第一篇：廉文薦讀(重點推薦)

官帽最沉重

唐代史書中記載了這樣一個耐人尋味的故事——一個官員背著銀子去寺院，祈求佛祖保佑他官運亨通。他問住持：“你看我身上什么最沉重最珍貴?”住持閉目回道：“你頭上的官帽最沉重，如磐石壓頂，讓你天天頸項難直，卸掉它如釋重負；人品官德最珍貴，勝過滿屋黃金，失去它就失去人格和尊嚴。”答案出乎官員意料。驚嘆、不解中，官員又問住持：“那你再看看我身上什么東西最輕?”住持脫口而出：“存乎于心間的名利之念最輕。”

無疑，寺院住持的回答闡釋了一個做人、為官的深刻道理。的確，人生在世，為官一時，做人一生。怎樣為官、做人這是古往今來的一個永恒不變的命題。人生路上，各種各樣的誘惑隨時都會橫在你面前，要守住精神支柱不傾斜，確是一件不易的事。如何做到為官做人相統一、人品官德一樣正，不同的人交出的答案各不相同。但有一點是公認的：欲先做好官，先得做好人；為官品不端，遲早要翻船。

“無求于物心常樂，自靜其事品自高”，“歷覽人間成敗事，人品官德最珍貴。”一個人無論為官還是做人，重品行、講官德、正操守。是其最基本的要求和不可突破的“底線”。司馬遷面對別人送來的稀世之寶玉璧。深有感觸地說：“白璧最可貴之處是沒有斑痕污點。物如此。做人何嘗不是這樣呢?”堅辭不收。清代李汝珍在《鏡花緣》中講道：“一念之欲不能制，就會踏進地獄門。”只有遠離燈紅酒綠，金錢美色，抑欲節嗜，心存高遠，才不致于掉入“溫柔陷阱”和“迷魂陣”中。

（祁東縣局 劉自成薦稿）

享受清廉帶來的福分

一位多年從事反腐倡廉工作的領導同志曾經這樣談到自己的體會：領導干部不僅要始終保持清廉，而且要善于享受清廉。只有把清廉當做一種福分來享受，才能珍惜名譽、保持氣節，自覺遠離和抵御腐敗。一是享受尊重。贏得他人的尊重，是一種價值追求，也是一種幸福體驗。對于領導干部來說，要贏得他人的尊重，就必須堅持廉潔從政、正派做人、公道辦事。古語說得好：“公生明，廉生威。”領導干部秉公用權、清正廉潔，就能樹立良好形象、具有人格魅力，贏得人民群眾的尊重和愛戴。人民的好公仆孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等之所以成為人們的楷模，根本原因就在這里。這種尊重與愛戴是花錢買不到的，是別人奪不走的，是物質享受比不了的。

二是享受坦然。“為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門”。秉公用權、清正廉潔的領導干部沒有非分之想，不貪飛來橫財，自然也就不會擔驚受怕，能夠享受清廉帶來的坦然。有位老干部曾形象地說：為官不貪，一生輕松，能看云淡風輕、望長空飛雁，把沉沉的秋天看成明媚的春日。這種輕松的生活一定是有滋有味、充滿無窮樂趣的，這種坦然的享受絕對是貪官無法體驗的。

三是享受健康。報載，國外一位醫學家用10年時間跟蹤調查了近600名犯有貪污、受賄罪的官員和同樣數量的廉潔官員，發現前者患病與患病早死者占60%。他還發現，有腐敗行為者容易得癌癥、過敏癥和腦溢血、心臟病等。有人曾精辟地概括過清廉與健康的關系，叫做“廉增壽”，是很有道理的。為官不廉、貪污腐敗，觸犯黨紀國法的“高壓線”，時時處于擔心被檢舉揭發、被查處法辦的心境里，自然會坐臥不安。長此以往，怎么能不招致心理和生理上的種種疾病呢？

（衡東縣局 李翠萍薦稿）

官員應心懷敬畏

安徽省原副省長王懷忠在聽到自己被判處死刑時感慨道：“看來這次中央反腐是動真格的。”這句話如今在陳良宇因涉嫌犯罪被移送司法機關處理時再次得到印證！反腐敗從來都是動真格的，黨中央對腐敗的態度只有一個——堅決懲處、絕不姑息。貪官的懺悔令人思索：難道只有落馬了，一些人才體會到中央的反腐舉措是動真格的？

筆者發現，眾多腐化官員在落馬前的言行都有一個共同點，那就是以權謀私時無所畏懼，置黨紀國法于不顧，拋百姓冷暖于腦后。其實，如果在位時常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，多點敬畏、少些囂張，多點憂患、少點享樂，那么他們的人生結局或許就不會如此

失敗。

官員心懷敬畏，首先要畏民。水能載舟，也能覆舟。歷史上的封建帝王尚且明白這個道理，何況如今具有現代意識的官員。政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。官員應多一點敬民、愛民、畏民、護民之心，才能獲得百姓的衷心擁護。不能高高在上，脫離群眾，不能把百姓當成管理對象，把自己當成官老爺，擺譜講特權逞威風。不畏民，最終只會讓自己走向群眾的對立面，成為孤家寡人。

官員心懷敬畏，應該畏法。奉公如法，則上下平。很多領導干部認為自己為國家曾作了一些貢獻、出了一點成績，在犯錯誤時就應該得到寬容。但法不容情，法不阿貴。想用黨票、職位獲得法律的優待是行不通的。官員應該遵紀守法，做到依法用權、廉潔從政。講親情不能錯位，重友情更不能越位。法律應在任何方面保持無上的權威。畏法，方能讓領導干部正確行使權力。

官員心懷敬畏，應該畏權。官員必須明白，權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，這樣才是有意義和長久的。腐敗官員往往不畏權而濫用權，一朝權在手，便將權力當做謀取私利的工具，利用職權為所欲為，沉溺于聲色犬馬、燈紅酒綠，最終腐敗墮落。如果在權力觀上出現偏差，就必然會滑向腐敗的深淵。明辨是非、克己慎行，才能真正實現有價值的人生。

中央反腐敗的決心是堅定不移的，只是那些沒有敬畏之心的腐敗官員被欲望遮住了雙眼、蒙蔽了心靈，沒有看到。

（市局監察室薦稿）

第二篇：廉文讀后感

公生明、廉生威

——廉文讀后感

讀過廉文之后，我感覺到，時至今日，人民群眾之所以越來越懷念毛澤東、周恩來等老一輩黨和國家領導人，不僅僅是在于他們的豐功偉績，更在于他們嚴于自律、克己奉公、全心全意為人民服務的人格魅力。

作為信訪、調解戰線的一名基層工作人員，我參加工作的時間還不長，業務能力還比較有限，那么我該如何勝任自己的本職工作？我認為首要的一條就是“廉潔”，就是要干干凈凈的做人，明明白白的做事，只有這樣才能在工作中做到公開、公正、公平，才能取信于人民群眾。

信訪工作不但關系人民群眾的切身利益，更關系到黨群、干群關系，關系到社會的和諧穩定。投身到信訪戰線以來，我深刻的感受到責任的重大、工作的艱辛，時刻在思考應該如何做好工作。在接待人民群眾來信來訪的過程中，我真切的感受到人民群眾要求解決問題心情的迫切，利益訴求的多樣化。如何維護人民群眾的正當、合法訴求，對不合理訴求做好解釋、說服、勸導工作，保障好社會的和諧穩定是擺在我們信訪工作人員面前不容回避的現實問題。通過一年來的工作實踐，我認為做好信訪工作的首要任務就是要取信于民，只有人民群眾信任我們，才能相信我們的工作，進而相信我們的政府，相信政策、法規，這是做好信訪工作的基石。人民群眾的信任不是無緣無故的，不是憑空而來的，需要靠我們光明磊落的工作作風來建立，靠大公無私的工作精神讓人民群眾信服。

矛盾調解工作是保障社會和諧穩定的重要環節，是維護人民群利益的重要手段。依法公開、公正、公平的開展調解工作是對我們調解員的基本要求。在近一年的調解工作中，我發現許多矛盾糾紛當事人其實并沒有太多、太大的利益要求，他們所需要的只是一個公正的，能令人心服口服的結果。這就要求我們調解員站在公正的立場上，依法依規，作出讓人民滿意，經得起檢驗的裁決。在我們的調解工作中，我們要謝絕請吃、說情，摒棄人情世故，杜絕徇私枉法，不畏威脅恐嚇，一身正氣的做調解，公正無私的做裁決，做一個讓人民群眾滿意的、信服的調解員。

古人云：吏不畏我嚴，而畏我廉，民不服我能，而服我公，公生明、廉生威。作為公務員，雖然我們的職位有高低，能力有大小，但廉潔從政是我們一致的首要準則。

政法辦黃海華

第三篇：清風廉文

清風廉文

第5期

海門市教育局紀檢監察室 2012年3月2日

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[編者按]：

一年一度的“感動中國人物頒獎典禮”堪稱中國人的精神史詩，2012年初，我們感動于胡忠、謝曉君夫婦他們放棄都市優越的生活來到藏區支教。我們感動于張平宜，一位舉止優雅的臺灣《中國時報》記者，她跨越海峽，跨越偏見，抱起麻風村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對世界的希望。我們感動于阿里木這位“草根慈善家”，8年來，靠賣羊肉串資助了上百名貧困生。我們還感動于托舉生命的最美媽媽吳菊萍；用靈魂演奏生命音符的劉偉；恪守孝道的平凡女孩孟佩杰……在他們身上，我們又一次體會著什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫無私無畏，什么叫執著追求，什么叫甘為人梯，什么叫大愛無言……本期《清風廉文》選編他們的事跡，是希望各校將學習他們的感人事跡納入社會主義核心價值體系的學習教育活動中，尤其是要加強黨員干部思想純潔、隊伍純潔、作風純潔、清正廉潔的教育。

胡忠/謝曉君：怒放高原的并蒂雪蓮

【頒獎詞】：他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。推選委員于丹說：這兩位老師讓我們知道：人最大的富庶在于愛和信念的堅持，他們用生命提攜了孤兒的成長，在一個物質繁盛的時代里，他們仍然讓世界相信：精神無敵。

【事跡回放】剛剛過去的龍年春節，胡忠留在福利學校照顧孤兒們，謝曉君帶著女兒回成都探親。“能夠擔的就多擔一些，春節嘛，讓老師們都回去，我來陪著。”作為校長，胡忠眼中的福利學校是另一個家，這里的孤兒都是他的孩子。進藏至今，一家三口很少有機會聚在一起過年。

“成都少了一個我這樣的老師，沒有任何損失；但對藏區的孤兒而言，我的到來或許能改變他們的命運。”在頒獎典禮現場的胡忠，比視頻中看起來更顯蒼老。11年前，這位成都中學的化學老師辭掉工作，告別妻子與剛出生的女兒，來到甘孜州康定縣塔公鄉支教，每個月僅有300多元的生活補助。

福利學校海拔3800米，甘孜州13個縣、4個民族的143名孤兒被安排在這里寄宿制讀書。除了上課，胡忠每天清晨5點多打開校園廣播，叫大家起床、做操，平時要照顧他們的生活起居。一聽說哪里有孤兒，他立馬趕過去接人。久而久之，當地百姓把胡忠叫作“菩薩老師”。

丈夫離家的前兩年，謝曉君都是利用假期過去探望，教音樂的她偶爾還客串幾回代課老師。與孤兒們接觸的次數多了，川妹子動了留下來的念頭。2003年，謝曉君報名支教，在旁人不解的目光中，她抱著女兒，與丈夫在福利學校“會師”。

從盆地到高原，適應的過程充滿了委屈。剛來的幾個月，3歲的女兒整晚咳嗽，謝曉君也因缺氧頭疼，無法入睡。盡管也會抱怨，但不服輸的性格讓她迎難而上，“既然來了，說什么也不能打退堂鼓。”

通過自學朋友寄來的教材，謝曉君嘗試過音樂老師以外的4種角色——數學、生物、生活老師以及圖書管理員，頂替離開的支教同行。“這里只有老師適應孩子，只要對孩子有用，我就去學。”2006年，謝曉君調去了位臵更偏、條件更苦的學校“木雅祖慶”。她把工作關系轉到康定縣，許諾“一輩子待在這兒”。張平宜：跨越海峽的希望之翼

【頒獎詞】：蜀道難，蜀道難，臺灣娘子上涼山。跨越海峽，跨越偏見，她抱起麻風村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對世界的希望。她看起來無比堅強，其實她的內心比誰都柔軟。

推選委員彭長城說：為了一個底層群體的生活和尊嚴，為了打破這個群體的宿命，她勇敢地去挑戰去行動。她對人性的關懷和尊重，已到了捍衛的程度。

【事跡回放】初見張平宜，打扮時髦，舉止優雅，沒有任何理由將她與四川麻風村的“瘋婆娘”劃上等號。唯有事實，才能顛覆印象。在涼山州越西縣的大營盤村，當地人都認識這位臺灣來的“張阿姨”，她每年都會來：把輟學的孩子“搶”回學校、為征地與政府官員吵架……衣食無憂的張平宜，過著狼狽不堪的生活。

“我是一個金牛座的女人，熱情固執，會為正義兩肋插刀，為理想勇往直前。”張平宜曾是臺灣《中國時報》的記者，1999年進駐大涼山采訪麻風村現狀，目睹被遺棄的病人與無知的眼神，她決定親手改變這個群體后代的命運。

在麻風村小學教了12年書的民辦老師王文福打算轉行了，因為日子過不下去了。張平宜出面挽留，“你千萬別走，我來想辦法。”為了籌款，她寫文章、做演講，甚至在圣誕夜的街頭賣蠟燭。2002年，破落的麻風村小學蓋起了6間磚木結構的教室與2間學生生活用房，這是張平宜用30萬元善款換來的。

靦腆的孩子露出了笑容，她繼而又萌生了更大膽的想法。2003年，張平宜辭去了報社的工作，在海峽對岸創辦中華希望之翼服務協會，致力于打造大營盤村的希望工程。十余載的奔波與操勞，張平宜在大涼山當地建立了國內麻風村第一所正規學校，實現了九年制義務教育，大營盤也于2005年成為正式的行政村。麻風村走出的初中畢業生越來越多，為了解決他們的出路，張平宜委托弟弟在青島的工廠建立了職業培訓中心。在那里，孩子們白天學技術，晚上學文化。張平宜最看重英語與電腦，以及完善的人格教育。

“在學校坡地高處興建一座書香亭，亭子四周要種薔薇，花季時 薔薇燦爛綻放”。這是張平宜的浪漫情懷，她想象自己坐在那里聽孩子們的朗朗讀書聲，與友人訴說大營盤的前塵往事。

阿里木：烤羊肉串的愛心巴郎

【頒獎詞】：快樂的巴郎，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌。苦難沒有冷了他的熱心，聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。

推選委員陳菊紅說：傳說貴州晴天很少，阿里木的行動給這里帶來了照亮人內心世界的熱烈的陽光。滴水之恩當涌泉相報。這輩子，阿里木都不會忘記劉老二，這位素昧平生的酒吧老板在他最困難的時候施以援手，借了100元給他。一次微不足道的義舉，讓阿里木在異鄉站穩了腳跟，也成就了后來那位烤羊肉串的“慈善家”。

【事跡回放】2001年，新疆青年阿里木只身來到貴州畢節，擺起地攤賣烤羊肉串。熱情風趣的吆喝，使他的生意漸漸紅火起來。收入增加了，但他的日子依舊過得寒酸：租每月100元的房子，每天花10元錢填飽肚子。

如此吝嗇為那般？阿里木自有打算。剛到貴州時，他參與撲滅了一次山火，當地政府獎勵他300元。他隨后就找到畢節的婦聯組織，連同自己身上的200元，全部捐給了一個因貧困而瀕臨輟學的學生。阿里木與“草根慈善”結緣后，烤羊肉串被賦予了新的意義。

得知大方縣一所小學的學生沒有書包，阿里木買了181個新書包，翻山越嶺兩個多小時，送到了孩子們的手中；另一所學校的41名學生交不起學雜費，他隨即冒雨送去了5000元……

這么多年，究竟幫助了多少學生，阿里木已經記不清了。可以這么說，從小學、中學到大學，處處都有阿里木資助過的對象。這位“草根慈善家”還拿出積蓄，在貴州大學與畢節學院設立了助學金。據說每串羊肉串可以賺3毛錢，阿里木迄今捐出了15萬元，相當于烤了50多萬串羊肉串。

捐資助學并非阿里木事跡的全部。汶川地震與貴州雪災，他都踴躍捐款。玉樹地震發生后第三天，阿里木攜帶裝有行軍床、被褥以及 鍋碗瓢盆的兩大包行李，從貴陽趕往西寧，購臵了8000多元的牛肉與蔬菜送到災區。

吳菊萍：托舉生命的最美媽媽

【頒獎詞】：危險裹脅生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德。她并不比我們高大，但那一刻，已經讓我們仰望。

推選委員朱玉說：她有一雙最柔弱的臂膀，也是2011年中國最有力的臂膀。物質生活富足的時代，信仰迷茫、價值紊亂的新聞接踵而來，吳菊萍用柔弱的臂膀，托起了生命奇跡，喚醒了普羅大眾對傳統美德的自覺。

【事跡回放】2011年7月2日下午，杭州濱江白金海岸小區。兩歲的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗臺，接著被窗沿掛住，隨時都有墜落的可能。這可是在10樓，樓下的鄰居都驚呆了。堅持了一分鐘左右，妞妞還是掉了下來。說時遲那時快，剛好路過這里的吳菊萍踢掉高跟鞋，張開雙臂，沖過去接住了妞妞。

被緊急送往醫院后，吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折，尺橈骨斷成三截，預計半年才能康復。逃過一劫的妞妞在10天后蘇醒過來，開口叫了“爸爸、媽媽”。

“這是本能，是一個母親應該做的事情。”躺在病床上，吳菊萍一臉平靜。事件發生時，她的孩子只有七個月大，尚在哺乳期。

榮譽鋪天蓋地，吳菊萍保持了清醒的認識，“我只是普通人，問心無愧就好。”公司獎勵了20萬元，她留作自用，為此背負了不少壓力。“我需要好好生活，好好工作，才有能力去幫助身邊的人。”贍養父母、培養孩子、還房貸……任何普通人，都無法對這些現實問題視而不見。

“我會把重心調整回工作、家庭中來，減少媒體活動。”吳菊萍年后將重返工作崗位，她最大的心愿是看著妞妞與自家孩子健康長大。孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩

【頒獎詞】：在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

推選委員王振耀說：童稚的年歲，她一力撐起幾經風雨的家。她的存在，是養母生存的勇氣，更是激起了千萬人心中的漣漪。

【事跡回放】命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。

五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福的生活，養母劉芳英在三年后癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發現。“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”

從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當別人家的孩子享受寵愛時，八歲的孟佩杰已獨自上街買菜，放學回家給養母做飯。個頭沒有灶臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數次卻從沒喊過疼。

在同學們的印象中，孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學。中午回家，給養母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單……有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆家務活，等服侍養母睡覺后，她才坐下來做功課，那時已經九點了。

“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。”劉芳英說，如果有來生，她要好好補償女兒。為配合醫院的治療，孟佩杰每天要幫養母做200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。碰上劉芳英排便困難，孟佩杰就用手指一點點摳出來。

2009年，孟佩杰考上了山西師范大學臨汾學院。權衡之下，她決定帶著養母去上大學，在學校附近租了間房子。大一那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發廣告傳單，拿到工資后的第一件事就是買養母最愛吃的紅燒肉。“我只不過做了每個女兒都會做的事。”不少好心人提出過幫助，都被孟佩杰 婉拒了，她堅持自己照顧養母。孟佩杰的畢業愿望是當一名小學老師，安安穩穩，與養母簡單快樂地生活。

劉偉：用靈魂演奏生命音符

【頒獎詞】：當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。

推選委員陸小華說：腳下風景無限，心中音樂如夢。劉偉，用事實告訴人們，努力就有可能。今天的中國，還有什么勵志故事能趕上劉偉的鋼琴聲。

【事跡回放】當一名職業足球運動員是劉偉的青蔥夢想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權利。

耽擱了兩年學業，媽媽想讓劉偉留級，他死活不干。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將兩年的課程追了回來，開學考試，他拿到班級前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對體育念念不忘，足球不行，那就改學游泳。12歲那年，他進入北京殘疾人游泳隊，兩年后在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩金一銀。

“在2008年的殘奧會上拿一枚金牌。”劉偉跟母親許諾。誰知厄運又來糾纏，過度的體能消耗導致免疫力下降，他患上了過敏性紫癜。醫生警告說，必須停止訓練，否則危及生命。無奈之下，劉偉與游泳說再見，走進了后來帶給他成功的音樂世界。

練琴的艱辛超乎了常人的想象。由于大腳趾比琴鍵寬，按下去會有連音，并且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個小時，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。三年后，劉偉的鋼琴水平達到了專業七級。

“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”在《中國達人秀》的舞臺上，劉偉演奏了一首《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聞優美的旋律。曲終，全場掌聲雷動，他是當之無愧的生命強者。去年，劉偉又登上了維也納金色大廳。朱光亞：遙遠蒼穹中最亮的星

【頒獎詞】：他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。細推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠蒼穹，他是最亮的星。

推選委員閻肅說：肅然起敬，卓越功勛，他代表的群英，使我們的民族——自強，自信，自力，自尊！

【事跡回放】2011年2月26日，“兩彈一星”元勛、著名核物理學家朱光亞因病辭世。巨星隕落，德藝留芳，以他名字命名的“朱光亞星”在蒼穹中綻放恒久的光芒，激勵科學道路上的后人。

從上世紀50年代末開始，朱光亞在核領域奉獻了大半輩子，直至2005年退休。

“祖國的父老們對我們寄存了無限的希望，我們還有什么猶豫呢？”——聽到新中國成立的消息后，還在密執安大學讀書的朱光亞組織起草了《給留美同學的一封公開信》，然后毅然選擇回國，先進入北大教書，后轉到核武器研究所。1964年，我國自行研制的第一顆原子彈成功爆炸，朱光亞望著騰空躍起的蘑菇云，禁不住潸然淚下。篳路藍縷，以啟山林。當晚，作風嚴謹的他竟然喝得酩酊大醉。三年后，朱光亞與同事們又將中國帶入了氫彈時代。

重要的核試驗，朱光亞幾乎都會親臨現場指導，不解決問題不罷休。對待需要撰寫或修改的文件，朱光亞力求深入淺出，字斟句酌，連一個外文字母、一個標點符號都保證準確無誤。

淡泊名利，身邊人喜歡用這個詞來評價朱光亞。1996年，朱光亞獲得一筆100萬元港幣的獎金，轉身就捐給了中國工程科技獎勵基金會；1997年，又將積攢的4萬余元稿費捐給了中國科學技術發展基金會。解放軍出版社曾策劃出一套國防科學家傳記叢書，報請審批時，他毫不猶豫地劃掉了自己的名字。劉金國：烈火鍛造的鐵血將帥

【頒獎詞】：賊有未曾經我縛，事無不可對人言。是盾，就矗立在危險前沿，寸步不退。是劍，就向邪惡揚眉出鞘，絕不姑息。烈火鍛造的鐵血將帥，兩袖清風的忠誠衛士。

推選委員陳小川說：內心有道德追求的人，行為永遠不會逾越內心的道德底線。當他的道德追求具有高尚物質時，他的內心會有無限的滿足感。我想，劉金國完成了這種道德實現。

推選委員涂光晉說：正因為頭頂有國徽，心中有人民，他才能如此清正廉潔，嫉惡如仇，臨危不懼，知難而上。

【事跡回放】回憶起“7〃16”大連新港火災事故，許多人心有余悸。

2010年7月16日傍晚，大連新港的輸油管線在油輪卸油作業時發生閃爆，造成管線內原油泄漏發生火災，火勢順排污渠蔓延。火情就是命令。公安部副部長、紀委書記劉金國第一時間率領專家組趕赴現場，指導救災。面對長達數千米的火線、數十個儲量巨大的油罐隨時爆炸的危險，劉金國在前沿連續指揮了七個小時，直至將大火撲滅。

每逢重大突發事件，劉金國都親臨一線指揮。2008年的“5〃12”汶川特大地震救援中，他擔任公安部前線總指揮，緊急調集、指揮全國2萬多名公安專業救援力量，從廢墟中搜救出被埋壓人員8335人。

鐵血將帥的另一張面孔，是兩袖清風的忠誠衛士。1995年，劉金國調到河北省公安廳，搬家時他的全部家當只有半卡車舊家具，和一臺黑白電視機。單位分給他一套房子，需要交4.6萬元的集資款，但劉金國硬是拿不出這筆錢，最后只能找銀行貸款。擔任領導職務的幾十年，劉金國親手審批過近20萬個“農轉非”指標，可他自己的38個親屬無一跳出“農門”。

楊善洲：不負群眾的草鞋書記

【頒獎詞】：綠了荒山，白了頭發，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。

推選委員陳淮說：一個人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么？楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神！

【事跡回放】楊善洲從事革命工作近40年，生前曾任保山地委書記。在任期間，面對家屬“農轉非”的多次機會，楊善洲要么直接推脫，要么將申請表藏進抽屜，直到去世后才被發現。“大家都去吃居民糧了，誰來種莊稼？我們全家都樂意和8億農民同甘共苦建設家鄉。”到了退休的年紀，組織上想安排楊善洲去昆明安享晚年，他又一次婉言謝絕。

長期亂砍濫伐，大亮山生態受到遭到破壞，水土流失嚴重。“我要為百姓做幾件實實在在的事情。”沖著這句承諾，楊善洲在卸任后一頭扎進了荒草叢生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡樹樁搭的床，他希望給鄉親們再造山清水秀。

自那以后，楊善洲與林場職工同吃同住，每天從早忙到晚，雨季植樹造林，旱季巡山防火。創業初期資金短缺，老書記把平時種下的幾十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去撿別人丟棄的果核，積少成多，用馬馱上山。

擔任林場負責人的20多年間，楊善洲不要分文報酬，只肯接受每月70元的伙食補助。他為林場爭取了近千萬資金，卻從未私自動過一分錢。走了不知多少路，吃了不知多少苦，楊善洲帶領工人植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率超過87%，修建18公里的林區公路，架設4公里多的輸電線路。

吳孟超：堅守肝膽事業的醫者

【頒獎詞】：60年前，他搭建了第一張手術臺，到今天也沒有離開。手中一把刀，游刃肝膽，依然精準；心中一團火，守著誓言，從未熄滅。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個一個馱過河。

推選委員任衛新說：吳老以九十高齡，與患者肝膽相照。作為醫生，作為軍人，他都是一座豐碑。

【事跡回放】在中國醫學界，肝臟醫學曾長期處于荒蕪。上世紀50年代，從同濟醫學院畢業的吳孟超投入了肝臟外科研究，與同事做出了中國第一個肝臟解剖標本，提出了“五葉四段”肝臟解剖理論。1960年3月1日，他成功完成了我國首例肝癌切除手術。

半個多世紀的嘔心瀝血，吳孟超推動了中國肝臟醫學的起步與發展。1999年建立的東方肝膽外科醫院，每年收治逾萬名患者，年均手術量達4000例。肝癌術后五年的生存率，從上世紀六七十年代的16%上升到今天的53%。

年近90歲，他依然堅守在一線。據統計，吳孟超做了1.4萬余例肝臟手術，完成的肝癌切除手術9300多例，成功率達到98.5%。2006年1月，他獲得“國家最高科學技術獎”。

吳孟超是醫院院長，平時不但忙于院務，還要經常外出主持學術會議。即便如此，他仍堅持在每個星期二的上午看門診，若是出差錯過了，回來還得補上。從醫近70載，吳孟超始終認為醫德比醫術重要，“德”是他挑選弟子的首要標準。吳孟超定下規矩：在確保診療效果的前提下，盡量用便宜的藥，盡量減少重復檢查。據說這樣做，每年能給病人節省7000多萬元。

（請各校將學習活動中的圖片、教師隨筆等內容及時向相關媒體報送，同時發送郵箱：wlq@hmjy.com.cn）

第四篇：讀廉文心得體會

讀廉文心得體會：求真務實，忠誠履職

我最近讀了《領導干部在大是大非面前決不能含糊》這篇廉文，文章深入淺出，以淺顯的道理詮釋著“廉文化”的真諦，猶如涓涓清泉注入人的心田。通過一段時間的學習，本人感觸頗深、受益匪淺，深深體會到，要把廉文的精華融于自己的內心和行動，“求真務實，忠誠履職”。

感悟一：廉政文化是中華民族不朽的精神追求。早在2000多年的春秋時代，孔子的心靈觀、理想之道、處世之道、交友之道、人格修養之道和人生觀等方面，就以“仁”、“禮”為核心，閃耀著人性廉愛的光芒。在儒家文化的影響和熏陶下，“天下興亡，匹夫有責”的責任意識，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻行為，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣??等傳統美德和民族精神生生不息，代代傳承。

感悟二：廉政建設是構建和諧社會的必然要求。胡錦濤總書記指出，黨的作風體現著黨的宗旨，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡。加強廉政建設是構建社會主義和諧社會的必然要求，部分領導干部為圖一己私利而蠅營狗茍，貪污腐敗，嚴重損壞了黨在人民群眾中的形象，成為和諧社會的駐蟲。領導干部一心為民，立黨為公，廉潔從政，才能營造和諧的黨群干群關系，構建社會主義和諧社會才有政治保障。

所以，我更深層次地意識到作為一名黨的領導干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強廉潔從政道德修養，保持“四心”：即平常心、責任心、進取心、廉潔心，始終體現黨的先進性要求。

平常心是當好領導干部的基礎。在當前市場經濟條件下，紅塵滾滾，誘惑紛紛，領導干部保持一顆平常心顯得尤為重要。要徹底清除“官本位”意識，使自己的思想和言行表里如一。不因崗位的調換，職位的變遷而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”，“勝不驕，敗不餒”，“得意不忘形，失意不泄氣”，始終立足本職去實現自己的人生價值。

責任心是當好領導干部的關鍵。作為一名領導干部不論職位的高低，手中大大小小都握有一定的權力。毫無疑問，權力是一種責任，權力越大，責任越重，責任重于泰山。領導干部應深感責任之大，化壓力為動力，切實做到對崗位負責，對人民負責。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。

進取心是當好領導干部的內在動力。時代在前進，社會在進步。領導干部的思想觀念，知識結構、能力水平也要與時俱進，不斷更新。要適應時代的潮流，社會的發展，必須多一份主動，多一份努力。始終保持如饑似渴，只爭朝夕的學習態度。滴水穿石，磨杵成針的學習毅力，永不滿足，攀登不止，努力實現自己的人生追求。

廉潔心是當好領導干部的根本保證。當前，領導干部面臨著很多誘惑和考驗，要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經受主各種風險的考驗健康地成長，必須按照黨風廉政建設要求，不斷加強黨性鍛煉，正確對待權力、地位和自身利益，永遠做人民的公仆；必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以案例為警示，做到自重、自省、自警、自勵，保持正確的人生追求；必須時刻保持清醒的頭腦，分得清黑白，辯得清真偽，看得清是非，克己自律，嚴于自察，永葆黨員干部的清白。

第五篇：廉文讀書心得體會

讓我們都昂首地活著吧

——廉文讀書心得體會

自從深入學習胡錦濤總書記“七一”重要講話精神，教育系統開展“廉文薦讀、讀書思廉”的讀書活動以來，我認真拜讀了《史林正氣集》、《硯邊清言》、《廉政小小說——中國廉政文化叢書》等書，對照當今的教育現象，感受頗深：

是不是反腐倡廉的對象理所當然地只是身居高位的行政官員？是不是反腐倡廉的內容理所當然地只是那些瘋狂斂財的億萬數額？

那么，我們教師的腐敗在哪里？教師的腐敗當然是在教學上。

師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚了。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人合格呢？如果沒有嚴格的制度和考評機制，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源于現今的教育制度，也源于教師自身。

古人說“天地君親師”，特別突出了“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同于父母的權利。而如今的未成年人保護法出臺后，結果怎樣呢？學生是越來越自由了，對教師也越來越不尊敬了！以前，我們在老師面前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有了。有時候連我們自己都瞧不起自己了，老師，還算什么“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業了，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？

年輕教師有晉升職稱的壓力，有了很多除了教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升后的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。于是，不知不覺離開了“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比干多一竅”，千方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生……

如果為了職稱、為了名利真正來比教學水平，比綜合素質，應該不算是什么腐敗的事情。腐敗的是，在學校里混的一小撮人，教學思想落后，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除了生兒育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展于不顧……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意義的事！

還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而只照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除了幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創造性地開展教育活動，更是一種腐敗……

于是，一向被稱為“清水衙門”的教育圣地——校園變得越來越污濁了，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗。這是社會的進步，還是社會的退步？

人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為范，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。

所以，是教師就要做一個甘于清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清貧就不要做教師。臧克家在《有的人》中說“有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底線——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？”

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”

古人說得好，“君子疾沒世而名不稱，不患年不長也。”意思是說，有德行的人只怕自己沒有一個為人稱道的好名聲，而不怕自己活不長。可見，古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為教師，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己。

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修養，就應該孜孜不倦地向品行好的人學習、交朋友。當然，作為社會成員的一分子，每個人都不是孤立的，總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中，別人總會給你留下某種印象，有被你稱道的東西，也有令你厭惡的東西。不管是自覺的還是被動的，總會對你產生一定的影響。被你稱道的東西，你可能在以后的生活中模仿它；令你厭惡的東西，你就應該唾棄。以品行好者作樣板，把大家的優點都學過來，融入自己的品行中，你就會被眾人喜歡。

我們須明白這樣一個道理：貪利則毀名，切記重名莫貪利。要處理好名和利的關系，做一個深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，并以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得后人欽佩并效仿。

一個人道德水平的高低，很大程度上取決于道德修養的自覺程度。因此，評價一個人的道德水準，不能僅看他表面上是否懂得了某種道德原則和規范，而最關鍵的還在于，他是否把這種道德原則和規范轉化為自己的道德品質，自覺地落實到行動上，嚴于律己，寬以待人。特別是在獨自活動無人監督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質，這點尤為重要。

嚴于律己，離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視，不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎？其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦；醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的，努力克服它、糾正它，它會愈來愈小，以至消失；放任它，忽視它，與其和平共處，它就會由小變大，成為禍患。平時小錯不斷，大錯不犯，對什么都抱著無所謂的態度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深淵，這樣的例子并不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言，我們后人也應把它銘記在心。

無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。

在與時俱進的今天，我們教師的廉潔自律意識應不斷提高，為學生服務的意識也應不斷增強，這樣，教學質量才能真正穩中有升。同時，關注學生的道德生活和人格養成，努力在教學過程的經歷中，激發學生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，讓師生“對話”成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，讓反腐教育如春風化雨。

老師們，讓我們都活著，昂首地活著吧！