第一篇：幼兒園干部學(xué)習(xí)班心得

幼兒園中層干部學(xué)習(xí)班心得

我有幸參加由組織的“幼兒園園長和中層干部培訓(xùn)班”的學(xué)習(xí)。通過培訓(xùn)，使我進一步增強了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認識。各位專家在培訓(xùn)會上一再強調(diào)，中層干部要學(xué)好知識，多讀書。其實，培訓(xùn)也是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高中層干部素質(zhì)的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟社會，其知識更新、知識折舊日益加快。一個國家，一個民族，一個個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)討論，使我進一步認識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，認識到管理與創(chuàng)新要靠學(xué)習(xí)，只有通過加強學(xué)習(xí)，才能接受新思維、新舉措，了解和掌握先進的管理理念和管理方法，取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負領(lǐng)導(dǎo)重望，完成幼兒園交辦的各項工作任務(wù)。在學(xué)習(xí)中我們不僅學(xué)習(xí)了理論知識，觀看了幼兒園關(guān)于教學(xué)、后勤的各種例子，最主要的是組織機構(gòu)為我們提供了四次跟崗學(xué)習(xí)的機會，在實際工作中學(xué)習(xí)、觀摩，受益匪淺。我在幼兒園從事后勤主任的工作，現(xiàn)在談一下我在后勤工作管理方面的一些心得體會：

幼兒園是培養(yǎng)人的地方，是文明的象征。要樹立一個幼兒園良好的形象，反映全園教職員工的精神面貌，必須營造一個“和諧、愉悅、安全、舒心”的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境，而這些都與后勤管理的優(yōu)劣密切相關(guān)。因此，盡力做好后勤服務(wù)工作，顯得尤為重要。我們常說：“兵馬未動，糧草先行?！弊阋宰C明后勤保障的重要性。幼兒園要生存，要在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟并且穩(wěn)步發(fā)展，要追求良好的社會效益，必須以特色取勝、以質(zhì)量取勝、以服務(wù)取勝、以規(guī)范取勝，這就需要高質(zhì)量、正規(guī)化的后勤隊伍做保障。我園主要從以下兩個方面管理好后勤工作： 一是管好后勤人：

在規(guī)范園所后勤人員管理的過程中，首先應(yīng)該明確職責(zé)范圍，細化各項工作的范疇，并規(guī)劃好相應(yīng)的人力物力要求，做標(biāo)準(zhǔn)化管理。然后再根據(jù)崗位要求，設(shè)置一定的崗位準(zhǔn)則、崗位目標(biāo)，建立相應(yīng)的崗位機制，做到細節(jié)化、程序化、條理化。最后，建立相應(yīng)的配套績效保障機制，促進后勤人員工作的積極性和熱情度。保健人員：師幼健康；保育人員：優(yōu)質(zhì)保育；廚房人員：食品安全；清潔人員：環(huán)境整潔；安保人員：平安校園。后勤員工只有牢固樹立全心全意為保教一線服務(wù)的思想，在本職崗位上勇于負責(zé)，嚴(yán)守規(guī)范，用飽滿的工作熱情努力工作，才能真正實現(xiàn)“心悅誠服”的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，努力為幼兒園的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一個良好的環(huán)境。二是管好后勤事：

勤巡查：園長在園門口迎接每一位幼兒，觀察幼兒及家長的情緒。如有問題可以及時溝通解決。每天巡查幼兒園的環(huán)境衛(wèi)生清潔、設(shè)備設(shè)施的安全性。

勤觀察，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題隱患和幼兒、教師、家長的所需。

勤溝通：主動與幼兒園其它各部門進行溝通，及時完善后勤人員管理體系和工作方式等；如新生家長會是家長與幼兒園初次建立鏈接的良好機會，是重要的一項工作。每天的晨檢是幼兒愉快、安全入園的保障。

勤思考：及時梳理管理中存在的問題，總結(jié)經(jīng)驗；如：利用五常法，細致做好各項后勤工作

勤學(xué)習(xí)，后勤人員管理是一門學(xué)問，要從學(xué)習(xí)中完善，從學(xué)習(xí)中提升,從效率和效果上下功夫。請進來，走出去；定期學(xué)習(xí)與培訓(xùn)；開展工作技能實操展示等。

全體后勤人員在幼兒園這個溫暖的大環(huán)境下，團結(jié)協(xié)作，為幼兒營造了一個整潔、明凈、美麗的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，為幼兒的安全、健康提供了保障，為教育教學(xué)工作的順利開展提供了方便。在今后的工作中，后勤工作人員將加強學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)，努力改善服務(wù)質(zhì)量，把后勤工作做得更好、更扎實！

總之，通過這次培訓(xùn)，既增長了知識，轉(zhuǎn)變了觀念，又明確了今后的工作重心和工作思路。在今后的工作中，我要不斷加強政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，進一步增強大局觀念，努力工作，開拓創(chuàng)新，務(wù)求實效，盡心盡力做好管理工作，做出自己應(yīng)有的貢獻。

第二篇：兩學(xué)一做學(xué)習(xí)班心得.doc

兩學(xué)一做學(xué)習(xí)班心得

兩學(xué)一做學(xué)習(xí)班心得

放 下手中繁雜的工作，來到風(fēng)景秀美的省委黨校參加省直機關(guān)工委舉辦的“省市縣機關(guān)黨務(wù)干部‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)，機會難得，有限的時間聆聽了唐 正繁等專家、教授的專題講授，感覺眼界大開，對“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的理解和認識，有了新的提高。學(xué)習(xí)中，唐正繁教授、潘榮副部長等老師們多次講到，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，每個黨員干部都要以問題為導(dǎo)向，帶著問題學(xué)，針對問題改。我覺得如何學(xué)，怎樣做，是我們每個學(xué)員都要認真思 考，并貫徹“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育始終的關(guān)鍵，我們每個黨員干部都必須始終抓住問題導(dǎo)向這個關(guān)鍵，帶頭聚集問題查，對照問題改，始終把解決問題貫穿于學(xué)習(xí)教 育的全過程，學(xué)習(xí)教育才會真正取得實效。

怎 樣帶著問題學(xué)呢？我想就是要一邊學(xué)習(xí)，一邊查找不足，認識不足。通過查找自己的思想、查找自己工作中的差距、挖根源，對照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢視和改進自己，彌補不 足，補齊短板。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，認真對照黨章明確新形勢下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，對照習(xí)總書記系列重要講話，把握時代發(fā)展要求，找準(zhǔn)前進方向，反復(fù)思 考自己還有哪些沒做到，應(yīng)該如何去做，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中還有哪些環(huán)節(jié)需要加強。當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育依然是要著力解決機關(guān)中一些黨員存在的理 想信念模糊動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振、道德行為不端等問題，要在每一個黨員的思想上構(gòu)建起堅固防線，打牢理想信念的精神脊梁，掌控好思 想上的“總開關(guān)”，使每一位機關(guān)黨員同志明了標(biāo)準(zhǔn)、建立規(guī)范，切實做“四講四有”的合格黨員。

如 何帶著問題做呢？首先我們要切實把握好這次學(xué)習(xí)教育的精髓，做到學(xué)以致用，其次就是要通過各種形式的學(xué)習(xí)，促進我們機關(guān)黨員的行為規(guī)范，把自己所學(xué)所悟到 的先進方法運用到機關(guān)黨建工作上，運用到抓黨員隊伍的建設(shè)和管理上，運用到提升我們的工作效能上。使我們的機關(guān)黨建工作達到創(chuàng)造一流業(yè)績，取得一流成效的 目的。通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，真正解決我們黨員干部工作中尚還存在的思想觀念落后、進取精神不足、工作消極懈怠、不敢擔(dān)當(dāng)不敢作為、為人民服務(wù)意 識不強、廉潔自律意識不夠、貪圖享受、奢侈浪費等等問題，深刻認識到自身責(zé)任使命，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，提高自己的能力和素質(zhì)，立足平凡崗位作奉 獻，把所有的精力和心思都用到干事創(chuàng)業(yè)上來，廉潔奉公，勤儉節(jié)約，以黨員中的先進模范為榜樣，做到全心全意為人民服務(wù)，用實際行動彰顯共產(chǎn)黨員的先鋒模范 作用。

總 而言之，無論是學(xué)還是做，我們每個黨員干部都要端正自己的學(xué)風(fēng)和作風(fēng)，帶頭杜絕任何形式主義，避免將學(xué)與做形成“兩張皮”、“空對空”。做到既要按要求做 好規(guī)定動作，又要結(jié)合實際創(chuàng)新自選動作，真正做到理論聯(lián)系實際，把如何學(xué)與怎樣做緊密結(jié)合起來，對存在的問題不回避、不掩飾、不應(yīng)付，一方面抓住老問題，同時又緊盯新問題，堅持邊學(xué)邊改、立查立改，解決好每一個具體問題，做好每一件具體事情，真抓實干，求真務(wù)實，真正打造一支具有鋼鐵般信仰、鋼鐵般紀(jì)律、鋼鐵般意志，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良機關(guān)黨員隊伍。

第三篇：處級干部理論學(xué)習(xí)班心得體會范文

像海洋一樣謙遜——XX年理論學(xué)習(xí)班心得體會

2007.2.26

XX年春，在處級學(xué)習(xí)班上，**副書記作了構(gòu)建和諧機關(guān)的動員報告。珠江局長從弘揚海洋文化的角度，提出“胸懷要像海洋一樣寬闊，知識要像海洋一樣豐富，斗志要像海洋一樣激昂”的行業(yè)精神供我們討論。今年處級學(xué)習(xí)班，我們又在這里研討構(gòu)建“和諧海洋”、“和諧漁業(yè)”。聽了代表發(fā)言，看了資料匯編，感覺到局領(lǐng)導(dǎo)和同事們都投入了大量的心血，為我們展示了和諧海洋、和諧漁業(yè)的美好前景。通過這次學(xué)習(xí)，整理了一點感想，予以自勉。

品讀海洋，我們更多地領(lǐng)略于海洋的浩瀚淵博、熱情奔放，給人們慷慨激昂的感受，而對海洋之所以具有如此高尚品質(zhì)的內(nèi)涵領(lǐng)會不多。當(dāng)前，舉國上下正在全面落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，而遂溪、佛山、江門等地竟然出現(xiàn)了局長殺了副局長和家族內(nèi)部的滅門慘案，這比社會上一般的兇殺案更令人深思。在我們局系統(tǒng)，爭風(fēng)吃醋，污蔑打擊的現(xiàn)象也時有發(fā)生，有些手段還甚為卑劣。動物的群體有一定的內(nèi)聚力，個體也有一定的向心力。魚鳥、牛羊等通過集群防御敵害，獅豹、狼狗等群體圍獵配合默契。人是高等動物，平時生活、工作在一起，沒有親情有感情，沒有感情有同情，這是團隊精神的基礎(chǔ)。動不動就以仇相報，張弩拔劍，真是不可思議，只能用“變態(tài)”來解釋。這些跡象，與當(dāng)前政治、社會的氛圍極不相稱。構(gòu)建和諧海洋、和諧漁業(yè)，海洋與漁業(yè)的工作者都不能和諧，何談事業(yè)和諧！海洋的構(gòu)成必須具備勢低、集水兩個基本條件，我們在領(lǐng)略海洋“激情”的同時，還要學(xué)習(xí)海洋“處下”、“不爭”的品質(zhì)。做人，要像海洋一樣謙遜。

海洋，《易經(jīng)》用“兌”表示?！兑住吩唬骸皟叮汉?，利貞。”三個字怎么理解？《象》曰：“麗澤，兌；君子以朋友講習(xí)。”《彖》曰：“兌，說也。剛中而柔外，說以‘利貞’，是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！”這是孔子及其門生從卦象和卦義對兌卦的解釋：兌卦為澤水相連互通，象征喜悅，見此象有利于朋友之間討論學(xué)習(xí)；陽剛居重卦中位以固正，陰柔處兩陽之上以順遜，能使人喜悅，亨通順利，利于堅守固正。因此，喜悅必須上順天意，下應(yīng)民情。凡事以民眾喜悅為先，百姓就會任勞忘苦；樂意奮勇地承擔(dān)危難，百姓就會舍生忘死。喜悅的意義是多么偉大，它能使百姓自我勉勵！《易經(jīng)》是中華文化之母，諸子百家學(xué)說都淵源于《易》，我們在工作生活中，也經(jīng)常不知不覺地應(yīng)用《易》。人生一世，孰能無憾？怎樣保持平和喜悅的心態(tài)呢？孔子說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！保ā墩撜Z?憲問》）孔子講的“仁”即是“愛人”，講的“知”即是“知人”，也就是關(guān)愛和了解他人?？鬃又v的“勇”則是正義之勇?？鬃诱f：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！保ā墩撜Z?陽貨》）只有具備正義之勇才能使人無所畏懼。如果我們能做到無憂、無惑、無懼，自然就能平和喜悅！相反，像孔子看透的放不下身外之物的鄙夫—“其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！保ㄕ撜Z?陽貨）這種患得患失的人，沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以后又怕失去，就會不擇手段地維護既得利益，必然不得人心，永世不得安樂。我們是中國人，先祖留下的好東西，我們要繼承光大，引之為鑒！海洋精神具有“處下”、“不爭”的內(nèi)涵，才能象征喜悅。最近到新西蘭，一位從事導(dǎo)游30多年的莉莎姐姐一路把我們逗得很開心，她深有體會地說：“人生只有兩回事，一是快樂，二是不快樂，凡事要往好的方面想，就會找到快樂人生?！蔽覀冏鋈?，不要老是跟自己過不去，不是大是大非之事，更不要跟別人過不去。

老子用短短的五千字，概述了自然、社會、思想、道德、政治、哲學(xué)、方略、戰(zhàn)術(shù)、為人、處事等崇高境界，讓我們適時領(lǐng)悟應(yīng)用。老子說：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭?！保ā兜赖陆?jīng)第六十六章》）就是說，江海為什么能納百川，是以它甘處下游，謙下寬容，包涵兼聚。要成為民眾的領(lǐng)導(dǎo)，必須出言謙卑，內(nèi)斂退讓；要當(dāng)民眾的“領(lǐng)頭羊”，必須把自身利益擺在民眾的后面。就像圣明君王那樣，雖處于民眾之上，民眾不感負重，處于民眾之前，民眾不以為害。是靠民眾樂意推崇擁戴而沒有絲毫的厭惡不滿。因為他不與他人相爭，所以誰也不能和他爭奪角逐。我們從老子這一思想領(lǐng)會我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，領(lǐng)會代表最廣大人民群眾利益的三個代表重要思想，領(lǐng)會以民為本的科學(xué)發(fā)展觀，仍可引起共鳴。人爭取進步是好事，但要有平和的心態(tài)，勤勤懇懇做事，踏踏實實做人，以取得組織和群眾的信賴，“樂推而不厭”，才是為人之本。不能為爭先恐后而損人利己，給同事造成危害和負擔(dān)。如果戚戚于貧賤，汲汲于富貴，將會失去天道民意，欲速則不達。

海洋的本質(zhì)是水，沒有水就成了盆地。老子又說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。處善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！保ā兜赖陆?jīng)第八章》）就是說，最崇高的德行如同水一樣。水善于滋潤萬物而不與相爭，甘心處于人們討厭的卑下潮濕地方，所以接近于“道”的崇高境界。具有水一樣品質(zhì)的人，為人像水那樣甘處卑下，心志像水那樣博大精深，交友像水那樣親善仁愛，講話像水那樣誠實守信，為政像水那樣有條不紊，辦事像水那樣無所不能，行動像水那樣適時度勢。正因為不與他人相爭，所以沒有過失。水的品質(zhì)就像杜甫《春夜喜雨》所描寫的：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”這比孔子的“己所不欲，勿施于人”的境界還要更高一層。我們一輩子從事海洋與漁業(yè)工作，無時不與水打交道，如果我們能從水的品質(zhì)中體會多點人生之道，以“七善”待人處事，我們的和諧海洋、和諧漁業(yè)、和諧機關(guān)就會早日實現(xiàn)。

可能有人會說，當(dāng)今世界形勢風(fēng)馳電掣，競爭激烈，老子的“消極無為”思想行不通；可能有人會說，做人這樣處下示弱，低聲下氣，還有什么意義。我們要正確理解老子“無為而無不為”的思想，老子奉勸我們要知天樂命，克己奉公，與民同福，順從自然，柔和競爭。首先，人的一生，猶如白駒過隙，滄海一粟，尋找人生正義，就要將人的一生與事業(yè)結(jié)合在一起，不能樹標(biāo)立異，獨自偷歡。開放改革以前，我們誰也不敢想過上現(xiàn)在的生活水平。我們投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，生活水平隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而水漲船高，心安理得。其次，人的一生，日子過得去，又能為大家辦點實事，樹立一個好的形象，過后能給后人留個好的口碑，就算瀟灑走一回。還有，水性中人并非窩囊廢。老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！保ā兜赖陆?jīng)第七十八章》）就是說，天下沒有比水更柔弱的，但是在攻堅方面沒有什么東西能夠超過它，代替它。弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有人不知道，也沒有人能做到。為什么？因為人性太好強。可知，水能穿金石而無損，石頭再硬，菱角再利，在山溝里與水切磋，石頭變成鵝蛋形，菱角化為泥沙，而水仍然是水，一場雨又重新再來；水能化為固、液、氣態(tài)，能大能小，能升能降，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，降則潛伏于波濤之內(nèi)。曹孟德說：“好比世之英雄。”天下沒有領(lǐng)導(dǎo)不喜歡老實能干的人材，只要你“潤物細無聲”地工作，以滴水穿石精神去攻克的難關(guān)，你就會得到組織的信任和人們的尊重。

讓我們學(xué)習(xí)海納百川的崇高品質(zhì)，陶冶善下、不爭的平和心態(tài)，加強自身修養(yǎng)，為構(gòu)建和諧機關(guān)、和諧漁業(yè)、和諧海洋、和諧社會創(chuàng)造一個良好的氛圍

第四篇：處級干部理論學(xué)習(xí)班心得體會

像海洋一樣謙遜——xx年理論學(xué)習(xí)班心得體會2007.2.26 xx年春，在處級學(xué)習(xí)班上，**副書記作了構(gòu)建和諧機關(guān)的動員報告。珠江局長從弘揚海洋文化的角度，提出“胸懷要像海洋一樣寬闊，知識要像海洋一樣豐富，斗志要像海洋一樣激昂”的行業(yè)精神供我們討論。今年處級學(xué)習(xí)班，我們又在這里研討構(gòu)建“和諧海洋”、“和諧漁業(yè)”。聽了代表發(fā)言，看了資料匯編，感覺到局領(lǐng)導(dǎo)和同事們都投入了大量的心血，為我們展示了和諧海洋、和諧漁業(yè)的美好前景。通過這次學(xué)習(xí)，整理了一點感想，予以自勉。品讀海洋，我們更多地領(lǐng)略于海洋的浩瀚淵博、熱情奔放，給人們慷慨激昂的感受，而對海洋之所以具有如此高尚品質(zhì)的內(nèi)涵領(lǐng)會不多。當(dāng)前，舉國上下正在全面落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，而遂溪、佛山、江門等地竟然出現(xiàn)了局長殺了副局長和家族內(nèi)部的滅門慘案，這比社會上一般的兇殺案更令人深思。在我們局系統(tǒng)，爭風(fēng)吃醋，污蔑打擊的現(xiàn)象也時有發(fā)生，有些手段還甚為卑劣。動物的群體有一定的內(nèi)聚力，個體也有一定的向心力。魚鳥、牛羊等通過集群防御敵害，獅豹、狼狗等群體圍獵配合默契。人是高等動物，平時生活、工作在一起，沒有親情有感情，沒有感情有同情，這是團隊精神的基礎(chǔ)。動不動就以仇相報，張弩拔劍，真是不可思議，只能用“變態(tài)”來解釋。這些跡象，與當(dāng)前政治、社會的氛圍極不相稱。構(gòu)建和諧海洋、和諧漁業(yè)，海洋與漁業(yè)的工作者都不能和諧，何談事業(yè)和諧！海洋的構(gòu)成必須具備勢低、集水兩個基本條件，我們在領(lǐng)略海洋“激情”的同時，還要學(xué)習(xí)海洋“處下”、“不爭”的品質(zhì)。做人，要像海洋一樣謙遜。海洋，《易經(jīng)》用“兌”表示。《易》曰：“兌：亨，利貞?！比齻€字怎么理解？《象》曰：“麗澤，兌；君子以朋友講習(xí)?！薄跺琛吩唬骸皟?，說也。剛中而柔外，說以‘利貞’，是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！”這是孔子及其門生從卦象和卦義對兌卦的解釋：兌卦為澤水相連互通，象征喜悅，見此象有利于朋友之間討論學(xué)習(xí)；陽剛居重卦中位以固正，陰柔處兩陽之上以順遜，能使人喜悅，亨通順利，利于堅守固正。因此，喜悅必須上順天意，下應(yīng)民情。凡事以民眾喜悅為先，百姓就會任勞忘苦；樂意奮勇地承擔(dān)危難，百姓就會舍生忘死。喜悅的意義是多么偉大，它能使百姓自我勉勵！《易經(jīng)》是中華文化之母，諸子百家學(xué)說都淵源于《易》，我們在工作生活中，也經(jīng)常不知不覺地應(yīng)用《易》。人生一世，孰能無憾？怎樣保持平和喜悅的心態(tài)呢？孔子說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！保ā墩撜Z?憲問》）孔子講的“仁”即是“愛人”，講的“知”即是“知人”，也就是關(guān)愛和了解他人?？鬃又v的“勇”則是正義之勇?？鬃诱f：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”（《論語?陽貨》）只有具備正義之勇才能使人無所畏懼。如果我們能做到無憂、無惑、無懼，自然就能平和喜悅！相反，像孔子看透的放不下身外之物的鄙夫—“其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”（論語?陽貨）這種患得患失的人，沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以后又怕失去，就會不擇手段地維護既得利益，必然不得人心，永世不得安樂。我們是中國人，先祖留下的好東西，我們要繼承光大，引之為鑒！海洋精神具有“處下”、“不爭”的內(nèi)涵，才能象征喜悅。最近到新西蘭，一位從事導(dǎo)游30多年的莉莎姐姐一路把我們逗得很開心，她深有體會地說：“人生只有兩回事，一是快樂，二是不快樂，凡事要往好的方面想，就會找到快樂人生?！蔽覀冏鋈?，不要老是跟自己過不去，不是大是大非之事，更不要跟別人過不去。老子用短短的五千字，概述了自然、社會、思想、道德、政治、哲學(xué)、方略、戰(zhàn)術(shù)、為人、處事等崇高境界，讓我們適時領(lǐng)悟應(yīng)用。老子說：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭?！保ā兜赖陆?jīng)第六十六章》）就是說，江海為什么能納百川，是以它甘處下游，謙下寬容，包涵兼聚。要成為民眾的領(lǐng)導(dǎo)，必須出言謙卑，內(nèi)斂退讓；要當(dāng)民眾的“領(lǐng)頭羊”，必須把自身利益擺在民眾的后面。就像圣明君王那樣，雖處于民眾之上，民眾不感負重，處于民眾之前，民眾不以為害。是靠民眾樂意推崇擁戴而沒有絲毫的厭惡不滿。因為他不與他人相爭，所以誰也不能和他爭奪角逐。我們從老子這一思想領(lǐng)會我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，領(lǐng)會代表最廣大人民群眾利益的三個代表重要思想，領(lǐng)會以民為本的科學(xué)發(fā)展觀，仍可引起共鳴。人爭取進步是好事，但要有平和的心態(tài)，勤勤懇懇做事，踏踏實實做人，以取得組織和群眾的信賴，“樂推而不厭”，才是為人之本。不能為爭先恐后而損人利己，給同事造成危害和負擔(dān)。如果戚戚于貧賤，汲汲于富貴，將會失去天道民意，欲速則不達。海洋的本質(zhì)是水，沒有水就成了盆地。老子又說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。處善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！保ā兜赖陆?jīng)第八章》）就是說，最崇高的德行如同水一樣。水善于滋潤萬物而不與相爭，甘心處于人們討厭的卑下潮濕地方，所以接近于“道”的崇高境界。具有水一樣品質(zhì)的人，為人像水那樣甘處卑下，心志像水那樣博大精深，交友像水那樣親善仁愛，講話像水那樣誠實守信，為政像水那樣有條不紊，辦事像水那樣無所不能，行動像水那樣適時度勢。正因為不與他人相爭，所以沒有過失。水的品質(zhì)就像杜甫《春夜喜雨》所描寫的：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！边@比孔子的“己所不欲，勿施于人”的境界還要更高一層。我們一輩子從事海洋與漁業(yè)工作，無時不與水打交道，如果我們能從水的品質(zhì)中體會多點人生之道，以“七善”待人處事，我們的和諧海洋、和諧漁業(yè)、和諧機關(guān)就會早日實現(xiàn)。

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第五篇：科級干部學(xué)習(xí)班講話（寫寫幫推薦）

同志們：

這次新任科級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，是經(jīng)縣委研究決定開辦的。在當(dāng)前各項工作非常繁重的情況下，縣委下決心把大家集中起來培訓(xùn)，充分說明這次培訓(xùn)班的重要性和必要性，我們一定要珍惜這次培訓(xùn)班難得的學(xué)習(xí)機會，靜下心來，集中精力，認真學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)有提高，學(xué)有收獲，學(xué)有進步。下面，我就黨風(fēng)廉政建設(shè)講幾個問題，與同志們共勉。我主要講三個問題：

一、站在“三個代表”重要思想的高度，充分認識反腐倡廉的極端重要性。

“三個代表”重要思想反映了我國最廣大人民群眾共同心愿，體現(xiàn)了當(dāng)今世界和中國發(fā)展的時代精神，顯示了馬克思主義科學(xué)政論的強大力量，是全黨全國人民的新世紀(jì)新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位決定了它是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

1、反腐倡廉是實踐“三個代表”重要思想的內(nèi)在要求。反腐倡廉是加強和改進黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，因此，“三個代表”重要思想也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的強大理論武器和必須長期堅持的指導(dǎo)思想?！叭齻€代表”重要思想的核心是代表人民群眾的根本利益。新世紀(jì)新階段，如果黨風(fēng)不正，不能有效遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延，就會嚴(yán)重損害黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，就有“人亡政息”的危險。因此，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)是實踐“三個代表”重要思想必然要求。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是手中掌有一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須充分認識這一點。我們手中的權(quán)力是人民賦予的，就應(yīng)該時刻以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，做到權(quán)為人民，情系人民，謀利為民，成為代表最廣大人民群眾利益的代表。在執(zhí)政的條件下，正確運用手中的權(quán)力，實質(zhì)問題就是加強黨與群眾的關(guān)系問題。正如江澤民同志指出的那樣：“我們黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中產(chǎn)生、發(fā)展、壯大起來的。沒有人民群眾的支持，黨一天也不能生存。”今天，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是要使黨鞏固與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終不渝地堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這是因為我們黨是中國各族人民利益的忠實代表，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己特殊的利益。與人民群眾的血肉聯(lián)系，是維系黨的生命之所在，是黨的戰(zhàn)斗力的源泉，是黨帶領(lǐng)全國人民偉大歷史使命的基本保證。從這個意義上說，建設(shè)有中國特色社會主義，反腐倡廉就是實踐“三個代表”重要思想出發(fā)點和落腳點。是黨風(fēng)建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。我們黨執(zhí)政后，由于地位和環(huán)境的變化，確實出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象。有些黨員，特別是某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，忘記了為人民服務(wù)的宗旨，不傾聽群眾意見，不關(guān)心群眾疾苦，當(dāng)官作老爺，搞官僚主義；還有的以權(quán)謀私，甚至嚴(yán)重違法亂紀(jì)。這些行為，破壞了革命戰(zhàn)爭年代建立起來的黨與人民群眾水乳交融的關(guān)系，傷害了群眾的感情，損害了黨的形象和威望。陳云同志曾經(jīng)指出：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系到黨的生死存亡的問題”。

今天，我們回過頭來總結(jié)改革開放三十多年的經(jīng)驗教訓(xùn)，對這一論斷的認識就更加深刻了。把黨風(fēng)同黨的命運聯(lián)系在一起，決不是危言聳聽。黨風(fēng)的腐敗決定人心的向背；人心的向背，又決定著黨的命運?！八奢d舟，亦可覆舟”，這是已被歷史證明了的真理。事實也嚴(yán)峻地告訴我們，腐敗，是威脅黨的生命、使黨發(fā)生蛻變的一大禍要；腐敗，黨一天都不能生存。革命戰(zhàn)爭時期是這樣，經(jīng)濟建設(shè)和改革開放時期同樣是這樣。只有堅定不移地搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)，使黨深深地根植于人民群眾之中，才能增強黨凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能帶領(lǐng)人民群眾完成建設(shè)有中國特色社會主義宏偉事業(yè)。

2、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)是實踐“三個代表”重要思想的內(nèi)在需求。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)３、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)是實踐“三個代表”重要思想的重要保證。“三個代表”重要思想是發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想保證，

二、在反腐倡廉中，領(lǐng)導(dǎo)干部具有重要作用，一定要時刻不忘嚴(yán)于律己，廉潔從政廉潔從政是一個領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的職業(yè)道德。一個領(lǐng)導(dǎo)干部不管能力有多強，不廉潔就不能算一個好干部；不管水平有多高，不廉潔在群眾中的威信就不會高。廉潔是忠于職守最核心的問題，是做好工作的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。要帶頭執(zhí)行中央、省、市、縣關(guān)于廉潔自律的各項規(guī)定?？萍壐刹渴且粋€重要的層次，起著承上啟下的重要作用，我們每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該增強廉潔意識，管住自己，管好自己，切實做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，清清白白地做人，踏踏實實干事，讓黨放心，讓人民放心。我們作為新提拔的科級領(lǐng)導(dǎo)干部，要遵守廉潔自律的各項規(guī)定，就要首先知道這些規(guī)定。

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