第一篇：我眼中的中華文明

淺談中華文明的精華與糟粕

—— 論中國孔儒文化

姓名：何伶珍

專業：自動化

學號：2011052534

什么是文明？我思考了很久也沒能給出一個精確的定義，于是我從百度百科中尋求答案。它的定義是，文明是人類創造的財富的總和，特指精神文明，如文學、藝術、教育、科學。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護公共利益、公共秩序。文明分兩大塊，一是物質文明；二是精神文明。今天，我想談談我個人對中華文明中，孔儒文化之精華與糟粕的一孔之見。

中華文明能延續至今，一定有著其精華的一部分，但是，幾千年來，它不可能做到全部是精華，固然也有糟粕的部分，孔儒文化也不例外。中國主導文化是從“老”到“莊”；從“孔”再到“孟”，這一線路發展起來的。發展軌跡是從“道德經”到“逍遙游”、從“清靜無為”,到“寄情山水”、從“以景抒情”到“托物言志”。中國文人一直把這種文化當成一種“博大精深”、“寧靜致遠”、“清靜高貴”的文化加以吹捧，甚至發展成一種“自以為是”“自欺欺人”“虛無”“自大”的自戀情結。古往今來，無數學者曾討論過這個話題，網上隨便一搜也能搜出很多網友對此各自的看法。

我們不能隨便地將一樣東西定義為好的或者壞的，對于孔儒文化，我們更不能輕易對它下結論，而是要從多方位、多角度去分析它、挖掘它。上世紀初，“五四運動”一聲“打倒孔家店”，儒學作為窒息中華民族思想創新的學說，被拋棄了。上世紀中，文化大革命一聲“破四舊、立四新”，一聲評法批儒，把儒學連根挖起，再踏上一只腳，從此儒學在中華大地徹底被斬草除根了。上世紀末，有識之士提出，國學，尤其是儒學，是中華文化的精華。但仍有人堅持說，儒學是糟粕，其例子便是清朝的最終被西方打敗，中華文化在西方文化（馬克思列寧主義、各種西方思潮）涌入中國后漸漸逝衰，其例子便是魯迅先生在《狂人日記》中的名言：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地在每頁寫著‘仁義道德’幾個字。仔細看了半天，才從字縫里看出字來，滿本都是寫著‘吃人’兩個字！” 然而，孔儒文化真的是中華文化中的糟粕么？我認為，它也有精華的一部分。其實，只要你一拿孔子、孟子這些儒學“原始天尊”的書來讀就知道，儒學是中華文化的瑰寶。而“五四運動”要打倒“孔家店”的學說，其實是后儒們（如董仲舒等）為封建專制統治需要所改造出的偽儒學。如果分清真儒學與偽儒學，我們就不會將澡盆里的水，連同澡盆里的孩子一起潑掉。我們就會真正發現，儒學是文士的哲學，士本屬平民階層，孔子的儒學是站在統治階段的立場為平民設想的學說，而孟子的儒學則是青出于藍而勝于藍的“民重君輕”的學說。

我先談談儒家文化的精華所在。孔子以“仁”、“義”、“禮”為核心的思想是它的精華所在。長期以來，我們多注重人與自身、人與人之間的關系，進入21世紀以后才真正認識到調整人與自然的關系以及世界和諧的重要性。和諧社會實質上就是幾大和諧關系的統一與人的全面發展。古人云“半部《論語》治天下”，我認為，儒家文化的精華有利于構建和諧社會。

當今的時代是和平與發展的時代。和平與發展既離不開人與自然的和諧，也離不開人際關系的和諧。小至家庭，大至一個國家、一個民族乃至整個人類的發展，都是同樣的道理。可以想象，如果片面照搬西方的“戡天”思想而對自然進行掠奪性開發，其結果只會破壞自然生態的平衡，并最終招致大自然的懲罰和報復。

儒家文化的精華有利于人與自身和諧、人與人和諧、人與自然和諧、有利于世界和諧。人與自身的和諧就是克己愛物，將欲望限制在有限的范圍內，用有限的生命去追求無限的精神享受。儒家一直強調要通過正心、誠意、修身來規范人的行為。孔子認為人之所以為人，是因為人有精神生活，特別是在于人有道德，所以孔子以“仁愛”為中心，推演出溫良恭儉讓仁義禮智信，把培養有道德的人作為學問的根本，認為這是社會穩定和諧的根基。同時，他提倡“樂”教以純潔人心，“樂”是包括音樂、詩歌、舞蹈等在內的綜合藝術，是多種聲音、情感、動作的和諧統一，可以抒發情感，調節性情，感化人心。同時他提出“己欲立而立人，己欲達而達人”和“己所不欲，勿施于人”。被公認為是處理人際關系的“道德原則制度”，使之成為可操作的“禮”，“禮”的作用就是通過“人和”來實現社會和諧，這便是“禮之用，和為貴天人合一”代表著中國人的人生精神，就是追求人與自然界的統一。儒家認為“天地生萬物”，人與萬物都是自然的產物，主張“仁民愛物”，由己及人、由人及物，把“仁愛”精神擴展至宇宙萬物。所以儒家文化的精華有利于人與自然和諧。儒家的理想就是“平天下”。《禮記》中，“以中國為一人，以天下為一家”，說的就是以超越一國一族的“天下觀”，構筑一個和諧有序的世界。提倡“以德服人”的王道，反對“以力服人”的霸道。《論語》提倡：“遠人不服，則修文德以來之。”即以文德感化外邦，誠所謂“仁者無敵”。所以儒家文化的精華有利于世界和諧。

其次，說說孔儒文化的糟粕。從某種意義上說，孔儒文化是一種矛盾，這種矛盾讓孔儒文化產生了自身消極的一面。不管推崇孔儒的人們把話說得多么天花亂墜，他們只要稍微有一點點人類的理性，然后認真地看看中國已經過去的兩千多年的“尊孔讀經”、“獨尊儒術”的歷史，這個歷史究竟給中國人帶來了什么樣的“文明”，那么歷史的真實就將告訴他們，這個“文明”事實上是一個與西方文明相比之下顯得多么低劣的“文明”。就在滿清政府后期，中國人成了遭人搶劫、殺害、欺凌、侮辱的對象，不僅西方人憑借堅船利炮遠道而來，周邊的俄國、日本也同樣乘機打劫。在所有這一切的面前，中國人的“文明”到底還有什么東西能夠煥發出一點點力量可以讓中國人真正直起腰來呢？此時的中國早就已經是一條如同在生時的孔丘一樣的“喪家犬”了。被逼迫的“西化”經過了一個多世紀，才好不容易讓衰弱不堪的中國人逐漸地恢復過來。好了傷疤卻忘了疼的中國人今天又忘乎所以了。不僅恢復了吹牛的劣根性，更又恢復了復古尊孔的歷史本能，中國人又要繼續參拜孔丘這個敗壞了中國“文明”兩千多年的奇蠢的怪物了，還又要繼續念念不忘這位把自己的祖宗害得家破人亡的孔大“圣人”了，居然還索性就直認孔丘為全體中國人自己的“祖宗”。然而，孔儒究竟具有什么樣能夠徹底敗壞中國人“文明精神”的“殺手锏”呢？一，永遠利用“禮樂”、“仁孝”的“天下”傳統阻擾了中國人（平等）“社會”的形成；二，永遠利用“畏天命”的“宗法”、“血緣”的傳統阻擾了中國人合理（合法）“政府”的形成；三，永遠利用“畏大人”的極權、專制的傳統扼殺了中國人自然言說的最基本“人”的權利；四，永遠利用“畏圣人之言”的迷信的傳統扼殺了中國人自由思考的最基本“人”的權利；五，永遠利用“四非”（非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動）的傳統扼殺了中國人自主從業的最基本“人”的權利。上述的五種即是孔儒之所以能夠在兩千多年不能不終于徹底地喪失了人類最起碼的智慧的最根本的原因。多年的漫長的歷史之中，致使所有的中國人，因為沒有平等的“社會”，所以不可能形成合理（合法）的政府，所以必然采取取消人民自然言論、自由思考、自主從業的最基本“人”的權利的反人類文明的措施，所以在中國，中國人必然永遠都發現不了任何真理，必然永遠都發明不了任何真知，必然永遠都創造不了任何智慧，所以中國人必然且只能文明水平低下。回到中國歷史，回到壟斷了中國歷史意識形態的孔儒，我們要嚴肅地發問：兩千多年來的中國歷史，孔儒究竟給中國人帶來了什么呢？ 我認為，它曾經帶來了很長時間都不文明的中國，帶來了很長時間都不文明的中國“政府”，帶來了很長時間都禁止人民言論自由的基本權利、禁止人民思想自由的基本權利、禁止人民從業自主的基本權利，帶來了很長時間都“禮樂”“天下”的儒家黑傳統，帶來了中國人的很長時間的普遍的愚蠢，帶來了中國人的文明在全世界人類之中的很長時間徹底低下的水平。

儒家的人本意識突出人的主體性，主張把人當人來看待，提倡重視民意，與民同樂，這是尊重人性尊重人的體現，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本觀念是通過對人性的肯定來論證人格尊嚴，民主觀念是通過對人權的肯定導出人格平等。人性與人權、民本與民主具有相通性，但不能等同。不過，人本或民本思想仍然可以成為民主思想的基礎。我們建設具有中國特色的社會主義民主，有必要從儒家的人本或民本思想中吸取有益養分。

辦錯事常常在于行動比思考快。現在思考一下、研究一下儒學的原始要義，再給它下精華還是糟粕的結論，也許對挽救中國的傳統文化還來得及，對保住中華民族的根脈還來得及。理性地對待歷史，對待文化，以包容的心態接納我們的中華文化，讓中華文化綻放出更精彩的光芒！

第二篇：中華文明我傳承

《中華文明我傳承》主題班會

一、活動目的：

1、使學生感受中華古文化的博大精深，體會古詩的意境，領悟詩人的情感；

2、培養審美情趣，提高審美能力，強化學生的主人翁意識。

二、活動準備：

1、挑選好主持人。

2、各小組組織熟練背誦初

一、初二年級學過的古詩。

3、各類節目準備：詩朗誦、詩配畫、合唱。

4、收集有關 “親情”、“友情”、“自然情”、“愛國情”的古代詩詞。

三、活動過程：

女：中國，千年歷史的文明古國，孕育了底蘊深厚的華夏文化；

男：中國，書香長遠的歷史長河，鑄就了源遠流長的古典文化。

女：那一首首扣人心弦的古詩，給了我們無盡的藝術享受；

男：那一曲曲動人美妙的詞曲，給了我們無窮的啟發哲理。

女：今天，讓我們一起走進古詩詞的世界里，去感受詩人樸質、真切的情思。

男：今天，讓我們共同徜徉古詩詞的長河中，去感受中華博大、精深的文化。

合：二年四班《中華文明我傳承》主題班會現在開始。

第一部：親情

女：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。親情在人類美好感情的百花園中，開得尤為鮮艷芳香。

男：是的，親情是最熾熱的，最深摯的，最無私的。

女：請聽合唱《游子吟》。

男：聽，一支感人肺腑的母愛頌歌唱起來了

女：沒有諄諄叮嚀，沒有漣漣別淚，一片母愛的純情凝聚在臨行縫衣那無聲的場景之中。

女：一首《游子吟》深深地撥動了人們的心弦，震撼著人們的心靈。

男：尊前慈母在，浪子不覺寒。女：老母一百歲，常念八十兒。

男：是啊，親情是一首永遠也唱不完的歌，她至深，至遠，美妙絕倫。

女：拿出你平時的積累，歌頌一下親情吧！（各組展示親情古詩詞）

男：沐浴在親人這無私的愛的光輝中，是多么幸福。

女：“但愿人長久，千里共嬋娟”，更是我們衷心的祝愿。男：請聽詩朗誦《水調歌頭 明月幾時有》。第二部：友情

女：莫道前路無知己，天下誰人不識君。

男：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

女：“一切景語皆情語”，詩是真情的流露。

男：“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.”是離別不舍時朋友間真情的流露。

女：“故人入我夢，明我長相憶”更是詩人對舊友不能相見的魂牽夢縈。

男：友情，一個跨越千年的青春話題，朋友間的情感，彌足珍貴。女：什么是真正的友情，什么又是真正的朋友，古人為我們做出了回答。

男：讓我們吟誦著美妙動人的友誼詩篇，去尋找生活和學習中的知己吧！

（每小組背一首。背誦篇目：《送元二使安西》、《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》、《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。《送友人》《渡荊門送別》《杜少府之任蜀州》）

《送元二使安西》（唐 王維）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

《別董大》（唐 高適）

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

《芙蓉樓送辛漸》（唐 王昌齡）

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

《贈汪倫》（唐？李白）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（唐 李白）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

《送友人》（唐 李白）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。《渡荊門送別》（唐 李白）

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。《杜少府之任蜀州》（唐 王勃）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。第三部：自然情

女：友情果然讓我們流連忘返，男：自然情更讓我們如癡如醉。聽，那首《春江花月夜》響起了。

1、欣賞詩朗誦《春江花月夜》

春江花月夜（張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。江無月明？

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。情滿江樹。

2、看圖誦詩

唐 樂府詩）

滟滟隨波千萬里，何處春空里流霜不覺飛，汀上白江畔何人初見月？江月何不知江月待何人，但見長誰家今夜扁舟子？何處相玉戶簾中卷不去，搗衣砧鴻雁長飛光不度，魚龍潛江水流春去欲盡，江潭落不知乘月幾人歸？落花搖

女：一曲《春江花月夜》，讓我們沉醉于美妙的藝術畫卷中。

男：神奇秀麗的春江夜，向我們展示了大自然的鬼斧神工。

女：看，我們各組的小畫家也不甘示弱，男：瞧，他們帶著各自的作品要同大自然比試一番。（每組展示繪畫作品，并背誦這首詩）

一小組：

錢塘湖春行（唐 白居易）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

二小組：

曉出凈慈寺送林子方（宋 楊萬里）

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

三小組：

山行（唐 杜牧）

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

四小組：

白雪歌送武判官歸京（唐 岑參）

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。五小組：

天凈沙 秋思（元 馬致遠）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。六小組：

登鸛雀樓（唐 王之渙）

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。七小組：

望廬山瀑布（唐 李白）

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。八小組：

江雪（唐 柳宗元）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。第四部：愛國情

女：自然情讓我們領略了大自然之美； 男：愛國情讓我們領略到人情之美。

女：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這捧出的無疑是一顆為國捐軀的拳拳赤子之心。

男：下面請各組的同學背誦愛國名篇名句！看哪組同學背得好！

女：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

男：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

女：家國從來都是血肉相連的，那一首首愛國詩篇，詮釋著詩人們的愛國情懷。請欣賞合唱《出塞》。

男：在世界的東方，有一個古老的國度，美麗而寬廣，女：在世界的東方，有一個偉大的民族，勤勞而堅強； 男：奔騰不息的黃河是她的血脈，女：巍峨屹立的泰山是她的脊梁，男：讓我們多學中華經典文化，女：繼承民族優秀傳統，合：站在歷史文化的高峰上，傳承文明，創造未來。男：請班主任老師小結。

班主任小結：同學們，你們是祖國的希望，是祖國的未來，傳承中華文明的重任便落到了你們的身上，從這節課中，我可喜的看到了你們的成長，相信祖國的文明在你們手上會變得更加光彩照人！

女：本次《中華文明我傳承》主題班會，合：到此結束。

典型個案介紹

——尊重個性特征教育學生

袁亞楠是初一下學期到我班上的一名新生。初見這名小女生，相貌端莊，樸素有禮，我還在心里暗暗感慨：不愧是省會轉來的學生，果然舉止得體，知書達理呀！

在接下來的幾天里，我不斷觀察她的行為舉止。課上她表現得很好，愛發言，表達能力也比較強；課下她卻判如兩人，經常和我們班的兩個小“霸王”呆在一起談天說地，打打鬧鬧。我按兵不動，準備再觀察些時日。在這期間，有不少學生向我匯報她和此二人的事。我也逐步掌握了她的一些個性特征：能言善辯，心思細膩，自尊心強。如果此時找她談話，沒有十足的把握讓她從內心認識到自己的錯誤，讓她從內心上臣服于我。所以我決定再觀察，只是在心里暗暗記住她的種種表現。

接下來的日子，她見了我，仍然彬彬有禮。日子一天一天的過著，我從內心深處想著她可以自己認識到自己的錯誤，但事與愿違，她變本加厲的同那兩個小“霸王”交往著。終于在一個月后的一天，她和一名女生發生了沖突，這名女生哭著向我告狀，說袁亞楠如何如何罵她，還揚言讓兩個小“霸王”揍她，就因為自己不小心撞了她，沒有及時道歉。待了解了事情的前因后果，我安慰了該女生，并覺得是時候管一管這個孩子了。于是我讓學生找到袁亞楠，向她詢問此事，她開始避重就輕，并轉彎抹角的將責任推卸給對方。我并沒有打斷她的話，只是靜靜的聽著，并在她說話的間隙中巧妙的夸獎她在課堂上的表現。此時她似乎不好意思，稍稍低下了頭。我抓住機會話鋒一轉，說：“人不可能都是優點，總有缺點，所謂‘金無足赤，人無完人’，但人貴在有一顆金子般誠實的心靈，這顆心能讓人感受到真誠，感受到陽光，感受到一個人的至高無上；若失去這樣一顆心，那是多么可怕呀！”我邊說邊觀察她，發現她臉色微紅，但似乎還想再狡辯些什么，我沒有給她機會，便將這些天來觀察所得分條縷析的陳述了一遍（包括時間地點），她很驚訝，可能是沒有想到我掌握了這么多的情況吧？她不再狡辯。只是頭低得更低了，似乎在等一場暴風雨的洗禮。我趁勢和藹的說：“其實老師知道你很善良，愛交朋友。你擔心來到這個班級你會受人欺負，于是你結交了你心目中的‘靠山’，有了他們你覺得你挺起了腰桿，做了一些你不應該做的事。老師想這些都不是你的本意，你的本意很簡單，就是想在這個班級好好好好的學習和生活，對嗎？”她輕輕的點點頭。我乘勝追擊：“其實老師很理解你。你是聰明的，經過這些時日的了解，我相信你也了解了這兩個學生在班級并沒有市場。老師知道你是一個好孩子，你很誠實，因為你剛剛已經表了態，說明你已經找回了自己那顆金子般誠實的心，其實我們要想在班級中立足，甚至在社會上立足，不需要所謂的靠山，只需自己那顆真誠的心去對待自己和他人就夠了。你說對嗎？”她用力地點點頭。并輕輕的說了聲：“謝謝您，老師，我明白了。”

經過這次深入談話，這個孩子徹底變了，再也不和兩個小“霸王”一起玩了，并更加主動學習，主動團結同學，成了我的得力助手！

其實抓住學生的個性特征，充分尊重他們的人格，因材施教，對癥下藥往往比厲聲訓斥效果好！

二年四班班級文化建設

班訓： 小事成就大事，習慣成就未來

班級格言：我誠信，我光榮；我明理，我自尊；我奮進，我成功！班級理念：持之以恒，跑完萬米遠程；堅持不懈，攀上理想巔峰；矢志不渝，實現遠大目標。

班主任寄語：用努力開啟知識之窗；用自信鼓起奮進之帆。班規十好歌：

文明禮儀要記牢 舉止文明得體好 校服整潔無襯托 團結同學多友好 珍惜時間不遲到 零散時間要用好 有事有病要請假 經過批準離校好 教室喧嘩鬧他人 保持安靜效果好 課上認真又專心 課下作業獨立好 愛護公務品德高 娛樂場所不去好 集會要求快靜齊 閑散人員不交好 電子產品不進校 零食飲品不帶好 保持教室走廊潔 不扔垃圾習慣好 記住以上十好歌 天天向上成長好

第三篇：我眼中農信社

我眼中農村信用社

時間飛逝，轉眼間我已在信達分社鍛煉了35天，這35天里，每一刻都有對農信社有更深的感悟，每一天都有新的成長。在各位領導及同事的關心幫助下，我探索著，努力著，感恩著，逐漸成長。現在的我越來越為自己身為一名農村信用社人感到驕傲！

考上農村信用社之前，我心中的農村信用社有一絲神秘，有一些期盼，更對在農信社工作的人充滿羨慕。后來我了解到，農村信用社其職能始終是服務農民，經過60多年發展歷程，從服務農民到服務農業、服務農村，“三農”成為農村信用社發展壯大的根基，農村信用社改革發展的60年的激情歲月里，濃縮了農村金融體系建設的探索進程，記錄了合作金融成長的艱難蛻變，透視著中國“三農”的發展歷程。這期間，農信社在農村經濟社會發展中作出了重大貢獻。這怎能讓我對在這里工作不充滿向往！

現在我幸運的成為了農村信用社中的一員，融入了這個大家庭。我們的營業網點裝修的明亮整潔，我們的辦公環境優越舒心，高品質高效率的服務為我們帶來儲蓄存款的節節攀升。忘不了，我們新員工入職時培訓的新鮮感；忘不了，-1-

擁有自己第一張金燕卡時的激動；更忘不了，在實習期間各位領導和同事對我工作學習上孜孜不倦的指導和幫助。我暗暗下定決心，要在這看似平凡的崗位上，不斷的吸收著新知識，迎接著新挑戰，為農村信用社的發展作出新的貢獻！在實習期間，我親眼目睹了農信社的生機活力，目睹了開拓進取的領導班子給農信社帶來的巨大變化，對自身的責任有了更深的體會！

我相信，如果愿意承擔成長的責任，那么就會獲得成長的收益;如果竭盡自己的才能，那么就會得到進步的機會。織網是為了多捕魚；磨刀是為了多砍柴；播種是為了多收獲；希望的種子決定了我，要用最努力的行為和最積極的態度，為農村信用社的發展盡心盡力。這是我們每一個新入職員工應該為之奮斗的目標！

在工作中，我不斷的告誡自己：與金錢打交道，對于貪心的人來說其險無比；與金錢打交道，對于無私心的人來說，卻可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始終謹慎小心，因為只要一個微小疏忽，就可能給客戶帶來很大的麻煩，只要一個微小失誤，就可能給信用社帶來巨大的損失。每當遇到工作難題時,是同事們幫我答疑釋惑；每當工作上犯錯誤時,又是同事們對我教育啟發；當我心情失落時,是同事們給我鼓舞；當我驕傲時,又是同事們提醒我以謙虛。我周圍的農信

人正用他們的模范行為和高尚精神，為我樹立了學習和工作的標桿！一路走來一路歡喜！能在這樣一個團結互助、相互鼓勵的環境中工作，我感到自己很幸運。感謝這個大家庭，為我提供學習的動力，使我不斷成熟進步，在以后的道路上，無論是陽光燦爛還是風雨交加，我都會執著堅定地一路前行。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。2014年我在農村信用社種下了希望的種子,我將用一生的勤奮去澆灌！

如果說農村信用社好比一艘前進的大船，目標任務是船頭，它決定著船前進的方向;信用社的各項業務是船身，它是農村信用社的主要構成部分;員工的素質以及績效考核的辦法是船槳，它決定著船行進的速度！工廠企業在進行產業升級，急需資金支持時，出現了我們農村信用社人的身影，我們為縣域經濟的發展涂上一抹亮麗的色彩；我們以服務三農為己任，為農民兄弟搭起了一座通往幸福與富裕的橋梁，我們宣傳著信用社的新政策、新業務，不僅是送去了資金，更是送去了生活的希望與美好，我們不僅是在錦上添花，更多的時候是在雪中送炭！

我們面臨著農行的重返、郵政銀行和各種村鎮銀行、民間借貸與我們爭奪市場，要怎樣在這樣激烈的競爭中成長壯大？我們不能畏畏縮縮，瞻前顧后。因為雄鷹是在風雨中練

就堅實的翅膀，梅花只在嚴寒中綻放撲鼻的芬芳。我們將在競爭中學會生存，在逆境中譜寫人生的樂章。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，在工作中，堅持多一點堅韌，少一點浮漂；多一點勤奮，少一點機巧；選擇農村信用社，便以農村信用社為家，敬業愛崗、開拓進取，讓我們一步一個腳印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轟轟烈烈，只求滴水穿石；不求聞達于世，只求無愧于心。也許我并不能做到完美，也許并不能做到優秀，但我一定會努力的去做！我會用點點滴滴的奉獻為農村信用社和祖國的“三農”建設發展添磚加瓦。我堅信，我們追求的不是藝術，而是為民服務的理念；追求的不是榮耀，而是默默奉獻的精神；追求的不是金錢，而是熱愛事業的豪情；追求的不是地位，而是農信事業的永恒！

今生與農信社相伴，一路攜手同行！我無怨無悔！

第四篇：中華文明贊

中華文明贊

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天！我演講的題目是《中華文明贊》。

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。

謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實現了重整山河的理想。

看今朝，錦繡大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，“兩彈”的紅云刺破天穹，神州九號漫游太空。看今朝，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛祖國的江山銅墻鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風實現中華民族偉大的中興。

我們華夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發揚滋長。

“少年強則國強！”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們如幼苗，似雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天！我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來！

【評語】這篇歌頌祖國的演講稿，短小精悍，語句鏗鏘有力，歷數了中國歷史的輝煌成就。大量排比手法的成功運用，讓其氣勢恢宏，讀來瑯瑯上口。讀了

這篇演講稿，相信每位讀者都會在那一瞬間被融入一種精神，一種力量，會產生對祖國、對人民無怨無悔的熱愛。

第五篇：中華文明演講稿

大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的貢獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪！

今天！我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實現了重整山河的理想。

看今朝，錦繡大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，“兩彈”的紅云刺破天穹，神州九號漫游太空。看今朝，人民迎著改革的春風實現中華民族偉大的.中興。

我們華夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發揚滋長。

“少年強則國強！”如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們如幼苗，似雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天！我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來！

各位尊敬的老師、同學們：

大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

謝謝大家我的演講到此結束。謝謝大家！

尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：

大家下午好!

今天，我為大家演講的題目是《學會寬容》。

數千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。”

時間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經歷了數千年整個世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統美德之巔，俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

有一個故事，說是在美國一個市場里，有位中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國婦人只是寬厚地笑笑，不予計較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道：“大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候，都會把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會賺越多的錢。現在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現過了。

這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅持著中華民族的傳統精神文明，她將寬容帶出了國門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創造了一個融洽的人際環境。俗話說和氣生財，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對，又會怎樣呢?結果可想而知。

寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學生。你也可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節目，由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲，這場音樂會完美落幕。

生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

當看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國的時候;當看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時候，你們難道沒有發現，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨?發人深省。俗話說得好：”退一步，海闊天空。"。一個人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會想一想，多往大處、遠處想一想，就不會被暫時的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機勃勃地前進在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩瀚無垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大,一寬一容笑天下。

年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來，捎來了“人情”的夢想與天堂;

花開雁來，寬容謹記，人情莫忘。

同學門，我們有緣而相識，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會發生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失，如果能報以一個淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢，謝謝大家。

尊敬的老師、親愛的同學們：

親愛的老師，同學們！你們好！

中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中

慢慢呈現。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經歷了無數次戰爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人！比如虢（音“國”）季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今（現藏北京的博物館）。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215。3公斤！劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書！《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護！

謝謝大家！我的演講到此結束！

老師，同學們，上午好!

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!

我的演講到此結束!謝謝!

各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚得歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福得追求，展示著永不磨滅、對民主富強得探尋。綿延得歷史、燦爛得文明，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳得美德；在現代得社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。

文明禮儀得內容涵蓋著社會生活得各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活得點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己得言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代得今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大得民族經濟、需要堅實得物質基礎，還需要強烈得民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個民族存在與發展得強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史得長河中，形成了以愛國主義為核心得偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們得天地無限寬廣。傳承了五千年得民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們得民族精神蓬勃向上，我們得明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀得小學生，我們有責任做中華文明得傳承者，用“謙謙君子”得標準要求自己，宏揚禮儀之邦得優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們得行動去感染身邊得人，用我們得真誠去打動他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子得文明素養和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神得熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族得偉大復興而努力奮斗！

謝謝大家我得演講到此結束。

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