第一篇：關注民生主題社會實踐報告

實踐目的：調研熱點 關注民生

時間:XX年1月16日

地點：濟南市市中區舜玉路辦事處慈善超市

1月16日上午，我們聊城大學東昌學院經法系五名成員于濟南市市中區舜玉路辦事處慈善超市開展社會實踐活動。

活動中，我們五名大學生分工合作，義務幫助濟南市市中區捐助中心慈善超市搬運救助物品，不怕苦、不怕累及時幫助超市管理人員整理貨物、貨架，使商品明碼標價，排列有序，商品充足，愛心價與市場價一目了然。并幫助顧客分裝物品，一樣一樣地認真仔細的發放到特困戶手里，使特困戶滿意而歸，受到了社區低保戶的贊揚及感謝。

隨后，五名大學生作為志愿者參與花樣年華開展的活動，幫助社區的孩子們學習課外知識，認識了解社區中的基礎設施.交通標志等。并帶領孩子們深入社區居委會，了解居委會的基本職能。

在此次實踐活動中，從前期的計劃、準備，到后期的總結、處理，都充分的考驗了我們的策劃和實踐能力，這是我們在學校中無法學到的。每一項內容都要由 我們自己去布置，力求做得思路清晰、有條理，這也增強了自我的動手、動腦能力。在學校日常的學習生活中，我們這方面的能力鍛煉的太少，以致在實踐活動中也 出現了一些不如意的地方，但總體來說還是蠻有成效的。我從另一個側面也檢驗了自己的各方面的情況，培養了自己發現問題、分析問題、解決問題的能力和與人交 往的能力，同時也發現一些自己的不足，特別是自己在專業知識上的欠缺與不足，以及自己在專業上需要不足的地方，這也使我在以后的學習中仍需不斷的彌補和提高。

這次的社會實踐讓我受益匪淺，學到了很多，也了解了很多讓愛心在冬日綻放，進一步豐富了大學生活，提高了當代大學生的素質，為構建和諧社區做出了他們的一份微薄之力。讓我們的社會變得更美好。

第二篇：社會實踐報告關注民生

一、精心部署，全面策劃——“三下鄉”社會實踐活動第一頁

為確保我院暑期三下鄉實踐活動的順利進行，“三下鄉”實踐活動的策劃階段，黨政領導高度重視，對此次實踐活動做了精心部署，并就如何把活動開展得有特色、有新意作了明確

二、深入實踐，全面投入志愿服務

還未來得及醞釀好心情，我們已踏上那片青土地。7月22日，我們踏上了前往目的地的列車。傍晚時分，當汽車在那崎嶇的山路上艱難地行駛時，感動在我心里油燃而生。那紅旗飄揚的高橋小學，那傍晚炊煙裊裊的村莊，那崎嶇蜿蜒的山間小路，那漫山遍野的燦爛向日葵，那隨風而動的幽幽青草香，那一切不可磨滅的景象，那一份不言而喻的感動，被永遠的珍藏在我們的似水年華中。經過半個多小時的顛簸，汽車終于把我們帶到了目的地——雪峰山腳下資江旁邊的一個美麗的小山村。

或許我們年少輕狂，一路上縱情歡歌；或許我們涉世未深，一張張青春的面龐寫滿向往；或許我們胸懷信念，一雙雙眼眸深處洋溢虔誠；我們忘記了一路顛簸的辛苦，在我們的眼里，沒有小山村荒涼的景象，沒有人煙稀少的孤寂感！我們擁有的是年少的輕狂，激昂的斗志和熱血的情懷！

或許是為迎接我們的到來，幾天來不見滴雨的天空卻猛降了一場暴雨，這雨洗去了我們一路的疲勞。當日，在新韶縣縣委鐘莉書記和園藝村婦女主任的帶領下，我們冒著大雨，走訪了幾戶人家，了解了一些基本情況，為我們日后的工作奠定了基礎。初步走訪，我們了解到，園藝村是個嚴重缺水的村莊，村莊面積較大，但房屋密集度小。幾天下來，我們克服缺水、交通不便、山路崎嶇重重困難，將學校、社會對留守兒童的關愛帶到每家每戶。我們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學習等情況，并采取問卷調查的形式了解他們的心理動態，及時發現問題、解決問題，從學校長沙給孩子們帶去了書籍、文具及衣物等，并在鐘書記的親自陪同下冒雨發放到兒童手中。新邵電視臺還對我們的此次活動進行了跟蹤報道，大家激情高漲。

我們分別針對該村留守兒童臨時監護人和留守兒童的學習、生活、安全衛生、思想狀況等方面，采取問卷調查、走訪、開辦學習輔導班等方式和留守兒童家庭進行了零距離接觸，調查結果如下：

（一）園藝村留守兒童的基本情況

1、留守兒童父母外出務工情況。根據調查，園藝村留守兒童以父母雙方外出務工為主，也有父母親一方外出務工，另一方留守家中。

2、由于園藝村村莊面積較大，房屋密集度小，留守兒童分布廣泛，平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。

3、留守兒童以隔代監護為主。從總體情況看，留守兒童的監護人多數是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由老師或其他人擔當監護人。

（二）園藝村留守兒童存在的問題

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關愛不夠。據調查了解，父母親常年累月在外打工，一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次電話、寫一封信、寄一本學習用書，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產生“隔代親”現象，導致父母和孩子感情不深，彼此之間產生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質關心多，精神關注少，難以引導孫輩進行正常的學習。二是學校教育無法到位。留守兒童上學的地方離家里都比較遠，上下學要在路上占相當多的時間，在學校學習的時間不多，老師很少對學生進行家訪。

3、人格發展不健全。由于長期缺乏父母的關愛，留守兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監護人精力能力不夠。父母委托的監護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監護人的文化素質比較低，據調查，作為臨時監護人的祖輩中從未上過學的占3%，小學文化的占35%，初中文化的占22.5%。因此，他們的表達能力不夠強，對留守兒童的心理需求不夠了解，不能給予他們必要的法律、安全、衛生等方面的基本常識的幫助、指導，不能在學習上予以輔導。

5、從對留守兒童對父母外出的態度來看，78.7%的留守兒童對父母的外出表示理解，12%對父母外出的態度是無所謂，而當他們在和父母多呆一起和家里的經濟情況能變好之間選擇時，67.9%的兒童選擇和父母多呆一起，21.8%表示無所謂。在看待父母的外出是否影響自己的性格時，40.6%的兒童認為有一點影響。

（三）措施及建議

爭對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學習，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學校、社區、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監護體系，特別是加強農村的社區建設，是有效填補留守兒童內心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學校、社會共同努力，才能為農村留守兒童撐起一片愛的藍天。

1、強化政府統籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設施，降低打工子女的入學收費要標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監管體制，打破城鄉體制，給予農民工及其子女切實的市民待遇，運用現有的教育資源，幫助農民工把子女帶到打工地學習和生活。開辟打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農村留守兒童問題的根本所在。

2、鎮、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學生心靈，從心靈上關心關愛留守兒童的健康成長，驅除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。

3、家長要轉變觀念，增強自身發展的能力，多渠道尋找就業門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學校溝通掌握孩子的學習情況，發現問題及時糾正。

4、相關部門要加大宣傳力度，充分發揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各

界對農村留守兒童的關注，引起社會的重視，調動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

三、社會實踐活動的收獲

1、鍛煉品質，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短的七天里，我們走訪農戶，和村民同吃同住同勞動，我們和孩子們進行了零距離的內心交流，我們將愛帶進了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍天白云中得以傳承。七天，何其短。園藝村的土地上留下了我們的足跡與汗水，歌聲與微笑，我們匆匆走過，收獲的不止是美麗的風景。我們更多的是體驗到了做為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經歷是人生一筆財富。

2、群眾的支持與擁護是我們此次活動取得成功的重要因素。活動自始至終都得到園藝村父老鄉親的支持與配合。無論是隊員們的吃住問題，活動的宣傳，或是深入留守兒童家庭的調研，抑或是關愛留守兒童的宣傳活動，當地群眾都熱心的幫助我們，這是活動順利進行的重要因素。此次活動，我們學會了如何待人處事，學會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！

3、團結、奉獻精神是一項活動順利進行的關鍵。隊員們在活動過程中互相幫助互相勉勵的團結之心以及用真情服務社會的奉獻之心與投入實踐活動的熱情，是“三下鄉”暑期社會實踐活動富有成效的關鍵。

4、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底。本次活動得到了新韶縣團委、園藝村村委會、新韶電視臺以及學校黨委等組織單位的大力支持，正是因為有了全社會的共同關注，我們才能讓愛心的力量更加強大。孩子們的快樂成長、村民的感謝等等，都讓我們收獲感動，收獲欣慰。我們堅信，愛心事業不會因為實踐活動的結束而結束，我們會繼續努力，將愛傳承！

四、社會實踐活動的啟示

大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動是高校素質教育的有效載體，社會實踐也是大學生理論聯系實際的最好陣營，更是大學生服務社會的最好窗口。社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。

“三下鄉”社會實踐活動也磨練了青年大學生的意志，也培養了大學生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標，真正做到“雙贏”。今后，我們還應該繼續學習胡錦濤總書記“四個新一代”的要求并貫穿到學習和工作實踐中，積極投身于新農村建設，積極投身于社會主義和諧社會建設中。

第三篇：關注基層 關注民生社會實踐報告

關注基層 關注民生社會實踐報告

帶著滿腔的熱情，我同另外兩個同學來到了我們鎮的幾個留守兒童家中，來到這里我們首先是了解他們的生活情況，給他們一些力所能及的幫助。希望我們的幫助能讓他們感到開心，能給他們生活與奮斗的力量，讓他們不再感到孤獨。

這次的實踐活動讓我了解到留守兒童父母雙方外出務工為主，也有父母親一方外出務工，另一方留守家中。這些留手兒童平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。

留守兒童以隔代監護為主。從總體情況看，留守兒童的監護人多數是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由其他人擔當監護人。

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關愛不夠。我們了解到他們的父母親常年累月在外打工，甚至一年才回一次家，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產生“隔代親”現象，導致父母和孩子感情不深，彼此之間產生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質關心多，精神關注少，難以引導孫輩進行正常的學習。二是學校教育無法到位。留守兒童上學的地方離家里都比較遠，上下學要在路上占相當多的時間，在學校學習的時間不多，老師很少對學生進行家訪。

3、人格發展不健全。由于長期缺乏父母的關愛，留守兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監護人精力能力不夠。父母委托的監護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監護人的文化素質比較低。

針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學習，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。我們也覺得在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學校、社區、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監護體系，特別是加強農村的社區建設，是有效填補留守兒童內心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學校、社會共同努力，才能為農村留守兒童撐起一片愛的藍天。政府要有所作為，強化政府統籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設施，降低打工子女的入學收費要標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監管體制，打破城鄉體制，給予農民工及其子女切實的市民待遇，運用現有的教育資源，幫助農民工把子女帶到打工地學習和生活。開辟打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農村留守兒童問題的根本所在。鎮、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學生心靈，從心靈上關心關愛留守兒童的健康成長，驅除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。家長要轉變觀念，增強自身發展的能力，多渠道尋找就業門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學校溝通掌握孩子的學習情況，發現問題及時糾正。相關部門要加大宣傳力度，充分發揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農村留守兒童的關注，引起社會的重視，調動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

這次社會實踐讓我收獲頗多。

1、鍛煉品質，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短的七天里，我們和孩子們進行了零距離的內心交流，我們將愛帶進了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍天白云中得以傳承。我們更多的是體驗到了做為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經歷是人生一筆財富。

2、此次活動，我們學會了如何待人處事，學會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！

3、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底我們堅信，愛心事業不會因為實踐活動的結束而結束，我們會繼續努力，將愛傳承！

社會實踐活動也給了我啟示。社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。社會實踐活動也磨練了青年大學生的意志，也培養了大學生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標，真正做到“雙贏”。

第四篇：“關注社會、體驗民生”社會實踐報告

“關注社會、體驗民生”社會調查活動

摘要：大學生參加社會實踐，了解社會、增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，對于深入學習貫徹黨的十八屆四中全會精神，深入學習實踐社會主義核心價值觀，深化對黨的路線方針政策的認識，增強歷史使命感和社會責任感，具有不可替代的重要作用，對于培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人具有極其重要的意義。社會實踐是大學生全面素質提高的重要環節，是學生將所學知識應用于社會的重要過程。它既是學生學習、研究與實踐成果的全面總結，又是對學生素質與綜合能力的一次全面檢驗。社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。社會實踐活動也磨練了青年大學生的意志，也培養了大學生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標，真正做到“雙贏”。

關鍵詞：社會實踐

大學生

正文：

一、調查對象及相關情況

這次社會實踐活動，我和另外兩個同學專門調查了留守兒童這個部分，所以定好這個方向之后，我們來到了我們鎮的幾個留守兒童家中，來到這里我們首先是了解他們的生活情況，給他們一些力所能及的幫助。希望我們的幫助能讓他們感到開心，能給他們生活與奮斗的力量，讓他們不再感到孤獨。

這次的調查活動讓我了解到留守兒童父母雙方外出務工為主，也有父母親一方外出務工，另一方留守家中。這些留手兒童平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。留守兒童以隔代監護為主。從總體情況看，留守兒童的監護人多數是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由其他人擔當監護人。

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關愛不夠。我們了解到他們的父母親常年累月在外打工，甚至一年才回一次家，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產生“隔代親”現象，導致父母和孩子感情不深，彼此之間產生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質關心多，精神關注少，難以引導孫輩進行正常的學習。二是學校教育無法到位。留守兒童上學的地方離家里都比較遠，上下學要在路上占相當多的時間，在學校學習的時間不多，老師很少對學生進行家訪。

3、人格發展不健全。由于長期缺乏父母的關愛，留守兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監護人精力能力不夠。父母委托的監護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監護人的文化素質比較低。

針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學習，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。我們也覺得在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學校、社區、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監護體系，特別是加強農村的社區建設，是有效填補留守兒童內心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學校、社會共同努力，才能為農村留守兒童撐起一片愛

的藍天。政府要有所作為，強化政府統籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設施，降低打工子女的入學收費要標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監管體制，打破城鄉體制，給予農民工及其子女切實的市民待遇，運用現有的教育資源，幫助農民工把子女帶到打工地學習和生活。開辟打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農村留守兒童問題的根本所在。鎮、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學生心靈，從心靈上關心關愛留守兒童的健康成長，驅除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。家長要轉變觀念，增強自身發展的能力，多渠道尋找就業門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學校溝通掌握孩子的學習情況，發現問題及時糾正。相關部門要加大宣傳力度，充分發揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農村留守兒童的關注，引起社會的重視，調動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

這次社會實踐讓我收獲頗多。

1、鍛煉品質，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短的七天里，我們和孩子們進行了零距離的內心交流。我們更多的是體驗到了做為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經歷是人生一筆財富。

2、此次活動，我們學會了如何待人處事，學會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！

3、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底我們堅信，愛心事業不會因為實踐活動的結束而結束，我們會繼續努力，將愛繼續傳承下去！

社會實踐活動也給了我啟示。社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。社會實踐活動也磨練了青年大學生的意志，也培養了大學生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標，真正做到“雙贏”。

“就業是民生之本”，就是說“就業”是人民生存和生活的根本。就是要大力解決下崗職工再就業，引導農村富余勞動力向非農產業轉移，抓好高校畢業生、復轉軍人、新增勞動力的就業問題，實行“勞動者自主擇業，市場調節就業，政府促進就業”的方針，使人人有活干，有飯吃。

“教育是民生之基”，就是說“教育”是強國富民的基礎，要努力提高國民素質，把教育放在優先發展的戰略地位，加大投入，加強農村義務教育，實行“兩免一補”，解決進城務工子弟上學難等問題，讓孩子們都能無憂無慮地讀書，讓家長們不再為學費發愁。

“分配是民生之源”，就是說“分配”是人民休養生息的源泉。就是“改革發展成果讓人民共享”，推進分配制度改革，完善以按勞分配為主、多種分配形式并存的分配制度，建立正常的工資增長機制，通過“擴中、提低、限高”，縮小貧富差距，形成“兩頭小、中間大”的分配格局，讓廣大人民群眾都過上好日子。

“社保是民生之依”，就是說“社保”是人民生存和發展的依托。·就是要把老百姓都裝進“保險箱”，完善和健全養老、失業、醫療等社會保障機制，落實城鎮居民最低生活保障；探索建立農村養老、醫療保險和最低生活保障制度；大力加強對特殊困難群眾的救助，確保弱勢群體的生活底線，使人民群眾老有所養，病有所醫，居有其屋，衣食無憂。

“穩定是民生之盾”，就是說“穩定”是人民安居樂業的可靠保障和堅強后盾。“穩定壓倒一切。”“利莫大于治，害莫大于亂。”就是要重視社會穩定工作，健全社會矛盾糾紛處理機制，排難解紛，把各種矛盾化解在萌芽狀態，加強社會治安防控體系和綜合治理，依法嚴厲打擊各種刑事犯罪，爭取社會治安狀況的根本好轉，增強人民群眾的安全感。

二、得出的具體認識、觀點

1、聯系實際，我們應當積極樹立正確的觀念，堅持黨的領導，認真學習并腳踏實地地落實黨的方針政策，堅持“科學發展觀”的行為觀念，深入學習貫徹黨的十八屆四中全會精神。切實完成本分工作，積極響應組織號召，嚴格要求自己，爭先創優。

2、作為學生、作為社會主義共產主義建設的接班人，我們應積極響應黨的號召，秉承毛澤東思想，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，著眼于自身實際，不但追求進步。

三、得到的結論

1、通過我們走訪普通家庭，我們了解到大多數家庭對十八大精神很了解，而且對中國共產黨更加相信，依賴，堅信中國共產黨會帶領我們老百姓走向小康社會，走向幸福的人生。

2、通過我跟同學的宣傳指導，對于我們宣傳的人們對十八大精神已經十分了解，而且他們十分維護中共的十八精神，認為它是利于我們老百姓的十分重要的內容，它必定會指導大家不斷朝向發展的方向前進，早日完成實現全面小康社會的目標。

3、依然還有老百姓不清楚十八大精神，我們還需要不斷加大宣傳力度，讓人們多了解有關十八大精神的內容，了解國家的一些利民政策，同時也對政府實行相關政策打通道路，不會遇到多大的困難。

四、得到的體會與感想

我在和同學在過年前組織去了留守兒童人家里送溫暖的活動當中了解體會到我們中國當前還不是發達的國家，人民的生活水平還有待提高，我們還要繼續努力，認清事實，腳踏實地，認真干事，為全面建設小康社會做貢獻。

我們當代大學生是我國青年人中知識較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而大學生黨員又是共產黨員群體中的高素質、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業定位就是新時期的大學生，我們的職業責任就是刻苦學習，掌握本領，將來為國家為社會作貢獻。

作為大學生，我們須明確，我們的首要任務就是學習。而大學生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢?我認為除了思想表現好不好外，另一個重要因素就是專業學習成績突不突出，生活是短暫和美麗的。我們不應虛度如此黃金歲月，不能讓大學過得碌碌無為而遺憾一生。我們要明確自己讀大學的目標，明確對自己的定位，明確要培養哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質，明確學習的計劃步驟，明確自己對比的人群等等，逐項明確以后，并付諸行動中，才能使自己經過四年后有所得，有所長。

我將在學習和工作中認真貫徹落實十八大精神，進一步增強自身的政治素養和責任意識。為此，我要做到：

一、刻苦學習，用黨的指導思想武裝頭腦，不斷提高自身綜合素質，提高自身能力水平；

二、增強自身的責任意識和義務意識，努力完成學生工作，更好地為同學、為老師服務；

三、將十八大精神的深刻內涵化為自身努力的前進動力，不懈努力；

四、關注國家大事，增強政治素養。立足現實，嚴格要求自己，在實踐中不斷地學習，讓學習成為自己的習慣，成為自己生活中不可或缺的一部分。

對于我們大學生來說大學生活雖然很自由，很精彩，但我們也肩負著重大的責任。從個人角度來說，我們肩負著父母的期望，從社會的角度來說，我們肩負著把祖國建設成社會主義強國的重任，這是時代賦予我們的神圣使命。大學生每做一件事都得對自己負責，對社會負責。作為一名大學生，我們要深入貫徹黨的十八大精神，時刻堅持努力學習，將學習作為一種良好的生活習慣，在學習中不斷提升自己的認知能力，不斷提高自己的綜合文化素質和應對各種復雜情況的能力。知識技術在不斷更新，只有通過不斷學習才能做到與時俱進，才能掌握最新的技術和最有效的方法，才能在更好的為國家做出杰出的貢獻。同時我們必須堅持黨的領導、人民當家做主、依法治國有機統一，加強執政黨自身建設，保持黨的先進性，提高黨科學執政、民主執政、依法執政水平。

未來的日子還很長，我們一定要端正自己的態度，認真學習，支持黨，支持走中國特色社會主義道路，走復興之路，愛自己，愛家人，愛社會，愛國家。

第五篇：關注民生

今見《新華時報》一篇《關注民生，勿止于造勢》的時評也頗有點想法，文章說一些地方在關注民生問題上，只停留在表面上的熱熱鬧鬧，滿足與刷標語造聲勢，喊空口號，搞花架子，扎扎實實為百姓辦事的卻很少。舉例說有的地方喊出口號要今年實現“村村通公交”但記者到那里相對偏遠的鄉村一看，卻八字沒有一撇。有的地方騰出個房子，掛個“醫務室”的牌子，弄幾個游醫一坐診，就算解決了“看病難”“看病貴”的問題了。根本是在糊弄老百姓。類似的問題不勝枚舉，想一下為什么會屢有這種現象：大躍進時代“人有多大膽，地有多大產”，現在又有說話的巨人，惟恐話說得不過頭。個中問題還是沒有放正位置，沒有把自己當作人民的公仆，隱中似有“父母官”之患。在關注民生上，不把老百姓放在主人的位置上，沒有做到想群眾之所想，急群眾之所急，而是想著自己的利益功績，想著如何迎合與上級領導，想著如何對自己的仕途有好處。對于關注老百姓的這些往往有點吃力不討好的事情，能應付的盡量應付，能回避的盡量回避。往往嘩眾取寵，無腳踏實地，做虛功，流于形式，做表面文章，勞民傷財。老百姓確實是很注重實際的，開門七件事，“柴米油鹽醬醋茶”是老百姓所關注的。有些領導干部所關心的可能是自己的“政績”、所坐的轎車的檔次。他的命運掌握在他們的上司手里，為此迎合上司，那效力與上司的事是必須做到位的。如古人所言，往往“日策馬，侯權者之門??甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之”。為了拜見尊顏，甚有“立廄中仆馬之間，惡氣襲衣椐，即饑寒毒熱不可忍，不去也”。政績如何，老百姓說了不算數；仕途升遷，目前老百姓作不了主；開門七件事絕大部分老百姓自己也無能把握——要看領導，要看老板。“關注民生”有時往往會勞苦而功勞不大，或勞而無功，甚至會出現吃力不討好的現象。那么虛做、呼口號、流于形式的這樣雷聲大雨點小，甚至沒有雨點是最好的工作方式了。大家心照不宣，心里你知我知就可以了，能糊弄一番老百姓，讓老百姓心里熱一會就可以了。“當官不為民做主，不如回家烤紅薯”只是戲曲中的臺詞了，“不為五斗米折腰”更是遙遠千年的事了。“采菊東籬下”見的畢竟是荒山野水，沒有那燈紅酒綠、輕歌曼舞的現代都市的情趣的