第一篇：第五項修煉讀書心得

《第五項修煉》的讀書心得

前幾日，讀完了彼得〃圣吉博士所著的《第五項修煉》這本書，該書描述了公司如何通過采用學習型組織的戰略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業成功的“學習障礙”。在學習型組織中，新型的、擴展性的思考模式得到培育，集體的熱望得到釋放，大家不斷在學習如何開創自己真心向往的成就。

書中對每一項修煉作者都有獨特的描述解釋，對五項修煉的結合也恰到好處并且指出了個人與組織間的密切關系，讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。而之所以將系統思考作為第五項修煉，是因為它是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。它比簡單的分別應用要困難的多，但回報很大。

我們總是對學習一詞有一些誤解，可能我和別人說起“學習”或“學習型組織”，大部分人會變得目光呆滯，其實日常使用的學習一詞等同于“接受信息”。接受來自外界和內心傳遞的神經傳遞，作為目前的自己來說，通過對這五種修煉的學習應該做到幾個關鍵詞那就是無私、合作、與時俱進和主人翁意識。如果沒有與時俱進的心態，也就不能跟上時代創新，更不能實現自我超越，也就在心智模式上仍然停留在老舊的思維模式上，談不上理想。俗話說：三個臭皮匠賽過諸葛亮，相信你我也都深知合作對于企業公司發展的重要性，最后就是無私和主人翁意識，是對公司對組織的主人翁意識，而不是對自己或者只是自己的部門，書中談到說學習障礙中有一種是“我就是我的職位”當組織中人們只關注自己的職位時，他們就對所有職位之間因相互關聯而產生的結果缺乏責任感。此外，當結果令人失望時，我們總是習慣于猜測“一定是別人把事情給搞砸了”這就講到了“責任”，在我看來，這種主人翁意識在某些意義上來說和責任是相同的。

而對于系統思考，教會我們：整體大于局部的組合。個人總是存在于整體中，如果沒有系統思考，其他四項修煉就沒有了關聯，作為這種相輔相成的樹干樹枝關系，五項修煉需要相互配合，相互開放，才能發揮出潛力。從把問題看成是由“外部的”其他人或其他因素造成的，轉變為認清我們自己的行動如何導致了我們所面對的問題，也就得到了學習型組織的核心：心靈的轉變。在學習型組織中，人們不斷發現自己如何創造現實，以及自己如何改變現實。我想起了古希臘物理學家阿基米德說的：“給我一根足夠長的杠桿，我就能用一只手撬動世界。”

社會在過去三十年里發生了巨變，企業公司也一樣，我們在學習的同時，也需要在管理企業的日常工作中進行系統思考的實踐、自我超越的實踐、建立共同愿景的實踐、深度匯談的實踐和反思心智模式的實踐、這樣我們就不僅在學習如何建設學習型組織，而且學習建設學習型社群和學習型社會，為建設富強民主文明和諧社會添磚加瓦，貢獻一份自己的力量。

第二篇：第五項修煉讀書心得

第五項修煉讀書心得1

寒假期間，我閱讀了《第五項修煉》這本由美國著名管理學家彼得·圣吉所著的管理學巨著，它被譽為21世紀的管理圣經、20世紀屈指可數的幾本管理經典、世界上影響最深遠的管理書籍之一，并被《哈佛商業評論》評為過去75年最具影響力的管理類圖書。

《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰略和對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創自己真心向往的成就。在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：

1、自我超越。

我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀的觀察現實的修煉，即發展自身，而不是除掉什么。它是學習型組織的`精神基礎和重要基石。

2、系統思考。

在我看來，系統思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統思考可以讓各類的思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。

當然，系統思考也可以理解為整體與部分的關系，真正具有前瞻性的積極行動，除了正面的想法之外，還必須以整體思考的方法與工具深思熟慮，細密量化，首先考察除了我們最初極佳的立意之外，還會造成（產生）哪些我們極其不易覺察的后果。往往專注于某些片斷或短期事件，會使我們不能以較長遠眼光來看事件背后變化的形態，更無法了解其真正原因。并且目前很多事件實際都是因為復雜原因而緩慢形成的。所以，這更提醒我們系統思考的重要性。

3、心智模式。

心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內，雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。

正如某些企業滿足于現今所取得的成就而沾沾自喜，裹布不前，最終被那些敢于創新與突破的新生代所取代。有時候，當我們面對困難時往往會努力尋求新的解決方法，但那些在我們腦中所呈現的完美方法最終并沒有能夠實現，究其原因，不是方法不好，而是心智模式在作怪。就是因為那些方法與我們所約定俗成的觀念想法，觀點相左，于是我們就限于舊規而將它舍棄了。

這就告訴我們企業要勇于創新，突破約定俗成，打敗傳統的束縛。我們人也一樣，任何時候做任何事情，都不能畏首畏尾，要勇敢的大踏步向前。

4、共同愿景。

共同愿景是大家共同的目標，價值觀和使命感，是我們對未來的共同向往與追求。它需要共同的努力，把企業中的每個人密切的聯系在一起，是每個人心向同一個方向，勁往一處使。

5、團隊學習。

團隊學習就是要以團隊作為學習的基本單位，共同學習、共同提高、協同工作，使團隊不但能夠取得非凡的成績，也能使每個成員都能比在其他情況下更迅速的成長，實現1+1>2的效果，組織和個人都能在學習中受益。聰明的個人或許很多，但聰明的團隊卻不多。就算一個團隊有再多的聰明人，但如果那些人都只想著自己的利益而爭個你死我活，那么這樣的團隊注定是要失敗的，1+1只能小于2.

這就是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發，或許很片面，這本書的內容很多地方都很專業，對于我來說比較深奧，我只是表達了自己的一些想法而已。

讀了這本書以后，在今后的學習生活中，我會更加注重對自我的超越，更加注重系統思考，把自己放到集體中，注重心智模式，突破陳規束縛，注重共同愿景，向著大家共同的目標努力，注重團隊學習，將個人與整體聯系在一起，絕不自作聰明，棄團隊利益于不顧。

第五項修煉讀書心得2

當我還是學生的時候，我的博士導師便組織我們生態經濟研究小組對《第五項修煉》進行了系統的學習和研討。這對我及當時的小組成員產生了很大的影響，在隨后的幾年里，我所在小組的科研工作及小組成員個人都得到了蓬勃發展，目前大部分已成為各自工作崗位上的佼佼者。適逢創先爭優活動的開展，水資源所黨支部組織大家讀一本好書，寫一篇讀后感，我毫不猶豫地選擇了重讀彼得·圣吉博士的《第五項修煉》。

《第五項修煉》描述了如何通過采用學習型組織的戰略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。彼得·圣吉博士認為“自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考”等五個方面的修煉是一個公司永葆活力、長盛不衰的必然途徑。從另外一個角度看，對新形勢下如何建設新時期的學習型黨組織和如何保持黨組織的先進性也有很好的指導作用。

第一項修煉，自我超越。學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實，是學習型組織的基礎,是組織整體對于學習的意愿與能力植基于個別成員對于學習的意愿與能力，只有透過個人學習，組織才能學習。共產黨員，應該堅持用馬克思主義思想武裝頭腦，對客觀的世界必須有一個清醒的認識和判斷，將共產主義遠大理想和工作實踐相結合，通過個人學習，實現全面發展，不斷自我超越。

第二項修煉，改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的.許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像或印象。作為學習型黨組織的一名成員，反思實踐是心智模式修煉的精髓，在實際工作中，黨員要經常反思和總結自己的思考方法和工作方法，自覺踐行社會主義榮辱觀，在工作實踐中不斷進行心智模式的修煉。

第三項修煉，建立共同愿景。在人類群體活動中，很少有像共同愿景一樣能激發出這樣強大的力量。人們尋求建立共同愿景的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業或使命。對于學習型黨組織而言，共同愿景的建立尤其重要，因為它是學習實踐的焦點，也是學習實踐的動力來源。

第四項修煉，團隊學習。團體的集體智慧高于個人智慧。但也可能出現,在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。當真正做到團體學習的時候，不僅能產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其它的學習方式更快。

第五項修煉，系統思考。人由看片段到看森林;從對現狀作被動反應，轉為創造未來;從迷失在復雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配;系統思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。科研工作和其他人類活動一樣，對系統思考的要求更高。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。

然而，就目前來說，在我們的組織中有不少黨員同志可能缺少了自我學習的動力，主要原因是克服不了學習的障礙。在《第五項修煉》中，彼得博士則通過啤酒游戲深入淺出地講解了組織應該如何去克服學習的障礙。

障礙一：“我就是我的職位”。我們有少數黨員干部只關注自己的職位，他們對這些職位之間的相互關聯而產生的結果缺乏責任感。“事不關己，高高掛起”是我們自我學習的最大障礙。

障礙二：“敵人在外部”。這是我學習此書感觸最深的地方，當發生問題時，我們每個人都有一種習慣性的防御——都是別人的錯。其實，外因是條件，內因是關鍵。作為黨員更要拋棄“敵人在外部”的思想，主動承擔責任，全心全意為人民服務。

障礙三：專注于個別事件，缺乏系統思考的主動積極性。以整體思考的方法，深思熟慮，細密量化，才能達到真正解決問題的目的。

障礙四：溫水煮青蛙的故事——學會觀察緩慢、漸進的變化過程。如果我們不去察覺那些常常是最具危險性的漸變，就有可能遭遇“被煮”的命運。

障礙五：從經驗學習的錯覺——不是每件事情都有經驗可以參考。當我們行動的結果超越我們的學習視界時，就不可能通過直接經驗來學習了。

學習型組織的五項修煉是治好學習智障的良方。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。建立學習型的黨組織也離不開五項修煉。只有不斷學習、不斷修煉，團隊學習帶動個人學習，發揮每個黨員的學習積極性，才能真正成為“與時俱進”的先進黨組織。

第五項修煉讀書心得3

踏入大學校門讓我為之新奇的是外國語學院獨特的班級自組織管理。經過一學期的親身體驗，它以崗位制調動了團體中每位成員的積極性，同時也提高了整體辦事效率，深感其模式新穎、高效。而后得知這樣的組織模式借鑒了“學習型組織”的相關概念，所以在寒假悉心拜讀了《第五項修煉》，這本書深入闡述了創建學習型組織的戰略和方法。

首先通覽全書，了解到了前四項修煉的大致內容——第一項：自我超越；第二項：改變心智模式；第三項：建立共同愿景；第四項：團體學習；而最后也是最重要的就是“系統思考”。

由于這本書的專業性較強，我挑選出與目前學習生活聯系緊密的幾個部分，并結合個人讀書思考，把讀書心得分為四步一一闡述。

起步——核心挑戰。

學習《第五項修煉》指導置身于組織集體生活肥沃土壤中的我們，如何在實現個人夢想的同時也能讓組織更加有效地運作。這是讀此書的目的。首先推進學習型組織的戰略思考至關重要，而其中最危險的階段是受到尊重。一個人在社會中應當有尊嚴，一個組織同樣如此。就近縱觀中國社會經歷的變革，當人們嘗試改變社會時，大家通常先是漠不關心，然后嘲笑，跟著是辱罵、迫害。最后將面臨的最大挑戰就是：受到尊重。怎樣順利的完成這一階段，這要從思考所在團體面臨的核心挑戰著手，它的深入要靠對聚焦點的理解和時機的把握。比如我們大學班級，聚焦點就是如何增強大家的凝聚力然后在此基礎上使學習和工作能力得到質的飛躍。變革往往不是一蹴而就，所以必須耐心，在等待中抓住大家積極性高且意愿統一的時機促成變革的完成，也就是學習型組織建立的初步。然后我認為深層學習環路要素是起步時應當經歷的過程。技巧能力，認識和感知，態度和信念，這三個要素形成環路。一個團體是經過一段時間的磨合才更有能力創造他們正真想要的東西。這些要素中大家會忽視的是：反思與交流，聆聽整體。就我自己而言在這兩方面很欠缺，就拿第一學期中組織的圣誕晚會來說，雖然準備充分，大家也認真對待了，但是還是缺乏了預想中的`高積極性，整場圣誕晚會略顯拘束，參與者似乎并沒有樂在其中。晚會結束覺得有些遺憾，但就此為這個活動畫上句點。其實那時候最需要的是集體的反思與交流，道出各自觀點，如何改進、有何意見，同時也要讓每個成員及時了解到集體的總的想法。這樣才會一步步地增強成員的向心力。

邁步——自我超越

十二年的苦讀讓我們了解到，如果沒有發自內心的求知火花，人們只是被動接受培訓，最終的結果可想而知。所以自我超越至關重要。自我超越強調創造性張力。要想成為優秀的領導者，必須把自己在學習型組織的角色定位為教練，首要任務就是用自己的行為表現提高自己能力，實現創造性張力。榜樣作用是最為有效的！自我超越是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。組織整體對于學習的意愿與能力，基于個別成員對于學習的意愿與能力。對于我們學生而言這也是至關重要的，不斷學習，不斷充實自我，戰勝自己，超越自我才是最實在的充電方法。內心的超越是自我超越的深入。這不禁讓我想起小時候的“觸電“游戲，小朋友手拉手圍成一圈，中間的當捉人者，仔細注意“電”的流動，總會有人一時驚愕沒有及時抓住旁邊小朋友的手，受驚小孩就極不情愿的成了捉人者。內心超越其實本質是與此相同，我們隨時讓自己應付“流經”我們和系統其他部分的談話、思考、情緒、資源、選擇、問題……我們變得更能順應時間的節奏，培養一種更強的內心體驗。

躍步——團隊學習

我們經常聽到團隊精神這個詞，其實通俗點團隊學習的概念與此相近。所以這個點似乎不用多說什么了。但是團隊學習有個特色也是關鍵，即“深度匯談”。深度匯談要求在談話和爭論中用心聆聽每個人的語言、節奏、甚至是語調，隨談話進行，大家共享的意義越來越多，大家看到自己從來沒洞察到的觀點。大家通過集體思考建立了一種集體敏感度，其中的思想感情屬于團體中每個成員。比如一直強調建設學習型宿舍，一個宿舍變成了一個團體，一個宿舍有極其優越的條件進行深度匯談，大家集中探討如何更好學習，形成一個總體的思路想法，這樣每個舍員才能向同一個方向努力，建設和諧的學習型宿舍，而不會僅是表面的尊崇。

雖然對這本書透徹理解上存在一些難度，但是其中的理論和實踐指導對我們這些在團隊中成長的大學生來說還是很有意義的，一些獨特方法也會成為我們追求至高理想的錦囊妙計。

第五項修煉讀書心得4

學習型組織的五項修煉，其實很像生命體的組織和演進方式：

1.自我超越：不斷厘清并加深個人的真正愿望。就像一個個細胞，作為個體，都具有自我成長、發展的良性驅動力。

2.改善心智模式：找出固有的、概括性的想法，并不斷反思、修正，傾聽、包容他人的想法，保持與外界的互動。就像一個個細胞，作個體，保持著與外界的聯系，具有開放的姿態和可融合性。

3.建立共同愿景：“我們想創造什么?”愿景讓所有的努力和行動成為自然。就像一個生命體，有著將各個部分有機組合的凝聚力，即精神價值的核心。

4.團體學習：用開放與共享的精神，探討共同的話題。就像一個生命體，可以良性地可持續發展。

5.系統思考：尊重復雜性，還原完整的圖像，將自我作為整體的'一部分進行全局思考。給我們提供了一種視角，去解讀從個人到組織，一個整體是如何形成、運作和發展的。

關于自我超越

要不斷厘清到底什么對我們最重要。我們常花太多時間應付沿路上的問題，而忘了為什么要走這條路。其次要不斷學習如何更清楚地看清目前的真實情況。自我超越的精義是學習如何在生命中產生和延續創造性張力。

關于心智模式

傳統組織強調管理、組織和控制。學習型組織強調愿景、價值觀和心智模式。心智模式是固有的，代替所觀察到的事實材料的概括性想法。一旦我們覺得已有答案，所有質疑自己想法的動機就消失了。改善心智模式，我們需要辨認“跳躍式推斷”，不把假設當做事實;需要區分我們所“擁護”的理論與所“使用”的理論;需要兼顧探詢與辯護，把自己的思考明白說出來，引導別人對自己的假設進行探究，接受檢驗，并且對他人的想法進行建設性評論。

第五項修煉讀書心得5

當我第一次拿到第五門學科的時候，我只覺得這是一本很重的書，不僅是書本身，而且書中的內容也很重。我隨意翻閱書籍，發現這些知識主要是理論性的。在我看來，這樣的書對于幼兒教師來說似乎是“難讀”的，因為很多專業詞匯很難理解。

“《第五項修煉》是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的著作。書的作者彼得·圣吉在研究中發現，要使企業茁壯成長，必須將企業變成一種學習型的組織，并使得組織內的人員全心投入學習，提升能力在本職崗位上獲得成功。”這是專家對這本書的解讀。

在我看來是：想把一個企業，一個集體做好，就要把所有人的心都擰成一根繩子，團結互助，共同努力，共同成長！也許我的理解有點偏差，但這是我目前讀到的觀點。

讀《第五項修煉》這本書，我沒有辦法介紹這本書的內容和意義，因為我還需要靜下心來細細品味。雖然本書的理論和例子都是基于企業的，但是如果你仔細想想，其實企業的成長和幼兒園的成長，很多事情是相互兼容的。

我們是一個集體，我們需要團結起來，在工作中不斷學習，在學習中反思，在反思中進步。

我無法理解書中的理論，但我會專注于書中一些優秀的案例，甚至可以從這些案例中思考出我在幼兒園小組中發現的一些問題，這是非常鼓舞人心的。

給我印象最深的是約翰。克里斯特的故事，他是一家領先的`家居產品公司的一個大分公司的總裁，他的抱負是把子公司打造成行業內的一個優秀企業。

他設想了一個獨特的全球分銷體系，盡管許多部門對他的想法表示了興趣，但他指出，這與該公司的許多傳統政策相抵觸。約翰·克里斯特準備了大量的數據，試圖說服哈麗但被拒絕了。

但約翰·克里斯特沒有放棄，再次找到哈麗，最終他打動了哈麗，在二人的共同努力下，今天，約翰。克里斯特的創新分銷系統，得到母公司大多數部門在全球范圍的運用。

這個故事使我想起了我在幼兒園的工作。我負責幼兒園的一些工作。在大多數情況下，我做著和別人一樣的事情。

今天看了這個故事我忽然想到，為什么我們的工作每天都在忙忙碌碌中度過，想要做好一件事往往需要更多的時間來完成，也許最后完成的非常出色，但是時間花費卻很大，教師感到辛苦。是不是我們的工作也需要創新，在保證任務漂亮完成的同時又能省時省力，讓教師工作更輕松。我想，這也許能為以后的工作帶來新的創意。

第五項修煉讀書心得6

第五項修煉的法則：今天的問題來自昨天的“解決方法”。你越使勁兒推，系統的反彈力越大。系統思考里有個名詞叫補償反饋，即愿望良好措施介入后引起系統的反應，結果抵消了介入行動所帶的好處。這使我想起冬吳相對論有一期叫《少有人走的路》，當中說到如果是錯誤的心智模式，你越努力，可能越沒有好的結果。情況變糟之前會先變好。感覺這句話有翻譯問題，應該是變糟之前還呈現好的狀態，也就是補償反饋的延遲反應。選擇容易的辦法往往會無功而返。書上表達為這是非系統思考的結果，但我更愿意相信那是一種固定的心智模式所造成的。因為我們對使用熟悉的習慣的方法來解決問題確實會讓自己感到放心。療法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解決煩惱，結果煩惱沒解決，新的問題又形成了，那就是酒癮。專業名詞叫轉移負擔。快就是慢。

因和果在時空中并不緊密相連。造成困難的根本緣由有時不是問題的頑固性或對手，而是在于我們自己。微小的變革可能產生很大的成果—但最有效的杠桿不易被發現。魚和熊掌不可兼得，但不是馬上。把大象切成兩半得不到兩頭小象。其實組織與生命系統一樣具有完整性，是不可切割的。部門之間的界線分明，往往阻礙了重要的互動關系及共同發展，沒有大局意識要想有大局發展真的有點難，這也是系統思考認識的關鍵之處。不去責怪。書上說分立的“他人”并不存在，你和那個被責怪的人都是同一系統的組成部分。這似乎有點哲學意味，要大多數人認知還真不容易。

系統思考是觀察整體的修煉，它是一個思考框架，用它來觀察的還有變化的模式。系統思考一組的具體的工具和技術，主要來自兩個領域：控制論中的“反饋”概念，“伺服機制”。系統思考是學習型組織如何看待世界的的基石。

管理中真正的杠桿效益在于理解動態復雜性，而不是細節復雜性。理解上有點難度，細想想。系統思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種相互關聯結構，而不是線性的因果鏈；

看清各種變化的過程模式，而不是靜態的“快照圖像”。系統思考會逐步形成一種豐富的語言，來描述各種各樣的相互關系和變化模式。它最終會通過幫助我們看清事件和細節背后的深層模式來簡化生活。

本書觀點認為現實存在是由種種循環組成的，但現實中我們往往只看到直線，即表面性的東西。正面反饋：指鼓勵贊許的評價。反面反饋：壞消息。系統思考的一個公理就是每一個影響既是因，也是果。這不就是辯證地分析問題嘛。系統的觀點認為人類是反饋過程的一部分，不能獨立于整個過程之外。我們必須把自己看成是自然的一部分，而不能與自然分離。這個觀點非常值得深思，至少對我來說是沖擊性的。當我們把自己看成是自然的一部分，你對很多東西會心存敬畏之心，你不會對他人高高在上、目中無人，你會感覺自己的渺小，你做事會做人會為他人他物考慮更多。

在圖書館有幸借到彼得·圣吉的著作《第五項修煉》，書中論述的“系統思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習”等五個方面的個人修煉，及通過個人修煉對組織產生的作用，讓我眼前一亮。

只有個人學習才可能實現團隊學習，團隊學習以個人學習為前提。要做好一個學習型組織，團隊成員需認同學習是必須的，是正確的——這是對自己的一種自我超越和成長，也是對團隊整體能力的提升。

書中談到的“學習”，我認為不是大部分人所理解的學習，不僅是對知識、理論、方法等傳統意義上的學習。只要是有進步、有優化、有調整、有計劃等都是一種學習，這個學習的范疇很廣很大。這或許已經改變了我們的心智模式，開放了我們的心態，革了我們的命。

我個人理解的“系統思考”，就是“大局觀”、換位思考。你在某一個角度、某一個位置得出的結論，做出的選擇或決策，放在更寬的角度、更高的位置、更全的觀念來衡量，它或許只是“只見樹木不見森林”而已。就如組織中某個部門的負責人，在他的崗位上思考做出的建議，不被直接領導所采納同個道理。因為這個建議以他自身的位置去思考，可能破壞了整體的布局、決策、打破了制度，破壞了某種平衡。只有學會系統思考，每個人的選擇和決策才會更加合理。

每個人選擇了一個組織，為這個組織服務，會不會和這個組織走到底，都是不確定的，只有隨時間推移才會有結論，這就是雙向選擇，沒有對與錯。不管結果如何，對個人來說，你在這個組織中是否成長了或是否在以前基礎上實現自我超越才是關鍵。

你在這個組織里，若物質和精神都沒得到提升，綜合能力沒得到提高，說明你沒有進行任何學習，你還是原來的你，不進則退。讀后感·你在這個組織中的這段時間是浪費的，對你個人或組織都是很糟糕的一個結果。讀后感·只有在組織發展和工作實踐中不斷學習，不斷自我超越，即使離開這個組織，對你個人而言也是一種成功。制度使想干壞事的人不能干壞事，手機版文化使能干壞事的人不想干壞事，這就是制度和文化的區別。文化是一種價值觀，是做選擇和決策的依據。每個人思考的原點不同，做事的方法不同，對于一個組織來說，需要把不同的人的想法統一起來，達成共識，才能共同實現個人和組織的愿景。這種“共識”就是一個組織的文化。

《第五項修煉》是一部能夠讓我們在信息化時代大潮中仍然具有競爭力的寶典……在知識更新日益劇烈的時代，我們該如何能夠才能始終保持著競爭優勢呢？終身教育，社會中人的再教育，出國深造等等。接受教育成為自我提升的手段。即使人們早已走出校園，可是知識的力量卻伴隨人們的一生。社會在不斷的進步，也是因為知識的力量。我們要成為社會中的強者，就應該學會不斷地學習，也就需要學習型組織。這也就是《第五項修煉》所提出的觀點。

老師要我們在3個星期內讀完《第五項修煉》這本管理學的書。閱讀完后其實大多數人都是似懂非懂的。百度一下才知道這本書并不簡單，這是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在總結以往理論的基礎上，并通過對4000多家企業的調研而創立的一種具有巨大創新意義的理論。

說起彼得·圣吉，他是麻省理工學院教授，國際組織學習協會（SoL）創始人、主席。與一些前輩們致力于將系統動力學與組織學習、創造原理、認知科學、群體深度對話與模擬演練游戲融合，發展出一種學習型組織的藍圖。被稱為管理學之父。與一些國際的大企業的合作使他更好地被人們所認識。該作者出過不小的書，其中他的《第五項修煉》給組織管理帶來了一個全新理念，而這些理念轉化為實際管理制度與行為，就可能引起管理方式的大變革。總的來說《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。這五項修煉可以概括為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團隊學習、系統思考。

一、自我超越

俗話說：人們最大的敵人不是別人，而是自己。（或許是出自這里吧）只有超越自我的障礙，個人的不斷進步才能帶動組織的的進步，整如全就是一的道理一樣，組織中的全部就在于每個人的組成上。不斷明確自己的目標與愿望，并為之不斷地奮斗。超越自我，為組織更有力競爭提供保障。

二、改善心智模式

每個人，出生環境，生活狀況也不盡相同，也就造就了不同的人生看法與生活態度，這些心智模式會影響我們了解這個世界，以及采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。該變自己的心智模式，并不是人人都做得到。因為這是對你自己十幾年，甚至幾十年的一種否定。但這是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。才更好地成功……

三、建立共同愿望

組織中，只有有著一致的愿望，團隊的凝聚力就更好的提升。有著共同的愿望，心聯心，凝聚力無限放大，組織的力量就的以提升。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業或使命。

四、團隊學習

團體學習的修煉。“深度匯談”是一個團體的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的`說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。希臘文中“深度匯談”指在群體中讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。作為一個部門或駐地辦，通過團隊學習的方式共同進步，是非常具有實際意義的。

五、系統思考

系統思考使人由看片段到看整體。從對現狀作被動反應，轉為創造未來。從迷失在復雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配。系統思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。

我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創新，而五項修煉便是這項創新工程中缺一不可的技術。“修煉”的境界并非靠強制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步。它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。

《第五項修煉》為眾多領導們提供了一種很好的經營組織的模式，在這個出世就要進步的時代，人們都不得不前進，沒有一套有效的管理方式。成功就只會與你插肩而過。有好的方式，就如有好的開始。要在某行業中做到一將功成。就不不有著可以令萬骨枯的寶典。而著就是第五項修煉。

最近我閱讀了《第五項修煉》這本書，呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

悄然掩卷，讓我收獲頗多。它讓我懂得了什么是“五項修煉”及其重要性；

也讓我懂得了個人素質的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學會自我超越，學會心靈的轉換，學會建立共同愿景、團體學習，學會用系統思考解決各種問題；

同時也清楚地認識到第五項修煉——系統思考在整個修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實務。這本書的每一章節都讓我愛不釋手，不是魚就是熊掌。

我特別喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。

大部分動態性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經為時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……

許多問題已比較清晰的出現在腦中，是啊，《第五項修煉》幫助人們重建一種新的看問題的方式，從習慣看世界、看環境、看別人，改變到向里看、看自己、看自己的內心；

從看局部，到看全局、看系統。從而能看到存在與內的智障，尋求到克服它們的可能。《第五項修煉》的成功和杰出之處不僅在于它的理論，而在于它的可操作性和對實踐的有效指導性。它可能幫助你在弄清為什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；

自我開發、自我超越的能力；

改善心智、提高認知的能力；

團隊學習和團隊建設的能力；

系統思考、掌握未來的能力。

《第五項修練》順應了信息化時代大潮，是知識經濟的產物，完全符合我國創建學習型社會、學習型城市、學習型社區、學習型企業和學習型家庭的發展目標。

第五項修煉讀書心得7

昨天看了(第五項修煉)的序言與第一章，第一章強調的五項修煉的內容：第一項修煉：自我超越“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創造和超越。此項修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統，修煉時需要培養耐心、集中精力，對于學習如同對待自己的生命一般全身心地投入進學習型組織。它是學習型組織的精神基矗

第二項修煉，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察覺。心智模式影響自我表現出來的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

第三項修煉，建立共同愿景共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善于將領導的理念融入到自己心里，在組織中為實現共同的愿望而努力，通過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發自己追求更高目標的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同的愿望的能力。

第四項修煉，團隊學習團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。

團體學習的修煉從“深度匯談”(dialogue)開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。以有創造性的`方式察覺別人的智慧，并使其浮現，學習的速度便能大增。在現代組織中，學習的基本單位是團體而不是個人團體學習，這顯得非常重要。團體的智慧總是高于個人的智慧。

當團體真正在學習的時候，不僅團體能產生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學習方式為快。

第五項修煉，系統思考企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。

彼得·圣吉同時認為系統思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團隊學習”與“自我超越”四項修煉來發揮其潛力。

十分重視第五項修煉，并認為它高于其他四項修煉。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力(第五項修練)的核心是強調以系統思考代替機械思考和靜止思考，并通過了解動態復雜性等問題，找出解決問題的高“杠桿解”。

第三篇：第五項修煉讀書心得范文

《第五項修煉——學習型組織的藝術與實務》

讀書心得

根據區紀委開展紀檢監察系統“提升素質、規范執紀、端正作風、樹立形象”專題教育活動的統一部署，我于近日閱讀了《第五項修煉》一書。這是一本開拓性地倡導學習型組織的著作，本書的作者麻省理工學院的彼得?圣吉博士告訴我們，我們處在一個不斷變化的環境中，事情總是在不斷的變化，在這種環境下猶如逆水行舟，不進則退。為此組織需要不斷完善自身，適應并創造性地改變環境。作為組織成員的我們必須不斷學習，提高自身水平，適應組織和環境變化。我個人認為這本書不僅僅可以指導組織的管理，更是對自我提升的引導。

書中提出了建立學習型組織的關鍵——五項修煉，即自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團體學習和系統思考。本書的五項修煉如下：

（1）自我超越是指能突破極限的自我實現或技巧的精熟。自我超越以磨練個人才能為基礎，以精神成長為目標，以創造現實來面對自己的生活和生命，將自己融入整個世界。個人學習是組織學習的基礎，組織成員的創造力是組織生命力的源泉，自我超越的精要在于學習如何在生命中產生和延續創造力。彼得?圣吉認為通過建立個人“愿景”（vision）、保持創造力、誠實地面對真相和運用潛意識便可實現自我超越。自我超越是五項修煉的基礎。

（2）心智模式是指存在于個人和群體中的描述、分析和處理問題的觀點、方法和進行決策的依據和準則。它不僅決定著人們如何看問題，而且影響著人們如何采取行動。不良的心智模式會妨礙組織學習，而健全的心智模式是在一定的事實基礎上形成的，它具有相對的穩定性。但事物是發展變化的，這也導致了心智模式與事實常常不一致。改善心智模式就是要發掘人們內心的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視，即時修正，使其能反映事物的真相。改善心智模式的結果是使組織形成一個不斷被檢視，能反應客觀現實的集體的心智模式。

（3）共同愿景是指組織成員與組織擁有共同的目標。共同愿景為組織學習提供了目標和能量。在缺少愿景的情況下，組織充其量只會產生適應性學習，而有當人們致力于實現他們深深關切的目標時組織才會產出創造性學習。建立共同愿景的修煉就是建立一個為組織成員所衷心擁護的、全力追求的愿望景象，產生一個具有強大凝聚力和驅動力的偉大“夢想”。

（4）團隊學習是建立學習型組織的關鍵。彼得?圣吉認為，未能整體搭配的團隊，其成員個人的力量會被低效浪費掉。在這些團隊中，即使有些個人可能格外努力，但是他們的努力未能有效轉化為團隊的力量。當一個團隊能夠整體搭配時，就會匯聚共同的方向，調和個別力量，是力量的抵消和浪費減至最小。整個團隊就像凝聚成的激光束，形成強大的合力。值得一提的是，圣吉認為團隊的整體搭配，并不是個人要為團隊愿景而犧牲自己的利益，而是將共同愿景變成個人愿景的延伸。

（5）系統思考是一種分析綜合系統內外反饋信息、非線性特征和時滯影響的整體動態思考方法。它可以幫助組織以整體的、動態的而不是局部的、靜止的觀點問題，為建立學習型組織提供了指導思想、原則和技巧。系統思考將前四項修煉融合為一個理論與實踐的統一體。

閱讀《第五項修煉》是對人思維的一種沖擊，書中圣吉以自己獨到的見解指出人類思維的局限性，以及這種局限性給我們生活帶來的麻煩。雖然這是本管理學經典著作，但我個人認為，每個人都應該看一看，許多原理對于我們的日常生活與工作都是大有裨益的。

由于本書蘊含的東西太多，我不能一一論述我的感想，只能選擇其中一些感觸頗深的內容來與大家分享。

事物是普遍聯系的，每個事件都對其他事件產生影響，而這種影響通常是隱藏在我們視覺觀察的范圍之外的。書中以啤酒游戲為例打開了系統思考的大門，指出系統思考的第一項原理——結構影響行為。“如果成千上萬、來自不同背景的人參加游戲，卻都產生類似的結構”，那么其中的原因必然超乎個人因素之上，藏于游戲本身的結構里。說到結構性問題，如今許多社會弊病的產生必定是因為有產生各種問題的機制而產生的。也許對于這些政策機制在過去是正確的，解決了彼時存在的問題，然而時過境遷，當內外部環境變化時這些政策機制可能產生相反的作用。

另外啤酒游戲還涉及到人們的思考習慣的問題。現在社會一切提倡化繁為簡，在解決問題時習慣將問題肢解，分開解決。然而當這成為一種趨勢時，就會出現很多問題。由于信息的不對稱性，我們做出決策時看到只是問題的一角，片面的看待問題并盲目采取行動以致造成糟糕的結局。現實中我們總是遇到一些令人頭疼的問題卻難以找到理想的解決辦法，或者一個問題的解決導致了其他問題的發生，或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意，歸根結底是因為我們總是以傳統的思想對待這些事情，局限在問題的本身或表象，問題已發生就必然會有一種慣性思維：是什么原因導致的這種結果呢？沒有看到系統的運作，忽略自己和具體事件都是系統中的因素。

系統思考讓我們明白：這種局限于問題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式，沒有發現現象背后的實質；一葉障目不見泰山，專注于具體事件而忽略了系統運作的存在。“系統基模”是“系統思考”的核心內容。書中詳細介紹了九種系統基模，這些基模并非管理問題的“專利”，它的應用范圍非常之廣泛，熟悉它們對系統思考的訓練非常有用，它們可以更好地幫助我們了解問題的本質。從某種程度上來說，基模是一種工具，讓人更好地看清這個世界的工具。“未經思考的積極行動常產生相反的結果”，這是在提示我們在看問題時要放寬眼界，擴大思考范圍和深度，注意以系統的觀點看問題。

圣吉說，“我們腦子里所裝的是一些對事物的印象和假設。” 但是我們是這么認為的么？大多數情況下，我們并不認為我們所想的只是假設，我們理所當然認為是“事實”，只有當事實攤在我們面前時，我們才發現，我們被自己既有的思維模式蒙上了眼睛。或許心智模式對我們而言就是一種心智的“慣性”，越來越快節奏的生活讓我們沒有過多的時間思考，心智模式就是一種捷徑。但是，隨著環境的變化，心智模式也需要更改，不然就會出問題。就如書中所提到的，如底特律汽車制造業者所顯示的，整個產業可能慢慢發展出與現實之間搭配不良的心智模式。

在書的最后一部分，作者預言似地喊出了對“第六項修煉”的展望。那么，第六項修煉是什么呢，時間會帶給我們想要的答案的。學無止境，學習型組織是在不斷學習探索中建立起來的。

第四篇：第五項修煉讀書心得

第五項修煉讀書心得

第五項修煉讀書心得1

學習型組織的五項修煉，其實很像生命體的組織和演進方式：

1、自我超越：不斷厘清并加深個人的真正愿望。就像一個個細胞，作為個體，都具有自我成長、發展的良性驅動力。

2、改善心智模式：找出固有的、概括性的想法，并不斷反思、修正，傾聽、包容他人的想法，保持與外界的互動。就像一個個細胞，作個體，保持著與外界的聯系，具有開放的姿態和可融合性。

3、建立共同愿景：“我們想創造什么？”愿景讓所有的努力和行動成為自然。就像一個生命體，有著將各個部分有機組合的凝聚力，即精神價值的核心。

4、團體學習：用開放與共享的精神，探討共同的話題。就像一個生命體，可以良性地可持續發展。

5、系統思考：尊重復雜性，還原完整的圖像，將自我作為整體的一部分進行全局思考。給我們提供了一種視角，去解讀從個人到組織，一個整體是如何形成、運作和發展的。

關于自我超越

要不斷厘清到底什么對我們最重要。我們常花太多時間應付沿路上的問題，而忘了為什么要走這條路。其次要不斷學習如何更清楚地看清目前的真實情況。自我超越的精義是學習如何在生命中產生和延續創造性張力。

關于心智模式

傳統組織強調管理、組織和控制。學習型組織強調愿景、價值觀和心智模式。心智模式是固有的，代替所觀察到的事實材料的.概括性想法。一旦我們覺得已有答案，所有質疑自己想法的動機就消失了。改善心智模式，我們需要辨認“跳躍式推斷”，不把假設當做事實；需要區分我們所“擁護”的理論與所“使用”的理論；需要兼顧探詢與辯護，把自己的思考明白說出來，引導別人對自己的假設進行探究，接受檢驗，并且對他人的想法進行建設性評論。

第五項修煉讀書心得2

《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰略和對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創自己真心向往的成就。

在我看來，系統思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統思考可以讓各類的思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。

我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀的觀察現實的修煉。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。

心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。

當我們面對困難的時候往往會想到一個最完美的解決辦法，但是這些完美的辦法卻未能付諸實踐。這不是由于意愿不強，也不是由于意志不堅，問題的根本原因在于心智模式。進一步來說，這個最完美的辦法所帶來的新觀點和知識未能得以實踐的原因是，他們與我們內心深處某些固有的模式、思維、做法發生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對它進行檢查挑戰，并進而去完善，使心智模式可以加速我們的學習而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關鍵點在于反思，在實際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對方好的`思想與我們的想法相結合，開放自己的思想，表達自己的思想，并接受他人積極的影響，以完成我們對固有思維的破除，使之得到提高和完善。

共同愿景是給組織激勵與啟迪，促使我們不斷追求的未來圖景。實際上他是我們的共同目標、價值觀和使命感。它把個人與組織成功的凝聚在一起，就像陽光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個個體不斷前進，為公司的目標、遠景規劃而不停的努力。

第五項修煉讀書心得3

《第五項修煉》是一部能夠讓我們在信息化時代大潮中仍然具有競爭力的寶典……在知識更新日益劇烈的時代，我們該如何能夠才能始終保持著競爭優勢呢？終身教育，社會中人的再教育，出國深造等等。接受教育成為自我提升的手段。即使人們早已走出校園，可是知識的力量卻伴隨人們的一生。社會在不斷的進步，也是因為知識的力量。我們要成為社會中的強者，就應該學會不斷地學習，也就需要學習型組織。這也就是《第五項修煉》所提出的觀點。

老師要我們在3個星期內讀完《第五項修煉》這本管理學的書。閱讀完后其實大多數人都是似懂非懂的。百度一下才知道這本書并不簡單，這是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在總結以往理論的基礎上，并通過對4000多家企業的調研而創立的一種具有巨大創新意義的理論。

說起彼得·圣吉，他是麻省理工學院教授，國際組織學習協會（SoL）創始人、主席。與一些前輩們致力于將系統動力學與組織學習、創造原理、認知科學、群體深度對話與模擬演練游戲融合，發展出一種學習型組織的藍圖。被稱為管理學之父。與一些國際的大企業的.合作使他更好地被人們所認識。該作者出過不小的書，其中他的《第五項修煉》給組織管理帶來了一個全新理念，而這些理念轉化為實際管理制度與行為，就可能引起管理方式的大變革。總的來說《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。這五項修煉可以概括為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團隊學習、系統思考。

一、自我超越。俗話說：人們最大的敵人不是別人，而是自己。（或許是出自這里吧）只有超越自我的障礙，個人的不斷進步才能帶動組織的的進步，整如全就是一的道理一樣，組織中的全部就在于每個人的組成上。不斷明確自己的目標與愿望，并為之不斷地奮斗。超越自我，為組織更有力競爭提供保障。

二、改善心智模式。每個人，出生環境，生活狀況也不盡相同，也就造就了不同的人生看法與生活態度，這些心智模式會影響我們了解這個世界，以及采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。該變自己的心智模式，并不是人人都做得到。因為這是對你自己十幾年，甚至幾十年的一種否定。但這是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。才更好地成功……

三、建立共同愿望。組織中，只有有著一致的愿望，團隊的凝聚力就更好的提升。有著共同的愿望，心聯心，凝聚力無限放大，組織的力量就的以提升。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業或使命。

四、團隊學習。團體學習的修煉。“深度匯談”是一個團體的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。希臘文中“深度匯談”指在群體中讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。作為一個部門或駐地辦，通過團隊學習的方式共同進步，是非常具有實際意義的。

五、系統思考。系統思考使人由看片段到看整體。從對現狀作被動反應，轉為創造未來。從迷失在復雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配。系統思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。

我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創新，而五項修煉便是這項創新工程中缺一不可的技術。“修煉”的境界并非靠強制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步。它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。

《第五項修煉》為眾多領導們提供了一種很好的經營組織的模式，在這個出世就要進步的時代，人們都不得不前進，沒有一套有效的管理方式。成功就只會與你插肩而過。有好的方式，就如有好的開始。要在某行業中做到一將功成。就不不有著可以令萬骨枯的寶典。而著就是第五項修煉。

第五項修煉讀書心得4

當我還是學生的時候，我的博士導師便組織我們生態經濟研究小組對《第五項修煉》進行了系統的學習和研討。這對我及當時的小組成員產生了很大的影響，在隨后的幾年里，我所在小組的科研工作及小組成員個人都得到了蓬勃發展，目前大部分已成為各自工作崗位上的佼佼者。適逢創先爭優活動的開展，水資源所黨支部組織大家讀一本好書，寫一篇讀后感，我毫不猶豫地選擇了重讀彼得·圣吉博士的《第五項修煉》。

《第五項修煉》描述了如何通過采用學習型組織的戰略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。彼得·圣吉博士認為“自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考”等五個方面的修煉是一個公司永葆活力、長盛不衰的必然途徑。從另外一個角度看，對新形勢下如何建設新時期的學習型黨組織和如何保持黨組織的先進性也有很好的指導作用。

第一項修煉，自我超越。學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實，是學習型組織的基礎,是組織整體對于學習的意愿與能力植基于個別成員對于學習的意愿與能力，只有透過個人學習，組織才能學習。共產黨員，應該堅持用馬克思主義思想武裝頭腦，對客觀的世界必須有一個清醒的認識和判斷，將共產主義遠大理想和工作實踐相結合，通過個人學習，實現全面發展，不斷自我超越。

第二項修煉，改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像或印象。作為學習型黨組織的一名成員，反思實踐是心智模式修煉的精髓，在實際工作中，黨員要經常反思和總結自己的思考方法和工作方法，自覺踐行社會主義榮辱觀，在工作實踐中不斷進行心智模式的修煉。

第三項修煉，建立共同愿景。在人類群體活動中，很少有像共同愿景一樣能激發出這樣強大的力量。人們尋求建立共同愿景的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業或使命。對于學習型黨組織而言，共同愿景的建立尤其重要，因為它是學習實踐的焦點，也是學習實踐的動力來源。

第四項修煉，團隊學習。團體的集體智慧高于個人智慧。但也可能出現,在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。當真正做到團體學習的時候，不僅能產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其它的學習方式更快。

第五項修煉，系統思考。人由看片段到看森林;從對現狀作被動反應，轉為創造未來;從迷失在復雜的`細節中，到掌握動態的均衡搭配;系統思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。科研工作和其他人類活動一樣，對系統思考的要求更高。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。

然而，就目前來說，在我們的組織中有不少黨員同志可能缺少了自我學習的動力，主要原因是克服不了學習的障礙。在《第五項修煉》中，彼得博士則通過啤酒游戲深入淺出地講解了組織應該如何去克服學習的障礙。

障礙一：“我就是我的職位”。我們有少數黨員干部只關注自己的職位，他們對這些職位之間的相互關聯而產生的結果缺乏責任感。“事不關己，高高掛起”是我們自我學習的最大障礙。

障礙二：“敵人在外部”。這是我學習此書感觸最深的地方，當發生問題時，我們每個人都有一種習慣性的防御——都是別人的錯。其實，外因是條件，內因是關鍵。作為黨員更要拋棄“敵人在外部”的思想，主動承擔責任，全心全意為人民服務。

障礙三：專注于個別事件，缺乏系統思考的主動積極性。以整體思考的方法，深思熟慮，細密量化，才能達到真正解決問題的目的。

障礙四：溫水煮青蛙的故事——學會觀察緩慢、漸進的變化過程。如果我們不去察覺那些常常是最具危險性的漸變，就有可能遭遇“被煮”的命運。

障礙五：從經驗學習的錯覺——不是每件事情都有經驗可以參考。當我們行動的結果超越我們的學習視界時，就不可能通過直接經驗來學習了。

學習型組織的五項修煉是治好學習智障的良方。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。建立學習型的黨組織也離不開五項修煉。只有不斷學習、不斷修煉，團隊學習帶動個人學習，發揮每個黨員的學習積極性，才能真正成為“與時俱進”的先進黨組織。

第五項修煉讀書心得5

最近我閱讀了《第五項修煉》這本書，呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

悄然掩卷，讓我收獲頗多。它讓我懂得了什么是“五項修煉”及其重要性；也讓我懂得了個人素質的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學會自我超越，學會心靈的轉換，學會建立共同愿景、團體學習，學會用系統思考解決各種問題；同時也清楚地認識到第五項修煉——系統思考在整個修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實務。這本書的`每一章節都讓我愛不釋手，不是魚就是熊掌。

我特別喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。

大部分動態性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經為時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……

許多問題已比較清晰的出現在腦中，是啊，《第五項修煉》幫助人們重建一種新的看問題的方式，從習慣看世界、看環境、看別人，改變到向里看、看自己、看自己的內心；從看局部，到看全局、看系統。從而能看到存在與內的智障，尋求到克服它們的可能。《第五項修煉》的成功和杰出之處不僅在于它的理論，而在于它的可操作性和對實踐的有效指導性。它可能幫助你在弄清為什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我開發、自我超越的能力；改善心智、提高認知的能力；團隊學習和團隊建設的能力；系統思考、掌握未來的能力。

《第五項修練》順應了信息化時代大潮，是知識經濟的產物，完全符合我國創建學習型社會、學習型城市、學習型社區、學習型企業和學習型家庭的發展目標。

第五項修煉讀書心得6

在圖書館有幸借到彼得·圣吉的著作《第五項修煉》，書中論述的“系統思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習”等五個方面的個人修煉，及通過個人修煉對組織產生的作用，讓我眼前一亮。

只有個人學習才可能實現團隊學習，團隊學習以個人學習為前提。要做好一個學習型組織，團隊成員需認同學習是必須的，是正確的——這是對自己的一種自我超越和成長，也是對團隊整體能力的提升。

書中談到的“學習”，我認為不是大部分人所理解的學習，不僅是對知識、理論、方法等傳統意義上的學習。只要是有進步、有優化、有調整、有計劃等都是一種學習，這個學習的范疇很廣很大。這或許已經改變了我們的心智模式，開放了我們的心態，革了我們的命。

我個人理解的“系統思考”，就是“大局觀”、換位思考。你在某一個角度、某一個位置得出的結論，做出的選擇或決策，放在更寬的角度、更高的位置、更全的觀念來衡量，它或許只是“只見樹木不見森林”而已。就如組織中某個部門的負責人，在他的崗位上思考做出的建議，不被直接領導所采納同個道理。因為這個建議以他自身的位置去思考，可能破壞了整體的布局、決策、打破了制度，破壞了某種平衡。只有學會系統思考，每個人的`選擇和決策才會更加合理。

每個人選擇了一個組織，為這個組織服務，會不會和這個組織走到底，都是不確定的，只有隨時間推移才會有結論，這就是雙向選擇，沒有對與錯。不管結果如何，對個人來說，你在這個組織中是否成長了或是否在以前基礎上實現自我超越才是關鍵。

你在這個組織里，若物質和精神都沒得到提升，綜合能力沒得到提高，說明你沒有進行任何學習，你還是原來的你，不進則退。你在這個組織中的這段時間是浪費的，對你個人或組織都是很糟糕的一個結果。只有在組織發展和工作實踐中不斷學習，不斷自我超越，即使離開這個組織，對你個人而言也是一種成功。制度使想干壞事的人不能干壞事，文化使能干壞事的人不想干壞事，這就是制度和文化的區別。文化是一種價值觀，是做選擇和決策的依據。每個人思考的原點不同，做事的方法不同，對于一個組織來說，需要把不同的人的想法統一起來，達成共識，才能共同實現個人和組織的愿景。這種“共識”就是一個組織的文化。

第五項修煉讀書心得7

踏入大學校門讓我為之新奇的是外國語學院獨特的班級自組織管理。經過一學期的親身體驗，它以崗位制調動了團體中每位成員的積極性，同時也提高了整體辦事效率，深感其模式新穎、高效。而后得知這樣的組織模式借鑒了“學習型組織”的相關概念，所以在寒假悉心拜讀了《第五項修煉》，這本書深入闡述了創建學習型組織的戰略和方法。

首先通覽全書，了解到了前四項修煉的大致內容——第一項：自我超越；第二項：改變心智模式；第三項：建立共同愿景；第四項：團體學習；而最后也是最重要的就是“系統思考”。

由于這本書的專業性較強，我挑選出與目前學習生活聯系緊密的幾個部分，并結合個人讀書思考，把讀書心得分為四步一一闡述。

起步——核心挑戰。

學習《第五項修煉》指導置身于組織集體生活肥沃土壤中的我們，如何在實現個人夢想的同時也能讓組織更加有效地運作。這是讀此書的目的。首先推進學習型組織的戰略思考至關重要，而其中最危險的階段是受到尊重。一個人在社會中應當有尊嚴，一個組織同樣如此。就近縱觀中國社會經歷的變革，當人們嘗試改變社會時，大家通常先是漠不關心，然后嘲笑，跟著是辱罵、迫害。最后將面臨的最大挑戰就是：受到尊重。怎樣順利的完成這一階段，這要從思考所在團體面臨的核心挑戰著手，它的深入要靠對聚焦點的理解和時機的把握。比如我們大學班級，聚焦點就是如何增強大家的凝聚力然后在此基礎上使學習和工作能力得到質的飛躍。變革往往不是一蹴而就，所以必須耐心，在等待中抓住大家積極性高且意愿統一的時機促成變革的完成，也就是學習型組織建立的初步。然后我認為深層學習環路要素是起步時應當經歷的過程。技巧能力，認識和感知，態度和信念，這三個要素形成環路。一個團體是經過一段時間的磨合才更有能力創造他們正真想要的.東西。這些要素中大家會忽視的是：反思與交流，聆聽整體。就我自己而言在這兩方面很欠缺，就拿第一學期中組織的圣誕晚會來說，雖然準備充分，大家也認真對待了，但是還是缺乏了預想中的高積極性，整場圣誕晚會略顯拘束，參與者似乎并沒有樂在其中。晚會結束覺得有些遺憾，但就此為這個活動畫上句點。其實那時候最需要的是集體的反思與交流，道出各自觀點，如何改進、有何意見，同時也要讓每個成員及時了解到集體的總的想法。這樣才會一步步地增強成員的向心力。

邁步——自我超越

十二年的苦讀讓我們了解到，如果沒有發自內心的求知火花，人們只是被動接受培訓，最終的結果可想而知。所以自我超越至關重要。自我超越強調創造性張力。要想成為優秀的領導者，必須把自己在學習型組織的角色定位為教練，首要任務就是用自己的行為表現提高自己能力，實現創造性張力。榜樣作用是最為有效的！自我超越是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。組織整體對于學習的意愿與能力，基于個別成員對于學習的意愿與能力。對于我們學生而言這也是至關重要的，不斷學習，不斷充實自我，戰勝自己，超越自我才是最實在的充電方法。內心的超越是自我超越的深入。這不禁讓我想起小時候的“觸電“游戲，小朋友手拉手圍成一圈，中間的當捉人者，仔細注意“電”的流動，總會有人一時驚愕沒有及時抓住旁邊小朋友的手，受驚小孩就極不情愿的成了捉人者。內心超越其實本質是與此相同，我們隨時讓自己應付“流經”我們和系統其他部分的談話、思考、情緒、資源、選擇、問題……我們變得更能順應時間的節奏，培養一種更強的內心體驗。

躍步——團隊學習

我們經常聽到團隊精神這個詞，其實通俗點團隊學習的概念與此相近。所以這個點似乎不用多說什么了。但是團隊學習有個特色也是關鍵，即“深度匯談”。深度匯談要求在談話和爭論中用心聆聽每個人的語言、節奏、甚至是語調，隨談話進行，大家共享的意義越來越多，大家看到自己從來沒洞察到的觀點。大家通過集體思考建立了一種集體敏感度，其中的思想感情屬于團體中每個成員。比如一直強調建設學習型宿舍，一個宿舍變成了一個團體，一個宿舍有極其優越的條件進行深度匯談，大家集中探討如何更好學習，形成一個總體的思路想法，這樣每個舍員才能向同一個方向努力，建設和諧的學習型宿舍，而不會僅是表面的尊崇。

雖然對這本書透徹理解上存在一些難度，但是其中的理論和實踐指導對我們這些在團隊中成長的大學生來說還是很有意義的，一些獨特方法也會成為我們追求至高理想的錦囊妙計。

第五項修煉讀書心得8

當我第一次拿到第五門學科的時候，我只覺得這是一本很重的書，不僅是書本身，而且書中的內容也很重。我隨意翻閱書籍，發現這些知識主要是理論性的。在我看來，這樣的書對于幼兒教師來說似乎是“難讀”的，因為很多專業詞匯很難理解。

“《第五項修煉》是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的著作。書的作者彼得·圣吉在研究中發現，要使企業茁壯成長，必須將企業變成一種學習型的組織，并使得組織內的人員全心投入學習，提升能力在本職崗位上獲得成功。”這是專家對這本書的解讀。

在我看來是：想把一個企業，一個集體做好，就要把所有人的心都擰成一根繩子，團結互助，共同努力，共同成長！也許我的理解有點偏差，但這是我目前讀到的觀點。

讀《第五項修煉》這本書，我沒有辦法介紹這本書的內容和意義，因為我還需要靜下心來細細品味。雖然本書的理論和例子都是基于企業的，但是如果你仔細想想，其實企業的成長和幼兒園的成長，很多事情是相互兼容的。

我們是一個集體，我們需要團結起來，在工作中不斷學習，在學習中反思，在反思中進步。

我無法理解書中的理論，但我會專注于書中一些優秀的案例，甚至可以從這些案例中思考出我在幼兒園小組中發現的一些問題，這是非常鼓舞人心的'。

給我印象最深的是約翰。克里斯特的故事，他是一家領先的家居產品公司的一個大分公司的總裁，他的抱負是把子公司打造成行業內的一個優秀企業。

他設想了一個獨特的全球分銷體系，盡管許多部門對他的想法表示了興趣，但他指出，這與該公司的許多傳統政策相抵觸。約翰·克里斯特準備了大量的數據，試圖說服哈麗但被拒絕了。

但約翰·克里斯特沒有放棄，再次找到哈麗，最終他打動了哈麗，在二人的共同努力下，今天，約翰。克里斯特的創新分銷系統，得到母公司大多數部門在全球范圍的運用。

這個故事使我想起了我在幼兒園的工作。我負責幼兒園的一些工作。在大多數情況下，我做著和別人一樣的事情。

今天看了這個故事我忽然想到，為什么我們的工作每天都在忙忙碌碌中度過，想要做好一件事往往需要更多的時間來完成，也許最后完成的非常出色，但是時間花費卻很大，教師感到辛苦。是不是我們的工作也需要創新，在保證任務漂亮完成的同時又能省時省力，讓教師工作更輕松。我想，這也許能為以后的工作帶來新的創意。

第五項修煉讀書心得9

春節前，公司給每位管理者下發了由當代杰出管理大師彼得·圣吉撰寫、被譽為21世紀管理圣經的書籍《第五項修煉》。書籍立足于學習型組織打造，對每項修煉都有獨特見解，對五項修煉的結合恰到好處，指出個人與組織的密切關系，使人讀后深受啟發。《德華報》和微信平臺將會不定期分享一些有代表性的讀后感，讓我們同修。

人與人之所以不同，根本在于思維方式的不同。不同的思維方式，造就不同的價值取向，不同的行為結果。學習彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，我感受最深的有兩點，一是“系統思考”，二是“開放的領導力”。

書中作者對“系統思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習”等五項修煉都有獨特見解，它們以團隊合作為中心，指出只有調動個人與組織的密切關系，方能在競爭時代立于不敗之地。

“系統思考”是觀察整體的一種修煉——有了系統思考，才能看到全局和整體，才能了解表面問題隱含下的實質性問題，才能更好地解決問題，統攬全局。

企業本身就是一個生命系統，從注重局部到注重整體、注重分類到注重整合、注重個體到注重相互作用和關聯、注重觀察者外部的系統到注重包括觀察者在內的系統等，都離不開“系統思考”。

但只有“系統思考”是不夠的，公司還需要新型的管理實踐者，“系統思考”只有通過他們才能發揮作用，《第五項修煉》這本書，讓我深深感到了管理者如何把“系統思考”融入管理實踐，從全局宏觀的角度思考團隊的`價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值平衡的重要性。

除此之外，書中“開放的領導力”讓人印象深刻，我想，根本性變革的領導者應跨越三個“門檻”：開放頭腦、開放心胸、開放意志，高層領導者最重要的是“行勝于言”——在組織中處于顯眼地位的人，尤其要身體力行，而不同類型的領導者都相互需要，不能顧此失彼。

“書中自有黃金屋”，《第五項修煉》隨便翻到哪一頁，都會有全新的管理理念像一束光，打亮人的精神世界，帶來靈魂覺醒，和對管理的深度思考。

書中還談到建設一個“既能創造愿景又感到安全的組織氛圍”的重要性，讓大家把對真相的承諾和探尋逐漸當成規范，讓大家期待挑戰現狀——特別是挑戰現狀中人們想回避的、模糊不清的那些方面。這種組織氛圍可以在兩個方面加強自我超越的修煉。首先，它會不斷強化一種觀念，即組織真正重視個人成長；其次，它會提供一種“在崗培訓”，并成為自我超越的重要生機和源泉。

再回到“開放的領導力”上——當處在任何層次、任何環境的領導者經歷了“開放頭腦、開放心胸、開放意志”以后，就不會再有什么東西限制你的潛力了。

相信《第五項修煉》會給每個管理者帶去更多的工作智慧。希望通過學習得以再創我們自身；希望通過學習開發自身能力，去做從前不能做的事；希望通過學習重新認識世界，重新認識我們與世界的關聯；希望通過學習拓展我們的創新能力，使自己成為生命成長過程的一部分。

第五項修煉讀書心得10

昨天看了（第五項修煉）的序言與第一章，第一章強調的五項修煉的內容：第一項修煉：自我超越“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創造和超越。此項修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統，修煉時需要培養耐心、集中精力，對于學習如同對待自己的生命一般全身心地投入進學習型組織。它是學習型組織的精神基矗

第二項修煉，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察覺。心智模式影響自我表現出來的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

第三項修煉，建立共同愿景共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善于將領導的理念融入到自己心里，在組織中為實現共同的愿望而努力，通過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發自己追求更高目標的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同的愿望的能力。

第四項修煉，團隊學習團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。

團體學習的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。以有創造性的方式察覺別人的'智慧，并使其浮現，學習的速度便能大增。在現代組織中，學習的基本單位是團體而不是個人團體學習，這顯得非常重要。團體的智慧總是高于個人的智慧。

當團體真正在學習的時候，不僅團體能產生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學習方式為快。

第五項修煉，系統思考企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。

彼得·圣吉同時認為系統思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團隊學習”與“自我超越”四項修煉來發揮其潛力。

十分重視第五項修煉，并認為它高于其他四項修煉。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力（第五項修練）的核心是強調以系統思考代替機械思考和靜止思考，并通過了解動態復雜性等問題，找出解決問題的高“杠桿解”。

第五項修煉讀書心得11

第五項修煉的法則：今天的問題來自昨天的“解決方法”。你越使勁兒推，系統的反彈力越大。系統思考里有個名詞叫補償反饋，即愿望良好措施介入后引起系統的反應，結果抵消了介入行動所帶的好處。這使我想起冬吳相對論有一期叫《少有人走的路》，當中說到如果是錯誤的心智模式，你越努力，可能越沒有好的結果。情況變糟之前會先變好。感覺這句話有翻譯問題，應該是變糟之前還呈現好的狀態，也就是補償反饋的延遲反應。選擇容易的辦法往往會無功而返。書上表達為這是非系統思考的結果，但我更愿意相信那是一種固定的心智模式所造成的。因為我們對使用熟悉的習慣的方法來解決問題確實會讓自己感到放心。療法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解決煩惱，結果煩惱沒解決，新的問題又形成了，那就是酒癮。專業名詞叫轉移負擔。快就是慢。

因和果在時空中并不緊密相連。造成困難的根本緣由有時不是問題的頑固性或對手，而是在于我們自己。微小的變革可能產生很大的成果—但最有效的杠桿不易被發現。魚和熊掌不可兼得，但不是馬上。把大象切成兩半得不到兩頭小象。其實組織與生命系統一樣具有完整性，是不可切割的。部門之間的界線分明，往往阻礙了重要的'互動關系及共同發展，沒有大局意識要想有大局發展真的有點難，這也是系統思考認識的關鍵之處。不去責怪。書上說分立的“他人”并不存在，你和那個被責怪的人都是同一系統的組成部分。這似乎有點哲學意味，要大多數人認知還真不容易。

系統思考是觀察整體的修煉，它是一個思考框架，用它來觀察的還有變化的模式。系統思考一組的具體的工具和技術，主要來自兩個領域：控制論中的“反饋”概念，“伺服機制”。系統思考是學習型組織如何看待世界的的基石。

管理中真正的杠桿效益在于理解動態復雜性，而不是細節復雜性。理解上有點難度，細想想。系統思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種相互關聯結構，而不是線性的因果鏈；看清各種變化的過程模式，而不是靜態的“快照圖像”。系統思考會逐步形成一種豐富的語言，來描述各種各樣的相互關系和變化模式。它最終會通過幫助我們看清事件和細節背后的深層模式來簡化生活。

本書觀點認為現實存在是由種種循環組成的，但現實中我們往往只看到直線，即表面性的東西。正面反饋：指鼓勵贊許的評價。反面反饋：壞消息。系統思考的一個公理就是每一個影響既是因，也是果。這不就是辯證地分析問題嘛。系統的觀點認為人類是反饋過程的一部分，不能獨立于整個過程之外。我們必須把自己看成是自然的一部分，而不能與自然分離。這個觀點非常值得深思，至少對我來說是沖擊性的。當我們把自己看成是自然的一部分，你對很多東西會心存敬畏之心，你不會對他人高高在上、目中無人，你會感覺自己的渺小，你做事會做人會為他人他物考慮更多。

第五篇：第五項修煉讀書報告

《第五項修煉》讀書筆記

《第五項修煉》是彼得·圣吉在其老師富瑞斯特創立的系統動力學和混沌理論基礎上總結、提升出來的闡述管理學的新的思維方式的著作，是管理哲學的一次創新。他將古老的東方智慧與西方先進的管理技術結合起來，預備開創一條新的管理思想之路。準確的講，它不是一部管理技術層面或者理論高度的著作，它更側重于操作和實踐，其中和中國傳統的一些倫理理念相吻合，強調用系統的觀點來觀察、分析、解決問題，并且將人的全面、自由的發展提到重要地位，要將繼續學習作為企業發展的終身目標。

彼得·圣吉博士的《第五項修煉》有五項主要的內容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。

1．自我超越（personal mastery）。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀的觀察現實。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時候，首先要有“我想達到”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實現的機會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創新和超越，是一種真正的學習。也正是因為自我超越的愿望強烈，才能保證他們的學習動力強勁。

2．改善心智模式（improving mental models）。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

3．建立共同理想（building shared vision）。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。就好像我們國家的乒乓球事業，由于乒乓球屬于國球，上至老人，下至孩童，都很喜歡這項運動，從中我們就能發現很多優秀的選手。同時，國家也大力支持這項運動，人人都希望把這項運動辦好，這種凝聚力超越了個人的想法，成為了全民族的共同理想，所以中國的乒乓事業才能屹立于世界的巔峰。

4．團隊學習（team learning）。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

5．系統思考（systems thinking）。群體與人類其它活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經年累月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

當然，每個團體都有自己的特點，彼得博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。

在企業的日常管理中，出現問題是不可避免的，有趣的是各個企業管理者解決問題的方式和角度。在日益忙碌的今天，企業組織出現問題以后，人們往往急躁易怒，急于找出相對應的解決辦法，以避免耽誤日常工作，造成更大的損失。在部門內部的問題一般比較好解決，但在部門與部門之間需要進行協調的時候，卻總是很難解決。社會化分工日益精細，各部門獨立運作、獨立進行成本核算的當下，整個公司的整體利益和發展目標恰恰最容易被忽視，爭功奪權，急功近利造成各自為政、只考慮將自己部門蛋糕爭到最大，以實現自己部門的利益最大化，而沒有聯系到整體的布局去考慮問題，提出更好的、更適合長遠發展的解決方案。很多管理者都沒有考慮到，或者給自己找各種各樣的理由來解釋自己的短視行為，他們并沒有意識到眼下出現的問題或許是一個重要的信號，表明企業中已有不合理的因素在警告，并需要改進了。他們于匆忙之中做出來的那個解決決策帶來了暫時的好轉，這也許只是更糟結果前的回光返照——彼得·圣吉認為，在更糟之前會有變好的些許時候——許多決策者對自己所做出的決策可能導致的后果預計不足，這些短期決策解決不了長期的問題，反而會變成一個又一個的死結，很有可能會導致更為嚴重的連鎖反應，造成更加惡劣的影響。正所謂頭痛醫頭，腳痛醫腳，想要解決這個問題，傳統的方法收效甚微，必須要用系統的觀點來看待問題，從全局上統觀，進行全盤的 考慮之后再下決策。這種系統的觀點也是

中國傳統思想中的一部分，它不僅在企業管理中適用，在我們的人生生活中，在國家大事的處理上，也處處體現出這種古老 智慧的精妙。彼得·圣吉在書中也引用了孔子、老子、列子等人的思想，他雖然沒有精確的、一字不落的表述出這些思想，他更多的是借自己之口來表述，但這也恰 恰是我們應該學習的一個地方，師夷長技，物為己用。

企業自身就是一個小的系統，需要協調部門與部門之間的利益沖突；企業作為個體又與大的社會、與其他企業構成一個行業系統。單個的企業需要依托大的社會背景和與其他企業的相互合作、互動來發展自己。當今世界，大融合趨勢越來越迅猛，單獨發展是不可能的。馬克思主義哲學就認為，整體與部分都是相對而言的。所謂系統，是指相互聯系的若干要素按一定方式組成的統一整體。它具有整體性、結構的有序性、內部結構趨向優化的特征。整體和部分相互依存，整體不是各個部分的簡單相加，整體也不等于部分的總和，優化的系統整體應該大于部分的總和。二者相互作用，依靠事物間普遍的聯系所關聯。整體對部分起支配、決定作用，協調各部分向著統一的方向發展；各個部分也有其相對的獨立性，反作用于整體，部分的變化也會影響整體的變化。具體到企業來講，過分的強調部分就會導致整體協調出現問題，最后導致系統的崩潰；反之，過分的強調鐵板一塊式的系統，會忽視部分的特殊性和個性，影響企業員工的積極性。

彼得·圣吉針對當今企業出現的“短命經營”的狀態，提出了自己的辦法，即進行五項修煉。它們分別是：第一項修煉——自我超越（personal mastery）；第二項修煉——改善心智模式（improving mental models）；第三項修煉——建立共同愿景（building shared vision）；第四項修煉——團體學習（team learning）；第五項修煉——系統思考（systems thinking）。在這五種修煉中，彼此之間聯系緊密，互為補充，互為促進，以求達到“融合整體能得到大于各部分加總的效力”。其中核心理論是“支撐組織的學習能力有三個要素，分別是共同愿景、心智模式和系統思考。這三條腿相互依賴，互相關聯，共同構成了學習型組織的基本內容與基本原則。”，“我們每個人都逃脫不了心智模式的控制，我們都是經過自己的方式、主觀的方式來觀察這世界，所以說這可能是一個虛擬的世界。”他認為，要改變自己的心智模式，超越自己過去的限制和習慣造成的主觀性，唯一的辦法就是反思——特別是集體的反思。他說：“不同的人在一個集體當中會從不同的角度看事情，就會形成新的智慧。”這一點與儒家所提倡“吾日三省吾身”、“學而不思則罔，思而不學則殆”的修行方法是一致的。

據殼牌公司的調查發現，能夠生存到上百年的20家長壽企業有一個共同特點，就是學習力旺盛。“企業的價值體現為其存在對社會的意義，要衡量企業的價值，就要看員工是否會為自己在這里工作而自豪、充滿激情。”這種學習型組織的真諦并不止步于賺取更多的利潤，而定位于活出生命的意義。“他們考慮的是30年后，乃至更長遠的時期內這個公司的狀況，而不是那些狹隘的短期的、眼前的行為和利益。正是這種企業價值激勵他們的員工為之奮斗，形成自己獨特的企業文化，并讓他們保持一種激情，具有代表性意義和價值的信念。這種意義和價值比任何技術、資金和資源都為重要，具有這種熱情和信念的員工更是為各個企業的領導者所渴望，也是企業基業長青的關鍵要素。”這些人們并不僵化思想，墨守成規，而是擺脫了對原有模式的依賴，跳出原有的思維框架，不僅通過自己的能力看到一些歷史的習慣，還通過繼續學習發展著自己的學習能力，進行著深一層次的拓展訓練。在英語中，能力有ability和capability兩種表達，ability指智力或體力上具有做某事的能力，這種能力目前已經具備；而capability則更強調繼續學習的潛力。彼得·圣吉所提倡的便是capability的學習。孔子所講的“學則不固”、“如切如磋！如琢如磨！”也是這樣的道理。有了正確的學習理念，還要加以系統思考。彼得·圣吉說：“對團隊來說，學習力還應來自系統思考。管理者必須了解影響決策的所有因素，采用這種開放型的思考模式發揮員工的主觀能動性，促使其積極參與到企業管理中去。”一個組織應該從不同角度看問題，因為現實是多層面的。“系統思考的核心含義是把事物不同的相關性、不同層面的相關性找出來。如果看不到系統問題的嚴重性，事情轉了一圈回來以后可能會更加嚴重。很多高級管理人員就是這么干的。”“最核心的學習能力不是簡單地從培訓中開發出來的”，“通常高級管理人員說我們應該構建學習型組織，結果就要下面的人去參加培訓，單單把自己排除在外了，結果反而是最嚴重的心智模式得不到解決。”

想要做到這些，就需要以人為本，把員工的發展放到重要的地位。這一點，儒家也是提倡的，儒家所說的人本意識，也就是尊重人和推崇人，弘揚人的生命存在的意義和主體獨立自覺的價值。孔子說“為仁由己”，仁的境界的實現要靠自己的努力；又說“己欲立立人，己欲達達人”，認為“立人”、“達人”要以“己立”、“己達”為前提。儒家強調“人貴物賤”，強調“民為邦本”，認為人民構成國家政治的基礎，只有基礎牢固，國家的安寧才有保障，國家的發展才有可能；強調“民貴君輕”，認為人民、國家、君主的重要性，人民是第一位的，天下之得失取決于民心之向背。圣吉的書中也強調了這樣的思想，他認為在學習型組織中，人是很關鍵的要素。要培養員工、開發員工的潛能，鼓勵質疑的聲音，暢聽言路，避免出現“熟練的無能”，不能在團體中充斥著許多善于避免真正學習的人，不能因為害怕培養的員工能力提升以后跳槽而放棄對員工能力的培養，而且應該獎勵勵質疑者，鼓勵員工發出不同的聲音。正所謂“君子和而不同，小人同

而不和”，處于發展企業的善良意愿而提出的批評應該是被允許、并且被提倡的。由不同部門的一群有智慧、經驗和專業能力的人所組成的管理團隊通過團體學習可以讓每個人的能力都得到極大的提高，而這種單個人的提升所帶來的對企業發展水平的提升又會大于其單個量疊加的總和，是一種極大的善，本應是被廣泛推廣的。可是很多企業的管理團隊常把時間花在爭權奪利，為自己謀更大利益上，或避免任何使自己失去顏面的事發生，同時佯裝每個人都在為團體的共同目標而努力，維持一個組織團體和諧的外表。為了符合這樣的面子工程，他們設法壓制不同的意見；保守的人甚至避免在公開場合談及這些歧見，而共同的決定更是你爭我奪后的妥協——反映每一個人勉強能接受的或是某一個人強加于群體的決定。如有不一致，通常是以責備、兩極化的意見呈現出來，不成功的企業里總是充斥著惡意爭吵和彼此敵視，而無法讓每個人談出隱藏的假設與經驗背后的差異，使整個團體能夠學習。長此以往，企業的衰落就是預料之中的了。

但是，即便是在發達的西方社會，主流學者還是對這種先進的理念持觀望態度，人們還沒有意識到社會經濟發展、企業發展真正的危機在哪里，哲學與經濟學分離的太久了，懸在兩門學科之間的“休謨的鍘刀”依然鋒利無比。圣吉推廣了學習型組織，卻無法無法在短期內改變“短命企業”的狀況。畢竟，思考并不是每個人都能做到的事情，這是一項長期的事業，它遠沒有利潤數額一目了然。而且，系統思考所需要的個人素質也有賴于整個社會公民教育水平的提升，這條路漫漫，只能交給時間去檢驗其是否可行。

亞里士多德說：“美德有兩種，即心智方面的和道德方面的。心智方面的美德的產生和發展大體上歸功于教育；而道德方面的美德乃是習慣的結果。”他把美德分成了可教授的和可形成的兩部分，即美德的知識方面是可以教授的，而德性方面卻是在生活中逐步形成的。同樣的，在企業發展中，也應該注重企業的“美德”，用團體學習來形成一種良性發展的“習慣”。

我需要的是什么，我自己是相當清楚的，所以我只要從這本書中拿到我想要的，便是足夠的了。而我所想要的，是方法。可以這么說，我一直都是一個狂熱的方法崇拜者！我甚至嘗試著推演出一套萬能的學習法則，適用于理科和學科的一套法則。但我所認為的方法是包含行動的，而不是空洞地只是知道思路。想與做合而為一，就是我的方法的前提。正如弗洛伊德將他的心理學定義為一個包含行動的心理學一樣，行動，是必不可少的。

而《第五項修煉》給我的，我在以前就有想過，并且是有一個與之相似的結論，但是我是從另一個角度去表述的。最后的一個修煉，也就是作者認為最精髓的東西，書中是叫做“系統思考（SYSTEMS THINKING）”。其主要表述為一個

對運作對象（或者說是：目標物）有一個系統化的認識，然后運用此認識來解決遇到的問題。

而我自己探究得到，是對事理的推究。事理，就是事物發展之理。一件事（或者說一個事物），肯定是由許多的因素使然的，我們可以盡量找得到這些因素，然后分析，哪些是主要的，哪些是次要的，然后當成是經驗。但同一個結果是可以由不同的因素造成，這個問題就要求我們要有足夠多的經驗，才可以保證判斷的準確性。事物的發展總是有其內在規律，甚至可以講，人類的發展過程總的來講不過是對事物規律的探究過程。人類在還不是人類的時候，過的大體上是“順理”的生活，成長之后，才進化到了“探理”和“用理”的階段。但這個“探和用”的階段會在什么時候結束，這是無人可知的，有人說“學無止境”，但本人認為，“學也有涯”。我們目前認為學無止境是因為我們站的地方太低而已，而當我們站到了一定的高度，探知得最根本的東西的時候，應該就會相信“學也有涯”了。此乃題外話，況且這只是我的一個想法，或者可以講是信仰，我也不知道事實上是否真的如此，所以也就不多提了。而在知道事物都是“有跡可循”之后，我們就開始談論一個探究的大概了。

真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學習，我們重新創造自我。透過學習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關系，以及擴展創造未來的能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學習。