第一篇：體會(huì)和感受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐

體會(huì)和感受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐

——社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)情況調(diào)查報(bào)告 前言

中國(guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。為了體會(huì)和感受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐，了解掌握新時(shí)期社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，就當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)情況進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研。

一、調(diào)查基本情況

（一）基礎(chǔ)設(shè)施逐步改善，生活環(huán)境不斷優(yōu)化。以前村里的路都是土路，凹凸不平。而如今，在全國(guó)范圍建設(shè)新農(nóng)村的總動(dòng)員下，通過(guò)環(huán)境整治，目前各村主干道路基本上達(dá)到道路的硬化、村莊的綠化、河道的凈化、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除，徹底改變了農(nóng)村的“臟、亂、差”現(xiàn)象，衛(wèi)生保潔制度的健全，使環(huán)境衛(wèi)生得到長(zhǎng)效管理機(jī)制的保障，村莊面貌煥然一新。

（二）群眾環(huán)保意識(shí)有了新提高通過(guò)凈化、綠化、亮化、美化工程，群眾不但對(duì)庭院衛(wèi)生意識(shí)有了轉(zhuǎn)變，對(duì)公共衛(wèi)生也有了講究，樹(shù)立起講衛(wèi)生、美環(huán)境的新意識(shí)，形成“人人講文明、個(gè)個(gè)愛(ài)清潔、戶(hù)戶(hù)講衛(wèi)生”的良好氛圍?，F(xiàn)在垃圾不隨處亂扔，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統(tǒng)一的安排和處理?，F(xiàn)在到哪都是干干凈凈的水泥地，讓人的心情也十分的舒暢。

（三）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，農(nóng)民收入逐步提高，物質(zhì)生活得到新突破。以前農(nóng)村人就只會(huì)守著那一畝三分地過(guò)日子，吃穿用都很簡(jiǎn)單隨便，只要不餓著肚子，不凍著就很滿(mǎn)足了。而如今在中國(guó)不斷的發(fā)展變化中，農(nóng)民也意識(shí)到要不斷提高自己的物質(zhì)水平，開(kāi)始不斷尋求致富的道路。

（四）農(nóng)民素質(zhì)不斷提高，科技教育加快發(fā)展。物質(zhì)生活上去了，精神生活也隨著提高了，以前一到秋收后，不論大人小孩，都是在賭博?，F(xiàn)在在村干部的帶領(lǐng)下，夏天晚上在大隊(duì)部跳舞，冬天則是扭秧歌，不僅扭正了村里的風(fēng)氣，還愉悅了每個(gè)村民的身心。農(nóng)村居民文化生活水平不斷得到新的提高，農(nóng)民自編自演開(kāi)展文體活動(dòng)。廣大農(nóng)民積極學(xué)用新型科技，農(nóng)用新科技在農(nóng)村得到廣泛普及。

（五）團(tuán)結(jié)協(xié)作精神有了新轉(zhuǎn)變。在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，廣大黨員干部群眾群策群力，齊動(dòng)手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結(jié)合，全村上下擰成一股繩，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到進(jìn)一步發(fā)揮。村領(lǐng)導(dǎo)還堅(jiān)持把宣傳工作作為新農(nóng)村建設(shè)工作的先導(dǎo)工程來(lái)抓，組織鄉(xiāng)村干部深入一線(xiàn)，以對(duì)新農(nóng)村建設(shè)工作進(jìn)行廣泛深入地宣傳。充分利用會(huì)議、橫幅、標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農(nóng)村建設(shè)的目的意義。

二、發(fā)現(xiàn)的主要困難和突出問(wèn)題

（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下

（二）農(nóng)村投入嚴(yán)重不足

（三）農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)偏低

（四）農(nóng)村社會(huì)事業(yè)建設(shè)滯后

（五）基層組織建設(shè)仍然薄弱。

三、發(fā)展思路和幾點(diǎn)建議

（一）加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，促進(jìn)和諧發(fā)展。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是黨的十六大提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。面對(duì)當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展的差距和矛盾，要始終把發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力、建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入放在第一位，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，財(cái)政支出、固定資產(chǎn)投資和信貸投放都要切實(shí)向農(nóng)村傾斜，取消對(duì)農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)的各種限制，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)和公平競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)制度。要抓好統(tǒng)籌規(guī)劃、城鄉(xiāng)市場(chǎng)的統(tǒng)籌發(fā)展、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的統(tǒng)籌建設(shè)、城鄉(xiāng)教育、衛(wèi)生、社會(huì)事業(yè)的統(tǒng)籌發(fā)展和城鄉(xiāng)社保制度的統(tǒng)籌，讓農(nóng)村和農(nóng)民真正分享城市化、工業(yè)化的建設(shè)成果。

（二）加大農(nóng)村投入力度，強(qiáng)化政府服務(wù)功能。

統(tǒng)籌各方力量，形成工作合力，大力推動(dòng)社會(huì)公眾資源向農(nóng)村傾斜、公共設(shè)施向農(nóng)村延伸、公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋、城市文明向農(nóng)村輻射。積極調(diào)整財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，不斷加大對(duì)農(nóng)村教育、衛(wèi)生、交通、電力、通訊、農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的投入力度，不斷改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，提高城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的共享度，解決農(nóng)村生產(chǎn)生活基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重滯后的瓶頸制約。通過(guò)加大農(nóng)村公共產(chǎn)品的支持力度，讓公共服務(wù)更多地深入農(nóng)村、惠及農(nóng)民，彌合各項(xiàng)公共事業(yè)方面的城鄉(xiāng)差距。

（三）加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，建立農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)機(jī)制。實(shí)踐證明，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是促進(jìn)農(nóng)民增收的根本途徑。因此在積極抓好糧食生產(chǎn)，確保糧食安全的同時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。緊緊抓住國(guó)家加大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化投入的機(jī)遇，集中力量大力扶持發(fā)展成長(zhǎng)性好、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的龍頭企業(yè)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。加快發(fā)展農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，提高農(nóng)民的組織化程度，引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)融入大市場(chǎng)。通過(guò)選擇優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，制定優(yōu)惠政策，營(yíng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，招商引資興辦農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工業(yè)，提高農(nóng)業(yè)附加值。同時(shí)積極推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，加快城鎮(zhèn)住房、就業(yè)、醫(yī)療、教育和社會(huì)保障制度改革，為進(jìn)城農(nóng)民提供公平的就業(yè)和生活環(huán)境。

（四）抓新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，加快推進(jìn)新村鎮(zhèn)建設(shè)

（五）繼承與發(fā)揚(yáng)并重，促進(jìn)村風(fēng)文明建設(shè)加快促進(jìn)農(nóng)村教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、心得體會(huì)

通過(guò)這幾天的調(diào)查，我明白了新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，但是我也相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，我們也一定能夠取得新農(nóng)村建設(shè)的偉大勝利。我要強(qiáng)調(diào)的是，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要靠農(nóng)民，但不能只靠農(nóng)民自己，必須要有城市的幫助，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系。正如胡主席提到的：“我國(guó)能否有發(fā)展中大國(guó)逐步成長(zhǎng)為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，從根本上去絕育我們能不能用適合我們國(guó)情的方式，加快改變農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的面貌，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化新格局。我們必須真確處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村、城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民的關(guān)系，加大以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的力度，使穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化和扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)陳偉我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的雙輪驅(qū)動(dòng)，從而逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾?！痹谶@個(gè)過(guò)程中，財(cái)政應(yīng)該繼續(xù)加大全省各級(jí)財(cái)政特別是省級(jí)財(cái)政對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的投入，積極爭(zhēng)取和用好中央財(cái)政的支農(nóng)資金，強(qiáng)化信貸資金的投入；政府應(yīng)該以農(nóng)民增收為核心，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，解決好教育、醫(yī)療等社會(huì)保障問(wèn)題；城市應(yīng)該為農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，積極將城市優(yōu)質(zhì)人力資源導(dǎo)入農(nóng)村，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。而作為我們當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，爭(zhēng)取早日將其應(yīng)用到新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中去。

第二篇：體會(huì)和感受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐.

體會(huì)和感受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐---文化湖北

湖北是楚文化之鄉(xiāng)、三國(guó)文化之鄉(xiāng),是中華民族和人類(lèi)遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地之

一、中國(guó)近現(xiàn)代革命的策源地之一。湖北是文化資源大省、科教大省、文學(xué)大省、戲劇大省和報(bào)刊出版大省。然而,湖北省并不是一味追求高素質(zhì)文化人才和藝術(shù),在基層群眾文化活動(dòng)建設(shè)方面彰顯了其文化大省的睿智與優(yōu)雅。

我的家鄉(xiāng)武穴市坐落于風(fēng)景秀麗的大別山山脈腳下,長(zhǎng)江中游北岸,鄂東邊緣,地扼吳頭楚尾,歷來(lái)是鄂、皖、贛毗連地段的“三省七縣通衢”,武穴港是長(zhǎng)江十大深水良港之一。然而十幾年以前由于地理的、人文環(huán)境的差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。文化資源缺乏、設(shè)施落后等許多因素制約著當(dāng)時(shí)農(nóng)村文化的建設(shè)。文化形式單一,文化活動(dòng)匱乏。特別是有些村莊,群眾的娛樂(lè)方式除看電視打麻將、吹牛皮外,幾乎無(wú)其他活動(dòng)選擇。且輸贏不大的“小麻將”、“斗地主”、扯“小金花”在農(nóng)村的庭臺(tái)院落隨處可見(jiàn)。已成當(dāng)時(shí)部分落后地區(qū)較為盛行的娛樂(lè)活動(dòng),文化資源嚴(yán)重匱乏。但是現(xiàn)如今農(nóng)村的鄉(xiāng)親父老白天工作耕種,晚上有的在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站看書(shū),學(xué)習(xí)湖北傳統(tǒng)戲曲黃梅戲,組建鄉(xiāng)村嗩吶隊(duì)、秧歌隊(duì),周末去市文化館,科技館以及博物館參觀,文化活動(dòng)可謂多樣化。隨著幾年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐在民間的科學(xué)知道和實(shí)踐,農(nóng)村文化活動(dòng)已經(jīng)有哪些趣味低俗的牌技游戲轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的依托科技和文化素養(yǎng)的?真?文化活動(dòng)。

在整個(gè)文化活動(dòng)普及工作的重心在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站則肩負(fù)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的示范和導(dǎo)向作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的具體職能有:對(duì)廣大群眾進(jìn)行時(shí)政宣傳和政策法制教育;組織開(kāi)展豐富多彩的文體娛樂(lè)活動(dòng),組織和指導(dǎo)電影、電視、錄相放映活動(dòng);利用全國(guó)文化信息資源共享工程舉辦各類(lèi)文化藝術(shù)培訓(xùn)班、科普講座、農(nóng)技知識(shí)講座等,輔導(dǎo)和培養(yǎng)文藝骨干;開(kāi)辦圖書(shū)報(bào)刊室,組織群眾開(kāi)展讀書(shū)讀報(bào)活動(dòng);搜集、整理民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn),促進(jìn)鄉(xiāng)村特色文化的發(fā)展;指導(dǎo)和輔導(dǎo)村文化室、俱樂(lè)部和農(nóng)民文化戶(hù)開(kāi)展各種業(yè)務(wù)活動(dòng);做好當(dāng)?shù)氐奈幕麄鞅Ｗo(hù)工作;受上級(jí)文化主管部門(mén)委托協(xié)助管理當(dāng)?shù)匚幕袌?chǎng),為新農(nóng)村文化指引方向。據(jù)統(tǒng)計(jì),武穴

市共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站20處,其下輻射全市300多個(gè)行政村及周邊縣市。三年來(lái)共投入200多萬(wàn)元建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站事業(yè),2010年新提出的為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站提供網(wǎng)上在線(xiàn)學(xué)習(xí)正在落實(shí),全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站共有圖書(shū)300萬(wàn)冊(cè)(主要來(lái)源于各高校以及民間企業(yè)的捐助,體育設(shè)施每站一套,各行政村以實(shí)現(xiàn)村村籃球場(chǎng)目標(biāo),并計(jì)劃出每鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站每年免費(fèi)進(jìn)入市博物館、文化館、戲劇團(tuán)參觀調(diào)研三次。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還在個(gè)活動(dòng)開(kāi)展的同時(shí)不斷與群眾進(jìn)行互動(dòng),不斷了解群眾對(duì)文化活動(dòng)的需求,并在此基礎(chǔ)上不斷促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的各項(xiàng)工作。可以說(shuō)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的成功建設(shè)體現(xiàn)了農(nóng)村文化建設(shè)必須與以人為本的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一,建設(shè)和諧社會(huì),農(nóng)村文化建設(shè)要符合科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就要著力宣傳黨的路線(xiàn)、方針政策。讓農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù),接受愛(ài)國(guó)主義理想信念和民主法制觀念等方面教育。從而提高思想道德素養(yǎng)、抵制不良思想觀念和生活方式,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。

武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。

一、目前在全市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處共建立了業(yè)余宣傳隊(duì)10個(gè),業(yè)余劇團(tuán)15個(gè),銅管樂(lè)隊(duì)44個(gè),嗩吶班3個(gè),體育隊(duì)55個(gè),村文化中心戶(hù)52戶(hù),民間文學(xué)社14個(gè),其他社團(tuán)8個(gè)。

二、2006年元宵節(jié)開(kāi)展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開(kāi)始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬(wàn)之多。市委、市人大、市政府、市政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在觀禮臺(tái)檢閱了表演隊(duì)伍的藝術(shù)表演,三、協(xié)助社會(huì)力量組織編排參加了“慶祝首個(gè)文化遺產(chǎn)日”廣場(chǎng)文藝演出。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。

武穴市為解決農(nóng)村文化生活貧乏,農(nóng)民看書(shū)、看戲、看電影難的問(wèn)題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安排,我們協(xié)助開(kāi)展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普?qǐng)D書(shū)下鄉(xiāng)到戶(hù)活動(dòng)。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng);協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書(shū)到村居,共送書(shū)5000余冊(cè);通過(guò)切實(shí)的“三送”

工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。

群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體,以?shī)蕵?lè)為主要內(nèi)容,以滿(mǎn)足自身精神文化生活需求為目的的文化活動(dòng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來(lái)基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展;農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來(lái)看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問(wèn)題?？傊畼?gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。

武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。

一、目前在全市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處共建立了業(yè)余宣傳隊(duì)10個(gè),業(yè)余劇團(tuán)15個(gè),銅管樂(lè)隊(duì)44個(gè),嗩吶班3個(gè),體育隊(duì)55個(gè),村文化中心戶(hù)52戶(hù),民間文學(xué)社14個(gè),其他社團(tuán)8個(gè)。

二、2006年元宵節(jié)開(kāi)展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開(kāi)始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬(wàn)之多。市委、市人大、市政府、市政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在觀禮臺(tái)檢閱了表演隊(duì)伍的藝術(shù)表演,三、協(xié)助社會(huì)力量組織編排參加了“慶祝首個(gè)文化遺產(chǎn)日”廣場(chǎng)文藝演出。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。

武穴市為解決農(nóng)村文化生活貧乏,農(nóng)民看書(shū)、看戲、看電影難的問(wèn)題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安

排,我們協(xié)助開(kāi)展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普?qǐng)D書(shū)下鄉(xiāng)到戶(hù)活動(dòng)。今年,我們

共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電

影450余場(chǎng);協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書(shū)到村居,共送書(shū)5000余冊(cè);通過(guò)切實(shí)的“三送”

工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體,以?shī)蕵?lè)為主要內(nèi)容,以滿(mǎn)足自身精神文化

生活需求為目的的文化活動(dòng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來(lái)基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展;農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來(lái)看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問(wèn)題。總之構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。

武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。

一、目前在全市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處共建立了業(yè)余宣傳隊(duì)10個(gè),業(yè)余劇團(tuán)15個(gè),銅管樂(lè)隊(duì)44個(gè),嗩吶班3個(gè),體育隊(duì)55個(gè),村文化中心戶(hù)52戶(hù),民間文學(xué)社14個(gè),其他社團(tuán)8個(gè)。

二、2006年元宵節(jié)開(kāi)展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開(kāi)始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬(wàn)之多。市委、市人大、市政府、市政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在觀禮臺(tái)檢閱了表演隊(duì)伍的藝術(shù)表演,三、協(xié)助社會(huì)力量組織編排參加了“慶祝首個(gè)文化遺產(chǎn)日”廣場(chǎng)文藝演出。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。

武穴市為解決農(nóng)村文化生活貧乏,農(nóng)民看書(shū)、看戲、看電影難的問(wèn)題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安排,我們協(xié)助開(kāi)展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普?qǐng)D書(shū)下鄉(xiāng)到戶(hù)活動(dòng)。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng);協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書(shū)到村居,共送書(shū)5000余冊(cè);通過(guò)切實(shí)的“三送”

工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。

群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體,以?shī)蕵?lè)為主要內(nèi)容,以滿(mǎn)足自身精神文化生活需求為目的的文化活動(dòng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來(lái)基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展;農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來(lái)看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問(wèn)題?？傊畼?gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。

武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。

一、目前在全市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處共建立了業(yè)余宣傳隊(duì)10個(gè),業(yè)余劇團(tuán)15個(gè),銅管樂(lè)隊(duì)44個(gè),嗩吶班3個(gè),體育隊(duì)55個(gè),村文化中心戶(hù)52戶(hù),民間文學(xué)社14個(gè),其他社團(tuán)8個(gè)。

二、2006年元宵節(jié)開(kāi)展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開(kāi)始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬(wàn)之多。市委、市人大、市政府、市政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在觀禮臺(tái)檢閱了表演隊(duì)伍的藝術(shù)表演,三、協(xié)助社會(huì)力量組織編排參加了“慶祝首個(gè)文化遺產(chǎn)日”廣場(chǎng)文藝演出。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。

武穴市為解決農(nóng)村文化生活貧乏,農(nóng)民看書(shū)、看戲、看電影難的問(wèn)題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安排,我們協(xié)助開(kāi)展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普?qǐng)D書(shū)下鄉(xiāng)到戶(hù)活動(dòng)。今年,我們

共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放

映電影450余場(chǎng);協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書(shū)到村居,共送書(shū)5000余冊(cè);通過(guò)切實(shí)的“三

送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。

群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體,以?shī)蕵?lè)為主要內(nèi)容,以滿(mǎn)足自身精神文化生活需求為目的的文化活動(dòng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來(lái)基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展;農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來(lái)看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問(wèn)題?？傊畼?gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。

武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。

一、目前在全市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處共建立了業(yè)余宣傳隊(duì)10個(gè),業(yè)余劇團(tuán)15個(gè),銅管樂(lè)隊(duì)44個(gè),嗩吶班3個(gè),體育隊(duì)55個(gè),村文化中心戶(hù)52戶(hù),民間文學(xué)社14個(gè),其他社團(tuán)8個(gè)。

二、2006年元宵節(jié)開(kāi)展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開(kāi)始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬(wàn)之多。市委、市人大、市政府、市政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在觀禮臺(tái)檢閱了表演隊(duì)伍的藝術(shù)表演,三、協(xié)助社會(huì)力量組織編排參加了“慶祝首個(gè)文化遺產(chǎn)日”廣場(chǎng)文藝演出。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。

武穴市為解決農(nóng)村文化生活貧乏,農(nóng)民看書(shū)、看戲、看電影難的問(wèn)題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安排,我們協(xié)助開(kāi)展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普?qǐng)D書(shū)下鄉(xiāng)到戶(hù)活動(dòng)。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng);協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書(shū)到村居,共送書(shū)5000余冊(cè);通過(guò)切實(shí)的“三送”

工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體,以?shī)蕵?lè)為主要內(nèi)容,以滿(mǎn)足自身精神文化生活需求為目的的文化活動(dòng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手

段。近幾年來(lái)基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展;農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來(lái)看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問(wèn)題?？傊畼?gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。

武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。

一、目前在全市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處共建立了業(yè)余宣傳隊(duì)10個(gè),業(yè)余劇團(tuán)15個(gè),銅管樂(lè)隊(duì)44個(gè),嗩吶班3個(gè),體育隊(duì)55個(gè),村文化中心戶(hù)52戶(hù),民間文學(xué)社14個(gè),其他社團(tuán)8個(gè)。

二、2006年元宵節(jié)開(kāi)展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開(kāi)始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬(wàn)之多。市委、市人大、市政府、市政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在觀禮臺(tái)檢閱了表演隊(duì)伍的藝術(shù)表演,三、協(xié)助社會(huì)力量組織編排參加了“慶祝首個(gè)文化遺產(chǎn)日”廣場(chǎng)文藝演出。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。

武穴市為解決農(nóng)村文化生活貧乏,農(nóng)民看書(shū)、看戲、看電影難的問(wèn)題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安排,我們協(xié)助開(kāi)展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普?qǐng)D書(shū)下鄉(xiāng)到戶(hù)活動(dòng)。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng);協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書(shū)到村居,共送書(shū)5000余冊(cè);通過(guò)切實(shí)的“三送”

工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體,以?shī)蕵?lè)為主要內(nèi)容,以滿(mǎn)足自身精神文化生活需求為目的的文化活動(dòng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來(lái)基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展;農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但

從總體來(lái)看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問(wèn)題。總之構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。

武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。

一、目前在全市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處共建立了業(yè)余宣傳隊(duì)10個(gè),業(yè)余劇團(tuán)15個(gè),銅管樂(lè)隊(duì)44個(gè),嗩吶班3個(gè),體育隊(duì)55個(gè),村文化中心戶(hù)52戶(hù),民間文學(xué)社14個(gè),其他社團(tuán)8個(gè)。

二、2006年元宵節(jié)開(kāi)展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開(kāi)始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬(wàn)之多。市委、市人大、市政府、市政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在觀禮臺(tái)檢閱了表演隊(duì)伍的藝術(shù)表演,三、協(xié)助社會(huì)力量組織編排參加了“慶祝首個(gè)文化遺產(chǎn)日”廣場(chǎng)文藝演出。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。

武穴市為解決農(nóng)村文化生活貧乏,農(nóng)民看書(shū)、看戲、看電影難的問(wèn)題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安排,我們協(xié)助開(kāi)展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普?qǐng)D書(shū)下鄉(xiāng)到戶(hù)活動(dòng)。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng);協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書(shū)到村居,共送書(shū)5000余冊(cè);通過(guò)切實(shí)的“三送”

工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體,以?shī)蕵?lè)為主要內(nèi)容,以滿(mǎn)足自身精神文化生活需求為目的的文化活動(dòng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來(lái)基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展;農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來(lái)看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問(wèn)題?？傊畼?gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。

第三篇：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與傳統(tǒng)文化

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化

摘要：在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，文化建設(shè)是一個(gè)重要的組成部分。國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在現(xiàn)代西方文化的沖擊下，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)需要我們正確把握和認(rèn)真處理現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關(guān)系，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)根本，批判性地繼承傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步從傳統(tǒng)文化中吸取積極的有益的思想。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè) 馬克思主義中國(guó)化 中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，而作為21世紀(jì)的大學(xué)生、研究生，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整個(gè)過(guò)程中，尤其應(yīng)該關(guān)注的是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的問(wèn)題。具體說(shuō)，也就是如何認(rèn)識(shí)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化過(guò)程中馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系處理。

伴隨著中國(guó)在世界上的和平崛起,文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力取得了長(zhǎng)足發(fā)展,但文化軟實(shí)力卻遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度,而文化作為國(guó)家軟實(shí)力資源,對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的提升起著不可忽視的作用。從本質(zhì)上講,中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建都是為了更好的促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。

從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看,中國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善時(shí)期,一些落后的思想意識(shí)和道德觀念依然存在。隨著改革開(kāi)放的深入,人們的價(jià)值觀也在發(fā)生著明顯的變化,社會(huì)主義核心價(jià)值理念的打造,強(qiáng)勢(shì)文化屬性的提出必將對(duì)人們的價(jià)值觀念造成深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的改革開(kāi)放的逐步深入,使西方的各種后現(xiàn)代文化思潮、文化觀念和行為方式大量涌入并深刻改變著中國(guó)社會(huì)的文化構(gòu)成；同時(shí),在社會(huì)主義初級(jí)階段,人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求與社會(huì)提供的文化產(chǎn)品數(shù)量與質(zhì)量存在著諸多矛盾；而文化領(lǐng)域高端人才的匱乏也難以對(duì)文化的規(guī)律性研究；相當(dāng)多的執(zhí)政官員對(duì)文化建設(shè)的意義認(rèn)識(shí)不夠,使得文化體制改革任重道遠(yuǎn)。從國(guó)際形勢(shì)看,強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了強(qiáng)勢(shì)的文化、經(jīng)濟(jì)一體化的使文化呈現(xiàn)一體化的趨勢(shì)并力圖促進(jìn)文化的一體化,可以說(shuō),當(dāng)代世界嚴(yán)峻的文化形勢(shì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的沖擊。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的課題的提出尤為關(guān)鍵。

文化是在現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的矛盾中產(chǎn)生和發(fā)展的。現(xiàn)實(shí)中，如果不顧及到現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性之間在價(jià)值取向或價(jià)值目標(biāo)上的一致性和殊異性，那么，在文化選擇上就會(huì)出現(xiàn)兩種極端或偏差。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化的某個(gè)階段。有一種理解,認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中國(guó)古代的文化。這是不全面的。傳統(tǒng)文化是一個(gè)歷史范疇，它是相對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的文化而言的。我們理解的傳統(tǒng)文化，除了光輝燦爛的中國(guó)古代文化之外，還應(yīng)包括“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)中國(guó)革命傳統(tǒng)文化，以及新中國(guó)成立后的革命和建設(shè)時(shí)期的文化。文化建設(shè)不能割斷歷史。同時(shí)，在這些豐富的傳統(tǒng)文化中有精華、優(yōu)良傳統(tǒng)，也有糟粕、不良傳統(tǒng)，而事實(shí)上精華與糟粕、優(yōu)良傳統(tǒng)與不良傳統(tǒng)往往交錯(cuò)在一起，因此，以馬克思主義為指導(dǎo)來(lái)建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)文化，是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

那么究竟如何處理傳統(tǒng)文化與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系呢？ 在中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中, 創(chuàng)造了燦爛的古代文化。但對(duì)于這些古文化, 我們要“剔除其封建性的糟粕, 吸收其民主性的精華”，這是毛主席的觀點(diǎn)，仍然適用于我們今天在建設(shè)社會(huì)主義新文化中正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題, 這一對(duì)傳統(tǒng)文化的批判地繼承的方針仍然是正確的。但不可忽視的是，這些年來(lái)由于西方文化和西方生活方式的沖擊, 中國(guó)傳統(tǒng)文化以及整個(gè)中國(guó)歷史傳統(tǒng)在許多人心目中日益淡薄, 有的人甚至恥為中國(guó)人。有鑒于此,近年來(lái)黨和政府加強(qiáng)了全民的愛(ài)國(guó)主義教育, 號(hào)召和支持文化界整理和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化, 弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 這是完全正確的。但這決不是要把中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化, 而是對(duì)傳統(tǒng)文化采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度, 取其精華, 棄其糟粕, 使傳統(tǒng)文化的精華更充分地融人中國(guó)現(xiàn)代文化之中, 這也是對(duì)批判地繼承方針的真正貫徹。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華不僅將有機(jī)地融入中國(guó)現(xiàn)代文化之中, 而且將融人有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之中。

馬克思主義在中國(guó)的傳播到馬克思主義中國(guó)化的歷史過(guò)程，不僅是一個(gè)理論與實(shí)踐結(jié)合并行的開(kāi)拓過(guò)程，更是一個(gè)培植文化土壤與引進(jìn)具有生命力的希望種子的培育過(guò)程，而中國(guó)特色社會(huì)主義作為其最新成果，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的一個(gè)重要的部分，即是文化系統(tǒng)價(jià)值體系的構(gòu)建。歷史的實(shí)踐的時(shí)代的發(fā)展表明，我們需要正確把握和認(rèn)真處理現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關(guān)系，批判地繼承是對(duì)傳統(tǒng)文化唯一正確的態(tài)度, 也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)和前提。只有做到了這些，才能真正做到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸納現(xiàn)代文明，彰顯時(shí)代精神。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：《共產(chǎn)黨宣言》與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

《共產(chǎn)黨宣言》與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

摘要：馬克思、恩格斯于1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》已成為科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文件，雖然已發(fā)表一百六十余年，但如今我們用現(xiàn)在角度去解讀《共產(chǎn)黨宣言》，其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展就仍具有十分寶貴的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言

中國(guó)特色社會(huì)主義

科學(xué)發(fā)展觀 引言

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》是一部里程碑式的重要著作。正如馬克思、恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的德文版序言中所說(shuō)“這個(gè)宣言所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的”，因此在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25周年后寫(xiě)的德文版序言中所說(shuō)“這個(gè)宣言所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的”，中的許多原理仍然對(duì)中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)的理論價(jià)值。

一、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表及深遠(yuǎn)意義

自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今已有160余年，而這160余年來(lái)歷史的發(fā)展告訴我們，正是依靠和運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的科學(xué)社會(huì)主義基本原理和“解放思想、實(shí)事求是”這一理論精髓，才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立、發(fā)展和創(chuàng)新，才有一代代的馬克思主義者不斷研究新情況，解決新課題，開(kāi)拓新境界，實(shí)現(xiàn)新飛躍，才有社會(huì)主義發(fā)展的今天。馬克思主義的產(chǎn)生是人類(lèi)社會(huì)歷史上一次最偉大的思想解放。

馬克思、恩格斯從19世紀(jì)40年代世界歷史發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，在批判地繼承人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。馬克思、恩格斯從世紀(jì)年代世界歷史發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，在批判地繼承人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，分析資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀，剖析資本主義社會(huì)矛盾，親身參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐，總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)并吸取自然科學(xué)的新成就，發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的一般規(guī)律，形成唯物史觀。并于1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了震撼世界的光輝巨著——《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，它的發(fā)表把社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想上升到科學(xué)，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的第一次歷史性飛躍，從而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，但他們從來(lái)沒(méi)有把自己的理論當(dāng)做僵化的教條，正如他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表25周年后寫(xiě)的德文版序言中所說(shuō)“這個(gè)宣言所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的”，但這些原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。并曾多次重申：“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”?！袄碚撛谌魏螘r(shí)候都僅僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)指南，而不是教條”。顯然，自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)，解放思想、實(shí)事求是就成為馬克思主義的一種內(nèi)在的、本質(zhì)的規(guī)定性，成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，列寧正是在馬克思主義的基本原理指導(dǎo)下，從新的歷史條件出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究了帝國(guó)主義的本質(zhì)特征及其發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新特點(diǎn)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，并創(chuàng)立了列寧主義，把馬克思主義發(fā)展到了一個(gè)新的階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義學(xué)說(shuō)的第二次歷史性飛躍。運(yùn)用它列寧領(lǐng)導(dǎo)了1917年俄國(guó)十月革命并取得了全面勝利，在世界上建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)辟了人 類(lèi)歷史從資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的新紀(jì)元，迎來(lái)了社會(huì)主義革命的第一次高潮。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，《共產(chǎn)黨宣言》深刻影響著中國(guó)革命的進(jìn)程。1920年《共產(chǎn)黨宣言》中文版在中國(guó)出版，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播。1921年中國(guó)早期馬克思主義者成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。作為中國(guó)社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東依據(jù)馬克思主義的基本原理，深刻分析了中國(guó)半封建、半殖民地的社會(huì)實(shí)際，將馬克思主義同中國(guó)的革命實(shí)際緊密結(jié)合，繼承和發(fā)展了馬列主義，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本義三座大山，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)馬克思義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍。中國(guó)和一系列國(guó)家相繼取得社會(huì)主義革命勝利，迎來(lái)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的第二次高潮。

新中國(guó)成立后，鄧小平同志依據(jù)馬克思主義“解放思想、實(shí)事求是”的基本原則，正確分析了中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，明確指出中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段，將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)出一系列社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，第一次比較系統(tǒng)地闡述了對(duì)于像我國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，改革開(kāi)放30余年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，深刻影響了整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

以江澤民同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到21世紀(jì)。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以胡錦濤同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將馬克思主義與中國(guó)當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，站在中國(guó)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的高度，提出科學(xué)發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀同毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想一樣，是繼承和發(fā)展馬克思主義的產(chǎn)物，是解放思想和實(shí)事求是的體現(xiàn)，是和馬克思主義一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。

正是因?yàn)橛小豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表和廣泛傳播，才使得馬克思主義基本原理能夠與各社會(huì)主義國(guó)家實(shí)際相結(jié)合，從而進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)世界社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。馬克思主義的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新正深刻地改變著世界，并將更深遠(yuǎn)地影響世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。

二、解讀《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160年來(lái)的歷史證明，科學(xué)社會(huì)主義理論是正確的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力，社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，但社會(huì)主義必然代替資本主義是社會(huì)歷史不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，應(yīng)用唯物史觀，深刻分析了資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者產(chǎn)生、發(fā)展和相互斗爭(zhēng)的過(guò)程，分析資本主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。解讀《共產(chǎn)黨宣言》必須要提到一個(gè)震撼世界的科學(xué)論斷，也就是我們常說(shuō)的“兩個(gè)必然”：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。“兩個(gè)必然”的科學(xué)論斷是整個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的核心，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總的規(guī)律。

盡管在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后的160余年里，資本主義由自有資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，再到今天的國(guó)家壟斷資本主義，資本主義世界非但沒(méi)有消亡反而在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等領(lǐng)域占有明顯優(yōu)勢(shì)，而社會(huì)主義在當(dāng)今世界仍處于低潮，但是資本主義畢竟是資本主義，它的本質(zhì)特征是無(wú)法改變的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)，即資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料私人占有制同社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，這是資本主義無(wú)法克服的矛盾，它將集中體現(xiàn)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。

《共產(chǎn)黨宣言》指出“資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是 2 資本形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動(dòng)”。無(wú)雇傭勞動(dòng)，就無(wú)資本家，就無(wú)資本主義。而資本主義社會(huì)的發(fā)展歷史，“只不過(guò)是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系，反抗作為資產(chǎn)階級(jí)及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史”。任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程，資本主義社會(huì)也絕不可能例外。

資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，這是馬克思、恩格斯從資本主義生產(chǎn)方式自身矛盾運(yùn)動(dòng)得出的科學(xué)結(jié)論。但這并不意味著資本主義世界已經(jīng)到了瀕臨滅亡的時(shí)刻，社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義的建立，可能要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的斗爭(zhēng)。正如馬克思說(shuō)的“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)之前，是決不會(huì)滅亡的。而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟之前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的”。

從前蘇聯(lián)和我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史，可以看出只要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬克思主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)蓬勃向前，顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性。前蘇聯(lián)在短短的幾十年時(shí)間，由一個(gè)封建帝國(guó)的爛攤子發(fā)展到能抗擊德國(guó)法西斯的兇殘侵略，并成為最終打敗德國(guó)法西斯發(fā)揮最重要作用的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力能與超級(jí)大國(guó)美國(guó)相抗衡，這不能不說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)60年來(lái)，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指引下，積極探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活水平得到較大改善，社會(huì)不斷取得巨大進(jìn)步，國(guó)際地位大大提高，各方面取得了舉世矚目的偉大成就，同樣體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。反之，如果放棄甚至背叛了馬克思主義，丟了我們的根本，造成像蘇聯(lián)解體那樣給社會(huì)主義事業(yè)、給本國(guó)人民帶來(lái)的慘痛損失的教訓(xùn)我們要時(shí)刻銘記。

所以，我們要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展趨勢(shì)的必然性和發(fā)展過(guò)程的曲折性，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)秀傳統(tǒng)，克服和戰(zhàn)勝在前進(jìn)過(guò)程中遇到的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不同的歷史階段有不同的任務(wù)、路線(xiàn)和綱領(lǐng)。當(dāng)前我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，牢牢樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。當(dāng)前的努力也是為了實(shí)現(xiàn)我們的最終目標(biāo)，即最終以社會(huì)主義取代資本主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義服務(wù)的。正如《共產(chǎn)黨宣言》觀點(diǎn)鮮明指出的“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”。在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，我們要始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)持“馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想“，堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，只有這樣，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)乘風(fēng)破浪不斷地向前發(fā)展。

三、《共產(chǎn)黨宣言》與科學(xué)發(fā)展觀

以胡錦濤同志為核心的黨中央，堅(jiān)持馬克思主義“解放思想、實(shí)事求是”的理論精髓，在繼承毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展是以人為本、全面的可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。

中國(guó)的發(fā)展是以人為本的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來(lái)的一種手段。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活的一種手段?！币虼?，資本主義是以物質(zhì)和金錢(qián)為本。在資本主義社會(huì)，工人失去了獨(dú)立性和個(gè)性，只是資產(chǎn)階級(jí)資本增殖的工具。而我國(guó)目前雖然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，但我們科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，就是以最廣大人民群眾的利益為根本。胡錦濤同志在談到社會(huì)主義發(fā)展時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。”

中國(guó)的發(fā)展是全面的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的每一個(gè)階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上的進(jìn)展”，“資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于自由、教育、法律等等的觀念是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物”。而社會(huì)主義的區(qū)別在于我們能夠認(rèn)識(shí)到任何社會(huì)的發(fā)展都包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的全面發(fā)展，并自覺(jué)按照這一規(guī)律行事。從鄧小平提出的“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，到江澤民提出的“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，再到胡錦濤書(shū)記擴(kuò)展到“四位一體”的戰(zhàn)略布局，都反映出我黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的不斷深化和拓展。

中國(guó)的發(fā)展是可持續(xù)的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”。資本主義為謀取高額利潤(rùn)而破壞生態(tài)環(huán)境，最終讓整個(gè)世界都付出慘痛代價(jià)。我們要吸取這一教訓(xùn)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的基本國(guó)策。十七大報(bào)告中首次提出“生態(tài)文明建設(shè)“，就是我黨科學(xué)發(fā)展、和諧理念的一次升華。

總結(jié)

發(fā)表于一百六十年前的《共產(chǎn)黨宣言》雖然不可避免的因?yàn)闀r(shí)代的變遷許多觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，但是其闡述的許多基本原理對(duì)于當(dāng)前我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展仍具有極其重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。這也需要我們不斷去挖掘，才能更充分展現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義，《共產(chǎn)黨宣言》的思想將永放光芒！

第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)從哪幾個(gè)方面進(jìn)行

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)從哪幾個(gè)方面進(jìn)行

黨的十七大報(bào)告提出“以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”，并提出了社會(huì)建設(shè)六大方面的內(nèi)容：優(yōu)先發(fā)展教育、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、深化收入分配制度改革、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、完善社會(huì)管理等。

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂(yōu)，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。

一、要努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，基本普及高中階段教育，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系。大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。

二是要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。就業(yè)是民生之本。要貫徹勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策。鼓勵(lì)多渠道多形式就業(yè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，提升勞動(dòng)者就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)就業(yè)穩(wěn)定性。健全人力資源市場(chǎng)，完善就業(yè)服務(wù)體系。加強(qiáng)勞動(dòng)保障監(jiān)察和爭(zhēng)議調(diào)解仲裁，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系。

三是要增加居民收入。實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。

四是要統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)。社會(huì)保障是保障人民生活、調(diào)節(jié)社會(huì)分配的一項(xiàng)基本制度。要堅(jiān)持全覆蓋、保基本、多層次、可持續(xù)方針，以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動(dòng)性、保證可持續(xù)性為重點(diǎn)，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。建立兼顧各類(lèi)人員的社會(huì)保障待遇確定機(jī)制和正常調(diào)整機(jī)制。建立社會(huì)保險(xiǎn)基金投資運(yùn)營(yíng)制度，確?；鸢踩捅Ｖ翟鲋?。支持發(fā)展慈善事業(yè)。建立市場(chǎng)配置和政府保障相結(jié)合的住房制度，加強(qiáng)保障性住房建設(shè)和管理。堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策，大力發(fā)展老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。健全殘疾人社會(huì)保障和服務(wù)體系。健全社會(huì)保障經(jīng)辦管理體制，建立更加便民快捷的服務(wù)體系。

五是要提高人民健康水平。健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。要堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的方向，堅(jiān)持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點(diǎn)、中西醫(yī)并重，按照保基本、強(qiáng)基層、建機(jī)制要求，重點(diǎn)推進(jìn)醫(yī)療保障、醫(yī)療服務(wù)、公共衛(wèi)生、藥品供應(yīng)、監(jiān)管體制綜合改革，完善國(guó)民健康政策，為群眾提供安全有效方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)。健全全民醫(yī)保體系，鞏固基本藥物制度。健全農(nóng)村三級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系，扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策。

六是要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。提高社會(huì)管理科學(xué)化水平，必須加強(qiáng)社會(huì)管理法律、體制機(jī)制、能力、人才隊(duì)伍和信息化建設(shè)。改進(jìn)政府提供公共服務(wù)方式，加強(qiáng)基層社會(huì)管理和服務(wù)體系建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)功能，充分發(fā)揮群眾參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)作用。正確處理人民內(nèi)部矛盾，建立健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，建立健全重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制。遏制重特大安全事故。深化平安建設(shè)，完善立體化社會(huì)治安防控體系，依法防范和懲治違法犯罪活動(dòng)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全。完善國(guó)家安全戰(zhàn)略和工作機(jī)制，高度警惕和堅(jiān)決防范敵對(duì)勢(shì)力的分裂、滲透、顛覆活動(dòng)，確保國(guó)家安全。

中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，特殊的國(guó)情決定了中國(guó)的社會(huì)建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各族人民一定能構(gòu)建更加和諧的社會(huì)，一定會(huì)邁向更加幸福安康的生活！全黨全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，就一定能開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。