第一篇：《登岳陽樓》說課稿

玉門三中新進教師匯報課教學設計說課稿

語文教研組 張忠良

尊敬的領導、同仁：

大家下午好！借著這次學校給予的機會，我上午給九年級（22）班學生執教了一堂《登岳陽樓》，再次感謝大家的捧場。下面，我從以下幾個方面就這堂課設計加以簡單的說明，懇請各位給予指導：

一、說教材

《登岳陽樓》是九年級上冊第三單元的重點篇目，單元總標題——“人生境界”。這是杜甫晚年的作品，詩人歷經滄桑，年老多病，獨登此樓，感慨萬千。其身世之悲，家國之憂，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。寫景氣勢恢宏，抒情深沉感人，詩人的胸懷博大寬廣，是對學生進行情感價值觀教育的好材料。

二、說目標

九年級的學生已儲備了一定的古詩文，也具備了初步感悟詩歌的能力，但因為生活閱歷和知識層次的局限，對詩歌的賞析與感悟往往只停留于表面，難以和作者在精神上產生共鳴。基于此，我結合課程標準及文本特點，我從以下三個方面來設定本文的學習目標：

知識與能力：

1、誦讀品詩，通過意象，感悟詩人情懷。

2、背誦本詩。

過程與方法：

3、以讀促學，完成學習目標。

情感價值：

4、知人論世，學習詩人憂國憂民的現實主義精神與情懷。教學重點：通過意象悟主旨 教學難點：“坼”、“浮”二字妙處的理解。

三、說教法

新課改理念：充分發揮學生主體性、積極性和參與性，培養探究問題的能力。?發揮學生的主體作用：反復誦讀、自主學習、練習鞏固 ?體現教師的引導作用：問題設置、點撥引導、評價講述

四、說程序

基于以上這些分析，為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備用1個課時，按以下幾個環節展開。

（一）課前準備：上課之前，讓學生背誦已經儲備的杜甫的詩，積累古詩詞，很好的為營造輕松、自主的課堂效果做準備。

（二）情境導入：通過推薦趙翼的《論詩》導入，引出文本，讓學生讀出“新鮮”。

（四）教學過程：有感于王艷玲老師在上周五“研課標說課標”活動上的發言，我將誦讀貫穿詩歌學習的始終，做到讀前提要求，讀中設問題，緊扣教材本身的重點和難點，幫助學生充分體味詩歌內容，尤其是情感與意境。第一遍：初讀。聽讀，讀準字音節奏，第二遍：單讀多讀集體讀。讀懂詩句的字面意思，將學生帶入情境。

第三遍：本掌握了課文朗讀的輕重緩急后，然后再配樂自由朗誦，讀出自己的感悟。第四遍：品讀。

研讀的目的是讓學生置身詩境，賞析情感。

1、分析意象。為了引導學生置身詩境，我首先讓學生找出本文中的意象并感知意象的特點。

2、描繪畫面。接下來我便讓學生發揮想象，把這些意象組合起來構成畫面，并用自己的語言把這幅畫面描繪出來,這個環節主要讓學生自主探究，教師作適當點撥就可以。

3、感受詩人情感。重點賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，圍繞“憑軒涕泗流”，進一步引導學生結合詩歌內容以及杜甫生平經歷深入探究本詩的情感，設置問題：這涕淚中包含了那些情感？請結合詩歌內容和作者經歷進行分析。這一部分中我給了學生充分思考的時間，學生之間可就近展開討論。

根據以上分析，教師再引導學生總結這涕淚之中有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。其身世之悲，家國之痛，憂國憂民之情交織在一起，顯得十分深沉蘊藉。

第五遍：美讀。

至此，學生已完全融入了本詩的情境，于是，我趁熱打鐵，讓學生置身詩境，把自己想象成杜甫，旁若無人地大聲自由朗誦課文，飽含深情的朗讀能將課堂氣氛帶上高潮，而課文背誦的任務在經歷過以上幾個環節后也自然完成了。

第六遍：全班齊背課文。

（五）拓展延伸

為了鞏固并實踐本文所學的鑒賞方法，并了解不同詩人的不同風格，我的拓展練習是：賞析李白的《與夏十二登岳陽樓》，思考李白的詩該如何朗讀，并從景與情的角度比較它與本文的不同之處。要求學生以置身詩境的鑒賞方法賞析李白詩中的景與情。并指名兩名學生通過對比的方式各朗讀一首詩，讓學生更充分地體味詩的意境以及朗讀技巧。

以上就是我這一堂課的整體思路，不當之處還請各位領導以及各位同仁批評指正。

附：說板書設計

登岳陽樓

景 情 雄渾壯闊 身世之悲

家國之痛 憂國憂民

第二篇：登岳陽樓說課稿

《登岳陽樓》說課稿

劉中山

一、教材分析

《登岳陽樓》是杜甫晚年的作品，詩人歷經滄桑，年老多病，獨登此樓，感慨萬千。其身世之悲，家國之憂，浩浩渺渺，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。寫景氣勢恢宏，抒情深沉感人，詩人的胸懷博大寬廣。是學習古詩藝術手法的典范，是培養古詩鑒賞能力的好教材，是對學生進行情感價值觀教育的好材料。

二、學情分析

初三的學生雖然已具備了一定的分析感悟詩歌的能力，但因為生活閱歷和知識層次的局限，對詩歌的賞析與感悟往往只停留于表面，不能和作者進行深層次的對話與交流，難以和作者在精神上產生共鳴。

三、說教學目標

基于此，根據教學大綱的要求和本文的特點，我制訂了如下教學目標： 教學目標： 知識與能力

1.了解有關杜甫的文化常識； 2.領悟詩歌內容，把握作者情感。過程與方法

1.熟讀成誦，在吟誦中領悟詩歌意境； 2.合作探究，領會詩歌所表達的復雜感情。情感、態度與價值觀

領會詩歌所表達的復雜情感，學習杜甫的憂國憂民的愛國情操。教學重點：

熟讀成誦，理解詩歌內容。教學難點：

合作探究，領會詩歌所表達的復雜感情

四、說教法 新課改理念：充分發揮學生主體性、積極性和參與性，培養探究問題的能力。陶行知：好的教師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。所以在教學中我充分發揮學生的主體作用，以學生的自主學習為主，強調學生之間的涵詠體驗和合作探究，而以教師適當的點撥引導、評價講述為輔。

五、說教學過程

依據學生實際、教學目標和教學方法的選擇，我確定了如下教學過程： 《登岳陽樓》教學設計

教者：劉中山時間：2009.09.27

班級：初三（3）班 教學目標： 知識與能力

1.了解有關杜甫的相關常識。2.把握詩歌內容，體會作者情感。過程與方法

1.合作探究，把握詩歌內容。2.熟讀成誦，領會詩歌所表達的復雜感情。情感、態度與價值觀

領會詩歌所表達的復雜情感，學習杜甫的憂國憂民的愛國情操。教學重點：

熟讀成誦，理解詩歌內容。教學難點：

合作探究，領會詩歌所表達的復雜感情

一、欣賞圖片，導入新課

二、回顧作者及創作背景：

杜甫（712--770）唐詩人。字子美，詩中嘗自稱少陵野老。世稱杜工部

三、初讀感知，讀出詩歌的節奏美。1.聽朗讀，注意字音和朗讀的節奏。2.學生試讀，體驗之歌節奏之美。3.學生齊讀全詩，走進文本。

四、品讀詩歌，體會感情。1.“昔聞”“今上”表達了詩人怎樣的心情？

2.頷聯運用了那些寫法寫景？寫出了景物怎樣的特點？除了寫景，還暗含了什么？3.您能找出詩歌中抒情的句子么？都流露了那些情感？

3.頸聯主要寫什么內容？流露了作者怎樣的情感？ 4.尾聯主要寫了什么內容？又流露了作者怎樣的情感？ 5.頷聯和尾聯有什么內在的關系？ 6.誦讀詩歌，讀出詩歌的情感美。

五、隨堂練習。

1.杜甫《登岳陽樓》描寫洞庭湖水浩瀚壯闊，無邊無際的句子：_______________，________________；最能體現杜甫憂國憂民思想的句子____________，____________。

2.孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》中描寫洞庭湖磅礴氣勢的句子是____________，____________。借比喻和雙關含蓄表達作者渴望被引薦入仕的句子是_________，____________。

六、課堂小結

七、作業設計: 背誦、默寫詩歌。

第三篇：《登岳陽樓》（范文模版）

標題：李杜詩五首《登岳陽樓》

【學習目標】

1.基礎知識目標： 誦讀、詩意。2.思想教育目標： 杜甫的思想。3.能力培養目標： 詩歌鑒賞?！緦W習重難點】：詩意的理解?！咀詫W引導】 詩歌賞析

《登岳陽樓》賞析

登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點，尚不足以稱高格。除了表現自然景觀之外，還需要融進詩人的胸襟氣度，寫出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩人心中家國多難的悲哀結合起來抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術境界，在古往今來多如牛毛的登臨岳陽樓的詩篇中，它幾乎可以說是無人能及的絕唱。

詩為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽市)時所作。首聯二句，即揭示登樓的題旨，寫自己宿愿終償的欣喜之情?！拔袈劇?、“今上”云云，用時間概念聯接兩個描述詩人行動的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯二句，極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無垠的洞庭湖的水勢。吳楚，指春秋戰國時吳楚兩國的舊地。大致說來，吳國在洞庭湖東面，楚國在湖西及湖南一帶，所以詩人說吳楚之地好象被這個大湖分為兩半。“乾坤”，指天地，包括日月。這一句說，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來描寫洞庭湖，有人以為過于夸大，“于事理未當”，象是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩三百首詳析》)。實則此評未免拘泥。須知詩歌不同于科學論文，是容許使用夸張來充分表現視覺{或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學的性質，要按學究的尺度來較真，那么連海洋也不能說是“乾坤日夜浮”，因為海洋縱然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學夸張的先例可援，《水經注·湘水》不是明明說過：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒于其中”嗎!以上四句，既已寫出登臨所見之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機的抒情感懷意境。頸聯二句，因湖山之景而觸動身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉關之思。衡塘退士在《唐詩三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當時老杜從蜀中東下，在岳陽樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來了。他出峽之后，長期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯系起來了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機結合的。中間這兩聯，上聯側重景，下聯側重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術效果極為佳妙。末聯仍是登樓時所感，然已由身家及于時事國運，表現了詩人愈在個人不幸之時愈不忘政局國情的高尚品格。當時吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個人身世而哭，而是為國家的危難而哭，這樣的結尾使得全篇境界更高，格調更高了。全詩抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無比的。從壯闊無比的景物中可以窺見老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩圣”的可敬佩之處吧!【自主練習】

一、閱讀《登岳陽樓》，然后回答問題。(6分)

1、作者登樓為什么會流淚？可看出作者怎樣的思想感情？（3分）

2、頷聯寫的是在岳陽樓上看到的洞庭湖廣闊無邊、水勢浩瀚的雄奇壯觀闊大景象，而頸聯寫的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對于表達中心思想分別有什么作用？（3分）

二、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（6分）

詠懷古跡(其三)杜 甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

王昭君 李 白

漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

請從整體上簡要說一說這兩首同樣以王昭君的不幸遭遇為題材的詩，在藝術風格與表達情感兩方面，各有怎樣的不同。

1、因為作者在岳陽樓上憑欄遠眺北方，想到長年不息的戰火，想到飽經戰亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；（2分）表現了作者憂國憂民的思想感情。（1分）

2、頷聯寫洞庭湖的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；（1分）頸聯寫個人的不幸遭遇，但是在個人遭遇與國家命運之間，作者卻置個人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國”的思想感情。（2分）

《詠懷古跡(其三)》賞析 題解

《詠懷古跡五首》是一組七言律詩，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續寫成。此為第三首，是杜甫離開夔州東下、途經荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時所作。

有人認為，“詠懷”、“古跡”本是兩題，后人誤合為一，如果并讀，則不成話；有人則認為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義。從詩的內容主旨說，這兩種看法都有道理，但就語義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱、古跡”，“詠”字下有兩個賓語，一為“懷”，一為“古跡”，讀起來很別扭。而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩的內容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強。實際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。句解

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

三峽之中，成千上萬的山巒山谷，相依相連，一齊奔向荊門。就在那一帶，還有著生長明妃的山村。首聯點出昭君村所在位置和環境?！扒G門”，指荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸，荊門以西多山嶺。今湖北秭歸有昭君村，在與巫峽相連的荊門山里，傳說是昭君出生的地方?！懊麇保赐跽丫麐裕终丫憋鰵w人，漢元帝時宮女。竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單于，后死于匈奴。晉時因避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃。交待地點，本來是很平常的起頭，卻寫得極有氣勢。一個“赴”字突現了三峽和荊門那種山連嶺接、雄奇生動的走向和動勢，所以《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。讀者的視線一下子被吸引到荊門這個點上，進而定格在昭君村。昭君雖為女流，但她身行萬里，心與故國同在，芳名萬古長傳。其人其事，有一種悲壯的色彩，仿佛正如她生長的地方那樣，氣象不凡。所以在詩人筆下，這畫面的底色，不是陰柔的秀麗，而是陽剛的偉岸。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

當年王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中。頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。《后漢書·南匈奴傳》載，呼韓邪單于死，昭君曾上書求歸，成帝令從胡俗，不許，昭君終死于匈奴?！耙蝗ァ笔潜迹蔼毩簟笔潜Y?！耙弧保@里是獨自一人的意思?！斑B”，指連姻，即“嫁”?！白吓_”，即紫宮，帝王所居之處?！扒嘹！?，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。傳說當地多生白草，獨王昭君墓地多生青草，故稱“青冢”?！跋颉保@里是“在”的意思?！包S昏”，當作“昏黃”，這里指昏黃的風沙。一是為了與上句的“朔漠”對仗，二是為了協韻，所以倒裝，就像宋代林逋《山園小梅》中的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一樣。

畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

單憑畫圖約略看識，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環佩在月夜歸來的，恐怕只有她的幽魂?！段骶╇s記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。

這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她生前不遇的原因，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對照，文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然！同時，詩人在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也借以抒發自己懷才不遇的感慨?！笆∽R”，猶略識，即未仔細辨認?！碍h佩”，古時女性的裝飾物，這里代指昭君。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨?！芭谩?，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶?！?故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。

尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。

藝術風格：李詩飄逸，杜詩沉郁。（2分）表達情感：李詩對王昭君的不幸遭遇充滿了同情；杜詩不只停留在同情和惋惜這一步，還表達了沉郁、怨憤之情。（4分）

第四篇：登岳陽樓.反思doc

《登岳陽樓》教學反思

青河中學語文組王末

《登岳陽樓》是杜甫的代表作之一，很能體現其沉郁頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。這首詩歌是這一單元的第3首，所以學生具備了初步的詩歌鑒賞能力，因此，這學期的詩歌教學要鼓勵學生大膽談自己的理解，給學生自主探究的機會，不能約束學生的思維。

這首詩的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我引導學生試著從煉字、內容、表現手法等角度進行賞析，并且鼓勵他們大膽的說出自己的理解。部分同學能夠積極發言，勇于說出自己的理解。另一些同學還缺乏表達見解的勇氣。今后在詩歌教學中，我需要注意如何充分調動學生詩歌學習的主動性和積極性。在探究環節，我讓學生思考：杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么？在導入部分我曾詳細介紹了本詩的寫作背景，再結合詩句內容學生進行小組合作探究，在檢查探究成果時，不少學生回答的很不錯。

另外我還設計了一些相關的拓展練習，當堂檢測學習效果。課后作業是要求學生積累一些關于洞庭湖的名句，及時進行知識積累。

但是本課堂的教學重在用置身詩境，緣景明情的詩歌鑒賞方式教學方法，因此理論的東西很重要，但是對于高二的學生來說詩歌鑒賞的理論必須來自于閱讀詩歌的實踐。用一首詩歌的教學來培養學生建立鑒賞的理論是不太可能的。但在這節課中，我過多地干預了課堂，不能夠讓學生真正地從自己的知識結構中生成自己的詩歌鑒賞理論，提升自己，這一點是要改的。還有一點就是考慮到課內詩歌的分析是為了服務于高考對學生詩歌鑒賞能力的考查，所以，輔以多媒體“經典回顧“，選取高考答題作為課堂內容的延伸，讓學生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學生情感的共鳴。但是很可惜的是，當我踏上講臺那一刻開始，我的腦海一片空白，所講的內容達不到預期的效果。這或許跟我的語言表達有關吧，因此，今后我會在語言表達這一領域更加努力，不斷提高自我素質。

第五篇：《登岳陽樓》課本劇之一

一群墨客歡聚岳陽樓上 甲：愚兄今日請大家來，專為吟詩作對，評殿天下文魁，諸位有何高見，但講無妨。眾人：還請高兄先講。甲：（手端酒杯）以愚兄之見，今世詩者，當推太白為其中翹首，余者，螢火之光，不足與皓月爭輝也。（手一揮）乙：（擺手）高兄之言過矣，青蓮固為真謫仙人，然飄逸有余，沉穩不足，出世有余，入世不足矣（搖頭），不若子美。丙：二位仁兄不必再爭。所謂人各有志，所規不同，太白猶采藥之人好登飄渺絕峰，子美若采珠之人喜攬寶絕域，一如天之高一如地之厚，各有千秋，不可同時而語矣。丁：誠如丙兄所言。當今之世，單以才德而論，無人可比李杜。然李杜固為至勝至賢，其又如何，朝廷視若瓦礫，竟不若市井之人。君不聞廟堂之上赤雞白狗之輩飛揚跋扈，社中小兒權傾朝野，鑒于此太白名山逍遙，尋常難覓。而子美雄心雖在，亦遠在錦都，權小官微，我等才遜李杜，惟今空余悲矣！戊：我等籍籍無名之人，管這做甚，今朝有酒今朝醉，任爾無邊落水蕭蕭下，飲酒（一飲而進）眾舉杯，杜甫上。杜：（邊走邊吟）出身未捷身先死，長使英雄淚沾巾。眾人側身聽，乙上前。乙：君莫非子美？ 杜：正是在下。乙大喜，引見：此即為少陵野老也。（眾起立，抱拳）先生請坐。杜坐，乙轉身向杜：小生仰慕先生已久，恨無緣得見，今得見先生，吾無憾矣。杜：先生言重了。（遂無言）甲起立：高山安可仰，徒此揖清芬。（向杜）先生似有不快之事，來，痛飲它三百杯以消塊壘。杜：（推卻）先生頗具太白之風，然吾與太白雖為摯友，亦不樂見其終日醉酒狂歌。況愁發于心，杜康能絕？太白猶言借酒消愁愁更愁，不飲也罷，不飲也罷。甲：如此，吾自飲矣。（一飲而進）吾仰慕太白久已，然太白行蹤難覓。先生與太白為摯友，當知太白之蹤，萬望見告。杜：（起立，仰面而天）嗚呼，太白安在，太白安在。（喃喃）良友已逝，天人永別矣。甲驚（酒杯跌落）此言當真？ 杜低頭不語，甲仰天悲笑，飄然而去。丙：高兄悲青蓮仙游，失禮莫怪。杜：此仁兄真性情中人，太白若在，定然交為知己。（言此，不勝唏噓）?。海ú黹_話題）昔聞先生身在錦城，今何以至此 杜：昔有嚴武兄，吾尚蒙其澤，衣食無憂，然亦己陰陽相隔矣。蜀中雖大，無立錐之地矣。戊：曾聞大歷年，先生居于夔州？ 杜：然彼時吾托庇于夔州，唉，飄飄何所似，天地一沙鷗，其中心苦，不足道矣，然吾之大苦難為人知矣。眾：愿聞其詳。杜：天地一瞬，流水數年，吾已垂垂老矣，去日不多，然一事無成矣，吾負孟嘗君報國之心，亦陷孟嘗之境矣。閣夜之中，吾見星河影動，殺伐將起，然吾無力回天，空為天下悲矣。（搖頭）后果起戰火，吾恐遭池魚之殃，急擇地而遷。吾聞洞庭天下名湖，岳陽天下名樓，盡在此地，遂遷于此。一路但見哀鴻遍野，餓孚遍地，慘極，慘極。至吾經潼關，過石壕，目睹垂老新人別，更不忍視矣。兵車行處，哀聲達天，武黃皇開邊，邊庭血成河，蒼天何辜。乙：先生真乃仁者也，不知先生可有良謀救民水火，一逞抱負？ 杜：吾心已倦矣，浮云蔽日，空有仁心何為。唉，臥龍躍馬固一世之雄也，而今安在哉？ 眾聞其語蒼涼，偷拭淚矣。杜亦淚下。忽窗外波聲如雷。眾（除杜）聚于窗。乙：此浩瀚之波撼岳陽，壯哉，回頭，杜已失，空有詩傳來：昔聞洞庭水……

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