第一篇：觀看《周恩來的四個晝夜》有感

觀看《周恩來的四個晝夜》有感

范仲淹在《岳陽樓記》里，最為人所熟知的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”不僅表達了以天下為己任的政治抱負，也包含吃苦在前，享樂在后的寓意。同時，這也是我在公司黨支部組織下觀看完《周恩來的四個晝夜》后，讓我覺得周總理的精神是把這句話的意義和精髓表現出來的最好也是最合適不過的。影片雖然很短，但卻深深地感染了我，教育了我，啟發了我。

電影講述的是一段周總理在河北邯鄲伯延公社革命老區考察調研、體察民情的真實歷史情節，在四天時間里，周總理和老百姓同吃同勞作的過程中，夜以繼日、深入調研，在國家面臨內憂外患的時刻，去了解老百姓的真實生活和真正內心感受。他深愛著每一個人，把他們當成自己的親人：為由于饑餓而在表演的臺上站不穩的端花女子而落淚；為趙二廷在捉襟見肘的經濟狀況下仍然獨自撫養四個孩子而動容；為不想讓領導難受而謊報災情、關押“鬧事”百姓的郭鳳林而憤怒；為忍住饑餓在深夜的農民夜校里堅持給孩子們補課的赤腳汪老師而欣慰……電影里的背景時間離我們有50年，大躍進和自然災害帶給人們的痛苦無從讓我們現在物質優越的人感同身受，但是這就是歷史，這就是真實的周總理，這就是始終秉承“為人民服務”的老一輩革命家們。

民間的聲音，老百姓真實的心里感受，如若不是身體力行，只是形式主義，只是走場子，何來的“深入群眾”？調研的調查研究，是對真實情況的全面掌握和了解，才能根據調查的結果研究解決辦法和措施，調整政策的方向。“沒有調查，就沒有發言權”毛主席語錄的一句話，也是影片中擲地有聲的一句臺詞，幾個字卻飽含了哲理。這樣說，同樣也是這樣做的。父母輩就是親身經歷過上山下鄉，深入一線，共同生活，他們深知走入群眾是多么重要，這在如今物質優越的中國，在社會經濟中流砥柱的充滿年輕和活力的青年當中，就非常需要有這樣接地氣的品質和精神。而少數領導干部，身染惡習，借著調查研究的名義，實則在下面機構大吃大喝，夜夜笙歌，調研結果照抄照搬，這樣的數據和結果，如何能讓決策者引導正確的方向？

在戰爭年代，戰爭后的初期建設時間，恰逢三年自然災害。在內憂外患的環境下，中國人奮發圖強，勵精圖治，才有了我們現在的國富民強。春秋史學家左丘明曾說過“居安思危，思則有備，有備無患。”這樣一句話。如何“居安思危”？只是了解字面意思，掛在口頭上成為口頭禪沒有任何意義。我們無從感受電影中喝糊糊，吃自制窩頭，導致腸胃病，只是為了充饑；也無從感受他們在之前奢侈浪費到后來饑寒交迫的悔恨之心。現在，我國已經基本實現了社會主義初級階段，已然成為世界強國之一。然而“國富”不等于“國強”，尤其在其他強國的眼中，中國就是他們的眼中釘、肉中刺。如果國防不鞏固，國民沉醉于和平安寧生活之中，即使生產發展了，也有可能毀于一旦。第一次世界大戰后的法國就是一例，由于粉飾太平的風氣彌漫，僅僅經過六個星期的閃電戰，號稱強國之一的法蘭西就在首都巴黎城頭掛起了白旗。不鋪張浪費，不搞奢靡之風，居安思危，才能把國家建設成一個真正的健康的強國。

社會要發展，科技是第一生產力，而科技的發展離開不教育。影片中的汪老師讓我落下了眼淚，教師不僅僅是一份光榮偉大的職業，是真正推動社會往前發展的強大動力。從自己小時候上學到現在送自己小孩上學，深深地感受到我們教育事業的發展，尤其在九年義務教育上，真正完成了我們兒時上學課本里的夢想。教育的一步步改革，科技的一步步創新，在眾多高尖端領域當中都活躍著中國人的身影，這是讓我們高興和自豪的事情，正是有了這種積極向上，奮發圖強的精神，大批不計得失、不辭勞苦的“赤腳汪老師”，才有我們真正國富民強的中國。

周總理是人民的好總理，是“謙虛謹慎、實事求是”的好公仆，是真正為人民服務的國家領導人之一。他在伯延公社四個晝夜中流露的務實的風格、求真的精神、和藹可親的姿態，著實讓人感動。電影不僅僅展現了歷史，也把真正老一輩革命家優秀的品質和精神帶給了大家。在生活中，在工作里，我們要把我們充滿斗志的新一代青年優點和前輩留傳下來的求真務實的高貴品質結合起來，讓我們的生活，更加精彩！

第二篇：觀看《周恩來四個晝夜》有感

觀看《周恩來的四個晝夜》有感

扎佐二小黃再仙

昨天，我校在開展教育實踐活動中組織廣大黨員干部觀看電影故事片《周恩來的四個晝夜》。由于時間較緊，當時只是有個大致的了解，回到家中，我又急忙打開電腦，立馬收索這部電影進行觀看，我一看就是兩遍，這次算是踏實了許多，電影通過高遠的立意，細微的著墨，講述了1961年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到100個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。這段史實沒有大事件，沒有驚心動魄的戲劇沖突，然而，創作者們深入到伯延，實地了解到周總理在伯延憂國憂民的情懷，感受到老百姓對總理的深厚感情，油然激起了創作的靈感和熱情。于是捕捉到影片的思想之魂——中國共產黨與人民的血肉聯系。

影片生動體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。總書記反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗；徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況??這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。導演和演員把握住周總理堅定、沉穩、睿智、謙和的氣質與博大、悲憫的胸懷，準確挖掘其精神特質。一場沖毀白薯秧的暴雨后，周總理一人坐在房門口，那沉思的神態，深邃的目光，把總理面對人民疾苦時的沉重、焦慮又愧疚的內心展露得淋漓盡致。

影片重復出現深夜總理在伏案研究材料、書寫報告的靜態畫面——此時無聲勝有聲——凸現出他憂國憂民，不辭辛勞，肩擔歷史重負的精神力量。一位親民為民，共產黨領袖的人格魅力熠熠生輝。周恩來在伯延的四個晝夜涵蓋了他為人民服務，鞠躬盡瘁的一生。伯延人民送別周總理的熱烈場面將影片推向高潮，一雙雙手緊緊地握別，一張張滿含熱淚的臉??人民和總理間親厚的情誼在這里凸顯了真善美的情思。影片結尾定格出周總理雙目凝視、深思的神態。以警語式的畫面告誡人們，告誡干部：中國共產黨永遠不能忘記人民，永遠要為人民執政，人民的利益高于一切！《周恩來的四個晝夜》以歷史的記憶映照現實，傳遞出強烈的時代精神。

影片深刻詮釋了我黨與人民群眾的血肉聯系。黨群關系是黨的生命力之所在。血溶于水的黨群關系是我們黨戰勝一切困難的堅實基礎。我真切地感受到，在那個特殊的年代，我們黨和人民群眾的魚水之情是多么的淳樸和真摯。周總理走街串巷，深入田間地頭，了解村民生活的事實真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。影片還全面呈現了我黨批評與自我批評的優良傳統。勇于和善于開展認真的批評和自我批評，是我們黨在長期革命和建設實踐中形成的優良作風，是增強黨的生機與活力的一大法寶。

影片《周恩來的四個晝夜》通篇體現著批評與自我批評的自省精神，觀后不僅使我們更加深刻地理解了這一優良作風的重大意義，深受教育，也使我們深受感動。當再次回顧黨的這些優良傳統時，我們深刻體會到，開展黨的群眾路線教育實踐活動是何等的重要！總書記指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。

2014年4月17日

第三篇：觀看周恩來《四個晝夜》有感專題

觀《周恩來的四個晝夜》有感

近日，我校在開展教育實踐活動中組織廣大黨員干部觀看電影故事片《周恩來的四個晝夜》。該片在歷史中探尋真知，深具歷史意識，重大歷史題材電影思想性、藝術性俱佳的新收獲，為當前正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動提供了一部生動的影像教材。這部電影通過高遠的立意，細微的著墨，講述1961年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社在不到100個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。這段史實沒有大事件，沒有驚心動魄的戲劇沖突，然而，創作者們深入到伯延，實地了解到周總理在伯延憂國憂民的情懷，感受到老百姓對總理的深厚感情，油然激起了創作的靈感和熱情。于是捕捉到影片的思想之魂——中國共產黨與人民的血肉聯系，生動體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。

總書記反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗；徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況??這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。觀看過程當中我雙眼飽含淚花，影片中周總理的一個個深入群眾、務實工作的鏡頭一直盤旋在我的腦海，而周總理對郭鳳林的囑托“實事求是、謙虛謹慎”這八個字使我深深震撼。影片使我感觸頗深，對于我們教師來說，本職工作是教學，那么我們教學管理也應該精細、嚴謹、求是。

作為教師黨員，學習了《周恩來的四個晝夜》這部影片，我們在今后的工作中應該更深入的踐行求真務實的工作作風，細心了解發現適合解決學生問題的方法，用學生們能夠接受的方式開展教育教學工作，更好的體現“全心全意為人民服務”的宗旨。我們要立足本崗，以實際行動全心全意為學生服務。

一、親近學生 研究學生管理僅憑幾條班規是難于有效的，高爾基說過“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”可見要想學生“親其師，信

其道”，教師在教育學生時首要做到的是愛孩子，親近學生，體貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他們的親近和“愛”，讓每個學生都有主人翁思想，都能全力以赴的為高考追夢!

二、心系后進生 不同的學生有不同的喜好，每一門功課都有接受不理想的學生，即學困生，有的教師認為，學困生是“出窯的磚，定型了”，他們在班級中沒有積極因素，只是增加自己的工作負擔，因而對學困生喪失信心，不愿管，甚至厭棄。辯證法認為：世界是物質的，物質是發展的，變化的，絕對靜止，永恒不變的東西是不存在的。“出窯的磚——定了型”的說法是錯誤的，因此作為任課教師不能為了考試成績，迫使他們留級或轉校，必須端正教育思想，樹立新的學生觀，努力克服和糾正只顧幾個尖子生，忽視其余一大片的錯誤做法，堅決克服“朽木不可雕”、“學困生不可教”的錯誤思想，尊重鼓勵后進生，消除他們內心的自卑感，激發他們學習上的進取心，哪怕是微不足道的小進步，也及時給予充分肯定，并階段性給他們提出具體要求，使學困生在前進中不斷感受到成功的喜悅，增強他們的自信心。心系學困生，具體要做到： 第一：理解、尊重和熱愛學困生。學困生需要教師的愛和尊重，教師應主動同學困生交朋友，在思想上、生活上、學習上關心他們，循循善誘耐心的說服、管理進而教育。

第二:挖掘和抓住學困生的閃光點，激發上進斗志。后進生并不是一無是處，只是因為成績不好，就認為自己這也不行，那也不行，對前途缺乏信心，對進步缺乏勇氣，此時，任課教師應努力增強學困生上進的信心與力量，使他們感到“我也有優點，我也可以進步”，激發他們上進的斗志。第三：運用集體的力量，結對幫助，共同進步。組織一個志愿者服務隊或一個優秀生對一個學困生進行結對幫助，讓成績好的學生為學困生提供一個長期的、經常性的服務。齊抓共管，轉化學困生。

三、與學生常常進行換位思考

要想管理好學生，除其他因素外，雙方換位思考有重要意義。老師能換到學的位置去思考；學生能換到老師教的位置去思考，這種換位思考在雙方感情相靠的同時，可以使教師更好的管理好學生。因此，我們教育工作者要在工作中學會換位思考，多站在學生的立場上考慮問題。讓學生覺得你很為他著想，增

加你的親和力和信任感。要讓學生也能站在你的立場上考慮問題。理解是相互的，僅強調別人理解你而你不去理解別人是不公平的。只有這樣教師就會教得輕松，學生就會學得快樂。以孩子的心態和學生一起鬧，以學生的思維考慮學生問題，以朋友的身份坦誠地解說大人行為，以教師的行為造成一定的距離神秘感。

《周恩來的四個晝夜》這部電影宛如一面鏡子，又似一泓泉水，讓觀眾照亮自己，凈化心靈。作為一名教師應理解基層組織和黨員領導干部處于聯系群眾第一線，在傳承和弘揚密切聯系群眾上，必須結合自身工作實際，與時俱進，求真務實，不斷創新。作為一名教師，一名黨員，我需要時刻不斷的努力，不斷的進步讓自己在為學校的發展前進的道路上實現自己的人生價值，貢獻自己的微薄力量。這才對得起我現在的工作，對得起我現在所要面對的學生，對得起黨組織對我的信任，我相信在以后的道路上我會走的更好！《周恩來的四個晝夜》這部電影它不僅詮釋了黨的宗旨，更給廣大黨員干部上了生動的一課。在當前全黨正在開展群眾路線教育實踐活動中，該片具有十分重要的現實意義和教育意義。

第四篇：觀看《周恩來的四個晝夜》有感

觀看《周恩來的四個晝夜》觀后感

4月2日，單位組織觀看了電影故事片《周恩來的四個晝夜》，內心被強烈的震撼了。影片以紀實的手法真實再現了周恩來同志深入最基層調查研究，為民務實清廉的感人故事。周恩來同志心系群眾、憂國憂民，為人民利益鞠躬盡瘁的無私奉獻精神感人肺腑，是開展黨的群眾路線教育實踐活動的鮮活教材。觀影過程中，我好幾次擦拭著自己感動的淚花，心情久久難以平復。

周恩來同志的崇高風范、高尚品德和偉大精神，是共產黨員特別是黨員領導干部學習的楷模。1961年是新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到100個小時的時間里，夜以繼日地走村入戶，深入進行調研。尤其是在大雨之夜，周總理不顧自己疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗，這些地瓜苗是周恩來與當地群眾一同栽下的，他生怕飄泊大雨將地瓜苗沖走，這是老百姓生活的希望。到了夜間，本就身體虛弱又勞累了一天的他還伏案總結梳理調研中發現的問題，在向毛主席通話匯報情況時，打電話一直到天亮……這一個個感人的鏡頭，讓我們真切地感受到“全心全意為人民服務”的深刻內涵。總理與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，生動詮釋了“老百姓的事，再小也是大事”的道理。

影片還生動刻畫了總理對人民的似水柔情。當總理看到群眾為他準備的紅燒肉時，已經邁進屋子里的一條腿又邁了出來，他與鄧大姐和其他工作人員在公共大食堂與群眾一起喝著榆樹葉子熬的粥。但是在吃連弟奶做的拽面時，他的腳卻毫不猶豫的踏進屋內，因為他知道如果不吃這碗面，老人今后的生活是不會愉快的，這是老人的心，是老百姓對自己一片深情厚意。他甚至沒有詢問就知道做拽面的面粉是老人用壽材換來的，他還囑咐工作人員要將老人的壽材趕緊買回來，等走后再送回老人家里。這就是一枝一葉總關情。周總理到老百姓家走訪調研，將百姓家的情況一一掌握在心，所以在吃拽面時，才會毫不猶豫地說出了拽面的出處。總理對人民無私的奉獻，人民對總理的愛戴和景仰在這一細節中得到生動刻畫。當總理得知張二廷獨自撫養四個孩子時，便和鄧大姐商量幫忙撫養一個孩子……點點滴滴，都彰顯著總理對百姓的關心。

影片還充分展現了我黨求真務實的優良作風。在總理剛到伯延寨前兩日，公社主任郭鳳林等同志因為怕給中央添“麻煩”而刻意隱瞞真相。但周總理卻明察秋毫，不被假象所蒙蔽，訪貧問苦，一步步揭開了公社干部“善意”的隱瞞，最終了解到當地群眾生活的真實情況。周總理實事求是、一絲不茍的精神和作風不僅是該片的主基調，而且對今天的我們，尤其是對我們的領導干部更具有深刻的啟迪。當郭鳳林試圖催促周總理盡快回去的時候，周總理堅定地表示，他這次來，不了解到真實情況是絕不離開的。周總理一進村就看到榆樹上的葉子都光了，村里的大人說是被羊吃了，而小女孩連弟說出了實話：“羊怎么能吃到那么高的葉子呢？”他已經意識到問題的嚴重性，當他看到村食堂有紅燒肉時，更讓他察覺到情況的異常。因為心里始終裝著對百姓的真情，所以觀察才會異常敏銳。當他發現村干部和部分村民隱瞞真相時，并沒有進行高壓批評，而是真誠與群眾交心，細致地做思想工作。正是周總理的肺腑之言打開了伯延群眾心底的閘門，紛紛吐出了自己的心聲。

影片《周恩來的四個晝夜》讓我真切地感受到，在那個特殊的年代，我們的黨和人民群眾的魚水之情是多么的淳樸和真摯。周總理走街串巷，深入田間地頭，了解村民生活的事實真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。觀看電影，我體會到黨員領導干部應該認真去思考“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的內涵。是啊！今天，我們的黨員干部更應當懂得：我是誰？為了誰？依靠誰？群眾冷漠，離心離德，黨亡政失；群眾支持，同心同德，國強民盛。影片還向我們呈現了我黨批評與自我批評的優良傳統，讓人深受教育，也深受感動。由于中央政策的偏差給群眾帶來的各種困難，周總理真誠道歉，“我是總理，老百姓的生活出了問題，就是我的責任啊！”當張二廷等群眾說出大食堂的種種弊端，說出村干部作風的各種問題時，總理聽得是何等嚴肅認真。就是村干部，也是羞愧和反思，主動站出來承認自己的錯誤。當總理將4天來了解和調查到有真相立即與毛主席通電話匯報時，第二天就解散了大食堂。這種實事求是、敢于并勇于批評與自我批評、虛懷若谷聽真話和及時糾正偏差的精神和作風，尤其值得我們今天的黨員領導干部學習。

電影《周恩來的四個晝夜》宛如一面鏡子，照明亮了我們的眼鏡，凈化了我們的心靈。廣大黨員干部應當通過觀看此片，深刻領悟如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，解決“四風”問題，更好地實現為民務實清廉，讓我們的黨長盛不衰，讓我們民族復興的偉大中國夢真正實.

第五篇：觀看周恩來的四個晝夜有感

敢于說真話、聽真話

觀看電影《周恩來的四個晝夜》的心得體會

由陳力導演，孫維民、黃薇、劉佩琦、牛犇等主演的電影《周恩來的四個晝夜》主要講述１９６１年周恩來來到革命老區河北邯鄲伯延公社考察調研，在四個晝夜與當地村民之間發生的故事。公社主任郭鳳林本著為黨分憂的思想，采取了一系列弄虛作假的行為，但周恩來明察秋毫，甩開干部訪貧問苦，得知真相后與毛澤東含淚通話，決定調整農村政策，取消大食堂分戶吃飯，使得伯延公社成為了我國第一個解散大鍋飯的公社。

影片中，周恩來準備吃飯，一條腿已邁進屋子，但一看桌子上的紅燒肉和雞蛋又邁了出來，而后來吃連弟奶的拽面，卻毫不猶豫邁了進去；他到連弟奶家，在炕上一坐，聽老人唱落子戲，完全融在其中；他到張二廷家里去抱養孩子，就坐在門坎兒外和二廷像兩個老朋友對話。導演通過上述這些場景，把周恩來作為一個普通人放到特定環境中去表現，把總理對人民的似水柔情也刻畫得很細，很感人，牽動人們對于周恩來總理的美好回憶的心思。

正如中國文聯原副主席李準指出，片中，周恩來到老區考察，解決老百姓吃不飽肚子的問題，核心問題就是要不要辦公共食堂，這件事情抓得非常準，有很高的歷史含量，完全符合當時的歷史氛圍。“雖然影片中的具體細節和語言是編出來的，但是大的歷史感覺、歷史精神卻是真實的，這給重大革命歷史題材的影視創作打開了一個思路：抓準歷史的本質、主題和精神，虛構就可以放開手腳。”同時，通過這部電影的放映也給當下的年輕人再現了20世紀60年代我國連續三年自然災害給我國老百姓生存帶來極大威脅的客觀歷史事實，再一次的提醒我們要始終保持厲行節約，反對浪費的精神。

這部影片雖然是歷史題材，但它的參照系始終是現實生活，是用歷史來關照現實：周恩來到伯延公社調研的基礎就是要聽真話，但時隔半個世紀，敢于說真話和聽真話，這仍然是中國社會的一大問題。

食品假，藥品假，商業假，連學術界也假等等，這些問題嚴重的影響了我國經濟社會的發展。敢說真話、辦真事，這是一個很重大的現實問題。空談誤國，實干興邦。我們開展工作要做到“踏石留印，抓鐵有痕”，既是韌性意志，更是務實作風。古人說，“道雖邇，不行不至；事無小，不為不成。” 我們切實要踐行戒驕、戒懶、戒空、戒虛、戒假、戒奢，摒除“空、虛、假”，就要樹立“踏石留印，抓鐵有痕”的精神。

田七

2014年3月30日