第一篇：對中國近代史的思考和感想

對中國近代史的思考和感想

一

對中國近代史發(fā)展的思考

中國近代史從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，這是一段屈辱史也是一段奮斗史。鴉片戰(zhàn)爭打開了中華帝國的大門，開始了中國近百年的屈辱歷史，也正是這段屈辱的歷史喚醒了沉睡的中國人民，探索出了中國應(yīng)走道路，使中國再次走上富強的道路。

１８４０年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，揭開了侵略與對抗、中西社會沖突的帷幕，中國自此走上世界舞臺，開始有了世界的概念，萌發(fā)了“師夷”即學(xué)習(xí)西方資本主義的要求，產(chǎn)生了前所未有的一系列變化。由此我們可以看中國當時只落后無知，雖然當時帝國列強打開了我國大門，使我國飽受侵略和屈辱，但也正因如此中國才看到世界的發(fā)展，為以后的崛起打下了基礎(chǔ)。第一次鴉片戰(zhàn)爭時期我們尚處于封建社會，外國列強的入侵打開了中國大門更開始慢慢更改了中國的社會制度。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為先進的中國人思考和探索的問題。為了爭取民族獨立和解放，他們向西方尋求救國救民的真理，試圖按圖索驥，依照西方資本主義制度來改造中國，把中國富強的希望寄托于實行和發(fā)展資本主義。從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國革命，到康有為、梁啟超領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，以至孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，最后都以失敗告終。國民黨也曾在大陸搞資本主義，最后留下的是一個四分五裂、千瘡百孔的爛攤子，使中國在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。歷史以其血的代價告訴我們，在中國，資本主義道路走不通，為中國探索出一條可行的道路，一條符合民心的道路。

同時中國近百年的屈辱史同樣告訴了我們落后就要挨打，我們簽訂的一次又一次的不平等條約歸根到底都是由于我們的不強大，因為我們政府的無能。從1840年鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束我們簽訂《南京條約》開始，中國成為越來越多的資本主義國家獵取的對象，被迫簽定的不平等條約越來越多。強迫中國簽定不平等條約的，先后有英、俄、法、美、德、日等十多個國家。不平等條約的簽定給中國社會的發(fā)展帶來巨大的危害。通過不平等條約，帝國主義各國割取了中國大片領(lǐng)土，強索了巨額的戰(zhàn)爭賠款，攫取和控制了在華的種種特權(quán)。不平等條約象一條條屈辱的繩索，使得中國的政治、軍事被控制，大規(guī)模的財富被掠奪，人民遭巨大的苦難，嚴重地阻礙、破壞了中國社會經(jīng)濟的發(fā)展。這是近代中國貧窮衰弱的一個重要原因。直到1949年中華人民共和國的成立，中國才徹底擺脫了不平等條約枷鎖的束縛，結(jié)束了近代屈辱史。

中國近代史以血的沉痛代價告誡了我們落后就要挨打，政府的執(zhí)政能力直接影響一個國家的前途和命運，我們到不斷的富強，只有我們的強大才可以使我們免受外國列強的侵略。

二，對中國近代史的感想與關(guān)注

縱觀我們近百年的中國屈辱史我們可以總結(jié)出一點，一個國家的經(jīng)濟實力決定其他各項實力，經(jīng)濟實力直接決定軍事實力，只有我們經(jīng)濟實力的強大才可以使我們免受外國的屈辱。

在中國近代史上，從鴉片戰(zhàn)爭開始到中華人民共和國的成立我們進行了一系列的改革。首先，清朝后期由洪秀全帶領(lǐng)的太平天國運動，這是一場千百萬窮苦農(nóng)民為了生存，為了追求平等公平，以不惜犧牲的精神發(fā)起的革命運動，然而由于客觀上的局限性，其政權(quán)制度并沒有能很好地體現(xiàn)，更沒有使中國走上富強的道路。緊接著由地主階級掀起的洋務(wù)運動在全國各地掀起的“師 夷之長技以制夷”的改良運動。雖然他們主張利用取官辦、官督商辦、官商合辦等方式發(fā)展新型工業(yè)，增強國力，以維護清政府的封建統(tǒng)治，在抵制商品輸出、促進思想解放、刺激中華民族資本主義發(fā)展等方面依然取得了相當?shù)某尚В哂幸欢ǖ姆e極意義，但是洋務(wù)運動同樣沒有讓中國走上富強的道路；還有戊戌變法等都沒有是中國走上富強的道路。清朝滅亡之后，中華民國的成立結(jié)束了中國近兩千年的封建社會，對外國資本主義的侵略也在一定程度上進行了抵制，對中國經(jīng)濟的發(fā)展也起到了一定的推動作用，但是并沒有讓中國走上富強的道路，這一切也都說明了一點資本主義道路不可能使中國走上富強的道路，這也是因為當時中國國情不允許，中國資產(chǎn)階級的軟弱性是根本的原因，半殖民地半封建中國的民族資產(chǎn)階級壓迫導(dǎo)致資產(chǎn)階級革命的 產(chǎn)生，但是又不徹底，他們脫離人民群眾，特別是廣大農(nóng)民；內(nèi)部渙散而無法形成堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，革命的武裝力量弱小，無法成功革命！

經(jīng)濟實力是發(fā)展中一切問題的關(guān)鍵，我們也只有總經(jīng)濟上開始強大，帶動其他方面的強大，才能讓我們

1949 年 10 月 1 日，中華人民共和國成立了，在飽經(jīng)了 109 年戰(zhàn)火紛爭的中 國人民，終于可以過上自由和平的生活。但是久遠的戰(zhàn)爭不是只能活在我們的回 憶當中，我們要居安思危，時刻謹記自己所處的環(huán)境，自尊自強，從此永不遭受 如此屈辱。讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來！

第二篇：-對中國近代史的思考

“星星之火可以燎原”

縱觀中國社會，其曾在封建專制的統(tǒng)治下，王禪哦更替的規(guī)律變化為中國社會不斷注入新的元素，但西方資本主義在工業(yè)革命后迅猛發(fā)展。在其為自辦主義擴張自辦，采取殖民統(tǒng)治的時候，中國社會結(jié)束了平穩(wěn)的發(fā)展與進步。西方的堅船利炮開啟了中國的大門。中國社會走向了風(fēng)雨飄搖的80年。回顧中國近代史的80年，粗了我們對經(jīng)濟體制，社會結(jié)構(gòu)和民族矛盾的反思之外，我個人認為我們更應(yīng)該認識到我們思想形成

1840年鴉片戰(zhàn)爭前后，時因虎門銷煙而被遠放伊犁的林則徐已經(jīng)認識到本民族的缺陷，并親自學(xué)習(xí)西方文化，翻譯西方著作。他被稱為“開眼看世界第一人”這更加肯定了他敢于創(chuàng)新，敢于學(xué)習(xí)，敢于突破封建思想的進步思想。身為士大夫卻不自持清高，不以天朝大國的姿態(tài)藐視西方世界。故我個人認為中國社會的覺醒更需要我們個人的突破和創(chuàng)新。

在西方的侵略下，中國士大夫中義李鴻章為代表的洋務(wù)派開展的洋務(wù)運動雖其本質(zhì)目的為富強清王朝，但我們并不可抹滅其中所含的創(chuàng)新學(xué)習(xí)精神。如果說中國在外國的大炮下蹣跚前進，那么中國也同樣在外國的逼迫下走向了學(xué)習(xí)，覺醒的時代。

腐朽破敗的清王朝就像只剩下木架子的破屋子，洋務(wù)運動無法使它真正的富強。在社會矛盾的幾句惡化之下，只能各國人民開始反抗，或許可以說中國人民在兩千多年的王朝更替中已形成來了根深蒂固的思想，那就是能忍則忍。社會已經(jīng)容納不下他們，他們就只能打破這個社會，清王朝已經(jīng)把他們逼到了忍耐的極限，他們只能選擇反抗。雖然其目的非常簡單只為好好的生存，但這也體現(xiàn)了中國人民的反抗意識。我個人更加注重清王朝對農(nóng)民思想意識上的催化作用。中國在自后風(fēng)云變幻的80年中，這種思想似乎是一種動力，不斷推動中國社會的發(fā)展。這種覺醒的思想為中國近代史的進步奏響了開端。

在洋務(wù)運動之后爆發(fā)的兩次弄明奇異運動：太平天國運動和義和團運動。這兩次運動雖均沒有正確認識到中國社會的矛盾，思想方略也有很大的局限性，但他們均為農(nóng)民階層人民的思想進步做出了巨大貢獻。

中國近代史法杖至此，清王朝以已腐敗不堪。但是人民的力量正在愈演愈烈，改革也應(yīng)運而生，維新變法為清王朝提出了一條出路，但我個人認為知識分子思想深處的清高與其在追求仕途中所缺乏對人民群眾的了解，致使他們的變法過于急切，他們甚至在很短的時間內(nèi)出動了整個民族積累了千年的矛盾。我們無法否定康有為等人敢于變法的勇敢，但我們也應(yīng)該反思他們在實施中思考的欠缺與行為的過激。在生活中我們更應(yīng)該立足于實際，以務(wù)實的思想態(tài)度應(yīng)對各種問題。

在千瘡百孔的中國社會下，革命以及洋務(wù)運動所培養(yǎng)的知識分子開始思索拯救民族，革命領(lǐng)袖孫中山先生為中國革命奮斗一生，臨終一句：“革命尚未成功，后輩仍需努力。”我們在紀念辛亥革命的偉大意義，追悼孫中山先生時，我們無法掩飾歷史的殘酷，他忽略了孫中山先生先前領(lǐng)導(dǎo)的多次革命起義。在抨擊歷史的無情時，我們更應(yīng)該反思為什么它們沒有撼動那岌岌可危的清王朝。我們在這里也有同樣地缺點，也是因孤立人民群眾的不足。如果說中國是一頭沉睡的雄獅，那中國的崛起不是眼睛的睜開，耳朵的運轉(zhuǎn)，更應(yīng)該是整個身體的跳躍，而中國的農(nóng)民階級就是那整個身體。領(lǐng)導(dǎo)者清楚地知道底層人民的渴望，但正是這種明晰使他們過于激進，我個人還是比較注重務(wù)實態(tài)度的作用。

人民總說“如果毛澤東沒有出現(xiàn)，那中國社會會出現(xiàn)另外一個人來拯救中國。”我個人認為，這句話并無可厚非，我們無法排除機遇的緣故，但至少我們可以看到當時中國的知識分子已經(jīng)初步形成了挽救中華民族的思想。

而對于中國在抗日戰(zhàn)爭以及內(nèi)戰(zhàn)中為什么共產(chǎn)黨成功。我想更重要的是黨的領(lǐng)導(dǎo)認識到中國革命的真正力量所在，他們選擇了農(nóng)村包圍城市的道路，他們把握住人民覺醒的思想。

中國社會的動蕩在一定程度上受人民群眾思想的影響，人民的覺醒代表著民族的覺醒，就我個人觀點我認為提高我們的綜合實力不僅在于經(jīng)濟上的繁榮，更在于人民素質(zhì)的提高。

以上為我對中國近代史的簡單思考，綜上所述，我認為人民思想的覺醒在潛移默化的影響著中國社會的進程，中國的富強更加需要全民學(xué)習(xí)來鞏固。

第三篇：中國近代史感想

中國近代史感想

提到近代史，我想大家都會想到屈辱這詞。號稱有上下五千年歷史的泱泱大國，為什么會在近代被壓迫成這樣？任人欺凌，最后淪為半殖民地半封建的社會。

這不是沒有原因的。第一次鴉片戰(zhàn)爭之前，英國在與中國的貿(mào)易中，偷偷地往中國運輸鴉片，使中國人民處于水深火熱中。大批中國人整天抽大煙，痛苦不堪。民族英雄林則徐在虎門銷煙中銷毀了大批鴉片給英國沉重打擊。于是，爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭。雖然中國人民奮起反抗，尤其是三元里的群眾，但英國先進的槍炮并不是靠人多就能打的過的。長期閉關(guān)鎖國、腐敗無能的清政府采取妥協(xié)的政策最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的失敗。清政府為了維持自己的統(tǒng)治地位，與英國簽署了喪權(quán)辱國的《中英南京條約》。從此，中國就從封建社會開始淪為半殖民地半封建社會。

后來的第二次鴉片戰(zhàn)爭，由于清政府沒從第一次中汲取教訓(xùn)，依舊我行我素。認為中國乃堂堂天朝大國，西方的列強沒有威脅到清政府的地位。最終被迫簽署了一系列的不平等的條約。其中，清政府采取妥協(xié)投降等政策，甚至還和西方列強合作一起鎮(zhèn)壓中國人民讓我們很是憤怒。是清政府和列強一起把中國推向了災(zāi)難與屈辱的無底深淵。近代，貧窮與落后一直伴隨著中國人。落后就要挨打。中國的近代史就是鐵一般的例子。

中國近代史不僅是被鎮(zhèn)壓史，還是斗爭反抗的歷史。許許多多的英雄人物如雨后春筍般冒出來。前面的倒下了，后面的頂上去。反帝國主義反封建，一直是廣大人民群眾在支持著，戰(zhàn)斗著。這是不可以妥協(xié)的事，也沒有可以妥協(xié)的地方。全國各界人士紛紛站起來，誓死抗爭到底。林則徐、關(guān)天培、丁汝昌等一系列愛國官員帶頭反抗，極大地鼓舞了人民群眾的斗爭激情與勇氣。義和團運動是一場反帝愛國運動。這一運動粉碎了帝國主義列強瓜分中國的狂妄計劃，沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治，加速了它的滅亡。以康有為、梁啟超為代表的《戊戌變法》雖然失敗了，但這場資產(chǎn)階級的改良運動，對國人的思想起到了啟蒙的作用。并且它的失敗意味中國想走資本主義的道路是行不通的。

如果當初沒有西方列強的入侵，那么我們今天會是什么性質(zhì)的社會呢？還會不會直接跨過資本主義進到社會主義社會呢？沒有了入侵，近代的中國人民應(yīng)該會生活好一點。但一樣會遭到封建制度的壓迫，可能十年、二十年甚至幾百年都一直是封建制度。歷史是客觀實在的，尤其是屈辱的歷史我們更不會忘記。牢記歷史，警示后人。

站在我們今天的角度看，資本主義的道路是行不通的。但在當時的摸索階段，隨又能說的清。于是，在孫中山的帶領(lǐng)下《辛亥革命》爆發(fā)了，并取得了成功。但最終勝利的果實被袁世凱給竊取了，并恢復(fù)了帝制。《辛亥革命》失敗了，但它推翻了兩千多年的君主制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。使人民獲得了一些自由和民主的權(quán)利。在政治上和思想上獲得一定的解放。也再一次的證明了走資本主義的道路是行不通的。

中國的道路究竟在何方？五四運動后，馬克思主義在中國傳播開來，成為新思潮的主流。中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。接下來的道路更是曲折的、艱辛的。九一八事變、盧溝橋事變、南京大屠殺等一件件我們耳熟能詳?shù)氖拢路鹁桶l(fā)生在昨天。這些都是中國近代的血淚史，是帝國主義侵略我們的鐵一般的證據(jù)。中國人們是不會被打倒的。在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，但她挺過來了。彩虹總在風(fēng)雨后。看看現(xiàn)在中國的發(fā)展，你就知道她的堅忍不拔。

然而，總是有些人喜歡扭曲事實真相。現(xiàn)在的日本不僅沒有對他們往日的罪行進行懺悔，甚至為了逃避罪責(zé)，把現(xiàn)在的教科書都修改了，不承認他們對中國進行的迫害。然而，歷史就是歷史，不是他想改就能改的。這種掩耳盜鈴的可笑行為能掩飾得了他們昔日的罪責(zé)，能掩蓋住他們的丑陋的臉面嗎？不能。許許多多的照片、回憶錄等都證實了種種罪行的存在。

南京大屠殺給中國人造成的創(chuàng)傷是永遠彌合不了的。我們永遠也不會忘記30萬同胞的慘死。手無縛雞之力的婦女、兒童他們都不放過，這還是人能干出的事情嗎？不是。“江邊

流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體”。道出了當時狀況的凄慘絕倫。令人發(fā)指的是，有2個日本軍官甚至以殺人為樂，進行“殺人比賽”。6個多星期的燒殺淫掠無所不為，是修改教科書就能掩蓋住的嗎？也有很多的日本人進行了懺悔，做了許多的實際行動。南京古城墻修復(fù)時就有很多的日本人自愿報名參加。

很多的問題都可以從歷史中尋求答案，學(xué)習(xí)它是必須的。它可以激發(fā)我們的愛國熱情，知道現(xiàn)如今的安定的生活是多么的來之不易，使我們滿懷激情的投身到社會主義的建設(shè)中去。

第四篇：中國近代史感想范文

中國近代史感想

英國詩人雪萊曾這樣寫道：“歷史，是刻在時間記憶上的一首回旋詩。” “以史為鑒、“讀史明智”……都在強調(diào)著歷史學(xué)的現(xiàn)實指導(dǎo)作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。如何從過往的相似的歷史事件中吸取教訓(xùn)？答案就是------學(xué)習(xí)研究歷史。

中國近代史，是指從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的歷史，是一部帝國主義的侵華史，是一部反動政府的投降賣國史，但同時也是一部中國人民反抗帝國主義及其走狗，不屈不撓的奮斗史！從1840年到1949年，歷史的車輪仿佛放慢的腳步，每一天都驚心動魄，每一刻都危機四伏。當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人民的奮斗歷史的時候，可以清楚地發(fā)現(xiàn)，中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這個時期比較。從來沒有哪一個時代像這樣緊張，從來沒有哪一個時代像這樣瘋狂，當然也從來沒有哪一個時代像這樣威脅著我們這個民族的生存。俗話說，我們應(yīng)該“以史為鏡”，因此，學(xué)好近代史對于當代社會發(fā)展尤其是我們大學(xué)生本身有著極為深刻的借鑒意義。

本學(xué)期通過三十個學(xué)時的中國近代史課程學(xué)習(xí)，自身的理論水平有了極大的提高。具體來講，以下三個方面對于我的感觸最深。

一、落后就要挨打 應(yīng)時刻學(xué)習(xí)

從1840年至1919年的80年間里，我們中國人民對外來侵略進行了英勇頑強的反抗。但是，歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告終。究其原因，從中國內(nèi)部因素來分析，根本原因則在于社會制度的腐敗。清朝統(tǒng)治者始終奉行閉關(guān)自守的封建落后政策，使得中國逐步與世界脫軌，由強大走向衰敗。政策上的“落后”帶來科學(xué)技術(shù)上的落后，軍事實力也變得虛弱，不堪一擊。英國人的巨大戰(zhàn)艦橫沖直撞，火炮鋪天蓋地，手握落后武器的清軍戰(zhàn)士盡管英勇無比，但始終改變不了處處被動挨打的局面。據(jù)載，在鴉片戰(zhàn)爭中，我前線官兵無不“血濺軒轅”“馬革裹尸”。千千萬萬不知名的戰(zhàn)士血戰(zhàn)沙場，可在英軍的堅船利炮下，中國仍不免落得個失敗的結(jié)局。

在我看來，清政府的那些官員們眼光實在是有些狹隘，普遍有著“靠山吃山”的思想。自認為國土富饒，各種自然資源豐富，便只顧享受當前奢靡的生活，沒有虛心向國外學(xué)習(xí)先進的技術(shù)，直到1840年時，城墻被國外的大炮給轟開，才慌了手腳。

現(xiàn)如今，我們中國已成為世界上綜合實力最強的發(fā)展中國家，在國際上的地位不斷提高，已成為國際舞臺上一支不可或缺的重要力量。然而，我們并不能因此沾沾自喜，自以為這已經(jīng)足夠，否則很有可能重蹈清末時期的覆轍。我們應(yīng)該十分清楚，中國與歐美發(fā)達國家之間的差距還是非常巨大的，例如自主創(chuàng)新能力相對較弱。并且，我們還必須清醒地看到，當今世界并不太平，霸權(quán)主義、強權(quán)政治在肆無忌憚地恃強凌弱，妄圖“西化”、“分化”中國的頑固派仍然存在，許多國家對中國依然虎視眈眈，“落后就要挨打”的道理無論放在哪個時代都適用。因此，要想在世界民族之林立于不敗之地，我們必須抱以謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，永遠不要停止學(xué)習(xí)，不斷向前，向前，向前！

二、堅決擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

總結(jié)近代中國人民的革命斗爭經(jīng)驗，可以看到，近代史上每一次的農(nóng)民起義都以失敗告終，說明農(nóng)民階級不能徹底完成反帝反封建的任務(wù)；戊戌變法的失敗說明和平改良的道路不能救中國；直至辛亥革命雖然推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建帝制，但它的勝利果實最后卻被袁世凱所竊奪，中國依然沒有擺脫半殖民地半封建的悲慘處境。這些失敗昭示，農(nóng)民階級和中國資產(chǎn)階級雖是近代中國反帝反封建的主力軍，但他們的階級局限性決定了其不能完成反帝反封建的革命任務(wù)。

辛亥革命后中國工人階級隊伍的壯大，尤其是“五四”運動中工人階級登上政治舞臺，為新民主主義革命奠定了階級基礎(chǔ)。由于中國工人階級深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的沉重壓迫和剝削，具有革命的堅定性和徹底性，尤其是中國工人階級的先鋒隊中國共產(chǎn)黨誕生后，堅持以馬列主義為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)中國人民找到了正確的革命道路，從此中國革命從一個勝利走向另一個勝利，直到建立社會主義新中國。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。

因此，我們必須堅決擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。進一步加強黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)，以實現(xiàn)我們偉大的“中國夢”！

三、傳承不屈不撓、英勇抗爭的民族精神

中國的近代史是一部災(zāi)難深重的屈辱史，也是一部不屈不撓的抗爭史。從反帝到反封建，廣大人民群眾一直是主力軍。無數(shù)次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的斗爭，如波瀾壯闊的太平天國農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭、反對八國聯(lián)軍侵略的義和團運動、以救亡圖存為號召的戊戌維新、打倒“洋人朝廷”的辛亥革命、反對賣國獨裁的北洋軍閥的斗爭、要求民主與科學(xué)的“五四”新文化運動、反對日本帝國主義的抗日戰(zhàn)爭、反對北洋軍閥和蔣介石獨裁專制政府的三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭等等，構(gòu)成了近代中國反帝反封建斗爭的雄偉畫卷。

作為年輕一代，我們應(yīng)視強國富民為己任，認清我們在新時期的責(zé)任和使命對于我們每一個大學(xué)生都有著非同尋常的意義。然而，作為社會驕子、時代精英的當代大學(xué)生群體中現(xiàn)如今存在許多不好的現(xiàn)象。例如考試作弊、取向功利化、奮斗目標不確定、缺乏社會責(zé)任感，甚至思想空虛、人云亦云、玩世不恭等等。或許是因為我們從小處在一個物質(zhì)富足的時代，沒經(jīng)過什么磨難，并不曉得讀大學(xué)的意義是什么，以后工作的的意義是什么，所以才如此揮霍青春。想想當年反抗外國侵略者的士兵們在戰(zhàn)場上拋頭顱、灑熱血，愛國主義者們?yōu)樘剿鲝妵缆穱I心瀝血、艱苦奮斗，只為換來我們今日美好的生活，可是我們對于他們的回報是什么呢？

我們的祖國正在騰飛,作為大學(xué)生的我們不能再沉淪下去了！我們更應(yīng)該發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，擔(dān)負起建設(shè)社會主義祖國的重任，把未來圖上五彩繽紛的顏色！

第五篇：中國近代史感想

中國近代史感想

----------可笑與可悲

我們偉大的祖國，土地廣闊，人口眾多，歷史悠久，創(chuàng)造過燦爛的古代文明，為世界文明做出過很大貢獻。歷史上周邊的國家都曾向我們學(xué)習(xí)，甚至稱臣。然而，1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭。中國歷史的發(fā)展從此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。這是中國近代史的起點，從1840到1919年，在這風(fēng)起云涌的80年中，中國社會的性質(zhì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始淪為半殖民地半封建社會。社會階級關(guān)系發(fā)生了變動，主要矛盾，歷史任務(wù)都發(fā)生了很大變動。然而，我卻想撇開這些不談，想通過統(tǒng)治階級的一些可笑與在其統(tǒng)治下的人民的可悲，來闡述我的想法。

首先是統(tǒng)治階級及領(lǐng)導(dǎo)階級的可笑，主要表現(xiàn)在思想上，行為上。我們看慈禧老太太，正當義和團運動高漲時，老太太正在為廢光緒煩心，老太太想把光緒廢了，立端郡王載漪的兒子為大阿哥，準備接光緒的班。年號都想好了，叫保慶。慈禧為了廢黜光緒，對外宣稱光緒得了重病，要求各地推薦名醫(yī)診治。誰料，此舉弄巧成拙，遭到朝廷上下反對，外國公使對此事非常關(guān)注，要求為光緒帝治病。慈禧被迫帶著洋醫(yī)生前往瀛臺，結(jié)果發(fā)現(xiàn)光緒皇帝身體倍棒，吃嘛嘛香，借病廢帝的想法不攻自破。在隨后冊立大阿哥的典禮上，列強公使無一到場，不給老太后面子。列強說你憑什么把皇帝給關(guān)起來，你不合法，人家是近代法治國家。慈禧說這是我們家事你管得著嗎？既然義和團扶清滅洋，民心可用，讓他們?nèi)ジ鞣搅袕姸芬欢贰Ｋ裕x和團在

這種情況下和各使館發(fā)生了沖突，雙發(fā)打了起來。端郡王偽造列強逼迫慈禧退位的詔書，老太太一看大怒，覺得列強欺人太甚，向他們宣戰(zhàn)。慈禧應(yīng)該是憤青心目中的偶像，最偉大的中國老太太，沒有一個人比慈禧還偉大，她一口氣向十一國宣戰(zhàn)。大清創(chuàng)古今未有之舉。這一宣戰(zhàn)，人來了。結(jié)果我們都知道，1900年，清政府被迫與11國簽訂了《辛丑條約》。

這是統(tǒng)治階級的可笑，卻是人民的可悲，賠償那么多銀子，賠得起么？賠不起怎么辦？那就榨干老百姓的血，清政府加緊搜刮人民。這不是人民的可悲么？

老太后如此，咱洪天王就更有“才”了，我們看洪秀全，在他造反前，他是很看重功名的，洪秀全7歲在本地私塾讀書，從13歲考到30多歲，考了四次，都未考上秀才。洪秀全學(xué)問太陋，總是達不到小學(xué)畢業(yè)水平。1857年太平天國刊印頒行的經(jīng)典官書之一《天父詩》，收選了500首天王的大作，我們可以學(xué)習(xí)一下天父的詩，是洪天父訂的“十該打”條規(guī)：

服事不虔誠一該打。硬頸不聽教二該打。起眼看丈夫三該打。問王不虔誠四該打。。。。

起眼看主是逆天，不止半點罪萬千。（詩197）看主單準看到肩，最好道理看胸前。（詩237）

看畢天王創(chuàng)作的這些詩歌，我們就會明白他為什么四次參加科舉都考不上了。1842年，洪秀全第四次參加了科舉考試，卻依舊

不如人意，榜上無名。一起落榜的馮云山出于對考試的極端不滿，從星相角度看出洪秀全“多異相”“有王者風(fēng)”，于是兩人造反。你想，這樣的人成為領(lǐng)導(dǎo)者，對人民有好處么？后來竟造反成功，定都南京，在太平天國里洪秀全的轎子是64人抬，楊秀清48人抬，他們一出來就得全城戒嚴，老百姓都得背對著他們的儀仗隊，跪在路邊，如果你沖撞他們的儀仗隊，斬首不留。再厲害點，凌遲，點天燈，把你熬成油，這事多了去，洪秀全的想象力多豐富，濫用私刑。要知道清朝謀大逆才是凌遲。一般人享受不到這個待遇。太平天國干的事現(xiàn)今無法想象。所到之處，沒別的，孔廟，岳王廟，關(guān)帝廟，佛寺一掃無余。尤其是洪秀全傾全城之力營造天王府，一個爆發(fā)富的樣子，幾乎將六朝以來的古建筑拆光，舉世聞名的南京大報恩寺寶塔，是被炸掉的，明代故宮被拆的只剩一座破城門。洪天王還大量造字，造詞，而且洪天王一直有個宏愿，便是自己出題考別人。可以說太平天國帶來了中華民族歷史上的一次災(zāi)難。人類歷史上傷亡最大的戰(zhàn)爭是太平天國，其次才是一戰(zhàn)，二戰(zhàn)。太平天國使中國人口由原來的4億減到了2.4億。

中國近代史像這種可笑可悲的例子多了去，不僅是領(lǐng)導(dǎo)階級，在其統(tǒng)治下的人民也如此，我們看魯迅的阿Q就知道。在這可笑的同時，我們應(yīng)該進行深刻反思，以史為鑒，落后就要挨打，弱國下的人民是可悲的，我們的近代史就是很好的證明。作為新一代的我們，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，不做可笑的統(tǒng)治階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民，也不做可悲的人民，為了國家的強大而努力。