面都較為規(guī)范；三是休閑娛樂設(shè)施配套完善，能留住游客；四是有專門的旅游類學(xué)校為其培養(yǎng)輸送旅游人才；五是以旅行社營銷為主的營銷推廣手段成熟，各消費點與旅行社的合作密切，形成完整利益鏈條，有助于全國各地旅行社協(xié)助推廣景區(qū)景點。不足主要體現(xiàn)在因為景區(qū)的過度開發(fā)，商業(yè)氛圍過于濃厚，其景觀資源質(zhì)量與固有的宣傳形象差距較大，盛名之下其實難負(fù)。

總而言之，拋開基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這一硬件建設(shè)而言，我景區(qū)在宣傳營銷、旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)和旅游產(chǎn)品的打造，以及旅行社營銷手段等方面與這些景區(qū)差距較大。這也是我景區(qū)目前發(fā)展程度相對滯后的直接和主要原因。下面就我景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)與旅游產(chǎn)品打造提出幾點意見。二、四面山旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)與旅游產(chǎn)品打造

（一）旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)

在景區(qū)打造的過程中，游客量決定了一個景區(qū)可持續(xù)性發(fā)展的后勁和動力。決定游客量的最直接因素是宣傳營銷，其中尤以旅行社營銷最為重要。從我景區(qū)現(xiàn)在的客源量來看，散客占到了總游客量的60%-70%，旅行社游客僅占30%-40%，以上數(shù)據(jù)表明我景區(qū)仍處于景區(qū)發(fā)展的培育階段，需要通過提升旅行社游客量來進(jìn)入景區(qū)發(fā)展的成熟階段。因此完善景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提高旅行社組團(tuán)的直接收益將是我景區(qū)市場營銷工作的重點。

首先，我景區(qū)在旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)中存在的問題主要表現(xiàn)在：一是旅游線路設(shè)計上，大沒有納入重慶精品旅游線路，小沒有形成區(qū)內(nèi)旅游環(huán)線，純以上山避暑休閑游客為主，直接限制了入園游客的總量；二是吃住行游購?qiáng)柿匕l(fā)展水平較低，無法滿足游客需求；三是商家與旅行社合作不夠密切，沒有形成一種共贏的良性循環(huán)，僅以景區(qū)的門票優(yōu)惠政策吸引旅行社，對旅行社的吸引力不足。

因此要開發(fā)出一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，首先要解決或規(guī)避景區(qū)現(xiàn)存的幾個主要問題。

從線路設(shè)計上來看，下一步我們應(yīng)與區(qū)旅游局密切聯(lián)系，針對外省市游客推出一條四面山-武隆-金佛山等周邊景區(qū)的大旅游線路，在區(qū)內(nèi)形成一條聶帥陳列館—黑石山—中山—四面山的小旅游線路。同時跳出吃住行游購?qiáng)示窒拊谒拿嫔降亩ㄊ剿季S，將購和娛延伸到城區(qū)，與玫瑰米花糖、江津酒廠等區(qū)內(nèi)知名企業(yè)合作開辟專門的特色旅游購物場所，在景區(qū)內(nèi)六要素水平不高的情況下，將其擴(kuò)展到全區(qū)形成大旅游產(chǎn)業(yè)鏈。其次是借助千瀑旅行社力量，引導(dǎo)景區(qū)內(nèi)和景區(qū)外的商家通旅行社合作，引入已有的利益分成方式，提高旅行社和導(dǎo)游的收益增加線路吸引力，最終形成一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）旅游產(chǎn)品的打造

將旅游產(chǎn)業(yè)鏈擴(kuò)展到全區(qū)對從景區(qū)的角度來說只是權(quán)宜之計，更重要的是開發(fā)完善景區(qū)的旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品不僅指游客可帶走的土特產(chǎn)，還包括景點產(chǎn)品，娛樂項目等可供游客消費的旅游產(chǎn)品。

景區(qū)的土特產(chǎn)開發(fā)上，目前我們正在嘗試將區(qū)內(nèi)的特產(chǎn)改變包裝轉(zhuǎn)換成景區(qū)旅游產(chǎn)品。目前雖然商務(wù)局在牽頭這項工作但推進(jìn)力度并不理想，因此管委會有必要學(xué)習(xí)陽朔市成立一個專門的旅游產(chǎn)品開發(fā)委員會，落實部門和人員具體經(jīng)辦旅游產(chǎn)品的開發(fā)。

景點產(chǎn)品的打造上，大部分游客在游覽完景區(qū)后給出的印象均是景區(qū)以看為主，以夏季避暑為主，少參與的項目。因此在景點產(chǎn)品的打造上我們應(yīng)以愛情文化為主線，推廣四季旅游的景區(qū)產(chǎn)品。春季推春游，夏季推避暑，秋季推采果，冬季推年豬，在現(xiàn)有景點的基礎(chǔ)上通過增加小型基礎(chǔ)設(shè)施和營造文化氛圍增加景區(qū)的客觀賞性。

景區(qū)的娛樂項目上則可在新的濱湖廣場上通過招商引資方式引進(jìn)一些適合我景區(qū)的休閑、游樂項目。

第四篇：景區(qū)考察報告

對5a級景區(qū)考察學(xué)習(xí)報告

石膏山/郭巍

隨著景區(qū)創(chuàng)4a工作的開始進(jìn)行，2013年11月26日我跟隨溫總

同晉中市及其相關(guān)景區(qū)工作人員對皇城相府、云臺山、龍門石窟、少林寺、秦始皇兵馬俑、華山這6處5a級景區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，下面我從以下幾個方面談一下：

一、客服中心

客服中心是景區(qū)的窗口，是為游客提供服務(wù)的地方，是景區(qū)硬件

服務(wù)設(shè)施的第一大元素。在這里集中了景區(qū)全部的服務(wù)功能，例如：咨詢、投訴、游客休息區(qū)、游客大廳開水供應(yīng)、景區(qū)宣傳資料、景區(qū)活動節(jié)目預(yù)告、影片播放、嬰兒車、輪椅、拐杖的使用，小件行李存放、郵政服務(wù)處、醫(yī)療室、話吧、手機(jī)充電機(jī)、意見箱等一系列為游客服務(wù)的設(shè)施都在客服中心體現(xiàn)出來。

建議：景區(qū)站在創(chuàng)5a的角度上去完善以上的服務(wù)設(shè)施，同時對

目前的實際情況進(jìn)行分析完善，使現(xiàn)有資源得到充分利用。

二、景區(qū)講解員

首先，國家對于5a景區(qū)的講解有一些要求，禁止大聲說話，所

以龍門石窟、兵馬俑都采用了一對多的音頻發(fā)射耳麥，這樣有效的解決了在講解的過程中互相干擾的問題，同時也給講解人員節(jié)省了體力，其次，從儀容、儀表來看，各景區(qū)對講解員都進(jìn)行了服裝的統(tǒng)一（四季裝），同時各景區(qū)對講解員進(jìn)行考評、分級管理制，使每個員工都有一種拼搏、奮斗的精神狀態(tài)。

在淡季各景區(qū)都會組織內(nèi)部講解員進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，內(nèi)容包括各自

景區(qū)的內(nèi)容及周邊景區(qū)的情況和禮儀的培訓(xùn)。在這些景區(qū)中還明確的建立了講解員信息欄以供游客選擇，同時還區(qū)分外語導(dǎo)游等。

建議：加強(qiáng)對講解員隊伍的培養(yǎng)，完善講解員信息欄，規(guī)范隊伍，補充或培養(yǎng)外語導(dǎo)游為后期的發(fā)展做準(zhǔn)備。

三、景區(qū)中心調(diào)度室

在6家5a級景區(qū)中有兩處與我們相近——云臺山、華山，這兩

家都建有高清信息中心機(jī)房，和我們景區(qū)相比不相上下，這都靠公司

領(lǐng)導(dǎo)的超前理念。在云臺山、華山信息中心有個更大的功能就是指揮

調(diào)度（今年溫總也有相對的調(diào)整以客服中心為總調(diào)），在這兩家景區(qū)的中心指揮調(diào)度室內(nèi)，可以清楚的看到他們在游客密集處布的點控和

相對風(fēng)光美麗但卻比較“險”的地方布的點控，這樣有效的對景區(qū)全

景和實際情況進(jìn)行掌握，有助于對景區(qū)的情況進(jìn)行部署安排。在指揮

調(diào)度中心里有與我們相一致的功能、售票信息系統(tǒng)，停車場信息系統(tǒng)

與監(jiān)控系統(tǒng)。

建議：根據(jù)實際情況與考察中的經(jīng)驗對網(wǎng)絡(luò)部的功能進(jìn)行調(diào)整，把背景音樂系統(tǒng)分散給各景點處理，以便按照各景點的需求播放，將

廣播系統(tǒng)移交于客服中心，以便于為游客服務(wù)，同時還要加快景區(qū)數(shù)

字化的建設(shè)，完善監(jiān)控和廣播的覆蓋范圍。對于石膏山景區(qū)進(jìn)行wifi 覆蓋，從山門開始如連接上必須自動彈出石膏山官網(wǎng)，一方面為游客

提供服務(wù)，另一方面也可以更好的宣傳石膏山，建立并加強(qiáng)石膏山微

信二維碼的宣傳與手機(jī)電子導(dǎo)游二維碼的建設(shè)，使景區(qū)實現(xiàn)真正的數(shù)

字化。

四、標(biāo)識牌

在考察的6家5a級景區(qū)中他們在各自的標(biāo)示牌上有自己獨特的 風(fēng)格，其中突出的要數(shù)龍門石窟和少林寺的標(biāo)示牌，這兩個景區(qū)的標(biāo)

示牌設(shè)計上充分展示了各自的文化元素，使之與景區(qū)景觀融為一體。

在文字說明上，采用四種語言文字——中、英、日、韓，材質(zhì)大多為

鐵皮、鋼片外加無反光材質(zhì)粘貼工藝制作而成。在樹木介紹牌的制作

上，華山景區(qū)采用地插式方法對樹木與草本植物進(jìn)行說明性介紹，明

確的說明了拉丁學(xué)名（石膏山在制作中用學(xué)名展示，發(fā)生了人們以為

學(xué)名是英文等誤解）。

建議：聯(lián)系標(biāo)牌規(guī)劃公司對景區(qū)的標(biāo)示牌進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、制作，使景區(qū)文化元素融入標(biāo)示牌系統(tǒng)中。使標(biāo)示牌除去其本身具有的功能

外還可以讓游客充分的感受到景區(qū)的文化特色元素。

五、旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是旅游活動中的又一個亮相，在這6家5a級景區(qū)中，都分別有其獨特的旅游產(chǎn)品，皇城相府的地方土特產(chǎn)品麥糖，龍門石

窟的唐三彩，少林寺以佛文化為主的佛經(jīng)、念珠等，秦始皇兵馬俑的小型兵馬俑及其地方特產(chǎn)，華山的寶劍及其藍(lán)田玉石等等，每個景區(qū)

都將自己的特色產(chǎn)品與文化元素結(jié)合在一起，在這些產(chǎn)品中有許多相

同的，但是最大的亮點還是，有這種獨特文化元素的，更具有意義。

建議：在石膏山的旅游產(chǎn)品開發(fā)中要更多的去挖掘景區(qū)中的文化

元素與特色，使之與旅游產(chǎn)品更完美的結(jié)合，突出景區(qū)產(chǎn)品的特殊紀(jì)

念意義。

六、從文化方面分析

皇城相府在建筑上與王家大院相近但不同的是文化，以帝師陳廷

敬為人文景觀為皇城相府賦予了不同的特色。龍門石窟以北魏、唐朝

等時代的人物對佛教的推崇而衍生出來的佛教題材的石刻，使其也具

備了獨特的文化氣息。少林寺以一部《少林寺》而展現(xiàn)在觀眾眼前，在后期的發(fā)展中更多的以武文化元素展現(xiàn)少林寺的特點。秦始皇陵兵

馬俑以其特殊的資源以秦代兵馬俑為主線貫穿了秦時文化。華山以自

然景觀為主，屬于觀光型旅游，但是在華山的旅行中我們也可以充分

感受到，金庸先生筆下的俠義江湖華山論劍和神話故事中寶蓮燈為華

山做的廣告，這都是華山的文化特色資源。相比較云臺山雖然是成功的多年5a景區(qū)，但是在文化方面的挖掘沒有充分體現(xiàn)出來，我是第 二次去云臺山，但是已經(jīng)沒有第一次去時的那種激情，這個地方目前

仍是觀光型景區(qū)，在這里游覽后沒有太多深刻的東西留給我們。

建議：石膏山景區(qū)應(yīng)該深刻挖掘景區(qū)文化特色元素，將單一的觀

光型旅游向休閑度假型、科普教育型轉(zhuǎn)變，讓游客在觀光之后，可以

給他們留下深刻的記憶。

在石膏山的工作中我們應(yīng)該站在更高的角度上去完善景區(qū)的基

礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)設(shè)施，同時利用現(xiàn)有資源去不斷改善工作中的問題，做

到硬件不足軟件補，對于景區(qū)的特色與文化還需要更深層次的挖掘。

文化是旅游之魂，特色是文化之基，只有抓住這兩點才可以更好的使

景區(qū)得到的長久發(fā)展和效益最大化的實現(xiàn)。最后，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了

我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會。篇二：三清山景區(qū)綜合考察報告

目 錄

一、景區(qū)基本概況.........................................................................2

二、考察基本內(nèi)容概述.................................................................2

三、景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的概述.............................................................3

（一）旅游資源及旅游開發(fā)現(xiàn)狀..........................................3 1． 旅游資源的類型特征..................................................3 2． 客源市場調(diào)查情況......................................................4

（二）旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀......................................................5 1． 景區(qū)的核心旅游吸引物的調(diào)查.................................5 2． 景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況.....................................5 3． 景區(qū)內(nèi)外住宿、餐飲、購物設(shè)施等情況.................6 4． 景區(qū)內(nèi)部衛(wèi)生環(huán)境狀況..............................................7

（三）旅游解說系統(tǒng)的現(xiàn)狀..................................................8 1． 游客中心......................................................................8 2． 交通引導(dǎo)系統(tǒng)............................................................11 3． 景區(qū)接待設(shè)施系統(tǒng)情況............................................12 4． 景區(qū)內(nèi)的解說系統(tǒng)情況............................................13

四、景區(qū)發(fā)展存在的問題與改進(jìn)建議.......................................15 三清山景區(qū)綜合考察報告

一、景區(qū)基本概況

此次考察的基本內(nèi)容包括三個方面，包括景區(qū)旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀考察、旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀考察、旅游解說系統(tǒng)現(xiàn)狀考察。再對景區(qū)旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀的考察，主要通過資料查找以及現(xiàn)場調(diào)查判斷旅游資源的類型并了解氣特征，再調(diào)查其客源市場，并且探討鄰近資源及區(qū)域內(nèi)資源的相互關(guān)系；對旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀的考察，主要調(diào)查景區(qū)內(nèi)的核心旅游吸引物、景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況以及景區(qū)內(nèi)外住宿、餐飲、購物設(shè)施情況，旅游商品種類及其特色，景區(qū)內(nèi)部衛(wèi)生環(huán)境狀況等展開調(diào)查；對旅游解說系統(tǒng)的現(xiàn)狀主要從景區(qū)內(nèi)的游客中心的規(guī)模、設(shè)施、級別，交通導(dǎo)引系統(tǒng)情況，接待設(shè)施情況以及景區(qū)解說設(shè)施情況四個方面展開調(diào)查。通過對三個部分的調(diào)查以結(jié)果，總結(jié)景區(qū)出現(xiàn)的不足之處，針對問題提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。1 摘自 百度百科 三清山風(fēng)景名勝區(qū)

三、景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的概述

（一）旅游資源及旅游開發(fā)現(xiàn)狀 1．旅游資源的類型特征

三清山的旅游資源分為5個主類，16個亞類，39個基本類型。根據(jù)《中國旅游資源普查規(guī)范》對三清山的旅游資源類型進(jìn)行分類分析（見表1）

表 1三清山風(fēng)景名勝旅游區(qū)旅游資源基本類型及比例構(gòu)成3 3 參考文獻(xiàn) 三清山風(fēng)景名勝旅游區(qū)的旅游可持續(xù)發(fā)展研究 作者： 王興中 2．客源市場調(diào)查情況

中國城市居民出游的距離研究表明：一個城市的的旅游出游市場37%分布在距城市距離15km的范圍內(nèi)，24%的市場分布在15~50km范圍內(nèi)，21%分布在50~500km內(nèi)。500km以外，僅占18%的城市旅游的出游市場。其中500~1500km占12%，1500km以外占6%。說明中國城市居民旅游和休閑出游市場，隨距離增加而衰減；80%出游市場集中在距城市500km以內(nèi)的范圍內(nèi)。4 由圖1可以看出，: 三清山風(fēng)景名勝區(qū)的地理位置坐落于江西省上饒市境內(nèi)玉

山、德興兩縣(市)交界處，客源地大部分都來自江西省與浙江省，但是主體還是來源江西省。

圖1：三清山風(fēng)景名勝區(qū)在上饒的市域的位置4 參考文獻(xiàn) 旅游地理學(xué) 保繼剛版

（二）旅游產(chǎn)品供給現(xiàn)狀 1．景區(qū)的核心旅游吸引物的調(diào)查 三清山憑借出色、壯觀的自然景觀，聞名世界，每年能夠吸引成千上萬慕名而來的游客。三清山由十大風(fēng)景區(qū)組成，其中最出名的包括三清宮景區(qū)、玉京峰景區(qū)、西海岸景區(qū)和南清園景區(qū)。景區(qū)著名的景觀包括東方女神、巨蟒出山、玉女開懷、猴王獻(xiàn)寶、三龍出海、老道拜月等等。三清山美在自然，奇在絕跡，奧在道觀，有泰山之雄偉，華山之俊俏，衡山之煙云，廬山之飛瀑，五臺之厚實，峨眉之深奧，享有“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”的美譽。如今，三清山以10億年時光鑄造的山岳風(fēng)光，和1600多年歷史沉淀的道教人文景觀，被海內(nèi)外譽為“江南第一仙峰、世上無雙福地”5。2．景區(qū)的內(nèi)外部交通線路情況 5 江西三清山：西太平洋邊緣最美麗的花崗巖峰林-資源導(dǎo)刊：地質(zhì)旅游版-2011年 第1期篇三：中國風(fēng)景名勝考察報告

中國風(fēng)景名勝考察報告

報告題目：靖邊統(tǒng)萬城風(fēng)遺址的考查報告

學(xué)生姓名: 李德永

學(xué) 號： 1005070115 專 業(yè)： 信息管理與信息系統(tǒng)

班 級： 1001 完成日期： 2013年 06月 27日

統(tǒng)萬城考察報告

一、考察過程 在靖邊縣眾多旅游景點中，統(tǒng)萬城是獨一無二，因為他是南匈奴遺族赫連勃勃建立的大夏國都城遺址。我是在高二的時候與同學(xué)一起去的，她家就是那塊的，當(dāng)時還沒有被批準(zhǔn)為旅游開發(fā)的項目。完全是好奇去的，原因是歷史老師上課講過它的歷史背景等。直到2011年才被開發(fā)為旅游項目。

二、景區(qū)資源分析 1.統(tǒng)萬城簡介

統(tǒng)萬城位于靖邊縣城北58公里處的紅墩間鄉(xiāng)白城子村，因其城墻為白色，當(dāng)?shù)厝朔Q白城子。又因系赫連勃勃所建，故又稱為赫連城。是中國東晉時匈奴族首領(lǐng)赫連勃勃建立的大夏國都城，也是匈奴族在人類歷史長河中留下的唯一一座都城遺址，是中國北方最早、最著名的都城，始建于413年（東晉義熙十四年），已有近1600年歷史。

統(tǒng)萬城始建于公元413年，竣工于公元418年，由漢奢延城改筑而成。后來在北魏太武皇帝括跋燾一統(tǒng)北方期間，統(tǒng)萬城被他攻克，從此設(shè)置為統(tǒng)萬軍鎮(zhèn)。整個城池由內(nèi)城和外城組成，內(nèi)城分東城和西城。東城周長2566米，西城周長2470米，遺址全部為夯土建筑遺存。西城為當(dāng)時的內(nèi)城，四面各開一門，城垣外側(cè)建馬

面，四隅角樓的臺基用加寬作

法。城內(nèi)中部偏南有一長方形宮

殿建筑臺基，附近出土有花紋方

磚。郭城南北垣情況不詳，東西

垣相距5千米，但遺跡遺物很少。

憑借其文化特質(zhì)，統(tǒng)萬城具有極

其重要的歷史研究價值和人文 旅游價值。它的發(fā)現(xiàn)，對于研究

十六國時期的文化以及當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境變遷，提供了重要的實

物資料。1992年統(tǒng)萬城

遺址被公布為省級重點文物保

護(hù)單位，1996年統(tǒng)萬城被列為國

統(tǒng)萬城遺址

家重點文物保護(hù)單位。2.統(tǒng)萬城規(guī)模

統(tǒng)萬城城址由外廓城和內(nèi)城組成，內(nèi)城又分為東城和西城兩部分，由東向西依次為外廊城、東城和西城。外廊城平面呈長方形，周長約4700米。東西城中間由一道墻分開，東城周長為2566米，西城周長2470米，東西城的四隅都有突出城外的平面呈長方形或正方形墩臺，皆高于城垣，西南隅墩臺高達(dá)40余米，仍存城垣高出地面約1—10米。統(tǒng)萬城是至今保存基本完好的唯一早期北方少數(shù)民族王國都城遺址。遺址白色墻體，林立的馬面，高聳的角樓，獨特的“祟臺秘室”結(jié)構(gòu)和雄偉的宮殿樓觀遺址，清晰地勾引出這座以“一統(tǒng)天下，君林萬邦”之意而命名的大夏國都城的輪廓和規(guī)模。3.統(tǒng)萬城現(xiàn)狀

統(tǒng)萬城遺址全部為夯土建筑遺存，位于無定河臺地之上。城市的基本格局仍舊保留。部分城垣、城門、馬面及角樓遺存清晰可辨，城內(nèi)主要建筑、道路均已無存，僅遺留下高大的夯土臺基。根據(jù)航空影像分析，仍可看出城西北角的護(hù)城河及城內(nèi)開渠引水的痕跡。

從已發(fā)掘的統(tǒng)萬城還可以看出內(nèi)城和二道城的痕跡。二道城有506米長的城址，南面及西北角都保存比較好。內(nèi)城南北長527.1米，東西長608.9米，略成方形。內(nèi)外城都是用灰青色的白土所筑成，板筑清晰可數(shù)，很堅實。城壁遺址的高度，從1.6米至10米不等，寬度從0.07米至0.19米不等。城址一周和城連接的墩臺也很多，共計東面11座，西面8座，北面6座，南面11座。僅西面幾座很突出，距城壁稍遠(yuǎn)，高約8米，板筑每隔十層至十三層即有椽孔一排，東南角的墩臺高約7米，唯有西北角的墩臺又高又大，高約20米，板筑每隔十層至十八層不等即有平列椽孔一排，上下共有椽孔十層，椽孔中間有木椽頭尚未全朽，似乎就是何炳勛所指的“飛檐八層，插椽孔穴，層層可數(shù)。”墩的中部有一窯洞穿透，似為后代所開。僅就城墻構(gòu)筑的堅實和繞城墩臺的眾多，可以想見當(dāng)時的防御設(shè)備是很好的。

統(tǒng)萬城自北宋初年下詔被毀，逐漸廢棄已一千余年，遺存的破壞主要體現(xiàn)在自然的破壞、惡劣的自然環(huán)境所造成的風(fēng)雨流沙侵蝕、地震造成的裂隙斷裂，以及村民在城墻上挖鑿窯洞、取土，在城內(nèi)開墾農(nóng)田、放養(yǎng)牲畜，還有游人及當(dāng)?shù)鼐用耠S意攀登、踩踏城墻等方面。3.統(tǒng)萬城歷史背景 ①西漢奢延故城

據(jù)《水經(jīng)注》記載，統(tǒng)萬城

是在西漢奢延城基礎(chǔ)上或

其近旁建造起來的。可由城

內(nèi)出土的兩方漢印——《駙

馬都尉》和《西部尉印》得

到證明。奢延城的規(guī)模布局

現(xiàn)已無從考據(jù)。

②十六國時期大夏國都

公元407年，匈奴族鐵弗部的赫連勃勃以鄂爾多斯為 根據(jù)地建立了大夏國。據(jù)

《魏書·鐵弗劉虎傳》、《晉

書·赫連勃勃載記》等記載，公元413年赫連勃勃以叱干

統(tǒng)萬城遺址 阿利為將作大匠，發(fā)嶺北夷 夏十萬人于朔方水北，黑水之南營建都城，明曰“統(tǒng)萬”。“阿利性尤工巧，然殘忍刻暴，乃蒸土筑城，錐入一寸，即殺作者而并筑之”。統(tǒng)萬城的營建歷時六年之久。統(tǒng)萬城建成后，曾由秘書監(jiān)胡義周執(zhí)筆作贊文一篇，贊文中說建好的統(tǒng)萬城是“高隅隱曰，崇墉際云，石郭天池，周綿千里”，城里“華林靈沼，重臺秘室，通房連閣，馳道苑園”。此時的統(tǒng)萬城無論在規(guī)模、布局及建造方法等方面，均體現(xiàn)出統(tǒng)萬城在地理位置及戰(zhàn)略地位上的重要性。這一時期的統(tǒng)萬城達(dá)到空前繁榮。③大夏國滅亡——北宋時期的統(tǒng)萬城

公元427年（北魏始光四年）魏軍攻克統(tǒng)萬城，公元431年魏滅大夏。公元433年置統(tǒng)萬鎮(zhèn)，因其地水草豐美，用為牧地。公元487年置夏州，以統(tǒng)萬城為夏州治所，據(jù)《水經(jīng)注》記載，此時的統(tǒng)萬城“雉堞雖久，崇墉若新”。說明該城保存的還相當(dāng)完整。隋時統(tǒng)萬城屬朔方郡管轄，為朔方郡治所。公元617年（大業(yè)十三年）朔方郡將梁師都反叛，據(jù)統(tǒng)萬城稱帝，國號梁，建元永隆。

公元628年（唐貞觀二年）唐軍平定梁師都，以其地復(fù)為夏州，統(tǒng)萬城為夏州治所。公元742年（天寶元年）改夏州為朔方郡，公元758年（乾元元年），復(fù)為夏州。

五代時期，夏州為黨項族李氏割據(jù)，其間也經(jīng)有戰(zhàn)亂，但統(tǒng)萬城在軍事及交通上仍占有相當(dāng)重要的地位。

北宋初年，統(tǒng)萬城為西夏人所據(jù)，割夏州，其后，宋與西夏互為攻占。公元994年（淳化五年），宋軍攻占夏州，太宗下令遷民毀城。統(tǒng)萬城頭道城（即外廓城）城垣，即毀圮于此時。據(jù)遺存現(xiàn)狀及史料記載推測，這一階段統(tǒng)萬城應(yīng)無大規(guī)模的建設(shè)活動，形制、規(guī)模仍基本保持了大夏國都時的景況。4.統(tǒng)萬城歷史意義 統(tǒng)萬城歷史文化內(nèi)涵豐富，生態(tài)環(huán)境意義重大，具有重要的考古文物價值、建筑藝術(shù)價值、科學(xué)研究價值和旅游價值。

統(tǒng)萬城繁華了五百多年，歷史文化信息豐富，反映了匈奴民族和古城的興衰，體現(xiàn)了中國歷史上北方少數(shù)民族及其游牧文化與中原漢族及其農(nóng)耕文化的交融；作為陜西省和全國的重點文物保護(hù)單位，統(tǒng)萬城內(nèi)珍貴文物眾多，是研究匈奴民族等多方面科學(xué)研究的重要文物資料，具有重大的考古意義；統(tǒng)萬城建筑形式獨特，用三合土筑城并修筑馬面，高大的多層懸挑式角樓，利用馬面空間作戰(zhàn)備倉庫，在建筑筑城史上具有重大價值；統(tǒng)萬城是沙漠歷史地理考察的典型例證，它的興衰反映了當(dāng)?shù)厝说仃P(guān)系的變化和生態(tài)環(huán)境的變遷，揭示了人類活動對脆弱生態(tài)環(huán)境的巨大影響，不合理的人類活動是城址周圍環(huán)境惡化的主要原因；統(tǒng)萬城是研究中國北方少數(shù)民族（尤其是匈奴民族）、古代歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、城市、建筑藝術(shù)以及生態(tài)環(huán)境變遷等方面的基地，具有很高的科學(xué)研究價值；統(tǒng)萬城是一座歷史文化紀(jì)念碑，具有深厚的人文意蘊，它可以讓人們體味它歷史的輝煌與現(xiàn)實的悲涼，可以滿足游客覓奇獵古、回歸歷史、回歸自然的心理需求，同時也是古代文化歷史、建筑藝術(shù)、環(huán)境變遷、民族史等方面的科研教學(xué)考古的旅游勝地。4.交通路線

在榆林長途客運站乘坐發(fā)往靖邊的班車，班次較多，參考票價18元。到靖邊后，可在縣城汽車站乘靖邊－白城則（村）的中巴汽車到統(tǒng)萬城附近的白城則村，車次為每日7：00、13：30各有一班（返回也同樣，在白城則村于同樣時間乘車，兩輛車對開），車程1個半小時左右，參考票價6元。到白城則村以后，距離統(tǒng)萬城2公里，可步行前往。

三、本景區(qū)與陜西境內(nèi)同類型景區(qū)比較

與陜西省鳳翔縣南，雍水以北的秦雍城遺址相比，它兩均已夯土建筑為基礎(chǔ)；雖然他們的建筑年代不同，秦雍城遺址是春秋戰(zhàn)國中期的秦國都城遺址而統(tǒng)萬城是中國東晉時建筑。

統(tǒng)萬城城址由外廓城和內(nèi)城組成，內(nèi)城又分

為東城和西城兩部分，由東向西依次為外廊

城、東城和西城。外廊城平面呈長方形，周長約4700米。東西城中間由一道墻分開，東城周長為2566米，西城周長2470米，東

西城的四隅都有突出城外的平面呈長方形

或正方形墩臺，皆高于城垣，西南隅墩臺高

達(dá)40余米，仍存城垣高出地面約1—10米。

而秦雍城遺址 雍城平面呈不規(guī)則的方形。

方向北偏西 14°。東西長3300米(南

垣)，南北長3200米總面積約10平方公里。

秦雍城遺址 暴露在地面上的部分城墻，現(xiàn)高1～7.9米，寬約3～8.8米。北垣有近方形夯土臺基1座，邊長約60米，厚1～2.5米，可能是北垣上具有防御性質(zhì)的一個高臺建筑或門址。西垣中段發(fā)現(xiàn)城門一處，寬約10米。東、南城墻瀕臨紙坊河、雍水，以河為城壕。西垣外有人工開掘的寬12.6～25米、深5.20米的城壕。

馬家莊宮殿區(qū)在城中部偏南，共發(fā)現(xiàn)建筑群遺址 4處。1號建筑群占地約7000 平方米,整個建筑群坐北朝南，四周有圍墻。北部居中為祖廟，左側(cè)為昭廟，右側(cè)為穆廟。祖廟之北有一座亭臺式建筑，南邊是大門。中心空地即為“中庭”。3 號建筑群在 1號建筑西約500米處,米面積為21849 平方米。該建筑布局規(guī)整，四周有圍墻。南北全長 326.5米，北端寬86米，南端寬59.5米。由南至北可分為5座院落、5個門庭。凌陰挖筑于一夯土臺基中部，呈仰斗形。頂部東西長10米，南北寬11.4米。四壁呈斜坡狀，底部東西長6.4米，南北寬7.35米，鋪設(shè)砂質(zhì)片巖一層。四周設(shè)回廊。西回廊正中有一通道，與白起河相連。姚家崗宮殿區(qū)可能是“雍太寢”所在地。

鐵溝宮殿區(qū)在雍城北部，面積約40000平方米。斷崖上暴露高約1.4米的夯土臺基，據(jù)遺址年代推測，可能是秦的雍受寢。朝寢的北部，有“市”的遺址。“市”呈長方形，筑墻于四周，每面開一門，南北寬160米，東西長180米，中為空地。城西南16公里出土“蘄年宮當(dāng)”；城南郊出土棫陽宮、年宮瓦當(dāng)；附近均發(fā)現(xiàn)有夯土建筑基址。秦公陵在城西南8公里處。陵區(qū)東西長7公里，南北寬3公里。西、南、北側(cè)均有寬2～7米、深2～6米的隍壕。陵區(qū)內(nèi)已探出44座大墓。平面作中字形、甲字形、凸字形、刀把形、目字形和圓坑6種，組成13座陵園。

秦雍城遺址 篇四：旅游景區(qū)發(fā)展調(diào)研報告

所屬學(xué)院：山東英才學(xué)院 姓名：王林霄 準(zhǔn)考證號：012610501748 旅游景區(qū)發(fā)展調(diào)研報告

旅游作為一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)，已經(jīng)成為第三產(chǎn)業(yè)中的重要增長點。國內(nèi)目前已有多個城市確定了以發(fā)展休閑旅游經(jīng)濟(jì)帶動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。如成都、杭州等著名旅游城市將未來發(fā)展定位為“休閑之都”，甚至提出“旅游也是生產(chǎn)力”的論斷。目前我國旅游產(chǎn)業(yè)有如下的一些特征：

1、發(fā)展勢頭迅猛

據(jù)世界旅游組織預(yù)測，到2020年中國將成為全球旅游第一大國。中國人通過消費享受旅游休閑的時代正在到來，也正在成為一種趨勢。盡管中國目前還處于發(fā)展中國家，在旅游消費構(gòu)成上，休閑旅游占整個旅游的比重僅為20%左右，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家的50%左右的比重，尚未進(jìn)入真正的“休閑旅游時代”，但休閑旅游經(jīng)濟(jì)已具備相當(dāng)規(guī)模，且呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。尤其在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好的和諧社會背景下，休閑旅游發(fā)展會呈現(xiàn)更快的趨勢。

2、發(fā)展面臨的瓶頸制約

不可否認(rèn)，我國現(xiàn)在發(fā)展休閑旅游還存在很多制約，例如，集中制的節(jié)假制度，使旅游出現(xiàn)了淡旺分明的現(xiàn)象。對旅游行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步起到嚴(yán)重的阻礙作用。由于旅游產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的同步性，以及由此派生的旅游產(chǎn)品的不可儲存性，決定了緩解旅游供給與旅游需求時間矛盾沖突的彈性非常有限。旅游消費需求具有很大的彈性和多變性，但節(jié)假時間過度集中，使旅游消費需求在同一時間集中釋放，導(dǎo)致旅游客流過分集中，交通運輸、旅游接待設(shè)施、旅游景區(qū)景點承載過量，服務(wù)不能面面俱到，質(zhì)量下降，游客的滿意程度也隨之下降，旅游消費需求轉(zhuǎn)移，削弱了旅游消費能級的提升。因此，目前的休閑制度只適應(yīng)淺層次的觀光旅游，卻制約和阻礙了高層次休閑旅游的進(jìn)一步發(fā)展。同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總水平和文化認(rèn)同也是我國休閑旅游發(fā)展的另一制約因素。目前的大眾旅游市場的消費指向基本還是“多景點+低團(tuán)費”模式的產(chǎn)品，這是因為一方面我國多數(shù)居民尚處于非富裕與富裕之間，另一方面對“無所事事”境界的休閑度假方式還不能完全認(rèn)同。

3、市場尚需培育

休閑旅游市場還需要多方共同培育。從宏觀管理角度而言，要促進(jìn)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要在全社會倡導(dǎo)選擇健康、積極的休閑旅游消費和生活方式，制定適合休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策和制度法規(guī)。從游客受教育程度講，從休閑方式的選擇與受教育程度密切相關(guān)，因此通過提高全民受教育水平來倡導(dǎo)健康的休閑旅游文化和休閑旅游消費，同樣是發(fā)展促進(jìn)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的重要途徑。

由于集中節(jié)假制度，旅游往往由學(xué)生帶動，也就是5、6、7、8、9月為旺季，其他時間除春節(jié)、國慶外基本上都是淡季。

可變成本與固定成本

旅游景區(qū)的可變成本即隨著游客的增多而增加的成本。例如：游客增加，景區(qū)的垃圾增加導(dǎo)致必須增加環(huán)衛(wèi)力度的成本。它們的遞增沒有固定的規(guī)律和比例，這種增加就叫可變成本。游客的增加所派生的漲價成本即可變成本。像游客多一些，會出現(xiàn)的餐飲增加、食宿增加、服務(wù)人員增加等就叫可變成本。由于旅游景區(qū)的可變成本是游客旅游前不可預(yù)見的，所以景區(qū)多用降低可見的固定成本，增加不可見的可變成本來獲取利潤（即采用差別定價）。差別定價有幾個思路：一是按照一次性來訪人數(shù)的多少，例如團(tuán)購就便宜一些，散客就貴一些；也可以是根據(jù)季節(jié)定價，例如旅游旺季就貴一些，淡季就便宜一些。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，差別定價如果有效就要滿足幾個條件：

1、最高價和最低價都必須在消費者可承受的價格區(qū)間內(nèi)，也就是我們說的消費者剩余價值。通常，消費者的剩余價值>=0時，消費者才會做出購買決策。因此，差別定價的實施首先要做一個市場調(diào)研，評估消費者的剩余價值。

從價格的需求彈性角度來看，價格差異會影響需求的彈性，也就是計算一下，浮動價格之差與來客量之差的比值，如果價格彈性>=1，說

明是富于彈性的，差異定價可以有效拉動來客量。另外就是要考慮邊際成本與邊際收益的關(guān)系。一般來說，景區(qū)的固定成本是一定的，所以要考慮可變成本。要考慮每增加一個游客的邊際成本，如果邊際成本大于邊際收益，那么很顯然得不償失。就需要調(diào)整價差，實現(xiàn)均衡。

2、3、可變成本中的餐飲住宿價格定價，是根據(jù)壟斷市場的定價方法來定價，即使得邊際收益等于邊際成本，這樣可以是企業(yè)的利潤最大化。至于固定成本，由于不論淡季還是旺季，成本都基本不變，那么企業(yè)自然需要將固定成本獲得的資源最大化利用，以期創(chuàng)造更多的利潤。這部分利潤不僅包含固定資源帶來的利潤，還包括因固定成本資源帶來的可變成本利潤。因此，降低門票價格以獲得更多游客。如果門票不降價，那些認(rèn)為門票價過高的人則不會去，從而導(dǎo)致企業(yè)無法賺得這一部分消費者的剩余價值，而降價之后，進(jìn)入景區(qū)的消費者人數(shù)增加，從而使得企業(yè)獲得的消費者剩余增加。再將進(jìn)入景區(qū)的消費者分為兩類，即愿意食宿的消費者和不愿意食宿的消費者。企業(yè)愿意食宿的消費者身上獲取可變成本帶來的利潤。由此可以看出，固定成本資源的作用更多的是獲取客流量。當(dāng)然，在旅游旺季，適當(dāng)?shù)奶岣吖潭ǔ杀镜睦麧櫍_(dá)到限制客流量的目的。這樣來減少旺季客流量過多造成的資源不夠用所派生的一系列問題，例如交通擁擠，食宿擁擠，景區(qū)監(jiān)管力度不足，垃圾不能得到及時有效清理等。

由上所訴可知，單獨地發(fā)展某一方面是不能獲得最大收益的，只有將可變成本資源和固定成本能資源有效地統(tǒng)一結(jié)合才能賺取最大利潤。也就是：

（1）旅游景區(qū)需在旺季提高固定成本利潤來限制客流量，使可變成本資

源與固定成本資源最大化利用而不會出現(xiàn)擁塞的現(xiàn)象；

（2）旅游景區(qū)在淡季降低固定成本利潤來吸引客流量，開顧展多種樣式的優(yōu)惠活動來帶動顧客群，盡可能多的帶動顧客消費可變成本資源。這是旅游景區(qū)吸引顧客的辯證統(tǒng)一的方法，也是未來旅游景區(qū)發(fā)展的必然趨勢。篇五：紅色景點考察報告

人文社會科學(xué)系

2011級 2012年上學(xué)期

關(guān)于衡陽市紅色景點的考察報告 2012年18日—19日期間，借著此次專業(yè)考察的機(jī)會，我們參觀了衡陽市石鼓書院以及衡陽市烈士陵園這兩個著名的紅色景點，并對其進(jìn)行了實地考察。

一、衡陽市石鼓書院 石鼓書院是中國四大書院之首，位于國家歷史文化名城、湖南省的第二大城市——衡陽。石鼓書院的文脈綿延千年，是一座歷經(jīng)唐、宋、元、明、清以及民國六朝的千年學(xué)府。從古至今，有無數(shù)的文人志士來此，或講學(xué)授徒、或賦詩作記、或題壁刻碑，或?qū)び臄垊伲錉钗禐閴延^。獨具特色的樓、閣、亭、祠也使得石鼓書院具有極大的文化價值，但不幸的是，石鼓書院在1944年7月的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，毀于日寇炮火，由于各方面的原因，2008年衡陽市政府才得以仿照清代石鼓書院的格局重建石鼓書院。18日上午，我們來到石鼓書院，穿過大門，走過長廊，映入眼簾的便是禹碑亭。禹碑亭的柱子上題著一副對聯(lián)：“蝌蚪成點通，天地衍大文”，此聯(lián)為中國現(xiàn)代著名書法家史穆所題，在禹碑亭的中央放置著一塊禹碑，為蝌蚪文所做，據(jù)說，禹碑為大禹治水功成時在南岳衡山岣嶁峰所刻。穿過禹碑亭，便來到石鼓書院的二門前，透過二門，看到眼前有兩個祠堂，位居其右的是為紀(jì)念諸葛亮而建的“武侯祠”，位居其左的則是為紀(jì)念李忠杰的高風(fēng)亮節(jié)而建的“李忠杰公祠”。穿過祠堂，大觀樓躍入眼簾。參觀完大觀樓，便是合江亭，也稱之為綠凈閣。站在合江亭內(nèi)，眺望書院，便可將美景盡收眼底。最后便是朱陵洞，朱陵洞在石鼓山東側(cè)的懸崖下，據(jù)史書記載，南岳朱陵洞為道家第三洞天福地，相傳為朱陵大帝所居。朱陵洞不過幾平方米寬，兩米多高，并沒有什么深奧的地下通道，人們贊美朱陵洞，不因其虛無縹緲的仙跡，而只因其蔚然大觀的詩詞。“朱陵洞內(nèi)詩千首”，朱陵洞是以詩詞而聞名的，唐宋以來，便有許多的文人墨客在此乘興作賦吟詩，抒發(fā)情懷。眾所周知的是，現(xiàn)在的石鼓書院是由禹碑亭、武侯祠、李忠杰公祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞組成的，此行至此，參觀完朱陵洞，我的石鼓書院之行也便結(jié)束了。那么，下面就讓我來談?wù)劥舜问臅褐械男┰S感想吧！走進(jìn)石鼓書院，一方面，我覺得里面的景色很好，是很典型的山水組合景觀，就個人而言，我比較喜歡有山有水的地方，那是因為山與水能讓我們更加的親近自然，感受大自然的美好。然而，現(xiàn)時代，我們放眼望去，呈現(xiàn)在我們眼前的全是一排排的大同小異的高樓大廈，并不能像怡人的自然風(fēng)光那樣帶給人們視覺上

與精神上的享受。并且，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新與發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也變得越來越快，整天為生計而奔波、而勞累，也許，有時候停下前行的匆忙腳步，去親近自然，去盡情的感受大自然所帶給我們的別樣的生機(jī)與活力，領(lǐng)悟大自然的神奇與偉岸，會讓我們的內(nèi)心得以洗禮，讓我們擁有更加強(qiáng)大的力量繼續(xù)前行。另一方面，看到那些與現(xiàn)代社會的高樓大廈截然不同的獨具特色的仿古建筑，仿佛來到了另一番天地，格外的寧靜。在石鼓書院，我們還可以看到許許多多的由古代文人志士所留下來的詩、詞、歌、賦以及對聯(lián)等寶貴的文化遺產(chǎn)，那一幅幅對聯(lián)，一篇篇詩詞，無不讓人駐足，去細(xì)細(xì)品味一番。身臨其中，透過刻在石碑上的古老的文字，仿佛剎那間便拉近了自己與大師們的距離，站在那里，感覺自己的文學(xué)素養(yǎng)也瞬間得到了提升。當(dāng)我佇立在涼亭中，望著前面的那一汪平靜無波的湖水，感受著石鼓書院的濃厚的書香之氣，感覺此刻自己那顆略顯浮躁的心也得到了洗滌，最終歸為平靜。

二、衡陽市烈士陵園

衡陽市烈士陵園坐落在衡陽市石鼓區(qū)黃沙灣，1954年由原中央領(lǐng)導(dǎo)中南局書記陶鑄同志攜專家勘考定址并命名為“衡陽烈士陵園”。現(xiàn)如今，園內(nèi)共有68位烈士長眠于此。19日上午，我們來到衡陽烈士陵園，從入口沿著甬道，首先看到的便是路兩旁的青松翠柏，那排列得整整齊齊的青松翠柏為莊嚴(yán)的陵園更添了一份肅穆。繼續(xù)前行，便看到了革命紅軍干部墓、英烈苑，然而，讓我感觸最為深刻的是“11^·3烈士紀(jì)念碑”，烈士紀(jì)念碑位于紀(jì)念廣場的東南面，是該廣場的標(biāo)志性

當(dāng)我行走在那個莊嚴(yán)而又不失生機(jī)的烈士陵園，瞻仰著那一幅幅圖片、一尊尊雕塑，我的思緒仿佛也跟著來到了那個血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，腦海中不斷閃現(xiàn)著他們誓死抵抗的悲壯場面，仿佛聽到了那些在抗戰(zhàn)洪水中的偉岸身軀的竭力嘶吼，又仿佛看到了在那熊熊烈火中，消防戰(zhàn)士們堅定無比的眼神與那視死如歸的決心。看著眼前的一幕幕，我頓時感覺到，這里，沒有文本教材，卻有豐富的圖片資料，圖文并茂；這里，沒有教師的滔滔不絕與強(qiáng)行灌輸，卻有逼真的史跡以及鮮明的烈士形象，供游客們瞻仰感受；這里，沒有校紀(jì)校規(guī)的約束與成績的壓力，卻有來自一塊塊烈士豐碑的革命情懷的熏陶與愛國主義的陶冶??現(xiàn)如今，這里已是國家級重點烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，為了那些不能忘卻的記憶，為了能讓我們經(jīng)常翻閱那些艱難歷史的一頁頁，國家為我們修建這個陵園，讓我們能了解歷史，記住歷史，共同緬懷那些英雄。

衡陽市烈士陵園是褒揚革命先烈，弘揚革命精神傳統(tǒng)，更是衡陽市開展愛國主義教育基地的重要場所。在這個烈士陵園里面，有數(shù)不勝數(shù)的烈士，每個烈士的事跡都是那么的偉大，那么的光榮。坐在回校的車上，我不禁陷入了沉思：烈 士陵園的作用就是讓我們時刻銘記過去那艱難困苦的歷史，讓我們知道現(xiàn)在的生活來之不易，讓我們知道烈士的偉大，烈士的光榮，讓我們以他們?yōu)榘駱樱诔砷L的歲月中，鞭策自我，不斷進(jìn)步。作為大學(xué)生，當(dāng)我們坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育時，應(yīng)不忘革命精神，并把對革命先烈的無限緬懷化為現(xiàn)實中不懈奮斗的動力，嚴(yán)格要求自己，不斷提升自我，盡自己所能的奉獻(xiàn)，扮演好自己的角色，做一個對社會有用的人。

三、意義

此次的紅色之旅，不僅讓我們重溫了崢嶸的歷史，看到了眾多的文物，也聽見了動人的故事。既感受到了我國悠久的歷史文化，又領(lǐng)略了祖國大好的自然風(fēng)光，更重要的是感受到了英雄們的英勇無畏。石鼓書院幽靜的景致以及那悠久的文化沉淀令我們流連忘返；烈士陵園莊嚴(yán)的氣勢令我們折服，烈士們的精神令我們心生敬畏。我想，這次的參觀，不僅具有極大地教育意義，更是對我們精神和心靈上的洗禮。

第五篇：清華景區(qū)旅游考察報告

清華景區(qū)旅游考察報告

作者：吳老師

說起清華，最有名的就是彩虹橋了，這是宋代的一座廊橋。自美國《廊橋遺夢》電影播放后，人們對廊橋也特別感興趣了，因而對這彩虹橋也有了更多的想象。

其實，清華鎮(zhèn)的歷史遠(yuǎn)比這廊橋要長，稱千年古鎮(zhèn)，是婺源建縣時的縣治所在地。按婺源建縣時算，已有近1300年的歷史了。

一、清華鎮(zhèn)的地理位置

清華鎮(zhèn)位于婺源中部偏北，是整個婺北的中心點：由清華向東北方向可到浙源、虹關(guān)、嶺腳；向北可到沱川；向西北方向可到鄣山鄉(xiāng)、大鄣山；西北偏西方向的黃村（百柱宗祠）、古坦、靈巖洞群、石城石林；向西可到甲路、賦春。交通極為便利。

二、清華的旅游景點



1、從縣城到清華途中的長灘

從縣城到清華要經(jīng)過思口（延村、思溪），思口的情況將單獨介紹，快到清華時（距清華約5公里）經(jīng)過一個較大的轉(zhuǎn)彎，到一個坡頂就可看到公路下一個較大的村莊，這就是長灘了。在這個角度看，有河、有橋、密集的民居，很有特色。

與婺源許多村莊進(jìn)村都要收費不同，長灘村是不需要門票的，你可以隨意地在村莊里的巷子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。如果不是特意要趕景點的可以下車看一看，然后在路邊等車?yán)^續(xù)去清華。



2、清華的彩虹橋

到清華，很多人就是沖著彩虹橋來的。在文革前，清華有二座彩虹橋，從“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”即可得知，其中一座文革中被毀建了公路橋。這是南宋時期建的，距今已有800多年歷史了，很多人以為彩虹橋是一座拱橋，但實際情況并不是如此。只因橋建好后，天邊出現(xiàn)了彩虹，人們認(rèn)為是吉祥的兆頭，就取名為彩虹橋了。該橋的橋墩從建造開始至今沒有任何變動，但橋面上的亭、木欄桿，橋面的木板是重修過的，最近的一次是83年。因欄桿漆成了紅色，很多人以為這座橋是新修建的，這是一個誤解。

觀賞彩虹橋可選擇在早晨和晚上。在凌晨時分，河面上有薄薄的晨霧，或者是大霧彌漫。遠(yuǎn)觀彩虹橋，拱檐的亭子、紅色的欄桿、青黑的瓦就若隱若現(xiàn)在這霧里了。夜間去，選擇在一個有月光的晚上，坐在橋上供行人休息的橋凳、石凳上，聽著水聲，看著月光及水中的倒影，極適合熱戀中的男女進(jìn)行海誓山盟了（游客評價）。看來這廊橋真的要遺夢了。

選擇早、晚去還有一個好處，可免去10元的門票了。一早一晚去一下，白天就不用去了。

彩虹橋西側(cè)橋頭還有一個水車磨坊，這也是婺源目前各景點中獨有的。在我孩提年代的記憶中，這里是村民們磨粉、舂米的地方。隨著80年代機(jī)器磨粉、碾米的普及，這個磨坊廢棄不用了，隨著旅游的發(fā)展，又重修啟用，但僅僅是用來觀賞，失去實用價值了。



3、清華的老街

許多到清華的旅客只知道彩虹橋，而忽略了清華還有婺源最長的一條老街。老街的歷史可追溯到唐代了。過去的詩里寫道“上下街連五里遙、青簾酒肆接花橋”，可見這老街有五里路長。現(xiàn)在保存下來的約有三里多路長。老街的街巷全是青石板鋪成，兩旁的房屋多為清代建筑。當(dāng)年老街的下街這一段有許多瓷器店鋪，被稱為瓷器街。據(jù)說三戶就有一個窯貨鋪，五步就有一個瓷器店。上街多為百貨店、南貨店、茶葉鋪和客棧，到處是青簾酒肆，經(jīng)商者絡(luò)繹不絕。踏著老街的青石板路走上一遍，特別是在清晨，那種體驗歷史的感覺應(yīng)當(dāng)是極好的。街道兩旁還有許多的巷子，也可走走，也許有什么新的發(fā)現(xiàn)呢，但也有一些新建的房屋與此不協(xié)調(diào)，破壞了老街的整體性。



4、婺源建縣的標(biāo)志——唐代苦櫧

在我家，也就是驢友驛站的樓頂平臺上站在東面向下看，可以看到兩棵大樹，一棵是樟樹，估計有幾百年樹齡了，枝繁葉茂。另一棵蒼老的苦櫧就是婺源建縣的標(biāo)志——唐代苦櫧樹了。

據(jù)縣志記載，婺源建縣時，縣衙設(shè)在我們村莊—東源村的胡氏宗祠，當(dāng)時宗祠門口就有一棵苦櫧樹了。據(jù)此推算，此樹的樹齡已有1300年以上了。現(xiàn)在縣衙已無影無蹤，僅留這棵苦櫧樹記載了歷史的滄桑。



5、清華的洪村

許多旅客抱怨婺源許多景點帶有商業(yè)色彩，失去了原先的味道，我多向他們推薦清華的洪村。洪村距離清華鎮(zhèn)8公里，因歷史上此村多百歲長壽老人，被稱為長壽古里。此村生態(tài)環(huán)境十分好，在大山的環(huán)抱中，村中有一小溪穿村而過，還有一棵古銀杏樹，一座規(guī)模較大的宗祠。

洪村位置較隱蔽，從山路碾轉(zhuǎn)而上，又碾轉(zhuǎn)而下，看見村莊時，感覺有若世外桃源。因沒有認(rèn)真去考察，該村景點沒有詳細(xì)資料，待將來再行補充。

三、清華的交通

清華的交通極為便利：



1、縣城到清華：在紫陽鎮(zhèn)大型停車場坐車，從早上六點三十分開始直到傍晚五點半，基本隔十五分鐘就有一趟車到清華。反之，清華至縣城也是如此。路程25公里，票價4-5元。



2、清華到浙源、沱川、鄣山、古坦、甲路等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)：這些周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)往返縣城的中巴車必經(jīng)過清華，基本規(guī)律是這樣：早上七、八點多鐘從這些鄉(xiāng)經(jīng)過清華到縣城，然后在10點到下午2-3點返回各鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)過清華。

除了這些中巴車，還有福田小卡車也裝客，每天都往返清華到這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這些車在8點半以后就會出現(xiàn)在清華的圓盤附近、信用社門口，基本是有人就走，所以隨時都有，但上車后要等上一些時間才會走。過了4點鐘后基本沒有了。



3、清華到景德鎮(zhèn)：清華到景德鎮(zhèn)有直達(dá)車，可不必經(jīng)過縣城轉(zhuǎn)了，每天有三趟，分別是早七點、八點；中午1點半。路程約80多公里。

四、清華的餐飲、住宿情況

住宿情況：清華多賓館，家庭旅館也有不少。因為清華的中轉(zhuǎn)位置特點，對住宿要求較高的可以選擇在清華住宿。



1、驢友驛站http://gotowy.wyren.net

因我在清華，因而“驢友驛站”就在這里，是一些驢友、網(wǎng)友們在婺源旅游的“大本營”和“指揮中心”（我經(jīng)常在電話里指點線路、安排等）。我這的建設(shè)采納了許多驢友的建議，特色有：

①干凈、衛(wèi)生，床上用品按賓館標(biāo)準(zhǔn)辦，為白棉布床單、被套、枕頭套，做到一客一換，有熱水洗澡。

②每一個樓層有一個客廳，客廳里有彩電、電腦（可以上網(wǎng)，免費），一個公用衛(wèi)生間。

③每一層有一間帶獨用衛(wèi)生間、彩電、電腦的客房，設(shè)施完備一些，兩人間。

④普通客房，多為二人間、三人間。

⑤自行車出租，可以去附近的長灘、延村、思溪、或者洪村等地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。



2、清華賓館

這是清華最大的賓館，距驢友接待站100米，接待能力可達(dá)140多人，基本為標(biāo)準(zhǔn)客房。在淡季時房價多為60元左右，旺季時（五

一、國慶、春節(jié)）時達(dá)到120元以上，不適合驢友。



3、鄣公山招待所

就在我的驢友接待站斜對面，規(guī)模僅次于清華賓館，基本為標(biāo)準(zhǔn)客房，接待能力為100人，房價同上。



4、金星賓館

位于清華賓館和鄣公山招待所之間，接待能力為33人，有三個標(biāo)準(zhǔn)間，其余為普通二、三人間，帶公共衛(wèi)生間。房價為30/人，旺季會翻倍。



5、其他家庭旅館

清華的家庭旅館多分布在老街，去彩虹橋時會路過他們的門口，沒有招牌，門口寫著“住宿”二字，條件較差，收費10-20元不等，接待能力多為6-7人。

在清華的吃：清華的餐館較多，我的驢友驛站也提供餐飲服務(wù)，這是請我的鄰居燒的，能燒一些婺源特色的菜。除此之外，還有一些不錯的。

①彩虹橋水車磨坊的一個餐館，這里的菜味道不是最好的，但吃飯的環(huán)境、氣氛是最好的，坐在大水車旁，聽著水聲，抬眼就看見彩虹橋；

②清華賓館餐飲部，當(dāng)?shù)厝宿k酒席基本去這里，規(guī)模較大；

③金星賓館餐飲部，新辦的；

④鄣公山招待所餐飲部；

⑤樂樂餐館；

⑥志成酒家，專業(yè)的餐飲店，口味較好。

除了以上這些就是街頭一些小店里的攤檔了，也許一些小店能吃上別有風(fēng)味的特色菜呢。

五、清華的旅游建議

清華的位置特點決定了這里有兩種旅游方式：過境游，中轉(zhuǎn)游。

所謂“過境游”指的是要去北線其他景點，路過清華，然后看看彩虹橋，繼續(xù)下一段路程。目前這種形式最多的是選擇去沱川理坑，然后在清華花上一、二個小時，看看橋、吃餐飯就走了。將來至靈巖洞、大鄣山的路修好了,游客將有更多的選擇。

第二種是“中轉(zhuǎn)游”，因清華的中轉(zhuǎn)站地位，同時該鎮(zhèn)餐飲、住宿接待能力強(qiáng)，許多游客把清華做為一個中轉(zhuǎn)站，以清華為中心，分別去周邊的景點，特別是一些自駕車的朋友。這樣，在清華就耽擱上二、三天時間了。下面就這種形式詳細(xì)介紹一下：



1、對騎自行車在鄉(xiāng)村旅游感興趣的可以選擇這樣：

我的驢友驛站提供自行車出租，到了我這后，一般多為中午前后，可以放下行李，吃了中飯，騎車去：

①長灘、延村、思溪

這一段騎車行程來回約20公里，全部是柏油公路，時間上有半天時間差不多了，而且自己騎車，自由性、隨意性很大。

②清華洪村

清華至洪村約8公里，其中有6公里的柏油路、2公里的山村公路，騎自行車可以進(jìn)入大山深處的村莊，感覺又是不一樣了。以上都為半天時間，如果是在上午去的，返回清華約中午，吃飯后剛好有車去沱川或者大鄣山、古坦靈巖洞。如果是下午去，返回就是傍晚了，安排住宿休息，第二天開始新的行程。



2、以清華為大本營，去北線景點

如果以清華為大本營可以安排這樣：

①包車沱川理坑、浙源虹關(guān)一日游；乘當(dāng)?shù)剞r(nóng)用車沱川理坑一日游。

②包車大鄣山一日游。

③包車黃村、靈巖洞、石城、石林一日游。

如果是自駕車者可以參考以上的包車游，注意的是：目前北線的公路多為鄉(xiāng)村公路，等過了今年國慶后，交通條件將大為改觀。



3、在清華住的朋友，我強(qiáng)烈推薦在早晨沿著老街再到彩虹橋去一趟，這種感覺與你白天匆匆看到的完全不一樣，特別是有霧的清晨。另外，有月光的晚上去坐坐也是一個很不錯的選擇。