第一篇：關注基層 關注民生社會實踐報告

關注基層 關注民生社會實踐報告

帶著滿腔的熱情，我同另外兩個同學來到了我們鎮的幾個留守兒童家中，來到這里我們首先是了解他們的生活情況，給他們一些力所能及的幫助。希望我們的幫助能讓他們感到開心，能給他們生活與奮斗的力量，讓他們不再感到孤獨。

這次的實踐活動讓我了解到留守兒童父母雙方外出務工為主，也有父母親一方外出務工，另一方留守家中。這些留手兒童平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。

留守兒童以隔代監護為主。從總體情況看，留守兒童的監護人多數是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由其他人擔當監護人。

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關愛不夠。我們了解到他們的父母親常年累月在外打工，甚至一年才回一次家，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產生“隔代親”現象，導致父母和孩子感情不深，彼此之間產生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質關心多，精神關注少，難以引導孫輩進行正常的學習。二是學校教育無法到位。留守兒童上學的地方離家里都比較遠，上下學要在路上占相當多的時間，在學校學習的時間不多，老師很少對學生進行家訪。

3、人格發展不健全。由于長期缺乏父母的關愛，留守兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監護人精力能力不夠。父母委托的監護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監護人的文化素質比較低。

針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學習，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。我們也覺得在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學校、社區、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監護體系，特別是加強農村的社區建設，是有效填補留守兒童內心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學校、社會共同努力，才能為農村留守兒童撐起一片愛的藍天。政府要有所作為，強化政府統籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設施，降低打工子女的入學收費要標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監管體制，打破城鄉體制，給予農民工及其子女切實的市民待遇，運用現有的教育資源，幫助農民工把子女帶到打工地學習和生活。開辟打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農村留守兒童問題的根本所在。鎮、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學生心靈，從心靈上關心關愛留守兒童的健康成長，驅除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。家長要轉變觀念，增強自身發展的能力，多渠道尋找就業門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學校溝通掌握孩子的學習情況，發現問題及時糾正。相關部門要加大宣傳力度，充分發揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農村留守兒童的關注，引起社會的重視，調動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

這次社會實踐讓我收獲頗多。

1、鍛煉品質，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短的七天里，我們和孩子們進行了零距離的內心交流，我們將愛帶進了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍天白云中得以傳承。我們更多的是體驗到了做為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經歷是人生一筆財富。

2、此次活動，我們學會了如何待人處事，學會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！

3、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底我們堅信，愛心事業不會因為實踐活動的結束而結束，我們會繼續努力，將愛傳承！

社會實踐活動也給了我啟示。社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。社會實踐活動也磨練了青年大學生的意志，也培養了大學生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標，真正做到“雙贏”。

第二篇：社會實踐報告關注民生

一、精心部署，全面策劃——“三下鄉”社會實踐活動第一頁

為確保我院暑期三下鄉實踐活動的順利進行，“三下鄉”實踐活動的策劃階段，黨政領導高度重視，對此次實踐活動做了精心部署，并就如何把活動開展得有特色、有新意作了明確

二、深入實踐，全面投入志愿服務

還未來得及醞釀好心情，我們已踏上那片青土地。7月22日，我們踏上了前往目的地的列車。傍晚時分，當汽車在那崎嶇的山路上艱難地行駛時，感動在我心里油燃而生。那紅旗飄揚的高橋小學，那傍晚炊煙裊裊的村莊，那崎嶇蜿蜒的山間小路，那漫山遍野的燦爛向日葵，那隨風而動的幽幽青草香，那一切不可磨滅的景象，那一份不言而喻的感動，被永遠的珍藏在我們的似水年華中。經過半個多小時的顛簸，汽車終于把我們帶到了目的地——雪峰山腳下資江旁邊的一個美麗的小山村。

或許我們年少輕狂，一路上縱情歡歌；或許我們涉世未深，一張張青春的面龐寫滿向往；或許我們胸懷信念，一雙雙眼眸深處洋溢虔誠；我們忘記了一路顛簸的辛苦，在我們的眼里，沒有小山村荒涼的景象，沒有人煙稀少的孤寂感！我們擁有的是年少的輕狂，激昂的斗志和熱血的情懷！

或許是為迎接我們的到來，幾天來不見滴雨的天空卻猛降了一場暴雨，這雨洗去了我們一路的疲勞。當日，在新韶縣縣委鐘莉書記和園藝村婦女主任的帶領下，我們冒著大雨，走訪了幾戶人家，了解了一些基本情況，為我們日后的工作奠定了基礎。初步走訪，我們了解到，園藝村是個嚴重缺水的村莊，村莊面積較大，但房屋密集度小。幾天下來，我們克服缺水、交通不便、山路崎嶇重重困難，將學校、社會對留守兒童的關愛帶到每家每戶。我們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學習等情況，并采取問卷調查的形式了解他們的心理動態，及時發現問題、解決問題，從學校長沙給孩子們帶去了書籍、文具及衣物等，并在鐘書記的親自陪同下冒雨發放到兒童手中。新邵電視臺還對我們的此次活動進行了跟蹤報道，大家激情高漲。

我們分別針對該村留守兒童臨時監護人和留守兒童的學習、生活、安全衛生、思想狀況等方面，采取問卷調查、走訪、開辦學習輔導班等方式和留守兒童家庭進行了零距離接觸，調查結果如下：

（一）園藝村留守兒童的基本情況

1、留守兒童父母外出務工情況。根據調查，園藝村留守兒童以父母雙方外出務工為主，也有父母親一方外出務工，另一方留守家中。

2、由于園藝村村莊面積較大，房屋密集度小，留守兒童分布廣泛，平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。

3、留守兒童以隔代監護為主。從總體情況看，留守兒童的監護人多數是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由老師或其他人擔當監護人。

（二）園藝村留守兒童存在的問題

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關愛不夠。據調查了解，父母親常年累月在外打工，一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次電話、寫一封信、寄一本學習用書，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產生“隔代親”現象，導致父母和孩子感情不深，彼此之間產生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質關心多，精神關注少，難以引導孫輩進行正常的學習。二是學校教育無法到位。留守兒童上學的地方離家里都比較遠，上下學要在路上占相當多的時間，在學校學習的時間不多，老師很少對學生進行家訪。

3、人格發展不健全。由于長期缺乏父母的關愛，留守兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監護人精力能力不夠。父母委托的監護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監護人的文化素質比較低，據調查，作為臨時監護人的祖輩中從未上過學的占3%，小學文化的占35%，初中文化的占22.5%。因此，他們的表達能力不夠強，對留守兒童的心理需求不夠了解，不能給予他們必要的法律、安全、衛生等方面的基本常識的幫助、指導，不能在學習上予以輔導。

5、從對留守兒童對父母外出的態度來看，78.7%的留守兒童對父母的外出表示理解，12%對父母外出的態度是無所謂，而當他們在和父母多呆一起和家里的經濟情況能變好之間選擇時，67.9%的兒童選擇和父母多呆一起，21.8%表示無所謂。在看待父母的外出是否影響自己的性格時，40.6%的兒童認為有一點影響。

（三）措施及建議

爭對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學習，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學校、社區、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監護體系，特別是加強農村的社區建設，是有效填補留守兒童內心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學校、社會共同努力，才能為農村留守兒童撐起一片愛的藍天。

1、強化政府統籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設施，降低打工子女的入學收費要標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監管體制，打破城鄉體制，給予農民工及其子女切實的市民待遇，運用現有的教育資源，幫助農民工把子女帶到打工地學習和生活。開辟打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農村留守兒童問題的根本所在。

2、鎮、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學生心靈，從心靈上關心關愛留守兒童的健康成長，驅除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。

3、家長要轉變觀念，增強自身發展的能力，多渠道尋找就業門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學校溝通掌握孩子的學習情況，發現問題及時糾正。

4、相關部門要加大宣傳力度，充分發揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各

界對農村留守兒童的關注，引起社會的重視，調動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

三、社會實踐活動的收獲

1、鍛煉品質，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短的七天里，我們走訪農戶，和村民同吃同住同勞動，我們和孩子們進行了零距離的內心交流，我們將愛帶進了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍天白云中得以傳承。七天，何其短。園藝村的土地上留下了我們的足跡與汗水，歌聲與微笑，我們匆匆走過，收獲的不止是美麗的風景。我們更多的是體驗到了做為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經歷是人生一筆財富。

2、群眾的支持與擁護是我們此次活動取得成功的重要因素。活動自始至終都得到園藝村父老鄉親的支持與配合。無論是隊員們的吃住問題，活動的宣傳，或是深入留守兒童家庭的調研，抑或是關愛留守兒童的宣傳活動，當地群眾都熱心的幫助我們，這是活動順利進行的重要因素。此次活動，我們學會了如何待人處事，學會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！

3、團結、奉獻精神是一項活動順利進行的關鍵。隊員們在活動過程中互相幫助互相勉勵的團結之心以及用真情服務社會的奉獻之心與投入實踐活動的熱情，是“三下鄉”暑期社會實踐活動富有成效的關鍵。

4、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底。本次活動得到了新韶縣團委、園藝村村委會、新韶電視臺以及學校黨委等組織單位的大力支持，正是因為有了全社會的共同關注，我們才能讓愛心的力量更加強大。孩子們的快樂成長、村民的感謝等等，都讓我們收獲感動，收獲欣慰。我們堅信，愛心事業不會因為實踐活動的結束而結束，我們會繼續努力，將愛傳承！

四、社會實踐活動的啟示

大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動是高校素質教育的有效載體，社會實踐也是大學生理論聯系實際的最好陣營，更是大學生服務社會的最好窗口。社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。

“三下鄉”社會實踐活動也磨練了青年大學生的意志，也培養了大學生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標，真正做到“雙贏”。今后，我們還應該繼續學習胡錦濤總書記“四個新一代”的要求并貫穿到學習和工作實踐中，積極投身于新農村建設，積極投身于社會主義和諧社會建設中。

第三篇：關注基層關注民生

關注基層、關注民生

作為一名成長在農村的大學生，在這一次真正走進社區，貼進社區群眾后，使我對社區這又一社會基層有了更深入的了解。

社區，是我國城鄉最基層的社會生活共同體，是人民群眾的溫馨家庭，構建社會主義和諧社會，最基礎的是從建設和諧社區做起。自社區在黨支部的正確領導下，在鎮政府和縣民政部門的精心指導下，在社區群眾的共同努力下，全面貫徹落實《中華人民共和國居委會組織法》和《社區自治章程》，認真實踐“三個代表”重要思想和黨的十七大精神，扎實做好居民服務工作，較好實現了“自我管理，自我教育，自我約束“的工作目標。社區自成立起，就成立了綜合治理、文明創建、計劃生育、社區服務四個委員會，健全了組織網絡，制定了相應的職責和制度，規范了管理各項工作步入了規范化軌道，社區還積極配合上級有關部門搞好食品藥品安全監督，預防流行疾病等工作，全心全意做好為社區居民的全面服務工作。

在社區實踐期間，作為走進社區基層的踐行者，我親身感受到社區居委會在社區安全，文明創建以及拓寬再就業等方面所作的努力。在文明創建方面，社區強化日常保潔，堅持日產日清，確保小街小巷整潔，爭創優美，整潔的小區，通過宣傳創建基本知識和開展居民思想道德教育工作，提高居民素質，重點做好“創安”，“創模”和“五好家庭”建設工作。在就業方面，社區居委會積極為弱勢群體服務，把“下崗再就業”擺上重要議事日程，并設立社區幫扶站，從人、財、物上保障再就業平臺的運行，幫助下崗職工再就業。

同時，通過與社區人員的交流與耐心詢問，使我對當前社區群眾最關心的社保有了更深的了解，也使我不禁聯想到胡錦濤總書記在十七大報告中提出加快推進改善民生為重點的社會建設的廣大任務，把重視和解決民生問題提高到前所未有的重要位置的深遠意義。黨在重大民生上的明顯變化，充分體現了”發展為人民,發展依靠人民,發展成果由人民共享”的發展理念，黨的好政策是社區人民乃至全國人民的福祉。

此外，通過社區實踐鍛煉，使我在了解社區做什么的同時，也使我親身體驗到社區居委會在扎實做好居民工作，全心全意為人民服務的工作宗旨，更使我親身感受到國家惠民政策給基層人民群眾帶來的切身利益，使我認識到黨和政府的關懷就在身邊。

社區實踐使我認識到要關注民生，關注基層，承擔一份社會責任，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的一份力量。通過社會實踐活動，我從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。真心的感謝在實踐活動過程中幫助過我的人，謝謝他們讓我實踐給予我的信任，使我明白更多人生的意義。

作為一名大學生，一名預備黨員，在今后的生活中，我將繼續加強自身的培養，努力學習黨的方針政策，學習好自己的專業知識，并與周圍同學搞好人際關系，更多更好的為身邊的同學和老師們的服務，爭取使自己成為一名有素質、有理想、有知識、有能力的大學生。

第四篇：走進基層,關注民生

走進基層，關注民生

梁思文10電子商務2010334136

現在是21世紀的新時代，在黨和國家的關懷下，政府給了農村很多經濟和生活上的的幫助：學生減免學費；農民辦理養老保險，醫療保險實行優惠政策；并且政府人員經常走訪貧困家庭，發放衣物和救濟金···使我們村的生活有了一定的改善，然而我村總體上還是處于貧困局面。這個情況是在我踏上回家的路就深刻的感受到了，家鄉的路依然是天然的‘黃泥路’，下雨天村里想要運送貨物依然十分困難??為了進一步走進基層，關注民生，我和幾位同學進行了5天的走進農村調查民生的實踐活動。經過調查，我總結了幾點我的家鄉甚至可以說是全中國的農村都存在的幾個民生問題。

一、養老問題突出，老齡化的問題嚴重

面對著城鄉發展不平衡的現狀，加上我國農村絕大部分地區尚未建立社會養老保險制度，農村新型合作醫療制度目前還處在試點階段，農民的養老、醫療都缺乏必要的社會保障，老齡化對我國農村的影響更為顯著。通過調查發現，農村養老存在以下主要問題：

1、單一家庭養老模式存在缺欠 現在農村依然以家庭養老為主。一方面，“養兒防老”這一觀念在農村依然盛行。絕大多數家庭把畢生的精力都傾注在孩子的身上，沒有為自己將來養老做打算的意識。到了老年，由于年齡增長使得身體健康每況愈下，很多人喪失繼續操持農活的能力，尤其是高齡老人成為明顯的弱勢群體，加上自身積蓄不多或沒有積蓄，從而不得不依靠子女來維持生活。然而農村經濟來源單一，農 1

民增收難度大，使得單一家庭養老矛盾突出，引發不少家庭矛盾和沖突。另一方面，新型農村社會養老保險制度09年底還只能在百分之十的縣開展試點，絕大部分農村尚未推廣。一直以來，村委會只是負責大方面的政策指導，對于妥善安置老人的工作沒有經驗，對自身將要扮演的角色也沒有清楚的認識，并且村委會單方面不具有收留、照顧孤寡老人的人力、財力和物力。

2、病有所醫差距太大 由于社會保障體系在農村地區很不完善，使得那些勞動能力下降、收入水平普遍很低的農村老年人的醫療費用往往只能由家庭承擔。個別患有重病的老人只能根據自己的財力和兒女們的經濟收入量力而行，在這種情況下，老人“小病拖、大病扛”，有病不去看的現象非常普遍。即使老人家庭有能力支付醫藥費用，往往也會因為農村醫藥資源短缺導致的就醫費用相對昂貴而又使得他們“因病致貧”、“因病返貧”，陷入疾病與貧困的惡性循環之中。

二、留守兒童和教育問題較為嚴重

在農村，由于大多數的父母都會外出打工，因此留守兒童的問題較為突出。由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關愛不夠。據調查了解，父母親常年累月在外打工，一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次電話，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產生“隔代親”現象，導致父母和孩子感情不深，彼此之間產生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監

護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質關心多，精神關注少，難以引導孫輩進行正常的學習。二是學校教育無法到位。留守兒童上學的地方離家里都比較遠，上下學要在路上占相當多的時間，在學校學習的時間不多，老師很少對學生進行家訪。

3、監護人精力能力不夠。父母委托的監護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監護人的文化素質比較低，因此，他們的表達能力不夠強，對留守兒童的心理需求不夠了解，不能給予他們必要的法律、安全、衛生等方面的基本常識的幫助、指導，不能在學習上予以輔導。

三、農村醫療沒有保障

在農村中，看病難的問題還是十分突出的，醫療水平也比較落后絕大多數農民沒有任何的醫療保障，也很難享受到國家的醫療救助。在一些貧困農村地區，貧苦的農民得了大病，只有求助于江湖郎中和本地的土方醫生。高昂的醫療費用使很多農民不敢看病，人們是“小病不用看，大病沒錢看”，“小病等著好，大病等著死”，“小病挨，大病扛，小病拖成大病”。農民看病不是根據病情看病，而是根據經濟承受能力看病，按照農民的話說，就是“有多少錢，看多少病”。針對以上的民生問題，個人提出以下幾點建議：

一、要大力推進教育事業均衡化發展，特別是要解決好農村留

守兒童和貧困家庭子女的入學問題，讓每一個孩子都能得到良好的教育，成長為社會主義事業的合格接班人。

二、政府加強傳統養老保障制度建設，發展新型社會養老保險制度，完善和推廣醫療保障制度，做好老年人權益保障工作

三、要著力解決看病難。要大力完善鄉鎮衛生院和社區衛生中心等基層醫療機構建設，采取有效措施抑制藥價虛高，讓群眾看病方便、治病便宜。要完善和健全養老、失業、醫療等社會保障機制，落實城鎮居民最低生活保障；探索建立農村養老、醫療保險和最低生活保障制度；大力加強對特殊困難群眾的救助，確保弱勢群體的生活底線，使人民群眾老有所養，病有所醫，居有其屋，衣食無憂。

通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。

2012年7月25日

第五篇：關注民生

今見《新華時報》一篇《關注民生，勿止于造勢》的時評也頗有點想法，文章說一些地方在關注民生問題上，只停留在表面上的熱熱鬧鬧，滿足與刷標語造聲勢，喊空口號，搞花架子，扎扎實實為百姓辦事的卻很少。舉例說有的地方喊出口號要今年實現“村村通公交”但記者到那里相對偏遠的鄉村一看，卻八字沒有一撇。有的地方騰出個房子，掛個“醫務室”的牌子，弄幾個游醫一坐診，就算解決了“看病難”“看病貴”的問題了。根本是在糊弄老百姓。類似的問題不勝枚舉，想一下為什么會屢有這種現象：大躍進時代“人有多大膽，地有多大產”，現在又有說話的巨人，惟恐話說得不過頭。個中問題還是沒有放正位置，沒有把自己當作人民的公仆，隱中似有“父母官”之患。在關注民生上，不把老百姓放在主人的位置上，沒有做到想群眾之所想，急群眾之所急，而是想著自己的利益功績，想著如何迎合與上級領導，想著如何對自己的仕途有好處。對于關注老百姓的這些往往有點吃力不討好的事情，能應付的盡量應付，能回避的盡量回避。往往嘩眾取寵，無腳踏實地，做虛功，流于形式，做表面文章，勞民傷財。老百姓確實是很注重實際的，開門七件事，“柴米油鹽醬醋茶”是老百姓所關注的。有些領導干部所關心的可能是自己的“政績”、所坐的轎車的檔次。他的命運掌握在他們的上司手里，為此迎合上司，那效力與上司的事是必須做到位的。如古人所言，往往“日策馬，侯權者之門??甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之”。為了拜見尊顏，甚有“立廄中仆馬之間，惡氣襲衣椐，即饑寒毒熱不可忍，不去也”。政績如何，老百姓說了不算數；仕途升遷，目前老百姓作不了主；開門七件事絕大部分老百姓自己也無能把握——要看領導，要看老板。“關注民生”有時往往會勞苦而功勞不大，或勞而無功，甚至會出現吃力不討好的現象。那么虛做、呼口號、流于形式的這樣雷聲大雨點小，甚至沒有雨點是最好的工作方式了。大家心照不宣，心里你知我知就可以了，能糊弄一番老百姓，讓老百姓心里熱一會就可以了。“當官不為民做主，不如回家烤紅薯”只是戲曲中的臺詞了，“不為五斗米折腰”更是遙遠千年的事了。“采菊東籬下”見的畢竟是荒山野水，沒有那燈紅酒綠、輕歌曼舞的現代都市的情趣的