第一篇：四有教師學(xué)習(xí)體會：愛崗敬業(yè) 教學(xué)相長

四有教師學(xué)習(xí)體會：愛崗敬業(yè) 教學(xué)相長

四有教師學(xué)習(xí)體會：愛崗敬業(yè) 教學(xué)相長

通過學(xué)習(xí)主席在北師大座談會上的講話，對其中提出的“四有”教師感觸頗深，習(xí)近平主席提出：做好老師，要有理想信念；要有道德情操；要有扎實學(xué)識；要有仁愛之心。的確，教育事業(yè)是一個民族最根本的事業(yè)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本。

學(xué)習(xí)做“四有”好教師，教師職業(yè)道德教育至關(guān)重要，它是教師隊伍最根本的建設(shè)。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高高校教師職業(yè)道德教育教學(xué)水平的重要方式和途徑。它是高校教師職業(yè)道德的組成部分，是社會對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出的基本要求，也是高校教師處理和調(diào)整教學(xué)活動中與學(xué)生、老師之間關(guān)系的道德要求，是高校教師思想覺悟、精神面貌和道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)。所以，教師應(yīng)從以下四個方面做起，響應(yīng)習(xí)主席“四有”教師的號召，做讓人民放心，讓家長安心，讓學(xué)生喜愛的好老師。

一、愛崗敬業(yè)，依法執(zhí)教

人們都說“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”，對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求就是熱愛教育事業(yè)，安心教育工作，具有高度的民主責(zé)任心和自豪感，創(chuàng)造性地做好本職工作，盡職盡責(zé)，為教育事業(yè)奉獻自己的所有精力。愛崗敬業(yè)精神，體現(xiàn)的是教師個體與教師職業(yè)道德的關(guān)系，它既是教師個體與自我關(guān)系的投射，又是教師個體與學(xué)生關(guān)系的投射，更是教師個體與民族、國家、社會關(guān)系的間接反映。

一般生產(chǎn)部門的愛崗敬業(yè)并不需要工作人員在下班后關(guān)心勞動的對象，包括幼兒園的老師在下班將孩子交到家長手里后，都不需要再關(guān)注學(xué)生，但高校老師任何時候都必須關(guān)注勞動的對象，由于大學(xué)生除了寒暑假都住在學(xué)校，因此大學(xué)老師根本沒有上下班之分。愛崗敬業(yè)作為高校教師，具有比其他教師更為重要的使命和責(zé)任，因為我們不僅要對學(xué)生進行傳道、授業(yè)、解惑，而且肩負著為了國家的富強和發(fā)展進行科學(xué)發(fā)明和科技創(chuàng)新的重任，必須教學(xué)科研一肩挑。每個高校老師都應(yīng)該具有榮譽感和責(zé)任感，當(dāng)個人自愿選擇高校教師這個職業(yè)時，就不能以名利、地位、金錢作為自己追求的人生目標(biāo)，而必須樹立起為高校教育事業(yè)而獻身的思想，一定要熱愛這個事業(yè)，一定要認識到我們的工作雖然辛苦，但是如果沒有我們的辛勤付出，就沒有人才的苗壯成長，就不能滿足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。把教師從事的艱苦勞動和這種艱苦勞動對祖國美好未來的意義聯(lián)系起來，從而就會感覺到當(dāng)一名高校教師的光榮與自豪。這也是師德修養(yǎng)的起點。

教育被視為當(dāng)今社會發(fā)展的一個重要支柱，隨著社會的發(fā)展，在進行現(xiàn)代化教育的過程中，以法治教、以法辦教、依法保教的原則已經(jīng)被視為協(xié)調(diào)教育內(nèi)部和外部關(guān)系，維護教育正義和公平的保證，使教育在自身的發(fā)展中，更好地實現(xiàn)教育的法制化，確保教育的人道化、規(guī)范化、有序化。依法執(zhí)教對中小學(xué)教師的要求主要體現(xiàn)在不打罵、諷刺、挖苦和體罰方面，而對高校教師的要求要體現(xiàn)在如何處理好社會主義意識形態(tài)與教學(xué)紀律的關(guān)系。一名合格的高校教師，必須自覺增加法律意識，把堅持正確的職業(yè)道德修養(yǎng)方向提高到遵紀守法、依法辦事的高度來認識；把依法執(zhí)教作為自己的職業(yè)義務(wù)，在教育實踐中規(guī)范自己的行為，按國家的法律法規(guī)和職業(yè)紀律執(zhí)教；高校教師還要在教育過程中，身體力行，對學(xué)生進行宣傳教育，將他們培養(yǎng)成知法懂法守法的社會公民。

高校教師在依法執(zhí)教的過程中要正確認識和處理好教育法律法規(guī)與教育的關(guān)系，確立依法執(zhí)教的自覺性，自覺維護教育中的法律法規(guī)，依靠這些法律法規(guī)去約束自己的教育行為，提高自己的師德修養(yǎng)。

二、熱愛學(xué)生，教學(xué)相長

列夫·托爾斯泰說過：如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個好教師；如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。熱愛學(xué)生是良好師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素，也是教師應(yīng)具備的道德行為。

就熱愛學(xué)生而言，中學(xué)生的注意力都集中在了書本上，中學(xué)老師對學(xué)生的熱愛主要表現(xiàn)在對其生活和學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方面，而高校教師面對的是一群具有鮮明個性特點，有豐富的感情生活，甚至有些叛逆性格的青年學(xué)生，作為他們的老師，要了解信任他們，關(guān)心他們德、智、體、美等各方面的成長，讓仁愛之心成為一種巨大的教育力量，成為激勵學(xué)生前進的動力，影響學(xué)生的情感和個性發(fā)展，因此，大學(xué)老師對學(xué)生的熱愛就體現(xiàn)在了對大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作能力等的培養(yǎng)方面。對于教育這個復(fù)雜、艱苦而又細致的工作來說，必須有熱愛學(xué)生這種情感的參與，這樣才能毫無保留地為學(xué)生獻出自己的智慧和精力，所以，熱愛學(xué)生已經(jīng)成為高校教師加強職業(yè)道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在動力。

韓愈在《師說》中提到：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”先哲精辟的闡明了能者為師，師生切磋和教學(xué)相長的道理。在高校教師的教育教學(xué)活動中，受到教育獲得收益的不僅僅是學(xué)生，老師也可以從教育過程中獲得收益，師生間可以相互影響，相互學(xué)習(xí)；教學(xué)相長讓學(xué)生參與到教學(xué)中，當(dāng)起了 “老師”，有利于活躍教學(xué)的氛圍，促進教學(xué)活動的開展，建立起師生間平等的朋友關(guān)系，使學(xué)生培養(yǎng)起主體意識和進取的人生態(tài)度。高校教師要在教學(xué)過程中不被學(xué)生難倒，就必須刻苦鉆研，注重自身知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重深入實踐，適應(yīng)不斷變化的教學(xué)，提高自身的組織能力和創(chuàng)新能力。

三、嚴謹治學(xué)，博學(xué)多才

一個國家，一個民族教育水平的高低，取決于教師勞動的質(zhì)量，教師業(yè)務(wù)水平的高低，又直接影響教育工作的效果。這就要求教師在教育實踐過程中，不斷提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷更新自己的知識，提高能力，提高理論水平；要有嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中教學(xué)，具有廣博的專業(yè)知識和專業(yè)以外的知識，提高教學(xué)水平和科學(xué)研究水平。嚴謹治學(xué)、博學(xué)多才已經(jīng)分別成為高校教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)的先決條件和必備條件。

雖然大中小學(xué)教師都有共同的教書與人、教學(xué)科研的任務(wù)，但是教書育人的方式卻不一樣。由于中小學(xué)承擔(dān)的是基礎(chǔ)教育，對教師科研的要求集中在教學(xué)研究方面，而高校本身就有直接服務(wù)社會、創(chuàng)造知識的職能，因此對高校教師的科研要求不僅體現(xiàn)在教學(xué)研究上，還體現(xiàn)在專業(yè)研究上。

高尚的道德情操，一直是師德的根本標(biāo)志，也是高校教師整體修養(yǎng)的核心部分。“博學(xué)”從高校教師的知識方面提出要求，要求高校教師在文化知識、教育專業(yè)知識和學(xué)科專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上，要像“海綿” 一樣吸收所有優(yōu)良的東西，要學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀；要學(xué)習(xí)師德理論，明確高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法；要高校教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。“多才”是對高校教師能力的要求，包括創(chuàng)造力、專業(yè)能力和智力。教育勞動不僅要求高校教師具有事業(yè)心，而且要求他們具有很強的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識，具有從事某些專業(yè)活動能力的綜合，具有較高的智力水平，這些都是高校教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保障。因此，高校教師必須通過嚴謹治學(xué)和博學(xué)多才來提高其師德修養(yǎng)。

四、以身作則，為人師表

孔子最早在中國教育史上提出了教師應(yīng)以身作則、為人師表的思想，但“師表” 一詞最早卻出現(xiàn)在漢朝，司馬遷首次將“師表” 二字聯(lián)用，他在《史記·太師公自序》里提到：“國有賢相良將，民之師表也。”意思是國家的賢明宰相大臣和優(yōu)秀的將領(lǐng)，是百姓學(xué)習(xí)的榜樣。而衍生到現(xiàn)代，所謂的以身作則、為人師表則要求教師品德高尚，才能卓越，既要言傳，更要身教，要言行一致，做學(xué)生的楷模。

中小學(xué)老師的育人要求主要是幫助學(xué)生如何做一個合格的公民，而高校教師的育人要求除了繼續(xù)幫助學(xué)生如何在思想道德方面成為一個合格公民外，還要幫助學(xué)生形成正確的理想觀念，尤其是職業(yè)理想信念和社會理想信念的形成上受老師的師表作用影響巨大。

作為當(dāng)代的高校教師來說，要用自己的行為作為教師行為的準(zhǔn)則，成為學(xué)生可學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。一個缺乏道德修養(yǎng)、不能以身作則的老師不可能得到社會的認可和信任，不可能受到學(xué)生的尊重，更不可能獲得期望中好的教育效果。高校教師以身作則、為人師表體現(xiàn)在政治思想、治學(xué)態(tài)度、舉止打扮、道德水平等方面，高校教師通過清白做人、規(guī)矩做事的處事態(tài)度，教會學(xué)生怎么做人，怎么做學(xué)問；高校教師的良好的儀表，以及一舉一動都能表現(xiàn)出其良好的修養(yǎng)和素質(zhì)。正因為這種示范性作用，以身作則、為人師表一直是影響學(xué)生人格發(fā)展的重要教育資源，往往“勝于言教”，所以，高校教師要求學(xué)生做到的自己首先就應(yīng)該做到，要求學(xué)生不做的自己首先就應(yīng)該不做。

第二篇：四有教師學(xué)習(xí)體會

四有教師學(xué)習(xí)體會

四有教師學(xué)習(xí)體會

（一）：挑戰(zhàn)自我，爭做'四有'教師

中國人對教師的尊崇，刻在神龕牌位上敬供，與天、地、君、親列位。教師——這個神圣的職業(yè)，由見其真。

每個時代都有每個時代的風(fēng)范，風(fēng)范各不同，師者卻一樣。對師者的闡述，1000多年前唐朝的韓愈一語道破：'師者，所以傳道授業(yè)解惑也！'細想來，教師職業(yè)的作用就是'傳承'二字。古人尚且知道，今人又怎能忘卻呢？當(dāng)今中國，社會性質(zhì)發(fā)生了天翻地覆的變化，經(jīng)濟全球化，交往國際化，思想滲透網(wǎng)絡(luò)化，在這種迥別于韓愈時代的新形勢下，傳承中國文化推及全球就顯得猶為重要。總書記緊扣時代的脈搏，高瞻遠矚，慎重提出了'四有'教師，這一提法，就把教師從'授業(yè)解惑'的知識層面提升到了精神層面，繼古開今，給教師職業(yè)賦予了更高更強更具體的要求。做一個知識型、表率型、博愛型、奉獻型的教師，被推到了教化全社會的風(fēng)口浪尖。

'四有'是什么呢？即：有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心。當(dāng)代社會怎樣做人民滿意的好老師？'四有'無疑就是教師靈魂的一面鏡子。

學(xué)高為師，身正為范，好老師應(yīng)當(dāng)堅守教書育人的理想信念。教師既是職業(yè)也是事業(yè)，做職業(yè)易，做事業(yè)難。如果我們老師僅僅把教師當(dāng)職業(yè)看待，自己也就顯得無足輕重，當(dāng)螻蟻一般。只有把職業(yè)當(dāng)事業(yè)來做，那么我們生活的每一分鐘都是實實在在的，都是積極向上的，都是>幸福的。這樣就不難理解魏XX在27歲時為什么150多次申請不當(dāng)廠長要當(dāng)老師的原因了。魏XX太遠，就說我們身邊的劉XX老師，被評為全國優(yōu)秀教師、省級骨干教師、州級教育名師。她開始從教時，僅僅是一名幼兒園老師，可她把職業(yè)當(dāng)事業(yè)來做，不斷挑戰(zhàn)自我，從幼兒園老師做到小學(xué)老師，又從小學(xué)老師做到初中老師，又從初中老師做到高中老師，現(xiàn)在她把自己幾十年教學(xué)經(jīng)驗放在教育局教研室的層面進行系統(tǒng)研究，提升整理，推及全縣。劉XX老師正是我們身邊有理想信念的典型代表。一個人有了理想信念的支撐，再大的困難也是暫時的。有理想信念也是一個教師做好事業(yè)的最起碼的要求，是把職業(yè)當(dāng)事業(yè)的起點，是一個教師的靈魂的驅(qū)動力，是教師保持求索進取的思想保障。理想信念又很小很實在，就是把課堂上的學(xué)生教好，教好一個學(xué)生，內(nèi)心便會充滿對職業(yè)的崇敬感。

好老師，需要有高尚的道德情操來支撐。都說情商比智商重要，科學(xué)家早就給出判決：一個人的成功，75%來自于情商。而學(xué)生的情商不是靠知識的汲取，而是靠教師自身情操的引領(lǐng)、帶動。教師只有高山似的品情，才能讓學(xué)生仰止。現(xiàn)已退體多年的已達70余歲的田XX老師，教書四十年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)XX等小學(xué)，桃李遍天下，她是我的啟蒙老師。為什么我對她的印象特別深？首先她是一名嚴師，第二田老師很有情趣，教學(xué)之外無不用她的情操去感化影響學(xué)生。田老師善于對學(xué)生情趣的培養(yǎng)，跳舞強調(diào)一個'笑'字，寫作文要求一個'情'字，同學(xué)之間要求一個'容'字；幫助生病的同學(xué)，給我們窮孩子以救濟，不歧視學(xué)困生；田老師常和學(xué)生一起娛樂，能歌善舞，倍受學(xué)生仰慕，自然催人上進，刻骨銘心。田老師的道德情操個人魅力是我心靈的高山。我從教二十年了，每次教育學(xué)生，田老師的影子都會在其中揮之不去。良好的道德情操是區(qū)別一個教師精神品質(zhì)、生活情趣高低的法碼，具有良好的道德情操，就會應(yīng)證'生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛'的名言。自然就會向往善良、真誠、廉恥、仁愛、寬容、平等，內(nèi)化成個人美德，形成自身偉大的人格魅力。

扎實學(xué)識與教學(xué)智慧，更為做新時代的好老師提出更高的要求。古時老師就只學(xué)文一科，而今天的學(xué)生對數(shù)理化、語外政、音體美等科學(xué)文化知識均要涉獵，這就為老師提出了全新的更高的知識要求。古代教學(xué)是擇優(yōu)教學(xué)，今天是均衡教學(xué)，教學(xué)的方法與智慧也就要創(chuàng)新獨特，同一個問題的講解要滿足于好中差三個層次的學(xué)生。寓教于樂、均衡發(fā)展，讓每一個學(xué)生都'有所獲、有所益'絕非空話。XX唯一的特級教師、省級名師、XX中學(xué)副校長李XX老師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他既當(dāng)好校長之職，又能悉心教學(xué)，正得益于他扎實的學(xué)識與獨到的教學(xué)智慧。他曾幫扶XXX中學(xué)、XX中學(xué)數(shù)學(xué)科，我們聽課的人無不被其學(xué)識與智慧所折服。據(jù)他的學(xué)生說，李老師一開口，他淵博的學(xué)識隨口就到，數(shù)學(xué)課上居然偶有散文抒情、天文地理、圖象美術(shù)等，課堂就像一個巨大的磁場，深深的吸附你的心。所以我認為，像我們教初中語文，除要完全掌握初中語文知識外，最起碼要掌握小學(xué)的全部知識，掌握初中其他科目的基本知識，若對高中語文瀏覽一遍。這樣教起書來，就能做到得心應(yīng)手，左右逢源，援古例今，舉一反三，自然水到渠成。

仁愛之心。仁者愛人，孔子早就說過：'己所不欲，勿施于人'.在言傳身教中，仁師就是榜樣，這讓我想起省級先進校長陳XX老師宣講的一句話：'校長是中層干部的榜樣，中層干部是>班主任的榜樣，班主任是科任教師的榜樣，老師是學(xué)生的榜樣，學(xué)生是家長的榜樣'.我們教師正是要用高尚的道德情操和仁愛之心做好'榜樣效應(yīng)',把正確的思想道德觀念傳遞給學(xué)生。原景陽中學(xué)的高華方老師，被網(wǎng)評為最牛家訪教師。'最牛家訪'說明了他作為一名老師具有的堅定的仁愛之心。偶爾做家訪容易，難的是一輩子做家訪。試想，周末時人們都在享受三口之家?guī)淼臏剀芭c甜蜜，而高老師卻要擔(dān)當(dāng)風(fēng)險，騎著摩托車在崇山峻嶺間塵土飛揚，在學(xué)生家中坐客，冷落妻子與女兒，如果沒有高尚的道德情操和堅定的仁愛之心是很難辦到的。一直以來，他將陽光心態(tài)融入到教育中，以關(guān)愛和尊重培養(yǎng)學(xué)生的自信自尊自強，不知把多少即將輟學(xué)的學(xué)生拉回了課堂。XX中學(xué)打出的墻標(biāo)：'培養(yǎng)一名優(yōu)秀的學(xué)生是貢獻，留住一名輟學(xué)的學(xué)生也是貢獻'.都極力的說明了我們老師要終生敬業(yè)愛生，具有堅定有力的仁愛之心。

仁愛還是保持一顆內(nèi)心寧靜祥和的健康心態(tài)的法寶，所謂的'仁者見仁，智者見智',仁者看到的自然都是仁愛之事物，內(nèi)心便充滿了慈悲，慈悲心充滿了人文關(guān)懷，笑看恩怨淡，慈悲真性情，仁愛固然令人長壽。我們做的教書育人，做得好，其實就是觀世音菩薩的普渡眾生的思想。隨緣度化、聞聲救苦又何不剛好應(yīng)證在我們的教育教學(xué)之上呢？我們比觀世音更勝一籌的現(xiàn)實手段不是用虛無飄渺的甘露水楊柳枝，而是用知識技能人格情操去教化武裝靈魂。仁愛之心讓我們教師的心靈變得更加沌潔、可愛！

'四有'教師善于遵循教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，堅守教育理想和信念，忠實自己，挑戰(zhàn)自我，得育人之樂而內(nèi)心寧靜，同時也>收獲了名利副產(chǎn)品，三年不鳴，一鳴驚人。他們勇于擔(dān)當(dāng)，甘守寂寞，默默奉獻，以一片楓葉的傲骨在秋風(fēng)中颯然作響。

'四有'好老師也不是一朝就錘煉出來的。要求我們對內(nèi)要有長久的內(nèi)驅(qū)力，對外有要順應(yīng)環(huán)境的適應(yīng)力，對名利要有忍耐力，對職業(yè)要有事業(yè)向上力，對學(xué)生要有奉獻力，要有'板登一坐十年冷'的定力。看看教師成名史就得知，都是染點風(fēng)霜的人。猶如老中醫(yī)，越老經(jīng)驗越足，老教師的'傳幫帶教'也就越顯得彌足珍貴。

目前，我縣'兩均衡一突破'已結(jié)束，教師教育輿論導(dǎo)向何方，我看'樹‘四有’教師，建設(shè)新型育人教師隊伍'正是其道。本著對家鄉(xiāng)情結(jié)的熱愛，對個人下半生教育事業(yè)的追求，本著自己的孩子也需要優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。我宣誓：將我半生的精力，堅守平凡崗位，演繹精彩課堂，挑戰(zhàn)自我，做一個有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的'四有'教師！

四有教師學(xué)習(xí)體會

（二）信息技術(shù)組祁文林

通過學(xué)習(xí)總書記的講話精神，我認識到教育是提高人們綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神社的職業(yè)之一。

百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。

總書記說，一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。習(xí)近平的講話，最多的篇幅，還是在>師德上。總書記號召全國廣大教師做'四有'好教師。

一、做'有熱情'的教師

作為教師，要甘于寂寞，甘于清貧。我們既然選擇了這個清貧的職業(yè)，我們就要在自己的思想上接受它。這次的講話使我理解了教師的使命與責(zé)任，簡單的說就是自身的價值取向。一個人如果活著沒有價值，那他對生活中的任何事都不會有熱情的。現(xiàn)實的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。因此，作為教師，我們沒有理由整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，那樣的人生太沒價值了。

我們教師要把教書育人當(dāng)作一項事業(yè)來追求，我們可以享受奉獻的快樂；以平常心對待待遇、名利和得失，我們可以享受淡泊的快樂；把愛心撒向?qū)W生，我們可以收獲學(xué)生成長的快樂；如果你找到了身為人師的快樂，也就意味著你已找到了工作的熱情。我們只有擁有工作的熱情，才能擁有工作的激情，才能在事業(yè)上不斷進步。

二、做'有思想'的教師

總書記說：好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。好老師一定要平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。

一所好的學(xué)校，首先具備的是先進的教育理念。先進的教育理念是我們教師必須思考的問題。教育理念就象人的靈魂，當(dāng)思想統(tǒng)一，達成共識，直接促進或制約著我們教育、教學(xué)方法的選定和設(shè)計，同時決定著活動的質(zhì)量和效果。

三、做'有魄力'的教師

一個人的魄力是包含多方面的：包括個人的工作作風(fēng)、日常表現(xiàn)、工作能力、工作業(yè)績等多方面。有的表現(xiàn)的謹慎有余，開拓不足，優(yōu)柔寡斷，缺少應(yīng)有的膽識和果斷。要提高教師自身教育教學(xué)素質(zhì)，增強老師的自身的工作魄力就顯得十分必要。

首先要具備扎實的知識功底。文化素質(zhì)的高低決定對事物的認識程度和分析解決問題的能力，博學(xué)多才的人才能對事物作出全面分析、準(zhǔn)確判斷和科學(xué)決策。在這個日新月異的社會，教師要善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；積極探索新時期的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，還具有堅實的理論功底和較強的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來才能深入淺出，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。

其次要加強實踐鍛煉。一個人魄力大小與自身閱歷息息相關(guān)，個人閱歷豐富可以增強對事物的感應(yīng)、適應(yīng)能力。善于搜集信息，平常注意交流，工作中注意尋師問策。在調(diào)研上勤于思考，創(chuàng)造性地開展工作。同時還應(yīng)該獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的潛能，鼓勵學(xué)生去不斷地自主探索，才能使學(xué)生的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。

最后要有過人膽識和果敢作風(fēng)。教師要在政治思想、個人品德、價值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知行統(tǒng)一。嚴格要求自己，做到言行一致，表里如一，光明正大、實事求是的人。在活動與管理中，教師要臨危不懼，迅速決策，采取有力措施，要敢于拍板和果斷地處理一些問題，做到心中有數(shù)。

四、做 '有恒心'的教師

恒心，就是用'水滴石穿'的精神去教育學(xué)生、影響學(xué)生、感化學(xué)生。學(xué)生的問題往往不是一次兩次就可以解決，也并不是有了一個相對完善的管理制度就可以解決所有的問題，它更需要長時間的教育、潛移默化。這就要求教師具有恒心，要持之以恒。一次、兩次能關(guān)愛學(xué)生是不夠的，一次、兩次把教育教學(xué)工作做好，那也是不夠的，要堅持至整個學(xué)期，整個學(xué)年乃至整個擔(dān)任教育教學(xué)工作的期間。教師對本職工作的興趣和熱情，以及嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，都對學(xué)生起著仿效作用，日復(fù)一日，年復(fù)一年，等到學(xué)生畢業(yè)后，會不自覺地將從教師身上學(xué)到的言行帶到工作崗位，促進社會的進步與發(fā)展。要做好教育教學(xué)工作不是一日之功，僅憑一腔熱情、一時的心血來潮那是不現(xiàn)實的，冰凍三尺非一日之寒，為山九仞，豈一日之功。要解決教育教學(xué)過程中所遇到的一個又一個的難題和新問題，需要教師具有'恒心'.學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，以及日常文明習(xí)慣的養(yǎng)成，其教育的重點是要從規(guī)范他們的行為習(xí)慣做起，從一點一滴做起，從一朝一夕做起。從最平凡、最瑣屑的小事抓起，嚴肅校紀、校風(fēng)、班紀、班風(fēng)，發(fā)揮>規(guī)章制度的導(dǎo)向功能，組織學(xué)生制定符合實際，又有普遍約束力的規(guī)章制度，使管理有法可依。制度一旦確定下來，就要求學(xué)生嚴格遵守，良好的行為習(xí)慣也就成了全體師生的共同愿望。

教師是火種，點燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登；教師是燈塔，指引著學(xué)生的人生的放心。作為一名教師在今后的日子里我將用只會啟迪學(xué)生，用情感感化學(xué)生，用人格陶冶學(xué)生。為人們的教育事業(yè)努力奮斗！

第三篇：愛崗敬業(yè),爭做四有教師簡報

“道德講堂”簡報

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金川區(qū)東四溝小學(xué) 2016年1月5日

愛崗敬業(yè),爭做“四有”教師

——雙灣鎮(zhèn)東四溝小學(xué)開展一月“道德講堂”活動 1月5日下午，雙灣鎮(zhèn)東四溝小學(xué)開展了 “道德講堂”活動。本次活動由劉靜老師主持，全體老師參加了這次活動。活動在《公民道德歌》的歌聲中拉開序幕，接著全體老師一起觀看了格桑德吉的視頻。還誦讀《道德經(jīng)》的片段。之后進行自由發(fā)言暢談感悟，良好的道德氛圍充斥著講堂的每一個角落。活動的尾聲部分，全體老師做出了一個承諾：要愛崗敬業(yè),爭做“四有”教師。

通過此次活動，我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升我們教師道德素養(yǎng)，構(gòu)建承德向善的校園氛圍。老師們紛紛表示，從小事做起，愛崗敬業(yè),爭做“四有”教師。

第四篇：愛崗敬業(yè)學(xué)習(xí)體會

愛崗敬業(yè)心得體會

《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，無私奉獻，才能熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表、誨人不倦；求實創(chuàng)新，開拓進取，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。

那么什么是愛崗敬業(yè)精神呢？就是在你的崗位上，做好每一天的事和做好每一件事，真正能夠做到這一點，你也就實現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。

愛崗敬業(yè)，這四個字對每一位教師來說，一定是再熟悉、再簡單不過了。可是怎樣做好這四個字呢？怎樣把這四個字切實地體現(xiàn)在我們的工作中，體現(xiàn)到我們的行動上呢？

它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”我們教師要有一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。

然而，當(dāng)今社會的發(fā)展和人性本身的弱點使得許多教師在承受著

社會和學(xué)校的壓力，以及工作和生活上的種種煩惱。曾經(jīng)，我也為自

己的工作而苦惱、心煩、迷茫，而當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師尤其

是優(yōu)秀教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍

衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我感動、羞愧了。這些老師用自己的行動，用

自己生命的痕跡激勵著我們，這些同行，使我們對于干教育這項事業(yè)

由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。

我對愛崗敬業(yè)精神有如下理解：

第一，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生。

我認為，熱愛學(xué)生是教師最基本的愛崗敬業(yè)精神。首先，作為一

名教師，只有熱愛自己的崗位，熱愛孩子，才會全身心地投入到教育

工作中去。只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會熱愛學(xué)生，主動與孩子溝

通交流，了解孩子的思想，想學(xué)生所想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友。其次，作為小學(xué)教師，遇到事情要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對班里所有的孩子一視同仁，熱愛每一個

孩子。

第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。

這是教師基本的職業(yè)道德。一方面，教師立足本職崗位，認真完

成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛

心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進步發(fā)展起一個推動作用。

第三，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。

它關(guān)系著教師的教書育人、以及嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一

種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。認真負責(zé)、工作嚴謹是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。

第四，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。

在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，工作飄浮，對待備課、聽課敷衍了事，不求真，不務(wù)實，更談不上開拓創(chuàng)新。教師還要有強烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，應(yīng)該從傳統(tǒng)的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生探求知識的引路者。因為“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”； “進一步弘揚我們民族的偉大創(chuàng)新精神，加快建立當(dāng)代中國的科技創(chuàng)新體系，全面增強我們的科技創(chuàng)新能力，這對于實現(xiàn)我國跨世紀發(fā)展的宏偉目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是至關(guān)重要的”。因此，教師要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力為己任，并具有勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，徹底改變“以教師為中心，以課堂為中心、以教材為中心”教學(xué)模式，不斷探索出新的教學(xué)方法和手段，使教學(xué)活動真正成為活躍學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生思維和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的過程，使每一個學(xué)生個性得到充分發(fā)揮，創(chuàng)新的激情不斷得到激發(fā)，并逐步形成敢于創(chuàng)新的個性品質(zhì)，最終成為社會所需的真正人才。

第五，淡泊名利，志存高遠。

作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯；既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來的同時，也輝煌自己的人生。

教師高尚的人格是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

今后，我將和所有的老師們攜起手來,愛崗敬業(yè),勇于創(chuàng)新,認真執(zhí)教,共同撐起教育這片藍天。

第五篇：道德講堂 愛崗敬業(yè)-爭做四有教師

織金縣特殊教育學(xué)校 “道德講堂”

主題：愛崗敬業(yè),爭做“四有”教師

（2017年3月20日）

尊敬各位老師：

大家下午好！

歡迎大家聆聽我們特校每期?道德講堂?，我是本期講堂的主講人鄧忠明。我們本堂的主題是：愛崗敬業(yè),爭做?四有?教師。

2014年9月9日，總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生并發(fā)表重要講話，號召全國廣大教師做黨和人民滿意的好老師。好老師應(yīng)該有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。

意大利詩人但丁說過：?一個沒有知識的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人都難用知識去彌補?。道德將改變?nèi)说囊簧怯篮阒溃侨魏螙|西都無法彌補的。

今天我們大家先來自我反省一下。今天社會與家長對教師的師德要求越來越高。老師們,總書記號召全國廣大教師做黨和人民滿意的?四有?好老師，你準(zhǔn)備好了嗎？從事教育事業(yè)你有理想信念嗎？教師應(yīng)該具有崇高的道德情操,扎實的專業(yè)知識，你做到了嗎？教師應(yīng)該有一顆仁愛之心，你有嗎？請大家認真自我反省一下（閉上眼睛反省）。

?靜坐常思己過，閑談莫論人非?，自省是一種自律，一種修養(yǎng)，更是一種節(jié)操，一種追求。希望自省成為我們終身受益的習(xí)慣。

今天的?道德講堂?將按照程序分為： ?唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥?五個環(huán)節(jié)。下面，我們進入?道德講堂?的第一個環(huán)節(jié)：唱歌曲。

大家一起來高唱《公民道德歌》《好人歌》。先看著屏幕跟唱一遍（放音樂）。

請大家起立（放音樂），放聲高唱《公民道德歌》《好人歌》。請坐下。

道德講堂，是一個靜心、洗心、養(yǎng)心的心靈驛站，是一個長好心、當(dāng)好人、有好報、得吉祥的神圣地方，到這里就是來長好心的。長好心做好人，好人有好報，會給家人帶來平安、吉祥。長好心得真心實意，讓我們一起觀看道德短片，聆聽道德故事，沐浴道德陽光，感悟道德力量，讓心靈在道德講堂凈化，讓好心在道德講堂滋長，積小善為大善，積小德為大德。

接下來，讓我們進入第二個環(huán)節(jié)：學(xué)模范。

（可以下去觀看2013感動中國十大人物：格桑德吉老師的視頻）

格桑德吉老師，為了讓雅魯藏布江邊、喜馬拉雅山腳下的門巴族孩子有學(xué)上，放棄拉薩的工作，主動申請到山鄉(xiāng)小學(xué)的格桑德吉，就像懸崖邊上的一朵格桑花，頑強又不屈服。她當(dāng)選為?2013感動中國十大人物?。給她的頒獎詞是這樣寫的：不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于懸崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動一群人的心，用一點光，點亮山間更多的燈火。

用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，通過?道德講堂?的形式，厚德善行，內(nèi)化于心、外化于行。

講述2014感動中國朱敏才、孫麗娜的道德故事。他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮。其精神和品德，足以動天地、泣鬼神，令人敬慕、值得學(xué)習(xí)。

普通人，普通事，然而能夠堅持下來就是不普通的。平凡人，平凡事，然而他們所閃耀的品格與信念是不平凡的。

經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是精神世界的財富，是歷久彌新的杰作，是一個民族的文化源泉。它能指引我們的方向，啟迪我們的心智，規(guī)范我們的言行，鼓舞我們的士氣。學(xué)習(xí)經(jīng)典需要反復(fù)品讀、用心感悟，學(xué)習(xí)經(jīng)典需要持之以恒、世代傳承。

接下來，我們進入第三個環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典

甚愛必大費 多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經(jīng)》

【譯文】：過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財物，必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭受恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險，這樣才可以長久平安。

子曰：?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。?——《論語》 【譯文】：孔子說：?在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行 不正，雖然發(fā)號施令，在下者也不會聽從。?

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記》

【譯文】：孔不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會成功，否則就會失敗。

?雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。? ——《莊子〃達生》 【譯文】：?雖然天地很大，萬物品類很多，我只注意蟬翼的動靜?。這 體現(xiàn)了佝僂丈人捕蟬時候全神貫注專心致志的樣子。當(dāng)一個人的注意力完全集中于某一個事物時，他的精神就會與物合而為一，佝僂丈人粘 蟬的手藝說明，人要想做好任何事情，都 必須擺脫名利的束縛，全身心投入進，就能把事情做得很好。

?其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。? ——孔子《論語〃述而》

【譯文】：他這個人，發(fā)奮用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，甚至連自己快要老了都不知道，如此而已。發(fā)憤忘食就是我們通常所說的廢寢忘食的精神，但孔夫子廢寢忘食不是為了玩耍娛樂，而是為了學(xué)習(xí)。孔子一生謙虛謹慎，唯有對自己學(xué)習(xí)的態(tài)度毫不自謙，一旦學(xué)習(xí)，就一定達到忘我的境界。

?一日不做事，一日不吃飯。?——百丈禪師〃唐

【譯文】：百丈禪師每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此，用自己的身體力行影響身邊的人。百丈禪師的這句名言不僅告訴我們，有業(yè)?是做人之本，人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷勞作，只有忠于職守，持之以恒，才能到達成功的彼岸。下面，我們進入第四個環(huán)節(jié)，發(fā)善心。

道德歌曲平靜我們的心靈，先進事跡觸動我們的心靈，頌經(jīng)典凈化我們的心靈，相信經(jīng)過這樣靜心、洗心、養(yǎng)心、長好心的過程。唱了兩首歌，看了一個短片，聽了一個故事，誦讀了六句道德經(jīng)典，激發(fā)善心，抒發(fā)善意，相信大家一定有許多感想，我們一起分享一下今天的道德感悟。下面，我們來進行一下互動，聽聽大家此時內(nèi)心的道德感悟（教師交流感悟）。

道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持。我們的?道德講堂?是 屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)?道德講堂?的根本宗旨。有句話說得好：?人生可以平凡，但不可以平庸；人生不一定偉大，但一定要崇高。?真心希望今天走進?道德講堂?的老師，在今后的日常工作中，做一個有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。讓我們一起踐行我們的道德感悟，用心收獲感動，用情傳遞感激，用行回報感恩，讓我們大家在今天的道德講堂說出我們的善愿，讓我們以真誠心情，齊聲誦讀。

?愛崗敬業(yè),爭做‘四有’好老師?。?存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報?。（由主持人帶領(lǐng)大家一起誦讀）

?積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃?，這是我們這個五千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn)。有因必有果，好人必有好報。讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。

今天道德講堂進入最后一個環(huán)節(jié)：送吉祥。

崇德尚善，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)w社會成員共同的精神追求。讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，立于德，踐于行，?做一個有責(zé)任感的人，做一個心存感恩的人，做一個愛崗敬業(yè)的人，做一個有道德的人，?與文明相伴，讓道德永存。送大家一句名句，請我們大家一起大聲誦讀：美德若冰，高潔無暇，凈化心靈；美德如巢，筑在人心，情暖萬家！

本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，祝大家身體健康，心情愉快，闔家幸福，再見！

撰寫人：鄧忠明

2017年3月20日