第一篇：愛國作文：愛國主義作文題材 (2000字)

愛國作文：愛國主義作文題材

愛國作文：愛國主義作文題材

1．位卑未敢忘憂國——宋．陸游《病起書懷》

2．寸寸山河寸寸金——清．黃遵憲《贈梁任父母同年》

3．捐軀赴國難，視死忽如歸——三國．魏．曹植《白馬篇》

4．身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰國．楚．屈原《國殤》

5．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐．王昌齡《出塞》

6．商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》

7．愿得此身長報國，．何須生入玉門關——唐．戴叔倫《塞上曲二首》

8．臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋．文天祥《揚子江》

9．山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《過零丁洋》

10．讀書本意在元元——宋．陸游《讀書》

11．死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陸游《示兒》

12門迎涼有感》

．遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋．陸游《秋夜將曉出籬．楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人——宋．陸游《金錯刀行》 ．胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——宋．鄭思肖《二礪》 ．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰國．楚．屈原《離騷》 ．白骨露于野，千里無雞鳴——三國．曹操《蒿里行》 ．誰知盤中餐，粒粒皆辛苦——唐．李紳《憫農》 ．窮年憂黎元，嘆息腸內熱——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 ．朱門酒肉臭，路有凍死骨——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 ．烽火連三月，家書抵萬金——唐．杜甫《春望》

21．醫得眼前瘡，剜卻心頭肉——唐，聶夷中《詠田家》

22．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山——唐．杜甫《茅屋為秋風所破歌》

23．可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人——唐．陳陶《隴西行》

24．月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁——宋．楊萬里《竹枝詞》

25．但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽——宋．李綱《病牛》

26．但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林——明．于謙《詠煤炭》

第二篇：愛國作文題材 (精選)

愛國作文題材

（一）劉德華用普通話一字一句說道：“本來我是不想來日本的，但是因為合約在身，不得不來日本。但是你(指記者)不要以為是一紙合約把我牽住的，如果我不來，沒 人可以把我怎么樣。我只是覺得這樣對我歌迷不公平，因為歌迷是無辜的。我不想做的事，誰也無法逼我做，而且，你逼我，我也不會做”。劉德華接著說：“引用 一句話，藝術是沒有國界的，但是藝術家是有國界的。我想說，音樂是沒有國界的，但是音樂家是有國界的。”

他對著主辦方說“以后介紹我時，不要說我是香港歌手，因為我首先是一個中國人”。然后，他當著幾百名日本歌迷的面，演唱了一首《中國人》。

（二）劉翔在10屆全運會上沖刺的一剎那，大家看到運動員身上所穿服裝的標志，是日本貨―美津濃(全運會服裝的唯一指定商)。劉翔卻用黃色膠帶把運 動背心和短褲上的商標貼的死死的。國家體育總局必須讓穿日本貨，劉翔作為國家培養出的運動員他沒有反對，可他作出的聰明之舉更體現了他抵制日貨的決心。

事實上，劉翔確實是很恨日本的。都說姚明拒絕豐田汽車的廣告，事實上，劉翔也已經拒絕了好幾單日本產品的廣告邀請，對方開出的價碼甚至比耐克和可口可樂還 高，可以說是天價(在日本有不少劉翔的擁躉，日本每年都盛情邀請劉翔參加日本橫濱的田徑精英賽)，但劉翔都拒絕了。

劉翔做廣告有三個原則，這只在劉翔父親，孫海平等極少數幾個人之間保持相互默契：

1.必須是有實力，有品牌的大公司。2.如果是外國企業和民族企業兩家競 爭，優先考慮后者。第三條凌駕于第一條和第二條之上，作為劉翔接廣告的第一準則，那就是：所有關于日本的廣告一律不接，不管開價多少！

（三）大家都知道豐田汽車找姚明拍廣告的事吧，但你知道豐田為占領中國市場愿意出多少廣告費嗎？

豐田最終出到了2000萬美元，相當于1億6000萬多人民幣，姚明的反應是什么？日本豐田公司幾次三番找到火箭隊的老板亞歷山大，目的只有一個，希望他幫忙跟姚明牽上線，讓姚明出任豐田的形象代言人。

豐田公司一直是火箭隊的球場贊助商，火箭隊的主場球館就叫“豐田中心”，所以，老板自然也愿意成全這樁美事，更何況，誰都可以想象，豐田公司在開始行動之前，已經為姚明準備了一份多么豐厚的廣告合同。

但是，結果出乎所有人的意料，姚明幾乎沒有任何商量的余地，就是兩個字：不行。而且，不提供任何解釋。

第三篇：愛國作文：淺談愛國主義

愛國作文：淺談愛國主義

愛國作文：淺談愛國主義

黃小兵

九一八事變以后，日本軍隊的皮靴踏破中國大半脆弱的國土，日本軍士的刺刀殘害了幾十萬中國人民的性命，滿目蒼痍的河山，血流成河的慘象，在每一個中國人的心中種下不可磨滅的創傷。

建國以后，隨著中日邦交的正常化，中華民族受創的記憶慢慢風干在歷史之中。兩國人民互有往來，像旅游觀光、學術交流、體育競技等等。雖然歷史的主流是朝著“同一個世界，同一個夢想”共同努力，然而總有一些不和諧的聲音在刺痛中國人受傷的民族心理。日本當局厚顏無恥地參拜靖國神社，無視中國人民的感情，引起我們的激憤。這時，眾多痛斥日本的文章見諸報端，更有甚者，當街砸毀日本商店、日本生產的汽車等，網上則滿天如飛雪都是“抵制日貨”的標語。誠然，日本政府對待侵華歷史的態度與行為值得譴責，然而普遍的日本民眾對中國還是抱著友好的態度的。我們混淆了仇視的對象，這樣對那些友善的日本民眾來說，似乎也不是很妥當！

記得去年“9.18”紀念日，我在本部校道散步，經過日本留學生宿舍樓時，不由得被那兒的震天呼喊懾住心魂。只見一大群學生圍成一顆愛國心的形狀，在那兒高呼口號，那場景讓我有種回到抗戰年代的恍若隔世之感。內心錯綜的感情使我無法挪動腳步，我在猶豫、在徘徊：加入他們的游行隊伍，聲討無辜的日本留學生?這就是愛國主義的最高表現嗎？這就是一個接受高等教育的當代大學生的民族感情的正常流露嗎？沒錯，我不否認這是愛國主義，但它只能說是狹隘的愛國主義，是一種偏激、扭曲化的民族感情。

北大比較文學博導樂黛云教授在談到國人與日本民眾時這樣說道：“中華民族和大和民族都是堅韌頑強的民族，所不同的是：中國人是英勇的斗士，而日本人是狡黠的軍師----愛國是好事，但要理智。”樂教授中肯地指出了中日兩個民族的本質區別，也道出了我們與日本人愛國表現的區別動因所在。正是因為我們感情澎湃，熱血沸騰，情感遮蔽了理智，所以我們沖破愛國主義的尺度，以最原始的思維、行動去向日本政府表明我們的憤慨。而日本人呢，二戰結束后他們面對的也是一個滿目蒼痍、百廢待興的局面。然而他們的沉著、“狡黠的軍師”式的性格，讓他們作出全力建設自己的國家，使日本重新回到世界強國的行列的選擇。歷史證明他們在愛國主義支撐下的選擇是正確的，世界見證了日本的再一次飛躍。從日本的發展歷程中，我們是否應當有所感觸，重新反省一下自己的愛國行為?

在我看來，把民族的創傷心理擴大為對整個大和民族的仇視，進而作出咂車游行、抵制日貨的憤青式的行為，不只是一種狹隘的民族主義，更是對國家正常生活的擾亂，一方面我們浪費了努力奮斗、建設國家的時間，另一方面我們又破壞自身在國際友人眼中的形象。我想，理智的、最高表現的愛國主義應減少一點“英勇斗士”的沖動，而培養“狡黠軍師”的沉著，化憤慨為力量，努力把我國建設成為世界強國，以此來牽制日本政府的囂張氣焰，這樣方為一舉兩得的良策。

日前，隨著薩科奇會見西藏**成為既定事實，中國政府作出推遲參加中歐峰會的決定。于是，互聯網上“抵制法國貨”的呼聲一浪蓋過一浪，面對法國的公然挑戰，我們是否應該把精力放在破壞、抵制上面？或者加倍認真做好本職工作，為國家貢獻自己的力量？我想后者更應該是當代大學生的選擇。理智愛國，別把我們的精力花費在敵人身上，而是全力建設我們的國家，畢竟，和平與發展才是世界的主題。

第四篇：愛國作文：愛國主義

愛國作文：愛國主義

愛國作文：愛國主義

愛國，一說到這個詞，有人就會問愛國是什么？有人認為愛國就是掛在嘴巴上說的愛國，那就是愛國了。可真正的愛國不是光在嘴巴上下功夫，而是在真正意義上行動起來。

列寧曾說：“愛國就是千百年來，固定下來的對自己祖國的一種深厚的感情。”正如這句話所說的，有多少的人為了“愛國主義”這四個大字而犧牲。宇航員就是一個典型的例子。為了人類的探索事業，他們隨時做好犧牲的準備。我從心里由衷地佩服他們的精神。在戰爭年代我們要像宇航員那樣勇敢，不畏艱險，勇于獻出自己的生命。在沒有硝煙戰爭的今天，競爭異常激烈，我們也隨時做好為國捐軀的準備。

“不僅為自己而生，也祖國而生。”中華民族是一個有骨氣的、善良的、可愛的民族。我真為身為中國人而感到驕傲，身為中國人，就得時刻為自己的祖國奉獻自己的畢生精力。我們要想到今天我們天天所佩戴的紅領巾是無數的戰士用他們的鮮血染紅的，如果沒有他們，也不會有我們如今和平的社會。身為中國人的我們要熱愛自己的國家，我想一個人如果不愛自己的國家了，那這人也就像失去了靈魂的人，是行尸走肉，只剩一架軀殼。

第五篇：愛國作文：愛國主義演講稿

愛國作文：愛國主義演講稿

愛國作文：愛國主義演講稿

作為當代青年，我們愛國的體現就是要在國家最需要我們的時候，為國家奉獻青春熱血、貢獻智慧膽識！

朋友們：