第一篇:開大_《中國特色社會主義理論體系概論》學習心得體會
堅持推進中國特色社會主義,實現民族偉大復興
為了提高自己的英語水平,今年我報考了開大2013秋季商務英語專業。其中《中國特色社會主義理論體系概論》專業課在老師與互聯網絡生動全面的教學下,使我進一步認識到鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業的實踐的總結和集體智慧的結晶,使我更加社深入地了解到了鄧小平理論的精神力量,使我更加正確的認識了社會主義,堅定了社會主義信念,對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。鄧小平理論是偉大的一門學科,是我們黨和全國人民的指導思想,做為新世紀的中青年,我們有必要應該認真學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想。下面我來談談通過學習我的心得體會。鄧小平理論:
一、鄧小平理論是建設有中國特色社會主義理論的科學體系
通過學習我們認識到,鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產黨章程》指出:“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征像結合的產物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展,是馬克思列寧主義在中國發展的新階段,是當代中國的馬克思主義,是中國共產黨集體智慧的結晶。”這主要包涵這以下四個方面的內容:
第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系,是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結合的產物。
第二,鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發展,相對于毛澤東思想而言,是馬克思主義在中國發展的新階段。
第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果,而是全黨集體智慧的結晶,是中國共產黨和中國人民最可貴的精神財富。
第四,鄧小平是這一理論的創立者,理論成果集中體現了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。
從內容上來看,鄧小平理論系統的回答了“什么是社會主義”,“怎樣建設社會主義”這一問題,形成了科學體系。
理論精髓:“解放思想,實事求是”。
理論主題:“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”。
理論基石:“社會主義初級階段理論”。
建設畫卷:鄧小平理論圍繞“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”以及“解放思想,實事求是”為精髓,以社會主義初級階段理論為基礎,展開了一幅建設社會主義的畫卷。
作為鄧小平理論科學體系形成的重要標志,鄧小平理論圍繞“什么是社會主義,怎樣建
設社會主義”的基本規律。
鄧小平是偉大的馬克思主義者,他留給我們的珍貴遺產就是鄧小平理論,黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導思想,并認為鄧小平理論形成了建設有中國特色社會主義理論的科學體系。鄧小平理論就是在和平和發展成為當代主題的歷史條件下,適應中國社會主義現代化建設需要,并在這一偉大實踐中形成和發展起來的。
二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段
十一屆三中全會以來,我國改革開放和現代化建設舉世矚目的偉大成就,最根本的就是靠鄧小平理論的指導。因為有了鄧小平理論的指導,我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路;因為有了鄧小平理論的指導,我們的社會主義事業才經受住了國際國內**的考驗,在世界社會主義運動嚴重曲折中站穩了腳跟,國際地位不斷提高;因為有了鄧小平理論的指導,我國才取得了經濟發展、政治穩定、民族團結和社會進步。如果沒有鄧小平理論,就不可能有我國改革開放的新生活;不可能有現代化建設的光明前景。
鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設實踐相結合的產物,是當代中國民主政治實踐經驗的總結與概括,是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發展,鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義,具有嚴密的科學的理論體系。
鄧小平建設有中國特色的社會主義理論,是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際相結合的產物,是毛澤東思想的繼承和發展,是當代中國的馬克思主義,它是全國人民集體智慧的結晶,是中國共產黨的指導思想和中華民族的精神支柱。它內容豐富,博大精深。鄧小平理論是實現中國發展和穩定的思想體系,它涉及到政治,經濟,文化,思想等各個方面。
鄧小平理論使我國的綜合國力強起來了,中國人民富了起來,它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富。
三、學習鄧小平理論更要學習其中的哲學道理及人生觀態度
我覺得學習鄧小平理論,不光是研究其理論內容本身,對于中青年來說,真正以鄧小平理論為行動指導,不斷要深入理解理論內容,更要學習其中的哲學道理及人生觀態度,健康成長。不怕出錯、敢于糾錯。三個代表: 江澤民同志關于“三個代表”的重要思想,是對我們黨的性質、宗旨、歷史使命和根本任務的新概括,是對執政黨建設理論的新發展,也是新形勢下對全黨提出的新要求,內涵十分豐富,具有很強的時代感和針對性。其中,關于“黨要始終成為中國最廣大人民根本利益的代表”的論斷,是貫穿“三個代表”的主線和靈魂。它要求我們在新的歷史條件下,必須適應形勢和任務的變化,始終保持黨的先進性,堅持黨的群眾路線,全心全意為人民服務,最大限度地團結一切可以團結的人,最大限度地調動一切可以調動的積極因素,為實現我國跨世紀的宏偉目標共同奮斗。
江澤民同志提出的“三個代表”建黨思想是在新形勢下對馬克思主義尤其是對當代中國 2 的馬克思主義——鄧小平理論的運用和發展,同時又是對現實的國際共產主義運動特別是對中國一百多年來革命和建設的經驗教訓的總結。他認為,“三個代表”思想是一個有機整體?!笆冀K代表先進生產力的發展要求”,說的是共產主義的物質基礎“始終代表中國先進文化的前進方向”,是說僅僅有物質基礎是不夠的,還須在此基礎上發揮精神的作用,亦即文化的作用。當然,有了物質基礎和精神動力,還要落實到“始終代表最廣大人民的根本利益”上來,使我們的一切工作都能夠符合人民的利益,否則,前兩個“代表”就是抽象的、空洞的,人民群眾的力量就組織不起來、調動不起來,我們的事業也就很難成功。
我國正處在改革攻堅階段和發展的關鍵時期,隨著經濟體制改革和其他各項改革的深入,經濟成分和經濟利益多樣化、社會生活方式和社會組織形式多樣化、就業崗位和就業形式多樣化日趨明顯,而且還將進一步發展。面對這些復雜而深刻的變化,面對國際國內各種復雜的矛盾和問題,我們黨能否抓住機遇,抵御各種風險,戰勝各種困難,繼續把建設有中國特色社會主義事業推向前進,領導中國人民在新的世紀實現中華民族的偉大復興,是一個事關廣大人民根本利益,事關國家興衰,事關黨和國家前途命運的重大問題,也是我們黨必須面對并認真回答的時代課題。
對于“三個代表”的思想,我們認為“先進生產力”就是以現代高新科學技術為代表的生產力。發展生產力的根本是提高科技水平,而要發展科技,就要依靠教育。文化的先進與否要看它所基于的經濟發展水平、經濟制度和政治制度?!按碇袊冗M文化的前進方向”就是說要代表建立在社會主義經濟制度和政治制度之上的文化,不斷把它推向前進。而“始終代表中國廣大人民的根本利益”,這一點在我們黨的理論中一貫是非常明確的,但重新強調它很有意義。
歷史的經驗表明,中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊,在革命、建設、改革的各個歷史時期,堅持代表中國先進生產力的發展要求,贏得了人民的擁護。而面向21世紀,黨只有始終站在時代前列,更加敏銳地把握先進生產力發展的特點和趨勢,堅持代表先進生產力的發展要求,為進一步解放和發展生產力不懈奮斗,才能保持黨的先進性,保持黨的生機和活力,繼續為廣大人民群眾所擁護。
即刻到來的新世紀隱藏著風險,充滿著挑戰,也孕育著機遇。我們的國家能否抗御風險,迎接挑戰,抓住機遇,歸根到底取決于中國共產黨能否代表先進生產力的發展要求。而代表先進生產力的發展要求,實質上規定了我們面向新世紀的基本任務,這就是“一個中心、一個道理、一個目標”,即以經濟建設為中心,堅持發展是硬道理,實現社會主義現代化,這也是始終代表中國先進生產力發展要求的內涵。
代表先進生產力的發展要求,要面向新世紀堅持實現社會主義現代化的目標。在新世紀實現社會主義現代化,完成國家繁榮富強、人民共同富裕的歷史任務,是新世紀中華民族和全黨的大局,是中國人民在新世紀面臨的頭等大事,是新世紀的中國最大的政治,是新世紀實現中華民族偉大復興、興旺發達的唯一抉擇。歸根到底,是代表先進生產力發展要求面向新世紀所提出來的壓倒一切的根本任務。
特別是2003年在中國爆發的非典之災以及2008年的汶川特大地震,我們的黨和政府用自己的實際行動來實踐了“三個代表”的精神,使我們看到了一個偉大的中華民族的凝聚力和戰斗力,更加堅定了以共產黨為首的政治領導體制,我們相信,在“三個代表”精神的指導下,我們的黨將會是一個更加開明的、務實的黨,我們的國家也將會更加輝煌!科學發展觀是堅持以人為本,全面、協調、可持續的發展觀:
以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點,不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展;全面,就是要在不斷完善社會主義市場經濟體制,保持經濟持續快速協調健康發展的同時,加快政治文明、精神文明的建設,形成物質文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發展的格局;協調,就是要統籌城鄉協調發展、區域協調發展、經濟社會協調發展、國內發展和對外開放;可持續,就是要統籌人與自然和諧發展,處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系,推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路.貫徹落實科學發展觀就要實事求是,理論聯系實際,走科學的可持續的發展之路。
第一,對黨的十七大的歷史意義和歷史方位有了更加深刻的認識,進一步增強學習宣傳貫徹十七大精神的自覺性和主動性。通過學習,我進一步認識到宣傳貫徹十七大,最重要的是高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最緊要的是奮力奪取全面建設小康社會的新勝利,最關鍵的是深入貫徹落實科學發展觀,最根本的是切實加強黨的建設。
第二,對黨的十七大精神實質的理解更加全面、更加系統、更加深刻,進一步增強科學發展的責任感和使命感。十七大重新強調初級階段及其理論闡釋,是對我國基本國情認識的不斷深化與升華,是對初級階段理論的豐富與發展,是思想上的又一次大解放??茖W發展觀的最新闡釋,回答了一系列重大理論問題,形成了完整的科學理論體系,十七大將科學發展觀寫入黨章,并將其作為我國經濟社會發展的重要指導方針,這是對于如何發展中國特色社會主義的重大理論貢獻,開拓了中國特色社會主義理論發展的新境界。
第三,堅持理論聯系實際,進一步堅定跨越發展的信心和決心。以科學發展觀審視新鄉,我們的思想解放程度有待進一步深入,工作推進力度仍需加大,發展的質量和效益有待提高,制度保障仍需健全,干部隊伍作風還不夠扎實。以科學發展觀謀劃未來發展思路,我們將堅定不移地用黨的十七大精神統一方向、統領全局、統籌發展,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發展觀,把社會主義新農村、縣域經濟、新鄉都市區建設“三位一體”系統工程作為載體,圍繞建設“效益新鄉、創新新鄉、生態新鄉、和諧新鄉”,積極推進以重大工業項目、現代服務業和城市建設為標志的新一輪經濟社會發展,促進統籌城鄉發展步入新階段、轉變經濟發展方式實現新突破、改善民生邁上新臺階、生態文明建設呈現新局面,實現跨越發展
所以,在以后的學習、工作和社會實踐中,我要堅定不移的遵循鄧小平理論和三個代表,“青年一代的成長,是我們事業必定要興旺發達的希望所在?!编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上,因此,珍惜優越的條件努力學習,不斷完善自我,用鄧小平理論武裝頭腦,4
全面發展,我們義不容辭!面對新世紀帶來的新挑戰,新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導自己的行動,在先輩的鞭策下不斷前進,只有這樣,才能使我們矢志不移樹立社會主義遠大理想和建設有中國特色社會理論的共同理想,貫徹黨的理論路線和根本宗旨。只有這樣,才能使我們步入共產主義社會,才能使我們的生活更加美好和充實,它更能指引我們思想文化的產生于發展,使我們能夠腳踏實地的做好工作。
上海開放大學閔行一分校 2013秋商務英語 隨洪偉 學號:138051386
二〇一三年十月二十一日
第二篇:學習《中國特色社會主義理論體系概論》心得體會
學習《中國特色社會主義理論體系概論》的心得體會
在新的時代條件下系統回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題,為改革開放的偉大實踐提供了科學指南。中國特色社會主義理論體系的基礎部分是鄧小平理論。改革開放偉大事業,是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體帶領全黨全國各族人民開創的。面對“文化大革命”造成的危難局面,黨的第二代中央領導集體以巨大的政治勇氣和理論勇氣,果斷作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策,強調從中國國情出發,走自己的路,建設中國特色社會主義,開拓了科學社會主義在中國發展的新境界,創立了鄧小平理論。
鄧小平理論第一次比較系統地回答了在中國這樣一個經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義等一系列基本問題,確立了中國特色社會主義理論體系的基本框架。
“三個代表”重要思想在中國特色社會主義理論體系中是承上啟下的。世紀之交,如何把中國特色社會主義事業全面推向21世紀,實現中華民族的偉大復興,成為擺在全黨面前的重大歷史性課題。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體,高舉鄧小平理論偉大旗幟,在總結改革開放特別是十三屆四中全會以來的實踐經驗、汲取世界社會主義興衰成敗經驗教訓的基礎上,提出了“三個代表”重要思想,實現了我們黨在指導思想上的與時俱進。
江澤民同志繼承和發展了鄧小平理論關于社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和黨的建設等一系列重要思想,強調我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求,堅持把發展作為黨執政興國的第一要務,不斷解放和發展生產力,不斷增強我國的綜合國力,不斷提高人民群眾的生活水平;始終代表中國先進文化的前進方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,不斷豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量,滿足人民群眾日益增長的精神文化需求;始終代表中國最廣大人民的根本利益,堅持立黨為公、執政為民,把人民群眾的根本利益作為黨全部工作的出發點和歸宿,使人民群眾從經濟社會發展中獲得切實的經濟、政治、文化利益。
“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題,豐富和發展了中國特色社會主義理論體系,是馬克思主義中國化的又一重大理論成果。科學發展觀等重大戰略思想:中國特色社會主義理論體系的豐富發展。
新世紀新階段,以胡錦濤同志為總書記的黨中央準確把握世界發展趨勢和時代特點,深入分析我國發展的階段性特征,從黨和國家事業發展的全局出發,提出了科學發展觀等重大戰略思想,進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。
科學發展觀把發展作為第一要義,強調著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題,提高發展質量和效益,實現又好又快發展;科學發展觀的核心是以人為本,強調要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享;科學發展觀的基本要求是全面協調可持續,強調全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設,促進現代化建設各個環節、各個方面相協調,促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調;科學發展觀的根本方法是統籌兼顧,強調正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系,總攬全局、統籌謀劃??茖W發展觀繼承、豐富和發展了鄧小平理論、“三個代表”重要思想,是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央還提出了構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設、建設社會主義新農村、樹立社會主義榮辱觀、建設創新型國家、堅持走和平發展道路等重大戰略思想和戰略任務。這既是我們黨對我國改革開放和現代化建設新的實踐經驗的科學總結,也是更好地推進中國特色社會主義偉大事業的戰略舉措,體現了我們黨對中國特色社會主義事業發展規律的新認識。
中國特色社會主義理論體系成為全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎是由其本質特征和內在屬性決定的。中國特色社會主義理論體系是與我國國情相結合的科學體系。中國特色社會主義理論體系,是立足于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情、從我國實行改革開放的實際出發提出來的。黨的十三大根據鄧小平同志的重要思想,對社會主義初級階段問題進行了系統論述。黨的十四大、十五大、十六大,都對此進行了強調和闡述。黨的十七大報告對我國的基本國情作了進一步闡述,深刻分析了當前我國發展的階段性特征,強調經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力,我國取得了舉世矚目的發展成就,從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化,但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。正是由于我們黨對社會主義初級階段的基本國情做出了正確判斷,中國特色社會主義的發展才有了科學依據和堅實基礎。
中國特色社會主義理論體系是與時代發展同進步的科學體系。1978年,我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會,在總結正反兩方面經驗的基礎上做出了實行改革開放的歷史性決策,開辟了中國特色社會主義道路。30年來,我們黨積極適應世界形勢的發展變化,始終堅持以寬廣的眼光觀察世界、以科學的思維審視時代,不斷推進理論創新和實踐創新,全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設,使中國特色社會主義始終保持了蓬勃生機和旺盛活力。
中國特色社會主義理論體系是與人民群眾共命運的科學體系。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨,也是貫穿中國特色社會主義理論體系的價值取向。中國特色社會主義理論體系之所以能成為全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,就在于它正確反映了人民群眾的共同利益和意愿,始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點,尊重人民主體地位,發揮人民首創精神,保障人民各項權益,堅持走共同富裕道路,促進人的全面發展,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。
中國特色社會主義理論體系不斷汲取中華民族的優秀傳統文化,不斷借鑒世界各國優秀文明成果,不斷在實踐中創新發展,既體現了思想道德建設上的先進性要求,又體現了廣泛性要求;既堅持了社會主義先進文化的前進方向,又符合不同層次群眾的思想狀況,具有廣泛的適用性和包容性,是聯結各民族、各階層的精神紐帶。在思想道德建設中,只有抓住中國特色社會主義理論體系這個根本,才能形成全社會共同的理想信念和價值取向,不斷推進社會主義思想道德建設。
第三篇:中國特色社會主義理論體系概論心得體會
中國特色社會主義理論體系概論心得體會
一、中國特色社會主義理論體系的精髓:解放思想、實事求是、與時俱進
解放思想、實事求是、與時俱進,是馬克思列寧主義的精髓,是毛澤東思想的精髓,也是中國特色社會主義理論體系的精髓。
首先,中國特色社會主義理論體系的形成和發展,始終貫穿了解放思想、實事求是、與時俱進。從黨的十一屆三中全會鄧小平完整準確的理解毛澤東思想、重新確立解放思想、實事求是的思想路線、開啟改革開放偉大進程到鄧小平南方談話從理論上透徹回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題;到十四大江澤民向全黨宣示:我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制到“三個代表”重要思想從理論上透徹回答建設什么樣的黨、怎樣建設黨的的問題;再到科學發展觀從理論上透徹回答實現什么樣的發展、怎樣發展的問題,都貫徹了這一精髓。同時,又使得這一精髓“內化”于中國特色社會主義理論體系之中,在理論體系的形成和發展過程中發揮著重要作用。
其次,解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。解放思想之所以特別重要,是因為通過解放思想,能夠切實推進工作,真正解決問題,更好地為人民服務。這是我們黨總結30年改革開放實踐得出的基本經驗。改革開放30年來,我們黨在實踐上的每一個重大發展,理論上的每一個重大突破,工作上的每一個重大進步,都是以解放思想為先導,都伴隨著思想的不斷解放。從1978 年真理標準大討論、1992年鄧小平南方談話、2001年江澤民發表“七一”講話到十七大提出的一系列新思想、新觀點、新論斷等都無不閃耀著解放思想的光輝。因此,在新的歷史起點上繼續堅持解放思想,并以思想解放來促進中國特色社會主義的發展,是發展中國特色社會主義的一大法寶。
二、中國特色社會主義理論體系的主題:建設、發展中國特色社會主義
建設、發展中國特色社會主義,是當代中國共產黨人全部理論和全部實踐的中心內容。新中國成立后,中國共產黨人面臨的首要問題是如何贏得社會主義在中國的勝利。毛澤東領導黨作了艱辛的探索,但是,毛澤東終其一生,沒有完成這個歷史賦予的使命,而且在他的晚年因失誤使完成這一任務的探索遭受嚴重挫折。這樣,從中國實際出發,建設、鞏固和發展社會主義的歷史使命,就交給了毛澤東后的當代中國共產黨人,交給了改革開放的總設計師鄧小平。
鄧小平領導黨堅持實事求是,在實行撥亂反正和科學評價毛澤東的同時,啟動改革開放偉大進程,提出“一個中心、兩個基本點”的基本路線、“三步走”發展戰略以及“三個有利于”的判斷標準,開始找到一條建設有中國特色社會主義的道路,為中國的持續快速發展提供了正確的理論指導。
江澤民領導黨堅持改革開放,把發展中國特色社會主義同黨的性質、黨的執政理念聯系起來,明確提出發展是我們黨執政興國的第一要務,必須把堅持黨的先進性和發揮社會主義制度的優越性落實到發展先進生產力、發展先進文化、實現最廣大人民利益上來,推動社會全面進步,促進人的全面發展。
以胡錦濤為總書記的黨中央在我們黨極為豐富的發展理論成果的基礎上,根據我國社會主義現代化建設最新實踐的啟示,創造性的將我黨的發展概括為科學發展,并提升到指導全局的戰略高度,實現我黨在發展問題上的重大創新,使我黨對發展問題的認識達到了新高度。
在新的歷史起點上建設、鞏固和發展社會主義,奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景,是當代中國共產黨人的莊嚴職責和光榮使命。
三、中國特色社會主義理論體系的核心:堅持黨的基本路線不動搖 基本路線是指黨在一個歷史階段全局性的根本指導方針,它是從分析社會主要矛盾出發而確定的。它關系全局、指導全局、決定全局。歷史經驗告訴我們,基本路線對了,我們的事業就會發展和勝利;基本路線錯了,我們的事業就將遭挫折和失敗。
“一個中心,兩個基本點”的基本路線自產生以來,經受了嚴峻的考驗,證明是正確的。是興國、立國、強國的重大法寶,是實現科學發展的政治保證,是黨和國家的生命線、人民群眾的幸福線。
堅持黨的基本路線不動搖,是改革開放以來我們黨最重要的寶貴經驗,是我們黨經受風險考驗、實現執政興國使命的最可靠保證,是堅持和發展中國特色社會主義理論體系的根本要求。改革開放三十年我國所取得的偉大成就,靠的是它;今后要想取得更大的成就,還得靠它。正如鄧小平強調:“ 基本路線要管一百年,動搖不得?!?“有了這一條,中國就大有希望?!?“我們一直堅持黨的十一屆三中全會以來的路線和各項方針政策,不但這一屆領導要堅持,下一屆、再下一屆都要堅持,一直堅持下去?!币冀K堅持黨的基本路線、這個中國特色社會主義理論體系的核心不動搖。
四、中國特色社會主義理論體系的關鍵:加強黨的建設新的偉大工程
我們黨之所以能夠從成立時僅有50名黨員、處在秘密狀態的黨,發展成為擁有350多萬個基層黨組織、7000多萬名黨員、在13億人口的大國長期執政的大黨,一個重要原因,就是在于我們黨始終堅持黨要管黨、從嚴治黨,始終注重加強自身建設。
早在革命戰爭年代,我們黨就把黨的建設確立為“三大法寶”之一,實施了黨的建設偉大工程,明確提出要把黨建設成為一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。
改革開放以來,面對日趨復雜的國際形勢和不斷發展變化的國內環境,我們黨實行了黨的建設新的偉大工程,明確提出要大力加強黨的執政能力建設和先進性建設,進一步提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題,把黨建設成為全心全意為人民服務、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設中國特色社會主義的馬克思主義政黨。
在黨和人民事業發展的重要關頭,我們黨總是緊緊抓住黨的建設這個關鍵,進而團結帶領人民群眾克服困難、奪取勝利。由此可見,加強黨的建設是關系中國社會主義事業興衰成敗、關系中華民族的前途和命運、關系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰略問題,是中國特色社會主義理論體系的關鍵所在。
五、中國特色社會主義理論體系的使命:研究和解決實踐提出的新情況新問題
實踐是理論的源泉,研究和解決實踐提出的新情況新問題,是理論的使命和存在方式。1956年社會主義改造基本完成后,我們黨開始了社會主義建設的艱辛探索。但探索失敗了,留下的是包括像“文化大革命”那樣嚴重失誤的、建設社會主義的未竟事業。面對十年內亂造成的嚴重局勢和當時國內思想領域普遍處于僵化、保守的局面,全黨迫切需要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個馬克思主義的基本觀點。鄧小平堅持毛澤東思想,創立了中國特色社會主義,探索和回答了關于__社會主義建設規律等重大問題,第一次比較系統的初步回答了在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。
世紀之交,面對東歐劇變、蘇聯解體,世界社會主義出現嚴重曲折,我國社會主義事業的發展面臨空前巨大的困難和壓力的局面,全黨不僅需要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”,還需要進一步搞清楚“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”。江澤民提出了“三個代表”重要思想,探索和回答了關于共產黨執政規律等重大問題,堅持、豐富和發展了中國特色社會主義。新世紀新階段,面對改革發展進程中凸顯的階段性矛盾和我們遇到的新問題,全黨既要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”和“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”,還要進一步搞清楚“實現什么樣的發展、怎樣發展”的問題。胡錦濤代表黨中央提出了科學發展觀等重大戰略思想,探索和回答了關于人類社會發展規律等重大問題,繼續堅持、豐富和發展了中國特色社會主義。
新情況新問題總是與社會實踐的發展變化相伴相隨。因此,要繼續發揮中國特色社會主義理論體系的力量,使其在實踐中煥發出更加強大的生命力、創造力、感召力。
六、中國特色社會主義理論體系的階段性成果:中國共產黨人集體智慧的結晶
中國特色社會主義理論體系是隨著改革開放實踐的發展而不斷發展完善的,是一個長期的歷史過程。這個過程既有整體性,又有發展的階段性。是整體性與階段性的有機統一。
中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創之作,是最基礎的重要組成部分。他回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,搭起了中國特色社會主義理論體系的基本架構,奠定了中國特色社會主義發展的理論基石。
“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。它進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義,創造性回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題,深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識,實現了黨的指導思想的與時俱進。
科學發展觀等重大戰略思想,是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的進一步豐富和發展,是中國特色社會主義理論體系的重要創新成果。
中國特色社會主義理論體系是一個開放的理論體系,必將會隨著改革開放實踐的不斷推進而不斷發展、完善。需要幾代人、十幾代人、幾十代人堅持不懈的繼續推進。
2015秋 中文??瓢?/p>
周左燕
第四篇:學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會
學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會
本學期,我學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》,以往對于毛澤東思想的認識僅僅局限于初高中水平(那時也只是為了單純的備考,沒有時間去思考),現在通過學習本課程,我對毛澤東思想和中國特色社會主義有了較深的理解,不再只是單純的略知皮毛,我懂得了要結合實際情況(案例)來理解它,就如黨章中寫的理論與實踐要統一一樣。現在說一下我的收獲吧: 毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。他的理論和實踐,是我們黨和國家的寶貴財富,其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面,滲透在人們的靈魂深處。
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物,是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。
毛澤東思想的科學體系包含著豐富的內容:新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設等方面的內容。毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。他們是由實事求是、群眾路線、獨立自主組成。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的基礎,其核心和精髓是實事求是。
實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,要大力弘揚與時俱進精神,不斷推進理論創新,開拓馬克思主義發展的新境界,堅持把馬克思主義同我國實際結合起來,堅定不移的走自己的路,建設有中國特色社會主義的國家。
建設有中國特色社會主義的歷史新時期中我們仍然要堅持和發展毛澤東思想。首先,作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想;其次,堅持毛澤東思想,就是堅持馬克思主義,就是堅持其指導下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀;我們要堅持馬列主義,堅持中國特色社會主義理論體系,必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內在聯系,是有機的統一體,是一脈相承的關系;最后,毛澤東思想是中華民族團結和振興的精神支柱,它將繼續激勵著中國人民為中華民族的偉大復興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學習毛澤東思想時我們必須保持嚴肅的學習作風,端正學習態度,這是對我們偉大領導人的尊重,也是對毛澤東思想的尊重。
建設中國特色社會主義國家,不能只抓思想,同時還要抓經濟、政治和文化。在社會主義初級階段建立了基本經濟制度,以公有制為主體,多種所有制經濟共同發展的模式。同時確立了堅持按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度。與此同時,深化分配制度改革,健全社會保障體系,這是既要高度重視通過提高效率來增強社會活力,又要高度重視在經濟發展的基礎上通過實現社會公平來促進社會和諧,著力發展社會事業,走共同富裕道路,為社會主義現代化建設營造良好的社會環境。同時注意,國民經濟又好又快發展,要求“好”與“快” 有機結合,提高自主創新能力,建設創新型國家。為了促進國民經濟又好又快發展,應堅持走中國特色新型工業化道路。隨著我國的發展,不斷提出了新的政策,向統籌城鄉發展,建設社會主義新農村;建設資源節約型、環境友好型社會等。堅持中國特色社會主義政治發展道路,要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一,堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和
社會主義政治制度自我完善和發展。通過堅持社會主義先進文化的前進方向確定并完成根本任務,確立文化建設基本方針(堅持以馬克思主義為指導,為人民服務、為社會主義服務;堅持百花齊放百家爭鳴等方針)來發展社會主義先進文化。堅持馬克思主義指導思想,樹立中國特色社會主義的共同理想,弘揚民族精神和時代精神,樹立社會主義榮辱觀進而建設社會主義核心價值體系。同時加強思想道德建設和教育科學文化建設。
有人會說,現在是知識經濟時代、全球化時代了,毛澤東沒見過計算機,不知道因特網,毛澤東思想是一個已經過時的理論了,對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義。很顯然這種認識是不對的,這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義,因為結論和論據說的不是一個層次的問題。當然,無論馬克思主義還是毛澤東思想,都要同今天的實際相結合,而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時,只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。以自然科學中的牛頓三大運動定理為例子,牛頓的經典力學在我們周圍的環境中無疑是正確的,但在宏觀的宇宙領域和微觀的分子領域就不適用了,要使用天體力學和量子力學來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經典力學的真理性。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況,我們不能用今天的立場來評價古人的行為,否則就會貽笑大方。
通過這學期的學習,我對毛澤東思想已有了一定的了解和認識。雖然我學的是理工科,但是政治對我們來說也是很重要的。我堅信,在我們自動化專業學習領域中,毛澤東思想將會得到比較廣泛的應用。
第五篇:學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會
學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會
本學期,我學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》,就所學的知識和自己的認識,我有如下的體會:
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物,是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,根據馬克思列寧主義的基本原理,對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括,形成了適合中國情況的科學的指導思想,這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。
毛澤東思想是中國化的馬克思主義,它既是馬克思主義的,又是中國的,是同馬克思主義一脈相承的科學理論體系。馬克思主義傳入中國后,以毛澤東為代表的中國共產黨人,運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情,科學地總結人民斗爭的實踐經驗,并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中,闡明了中國革命和建設的發展規律,使馬克思主義在中國具體化、民族化,同時在形式上有所創新,用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義,使之具有中國的作風和氣派。
有人會說,現在是知識經濟時代、全球化時代了,毛澤東沒見過計算機,不知道因特網,毛澤東思想是一個已經過時的理論了,對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義。很顯然這種認識是不對的,這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義,因為結論和論據說的不是一個層次的問題。當然,無論馬克思主義還是毛澤東思想,都要同今天的實際相結合,而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時,只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。
通過這學期的學習,我對毛澤東思想已有了一定的了解和認識。雖然我學的是理工科,但是政治對我們來說也是很重要的。我堅信,在我們土木工程專業學習領域中,毛澤東思想將會得到比較廣泛的應用。