第一篇：讀《好老師征服后進生的14堂課》有感

讀《好老師征服后進生的14堂課》有感

在這個假期中,我學習了《好老師征服后進生的14堂課》這本書，使我受益匪淺。

首先我將這本書的提綱整理如下：

好老師征服后進生的14堂課

第一部分

如何深入學生內心 第一堂課

用心打造第一印象 第二堂課

好學生是表揚出來的

正例：在開學第一天，我們的季老師肯定并表揚學生的事情有： ●安靜地走進教室 ●集中注意力聽老師講話 ●發言之前舉手 ●帶著課本來教室 ●按照老師的要求做

●離開教室之前，隨手帶走垃圾 ●安靜地離開教室，去食堂吃飯

●總結：試著將你課堂上出現的所有積極行為列一個清單，比如你可以這樣列：

●上課時，按照老師的要求帶來課本 ●按時交作業 ●課堂上積極配合老師 ●發言之前舉手 ●拾起教室內的垃圾 ●主動參加課堂活動 ●幫助其他同學 ●有禮貌

●主動提出要幫助老師 ●幫老師發作業和資料 ●文章的概括新穎，獨具匠心

注意：表揚時，一定要真誠。要發掘學生真正的閃光點并贊揚它們，同時，不要忘記提醒學生改正身上的不足。

第三堂課

做有主見有控制力的老師 有控制力教師的特點：

●從來沒有想過利用老師的身份，管教學生。●尊重學生，期待學生同樣尊重自己。●規則及制度的執行前后一致，一視同仁。

●從來不會讓學生難堪，尤其是在其他同學之間就會豎起一堵墻，師生之間傳遞知識就無從談起。

●從來不會對學生大喊大叫 ●嚴格但友善

●知道學生經常犯錯，對這些常犯的錯誤進行嚴厲的懲罰（懲罰的力度總與錯誤情況相匹配，而且懲罰制度一旦制定，對所有的學生都一視同仁）●知道老師的行為是學生的榜樣，時刻嚴格要求自己。●善于發現學生身上的閃光點，并在適當的時機給予表揚。●不會輕易向學校領導報告學生存在的問題，盡量不找校長來給學生訓話。

注意：我們不能控制別人，但是我們能控制自己。為了很好地控制課堂，我們首先必須樹立自我控制的良好榜樣。

第四堂課

三個簡單步驟，讓教學過程更完美 1.教育 2.練習3.執行

請記住在給學生提出課堂規范時，你必須要遵守以下幾點： ●友善 ●果斷

●心中充滿感激，學會贊揚學生 ●花點時間講解這些規范

●花點時間演練這些規范——這一階段對學生所犯的錯誤要寬容

●開始嚴格執行規范

●糾正學生任何的不符合規范的行為 第五堂課

以身作則，令行禁止 第六堂課

積極爭取家長的支持 第七堂課

避免正面沖突，做到雙贏 第八堂課

老師，你的愛無處不在 第九堂課

教師就是學生的榜樣 ●教師自我評價表 ●我很守時，值得信賴

●我激勵學生找到并發揮自己的潛力和天賦 ●我和人情，精力旺盛 ●我掌握所教學課的豐富知識 ●我能連貫地執行紀律和規范 ●我很少叫學生到辦公室 ●我每天都按時上下課 ●我因材施教

●我提供多種機會供學生們展示自己，獲得學分 ●我班上的學生很少不及格

●我的學生很尊敬我，我也同樣尊重他們 ●我總是在尋找做一名優秀老師的方法 ●任何時候有人來聽課我都很高興 第一部分小結：

●我必須給學生留下完美的第一印象 ●我必須相信感謝和贊揚的力量 ●我必須十分自信，時刻都能掌控局面

●我必須學會一絲不茍地執行制定的規范，否則學生就會用他們自己的方式來討價還價，甚至迫使我更改最初制定的規范。●我必須在執行學校規定時，前后一致，一視同仁，讓學生清楚地知道一旦違反規定，必將受到懲罰。

●我必須盡早聯系家長，經常家訪，與學生家長建立盟友關系，確保他們隨時與我站在一起。

●在不能協商的情況下，我絕不能妥協，以免與學生發生沖突。●上課時，我必須認識到無處不在的重要性，在教室里來回走動。●我必須堅信，我怎么做，學生就會怎么學，我是學生的榜樣。第二部分

如何轉化后進生

第十堂課

營造井然有序的課堂環境

李老師通過以下三個步驟從一項活動過渡到另一項活動： 1.叫所有學生停下手上的事情。2.給學生30秒時間收拾所有的材料。3.給學生30秒的時間準備下一個活動。第十一堂課

什么才是真正的有效教學

如果一種教學方法不需要很多講解，不能激發學習熱情，那么它就不是有效的。如果學生已經不需要老師的指導和幫助，那么他們一定是掌握了特定的技巧，這時，就應該繼續往下講了。

第十二堂課

把知識融入現實生活

讓課堂更生動的小技巧

●記住：你是老師。課堂材料，比如課本、練習冊、大綱，只是工具，你得讓它們生動起來，貼近現實。

●在開始講任何一門課之前，把它與現實生活聯系起來，但要確保是和學生的生活緊密聯系的。

●給學生們講他們能夠想象的故事，可以是在某個學生、你自己或者是他們不認識的一個人身上發生的故事。如果他們能以某種方式跟這件事建立聯系，你就成功了！

●允許學生把課文與自己的生活、以前學過的文章或者現實世界聯系起來。

●盡可能多地開展動手實踐活動。學生們如果能夠操控一些東西，會做出很好的反應，實踐能力會大大提高。

●帶他們去旅行考察。如果這與你教的課程在某一方面相關，即使只在教室里走一圈也會大有幫助。

●回想一下你作為父母是怎么教自己孩子的。

●把課文當作一段經歷的載體。比如，通過語言課教歷史，通過工藝課教數學，通過體育課教社會學。

第十三堂課

要因材施教

適應不同層次學生的小技巧

●要有條理

●要能完全控制課堂局面。

●了解學生。如果你教同一個班時間長了，就會對他們有很好的了解了。

●向你的學生提問。談談教學方法、課堂活動、學習環境和學習實踐，他們會很樂意跟你分享他們的喜好。

●列出你最喜歡用的教學策略清單，加上一些你不愿意使用的策略。使用多種多樣的教學手段。

●精心準備課程，安排好教學資料和活動活動順序。

●如果你打算用一種從沒用過的教學手段，那么先計劃好怎么教、怎么學和如何進行下去。

●要給組內的學生設計不同的任務，這樣組里的每一個人都有不同的事情做。

●如果你是第一次嘗試在教室里使用新方法，那么先要計劃好怎么教、怎么學和如何進行下去的步驟。

●準備以親自動手活動為基礎的課程。●對學生進行測評

●保證你自己積極參與活動。

●對于學習方式、多元智能和多樣化教學做一些研究。

教學方法舉例

●大組 ●小組 ●示范

●提問和回答（老師指導）●提問和回答（學生指導）●開放式提問（培養批判性思維）●重點思考技巧 ●實踐活動學習●指導下的閱讀 ●共享的閱讀 ●綜合閱讀和寫作 ●技巧 ●指導下的實踐 ●同行輔導

●團隊教學（老師、助教和成人導師）●討論 ●辯論

●解決問題的活動 ●批評 ●角色扮演

●視覺教學、形象化教學 ●頭腦風暴 ●圖表組織者 ●圖解 ●學習小組 ●錄音、錄像、教材 ●講故事 ●演講

第十四堂課

運用“說明型評分” 手段 第二部分小結

讓我們快速回顧一下教學需要做到哪幾點： ●我們必須很有條理，才能高效地利用寶貴的時間

●我們必須分辨哪些是有效的教學方法，哪些是無效的教學方法。●我們必須利用真實的教學策略，使材料栩栩如生，讓學生身臨其境。

●要適應班上的每一個人，我們必須采取不同的手段。●我們必須學會利用多種評估方式，結合“說明型評分”這一有力的評估手段。

在這本書里，我學到了很多對我的教學非常有用的東西，比如：

1、教育學生的唯一途徑就是先了解學生。這似乎是一句很平常的話，但是我們所有的教學活動都建立在這句話的基礎上，不過我們很多的老師其實都忽視了這一點，他們的教學往往都建立在自己想當然的基礎上，想當然的認為學生該怎么辦，會怎么辦，然后按照自己的想象來備課和上課，然后想當然的認為學生該會出現怎樣的反應，最后應該出現什么樣的教學效果。這樣的課是備教材、備教法、備學法，卻不是備學生，而失去了備學生這個基礎的教學，其效果是可知的。盡管有些老師教學成績很好，但其成績取得的關鍵因素不在課堂，而在其他的方面。

2、讓學生對你的教學產生期待的心情。這包括很多方面，如你的淵博的學識、幽默的談吐、瀟灑的風度、溫和的態度、激揚的精神面貌等，另外還有你靈活多變的教學方法，以及不時的讓學生體驗成功的喜悅。這和老師對學生期待的“皮革馬利翁效應”是相對的。

3、學生的態度和表現最終都是在模仿他們的老師。老師的積極、老師的溫和、老師的博學，老師的所有一切好的品質無時無刻不在影響著學生，同樣老師的所有一切壞的品質如吹毛求疵、粗暴爭吵、神經質、獨斷專行等也無時無刻的不在影響著學生。

4、對孩子的評價始終要積極，讓孩子不要產生破罐子破摔的心理。這對老師的教學和學生的發展來說都是非常重要的。另外在上課時一定要積極放大課堂中的積極因素，從而抑制那些不利于教學的消極因素。

5、做有主見有控制力的老師。在你的影響下，你的學生也會變得有主見和有控制力。

6、要主動和家長交流，要讓家長認為自己的孩子是非常有希望的，是能夠不斷進步的，是值得他不斷付出的。而不要讓家長對自己的孩子產生消極的心理，對你的到來產生抵觸的心理。這對你的教育來說無疑是一個巨大的漏洞和阻礙。

7、不要遠離學生。這便于對學生的鼓勵、監督和鞭策。但是在這里我有一個困惑，在書上說了這樣一個例子，讓老師在講課的時候邊講邊走，不要只站在講桌后面，以便于隨時的關注學生并提醒學生。但是很多老師卻說，在講課的時候不要走來走去，要站在講桌后面，以免影響學生的注意力。這兩種說法無疑是非常矛盾的，哪位領導和老師能給我解開這個困惑？

8、上課要有條理。講課內容要有條理，物品擺放要有條理，課堂行為要有條理，這樣會有助你形成井然有序的課堂環境，提高你的教學效率，促進你的教學。

9、讓你的教學內容讓學生感到有用。我們的教學大部分脫離學生，甚至脫離社會實際，這也是學生厭學的一個因素，所以我們要盡量努力把我們所教的內容與學生的生活實際相聯系，讓他了解到這些內容對他的巨大幫助，我相信孩子們會對你的教學很感興趣的。

管窺之見，不勝惶恐，請諸位大家指正。謝謝！

第二篇：讀《好老師征服后進生的14堂課》有感（范文模版）

讀《好老師征服后進生的14堂課》有感

張蕓

一名師范生，即使在大學的課堂里學習了教育的知識，即使有了一個學期的實習經驗，可是即將正式步入教育隊伍是，還是有許多的茫然與無措。我時常會想，我即將面對的是怎么樣的一群學生？他們喜歡什么樣的老師？我應該怎么做才可以讓他們快樂地學習？我應該怎么做可以更形象而生動把知識傳授給他們？??一系列的疑問亟待解決。伊麗莎白·布魯瑞克斯的《好教師征服后進生的14堂課》帶給我很到啟發。

教育的初心，就是要本持著一個愛學生的心，正如本書的封底的第一句話“教育，就是一生的愛與等待。”伊麗莎白·布魯瑞克斯總結她幾十年的教育經驗有這么兩點“我深知學生各有特點，內心確非常的相似。”“我深知每個學生都是可以被被了解并且教育的對象。”是的，畢淑敏說：“天底下沒有兩個一模一樣的手掌，天底下也沒有兩個人是完全一樣的。每個人都有自己的特點，每個人都是如此的與眾不同。”但是無論是優生還是后進生，他們都是孩子，有自己獨特的氣質，但相同的是，他們要得的是相同的愛與尊重。

我有一段短期的實習，遇到了兩個截然不同的老師。一個老師嚴厲而深刻，她經常把學生請到辦公室，然后呵斥學生。這個老師的班級的紀律儼然有序，即使是我這個實習老師上課，班上也是一片沉寂，提問時也一直固定的那么幾個同學舉手回答我的問題。而我聽了另一堂課，這位老師的課堂就十分活躍，同學們幾乎都很踴躍地發言，但有時課堂會有些喧鬧，不少同學發言時會站起來舉手，口中喊著“我來，我來??”，但這個班級的成績在年段是最好的。幸運的在一次的實習中可以看到兩個不同的課堂，我一直在想我到底是想要怎樣的一個課堂？

我想《好教師征服后進生的14堂課》這本書就給了解答。一個有序的而又不失活躍的課堂。做一個“有見有控制力的老師”，處理班規班紀上做到“以身作則，令行禁止”，在面對犯錯誤的學生時“避免正面沖突，做到雙贏”，營造一個井然有序的課堂。

我想用我的一個實習經歷來談談我的體會。在這個班級，有個叫華瑜的孩子，總是很調皮。我經常要獨自一人帶著這個班級的孩子到會議廳聽全年段的講座。由于條件的限制，孩子們一個挨著一個地坐在地上，這就為他們的“小會”創造了條件。四年級的孩子，在這樣的環境下，自控力是很不好的，不可能讓他們一動不動地凝神聽完講座。但許多孩子還是對一些科技講座很有興趣，我們必要地控制一些學生，避免講座變得混亂。這時，這個孩子總是在班級隊伍里表現得特別的“活躍”，他可以組織其旁邊的同學說話，模擬玩溜溜球，扔紙片??組織老師一批評起我們班級就是他在的角落。我在講座期間，總是要走到他的身邊，小聲地訓斥他，“你不應該這樣，又會害了班級扣分。”，“你看，陳老師又再看你了。”“你再說話，我就讓你到前面站給全年段的同學看。”??可是這些話的威懾力就只起了一小會的作用，他很快就投入了新的惡作劇中。他的行為總是可以引起小團體的效應，很是讓人頭疼。我又不知改如何處罰他，按班級慣例犯錯的同學寫檢討書，他寫完了，可是還是錯誤不斷。真把拉到講臺上，又實在不忍，因為我也不愿因為犯錯而至于那么同學的審視目光。因此對于他，我總是很無奈的。在我在這所學校實習的最后一堂講座時，我走到他身邊對他說：“華瑜，這堂講座請你安靜，老師這周就要離開這個學校了，希望可以看到你很好的表現，可以像我保證你這堂講座可以遵守紀律嗎？我可以相信你嗎？”開始他沒有回答，我又堅持問了兩遍“我可以相信你嗎？”然后他終于回答了：“好。”這堂講座中，他果真是很認真地堅持到了講座結束。在第二天的一堂自習課，我表揚了他：“華瑜在昨天的講座表現很好，我對你以后的表現都是很信任。”他很平靜地坐在自己的位置上，很平靜地表情。可是離開前的這兩天的表現，讓我看到了這個孩子的可愛。不知道在我離開是否還是會保持著他的守紀律，但我知道這個孩子也是可以很認真地對待紀律的。

看了《好老師征服后進生的14堂課》后，我認識到了，我在處理班級事務上的諸多不足。我在教育這個學生時，只是和他說，不應該這樣，不應該那樣，可是并沒有曉之以理。如果我抽出一些時間和他講明道理，相信他多少可以理解。我制定的懲罰措施并沒有執行，而只是威脅，就想這本書的第五課堂里說的“法律沒有得到嚴格的執行，導致司機存在僥幸心理。”而我的懲罰措施正是這樣的“法律”，更多的是因為我的懲罰措施制定得并不合理，無法實行，所以只能起到短暫的威脅作用。而且我的懲罰措施只是針對幾個一直違反紀律的學生說的，并沒有讓全班達成共識，這樣行動起來也就缺乏了說服力了。雖然我在最后幾天的表揚，讓我看到了這個學生的良好表現。如果我可以早一點采取相應的合適的措施，我相信我可以在這個學生的身上看到很好的效果的，對于他的習慣養成更有利。

《好老師征服后進生的14堂課》讓我認識到，我的每一個行為都會影響著學生，我面對學生的每一個動作、每一個教學想法，都應該是經過考慮的，并且是要有足夠的耐心和毅力堅持下去的。還在如何塑造自己在學生心中的第一印象，如何表揚學生，如何讓評分變得有意義等許多方面給了我很多啟發。鑒于我的教學經驗的不足，許多道理都需要在我的將來的教學實踐中進行學習和探究。

第三篇：讀中國文化47堂課有感

讀《中國文化四十七堂課》有感

和很多人一樣，最初知道余秋雨都是通過他的《文化苦旅》，那時就想他真的到了那么多地方么，其路途艱難可想而知。旅途固然苦澀，而他的文字，讀后我內心也常有苦澀的感覺，總覺得那些字跡看似犀利卻包含很多有些無奈。這次偶然看了這本《中國文化四十七堂課》，這本書的初版叫《問學余秋雨》，按照作者的話來說就是 “書中的主體內容，就是我在北大開設的課程，這是一部我心中的中華文化史”。我現在只看了前面七課，但也有算有一些感悟，不吐不快，所以在這里就簡單談談我的一些看法，權當是讀書筆記吧。

看書之前先談談簡介，這簡介不知是誰寫的，只記得里面有“以點帶面”一詞，當時看到我就笑了，這實在不是什么高明的詞匯，稱贊文章精悍和老師教學功力時都常用這一詞。我當時一笑也只是覺得俗氣，其它并未在意，而書讀了一部分后才恍然覺得這“以點帶面”一詞說的著實恰到好處。細想不難發現，中國文化何其精神博大，哪怕其中一個時代、一個人，甚至一篇文章，出幾本也講不透徹的實在太多，用四十七堂課想講個大概也實在是很難，而余先生選擇突出一點帶起整個時代無疑是明智的。另外，該書的一個亮點就是“閃問”“閃答”這種課堂方式，使說書中的論點更多元化，讀者的思維也相應跟著發散起來。有人說“好的問題就是答案”，在這本書里我是體會到了，先生的提問有的放矢，每每都說道問題的矛盾所在，輕易便引發了學生和讀者的心靈風暴。

這本書可說是以時間為順序，大概是從商代開始講起，明顯側重于早期。“理由是，那個時期創建了中華文化的奠基元素，安頓了中華文化的精神魂魄。相比之下，后來那些漫長的歷史走廊，盡管故事多多，則不妨快步走過。”先生從中國文化的童年時代開始講甲骨文，又到少年時代講諸子百家，一直往后，像長者給孩子們講自己的發家史那樣如數家珍，千年滄桑，娓娓道來。同時，先生很重視文化的立體感，就像談軸心時代，把同時期各個人類文明放到一個臺面上來談，如稷下學宮和雅典學院；而在講甲骨文時提到當時中國的社會政治情況，又把文化嵌入到它特定的歷史時期。這些處理都使中國文化的剪影更豐滿，也方便了大家更好的進行多方面多層次的理解思考。下面具體來談我的一些體會。

文明的咒語一講中提到：“當一種沉睡了很久的巨大文明要重新說話的時候，當一個早就遺失的記憶打著哈欠要重新醒來的時候，他會有一股殺氣，他好像有一種力量，會把參與者卷入到一種無名的災難當中。”不論古埃及金子塔，瑪雅文明的水晶頭骨，還是甲骨文的發現過程都出現了很多犧牲，不知是巧合還是注定，我只能將這些理解為是對偉大古老文明的獻祭。王懿榮、劉鶚、羅振玉、再到王國維，這些為甲骨文的發現、研究作出巨大貢獻的人一個個相繼死去，但一個商代活過來了。“這些中國現代學者的生命，成了一種祭壇前的供奉，而中華文化的童年歌聲，卻被大家聽到了。”“文化的責任，文化人的使命，就在這里。文化的力量，文化人的尊嚴，也在這里。”另外，提到這些文人如劉鶚、王國維，我們想到的就是他們在文學方面的相關事件，至少我從來不知他們和甲骨還有這樣的淵源，甚至還可能是為其送命。提及發現甲骨的那個年代，我們每個國人都能說出一堆喪權辱國的條約和荒唐可笑的所謂政治家，大家所熟知的是中華民族在那個時期所經歷的苦難與悲哀。我從來沒想過，恰在同一時期，我們古老的文明開始了他又一次新生，且注定命途多舛。

我喜歡文中關于美得一個解釋，讓我感覺很別致精妙。美即“羊”“ 人”，羊和人在一起即為美我還是第一次聽說，初見覺得這想法有些怪異，但細細琢磨，似羊那般溫和柔美的人，誰能不喜歡呢？古人的舞蹈經常模仿動物的動作，把模仿動物的人形作為美，大概這也叫“和諧”吧，不得不說這種自然的感覺特別淳樸，又使人為之動心。

在談諸子百家時，先生提出我們該更多的關注儒家還是其它沒落了的學派這個問題。我以為儒家被后世一直引為經典，甚至神圣不可侵犯，這對儒家本身來講是幸，亦是不幸。說它幸運，是因為儒家學者受后世流傳贊頌，弟子遍布天下，學說也得到了很好的發展。而不幸，就是它被后世的統治者利用，成了封建帝王統治臣民最好的幫手，帝王們只會讓儒家學說變得更“政治”，更多的向對他們有利的方向發展，這從一定角度來講無疑是限制了儒家的未來。而對于儒家與其他諸子百家孰優孰劣，先生的一段話，我以為說的恰到好處。“歷史像一片原野，有很多水脈灌溉著它。后來，逐漸有一些水脈中斷了，枯竭了，但我們不能說，最好的水，就是最后的水，更不能說，消失的水就是不存在的水。在精神領域，不能那么勢力。”“我們需要的選擇，是一種兼容并包、各取其長，而不是你死我活，只求一贏。文化的選擇，更是如此。”就像文中說的那樣，諸子百家相當于中國文化的少年時代，我們少年時代的玩伴一些成為了“成功人士”，但我們不能說最成功的那個就是最好的伙伴，也不能否認那些現在平凡的朋友。那些成長的點滴我們可能不及記得，但他們早已身入骨髓，成了我們的一部分。

金子（一位同學）提出的現代社會的熱鬧與百家爭鳴時期的熱鬧有什么區別這一問題，文中用“廣場哲學”和“開山立派的原創氣魄”作出了答復。在廣場上辯論，高嗓門的一定是勝者，而大學者一定是輸家，這就是廣場哲學的一個簡單例子。先生提出言論的質量等級，我雖不是深以為然，但覺得他的話還是有一定的道理。就比如說現在人人都玩的微博、論壇，你一句我一句，述者不負責任的寫，看客不負責任的信，然后不服責任的傳播，拉長排站隊，幾波人大戰口水互相詆毀實在太常見了。這不是爭論，更別提爭鳴，充其量就是爭吵。關于“開山立派的原創氣魄”,也有一個很好的例子，現代人無不追求個性、獨特，深怕走在街上與誰穿了一樣的衣服，我感覺正這是因為存在了太多的人云亦云、隨波逐流，所謂物以稀為貴正是如此。由此可見現在流行的特立獨行與諸子百家時開山立派的氣魄真是相形見絀。

軸心時代為什么會存在呢？“為什么在那個時代不同地區的一流思想家幾乎同時出現，這意味著什么？”書中關于這個問題的討論很激烈，我認為如果從一個單純的角度來想，也許問題就簡單化了。人類文明逐漸發展的過程就像一個孩子的成長一樣，我們每個人都會在差不多的年齡經歷青春期，不管你是中國人、印度人、歐洲人、美國人??同理，在軸心時代期間，人類文明恰好成長到了大師級人物會出現的階段，所以不管是中國的文明、印度的、希臘的都是如此。而對于它們的不同表現形式，就好像青春期有人長痘痘，有人愛吃東西，有人想談戀愛，有人想打架??總會有所不同，實在再正常不過了。

初看書的名字有“四十七堂課”字樣，我就想起了《一千零一夜》，每天晚上一個故事，一千零一夜之后國王愛上了那個聰慧善良的女子。四十七堂課之后，相信每一位學生都會喜歡上這位有點高傲的卻妙語連珠余先生，而每一位讀者都會愛上那熠熠生輝的中國文化。

第四篇：讀《十四堂人生創意課》有感

讀李欣頻《人生十四堂創意課》有感

這本書,和李欣頻一貫的風格不同,沒什么花哨的文字,都是極平淡實用的東西.雖名為人生創意課的講義,可她講的,卻全不涉及具體的操作,而是如何修煉內功以及將內功外化.《十四堂人生創意課》把人生可能遭遇的問題濃縮到十四貼心靈藥方中，以她跨越不同領域的知識、閱歷和她廣泛的人生興趣、視野，豐富的想象，娓娓敘述于每一貼“藥方”。

比如書中間有一句話:在人生二十歲時把自己當三十歲,三十歲時把自己當二十多歲,對此,我深有體會.在人生二十歲的時候一定要把自己當成三十歲,才能有三十歲人比較長遠的眼光、智慧、穩重的架勢與危機意識——三十歲的視野與景深，會讓你珍惜二十歲很容易忽略的價值與質地。等到你們三十歲時，就要把自己當成二十歲，開始丟包袱，把自己當成新人重新學習，因為十年后你學的東西`你的經驗已經不合時宜，要重來，當有把自己當新人這樣的心態時，你會很謙虛，然后珍惜每次機會，認真地做好每件事。就像知名數字藝術家鄭淑麗，她是一個非常自由`沒有性別設限的人，極有活力，永遠把自己當成小孩子，我從她永遠好奇興奮得語言中，根本猜不出她的年齡。她永遠保持最新最巨大的爆發力，她永遠有著剛出道不久般的沖勁，跑在這個世界的最前面。之后，你就可以練就一身隨時加減年齡的本事——有時可以負重練腳力，有時可以丟開包袱練輕功。就是因為這句話，讓我從彷徨于昏沉中，醒來去做夢，然后透過

仔細的凝視與落實，抵達自己想望之境——這十年將是人生中最重要的，但可能也是挫折連連的十年，所以請給自己打不死的勇氣，不要半路陣亡，有志者就能事竟成。

我在她的這本著作中，看到了生命的魔力、智慧的光芒，以及想象的花苞如何讓自我舒展在陽光和風之中，不被風雨陰云和嘈雜的塵世的聲音催折、干擾，她的這種創意，足以啟發我們：嚴肅的枯燥的，制式的課堂也可以如活潑流動，而又充滿律動和喜悅。

過什么樣的人生？看你用什么樣的想象與努力。

第五篇：讀《好媽媽勝過好老師》有感

讀《好媽媽勝過好老師》感觸頗深，這著實是一本有思想、有智慧的書，推薦給更多的家長和關心教育的人。

這是在單位圖書館借讀的第一本書，書中有非常多的觀點讓我回味無窮，因借書早晚有還，故寫此文，總結精華，加深記憶，以防來日忘卻、悔恨不已。

作者熟悉學校教育，對家庭教育有精深的研究，并且自己培養了一個優秀的女兒。作者的女兒品學兼優，曾跳級兩次，16歲時參加高考，成績超過清華錄取線22分，被內地和香港兩所名校同時錄取。作者有很多觀點是我非常贊同，甚至極為欣賞的，因為她總結了我自孩童時期經歷過的很多事情，我深有體會；有些觀點顛覆了我一貫的教育認知，讓我不自覺發出“噢，原來如此！”的感嘆；但也有一些觀點，我還是抱著懷疑的態度謹慎對待，這需要時間和實踐的驗證。

下面我就我認為的書中精華予以總結：

一、閱讀是一件非常非常好的事情。

楊振寧數學才能超常，剛上初中一年級時就把中學幾年的數學都學完了。有人建議他去學習更高深的數學知識，但他父親對他的要求卻是，花幾年時間去學習中國古典文學。后來，楊振寧在多個場合談到中國古典文學的熏陶對他的科學研究有深刻的影響。

作者在書中用了非常之大的篇幅、非常之多的專家觀點、非常之豐富的事例，來描述閱讀的重要性。認真讀過此部分后，我十分推崇她的觀點：閱讀對孩子的智力和學習有非常大的影響。作者把課外閱讀比作一把“魔杖”，能夠不顯山不露水地賦予孩子不同的能量——凡從小有大量課外閱讀的孩子，他的智力狀態和學習能力就會更好，哪怕是寫作業速度，一般來說也比那些閱讀少的孩子快上很多。

教育家蘇霍姆林斯基對青少年閱讀有很多研究，他說：“30年的經驗使我深信，學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。”他從心理學的視角分析，“缺乏閱讀能力，將會阻礙和抑制腦的極其細微的連接性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經元之間的聯系。誰不善閱讀，誰不善思考。”“有些學生在家庭作業上下的功夫并不大，但他們的學業成績卻不差。這種現象的原因，并不在于這些學生有過人的才能。這常常是因為他們有較好的閱讀能力。而好的閱讀能力又反過來促進智力才能的發展。”這段話告訴我們什么呢？

1、閱讀與是否善于思考掛鉤；

2、閱讀與學習成績掛鉤；

3、閱讀與智力掛鉤。

在孩子接受初等教育時，僅憑聰明是可以取得好成績的，但隨著年齡的增長，接受高等教育的程度越高，在學習和待人處事上就越顯得力不從心。

212（蘇）蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，杜殿坤編譯，教育科學出版社，1984年6月第2版，202頁。

（蘇）蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，杜殿坤編譯，教育科學出版社，1984年6月第2版，203頁。“就一個人一生的發展來說，他們從小就奠定了良好的閱讀基礎和閱讀興趣，是真正贏在起跑線上的人。”我覺得作者的這句話可以讓我們作為名言警句，經常拿出來看看。

舉一個我身邊的例子。我表弟今年高考，現在成績還沒出，他自己估的是670分，而且他已在高考前通過了北京一所“211”也是 “985”高校的自主招生，即使高考發揮失常，也能保證今后有一個好的前程。自他小時候，我姑姑、姑父因為工作忙經常管不上他，一天姑姑突然打電話來說孩子丟了，因為她臨下班突然有事，忙完工作再去接孩子時，孩子找不到了！這給我們大家帶來極大的恐慌，去學校、去各個親戚家、去表弟的同學家、回家的每個路口……大家分頭找，后來卻是在新華書店找到的。小小的人兒蹲坐在歷史名著區的地板上，捧著一本《雙城記》看的津津有味。他在小學時期把能叫上名的世界名著基本上都看了個遍。

在這里，我想對家長們說，要注意培養孩子的閱讀興趣，如果孩子對大塊頭書不感興趣，就不要拿什么“作文大全”、歷史名著一下把孩子的讀書興趣“悶死”。作者想要培養她女兒長篇閱讀能力時，給孩子推薦的是金庸小說。孩子8歲時已經把金庸寫的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”十四部小說全部看完了。

當前，國家通過語文課程標準規定小學生課外閱讀文字

尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，69頁。總量不少于145萬字，初中生不少于260萬，高中生不少于150萬。我想問，現在的孩子有多少能達到標準的？

二、給孩子一個合適的心理預期。

“兒童的忍耐力其實是驚人的，只要不嚇著他們，給出一個合適的心理預期，他們多半能夠接受一些似乎很困難的事情。”

有些孩子經常說“我不會”、“我不敢”、“我害怕”，如果家長不適時給予孩子幫助，時間久了，孩子在心中就會產生“慣性”，以后再遇到此類事情還是退縮不前。家長的職責就是幫助孩子克服恐懼心理，讓孩子以積極平和的心態面對這些事，把難度和痛苦降到最低。比方說“打針”，每到打預防針時，門診上總是哭聲一片，有些孩子甚至“鬼哭狼嚎”手腳并用著想要掙脫父母的桎梏。可以想象，這些孩子對打針恐懼到了什么程度。

我們來分析下大人的想法：打針是件很簡單的小事，不疼，只要把孩子摁住了或者哄騙著打完就沒事兒了。我們再來分析下孩子的想法：那么長那么冰冷的針頭要插進肉里應該很痛吧，爸爸媽媽“動用武力”或者許下種種誘惑，證明了肯定非常痛，不然他們才不會這樣對我呢！

按照作者的思路，我們應該怎么做呢？首先肯定打針疼的事實，再給孩子一個心理預期，給個“甜棗兒”，最后來 44尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，1頁。個“兜底條款”。“打針有一點點疼，就像寶寶摔了一個屁股蹲兒那么疼。媽媽覺得寶寶很勇敢，你試試看自己勇敢不。能忍住就不要哭，忍不住想哭也沒事兒。”

對于為什么要這樣做，要用孩子能懂的語言向他說明，不要認為孩子不懂就不去說。對于孩子所要承受的痛苦如實相告，盡量不夸大也不過分縮小。“甜棗兒”是利用孩子都有的英雄情結，讓他覺得自己很勇敢，給了他鼓舞，激發孩子的勇氣。“兜底條款”給了他退路，讓他覺得想哭也沒事兒。

三、不要捉弄孩子。

“捉弄孩子，是承認居高臨下地利用孩子的幼稚，故意讓孩子犯錯誤、哭泣和害怕。它的目的是逗大人高興，給孩子帶來的是羞辱、擔憂和失落。”

舉兩個最時常發生的例子：

親戚朋友笑問孩子：“如果你爸爸和媽媽離婚了，你跟著誰呀？”

“你爸爸媽媽不要你了，跟我回家吧。”

也許大人會覺得不是什么大事兒，只是拿孩子的童言稚語逗大人一樂，問過也就算了。但是對小小的他來說都是一種傷害，會痛苦，會失落，甚至會影響孩子的心理發育。

如果你注意觀察自己的孩子，他可能會在此之后，與人

55尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，7頁。打交道不似原來那么大方、自信，眼神躲閃，說話猶疑。甚至有的孩子會做惡夢，夢見父母離異，夢見被大人拋棄。

法國思想家盧梭在他著名的教育論著《愛彌兒》中談到，人在尚處于天真純潔時期所接受的感知，將對他的一生產生不可磨滅的影響。兒童無小事，所有的小事對孩子來說都是大事。父母在小事上應該有正確的觀念，不要誤導孩子，這樣孩子也會以做大事的氣質回報家長。

四、“自己不帶孩子就是瀆職。”

美國兒童心理學家本杰明〃斯巴克認為，“兒童出生數月后，開始熱愛和信賴經常照看自己的那一兩個人，把他們看成是自身安全的可靠保障。即使年僅半歲的嬰兒，也會因為照顧自己的父親或母親突然離去，而喪失對人對物的興趣，不開笑臉，不思飲食，精神上受到嚴重的壓抑……兒童長大成人后，畢生處事樂觀還是悲觀，待人熱情還是冷漠，為人多信還是多疑，這在很大程度上取決與他們出生后兩年中主要負責照看他們的人的態度。”

每個孩子都是一塊未經雕琢的美玉，家長是他們思想品格的第一任工藝師。家長的重要性大家都清楚，但是現代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思。當代女作家池莉說，“我發現從古至今，孩子都是一樣的，家長卻發生了巨大的改變。現 67

67盧梭，《愛彌兒》，李平漚譯，人民教育出版社，2001年5月第2版，467頁。

尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，194頁。8（美）本杰明·斯巴克，《新育兒百科全書》，翟宏彪譯，中國建設出版社，1989年第1版，37頁。在太多的父母只愿在孩子身上花錢，不愿意花時間、精力和心思。實質上是家長變得糊涂了，自私了，盲目了，愚蠢了，懶惰了。”

很多人把干事業和養育孩子對立起來，不是他們不愛孩子，而是不認為與孩子相處是件重要的事情。在他們那里，孩子如同一件貴重的寶物，可以暫時寄存在一個值得信賴的人那里，然后可以隨時完好無損地取回來。他們覺得孩子小，忘性大，沒有把他當成是一個有思想有感情的活生生的人。

七八歲時放暑假，父母把我送回老家呆了近兩個月，老人年紀大了，雖然對我很好，但因為不常見，也沒有共同語言，所以聊天基本上沒有內容，僅是日常問候之類。開始時突然沒有人管了，行動上瘋的像個野小子，成天跑出去玩，又不想和那些鄉下小子一樣光屁股鉆泥塘，玩不到一起，只是自己傻跑傻竄，因為小還不會表達，但心里總覺得空落落的，像是被拋棄一般。后來就盼著爸爸把我接回去。但直到暑假快結束時，爸爸才來接我，那時我已經忘了原來我不是本地人。我清楚的記得，爸爸來接我時，我就站在姥姥旁邊，看著西裝革履的爸爸就像看著一個陌生人，沒有興奮，沒有激動，一點波瀾都沒有。回想起來，真恐怖，我怎么會忘了爸爸的樣子呢。

五、給孩子古詩以滋養。

池莉，《來吧孩子》，作家出版社，2008年6月第1版，55頁。“被古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是事情和文采，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。”

藝術需要感知。幼兒時期學古詩并不側重理解，古詩詞平仄押韻，韻律感非常好，著重讓孩子養成良好的感知。大人們會覺得古詩詞難以理解，甚至有一兩個字特別難以詮釋、琢磨，但這都是大人的事情。孩子需要的只是感知它們的韻味、深邃，體會它們的意境美。詩讀百遍，其義自現。要的就是這種感覺。千萬不要一字一字地釋義，逐字逐句地解釋，這是對想象力的束縛，對意境美的破壞，興趣往往就是這樣一點點被磨滅的。

家里來客人時，家長會讓孩子背幾首古詩，這是一種錯誤的做法，甚至不要當著孩子的面對別人炫耀說他會背了多少詩。因為這會讓孩子產生一種炫耀感，雖說可能會激勵孩子短時間內多背幾首詩，但是孩子是把背古詩詞當成了一種炫耀的資本，失去了徜徉在古詩詞里單純的心境，起不到滋養身心的效果。

六、善良與實事求是。

現代人很多認為這兩種品格已經被社會潮流所湮滅，有它不多，沒它也不少。

哲學家弗洛姆認為，利己主義與孤獨是同義語，而人不可能在與外界毫無關系的情況下實現自己的目的。善良的 101

11尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，36頁。

弗洛姆，《為自己的人》，孫依依譯，1988年11月北京第1版，34頁。人，才容易成為幸福的人；在心態上不苛刻的人，待人處事能力要強一些，他的人際關系會更和諧，會獲得更多的幫助和機會。

“實事求是的主要對立面不是虛假，是虛浮——虛榮、浮躁，以及這之下的偏執和嫉妒等——看似小問題，在不經意間流露，卻有相當的破壞力。”很多父母的教育方法不當，不是因為他們的教育知識欠缺，而是由于虛榮、浮躁。

我想要我的孩子幸福，要達到這一目的，培養孩子善良、實事求是的品格是必不可少的。

七、“不管”是最好的“管”。

清晨，很多家庭都會出現相似的一幕：孩子背著小書包準備上學，爸爸媽媽追出門去喊著：“別忘帶……”

大人生怕孩子有什么考慮不周，替孩子全部想到了，一點不落地盯著他做，當時是幫了孩子的忙，但長遠來看，卻是幫了孩子的倒忙。只有不斷犯錯，不斷改正，才能不斷成長。

“犯錯誤”是孩子成長中的必修課，只有修夠一定“課時”，他才能真正獲得舉一反

三、自我反思、自我完善的能力。家長要理解“過失”的價值，看到在孩子成長中，他的“過失”與“成就”具有同樣的正面教育功能。

八、設立“記功薄”，不設“記過薄”。

121

213尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，139頁。尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，35頁。“兒童和成人一樣，都喜歡受到肯定，受到激勵。在肯定和激勵的環境中，他們才更容易自信，更容易進步。許多家長的錯誤就在于總喜歡用物質的東西獎勵孩子，這說明他們并不了解孩子——對于今天并沒有物質短缺體驗的孩子，物質獎勵作用不大，可能帶來一時的滿足，但不會持久；只有精神上的愉悅和成就感，才可以帶來真正的幸福感和動力。”

為什么不設“記過薄”呢？因為好行為與壞行為經過記錄，不斷翻看導致不斷暗示，好行為與壞行為都會趨于穩定，最后導致的結果是，好行為經過不斷鞏固成為真正的優點，壞行為經過不斷暗示也將成為影響一生的缺點。而且，若是外人看到孩子的“記過薄”，會損傷孩子的自尊心，這又是一種“副作用”。

孩子的天性是好的，每個孩子都有自尊心，上進是他的天性，只要不被扭曲，就一定會健康成長。

九、睡覺不怕吵，學習不怕吵

昨天去老公同事家做客，他家寶貝兒一歲半，最賴人的年齡，看見來了客人很興奮，困得都快睜不開眼了也死活不去睡覺。當他稍微一瞇眼，他媽媽就示意我們安靜，不要吵醒他，靜悄悄地靜候寶貝兒睡熟。

前段時間高考，很多家庭不開電視、走路悄無聲息、說 1414尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，209頁。話輕聲細語，就怕影響孩子的學習。

有些孩子確實會被一點點聲音打斷思路，被一點點聲響吵得不入睡，家長愛子心切可以理解，但這樣做是錯誤的，孩子的這些習性都是被慣出來的。“在一個正常環境中備受打擾的孩子，他在安靜的環境中同樣容易受到打擾，真正打擾他的不是那個聲音，是他尋找聲音的習慣。”作者這句話道出了孩子不專心學習、做事的真正原因。

十、在生活中應當注意的“小事”。

“在報紙或電視上看到一些人上當受騙的事，一定要講給孩子聽。各種各樣的兒童傷害事件之所以會發生，就在于大人和孩子沒有相關生活常識，沒有提防心理。”

“在良好的家庭里，永遠不會有處罰的情形，這就是最正確的家庭教育的道路。”

“無論家長多么愛自己的孩子，如果經常向孩子提出聽話的要求，并總是要求孩子服從自己，他骨子里就是個權威主義者……他潛意識中從未和孩子真正平等過。”

“辯論是為了明辨是非，而不是駁倒對方。” “表揚的話說得過頭了，不如不說。……不打擊孩子和不過度表揚孩子，意義其實差不多，都是家長不去擾亂孩子

1918

1615 1516尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，258頁。尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，288頁。17（蘇）馬卡連柯，《馬卡連柯教育文集》，吳式穎等編，人民教育出版社，2005年1月第2版，507頁。18尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，221頁。19尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，209頁。的自我認知。”

“考好了不獎勵。把獎勵當作學習的誘餌提出來，是一種成人要求兒童以成績回報自己的行賄手段。它讓孩子對學習不再有虔誠之心，卻把心思用在如何換取獎品，如何討家長歡心上。這讓孩子的心總是懸浮在半空，患得患失，虛榮浮躁，學習上很難有心無旁騖、腳踏實地的狀態。”

“任何考試卷，只要修改，成績肯定會高于原來的。這樣，孩子就發現了過程與結果的關聯性。認識到，只要去解決一個錯題，就能得到更好的成績。”（不考100分）

“孩子天生不反感寫作業，他們中的一部分人之所以后來變得不愛寫作業，是因為在上學的過程中，尤其是小學階段，寫作業的胃口被一些事情弄壞了。被罰寫作業，就是弄壞胃口最有效的一招。”

“孩子的成長經歷會經歷這些“小事”（不是錯事）……只要鼓勵孩子改正就可以了，不要責怪，也不要經常提起，不要讓孩子有內疚感和負罪感，否則的話它真能固定成孩子一個難以改正的缺點。”

“批判意識的培養并不一定要求孩子提出什么新觀點來，而在于首先讓他敢于講出自己的想法。……健康的批判精深應該是視角開闊的，是有高度的，所以應該是具有寬容 202120

24尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，192頁。尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，188頁。22尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，185頁。23尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，153頁。24尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，147頁。氣質的。”

臺灣作家李敖尖銳地說：“電視是批量生產傻瓜的機器。”

“當你引導孩子去認識一件事或理清一個思想時，最好采用一問一答的方式。讓孩子在家長的引導下，把想法講出來，把思路理清楚，這比單方面由家長講道理效果要好。”

“人們在煞費苦心地尋找教讀書寫字的最好辦法，有些人發明了單子拼音讀卡和字卡，有些人把一個孩子的房間變成了印刷廠。真是可憐！”

“當孩子因為什么大哭時，要盡快轉移他的注意力，這比哄啊勸啊更有效，更能降低孩子的痛苦感。”

“兒童多動癥是個謊言。”

2625 2526尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，130頁。尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，128頁。27（法）盧梭，《愛彌兒》，李平漚譯，人民教育出版社，2001年5月第2版，134頁。28尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，6頁。29尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，317頁。