第一篇：學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論的心得體會

堅持推進中國特色社會主義，實現民族偉大復興

我們黨的歷史上，以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體，領導全黨和全國各族人民，經過長期奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，進而建立起社會主義基本制度，解放和發展了生產力，把一百多年來受盡外國侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國，變成了獨立的人民當家做主的社會主義新中國。這場中國有史以來最偉大的革命，開辟了中國歷史的新紀元第一代領導集體艱辛探索奠定基礎

中國革命和建設勝利的過程，也就是馬克思主義中國化的過程。在民主革命時期，毛澤東領導中國共產黨實現了馬列主義與中國實際的第一次結合，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，創建了中華人民共和國。新中國成立以后，毛澤東又探索馬列主義同中國社會主義革命與建設實踐的第二次結合。蘇共二十大后，毛澤東提出“以蘇為鑒”，指出現在中國處在社會主義革命和建設時期，要求“進行第二次結合”，強調“在結合上下功夫”，“努力找出在中國這塊大地上建設社會主義的具體道路”。中央第一代領導集體為此進行了艱辛探索，奠定了中國特色社會主義的基礎。

社會主義制度在中國的建立，是一個富有中國特色的創舉。毛澤東創造性地走出了一條適合中國特點的社會主義改造的道路，為和平實現社會主義改造創造了人類歷史上的新經驗。馬克思、恩格斯和列寧都曾設想過，無產階級取得國家政權以后，可以對資產階級采取“贖買”的辦法。但是，馬克思、恩格斯沒有機會實踐他們的設想。列寧雖在1918年和1921年兩次提出“贖買”的主張，但也因受到俄國資本家的抵制而失敗。只有毛澤東和中國共產黨人，在世界的東方大國采取“贖買”辦法進行社會主義改造并取得了成功。從歷史上看，中華民族資產階級曾經參加抗日民族統一戰線；在解放戰爭中政治上大部分中立，一部分有影響的人士表現進步，擁護新民主主義，故而中華民族資產階級作為一個集體參加了創建中華人民共和國的中國人民政治協商會議，其代表人物參加了新中國的政府機構。解放后，由于帝國主義對新中國的封鎖，把一部分民族工商業者的市場和原材料、零配件來源切斷，一部分資金凍結，促使他們對于人民政府和國營經濟的依賴程度愈來愈深，愈來愈廣。人民政府實行國家資本主義政策，私營企業可以通過接受加工、訂貨、代銷等方式維持和發展生產，可以從企業盈余中領取四分之一作為股息。這種富有獨創性的政策因對民族工商業者的生產和收入有利而為他們普遍接受。誠然，民族工商業者中有相當一部分人曾同人民政府發生沖突，甚至發動猖狂進攻，但經過“三反”、“五反”運動，擊退了這些人的進攻，使他們認識到抗拒改造沒有出路。1953年6月，毛澤東提出了過渡時期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點的時間內，基本上完成國家工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。1955年中國農村掀起社會主義高潮，有力地推動了對資本主義工商業的社會主義改造。而這種改造，采取的是“贖買”的辦法，即在一定時期內，國家按核定的私股股額付給私方相當高的“定息”（年息五厘），作為“贖買”的代價。1955年秋冬，在農業、手工業社會主義改造勝利發展的形勢下，毛澤東審時度勢，因勢利導，把對資本主義工商業的社會主義改造推向高潮———從個別公私合營進入全行業公私合營。到1956年底，私營工業人數的99％、私營商業人數的85％實行了全行業公私合營，基本上完成了國家對資本主義工商業的社會主義改造。就這樣，中國這個世界人口最多的大國，以和平方式有秩序地實現了社會主義運動中先進的思想家和革命家以“贖買” 方法解決資產階級問題的偉大設想。由于發展迅猛，對資本主義工商業的改造，難免有些簡單粗糙。但應該看到，中共第一代領導集體創造性地采用的“贖買”政策，確實取得了史無前例的、具有深遠意義的成功。

社會主義制度的建立，是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，是以后一切進步和發展的基礎。除此而外，以毛澤東為核心的第一代領導集體對中國特色社會主義的奠基作用還有許多方面：毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾問題》和《論十大關系》等著作，奠定了中國特色社會主義的理論基礎；毛澤東領導建立的人民民主專政國家，主持制定的1954年《憲法》，確立的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作政治協商制度和民族區域自治制度，奠定了中國特色社會主義的基本政治制度，是建設社會主義現代化強國的根本保證；毛澤東提出了社會主義建設總路線，又總結正反兩方面的經驗教訓，糾正了大躍進運動、人民公社化運動和貫徹執行總路線中出現的偏差和錯誤，制訂出一整套具體路線和具體政策，包括國營工業企業工作條例草案（簡稱《工業七十條》）、商業工作條例草案（簡稱《商業四十條》）、教育工作條例草案（共三個，分別簡稱《高校六十條》、《中學五十條》、《小學四十條》）、科學工作條例草案（簡稱《科研十四條》）、文藝工作條例草案（簡稱《文藝八條》）等，從經濟基礎到上層建筑各個領域，都有了比較符合中國實際的進行社會主義建設的“章程”；毛澤東開創了富有中國特色的社會主義工業化道路，初步建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，培養了經濟文化建設等方面的骨干力量，為改革開放新時期進行社會主義現代化建設奠定了物質技術基礎。在毛澤東領導下，我們始終不渝地奉行獨立自主的外交方針，實行和平共處五項原則。到1976年毛澤東逝世時，中國同110個國家和地區建立了外交關系，恢復了在聯合國和安理會的席位，突破了中美之間長期對抗的局面，確立了中國在國際上政治大國的地位，為中國以后的改革開放和社會主義建設創造了有利的國際條件。毛澤東同志作為我黨第一代領導集體的核心，在他所處的歷史條件下，領導中國共產黨帶領全國各族人民，把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設的具體實際相結合，為在中國實現、鞏固、完善和發展社會主義作出了艱辛探索。

一、毛澤東對中國社會主義建設道路的具體主張

毛澤東為了探索一條適合中國特點的建設社會主義的道路，他作了不懈的努力，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合；從中國實際出發進行理論分析和實踐試驗。他從政治；經濟、文化等方面，對建設中國社會主義作出了探索；為中國特色社會主義理論與實踐奠定了基礎。

從政治方面來看，毛澤東認為，中國社會主義政治的核心是實行人民民主專政，人民民主專政采取的國家政權組織形式是按照民主集中制原則組織起來的人民代表大會制度。同時實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。毛澤東運用馬克思主義的國家學說，結合中國實際，創造性地提出中國特色的階級專政——人民民主專政。這是毛澤東對馬克思主義國家學說的豐富和發展，是具有中國特色社會主義的政治。

從經濟方面來看，具體表現在他對中國如何建設社會主義的探索中。他強調不要機械搬用外國經驗，要從中國是個大農業國的情況出發，以農業為基礎，正確處理重工業同農業、輕工業的關系，走一條適合我國國情的工業化道路。他創造性地提出“農、輕、重”的順序，已為實踐證明了它的正確性。毛澤東提出了社會主義建沒中獨立自主、自力更生的原則，把立足點放在自力更生的基礎上。這決不是不要外援，而是把基點放在依靠自己力量上。在這個方針指導下，我國勝利地克服過許多困難，其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。

從文化方面來看，毛澤東主張堅持以馬克思主義為指導的“百花齊放、百家爭鳴”方針，廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優秀的文化成果，建立我{門自己的民族的、科學的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針，被寫入黨的八大文件，正式成為我國發展科學和社會主義文化事業的方針。他指出，百花齊放，百家爭鳴，就是指藝術上不同的形式和風格可以自由

爭論，用行政力量強制推行一種風格、學派，禁止另一種風格、學派，會有害于藝術和科學的發展。但這不意味著有一個客觀的標準。

二、毛澤東為鞏固社會主義提出的主要觀點

在如何鞏固社會主義問題上，毛澤東同樣創造性地提出了許多重要觀點。

他第一次提出了社會主義社會存在矛盾這一觀點，把社會主義社會的矛盾分成人民內部矛盾和敵我矛盾兩類。他認為，一方面從總體上看，社會主義社會的矛盾是非對抗性的，但另一方面，敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出，既不要混淆兩類不同矛盾，要特別注意正確處理人民內部矛盾；但也不能放松警惕，以為已經沒有敵我矛盾，可以高忱無憂了。這是毛澤東對馬克思主義的一個重大發展。

毛澤東提出了要警惕帝國主義“和平演變”社會主義國家的陰謀的觀點，提出防止“和平演變”最重要的是黨內，特別是黨內的領導人、領導集團。與此相聯系，他一貫十分重視反對黨內腐敗現象的產生，并為此作了不懈的努力。他始終警覺地注意維護我國的安全，頂住了來自國外的軍事挑釁和種種壓力。

毛澤東關于如何鞏固社會主義的理論，在新的歷史條件下被繼承和發展了。他為鞏固中華人民共和國，鞏固社會主義制度所作出的巨大貢獻，是不可磨滅的。

三、研究毛澤東中國特色社會主義建設理論與實踐的現實意義

盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經驗教訓和思想財富，為今天的社會主義現代化建設提供了可貴的營養和借鑒。可以說，毛澤東的探索，在建設中國特色社會主義理論的形成過程中，起到了奠基者的作用。

在毛澤東領導下，我國開拓了一條獨特的社會主義建設道路，并取得了輝煌成就。中國社會主義事業的勝利和發展與毛澤東的領導是分不開的。毛澤東的功績是巨大的，他的理論與實踐在中國歷史上，特別是在新中國歷史上打下了不可磨滅的印記，對于新中國后來歷史的發展具有決定作用。他的名字與中國社會主義事業緊密相聯，通過研究毛澤東社會主義建設理論，肯定其居主要地位的有價值的方面，不僅僅是實事求是肯定毛澤東的歷史功績問題，而且關系到社會主義中國的前途和命運。

我們今天研究毛澤東的社會主義建設理論，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統一性、繼承性、創新性，以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進性；對于我們黨團結帶領全國各族人民，勝利實現偉大復興，都具有十分重大的現實意義。

毛澤東思想概論學習體會

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是依據馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基矗馬克思列寧主義是發展的理論，正確的理論必須結合具體情況并根據現實條件加以闡明和發揮。毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。

現在我系統地學習了毛澤東思想概論，對毛澤東思想有了更進一步的認識，下面就所學的知識和自己的認識我談談自己的一些學習體會。

毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動洗禮的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。毛澤東思想產生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎；而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。

毛澤東思想的形成，發展有一個歷史過程。20世紀20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，不但在時間上為開辟一條農村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題。土地革命后期和抗日戰爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想得到系統的總結和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想；解放戰爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續得到發展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜的成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。

毛澤東思想是中華民族的精神支柱。毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說：“毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中華民族智慧的最高表現和理論上的最高概括”。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。”可以說，在中國有了毛澤東思想，才有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。有了毛澤東領導全黨帶領全國人民推翻“三座大山”，中國人民翻身解放，當家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強大輝煌。

毛澤東實事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實事求是著眼于一切從實際出發，理論必須聯系實際。毛澤東正是在對中國革命實踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭中創立的實事求是思想路線。其次，實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯系和規律，要在實踐中檢驗真理，發展真理。正是在這樣的基點上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎上增加了解放思想的內容，豐富了毛澤東實事求是思想路線內涵。第三，實事求是的本質要求不斷創新。毛澤東思想的產生本身就是對馬克思主義創新的結果。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說毛澤東當年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現的與時俱進思想路線，主要著眼于面對新世紀、新形勢如何建設中國特色社會主義，重點強調“立”。無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規律性與合目的性統一的實事求是的本質要求。這就是毛澤東實事求是思想路線真理的光輝。

毛澤東群眾工作思想永放光芒。在中國革命和建設的偉大實踐中，毛澤東同志把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者的原理，系統地運用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實踐表明，只有把群眾真正發動起來、組織起來，切實做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設的偉大勝利。“人民群眾是歷史的創造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調，“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富和精神財富的創造者，是創造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創精神，團結依靠群眾的大多數來進行革命和建設放在戰略和策略的高度上。

代表群眾利益，全心全意為人民服務是毛澤東群眾工作思想的根本標志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發點。”他認為，共產黨及其領導者能夠給予人民的“就是組織人民、領導人民、幫助人民發展生產、增加他們的物質福利，并在這個基礎上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”，切實做好關系人民群眾生產、生活的工作。

毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨立、強盛的發展道路。毛澤東的歷史功勛永垂千古，他的偉大精神、偉大思想是我們最寶貴的財富。結合新的實踐，學習毛澤東思想，不斷地從中汲取理論營養和智慧力量，對于加強黨的建設，對于推進我們偉大的事業，對于提高個人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。第一，學習毛澤東思想，是貫徹落實十六大精神，實現新的偉大歷史任務，全面建設小康社會的需要。毛澤東思想不僅指引我們取得了民主革命以及社會主義革命和建設的偉大勝利，而且對于我們今天建設中國特色社會主義仍然具有重大指導意義。第二，學習毛澤東思想，與興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮相互聯系、密不可分。馬克思主義中國化是一個堅持與發展、繼承與創新的歷史過程。

作為當代大學生學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

第二篇：學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

本學期，我學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，以往對于毛澤東思想的認識僅僅局限于初高中水平（那時也只是為了單純的備考，沒有時間去思考），現在通過學習本課程，我對毛澤東思想和中國特色社會主義有了較深的理解，不再只是單純的略知皮毛，我懂得了要結合實際情況（案例）來理解它，就如黨章中寫的理論與實踐要統一一樣。現在說一下我的收獲吧: 毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

毛澤東思想的科學體系包含著豐富的內容：新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設等方面的內容。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。他們是由實事求是、群眾路線、獨立自主組成。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的基礎，其核心和精髓是實事求是。

實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創新，開拓馬克思主義發展的新境界，堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移的走自己的路，建設有中國特色社會主義的國家。

建設有中國特色社會主義的歷史新時期中我們仍然要堅持和發展毛澤東思想。首先，作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀;我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內在聯系，是有機的統一體，是一脈相承的關系;最后，毛澤東思想是中華民族團結和振興的精神支柱，它將繼續激勵著中國人民為中華民族的偉大復興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學習毛澤東思想時我們必須保持嚴肅的學習作風，端正學習態度，這是對我們偉大領導人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。

建設中國特色社會主義國家，不能只抓思想，同時還要抓經濟、政治和文化。在社會主義初級階段建立了基本經濟制度，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的模式。同時確立了堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。與此同時，深化分配制度改革，健全社會保障體系，這是既要高度重視通過提高效率來增強社會活力，又要高度重視在經濟發展的基礎上通過實現社會公平來促進社會和諧，著力發展社會事業，走共同富裕道路，為社會主義現代化建設營造良好的社會環境。同時注意，國民經濟又好又快發展，要求“好”與“快” 有機結合，提高自主創新能力，建設創新型國家。為了促進國民經濟又好又快發展，應堅持走中國特色新型工業化道路。隨著我國的發展，不斷提出了新的政策，向統籌城鄉發展，建設社會主義新農村；建設資源節約型、環境友好型社會等。堅持中國特色社會主義政治發展道路，要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和

社會主義政治制度自我完善和發展。通過堅持社會主義先進文化的前進方向確定并完成根本任務，確立文化建設基本方針（堅持以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務；堅持百花齊放百家爭鳴等方針）來發展社會主義先進文化。堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會主義的共同理想，弘揚民族精神和時代精神，樹立社會主義榮辱觀進而建設社會主義核心價值體系。同時加強思想道德建設和教育科學文化建設。

有人會說，現在是知識經濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網，毛澤東思想是一個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義。很顯然這種認識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結論和論據說的不是一個層次的問題。當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。以自然科學中的牛頓三大運動定理為例子，牛頓的經典力學在我們周圍的環境中無疑是正確的，但在宏觀的宇宙領域和微觀的分子領域就不適用了，要使用天體力學和量子力學來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經典力學的真理性。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為，否則就會貽笑大方。

通過這學期的學習，我對毛澤東思想已有了一定的了解和認識。雖然我學的是理工科，但是政治對我們來說也是很重要的。我堅信，在我們自動化專業學習領域中，毛澤東思想將會得到比較廣泛的應用。

第三篇：學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

本學期，我學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學理論體系。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情，科學地總結人民斗爭的實踐經驗，并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設的發展規律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風和氣派。

有人會說，現在是知識經濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網，毛澤東思想是一個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義。很顯然這種認識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結論和論據說的不是一個層次的問題。當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。

通過這學期的學習，我對毛澤東思想已有了一定的了解和認識。雖然我學的是理工科，但是政治對我們來說也是很重要的。我堅信，在我們土木工程專業學習領域中，毛澤東思想將會得到比較廣泛的應用。

第四篇：學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

姓名： 準考證號：

課程名稱：

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程讓我深入學習了馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論等先進成果。學習了它的精髓，讓我們從根本上對這些經典理論有了一些更深刻更透徹的理解和認識。也讓我真正的體會到了馬克思主義理論的博大精深，以及中國共產黨人無窮的開拓創新能力，深刻感受到這是偉人們留給我們的寶貴財富。

課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風、中國氣派的馬克思主義。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐

富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

毛澤東思想的科學體系包含著豐富的內容：新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設等方面的內容。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。

實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創新，開拓馬克思主義發展的新境界，堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移的走自己的路，建設有中國特色社會主義的國家。

建設有中國特色社會主義的歷史新時期中我們仍然要堅持和發展毛澤東思想。首先，作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀;我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內在聯系，是有機的統一體，是一脈相承的關系;最后，毛澤東思想是中華民族團結和振興的精神支柱，它將繼續激勵著中國人民為中華民族的偉大復興而不斷奮斗。

建設中國特色社會主義國家，不能只抓思想，同時還要抓經濟、政治和文化。在社會主義初級階段建立了基本經濟制度，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的模式。同時確立了堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。與此同時，深化分配制度改革，健全社會保障體系，這是既要高度重視通過提高效率來增強社會活力，又要高度重視在經濟發展的基礎上通過實現社會公平來促進社會和諧，著力發展社會事業，走共同富裕道路，為社會主義現代化建設營造良好的社會環境。同時注意，國民經濟又好又快發展，要求“好”與“快” 有機結合，提高自主創新能力，建設創新型國家。為了促進國民經濟又好又快發展，應堅持走中國特色新型工業化道路。隨著我國的發展，不斷提出了新的政策，向統籌城鄉發展，建設社會主義新農村；建設資源節約型、環境友好型社會等。堅持中國特色社會主義政治發展道路，要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和社會主義政治制度自我完善和發展。堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會主義的共同理想，弘揚民族精神和時代精神，樹立社會主義榮辱觀進而建設社會主義核心價值體系。同時加強思想道德建設和教育科學文化建設。

總之，毛澤東思想和中國特色社會主義理論是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現在現實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

第五篇：學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

本學期，我學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，他為我們黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學理論體系。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情，科學地總結人民斗爭的實踐經驗，并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設的發展規律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風和氣派。

建設有中國特色社會主義的歷史新時期中我們仍然要堅持和發展毛澤東思想。首先，作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內在聯系，是有機的統一體，是一脈相承的關系;最后，毛澤東思想是中華民族團結和振興的精神支柱，它將繼續激勵著中國人民為中華民族的偉大復興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學習毛澤東思想時我們必須保持嚴肅的學習作風，端正學習態度，這是對我們偉大領導人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。

有人會說，現在是知識經濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網，毛澤東思想是一個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義。很顯然這種認識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結論和論據說的不是一個層次的問題。當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。以自然科學中的牛頓三大運動定理為例子，牛頓的經典力學在我們周圍的環境中無疑是正確的，但在宏觀的宇宙領域和微觀的分子領域就不適用了，要使用天體力學和量子力學來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經典力學的真理性。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為，否則就會貽笑大方。

通過這學期的學習，我對毛澤東思想已有了一定的了解和認識。雖然我學的是理工科，但是政治對我們來說也是很重要的。我堅信，在我們自動化專業學習領域中，毛澤東思想將會得到比較廣泛的應用。