第一篇：讀廉文心得

讀《愛民如子的辛公義》有感

今年是建黨九十周年，回顧我們黨走過的風(fēng)雨歷程，越發(fā)感到黨的偉大和正確。它帶領(lǐng)勞苦 大眾推翻三座大山，走上社會(huì)主義道路；它指引中國人民進(jìn)行改革開放，走富民強(qiáng)國之路，這些 豐功偉績都將永載史冊(cè)。

當(dāng)前，以胡錦濤同志為核心的黨中央正帶領(lǐng)我們努力全面建設(shè)社會(huì)主義 小康社會(huì)，在這新的歷史時(shí)期，又有許多新的問題擺在我們共產(chǎn)黨人面前，其中執(zhí)政黨如何勤政 廉政，如何作到干干凈凈、勤勤懇懇為人民服務(wù)，是一個(gè)我們必須面對(duì)并要很好解決的關(guān)鍵問題。針對(duì)這個(gè)問題，通過學(xué)習(xí)中央文件，閱讀《愛民如子的辛公義》，有了以下一些認(rèn)識(shí)：

一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé) 黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè) 和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，中紀(jì)委三次全會(huì)上提出了“四大紀(jì)律”、“八 項(xiàng)要求”，中央出臺(tái)了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，充分顯示了堅(jiān)持不懈反 腐倡廉的強(qiáng)大決心。對(duì)于廉潔自律問題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無以立業(yè)，就沒地位；不廉政無以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來對(duì)待，經(jīng)得起考 驗(yàn)，樹立好形象。

（一）要警鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想 這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界 觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自 己造“罪”。作為政府工作人員，我們應(yīng)該倍加珍惜得來不易的工作，不要因一念之差給家庭、給 親人帶來無以挽回的痛苦。

（二）從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的 思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。“常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中 的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里 要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。

（三）自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部都 要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不 足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長進(jìn)步大有裨益。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。最近，黨中央頒布實(shí)施了《中國共產(chǎn)黨 黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這是落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的十分重要的黨內(nèi)法規(guī)，使黨內(nèi)監(jiān)督走上了有法可依的路子。我們 廣大黨員干部職工都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，嚴(yán)格執(zhí)行。

二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作 做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè) 更快發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。我們要使求真務(wù)實(shí)成為行動(dòng)的準(zhǔn)則，貫穿和體現(xiàn)在各 項(xiàng)工作的具體實(shí)踐中去。

（一）要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢(shì)，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施。具體到我們 普通工作人員來說，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，客觀分析存在的問題和差距，清醒地 看到前進(jìn)中的矛盾和困難，增強(qiáng)加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。同時(shí)，又要看到我們良好的工作基 礎(chǔ)、各方面的優(yōu)勢(shì)條件，堅(jiān)定信心，搶抓機(jī)遇。求真就要開動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于 從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。總的來說就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工 作態(tài)度；使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。

（二）要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一 個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈耍湍芨沙雒茫材?取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。

（三）要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng)；認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字 為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。科學(xué)的決策再加上實(shí) 干的行動(dòng)，我們的事業(yè)就能無往而不勝。

今后，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)發(fā)展方面應(yīng)從這幾個(gè)方面進(jìn)行努力： 一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針、政策，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。二是要在 實(shí)際工作中，嚴(yán)格遵守單位制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從組織安排，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真履 職。做一名大公無私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。三是要樹立正確的世界觀、人 生觀、價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)廉政意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，做遵紀(jì)守法、廉潔從政、勤政為民，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、務(wù)實(shí)高效、開拓創(chuàng)新的模范。

讀廉文《廉潔是一種品行，更是一種深愛》有感

自參加工作以來，時(shí)不時(shí)收到下發(fā)的“廉政文章”，其中既有一些令人可敬可佩的典型事跡，當(dāng)然也不乏貪得無厭、下場(chǎng)可悲的反面案例。說句老實(shí)話，剛開始收到這類材料，心中頗有點(diǎn)不以為然，認(rèn)為自已一小小機(jī)關(guān)干部，手中無權(quán)，想腐也腐不著。空閑時(shí)隨便看看，不知不覺 竟從中看出些許滋味來，特別是這篇《廉潔是一種品行，更是一種深愛》。

就說這些個(gè)案例，清正廉潔的也好，貪污腐敗的也罷，有一個(gè)共同 的特點(diǎn)，都是從一點(diǎn)一滴開始的，沒有哪個(gè)人天生就如何清廉或如此腐敗。要說其中的區(qū)別，簡(jiǎn)單地說，其實(shí)也就是一字之差，清廉者以“嚴(yán)” 字律己，腐敗者以“貪”字利己。以前曾讀過一篇雜文，題目叫《守住你的那口“井”》，講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過 一筆賬：老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著“一口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自 己的“井水”還不滿足，偏要惦記著“河”里的，甚至“江”里的、“海”里的水，一旦東窗事發(fā)，不僅“河”里、“江”里的水不保，就連 自己那口井的“井水”也難保。

綜觀古今中外形形色色的貪官污吏，他們的共同致命弱點(diǎn)就在于守不住自己的那口“井”。這些人貪得無厭，欲壑難填，總是嫌自己的“井水”不滿。于是，或利用職權(quán)之便，或假借工作之機(jī)，只要抓住機(jī)會(huì)，便會(huì)不擇手段地時(shí)不時(shí)出手撈一把“油水”。當(dāng)他們的不義之財(cái)如江河之水滾滾而來之時(shí)，往往就是他們自己毀滅之日，而且不光是自己，更連累了父母、妻子、兒女。這時(shí)候，別說撈來 的“油水”享受不到，就連自己那口淺淺的“井水”也喪失了。那么，怎樣才能守住自己的那口“井”呢？首先要做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫也不沾。其次，要做到防微杜漸，牢記“千里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”的道理，像古人所說的那樣“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。嚴(yán)以律己，防止腐敗要從“小事”防起，“不以惡小而為之”，要時(shí)時(shí)處處“慎微”。清正廉潔的楷模汪洋湖給自己定的一條“死”原則是堅(jiān)決不收禮。有人說他有點(diǎn)太不盡人情，他說：“堤潰蟻穴，這個(gè)口子開不得。有第一次，就會(huì)有第二次、第三次......時(shí)間長了，就陷進(jìn)去了，所以在這個(gè)問題上一定要一刀切死”。正是堅(jiān)持了這樣的死原則，他成了人民稱頌和愛 戴的清正廉潔的好干部。由領(lǐng)導(dǎo)干部蛻變?yōu)樽锓傅内w士春獄中悔恨“螻蟻之穴，毀了我的防腐大堤”，“有了第一次的吃喝，就會(huì)有第二次的 饋贈(zèng)，就會(huì)有第三次的對(duì)別人相幫，就會(huì)有第四次的收受別人的禮品禮金，這就是一個(gè)單一的犯罪細(xì)胞的簡(jiǎn)單生成過程，它會(huì)讓人不知不覺地 墜入罪惡的泥潭”。

由此可以看出，工作中、生活中的所謂“小事”是防微杜漸必不可少的防線。一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，生 活作風(fēng)的腐化正是他們思想道德防線全面崩潰的突破口。因此生活中的“小事”忽視不得，含糊不得，放任不得。“大節(jié)”和“小節(jié)”是很難 截然分開的，小節(jié)不保，大節(jié)難守。無論在“工作圈”、“生活圈”，還是在“社交圈”，都要時(shí)刻檢點(diǎn)自己，自覺約束自己，警示自己，做 到拒腐蝕，永不沾。嚴(yán)以律己，慎獨(dú) 拒腐蝕、永不沾要成為做人的一種境界和追求，在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也一絲不茍，才能筑牢思想道德的防線。東漢太守楊震在赴任途中經(jīng)過縣令王密所在地，為了報(bào)答楊震的舉薦之恩，王密悄悄來到楊震住處送金子表寸心，并說“現(xiàn)在深更半夜，這事 根本無人知道”。楊震不怒自威，一字一句地說“天知、神知、你知、我知，怎能說是無人知道!”王密羞得無地自容，連聲感謝楊震的教誨。要做到清正廉潔，僥幸心理要不得，不少人滑向腐敗的深淵都是由于心存僥幸。慕綏新在獄中的書面檢查中稱自己是一方面為百姓辦好事，一 方面在背地里搞腐敗的兩面派。兩面派使他淪為腐敗分子。兩面人做不得，“八小時(shí)之內(nèi)”和“八小時(shí)之外”都要嚴(yán)以律己，光明磊落才可以堂堂正正地做人。不能有“左顧右盼”的攀比心理，心中不能失衡，要不為金錢所惑，不為名利所誘，不隨波逐流，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，清正自處，做到心正身正，守住自己的陣地。嚴(yán)以律己，正確使用權(quán)力 正確使用權(quán)力，要立黨為公，自覺抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過好“人情關(guān)”。在人情面前要講原則、講正氣，不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友。用手中的“權(quán)力資源” 去償還人情債，許多腐敗分子都是由此起步的。因此，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中權(quán)力，是反腐倡廉的重要內(nèi) 容。不能用手中的權(quán) 力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。

讀廉文有感

古今中外的史實(shí)告訴我們，無論哪個(gè)朝代、國家，如果不抓廉政建設(shè)，不搞反腐斗爭(zhēng)，那么即使有繁榮昌盛 的局面，那也只是曇花一謝,終將衰亡。因此，要使一個(gè)國家能夠保持永久的活力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)能保持一定程度的 發(fā)展，社會(huì)政治能夠長久的安定與昌盛，廉政建設(shè)肯定是政治生活中的重中之重。在經(jīng)濟(jì)大好發(fā)展的形勢(shì)下，為了讓國家更加繁榮，為了讓社會(huì)更加健康和諧、可持續(xù)發(fā)展，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人高 瞻遠(yuǎn)矚，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的廉政建設(shè)。各級(jí)黨委要結(jié)合學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的一項(xiàng)重大政治任務(wù)來抓緊抓實(shí)。使 我們充分認(rèn)識(shí)到開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。近段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《愛民如子的辛公義》一文。此文給人以思想的啟迪、情操的熏陶與道德的提升。同 時(shí)，結(jié)合學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，讓我深刻體會(huì)到，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一 名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們“務(wù)必要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，要始終堅(jiān) 持為官一任造福一方的思想。”現(xiàn)就從反腐倡廉，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，談?wù)勛约旱淖x書心得體會(huì)。

一、腐敗產(chǎn)生的原因

1、馬克思主義告訴我們，決定事物發(fā)展最根本的動(dòng)力就是內(nèi)因。腐敗的產(chǎn)生也是一樣，“蒼蠅不叮無縫的蛋”。腐敗分子之所以會(huì)腐敗，在思想中必然存在著種種想腐敗、要腐敗的意識(shí)，至少在對(duì)待腐敗問題上是認(rèn)識(shí)不清、立場(chǎng)不明、態(tài)度不堅(jiān)定的，不能自覺有效地抵制各種誘惑，在“糖衣炮彈”前倒下了。

2、腐敗產(chǎn)生的外因，實(shí)際上就是黨員干部所工作生活的環(huán)境。打個(gè)比方，我們把一個(gè)機(jī)關(guān)單位比作金魚池，單位員工就是池中的魚。如果黨風(fēng)廉政建設(shè)制度和監(jiān)督機(jī)制不健全，勢(shì)必將造成管理混亂、工作秩序混亂，此 時(shí)外來的不良風(fēng)氣、不良行為、不良現(xiàn)象就會(huì)乘虛而入，從而攪混了工作和生活的水，二、如何進(jìn)行反腐倡廉 既然腐敗的產(chǎn)生有內(nèi)外因之分，那么我想倡廉也應(yīng)該針對(duì)內(nèi)外因分別進(jìn)行。

1、針對(duì)內(nèi)因，我認(rèn)為作為黨員干部，首先就必須要堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表，以 及胡錦濤同志提出的“八榮八恥”；其次我們必須要加強(qiáng)警惕，注重學(xué)習(xí)，注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改 造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要做到在組織上入黨，更要做到在思想上入黨，自覺抵制拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義 等消極腐朽思想的侵蝕，提高觀察問題明辨是非的能力。對(duì)于我自己，我想要在努力做到以上兩點(diǎn)的同時(shí)，還 要做到“一日三省”，并且要經(jīng)常性地問問自己三個(gè)“什么”：即“入黨的動(dòng)機(jī)是什么？工作是為了什么？人 民群眾對(duì)我的評(píng)價(jià)是什么？” 入黨的動(dòng)機(jī)是什么？從大處講是要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！在現(xiàn)階段則是要為實(shí)現(xiàn)中國特色的社會(huì)主義事 業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。從小處講，就是要認(rèn)真執(zhí)行黨和國家 的各項(xiàng)政策和決議，認(rèn)真履行本職工作，堅(jiān)持做人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)。

工作是為了什么？工作就是要努力做好中央領(lǐng)導(dǎo)與廣大人民群眾之間的紐帶角色，為切實(shí)提高人民的生活水平而努力。因此，就不能把工作當(dāng)作升官發(fā)財(cái)撈取名利的機(jī)會(huì)和渠道，否則，我就不是人民的公仆，而是成了 人民唾棄的對(duì)象了。人民群眾對(duì)我的評(píng)價(jià)是什么？如果認(rèn)真執(zhí)行了前兩個(gè)問題的答案，那么第三個(gè)問題就很明顯了。只有時(shí)刻提 醒自己入黨的動(dòng)機(jī)，并且腳踏實(shí)地地去做人民的公仆，才能在思想意識(shí)中筑起了一道反腐敗的堅(jiān)固防線，得到 人民群眾的廣泛認(rèn)可。

2、針對(duì)外因，首要任務(wù)就是完善監(jiān)督機(jī)制。革命導(dǎo)師列寧說過:不受制約的權(quán)力，必然導(dǎo)致腐敗。古今中外 的歷史也證明了這一點(diǎn)。為了遏制腐敗現(xiàn)象，保持政府部門的清正廉潔，必須建立健全對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制，使濫用職權(quán)的越軌行為得到及時(shí)有效的制裁和糾正，使弄權(quán)營私者無隙可乘。監(jiān)督與自我監(jiān)督是監(jiān)督機(jī)制中兩 個(gè)重要方面。監(jiān)督主要指民主監(jiān)督，即人民群眾監(jiān)督黨的組織和黨員是否正確地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政 策，是否全心全意為人民服務(wù)。

毛澤東同志也曾指出:“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起 來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”可見，民主監(jiān)督意義深遠(yuǎn)。如何更好地發(fā)揮監(jiān)督的作用呢？第一，要建立健全監(jiān)督體制，要賦予人民群眾監(jiān)督的權(quán)力，要調(diào)動(dòng)群眾的積 極性，要?jiǎng)訂T群眾勇敢檢舉揭發(fā)腐敗分子，要同腐敗分子作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部也要為民主監(jiān)督開道，要真誠主動(dòng)地接受群眾監(jiān)督，廣開言路，聽民聲，察民意、知民情，要建立健全以“公開化”為主要特征的公 共權(quán)力運(yùn)行程序，公開辦事制度，公開辦事過程，公開辦事結(jié)果，以此來更好地接受來自各方面的監(jiān)督。第三，充分發(fā)揮新聞?shì)浾摫O(jiān)督作用。輿論監(jiān)督是防止濫用權(quán)力，搞不正之風(fēng)的有力工具。“不怕通報(bào)，就怕見報(bào)”，正是搞不正之風(fēng)者的心態(tài)，他們視輿論與新聞媒介為強(qiáng)大的社會(huì)壓力而不敢輕舉妄動(dòng)。只有做到了有效的民主 監(jiān)督，我想，我們才可以鏟除腐敗賴以滋生的土壤，讓腐敗現(xiàn)象成為真正的過街老鼠。最后，我想引用“為官八慎”，來作為本文的結(jié)束語，望我們廣大黨員干部同我一樣銘記于心：一慎始—— 謹(jǐn)防“第一次”； 二慎微——謹(jǐn)防小惡積大惡；三慎言——謹(jǐn)防口無遮攔；四慎好——謹(jǐn)防嗜好誤前程；五慎 欲——謹(jǐn)防跌入欲海深淵；六慎順——謹(jǐn)防坦途翻車；七慎友——謹(jǐn)防被“朋友”拉下水；八慎終——謹(jǐn)防晚 節(jié)不保。

第二篇：讀廉文心得

讀廉文的幾點(diǎn)心得體會(huì)

讀了幾篇廉文之后，感觸頗深。看到這一件件活生生的案例，本人常看常新常提醒，深刻認(rèn)識(shí)到作為一名黨員，要始終堅(jiān)持全心全力為人民服務(wù)的宗旨，做到像“包公”、“牛玉儒”等人的大公無私、勤政廉潔。下面談幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，提高自身“拒腐防變”能力 良好的學(xué)習(xí)是防患于未然的重要措施之一。首先要抓好學(xué)習(xí)這個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則。一方面，要積極參加理論學(xué)習(xí)，把政治學(xué)習(xí)放在首位，并常抓不懈，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，深刻領(lǐng)會(huì)國家的有關(guān)法律、法規(guī)和黨的路線、方針、政策。另一方面，要通過榜樣教育使自己向優(yōu)秀的、先進(jìn)的人物看齊，自覺、主動(dòng)的規(guī)范好自己的行為，切實(shí)搞好自身的黨風(fēng)廉政教育，不斷加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。此外，學(xué)習(xí)的形式要多樣化，要將集中學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合，正面教育和反面教育相結(jié)合。其次，要學(xué)有所思，通過學(xué)習(xí)凈化思想。要有鮮明的政治頭腦，在思想上與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；要抵擋得住社會(huì)上的各種誘惑，注重在思想上警示自己，行為上約束自己，使自己的道德素養(yǎng)有了新的收獲和提高，使自己的廉政意識(shí)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

二、要崇尚道德教育。

崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”。意思是說，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時(shí)免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會(huì)樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。60年代初期，毛澤東號(hào)召全國人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，社會(huì)主義道德實(shí)踐蔚然成風(fēng)。改革開放以來，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義”。新世紀(jì)初，江澤民同志科學(xué)總結(jié)古今中外國家興亡廢替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了把依法治國與以德治國結(jié)合起來的重要思想。

三、強(qiáng)化為民意識(shí)，打造民心工程

無論是“學(xué)習(xí)意識(shí)”還是“監(jiān)督意識(shí)”，最終都要體現(xiàn)“為民意識(shí)”。紀(jì)檢監(jiān)察部門之所以在人民的心目中有威信，一定程度上是因?yàn)樗芊从橙嗣竦暮袈暋Ｈ绻f“權(quán)力象征著責(zé)任，象征著義務(wù)”，那么“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。我們要充

分認(rèn)識(shí)到自己的一切來自于組織的培養(yǎng)和教育，來自于人民群眾的關(guān)心和支持。權(quán)力是人民賦予的，只有一心為民，手中的權(quán)力才能有牢固的根基。同時(shí),權(quán)力越大，責(zé)任也越大。任何時(shí)候我們只有團(tuán)結(jié)同志、關(guān)心同志、愛護(hù)同志、幫助同志，使我們所在的集體更有朝氣，才能履行好自己的義務(wù)，擔(dān)負(fù)好自己的職責(zé)。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我們要以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字，不為金錢、美色、權(quán)力所羈絆。我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。

總之，通過學(xué)習(xí)，本人深刻體會(huì)到，作為一名收費(fèi)員在工作中要努力做到以下幾點(diǎn)：一是自己廉潔自律、光明磊落，不徇私枉法、見利忘義；二是大事講原則，小事講風(fēng)格；三是心胸開闊，有健康的心態(tài)，要有“退一步海闊開空”、“吃虧是福”的思想；四是對(duì)事不對(duì)人，分清是非，獎(jiǎng)懲分明；五是要“公”字當(dāng)頭，充分發(fā)揚(yáng)民主，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)。切實(shí)為我所多作貢獻(xiàn)。

收費(fèi)四班

夏康

第三篇：廉文薦讀心得

廉文薦讀心得

管好自己是一種考驗(yàn)

人生旅途，“考驗(yàn)”相伴。對(duì)于黨員干部來說，在物質(zhì)利益、親情友情和“酒綠燈紅”等種種考驗(yàn)面前，能不能管好自己，本身就是對(duì)人格、品質(zhì)、意志和情操的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)，直接關(guān)系到黨的形象，影響黨在人民群眾中的地位和信任度。

管好自己，首先要頂住誘惑。老子說得好：“見欲而止為德”。一些人剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，拒腐之弦繃得還算緊，可時(shí)間一長，警惕性和敏感度便開始降低，鑒別力和自控力開始弱化，是非界限和榮辱觀念開始錯(cuò)位，拒腐之堤便裂開了口子。不僅不能“見欲而止”，反而縱欲而上，一發(fā)而不可收，最終滑向犯罪的深淵。如果說懂得頂住誘惑是一種清醒，那么善于頂住誘惑則是一種智慧。它需要以高度的自覺、極大的勇氣和堅(jiān)韌不拔的意志克制自己，與各種消極的東西抗?fàn)帲蚋嗟臇|西開火，從而達(dá)到“見欲而止’的境界。

管好自己，關(guān)鍵是秉公用權(quán)。人們把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部稱作“公仆”，說的就是權(quán)力的屬性。黨員干部只有始終牢記黨的宗旨，在思想深處解決好立黨為公、執(zhí)政為民的觀念，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能祛除特權(quán)觀念和“官本位”意識(shí)，做到心里裝著群眾、凡事想著群眾、一切為著群眾、永遠(yuǎn)服務(wù)群眾。

管好自己，可貴之處是淡泊名利。我們黨之所以在長期的革命斗爭(zhēng)中歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而不失其先進(jìn)性，一個(gè)重要原因，就是無數(shù)共產(chǎn)黨人把淡泊名利作為一種責(zé)任、一種義務(wù)、一種奉獻(xiàn)。如果讓名利私欲占了上風(fēng)，把黨的原則、紀(jì)律和法規(guī)置于腦后，哪怕不在“河邊走”，也會(huì)被“拉下水”，甚至自己迷迷糊糊“走下水”。

管好自己，最難得的是慎獨(dú)慎微。能不能做到獨(dú)清獨(dú)醒、慎獨(dú)慎微，是對(duì)道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)最真實(shí)的檢驗(yàn)。古人云：“禍患常積于忽微”、“不以惡小而為之”，講的是忽視小惡終會(huì)鑄成大錯(cuò)的道理。如果我們平時(shí)疏于拂拭思想行為的塵埃，日積月累，積少成多，不知不覺塵埃滿面，待到走向歧途時(shí)再去拂拭，必然積重難返。

管好自己，說到底要自省自律。在現(xiàn)代社會(huì)中，靠法規(guī)制度管人是必要的保證。倘若能從必然王國向自由王國邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自主管理，則是文明社會(huì)的最佳境界。用這種動(dòng)力作支撐，就可以在任何時(shí)候。任何情況下都把握住自己，任憑風(fēng)浪起，自有主心骨。

管好自己，根本途徑是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)可以明理，學(xué)可以立德，學(xué)可以勵(lì)志。只有把學(xué)習(xí)作為錘煉人品官德、追求精神境界升華的過程，把“活到老，學(xué)到老，改造到老’做為永恒的課題，才能日有所進(jìn)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。

第四篇：讀廉文心得體會(huì)

讀廉文心得體會(huì)：求真務(wù)實(shí)，忠誠履職

我最近讀了《領(lǐng)導(dǎo)干部在大是大非面前決不能含糊》這篇廉文，文章深入淺出，以淺顯的道理詮釋著“廉文化”的真諦，猶如涓涓清泉注入人的心田。通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，本人感觸頗深、受益匪淺，深深體會(huì)到，要把廉文的精華融于自己的內(nèi)心和行動(dòng)，“求真務(wù)實(shí)，忠誠履職”。

感悟一：廉政文化是中華民族不朽的精神追求。早在2000多年的春秋時(shí)代，孔子的心靈觀、理想之道、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道和人生觀等方面，就以“仁”、“禮”為核心，閃耀著人性廉愛的光芒。在儒家文化的影響和熏陶下，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)行為，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣??等傳統(tǒng)美德和民族精神生生不息，代代傳承。

感悟二：廉政建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。胡錦濤總書記指出，黨的作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。加強(qiáng)廉政建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，部分領(lǐng)導(dǎo)干部為圖一己私利而蠅營狗茍，貪污腐敗，嚴(yán)重?fù)p壞了黨在人民群眾中的形象，成為和諧社會(huì)的駐蟲。領(lǐng)導(dǎo)干部一心為民，立黨為公，廉潔從政，才能營造和諧的黨群干群關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)才有政治保障。

所以，我更深層次地意識(shí)到作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺加強(qiáng)廉潔從政道德修養(yǎng)，保持“四心”：即平常心、責(zé)任心、進(jìn)取心、廉潔心，始終體現(xiàn)黨的先進(jìn)性要求。

平常心是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的基礎(chǔ)。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，紅塵滾滾，誘惑紛紛，領(lǐng)導(dǎo)干部保持一顆平常心顯得尤為重要。要徹底清除“官本位”意識(shí)，使自己的思想和言行表里如一。不因崗位的調(diào)換，職位的變遷而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”，“勝不驕，敗不餒”，“得意不忘形，失意不泄氣”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

責(zé)任心是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)鍵。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位的高低，手中大大小小都握有一定的權(quán)力。毫無疑問，權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重，責(zé)任重于泰山。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)深感責(zé)任之大，化壓力為動(dòng)力，切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。

進(jìn)取心是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在動(dòng)力。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念，知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。要適應(yīng)時(shí)代的潮流，社會(huì)的發(fā)展，必須多一份主動(dòng)，多一份努力。始終保持如饑似渴，只爭(zhēng)朝夕的學(xué)習(xí)態(tài)度。滴水穿石，磨杵成針的學(xué)習(xí)毅力，永不滿足，攀登不止，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。

廉潔心是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著很多誘惑和考驗(yàn)，要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受主各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長，必須按照黨風(fēng)廉政建設(shè)要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，永遠(yuǎn)做人民的公仆；必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以案例為警示，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，保持正確的人生追求；必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，分得清黑白，辯得清真?zhèn)危吹们迨欠牵思鹤月桑瑖?yán)于自察，永葆黨員干部的清白。

第五篇：廉文大家讀

做“官”與做人做事做學(xué)問

做“官”是領(lǐng)導(dǎo)干部的本份，做人是做“官”的根本，做事是做“官”的天職，做學(xué)問是做“官”的基礎(chǔ)，四者相得益彰，相輔相成，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真思考和躬身踐行的重大問題。

一、堂堂正正做“官”是領(lǐng)導(dǎo)干部的本份

“官”是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一系列社會(huì)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。不論是哪一種社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度，都必須有組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，無“官”不成社會(huì)。共產(chǎn)黨的“官”，不同于封建社會(huì)的“官老爺”，而是人民的公仆，其根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。作一個(gè)老百姓眼里的“好”官，其要旨可概括為“四句話”：第一句話：出主意和用干部是做“官”的基本職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部出主意、做決策的水平，主要體現(xiàn)在能為一個(gè)地方和單位制定一個(gè)好的發(fā)展思路，出現(xiàn)復(fù)雜局面和突發(fā)事件時(shí)能夠提出一個(gè)科學(xué)求實(shí)的解決方案，遇到熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題時(shí)能夠采取一套好的解決辦法，這也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力、駕馭全局的能力、處理復(fù)雜問題的能力和科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政能力的具體體現(xiàn)。為政之要在于用人。用人也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本職責(zé)。用人先要識(shí)人，堅(jiān)持用全面的、客觀的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看干部，做一個(gè)善于識(shí)別“千里馬”的“伯樂”。第二句話：公道正派和清廉從政是做“官”的基本準(zhǔn)則。干部群眾看一個(gè)“官”是不是好官，首先看這個(gè)“官”辦事公道不公道，公正無私就能“一言而萬民齊”。其次看是否廉潔自律。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要明是非、知廉恥、守法紀(jì)、合情理，謹(jǐn)防別有用心的人對(duì)“癥”下藥，拉攏腐蝕。第三句話：堅(jiān)持原則和親民愛民是做“官”的基本要求。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持原則，大而言之，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的路線方針政策，始終同黨中央保持高度一致；毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)理論武裝頭腦；毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)；毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持檔性原則，在大是大非面前旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。小而言之，做事要有分寸，該做的就認(rèn)真去做，不該做的絕不去做；對(duì)的就旗幟鮮明地支持，錯(cuò)的就堅(jiān)決反對(duì)。第四句話：“彈鋼琴”和“解剖麻雀”是做“官”的基本方法。在工作方法上，既要善于“解剖麻雀”、重點(diǎn)突破，還要善于“彈鋼琴”、統(tǒng)籌兼顧，把握好各項(xiàng)工作之間的關(guān)系，用點(diǎn)上的突破和取得的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)面上工作的開展，促進(jìn)各項(xiàng)工作的有機(jī)配合和協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)整體工作上臺(tái)階、上水平。

二、清清白白做人是做“官”的根本

人有人品，官有官德。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立做“官”先做人的思想，以人格魅力履行“官”責(zé)，造福人民。首先，做“官”做人要以誠信為本。誠實(shí)守信是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，是為人處事的基本道德要求。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭做到誠實(shí)守信，更要積極倡導(dǎo)這種品質(zhì)、這種作風(fēng)。其次，做“官”做人要以責(zé)任為先。人生在世必須承擔(dān)責(zé)任。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，責(zé)任主要表現(xiàn)在勤奮敬業(yè)上。無論處于什么崗位，都必須忠于職守，對(duì)工作精益求精，通過嚴(yán)謹(jǐn)做事體現(xiàn)本份做人。領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任還體現(xiàn)在關(guān)心國事和“萬民之憂樂”上。要從靈魂深處牽掛群眾，經(jīng)常深入到群眾中間去，特別是深入到困難群眾中間去，幫他們出點(diǎn)子，想辦法，找門路，解難題，帶領(lǐng)群眾改變生產(chǎn)生活條件，走上小康之路。第三，做“官”做人要以正氣為要。黨的干部不是一個(gè)簡(jiǎn)單的稱號(hào)，而是一種堅(jiān)定信念和高尚情操凝聚起來的深沉力量。黨的干部是一種責(zé)任，面對(duì)困難，不能退縮；是一種擔(dān)當(dāng)，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，挺身而上；是一種品格，面對(duì)名利，不能爭(zhēng)搶；是一種境界，在奉獻(xiàn)中體會(huì)快樂。干部隊(duì)伍應(yīng)由一身正氣的人組成。正氣主要體現(xiàn)在光明磊落、心底無私上。第四，做“官”做人要以尊人為重。尊重別人就是尊重自己。尊重人要做到嚴(yán)以律己、寬以待人，有寬容大度的胸襟，容得人、容得事，尊重人、理解人、關(guān)心人，誠心誠意待人，設(shè)身處地為同事和下屬著想，讓人家感到與你相處的溫暖和親和，這樣才能凝心聚力，才能干成事業(yè)。第五，做“官”做人要以魅力為魂。人格魅力是人的綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力是由非權(quán)力因素鑄成的凝聚力、親和力和感召力。高尚的人格可以彌補(bǔ)才能的不足，而天大的才能卻彌補(bǔ)不了人格的缺陷。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺加強(qiáng)世界觀改造，鍛煉黨性，砥礪操守，通過人格力量及道德示范，影響和帶領(lǐng)群眾。只有經(jīng)常加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)和工作修養(yǎng)，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力。

三、踏踏實(shí)實(shí)做事是做“官”的天職

人生在世，就要做事。為官掌權(quán)，更要把踏踏實(shí)實(shí)做事作為做“官”的天職。首先，善謀事是為“官”做事的立足點(diǎn)。謀事站位的高低與否，決定著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的水平高低與否。世界眼光、大局意識(shí)、戰(zhàn)略思維，是每名領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)。其次，抓要?jiǎng)?wù)是為“官”做事的根本點(diǎn)。抓要?jiǎng)?wù)必須認(rèn)準(zhǔn)“任爾東西南北風(fēng)，咬定發(fā)展不放松”；抓要?jiǎng)?wù)必須全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與農(nóng)村、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展；抓要?jiǎng)?wù)必須

把項(xiàng)目工作擺在首要位置，以大投入拉動(dòng)大發(fā)展；抓要?jiǎng)?wù)必須大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，全面加強(qiáng)小康社會(huì)建設(shè)；抓要?jiǎng)?wù)必須以人為本，努力構(gòu)建和諧社會(huì)。第三，辦實(shí)事是為“官”做事的切入點(diǎn)。鄭培民同志有句名言：“當(dāng)干部就要多做造福人民的事”。多辦實(shí)事、為民造福是領(lǐng)導(dǎo)干部的最大職責(zé)和最高使命。當(dāng)前，特別要在以下三個(gè)方面多辦實(shí)事：抓基礎(chǔ)，辦能改善群眾生產(chǎn)生活條件的實(shí)事；抓人本，辦能滿足群眾物質(zhì)文化需求的實(shí)事；抓關(guān)鍵，辦能“富一方群眾、保一方平安”的實(shí)事。第四，重實(shí)際是為“官”做事的結(jié)合點(diǎn)。重實(shí)際，即實(shí)事求是，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的精髓，是黨的思想路線的核心，是為“官”做事的基本方法。重實(shí)際，根本在務(wù)實(shí)，就是按照客觀規(guī)律辦事，真抓實(shí)干，取得實(shí)效；重實(shí)際，核心是創(chuàng)新，目前最主要的是要強(qiáng)力推進(jìn)科技和機(jī)制創(chuàng)新；重實(shí)際，關(guān)鍵在結(jié)合，就是要把“上情”與“下情”、“內(nèi)情”與“外情”有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。做好“結(jié)合”的文章，尤其要正確處理好局部與全局的關(guān)系，眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。第五，干成事是為“官”做事的落腳點(diǎn)。會(huì)干事、能干成事是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的不懈追求，是干部群眾的共同企盼。干成事，必須會(huì)干事。會(huì)干事是順應(yīng)規(guī)律的善干，應(yīng)不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握領(lǐng)導(dǎo)干部和具體工作的規(guī)律，用以指導(dǎo)工作實(shí)踐；會(huì)干事是依靠群眾的實(shí)干，經(jīng)常深入基層，了解民意，善于從實(shí)踐中尋求解決問題的有效途徑；會(huì)干事是不斷創(chuàng)新的巧干，堅(jiān)持把技術(shù)和機(jī)制創(chuàng)新作為動(dòng)力，用先進(jìn)技術(shù)、有效機(jī)制管理事、激勵(lì)人、促發(fā)展。

四、孜孜不倦做學(xué)問是做“官”的基礎(chǔ)

當(dāng)今時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代；當(dāng)今社會(huì)，是學(xué)習(xí)型社會(huì)。這樣的時(shí)代，這樣的社會(huì)，要求為“官”者應(yīng)當(dāng)做好學(xué)不倦之“官”，做勤學(xué)敏思、知識(shí)淵博的領(lǐng)導(dǎo)干部。一是要刻苦學(xué)習(xí)，做知識(shí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。把勤奮學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一項(xiàng)政治任務(wù)，努力做到學(xué)習(xí)新知識(shí)、增長新本領(lǐng)、創(chuàng)造新業(yè)績。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)中優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是專與博相結(jié)合的“T”型結(jié)構(gòu)。不論哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)層次、哪個(gè)職位的領(lǐng)導(dǎo)干部，要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須廣泛涉獵，學(xué)有所長，在廣博的基礎(chǔ)上求專求精。江澤民同志曾經(jīng)一針見血地指出：“一個(gè)缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)，不善于運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮應(yīng)有的作用，更不可能成為黨的合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。”當(dāng)前，應(yīng)把馬克思主義的基本原理、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、新農(nóng)村建設(shè)等重大理論作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、現(xiàn)代科技和法律、文史知識(shí)，努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在用科學(xué)理論和先進(jìn)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。二是要善于思考，做創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)干部。在學(xué)習(xí)中思考，在思考中創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的真諦所在，是成功的希望所在。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要在深刻思辨中著力提高創(chuàng)新能力，重點(diǎn)提高發(fā)現(xiàn)問題的能力，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，果斷解決問題；提高研究問題的能力，既要樂于躬身深入調(diào)查，又要勤于潛心思考鉆研，養(yǎng)成不得真理不甘心的習(xí)慣；提高解決問題的能力，以敢為人先的勇氣和鍥而不舍的精神，不斷研究新情況、解決新問題、開創(chuàng)新局面。三是要注重運(yùn)用，做實(shí)踐型領(lǐng)導(dǎo)干部。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，在于實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)理論與自己的思想實(shí)際結(jié)合起來，與本地區(qū)、本部門工作實(shí)際結(jié)合起來，真正做到學(xué)以致用。要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的教條式的理解中解放出來，牢固樹立搶抓機(jī)遇、擴(kuò)大開放、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、勇于創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的觀念，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，共同譜寫做“官”與做人、做事、做學(xué)問的壯麗畫卷，為黨和人民的事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)心存“小心”

中國有句俗話，叫做“小心撐得萬年船”；在成都武侯祠也有這樣一幅對(duì)聯(lián)：“成大事以小心一生謹(jǐn)慎，仰宗臣之遺像萬古清高”。這充分說明，“小心”成大事是個(gè)普遍規(guī)律。凡事小心，興旺發(fā)達(dá)；遇事大意，必錯(cuò)無疑。關(guān)羽大意失荊州，諸葛一生唯謹(jǐn)慎，人生成敗皆系于“小心”二字。有的人此時(shí)小心，彼時(shí)不小心；這個(gè)問題上小心，另一個(gè)問題不小心；這個(gè)地方小心，那個(gè)地方不小心，結(jié)果可想而知。這就提醒肩上有千斤重?fù)?dān)、身后有“千軍萬馬”的領(lǐng)導(dǎo)干部，也一定要時(shí)時(shí)、處處、事事心存“小心”，才能“撐得萬年船”。否則，搞不好就會(huì)“翻船落水”，后悔莫及。

要小心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有好的人格品質(zhì)，從政就失去了起碼的條件。當(dāng)然，好人不一定是好的領(lǐng)導(dǎo)干部，但好的領(lǐng)導(dǎo)干部首先必須是好人。無數(shù)事實(shí)說明，沒有人品做底子，從政就容易跌跟斗。關(guān)于做人，古人說“君子為政之道，以修身為

本”；《左傳》中講，人生有“三不朽”，即“立德、立功和立言”。“立德”最根本的是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，有良好的道德品質(zhì)；“立功”是始終應(yīng)有為黨和人民事業(yè)建功立業(yè)的責(zé)任感和使命感，為全面建設(shè)小康社會(huì)干一番事業(yè)，為人民群眾辦好事、做實(shí)事；“立言”應(yīng)是講誠信，言行一致，身后把清名、政聲留在群眾的心中。悟透了立德、立功、立言的問題，做人的“底氣”才充實(shí)，做事才會(huì)有“硬氣”，從政才會(huì)有“正氣”。

要小心做官。領(lǐng)導(dǎo)干部作為做官者，手中都握有一定的權(quán)力，容易成為那些居心不良者用金錢、物質(zhì)、美色等腐蝕拉攏的對(duì)象。能不能在形形色色的誘惑面前把好關(guān)口、守住底線、是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。從一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落珠案例看，經(jīng)不住誘惑是一個(gè)重要原因。大部分腐敗分子在第一次面對(duì)金錢、物質(zhì)、美色等誘惑時(shí)都是忐忑不安的，但由于存在僥幸心理，最終經(jīng)不住誘惑，結(jié)果在罪惡的深淵里越陷越深。古語云：“禍患常積于忽微“。任何事物都有一個(gè)從小到大、從量變到質(zhì)變的過程，腐敗也是如此。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常為自己準(zhǔn)備三盆水，洗私欲、防自滿、祛浮躁。一盆水常“洗頭”，洗刷頭腦中的私心雜念，保持清醒的政治頭腦和政治敏銳性；一盆水常“洗手”，保證自己的手干干凈凈，不該拿的不拿；一盆水常“洗腳”，不該去的地方不去，多下基層，深入民間，關(guān)心百姓冷暖。

要小心做事。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)就是為人民干事的。因此，凡事都要三思而后行，特別是要謹(jǐn)記“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，從黨的根本宗旨出發(fā)，實(shí)行有益于人民的政策措施，把群眾呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾需要當(dāng)作第一選擇，把群眾利益當(dāng)作第一考慮，把群眾滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾干一些打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、蓄底氣的好事、實(shí)事，少干一些只顧本單位眼前利益、不顧社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展，只求本屆有政績、不給下屆留財(cái)富，只為自己升官發(fā)財(cái)、不顧百姓冷暖疾苦的憨事、蠢事，只有這樣，才能贏得人民群眾的衷心擁戴，才能使生命和事業(yè)之根深深扎在人民群眾這片“熱土”之中。

總之，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)時(shí)處處事事把“小心”作為一種理念去堅(jiān)持，作為一種行動(dòng)去踐行，就會(huì)贏得人民群眾的信賴和稱道。