第一篇：小學(xué)《品德與社會》以體驗促學(xué)習(xí)

小學(xué)《品德與社會》以體驗促學(xué)習(xí)

摘 要：小學(xué)生以形象思維為主，而《品德與社會》知識蘊含面比較廣，如果教學(xué)中偏重照本宣科的理論說教，肯定不能博得學(xué)生認同。這就需要整合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過體驗完成認知。

關(guān)鍵詞：體驗；換位思考；角色扮演；討論交流

小學(xué)《品德與社會》是一門以培養(yǎng)學(xué)生德育和生活經(jīng)驗為主的學(xué)科，它將多方面的教育內(nèi)容有機融合在一起，它包含了品德，行為規(guī)范、愛國情懷和法制教育等。但是小學(xué)時期孩子們還以形象思維為主，多抽象理論說教沒有興趣，這就要求我們一定要認真根據(jù)學(xué)生的生活體驗有針對性地整合教學(xué)內(nèi)容，而是要結(jié)合學(xué)生的生活體驗進行引導(dǎo)和啟發(fā)。鑒于此，我們結(jié)合一線教學(xué)經(jīng)驗來討論一下如何通過體驗式教學(xué)提高《品德與社會》教學(xué)效率。

一、設(shè)置換位體驗

現(xiàn)在的小學(xué)生多是獨生子女，他們過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，分析和處理問題的主觀性比較強，很少考慮別人的感受，語言的抽象說教他們也聽不進去。這種情況下，我們就可以在恰當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容下設(shè)置換位體驗，讓學(xué)生換個角度體驗和思考問題。比如，我們學(xué)習(xí)《文明的社區(qū)生活》時，如果通過說教讓學(xué)生怎樣做或不能怎樣做，只能激起他們的逆反心理，不能達到理想教學(xué)效果。因此，我們就可以設(shè)置換位體驗活動：當你和同學(xué)聚精會神看電影的時候突然有人大聲喧嘩，你會有怎樣的感受？社區(qū)花池的花盛開了，很好看，如果有人進去摘得亂七八糟，你覺得怎樣？為了給同學(xué)們留下深刻印象，選幾位同學(xué)將他們的腿綁上，去體驗殘障人士的艱難生活，切身體驗殘疾人被冷落和嘲笑的心境。這樣設(shè)置換位體驗，讓同學(xué)們認識到遇到問題要設(shè)身處地為別人考慮，不能只顧自己，達到了養(yǎng)成文明習(xí)慣的教育目的。

二、善惡對比體驗

對比是一種鮮明的認知方式。小學(xué)生是單純、善良的，如果我們形象地將美或丑的事物展現(xiàn)給他們，這樣妍媸自別，再經(jīng)過我們指導(dǎo)和啟發(fā)，他們就會主動學(xué)習(xí)美好的，摒棄丑惡的。

這里還以《文明的社區(qū)生活》為例。文明的社區(qū)生活需要大家來維護，如果有少數(shù)人破壞，就很難維持。但是我們用這樣的口氣給學(xué)生講解，他們聽不進去，最多不耐煩了說句：“我又不是壞人。”所以我們可以通過鮮明的行為對比，讓孩子們從主觀認識和區(qū)分美好的事物和善意的行為，產(chǎn)生懲惡揚善的沖動：一組視頻是幾個孩子是小區(qū)的花池中連摘帶拔，狼藉滿地；另一組是幾位紅領(lǐng)巾在給花朵澆水，花池整潔，一片生機。這樣鮮明的情景對比，一下就激發(fā)了學(xué)生的善惡意識，產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。

三、討論豐富體驗

教學(xué)實際上是師生多邊互動讓學(xué)生豐富知識、提升技能的過程。《品德與社會》這門課與學(xué)生的現(xiàn)實生活結(jié)合比較緊密，同學(xué)們在生活體驗中有不同的感受和理解，所以我們可以鼓勵他們通過交流、互動，將自己的思考角度和思考結(jié)果展示出來，然后大家經(jīng)過分析完善認知體驗。

為了實現(xiàn)充分交流，我們可以鼓勵學(xué)生將自己所見所想真實地表達出來。例如，在教學(xué)《防止火災(zāi)》時，有的學(xué)生認為要積極參與救火，有的學(xué)生則認為作為小學(xué)生沒有救火能力，應(yīng)該積極報警等待消防處理。面對這樣截然不同的觀點我們可以讓學(xué)生開放討論，最后經(jīng)過討論大家一致認為如果是力所能及的小火可以用恰當?shù)姆椒ㄏ麥纾绻谴蠡鹱詈檬堑桨踩珔^(qū)后報警，增強了學(xué)生的安全意識。

總之，《品德與社會》是一門與學(xué)生生活實踐結(jié)合比較緊密的課程，教學(xué)過程中我們要根據(jù)學(xué)生實際認知規(guī)律整合教學(xué)內(nèi)容，這樣才能讓知識以貼近學(xué)生認知發(fā)展的方式呈現(xiàn)出來，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和認知的主觀能動性，才能達到理想的教學(xué)效果。

編輯 孫玲娟

第二篇：淺談品德與社會課“體驗學(xué)習(xí)”之理論與實踐

淺談品德與社會課“體驗學(xué)習(xí)”之理論與實踐

鎮(zhèn)江市金山實驗學(xué)校

張俊齊

一、“體驗學(xué)習(xí)”的概念。

“體驗學(xué)習(xí)”一說源于西方英文outward-bound，原意為一艘小船離開安全的港灣，駛向波濤洶涌的大海，去迎接挑戰(zhàn)。體驗學(xué)習(xí)運動萌芽于十九世紀初，代表對傳統(tǒng)教師講授、學(xué)生被動學(xué)習(xí)之教育方式的反動，至公元一九三八年，杜威之《經(jīng)驗與教育》一書出版，其“由做中學(xué)”之經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論，強調(diào)學(xué)習(xí)是經(jīng)驗不斷的改造與重組之歷程，主張將各種經(jīng)驗融入傳統(tǒng)之教育型態(tài)中，并提出一套系統(tǒng)之經(jīng)驗學(xué)習(xí)的方法，奠定了體驗學(xué)習(xí)之里程碑。〔引用1〕

而中國的先賢哲人們在創(chuàng)造漢字“習(xí)”時就意識到“體驗學(xué)習(xí)”之重要。“習(xí)”會意字，從羽。與鳥飛有關(guān)。繁體字為上“羽”下下“白”即“習(xí)”意為：小鳥在晴朗的天氣里反復(fù)地試飛。一字顯智慧，一幅充滿生命氣息體驗學(xué)習(xí)的畫面生動的展現(xiàn)在我們面前。

常言道“孩子是在體驗中長大的，不是在說教中長大的”；“聽過的能記住30%，看過的能記住50%，做過的能記住80%！”體驗式學(xué)習(xí)，是一個“做中學(xué)”的過程。

《品德與社會課程》標準告訴我們品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。

體驗式學(xué)習(xí)注重為學(xué)習(xí)者提供真實或模擬的情境和活動，讓學(xué)習(xí)者在人際活動中充分參與來獲得個人的經(jīng)驗、感受并進行交流和分享，然后通過反思再總結(jié)并提升為理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到實踐中。所以圍繞促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，“體驗學(xué)習(xí)”在品德與社會課的教學(xué)中起到重要作用。

二、品德與社會課“體驗學(xué)習(xí)”的特點及其與傳統(tǒng)德育的區(qū)別。

1.主動學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)德育上，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生只需專心聽講即可。而體驗式學(xué)習(xí)則要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動精神，對自己的學(xué)習(xí)負主要責任，真正成為教學(xué)過程的主體。體驗式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動地參與，認為沒有這種參與，就不能產(chǎn)生任何體驗，更談不上學(xué)習(xí)過程的完成。

例如：教學(xué)《男生女生》一課時，我把班上的男生和女生分開，讓他們各自總結(jié)自己的長處和不足，然后在班上進行交流，在交流的過程中，雙方展開激烈的辯論，他們都爭得面紅耳赤，經(jīng)過一番唇槍舌戰(zhàn)，然后大家靜下來，師生一道總結(jié)，男生和女生各有所長，也各有所短，學(xué)生不知不覺在思想上受到了教育，認知上也有了一定的感悟。

2.寓教于樂。寓教于樂一直是教育界為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而試圖攻克的難題。寓教于樂中的“樂”字應(yīng)包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過程像娛樂活動一樣吸引人。二是指教師通過調(diào)動學(xué)生，將被動學(xué)習(xí)變成主動掌握的過程。“體驗式學(xué)習(xí)”的提出為這方面的研究開辟了一條新的思路。在這里“樂” 的重心已有所偏移，即并非教師單方面制造的樂趣，而是學(xué)生主動體會到的樂趣。學(xué)生學(xué)得快樂，這才是寓教于“樂”的真正實現(xiàn)和真實效果。

例如：品德與社會課中有關(guān)交通規(guī)則的內(nèi)容，可以讓學(xué)生扮演各種交通工具和交通指示牌來進行交通模擬游戲，學(xué)生興趣盎然，在潛移默化中知道了要遵守交通規(guī)則。

3.學(xué)以致用。學(xué)以致用是傳統(tǒng)德育的一個難題，原因之一是學(xué)生很少有應(yīng)用所學(xué)解決實際問題的場所、時間和機會。體驗式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢在于，它為學(xué)習(xí)者及時提供了一個實踐空間。

例如：學(xué)生可通過參觀，訪問，參加社會調(diào)查等，到實際生活中去獲得與“品德和社會”有密切聯(lián)系的知識，這樣學(xué)生的道德素質(zhì)和社會實踐能力才會有大的提高。“走進生活，走進社會”，其實就是引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察社會生活，引導(dǎo)學(xué)生在各種環(huán)境因素交互作用下形成和發(fā)展各種良好的品質(zhì)，在體驗自身與他人、自然、社會關(guān)系中獲得并鞏固道德認識，并在實踐應(yīng)用中形成人生信念。

三、品德與社會課“體驗學(xué)習(xí)”的設(shè)計與實施。

作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，體驗式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)由以下五部分組成：

親歷：由教師依據(jù)課程目標創(chuàng)設(shè)情景和活動，由學(xué)生單獨或團隊合作去經(jīng)歷一個事件或完成一項任務(wù)。

感受：學(xué)生置身其中，得到最真切的感受。這種感受將是全方位的，活性很強的，印象深刻的。通過回想和對這段經(jīng)歷進行分析，產(chǎn)生自己的觀點。

分享：學(xué)生個人獲得的知識和經(jīng)驗畢竟是有限的、范圍狹小的，學(xué)生們聚在一起把自己的感受拿出來分享，每個學(xué)生就會得到數(shù)倍的經(jīng)驗，在這個過程中，教師會積極地鼓勵學(xué)生發(fā)言，靈活運用提問的技巧，引導(dǎo)學(xué)生的思維在原有觀點的基礎(chǔ)上向著縱深的方向發(fā)展。

總結(jié)：當學(xué)生把觀點分享了之后，得到的是一些超過自己想象的、零散的信息，這時教師將引導(dǎo)學(xué)生在反思基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的理論知識，進行系統(tǒng)性的歸納總結(jié)，使學(xué)生的認識由感性上升到理性，并形成積極的思維和價值觀。

應(yīng)用：這個過程是在學(xué)習(xí)之后的生活中由學(xué)生自己完成的，認識在實踐中產(chǎn)生，最終還是要回到實踐中去，學(xué)生通過實踐學(xué)習(xí)到了更加豐富的理論知識后，最終要用來指導(dǎo)實踐，這也是體驗式學(xué)習(xí)的終極意義所在。

例如尊敬長輩的內(nèi)容。

1、課前布置為長輩做一件事。﹝親歷﹞

2、請學(xué)生談一談自己怎么做的及內(nèi)心感受。﹝感受﹞

3、回憶父母為你做的哪件事是讓你最感動的？﹝分享﹞

4、我們怎么做才不辜負父母的養(yǎng)育之恩？﹝總結(jié)﹞

5、立志用自己的行動來報答父母的養(yǎng)育之恩。﹝應(yīng)用﹞

四、教師在“體驗學(xué)習(xí)”的角色作用

教師在體驗式學(xué)習(xí)中扮演著多種角色，如領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和教練者等等。具體來說，應(yīng)注意把握以下三對角色關(guān)系。

1、既是教練，又是學(xué)員

在體驗式學(xué)習(xí)中，教師首先要制定活動目標和活動方案，機智地創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)討論、提煉精髓和延伸主題，無一不需要教師具備較好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。同時，這類活動特別強調(diào)全體學(xué)生的參與和互動。為了較好地維護團隊良好的人際關(guān)系和氣氛，教師又要降低自己的高度，保持對每位學(xué)生的同情心，即能夠設(shè)身處地對學(xué)生的一種移情性理解，并把這種理解恰如其分地表達出來，讓學(xué)生知道。

2、既是“局內(nèi)人”，又是“局外人”

體驗式學(xué)習(xí)中，分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的。教師既是“局內(nèi)人”，能敏銳地洞察學(xué)生的思維與情緒的變化，分析、判斷學(xué)生真實的聲音，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生更具體、更明確地提供信息和表達意見。而在表達時，又要充當“局外人”，盡量避免主觀意見介入，力求公正性和客觀性，使學(xué)生感受到充分的關(guān)心與尊重，有助于他們更深入的自我探索。

3、既是團隊的中心人物，又要以學(xué)生為中心

作為體驗式學(xué)習(xí)的策劃者和組織者，教師必然是活動的中心人物，然而活動的主體畢竟是學(xué)生，這就決定了教師要善于運用領(lǐng)導(dǎo)技巧（包括反應(yīng)技巧、交互作用技巧、行動技巧等）調(diào)動學(xué)生參與活動的主動性和積極性。教師欣賞、觀察、參與的態(tài)度和行動，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的熱情。

五、多媒體教學(xué)軟件可創(chuàng)造更豐富的體驗。

多媒體的動畫畫面所展示的仿真環(huán)境使學(xué)習(xí)者有身臨其境的感覺。以往一些需要教師反復(fù)指導(dǎo)練習(xí)、記憶的內(nèi)容，現(xiàn)在通過一些活潑的動畫，栩栩如生的描述得以實現(xiàn)，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)者的視覺功能，從而更有效地參加與學(xué)習(xí)過程。

例如有關(guān)環(huán)保的內(nèi)容，一上課就讓學(xué)生看錄像，欣賞一些環(huán)境優(yōu)美的地方，比如：天池、南山、植物園等讓學(xué)生切身感受美。這些離他們生活很近的東西搬到了屏幕，學(xué)生感興趣，一下子就把學(xué)生的注意力吸引過來了。接著通過生動的畫面演示環(huán)境變化的過程：池水水面平靜、清澈見底、空氣清新，里面的小魚兒自由自在的游，旁邊的草地綠油油的，小動物玩得很高興。慢慢地池水發(fā)生了變化，池水變成黑色的，里面的小魚兒死了，地上到處是白色垃圾，小動物們高興不起來了，小池哭了。屏幕上出現(xiàn)幾個字：救救小池。學(xué)生的心靈受到了極大的觸動。這一場面引起學(xué)生的思考，對它們的啟發(fā)很大，教育很大，學(xué)生深深感到保持環(huán)境衛(wèi)生每個人都有責任，他們積極踴躍地舉手，為保持環(huán)境衛(wèi)生想辦法。這比老師用多少優(yōu)美語言去解釋效果都好。

第三篇：小學(xué)品德與社會研修學(xué)習(xí)總結(jié)

小學(xué)品德與社會研修學(xué)習(xí)總結(jié)

通過培訓(xùn)，我對小學(xué)品德與社會的認識有所提高，小學(xué)品德與社會是基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。對如何創(chuàng)造性地開發(fā)利用教材讓該課程更貼近學(xué)生，貼近生活有了更深刻的認識

小學(xué)品德與社會課程目標是“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。

追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

新的教學(xué)目標是，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀雙贏觀依存觀享觀等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

教學(xué)需要創(chuàng)新，需要老師的再創(chuàng)造，只有認真鉆研教材，更新觀念，學(xué)習(xí)新課程標準，依據(jù)實際進行創(chuàng)造性地使用教材，進而開發(fā)課程資源，才能讓教學(xué)更有實效。

第四篇：小學(xué)品德與社會工作總結(jié)

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)1

本學(xué)期，通過參加工作室研修活動，我感到既有辛苦，又有收獲，既有付出，又有所得。通過研修培訓(xùn)，我對小學(xué)品德與社會的認識有所提高，對如何創(chuàng)造性地開發(fā)利用教材，讓品德與社會課程更貼近學(xué)生、貼近生活有了更深刻的認識，研修學(xué)習(xí)活動拉近了我們研修成員之間的距離，全面提升了我們的基本素質(zhì)和教學(xué)能力。

一、明確目標，更新了自己的教學(xué)理念。

小學(xué)品德與社會課程目標是“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

二、深刻感悟，不斷反思自己的課堂教學(xué)。

通過研修學(xué)習(xí)，為我營造了一個廣闊的學(xué)習(xí)天地，做到了三個“自覺”：自覺參加研修學(xué)習(xí)培訓(xùn)，自覺參加討論，自覺上交作業(yè)。通過研修，使我明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)，明確了課改對于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我通過深入學(xué)習(xí)，明確了作為一名教師必須不斷學(xué)習(xí)、提高、充實，具有豐富的知識和扎實的教學(xué)基本功，不斷進行教學(xué)觀念的更新，從根本上改變自己的教學(xué)理念，否則就要被時代所淘汰，只有加強研修，才能立于不敗之地。在教學(xué)中，我不斷反思自己在工作中的不足，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，繼續(xù)向優(yōu)秀骨干教師學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的教師請教。

三、立足課堂，在實踐中提升自身價值。

課堂是教師體現(xiàn)自身價值的主陣地，我本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，將自己的愛全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中，我將努力把所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，力求讓我的《品德與社會》教學(xué)更具特色，形成獨具風格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高《品德與社會》教學(xué)質(zhì)量。我深深懂得，教師的一言一行都影響著學(xué)生，都會對學(xué)生起著言傳身教的作用。思想教育要常抓不懈，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。

四、圍繞活動，讓學(xué)生在自主合作中交流。

課堂應(yīng)是學(xué)生們親自經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、體驗、探究與感悟過程的課堂，孩子們的主動參與會使品德與社會課堂變得生動，充滿生機，也是生生互動、合作交流的課堂。

研修學(xué)習(xí)是提高教育教學(xué)水平的重要途徑。在未來的研修學(xué)習(xí)過程中，我會更積極主動地去學(xué)習(xí)，去增長知識，并把這些知識運用到課堂中，提高教學(xué)質(zhì)量，為自身修養(yǎng)的提高而不懈努力。讓學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。我堅信：我研修、我進步、我快樂！

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)2

小學(xué)六年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 一學(xué)期的工作伴隨著新年腳步的到來，即將接近尾聲。本學(xué)期本人任教的是六年級的品德與社會課的教學(xué)工作，。為了方便以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。 教學(xué)中把思品與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。

一、學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接

受與情感上的認同有機結(jié)合起來。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

二、注重實效情感的評價標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。

三、動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。

良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)

生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標。

新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱進，教學(xué)相長，提高教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)3

本學(xué)年本人承擔了六年級品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體質(zhì)。小學(xué)語文課件，小學(xué)語文試卷，小學(xué)數(shù)學(xué)試卷，小學(xué)數(shù)學(xué)，教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善，惡，美，丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。

另外，注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)，新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范，規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識，規(guī)范和準則形成一定的，基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活，感悟生活。

本學(xué)年，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟，感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作，動手，對比實驗體會集體的涵義，集體的作用。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)4

本人承擔了五六年級思想品德課的教育教學(xué)工作,現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié):

在這一學(xué)期中,在教育教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃,期末有總結(jié)。

1、教學(xué)中認真鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗,尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí),成績良好,提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。

3、在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤,認識錯誤造成的嚴重后果,從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀守法,保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達到了預(yù)期的效果。

4、注重學(xué)生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期,我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動,承擔一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培

養(yǎng)社會生活能力,發(fā)展個性品質(zhì),體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動,小組匯報活動,團隊心理游戲活動等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對所學(xué)的知識感興趣,尤其喜愛團隊心理游戲活動,在活動中培養(yǎng)合作精神,理解深刻的道理。如:《尋找身邊的科技》,就是通過幾個相關(guān)專題、活動得合作體驗,讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。

5、教學(xué)相長,師生共同進步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域,對教師的要求也相當高,尤其是教授新教材,許多資源都需要自己多方收集,在找尋與教授的過程中,教師也受益匪淺。品德與社會教學(xué),力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界,同時又立足于學(xué)生的生活實際,指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適,要教好這一門課程,任重而又道遠。

經(jīng)過一學(xué)期的摸索,我和學(xué)生雖有了收獲,同時也看到了自己教師這門新課程時,缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程,我必須嚴格要求自己做到。明確課程性質(zhì),全面把握課程目標;讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗性;追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)5

在這一學(xué)期中本人承擔了四年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標。

一、廣闊的教學(xué)陣地

開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。

二、互動的動態(tài)式討論

在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。

三、多樣化的情境式表演

我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。當學(xué)生有了一定的道德認識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。

四、與活動相結(jié)合

1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。

我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

2、與少先隊活動緊密結(jié)合。

學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、運用開放式的評價考核。

評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)6

品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量。緊張的一學(xué)期已結(jié)束，本學(xué)期我承擔了三、五年級的品德與社會課教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)在對這學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

一、基本情況：

三、五年級學(xué)生大部分學(xué)生都比較勤學(xué)，上進心強，學(xué)習(xí)目的明確，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但仍有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)、紀律都較松散，學(xué)習(xí)能力較弱。

二、教學(xué)中的一些做法：

1.全面貫徹黨的教育方針，抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對學(xué)生的實際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。

2.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學(xué)方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。平時我細心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做好調(diào)查小結(jié)工作，針對不同性質(zhì)的學(xué)生，根據(jù)其實際情況擬訂學(xué)習(xí)目標，以目標來激勵學(xué)生進步。

3.認真做好教學(xué)工作，注意做好課前準備，刻苦鉆研教材，認真學(xué)習(xí)大綱和教科書，準備好每節(jié)課必要的課件，做到先備課，后上課的習(xí)慣。堅持理論和實際結(jié)合進行教學(xué)，使學(xué)生容易汲取，從而使教學(xué)任務(wù)能夠按計劃完成。同時，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，采用多種形式，多種方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。一學(xué)期下來，學(xué)生的合作意識和合作能力得到大大的增強。

4.關(guān)注學(xué)生參與的能力。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的自主性，就要讓學(xué)生參與，讓學(xué)生在上課過程中把感受到的、觀察到的、想象到的用自己的話歸納出來，然后在合作、協(xié)調(diào)、討論及在教師的引導(dǎo)下，作出正確的判斷。要真正讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的進程，教師在課前要做好課前準備，也要布置學(xué)生按每節(jié)課的要求，做好課前準備，然后在課堂教學(xué)中學(xué)生就能熱熱鬧鬧參與到教學(xué)活動中去。

5.激發(fā)學(xué)生的參與興趣。在課堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，興趣是最好的老師。我認為激發(fā)學(xué)生的參與興趣，關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生做一個積極勞動者，勤動手、動腦、動口。關(guān)注學(xué)生的參與過程。我認為在課堂教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生在參與過程中所表現(xiàn)的質(zhì)疑精神，從無疑到有疑，小疑則小進，大疑則大進。要讓學(xué)生帶著問題走進課堂，帶著問題走出課堂，時常探究。要讓課堂教學(xué)中生成的問題推動課堂教學(xué)過程，讓學(xué)生參與過程成為主流。在學(xué)生參與過程中，教師要精心設(shè)置問題，合理安排，解疑、質(zhì)疑。讓學(xué)生的參與及參與過程中的生存既是意料之外，又是情理之中。

6.在本學(xué)期的教學(xué)中，我按照課程標準要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

7.教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

8.教學(xué)中幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。

9.大膽試行開放式教學(xué)，打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。

10.開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。

11.與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、存在問題和努力方向：

在教學(xué)中，雖然取得了一定的成績，但仍存在不足之處，如還有小部分學(xué)生的學(xué)習(xí)仍不夠自覺，缺乏探究精神和探究能力等，這些都有待于在今后的教學(xué)中克服，使教育、教學(xué)質(zhì)量更上一個新的臺階。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)7

一轉(zhuǎn)眼，本學(xué)期的工作又結(jié)束了，通過這學(xué)期《品德與社會》的學(xué)習(xí)，孩子們學(xué)會了誠信、幫助,樹立了環(huán)保意識與社會責任感，感受到交通在人們生活中的重要作用，對我們居住的地球有了初步的、整體的認識，形成了正確的價值觀 。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、教學(xué)措施：

本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。

二、目標達成

1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)則意識。

2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。

3、初步了解了兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解了個體與群體的互動關(guān)系。

4、了解了一些社會規(guī)則，初步懂得了規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。

5、珍愛生命，有良好的生命意識，熱愛生活，樂觀向上、有責任心、自尊心、自信心的品質(zhì)。

6、能夠初步認識自我，形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

7、了解了不良生活習(xí)慣的危害，知道吸毒是違法行為，知道邪教的危害。

8、培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的態(tài)度，熱愛大自然，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。

9、學(xué)會了看交通圖；學(xué)會了乘坐一般性的交通工具；能發(fā)現(xiàn)交通中的問題并有不同解決問題方法

10、了解了交通發(fā)展變化，交通種類，現(xiàn)代交通作用，外出乘坐交通工具的基本常識，交通發(fā)展帶來的問題等

三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。

四、評價方法

1、教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言進行評價，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。

2、學(xué)生自評，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。

3、學(xué)生互評，學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。

通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達到了預(yù)期效果。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)8

光陰荏苒，日月如梭。緊張、繁重而又愉快的秋季學(xué)期臨近尾聲。回首已逝的一學(xué)期時光，有欣喜自豪也有遺憾困惑。欣喜的是在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在老師的幫助下，經(jīng)過努力，取得了令人矚目的成績，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的好評與認可；而遺憾的是，還存在著不少不盡人意之處，留給自己的是追尋和反思。

一、成績與經(jīng)驗。

本學(xué)期，能認真學(xué)習(xí)《品德與社會新課程標準》，深入鉆研教材，針對學(xué)生特點備好課，適時恰當運用電教媒體上好每一節(jié)課；精心設(shè)計靈活多樣、注重雙基的教學(xué)環(huán)節(jié)和課堂作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生能力，鞏固所學(xué)知識；認真耐心細致地輔導(dǎo)學(xué)困生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，提高其積極性，讓他們?nèi)ふ疫m合自己的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)成績。同時，也盯住優(yōu)生，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作，努力讓優(yōu)生更優(yōu)，差生變優(yōu)，從而促進班級學(xué)生整體素質(zhì)平衡發(fā)展。其佳績得到了家長的好評與校領(lǐng)導(dǎo)的認可。此外，還能積極參與各級組織的教育教學(xué)研究活動，特別是學(xué)校開展的教學(xué)研究活動與校本教研，與老師們一道共同研究教學(xué)方法，更新教育觀念，改進課堂教學(xué)，關(guān)注人文素養(yǎng)，積累點滴教學(xué)經(jīng)驗并撰寫教學(xué)隨筆、論文與案例等。撰寫的《活化品德課堂提高教學(xué)效率》等文章獲得市級一、二等獎；《我有一份責任》電教教案已獲國家級二等獎；《談小學(xué)生品德與社會課堂的有效性》已上交省級主管部門參評；《一句話點燃心中之希望》之教學(xué)隨筆現(xiàn)已完稿，正準備投予《湖北教育》雜志社，期待著好的佳音。

二、遺憾與反思。

由于本人剛轉(zhuǎn)入小學(xué)《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)工作，自然是一個新手，對教材的重難點把握不夠準確；學(xué)生的課堂作業(yè)量安排較少，題型也比較單調(diào)化；面批學(xué)生作業(yè)次數(shù)太少，講評作業(yè)不太扎實，并沒有強調(diào)學(xué)生立即進行改正。此外，還有一點就是課堂氣氛不活躍，表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)言不踴躍，不積極。學(xué)生不說老師就無法了解他們的學(xué)習(xí)情況。

三、改進與展望。

為了教育事業(yè)的發(fā)展，為了學(xué)生的未來，在今后的教育教學(xué)工作中，我將沿著教育改革的軌跡不斷探索，勇于創(chuàng)新，努力工作。首先是認真搞好課堂上的組織教學(xué)活動，賦予《品德與社會》課堂新生命；其次是深入學(xué)生生活，走進小朋友，建立師生零距離之關(guān)系；最后是加強課堂教學(xué)評價，加強學(xué)生作業(yè)評價，用激勵的語言調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。總之，為學(xué)生的一切而努力，為教育的發(fā)展而奮斗。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)9

《品德與社會》這一門課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。新課標要求：《品德與社會》的內(nèi)容標準由6個主題構(gòu)成，即：我在成長、我與家庭、我與學(xué)校、我的成長。

本冊教材劃分為三個單元：

《我和我的同學(xué)》

《我要安全地成長》

《我的成長與家庭》

體現(xiàn)了“同心圓擴大”的教材設(shè)計框架。為了更好的上好本冊教材，我積極學(xué)習(xí)研究教材特點，鉆研新課標的要求，盡量做到一課一得，不斷提高學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為，讓學(xué)生學(xué)有所獲。現(xiàn)就本學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)如下：

一、明確課程性質(zhì)，在教學(xué)中貫徹新課標精神，使孩子們的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)得到較好培養(yǎng)

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。例如我在講授《我和我的同學(xué)》這一單元時，我積極開展“把各種有趣的一分鐘記錄下來，說說自己的感想”的活動。

二、讓品德教育回歸生活，從身邊的人或事影響孩子

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。例如在講授《他為什么學(xué)習(xí)這樣好》這一單元時，我要求他們做一回小記者，采訪身邊或者親人中的打工者，寫下自己的采訪記錄。尋找身邊的做出了一定成績的人物，了解他們的事跡，自己制作一張“狀元榜”。孩子們都做得很認真，不僅了解了身邊的勞動者，還樹立了勤勞致富的觀念，形成了熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)

新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結(jié)合《我的成長與家庭》這一單元，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生學(xué)會珍惜父母情、親情，走進家庭，真正學(xué)會生活、感悟生活。

四、樹立良好的師生關(guān)系，加強潛能生的轉(zhuǎn)化

學(xué)期初，我制定了對之上有問題的孩子特別計劃。對于某些班級特別的孩子，我采取多跟他們溝通，了解他們的心理需求，從而更好地引導(dǎo)他們，讓他們的性情慢慢改變，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，學(xué)習(xí)興趣更濃厚了，并且跟他們的班主任經(jīng)過幾次交流，讓班主任也感覺到孩子在自己的悉心引導(dǎo)下，一天天在成長，一天天在進步，對孩子形成了一個良性循環(huán)。

本學(xué)期由于改革了教學(xué)方法，采用多媒體教學(xué)，大大地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在愉悅的氣氛中“聽其形”、“觀其聲”、“動其情”、“悟其理”，從而強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)10

在這一學(xué)年中，我擔任六年級品德課的教育教學(xué)工作。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

為了積累經(jīng)驗，以后把工作做得更好，簡要總結(jié)如下：

1、廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至到學(xué)校附近的小公園、街道進行教學(xué)活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

2、互動的動態(tài)式討論。“在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。”這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。

3、與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

4、與少先隊活動緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。

運用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。”實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)11

小學(xué)品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

20xx年2月至20xx年7月，本人承擔了一年級品德與生活和二至五年級思想品德與社會的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，期末有總結(jié)。

1、教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。

4、注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動，小組匯報活動，團隊心理游戲活動等，學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論，對所學(xué)的知識感興趣，尤其喜愛團隊心理游戲活動，在活動中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。如：《尋找身邊的科技》，就是通

過幾個相關(guān)專題、活動得合作體驗，讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。

5、教學(xué)相長，師生共同進步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師的要求也相當高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。品德與社會教學(xué)，力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時又立足于學(xué)生的生活實際，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適，要教好這一門課程，任重而又道遠。

經(jīng)過一學(xué)期的摸索，我和學(xué)生雖有了收獲，同時也看到了自己教這門新課程時，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴格要求自己做到。明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標；讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性；追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

篇四：小學(xué)五年級品德與社會下冊教學(xué)工作總結(jié)

小學(xué)五年級品德與社會下冊教學(xué)工作總結(jié)

品德與社會教學(xué)是一門重要的課程，一學(xué)期來，我認真鉆研教材，積極創(chuàng)新工作，圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗，克服缺點。現(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：

在這一學(xué)期中，我按照課程標準制定并實施教育教學(xué)工作計劃。教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

一、取得的成績：

1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。

2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。

在教學(xué)中讓學(xué)生了解祖國，知道祖國有美麗的風光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生做一個關(guān)心集體、愛護公物的好公民，培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。

3、在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識了我國是由56個民族組成的大家庭，各族人民團結(jié)友愛。

4、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道生命的重要性，從而珍愛生命，遠離毒品。

5、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性

發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。

6、注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。

7、比較重視師生之間的雙向交往。

二、今后努力的方向：

經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，好人好事不斷出現(xiàn)。今后我還要進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力為取得更大更好成績而不懈努力。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)12

通過一個學(xué)期的《品德與社會》教學(xué)，我對這門課程的基本理念，對教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。

一、學(xué)生——地位變了

多少年來，我們的學(xué)生一直是“受教育者”，他們一直是被動地接受教育的對象，只是聽老師講課，接受老師教給他們的知識，提出不懂的問題尋求老師的解答……從來沒有成為教學(xué)的主人，從來沒有真正參與到教學(xué)活動中，與老師一起來完成教學(xué)任務(wù)。而今，在《品德與社會》中，學(xué)生的地位卻改變了。

1． 學(xué)生是教學(xué)活動設(shè)計的主要依據(jù) 《品德與社會》教學(xué)活動方案是依據(jù)課程標準和具體教學(xué)班級學(xué)生需要進行設(shè)計的。而教師在設(shè)計教學(xué)活動時，必須要考慮以下幾點：

首先，要有強烈的針對性。教師活動方案的.設(shè)計必須針對本班學(xué)生的實際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級、學(xué)校的實際情況，要因人而異，因地而異。

其次，教師設(shè)計的活動方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動過程中可以隨時進行調(diào)整。 教師設(shè)計的活動方案與以往的教案不同，它只是對活動的準備和計劃，而不是對教學(xué)過程的嚴格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動中隨時會遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動。而活動中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動方案只能是一種思路，一種目標，而不應(yīng)該是一個具有嚴格“程序”。

再次，教學(xué)活動方案的設(shè)計要盡可能讓學(xué)生也參加進來，讓學(xué)生成為方案設(shè)計的主人之一。在《品德與社會》中，我們的活動方案是為學(xué)生而設(shè)計，而參加活動的人是學(xué)生，所以學(xué)生是活動的主人，我們設(shè)計方案當然應(yīng)該問問“主人”，為“主人”著想。教師在設(shè)計具體活動方案時，需要問問學(xué)生，讓學(xué)生積極參與，出謀劃策，想出盡可能好的點子，盡可能多的辦法。這樣，活動也就成功了一半。

2． 學(xué)生是教學(xué)活動過程的直接參與者 《品德與社會》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)活動形式，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過直接參與各種實際活動，以調(diào)查、觀察、實驗、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進行學(xué)習(xí)和活動，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實際接觸，積累直接經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認識和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實的活動過程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動受教育者，而是教學(xué)活動完成的主動者。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動，決定了每次教學(xué)活動的完成與否，成功與否。所以，在《品德與社會》的教學(xué)中，學(xué)生不再是配角，不再是教師完成教學(xué)任務(wù)的配合者，而是教學(xué)活動的主角，是教學(xué)活動過程的直接參與者，是教學(xué)活動過程的主要主宰者。

3． 學(xué)生是教學(xué)活動之后的最好總結(jié)者 教學(xué)活動的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束，一節(jié)課的結(jié)束也并不意味著學(xué)生認識活動的結(jié)束。所以，在教學(xué)活動之后，對活動的總結(jié)是十分必要的。而如何總結(jié)活動，調(diào)整今后的教學(xué)，在《品德與社會》這門課中，學(xué)生是最好的總結(jié)者。一次活動以后，教師要對學(xué)生進行調(diào)查，了解學(xué)生對活動的體會、要求、新的設(shè)想，為今后進一步成功搞好教學(xué)活動提供依據(jù)。同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從以往的教學(xué)活動中，進一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識、能力等。教師還要與學(xué)生一起分析、討論活動成敗，在下一步活動方案設(shè)計中取長補短，把活動設(shè)計得更完善。總之，教師在總結(jié)活動時一定要深入到學(xué)生中去，要以學(xué)生為依據(jù)。

二、教科書——作用變化了

許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進行教學(xué)。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了。

《品德與社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的“圣經(jīng)”。《品德與社會》教科書的作用實際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。

1． 教科書是教師設(shè)計教學(xué)活動的參考資料之一

《品德與社會》教科書為教師因地制宜、因時制宜設(shè)計教學(xué)活動預(yù)留了很大的空間。教師可依據(jù)課程標準，對教科書進行認真的研究，然后結(jié)合本校實際，結(jié)合學(xué)生情況，具體設(shè)計教學(xué)活動。在進行教學(xué)活動設(shè)計時，教科書只是教學(xué)內(nèi)容的一種參考。教師不必刻板地以教科書上的語言、活動為教學(xué)的依據(jù)和教學(xué)的唯一材料，不必照本宣讀。而可自行設(shè)計更實際更適合班級學(xué)生的活動，讓學(xué)生講切合自身實際的語言。

2． 教科書是教師教材再創(chuàng)造的一種資源

《品德與社會》課程教科書為教師結(jié)合教學(xué)實際，創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計、組織活動，引導(dǎo)兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源。同時，也是教師因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級課程提供了線索。教師在進行教學(xué)活動中，不應(yīng)是只教一些教材中提到的內(nèi)容，而應(yīng)該根據(jù)實際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對教材進行補充，進行再創(chuàng)造。而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。

三、教師——角色轉(zhuǎn)換了

“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”從古至今，教師一直以知識的傳授者出現(xiàn)在學(xué)生面前。而在《品德與社會》課程中，教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。

1． 教師不再是知識的直接傳授者

在《品德與社會》課程中，教師不再是站在講臺上對學(xué)生進行知識灌輸?shù)娜耍辉偈墙虒?dǎo)者、監(jiān)督者、評判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人，不再是絕對權(quán)威的、不可否認的、高高在上的教授者，而是走到學(xué)生中，與學(xué)生一起完成教學(xué)活動的人。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。

2． 教師是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者

《品德與社會》是一門活動型的綜合課程，活動是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。在本課程中，教師不再直接向?qū)W生傳授知識，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。在教育過程中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學(xué)生進行各種嘗試。教師與學(xué)生合作，共同進行活動，完成課程教學(xué)目標。同時，教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品德行為，實現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。

3． 教師與學(xué)生是一種民主、平等的關(guān)系

在我國幾千年來，“師道尊嚴”一直是處理師生關(guān)系的準則。解放以后，盡管師生關(guān)系不再那么等級森嚴，但在教育教學(xué)和管理過程中，教師還是占據(jù)著絕對的支配性地位，強制學(xué)生服從自己的意志。師生間并不存在雙向的溝通和互動關(guān)系，教師只是單向地向?qū)W生傳授知識。而在《品德與社會》課程中，教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。師生在課堂上互動，學(xué)生的每一個建議都有可能被老師采納，學(xué)生的每一次活動都有可能是完成教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目標的手段之一。因此，學(xué)生不再是教學(xué)過程的旁觀者，而是課堂教學(xué)的參與者，不再是教學(xué)過程的配角，而是課堂教學(xué)的主角。教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中是民主的，平等互助的，他們的共同努力構(gòu)建著這門課程，完成著這門課程。

總之，在《品德與社會》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)13

轉(zhuǎn)眼間，緊張的一學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)針對本學(xué)期教學(xué)工作做如下總結(jié)：

一、明確課程性質(zhì)，貫徹課標精神

為了培養(yǎng)學(xué)生擁有較好的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，在做事中學(xué)會做人，在老師和家長的引領(lǐng)下學(xué)會做事。在教學(xué)過程中，我認真鉆研課標，努力貫徹課標精神，通過各種教學(xué)活動豐富學(xué)生的情感體驗，形成積極的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標，幫助學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、結(jié)合生活實際，開展教學(xué)活動

品德教育歸根結(jié)底還是得回歸生活，通過身邊具體的人或事來影響孩子的品行。在教學(xué)過程中，我會根據(jù)學(xué)生的實際情況以及課程內(nèi)容來展開教學(xué)活動。例如，在《社區(qū)應(yīng)該更美好》一課中，為了讓孩子能懂得作為社區(qū)的一員，我們要樹立主人翁意識，為社區(qū)做一些力所能及的事，比如幫助社區(qū)中的孤寡老人、為社區(qū)打掃環(huán)境等，孩子通過親身實踐為社區(qū)的美好出一份力。

三、親近學(xué)生，樹立良好師生關(guān)系

這學(xué)期我繼續(xù)接手三年（1）班的品社教學(xué)工作，為了能夠順利開展教學(xué)活動，我采取了一些措施。首先是迅速認識學(xué)生姓名。其次，經(jīng)常和班級里的個別學(xué)生多溝通，了解他們的心理需求。除此之外，我還會經(jīng)常在課前做些小游戲，作熱身活動。

此外，在上課時，我也會用心去觀察這個班級的學(xué)生，特別是那些品行表現(xiàn)較為突出的孩子。這些學(xué)生通常都會直接或間接地影響到課堂教學(xué)活動，了解他們，有利于我更好地開展教學(xué)，讓孩子們喜歡我的課。

當然，這個學(xué)期的教學(xué)工作中，我也存在著很多不足之處，諸如課堂的實踐性還不夠等。在下學(xué)期的教學(xué)活動中，我會改正教學(xué)中的不足，讓孩子更加喜歡上品社課。

本人承擔了三年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

教學(xué)中把思品與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)14

本學(xué)期，我承擔了五年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點在教學(xué)中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉學(xué)生的語言表達能力。經(jīng)常組織學(xué)生進行社會調(diào)查，促進活動的正常開展。在活動中對學(xué)生進行培養(yǎng)教育。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會中實踐，在自然生活中觀察實踐中提高學(xué)生的能力。

激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)

慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)15

今年，我擔任四年級品社課，在工作中我愛崗敬業(yè)，努力奮斗，是勤懇的一年也是收獲最大的一年。工作中我始終以認真、嚴謹?shù)牡膽B(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。一年的努力終于有了一個較為滿意的結(jié)果了，現(xiàn)在做一個簡單的總結(jié)來結(jié)束本期的教育工作

一、在教學(xué)中我認真鉆研業(yè)務(wù)，認真?zhèn)湔n、準備學(xué)案，積極參加課程培訓(xùn)。另外還認真學(xué)習(xí)課程標準，鉆研教材，讀了一些教育專家的理論著作。從中吸收營養(yǎng)、這就使我在短期內(nèi)有較明顯的提高。

我一直忠誠黨的教育事業(yè)，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高政治思想覺悟，做到既教書又育人，積極響應(yīng)上級號召，參加各項集體活動，虛心向其他教師學(xué)習(xí)，以身作則，團結(jié)關(guān)心他人，助人為樂。做為一名政治教師，根據(jù)學(xué)科特點，積極推進素質(zhì)教育。深信做人比掌握知識更重要，一直致力于教會同學(xué)們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆粋€好人，如何做一個有用的人。

二、作為任課教師，能認真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研活動，經(jīng)常聽其他老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。在提高學(xué)生知識水平的同時，還注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和愛國主義情感，使學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和世界觀，提高學(xué)生認識和分析問題的能力，做到既教書又育人。

三、以一顆平常的心態(tài)誠懇的對待工作

在工作態(tài)度上，能夠忠于職守，踏踏實實工作，從不計較人個得失，一切服從領(lǐng)導(dǎo)安排，認真完成上級交給的各項任務(wù)，嚴格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，為學(xué)校做貢獻。

總之，在一學(xué)期來忙忙碌碌的工作中，本人教學(xué)、理論水平和教研能力等方面有了一定的收獲和提高，但是也有不足和困惑，在很多方面本人做的還不夠好。因此，在今后的工作中，我將會更講究工作方法，提高效率，加強學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，把各項工作做得更好，成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第五篇：小學(xué)品德與社會論文

展現(xiàn)自我個性飛揚

現(xiàn)在的一些思品與社會教學(xué)，往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。思品與社會教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。

（一）激發(fā)興趣，進入自主學(xué)習(xí)之門

興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式：

1、角色扮演

在《品德與社會》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個民族是一家》中，通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗民族團結(jié)。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？通過這種情境中的體驗，學(xué)生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

2、成功體驗

成功是興趣的源泉。學(xué)生在克服困難時，教師要調(diào)動學(xué)生所有的經(jīng)驗和智慧，去積極攻破難點。在教師的幫助下，一旦攻破，學(xué)生就會非常興奮，這時，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗，成功的體驗，將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：一是當學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學(xué)生會有一種成就感，體驗到成功的快樂；二是當?shù)玫浇處煴頁P的時候，學(xué)生心理有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣倍增。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。

品 德與社會課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學(xué)時，合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學(xué)生。

二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。尤其是實施教育的我們要時時保留一顆童心，讓孩子們跟隨我們的腳步，樂在其中。

三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，通過學(xué)生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。

反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。

二、生活性的教學(xué)內(nèi)容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進生活，熱愛生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德 寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？家鄉(xiāng)為什么會發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會，從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如教學(xué)《我愛我家》時，我們讓學(xué)生回家采訪自己的父母，了解他們一天干了多少事，了解父母的辛苦，學(xué)會感激家長，體諒家長的難處，盡量少給家長添麻煩，自己的事情自己做。生活課程資源的開發(fā)和利用不僅激發(fā)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的積極性，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，更重要的是使學(xué)生廣泛地接觸了社會，接受了大量的信息，開闊了學(xué)生的視野，為學(xué)生的社會性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（三）根據(jù)課程特點，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德與社會教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論，該是怎么才是讓學(xué)生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。如在《珍愛生命遵守規(guī)則》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我組織觀看了《中小學(xué)生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對交通事故的發(fā)生有了更明確的認識，從而對遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。

又如：在教學(xué)《學(xué)會安全自護》一課時，我給學(xué)生放映了震驚全國的馬加爵案件，引導(dǎo)學(xué)生分析馬加爵為什么會從一個“好孩子”變?yōu)閲褹級通緝的重大殺人犯。通過討論，使同學(xué)們認識到，學(xué)習(xí)法律知識不能停留在口頭上，更重要的是要落實在行動上，要牢固地樹立守法意識、護法意識，讓法律時刻伴隨自己健康成長。

總之，品德與社會是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。