第一篇：觀《相和歌》有感

觀《相和歌》有感

專業：音樂學

學號：201112200016 姓名：夏佳蕾

在我上舞蹈鑒賞課之前，我對舞蹈的了解少之甚少，通過近一個學期的學習，我知道了有民間舞，古典舞，民族舞，現代舞，體育舞蹈等。其中最吸引我的莫過于古典舞了。我對漢唐古典舞情有獨衷。我為它的柔美身段和獨特的情感表達所深深折服。不過我對漢唐古典舞的認識還是很淺顯的。

我所知道的漢唐古典舞非常有限，漢唐古典舞有著其獨特的魅力，不同于其他舞種，它是一種非常中國化的舞蹈，有著獨特的中國文化特色，這是它的魅力的源泉。

在學習古典舞的時候，老師給我們觀看了許多視頻。不得不說，幾乎每一個都讓我記憶猶新。看過《踏歌》，便再難忘記那些聯袂而行，頓足而歌，若風舞楊柳般的古代女子；看過《楚腰》，從一個側面了解了“楚王好細腰”的君王審美如何造就了那個時代人人翹袖折腰的風姿綽約；看過《謝公屐》，南朝文人之衣冠楚楚、性情高雅、步履泰然的形象便儼然再現。

看了《相和歌》之后，我便深深的愛上了漢唐古典舞。古典舞在我的印象中是一個個柔美的身段,一抹絲綢編織的天地,是一段段的情義綿長,在我的印象中,古典舞是美的代稱。

整個舞蹈的背景音樂采用《詩經·鄭風·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”為歌詞。在詩經中，有很大一部分的詩歌是描寫和歌頌愛情的。如果表達一種思念，我覺得最恰當的莫過于這一首。古人對于相思之情的描寫確實委婉真切，細膩動人。聽著這樣的背景音樂，很難不想象到一群翩翩起舞的女子心中對幸福生活是怎樣的憧憬。

20個女子一人一鼓，踏鼓而歌。她們在鼓面上一邊用腳打擊節奏、一邊在鼓上鼓下做出富含技術難度的動作。彰顯中國深厚的文化底蘊和獨特的審美韻味。水袖的長度恰到好處，一拋一翹之間流暢自然，盡顯青春的俏麗與活潑。她們用肩帶動手臂的擺動，擰腰、傾胯、頓足，身體重心移動，給人上下騰挪之感，豪放中蘊含婉約，古樸中不失俏麗。我覺得這支舞的韻味就在這舉手投足中展現出來。

舞者眼神中透出靈氣和可愛，她們帶著這樣對生活的美好向往和對愛情的美好憧憬輕快地起舞。漢代那時常有許多貧家的美麗少女被選入皇宮和豪門作舞姬，但是，在那樣社會里，以舞姬的身份，她們的命運必定是不幸的。可是她們卻有著美好的期待，可以讓人學習她們樂觀積極的精神。在她們的動作里，我也感受到了一種韻律感。

也許以后在課堂上，我很少再有機會接觸到古典舞，但是我自己會在網上看視頻來擴充自己對古典舞的認識。我覺得古典舞是很寶貴的。我們應該去學習。了解它。

第二篇：觀行進中的歌有感

觀《行進中的歌》有感

前幾年上音樂課時，還曾教過這節課，對這節課的印象也比較深刻。聽了李老師所上的《行進中的歌》我覺得有種開心的感覺。音樂課就應使學生充分體驗蘊涵于音樂音響中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引，所陶醉，與之產生強烈共鳴。總的來說，這位老師的體態語言很好，很親切，會讓學生愿意放開那種陌生的不自然感，跟老師一起體驗音樂的美感。李老師把每首樂曲都挖掘得不錯，基本能在感受中體驗音樂知識，對進行曲有了一定了解。

另外，我總覺得欣賞課沒多少內容，要挖掘里面的東西很難，很不容易上好，這堂課讓我對欣賞課有了一個新的認識。記得以前教這節課時，學生是比較喜歡這節課內容的，尤其很愛聽介紹曲作者的部分，我在上課前已經讓學生們收集了有關的資料，對歌曲的背景和曲作者也讓學生提前了解了，現在的學生很愛表現自己，所以在老師介紹前，很多學生都積極去響應，要求把自己收集到的資料與同學們分享。這點很值得深思，教師的“地位”從教到導，培養學生的音樂興趣也是從一點一滴開始做起的。

對學生來說，音樂的情感與形式幾乎都能誘發其天然的審美沖擊與興趣，我認為在音樂教學中應努力創設一些情境，讓學生在充分的體驗中既受到情感的熏陶，又獲得形式、技能的感悟。

第三篇：觀畢業歌有感 李靜靜

觀兒童劇《畢業歌》有感

奉賢區民辦曙光小學五（2）班李靜靜

上周四下午一點，我們從學校出發，乘車到閔行區莘莊鎮的上海城市劇院觀看了一場精彩的話劇表演《畢業歌》。

這部話劇主要講述了城市的同學方磊要到農村體驗生活過一個月，農村的同學山妹也要到城市中的方磊家過一個月尋找媽媽。山妹為了尋找媽媽，走失在大都市的街頭。無助的身影牽動著城里和山里所有孩子們的心，城里的孩子通過高科技的手段，運用網絡搜索幫助山妹找到了媽媽。而山里的孩子狗剩憑著自己的冷靜機智救出了掉下山被困在樹上的方磊，在人與人的互幫互助中共同完成了一堂最生動的社會實踐課。

這部話劇最讓我感動的地方就是山妹不顧一切地找媽媽。她是個多懂事的孩子啊，在家里她照顧著年邁的奶奶和年幼的弟弟，挑起了整個家的生活。去城里一個月，她并不是去享受榮華富貴，而是借機去尋找自己的媽媽。她迷失在茫茫的人海中。而正是對媽媽的那份愛，給了她尋找的勇氣，克服種種困難，盡管最終還是在城里孩子的幫助下找到媽媽，但那顆持之以恒愛媽媽的心讓卻我感動不已。再想想現在的我，每每放學回家媽媽見到我叮嚀讓我寫作業，天氣冷了關心讓我加衣服，上學臨走之前叮囑我上課要認真聽講……都讓我感到媽媽是那樣的羅嗦。我怎么是那樣不懂事的女兒呢，跟山妹比，真是太慚愧了！我的生活條件比她好上無數倍，我的思想卻比她落后了幾個世紀。從現在起，我要做個懂事的女兒，要知道體貼母親，努力學習的同時幫母親做一些力所能及的家務事。

其實，看完這個話劇，令我感動的還有很多，比如，山妹媽媽的無私與偉大，臨死之前要把自己的所有有用的器官捐獻給社會，多么偉大的母親，多么善良的人！這一幕也深深地刻在我的心中，久久不能忘懷。

第四篇：一曲悲壯的歌 觀《圓明園》有感

一曲悲壯的歌

——觀《圓明園》有感 那已消失在遠方地平線的圓明園將永遠是中華子孫心上難以泯滅的痛，就像是黃昏中依舊站立于烈風中的荊棘鳥，用凄慘的聲音唱著一首悲壯的挽歌。你們，聽到了嗎？

念九州之繁榮，記中華之國恥。

——題記

今天已經是第三次觀看《圓明園》這部科普片，然而每次欣賞都有著不一樣的的感受。從起初的憤怒到后來的怨恨再到現在的思考，這部影片所帶給我的已不再是知識上的拓展，更多的則是心靈的上碰撞。

“請您用大理石，漢白玉，青銅和瓷器建造一個夢。用雪松做骨架，披上綢緞，綴滿寶石。這蓋神殿，那蓋后宮，放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以黃金，施以粉脂。請詩人出身的建筑師建造一千零一個夢。添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉。請您想象一個人類中幻想中的仙境。其外貌是宮殿，是神廟。”這是多么美妙的一個皇家離園，很少有人能想象的出它最真實的模樣。

只因那牡丹，便為此結下了子孫三代的情感；只因那一牡丹，便為世人打造出了這一曠世林園。

由雍正的建筑時的樸素淡雅到乾隆擴建時的氣派奢華，無一不像我們展示著那時天朝的富足。從傳教士王致誠的信中“中國皇帝的離宮無論在設計和施工方面都極宏偉和美麗，我的眼睛從來不曾看到過與它相類似的東西。中國人在建筑方表現出來的千變萬化，復雜多端令人難以置信，我唯有欽佩他們的天才，我不得不承認，和他們比較，我們又單調、又缺乏生氣。”和英軍隨軍牧師麥基的日記“中國皇帝的離宮在歐洲很有名，遠征期間，我一直在想象它的美麗，當我真的置身其中的時候，它的豪華仍然令我震驚”中，我們便能足以感受到“天朝帝國”的威力。

然而正是因為這富可敵國的滿足，這虛榮，這自大讓圓明園在逐步走向不和諧，走向危機，走向遺址的邊緣····

就像是馬嘎爾尼勛爵所說的那樣：“大清帝國好像一艘破爛不堪的頭等戰艦，它之所以在過去一百五十年中沒有沉沒，僅僅是由于它的外表和體積，但是，一旦一個沒有才干的人在甲板上指揮，就不會再有紀律和安全了。”制度僵化、政治腐敗、閉關鎖國，所有這一切使大清帝國在鼎盛的外表之下潛藏著巨大的憂患和災難。乾隆，這個功不可沒但卻自負的皇帝統治大清達60年之久，也注定了帝國不可逆轉的衰落。然而，這世界唯一不變的就是世界一直在變。當乾隆陶醉在自己的豐功偉績之時，以科學為先驅的西方文明卻蒸蒸日上。而大清卻依舊按照2000多年前的模式運行，保守和自大正蠶食著這個龐大的帝國。

當英國無情的用蠻力強迫打開中國大門之時，大清便從此被撕開了一道被侵略的口子······在兩千多年的歷史里，大清帝國的武器竟然沒有任何改變。面對敵人的長槍遠袍，卻只能是極差的低炮與長刀去應對。然而，中國勇士的無畏卻無不令人折服。其自殺式的攻擊震驚了當時法軍司令孟托邦將軍，他說：“如果清軍有很好的武器，很難想象他們會干出什么樣的事來。”幾個世紀前橫掃歐洲的蒙古騎兵就在八國聯軍毀壞圓明園中成為最后的挽歌。搶殺掠奪，放火摧毀便成為那時英法聯軍最痛快的活動，那充滿欲望與貪婪的眼神讓人永遠也不能原諒他們的行為。三天三夜的焚燒，五座皇家園林就這樣化為了灰燼，到處都是無法形容的瓦礫和焦土。黑色的煙霧遮天蔽日，就像圓夢園不散的陰魂。

在地球上某個地方曾經有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。它匯集了一個民族幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果。這是一個震撼人心的尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影。你可以去想象一個你無法用語言描繪的仙境般的建筑，那那就是圓明園。那里不僅有藝術珍品，更有數不勝數的金銀財寶，這個奇跡現已不復存在。一天，兩個強盜走進了圓明園，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比，光彩奪目的東方博物館。多么偉大的功績，多么豐碩的意外橫財，在歷史面前，這兩個

強盜分別叫做法蘭西和英格蘭····

也許我們想回到過去，去感受那天國的富足，林園的美麗；也許我們想回到過去，去告誡帝王的愚昧、科學的實力。然而，過去便已是過去，歷史之所以叫做歷史，便是因為他不曾重新來過。然而相信今天的我們已不再是過去的只有蠻力的戰士，刻苦的努力，崇尚科學的睿智再加上民族的凝聚，相信這頭巨獅會一天比一天強大，會永遠屹立在世界東方再次引領世界！但是，不管你身在何方，身處何地，請記得：心中有國，勿忘國恥！相信這也會是你前進的不竭動力！

第五篇：觀有感

觀<田禹治>有感 1010409班

101040916

趙丹

看這部電影之前,我上網查了一些和此電影相關的一些背景,和作者的相關消息.話說影片《田禹治》是根據古典英雄小說《田禹治傳》改編而成的，而《田禹治傳》在韓國的影響力僅次于《洪吉東傳》。小說《田禹治傳》中的田禹治是專門幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術。與一般意義上的英雄不同，他有一種骨子里的叛逆。導演崔東勛說，田禹治雖然是英雄，但他的標簽頁可以打上是反社會的，因此他的個性是很有魅力的。崔東勛導演把這樣一個特殊的英雄，從500年前的朝鮮時代穿越到了2009年的現代社會，把韓國古典小說中的英雄人物在21世紀的背景下重新創造出一個嶄新的富有魅力的英雄形象。之前很多影視作品中大家看了很多關于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次從未看過的田禹治的英雄形象。

比起韓國這部影片,難免會讓我們想到一些相似的電影,比如說國外的<哈利波特>,<蜘蛛俠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前還是現在,都很符合大眾的心理,也就是大家都很喜歡看這種類似的影片,而<田禹治>與其它不同的是,這部片子運用了一種道術,在中國幾千年來的文化中也是不可缺少的,如果拿我們國家的文化來看這部電影,不由讓我想到在古代社會,百姓都很崇尚迷信,也有道觀之說.但是此影片不只是很簡單的道術,而是將功夫和道術運用在了一起,又吸引了那些喜歡看武打片的觀眾.對我來說,其實我覺得這部影片我也比較喜歡期中穿插的一小段的愛情故事,很多的人相信人有輪回這一說發,有時候我自己都不知道這是不是真的,電影看多了,難免會把自己有點分不清現實和虛幻了,再說我們畢竟是佛教也有幾千年的歷史了,就算是國家現在再怎么的說要相信科學之類的,難免也會有點小小的迷信.最近我也看了一部韓國的電視劇,叫做<屋塔房王世子>里面講的也是一部經歷穿越的愛情故事,收視率比較的高,我想韓國人是不是也比較喜歡這一類的劇情呢?

當人們看多了古代片,也看多了現代片,穿越的電影和電視劇也就是從這幾年開始流行的吧,大眾喜歡的就是最好了.接著我就具體講講影片吧.田禹治則有“道術”，以治心為基礎的道術可以說裝載著東洋固有的哲學，這是一個很神奇的題材，也很符合韓國人的情節，就像是在講“很久很久以前的故事”。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術的運用等，在韓國，大家至少會知道個一二。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長的道術。他們靈活地運用遁甲術或復制術、穿越時空的移動術、自由隱藏的隱身術、可以看千里之外的千里眼、可以知道對方心事的讀心術等，這些各種神奇的道術中還融入了東方武術等。這樣的一個獨特素材，很是吸引觀眾的.但是這部影片在特效上和好萊塢的大片是不能比較的,畢竟沒有好萊塢資金和技術的支持,但如果可以將故事很好的好和特效相結合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的,我沒有看過這部片子的原著,但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的.《田禹治》在劇情上峰回路轉，特效場面的配合又是井井有條，只要劇情能夠過硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。中國導演應該要學習這一類影片，別國導演的長處和優點也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨大，只要本國導演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國觀眾更樂意去影院捧場自己國人拍的電影.最后,如果由這部電影我反過來思考一下我們國家的電影事業,其實我們國家也是比較喜歡觀看這類英雄拯救世界的這類電影,但是我國出的幾乎就是沒有,要么就是古代英雄那種很長很長的電視劇,看久了難免讓人乏味,要么出的那些電影就是感情片,我們國家從古到今有那么多的英雄,比如說什么黃飛鴻啊,李小龍之類的,其實我們自己國家可以好好運用這些人物,然后寫一部好的劇本,拍一部好的電影,讓世人大吃一驚,改變那種,我們去電影院都不愿意看中國拍攝的電影這種現狀.就想韓國這部電影一樣,我們或許沒有多的資金,也沒有好的技術,我們卻可以有一個好的劇本,好的導演,好的演員,好的想法去彌補那些沒有的.對于民眾來說,一個好劇本是最容易打動人心的,我們可以放開思想,把大家關心的,喜歡的,全部都融入進去,最好是有那種能體現國家特色的,更能吸引到本民族和國外的喜愛.最后,我想說《田禹治》特效做的不錯，演員也還行，帥哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說愛，夠娛樂。手機遠程念咒，搞笑細節創意，分身降妖，特效似曾相識卻又很驚喜。總體來說這是一部優加娛樂作品.我比較喜歡.