第一篇：讀《史記》有感 淮陰侯列傳

讀《史記有感》-------淮陰侯列傳

秦漢之際能稱得上是軍事家的只有兩個人，一是項羽，一為韓信.項羽用兵如火，千里奔襲，簡潔明了，以一當十，勇猛陽剛。韓信用兵如水，因物賦形，無孔不入，靜如處子，動如脫兔。正如孫子所云：兵無常勢，水無常形。韓信指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的杰作；作為戰略家，他的“漢中對”，成為楚漢戰爭勝利的根本方略；率軍出陳倉、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍。司馬遷也稱贊他“於漢家勛可以比周、召、太公之徒”。后世人稱他為“兵仙”，理固宜然！

作為秦末風云一時的人物，韓信的成功不是偶然，看完《史記》中的淮陰侯列傳，感慨頗多，時勢造英雄，韓信不愧為國士無雙。

韓信成功因素有很多：第一：運氣好。淮陰侯列傳里記載：信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言於上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。我讀的時候想，假設當時韓信沒有恰好碰到滕公，或滕公沒有惜才和識才之能，韓信也許就成了刀下亡魂，也就不會有他后來波瀾壯闊的一生。當然歷史是不能假設的。第二：臉皮厚。韓信年輕時常數從其下鄉南昌亭長寄食，然后被亭長之妻逼走后，又在漂母那竟漂數十日，當淮陰屠中少年侮辱韓信后，韓信又甘心忍受胯下之辱，只為成就一番大事業。這無一不體現韓信的臉皮厚。第三：有真材實料，善于謀略，屢出奇兵。涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報“，為劉邦的稱王天下立下了漢馬功勛。第四：知人善任，禮賢下士。在攻克趙軍后，聽說成憶君有謀，以禮待之，向他誠心地求教攻齊之策。第五：心胸寬廣，知恩圖報。召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭長，賜百錢，召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。連對曾讓自己受胯下之辱的人，韓信成功后都能放過他，看到這不由感嘆韓信的心胸之寬廣。

按理說，他有這么多的優點和長處，結局應該很完美，不應該很悲慘，然而命運就是這樣的無常，這當中，最主要的是他沒有能夠抓住機會，錯失良機，而在最后，則又逆勢而為所造成的。千載之下，仍讓人噓唏不已。

我想說一下自己對韓信悲慘結局的一些想法：第一：臉皮厚卻心不黑。這是李宗吾《厚黑學》里對韓信的評價，也是從根本說明了韓信最后結局悲慘的原因。當時，當韓信攻下齊之后，項羽和劉邦打得難解難分，雙方處于相持階段，齊人謀士蒯通出奇策建議他“誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。”然后內修明德，養其民，招賢納士，外封侯，自己來稱霸天下。更何況你功高震主，劉邦將視你為威脅，肯定會想方設法奪你的兵權和地盤，更舉了戰國時代的文種，范蠡的前車之鑒來告誡他。可惜，韓信心不夠黑，因為劉邦曾經給的小恩小惠而錯失良機。第二：功高震主，卻不知收斂。我在想韓信為何不效蕭何自污以自保，或效張良從赤松子游？而當韓信被貶為淮陰侯的時候，本該吸取教訓，可是他卻“居常鞅鞅，羞與絳、灌等列”。最后輕信知己蕭何的話，以致身死。第三：政治上過于天真。韓信失勢前沒有完全看透劉邦這個人，認為劉邦會念在自己功勞上厚待自己，失勢后，韓信卻心有不甘，不識時務地和陳豨一起起來造反，計將不成，反為呂后設計所殺。第四：輕信于人。最終韓信成也蕭何敗也蕭何。一代人杰，就這樣隕落。

如果歷史可以改寫的話，那么至少會有以下兩種結果：第一，如果當時，韓信能夠相時而動。在楚軍和漢軍相持不下之時，采納蒯通的建議，能夠保持獨立，兩利而俱存。讓他們兩個斗的你死我活，而信則從中取利。內修其民，廣納人才，外封諸侯，說不定稱王的就是他了。即使，項王敗下來，韓信至少也會成為劉邦強有利的對手，漢王的天下也不會那么容易就安定下來。第二種結果，在后來失勢之后，若能保持淡定和從容，應勢而為，辭官。我想，漢王肯定難很高興的應允，因為他始終視韓信為威脅，真怕他會起來造反，早就想除之而后快。如果，自己能搶先用行動打消他的顧慮，也不至于被他人所害，遭受夷三族的慘痛后果。

當然歷史不能重新改寫，只是他的經歷，或許能給自己一些啟迪。在以后的人生道路上，取其優點而學之，觀其缺點戒之。

第二篇：讀《史記·淮陰侯列傳》有感（范文）

皇權的通病，歷史的必然

—讀《史記·淮陰侯列傳》有感

在政治掛帥下，中國史書成為文字欺詐大本營。好不容易有個不畏強權的太史公，也未得上的嘉獎。為了完成心中的郁郁之志，也須有所“諱”，或語焉不詳，或成了沒嘴的葫蘆，倒是哭煞了好奇心害死貓的泱泱后人。雖是如此，后人如你我，若想要了解前史密經，還是少不得查閱那些在強權監督下書寫的產物。

你我處于現代的小民，赤條條來去了無牽掛。若棄于古代，一旦得罪了尾大不掉之輩，就人人得而“誅”之。管它罪出有名或是無名，即便是忠誠義士，得罪了當權者，威脅了掌政者，入獄的入獄，殺頭的殺頭。想人家淮陰侯雖授上將軍印，且念“漢王遇我甚厚”，終因“欲發以襲呂后、太子”而斬于長樂鐘室。

劉邦之所以能夠成其霸業、建立劉氏政權，離不開西漢三大開國功臣蕭何、張良、韓信的輔佐。然三人之中，為韓信被中央集團斬殺宮中，這又是為哪般？

其實，對于這三位西漢功臣，自認為張良最為聰明。他深諳帝王心理，明白劉邦為人。于是乎，他采取不爭稱病的應對之法。張良言“吾以三寸之舌為帝者師，位列侯，封萬戶，布衣至極，此生足矣，愿棄人間事，從赤松子游耳”。最終歸隱，成為山野散人。至于蕭何。漢高祖劉邦死后，輔佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒。死的尚算早，不知是否有內幕。

劉邦，生于沛縣，曾任泗水亭長，當地有名“無賴”一枚。其本身并無多大才能，幸得蕭何、韓信之輩在其畔出謀劃策。而韓信曾事項王，“管不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”。韓信乃胸懷大志之人，執戟郎中終不是他的追求。而項羽身側，能者居多，想要短期上位，恐怕難度挺大。于是，在蕭何的引薦下，“漢王授我上將軍印。予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用。”于韓信而言，劉邦對其有知遇恩。都言項羽敗于劉邦。但若是沒有韓信，項羽如何能敗？公元前202年春，楚漢兩軍于垓下決戰。韓信獨當中軍。他令兩翼部隊對楚軍進行側擊、合圍，再四面楚歌皆起，終令項羽于烏江自刎。

韓信坐擁天下三分之一的兵力，且是西漢開國功臣，威望自在，功高蓋主。假使韓信造反，劉季小兒顯然勝算不大。我自以為，韓信是內心充滿對人性幻想的詩人。在他靈魂深處，或許想要報答劉邦的知遇恩情，故而即便是能言善辯的蒯通也不能說服他反漢立王。但韓信自立為齊王，讓劉邦覺得他是有野心的。因此在項羽敗亡后，奪其兵權，徙為楚王，又黜為淮陰侯，軟禁于自己身邊。雖其羽翼傷損，但爪牙尚在。劉邦的皇位坐的仍不十分安穩。“飛鳥盡，良弓藏”。天下大勢既定，武將的存在只能是皇權穩固的威脅。于是，劉邦的內心一直悶悶不舒，但又恐朝臣向背，世人指責，背上那千古罵名。于是乎，“賢內助”粉墨上場。“呂后使武士縛信，斬之長樂鐘室”。無論事實真相如何，還是以劉邦的心終安宣告結束。

劉邦為何欲除韓信？只能說是人心、局勢逼迫，權力、欲望驅使。一代名將，死其非所，實堪哀傷。但回頭想想，這似乎又是歷史的必然性，不必深究。若非要知其所以然，不如歸去，問那森森白骨。

----大學語文結業論文

第三篇：讀《史記·淮陰侯列傳》有感

讀《史記·淮陰侯列傳》有感

原創： 洛洛

從大二第一學期末開始去了解韓信，到現在了，有個人對于韓信的一些看法。可以說認識韓信真的很幸運了，了解他之后才明白什么叫相見恨晚。回想一下，其實我應該很早就認識他了，卻沒有在那個時候深入的了解他……

看完了一整本書，有關韓信最后到底有沒有謀反，我個人認為是沒有謀反的。具體疑點和理由如下：

1、手下犯了事被韓信困起來了，那個人卻自己逃了，并向呂后報告韓信謀反。（那么問題來了，韓信的手下什么能力，居然能輕易見到呂后？！又為什么偏偏找到了呂后？！這難道不是因為呂后有心想殺韓信最好的證據嗎）

2、重要人物，陳豨，陳豨是劉邦非常信任的、重用的人，但此人同時是韓信的迷弟。陳豨離開京城時去找了韓信，韓信讓身邊所有人退下，和陳豨商量謀反：你在你的封地謀反，我在京城謀反接應你，陳豨答應了。而史書上說韓信謀反的計劃是：把京城里面所有監獄里的人放出來，讓這些人去攻打呂后和太子住的長樂宮。（問題又來了：（1）韓信為什么居然可以傻到和劉邦信任的人討論謀反問題，不怕被告發？！有可能嗎。而且陳豨作為劉邦信任的人居然還答應了，有可能嗎。（2）如果韓信和陳豨聊天讓所有人退下，那么史官是怎么知道談話內容的？（3）古代通信如此不方便，如果要謀反，那怎么交流，怎么知道什么時候謀反？！（4）韓信是兵仙，軍事可是非常厲害的人，但是正因為這樣他才知道怎么可以，怎么不可以，他現在可是被劉邦軟禁在京城，沒有兵權，沒有權利他拿什么去釋放監獄里的人？又怎么能有方法讓這幫烏合之眾聽自己說的去攻打長樂宮？）

3、陳豨謀反，劉邦御駕親征殺陳豨。蕭何卻來韓信府上讓韓信進宮去慶祝，騙韓信說劉邦勝利歸來，韓信去了，進長樂宮，兩邊早就埋伏好的武士一擁而上，抓韓信，斬于長樂宮鐘室。（沒有經過審問也沒有任何謀反的實物證據，這樣的到底是謀反還是謀殺啊？）

其實，有權謀在官場混得開，不是什么罪過，我也從不會對這樣的歷史人物有多么批判；但是，讓我感到不平的是，為什么沒有權謀就成了罪過？

在很多的平臺上看到過一些黑韓信的人，有很多還是高級黑，對韓信的歷史不太了解的人就會很容易被帶偏。一個軍事家，一個不世出的軍事統帥，老被人拿來當評價別人的墊腳磚頭，跟張良比功成身退、跟蕭何比后勤為政、跟陳平比陰謀迎奉、跟劉邦比為君得民心。這是在干什么呀？怎么偏偏韓信就非得十項全能不可？韓信一生，一沒流露過稱霸天下、各據一方的野心；二沒想過自己運籌、他人征戰，博了帝者師的超然名位；三沒想過靠出陰謀整治別人來封王拜侯；他對自己的人生定位從來就是將軍、是軍人，怎么白起、衛青這些名將們一生就是將軍，也沒人說他們志向太小，偏偏韓信想著拜將封王就是胸無大志、目光短淺，拜將封王怎么就目光短淺了、怎么就不算大志向了？古今名將，有幾個人有稱帝的野心，但什么時候這些名將被認為是活該遭禍遭冤的？偏偏韓信，他不稱王獨立，而繼續效忠劉邦，就不是忠心的表現反而是咎由自取。一個雖據有高位和左右天下的能力的人，始終仍然不改初衷，即使不是多么令人贊揚的事，但也不至于是多么令人貶低的事吧？嫌韓信的志向小，古往今來又有幾個能達到韓信的成就，哪怕只是他官職方面的成就？再說貪功，這個我也很不明白。漢初時，有幾個功臣如張良一般隱退？怎么就韓信叫貪功、叫貪圖富貴？韓信的名爵也罷，封地也罷，既不是偷來搶來的，也不是靠排擠別人占據的，那是他自己一刀一槍拼殺、一戰一役指揮出來的，怎么就成了“貪”呢？

若韓信是“貪”,那我還可以說蕭何也“貪”戀丞相之位、身后英名，否則他早早若歸隱，怎能遭劉邦的囚禁？我還可以說樊噲是“貪”戀侯位，他若在開國之初就休了老婆、辭了侯爵、回去買他的狗肉，哪有日后的殺身之禍？即使真死于劉邦之手的其他幾個異姓王，也沒像韓信一樣，落個什么“貪圖富貴”的惡名，難道只有韓信一個人是有功不該賞、賞了也得像燙手山芋一樣扔掉才算明智？韓信是功大不假，但怎么在后人嘴里，韓信就非得是劉邦的義務勞動力才算有智慧呢？其實很多時候都是人的妒忌心在作怪吧。

這時候很多人肯定又說了，為什么韓信不學張良一樣歸隱山林呢？其實如果了解了當時的權利在哪就知道了，原因如下：

1、眾所周知，韓信是名副其實的兵仙，練兵又快又好，()試問如果真的歸隱了，以劉邦多疑的性格是不會放過他的。

2、當時韓信、張良、蕭何并稱為漢初三杰，韓信有兵權，蕭何有政權，所以劉邦會對他們倆有疑心是很正常的事，但是張良是沒有權利的，他只是在出謀劃策，并沒有實權，所以劉邦何必去擔心張良會不會造反。

3、韓信的性格讓他不會去歸隱，他很喜歡金錢和地位。

我很喜歡天涯作家“銳圓”說韓信的這段話：

“韓信，能忍胯下辱，敢逐當世名，他的名利思想比常人更自覺。這么說吧，有的人在名利的路上是漸進的，得一福，享一福，既得隴，再望蜀；有的人則是少有大志，給自己猛加壓力，最信的就是六個字”有志者，事竟成“,這種立不世奇功的使命感一直鞭策著自己。《紅樓夢》開篇講到人有秉賦正邪二氣者，兵法也講以正合，以奇勝，正奇相倚。韓信正是這種天生有一股”邪氣“的”奇“人。少年壯志不言愁，提三尺劍，率百萬兵，封萬戶侯。所以，在韓信來說，功名就是一切。”-----節選自《大漢英雄管理說》第十六集 韓信將兵。

當鐘離昧出現讓韓信選擇他還是劉邦的時候，就已經走向了悲劇，無論韓信怎樣選擇，都總會有一個受到最大的傷害，而且無論韓信怎么選擇，給那些所謂有道德的后人各種中傷，選擇留下鐘離昧，那就是要反劉邦了，那他韓信就要被貼上大逆不道的標簽，選擇劉邦殺鐘離昧的話，那他韓信又成了背信棄義殺害好兄弟的人。無論怎么做，都是錯誤，都是那個靶子，都總有人以此來說韓信的人格有問題，漢無人替韓信平反，因為他們都怕，他們都不敢去指責劉邦，不敢說他們的先人，以至于韓信成為了最終背鍋的那一個……

我想當鐘離昧看到韓信的狀態，拔劍自刎，想說：韓信，醒醒吧，為什么要去相信一個根本不值得相信的人，卻不為自己多想想。其實鐘離昧也如同武涉、蒯通一樣看的透，那個執迷不悟的韓信卻不為所動。

還有我覺得他是個很念舊情的人，像成為了楚王馬上找到漂母千金答謝，給亭長百錢，給曾經欺負過自己的混混一個官職，收留四處逃命的鐘離昧，都很明顯的看出他很念舊情，甚至去和蒯通談論不反劉邦的理由是“解衣衣我，推食食我”而不是說他給我多好的官做，更加重要的是，蒯通是自己手下的人，他沒理由在他面前演自己多么相信劉邦，完全沒必要。韓信會因為劉邦的小小恩惠去記住，甚至說出那樣的話，先不談劉邦值不值得他相信，光是他說的那兩句話，我就很感動，真的非常的觸動我，這里面不排除劉邦在演戲在收買人心，戲演著演著也有點真心吧，所以其實雖然在史記中劉邦有很多的做法真的對韓信很不友好，但沒記錄下來的細節很可能就是劉邦真的有那么一點點真心，發自內心的去對韓信好，而這個肯定不會只是短期的，才會讓韓信，如此相信他不會動自己，以至于不聽蒯通，鐘離昧的話，最終成為了悲劇英雄。

參考：百度百科，百家講壇，貼吧，LOFTER等

第四篇：史記淮陰侯列傳讀后感

史記淮陰侯列傳讀后感

（一）“生死一知己，存亡兩婦人。”后人如此評價韓信的一生，精辟而獨到。早就聽聞有關韓信的故事，不過那是道聽途說，以及通過影視劇得來的，最近才去翻開了那篇《淮陰侯列傳》，一窺淮陰侯之功過。

淮陰侯一生在太史公筆下徐徐拉開。韓信早年貧困而不得志，甚至無賴都欺負他，他忍了。投奔項羽，不受重用；投奔劉邦，仍不受重用。在他離開劉邦之際，蕭何把他追了回來，上演了一場蕭何月下追韓信的佳話。于是，他開始了南征北戰的一生，戰績卓著。然而天下平定后他卻“謀反”了。于是，一代兵神就這樣離世，不知他去世前的那一刻心中在想什么？是他的一生？還是……

太史公認為他若不矜功伐能，那么他是可與呂尚等人比肩的，可惜他“謀反”了，掩卷而思，韓信之死所謂何故？

韓信之死首先與其性格有關，他很有才，也正因為有才，才有些心高氣傲。劉邦問韓信自己可統多少兵時，得到的回答卻是“多多益善”。也許他在半開玩笑，也許是對自己過于自信，可惜他在最不能說這話的人面前說了這話。太史公評價其矜功伐能，可謂一針見血。韓信知道劉邦不善統兵卻善御人，他自己知道卻做不到啊！

如果韓信性格收斂，那么他能錦衣玉食地過下去嗎？很難。韓信的軍事才能劉邦是明白的，即使他沒了兵權，軍中仍有許多舊部。連樊噲見了韓信都十分恭敬，其他將領可想而知。大漢家的天下姓劉，有了這種人物在，那“劉”字大纛還能安穩地在風中飄揚嗎？即使韓信性格收斂，他的下場應該也可以預見。功高震主，軍心所歸。可惜伴君如伴虎。

對于韓信“謀反”一事我覺得值得推敲。

太史公曾載，蒯通曾向韓信建議趁劉項對峙之時另立門戶。而且從記載中蒯通的分析來看，如果韓信拉出隊伍單干，是很有可能呈現出三足鼎立之勢的。到時憑借韓信的能力，許多事還很難說。然而韓信拒絕了。如果說韓信真有反意，那時不反到天下太平再反，他的智商突然出問題了？

當然，對于太史公治史的態度，我們不該懷疑。太史公吃的是漢祿，而且經過李陵事例后他也看清一些東西。所以即使了解真相，太史公為了完成《史記》，怕也只能讓韓信謀反了。從太史公敘述蒯通事件來分析，他是否想借此讓后人發現什么呢？也許這正是太史公的高明之處。

韓信的被殺讓我想起了古代的將軍。

中國古代的將軍一般只有兩種下場：要么解甲歸田，安享晚年；要么被以各種理由殺害，最多的是謀反。

唐中興名將郭子儀，晚年妻妾成群。一日，御史中丞盧杞來拜訪他，他讓身邊的妻妾退下。事后有人問他為什么這樣做。他說盧杞長得太丑，妻妾會笑他。萬一將來他不在了，盧杞可能因此會害他的后人。試問一個對人心洞悉得如此透徹的人，晚年左擁右抱的是紅妝美姬的如花笑靨，這背后的目的還用說嗎？

宋太祖杯酒釋兵權的故事仍在宋朝的天空里回蕩，抗金名將岳飛卻被以“莫須有”的罪名害于**亭。有人說這是秦檜干的，但若無皇帝的默許甚至支持，他敢對一個手握重兵的將領下手嗎？岳飛太直了，過剛易折。不貪財不好色，這樣的人想要什么？當皇帝的不得不思考了。相反，韓世忠們則聰明得多。廣置田產，興修豪宅，與美姬歡樂，這種將領才讓皇帝放心。

古代的將軍是一把無柄之劍。皇帝用權力為柄，運掌此劍。青鋒所指，敵軍聞訊而逃。但畢竟此劍無柄，權力也不一定掌控的了，為了不讓這把無柄之劍到時傷了自己，他們要么把劍折斷，要么用財色讓劍生銹。有的將領聰明，用自污的方法，自己生銹，而有的將領，卻等著皇帝將其折斷。

“待歸來，重續漢陽游，騎黃鶴。”這是岳飛的心愿，然而在那個制度下，又有多少將軍能了此夙愿呢？

史記淮陰侯列傳讀后感

（二）這篇傳記講的是韓信的故事。

其實韓信可能不長這樣XD

他可能長這樣

第一部分：文言詞匯及古漢語詞匯積累

又不能治生商賈：運貨販賣叫“商”，囤積營利的叫“賈”。這里用作動詞，做買賣。

吾哀王孫而進食：類似“公子”，是古代貴族子弟的通稱，也是對年輕人的敬稱。

為（wéi）連敖：即典客，指接待賓客的官員。

上拜以為治粟都尉：秦漢以來對皇帝的通稱，這里指漢王。

而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍：木質的瓶子。

胯下之辱：（淮陰屠中少年有侮信者，曰:“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰:“信能死，刺我;不能死，出我胯下。”于是信孰視之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。）

明修棧道暗度陳倉：楚漢之爭時，項羽倚仗兵力強大，違背誰先入關中誰為王的約定，封先入關中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計策，從關中回漢中時，燒毀棧道，表明自己不再進關中。后來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復棧道，裝作從棧道出擊進軍關中，實際上卻和劉邦率主力部隊暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，占領陳倉。進而攻入咸陽，占領關中。這個成語出自《史記·高祖本紀》，比喻表面故作姿態，暗地里另有所圖。(八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。)

木罌渡河：韓信通過將成排的木瓶口朝下捆成筏子，成功地率軍渡過無船的渡口，出現在敵軍后方，前后夾擊將敵軍擊敗的故事。（魏王盛兵蒲坂，塞臨晉，信乃益為疑兵，陳船欲渡臨晉，而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍，襲安邑。）

韓信點兵多多益善:(上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”)

兔死狗烹：這一成語也比喻西漢時劉邦將一些建國時建功立業的大將們悉數殺光的情形。漢五年劉邦當皇帝后為削弱韓信的勢力，把當時是“齊王”的韓信徒封為“楚王”，使其遠離自己的發跡之地，漢六年又有人適時告發韓信“謀反”，劉邦又再將他貶為“淮陰侯”，漢十年，皇后呂雉又以謀反之名將韓信誘至長樂宮殺死（雖然韓信的確是計劃要謀反的+_+）。劉邦于公元前202年得天下，韓信于公元前196年身首異處，這對共過患難的君臣在天下大定之后只相處了一年多一點的時間。（上令武士縛信，載后車，信曰：“果若人言‘狡兔死，良狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡’天下已定，我固當烹！”）

第二部分：

韓信其人

——讀《史記?淮陰侯列傳》有感

韓信，可能是漢初三杰中，相關成語最多（233）、最為人們所熟悉的一個了。韓信與洗衣婦、韓信忍受胯下之辱的故事大家都耳熟能詳。這些故事生動地表現了韓信早年的落魄與他做事為人的與眾不同。他在離楚投漢、被蕭何賞識之后，終于得以平步青云，開始了人生中最輝煌的一段時光。在與魏王豹的戰爭中，他巧妙渡河，擊敗魏國的軍隊，將魏王俘虜；用心理戰術打敗趙軍，擒住趙王歇，使燕、齊兩國聞風喪膽，接連向他投降；將齊楚聯軍誘困在河中央，以少勝多。可以說，韓信是劉邦成就霸業決定性的因素之一。

在楚漢之爭的中后期，不少人都發現，楚、漢之間誰將取得勝利幾乎取決于指揮強大軍隊的韓信，韓信的抉擇將會決定楚漢戰爭的走向。前來游說韓信的謀士中，就有齊國人蒯通。

蒯通告訴韓信：此時楚漢兩國軍隊疲弊，百姓也厭倦了戰爭。你韓信占據人才濟濟的齊國，有了天時地利，完全可以順應民意，為民請命，結束戰爭，自己一統天下。另一方面，您戰功赫赫，功高蓋主，戰爭結束后遲早會面臨鳥盡弓藏、兔死狗烹的局面。機不可失時不再來，將軍一定要三思啊。

可蒯通費盡口舌，韓信卻再三猶豫，不忍背叛劉邦蕭何的知遇之恩。()他一再謝絕蒯通的好意。蒯通見韓信不接受，只能裝瘋賣傻，逃避災禍去了。

此時的韓信和蒯通，像極了《鴻門宴》里的項羽和范增。

在垓下，韓信率領的大軍為楚漢之爭畫上句號。

正如蒯通所料，擊敗楚國后，早已猜疑韓信的劉邦就奪了韓信的兵權。韓信的官職也一降再降。無盡的猜疑橫亙在君臣之間。

高帝十年，忍無可忍的韓信決定謀反，奈何天真的他中了蕭何的計，謀反計劃流產。長樂宮，將要被處決的韓信嘆道：“要是我早聽蒯通的話，也不至于今天死在一個女人手里”。為漢朝立下汗馬功勞的韓信，竟被滅三族。

他的一生，浮浮沉沉，實在令人感慨。

在我眼中，韓信是一位杰出的將領，更像是一位最真實、最平凡的人。他的所作所為，讓我感覺他仿佛就活在我們身邊。

韓信雖然早年境遇潦倒，但一直胸懷大志、勤奮好學：太史公司馬遷評韓信時談到“韓信母親去世時，無錢葬母的韓信并不將母親草草埋了了事，而是將他的母親埋在‘高敞地’‘其旁可置萬家’”。此舉足以說明韓信的與眾不同。他的忍辱負重、勤奮好學，為他成就一番事業打下了基礎。他有著博大胸懷，能以德報怨，任命當年侮辱他的人為官，憑著自己的人格魅力感召敵方降將為他出謀劃策。他的知恩圖報，使他對當年施舍他飯食的洗衣婦報以千金，也讓他在加入漢王旗下后一直跟隨劉邦，不離不棄。

而韓信同樣有缺點。戰功赫赫的他會自高自傲。他曾因為自己的私心和表現欲讓劉邦的謀臣酈食其在敵國死于非命。而他的知恩圖報卻蒙蔽了他的眼睛，給他帶來的是悲慘的結局。

我仰慕韓信的卓越才能，也傾心于他的真性情——他的知恩圖報，他的以德報怨，甚至是他對漢高祖會留他一命的天真期望。淮陰侯韓信有許多缺點，他會犯錯、會猶豫，也不像精于算計的蕭何一樣得以善終；但他同樣能指揮大軍，退敵軍于千里之外。這個和凡人一般的韓信，比其他在史書中八面玲瓏的王侯將相更加鮮活、令人溫暖。

胡千燁

2016.1.1

5史記淮陰侯列傳讀后感

（三）高中生讀《史記》（5）：淮陰侯列傳

李愚、李佳欣

趙清芳老師按語：

兩篇文章主題和寫法比較相似，故放在一起閱讀。從主題看，兩位同學都談權力對韓信人生的影響，李愚同學用“迷宮”比喻韓信的人生之路，感嘆帝王之家本無出路。李佳欣同學用“盛宴”比喻權力的斗爭，感嘆王的盛宴讓人欲罷不能。從寫法看，李愚同學多用虛寫，通篇皆著比喻色彩。李佳欣同學則用實寫，主觀抒情比較明顯。

迷宮

成都石室中學北湖校區高2019屆8班 李愚

它像是一座搖搖欲墜的宮殿，富麗堂皇，但也隨時會倒。在這一個偌大的迷宮里，生存才是最基本的目標。

當你置身其中，是會塞滿腰包，還是落荒而逃？時間或許所剩無幾，但若兩手空空，當初又何必冒險？

實在是心有不甘啊，于是你拿起了財寶，算著時間，謹慎而行。

些微收獲，沒有負擔，但也沒能將行囊裝滿……再拿一點，再拿一點。似乎有些重了，但你已經無所畏懼。

是繼續財寶之路，還是選擇脫身捷徑？你放棄了后者。此時看來，前者并不危險，反而更加誘人。

在寶藏中不停地翻找，你強健的肩臂漸漸耷拉，你硬挺的脊梁垂如彎弓。時間所剩無幾，你這才猛然發現，自己走進的是深深的絕路。

還來得及！你想起先前的路口，急忙返回。行色匆匆中，辛苦的收獲散落一地，但已無暇顧及。

終于退回了那個你曾做出錯誤決定的地方。但你才發現，那條脫身的捷徑早已被時間的墜石掩埋得無隱無蹤。在堆積的亂石前，你喘息、努力、嘆息、哭泣，直到迷宮轟然倒塌，你才被迫醒悟到一個真理：

帝王的城府，本就沒有出口。

王的盛宴

成都石室中學北湖校區高2019屆8班 李佳欣

在陰森的城墻里，權利與欲望黯然滋長，你被囚禁在這不透風的圍墻中，置身于王的盛宴。

世人都笑你天真不知明哲保身，然你怎會不明了？亂世之中，生死難料，你早已將性命托付于權力的更迭。嘆只嘆，你難改你高傲之性!

傲骨之人總會自帶光環，你也如此。作為關乎劉項二人存亡的關鍵一人，你的勇略蓋世無不令人贊嘆。你傲，你強，你剛，你沉，你知人，你氣度非凡。你戰必勝，攻必克，掃強楚，滅暴秦，為漢王打下一片江山，你是英雄。

正因如此，我為你嘆息。都說你反叛自取滅亡，我卻不以為然。你一片忠心卻難躲猜疑，你太過優秀令君主擔憂。自古最是無情帝王家，當一個人獲得了權利，他便害怕失去。漢王不再需要你了，而你又太過強勢，“假王之事”僅一時糊涂卻成誅族之禍。在王的盛宴中，你終成了犧牲品。

你錯了？你沒錯。歷史長卷來來往往不過一世清夢，若有來世，寧有平淡一生。

只因卷入王的盛宴……

第五篇：《史記·淮陰侯列傳》創新教學設計

張丹東

一、教學目標

1.體會在敘述中蘊含情感的曲筆藝術。2.拓寬視野，激發探究人物命運的興趣。

二、教學過程：

（一）導入課文

說起韓信，我們就想起那句耳熟能詳的成語——“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他，是西漢第一個被殺的功臣，今天我們繼續了解他的人生軌跡，看他如何從一介布衣到叱咤風云，最后走向功臣末路斷頭顱的歷程。

（二）探究文本

1.感受一下韓信的早年生活，看寫了幾個相關故事：

怒絕亭長、漂母飯信、胯下受辱。

解讀：為了等待最有利的時機來實現自己的夙愿，他曾寄食于南昌亭長家，求食于漂母，更受辱于惡少胯下。

俗話說：“莫欺少年窮。”若干年后，韓信做了楚王，衣錦還鄉，這三個故事有了后續：

信至國，召所從食漂母，賜千金。

及下鄉南昌亭長，賜百錢。

召辱己之少年令出胯下者，以為楚中尉。

提問：這三種行為中，你最欣賞哪一種，為什么？

提示：三種行為各有高明，尤其是第三種。

我們中國人的文化心理是同情弱者，韓信身為楚王，如果殺死這個無賴，大家都會同情他，覺得韓信是以強凌弱、仗勢欺人。

韓信的高明就在于非但沒有殺他，還讓他做中尉，盡顯其心胸寬廣，人情做足，他是不做則已，要做就讓人永世難忘。

所以，海納百川是多么寬廣，你要感激你的朋友，是他們給予了你幫助；也要感激你的敵人，是他們讓你變得堅強。2.俗話說：“學成文武藝，貨與帝王家。”韓信遇上劉邦，有如蛟龍入海，盡顯其睥睨千古的軍事天才，而他人生中的巔峰之戰當屬——井陘之戰。

從戰前的形勢來看，比較一下雙方的優劣勢：

漢 ———— 趙 3萬 20萬

客場 主場

千里奔襲 以逸待勞

明確：優勢盡歸趙國，但韓信又是用了什么獨出心裁的計策扭轉整個局勢，打贏這一仗？（B）

A.隔岸觀火 B.上屋抽梯 C.金蟬脫殼 D.暗度陳倉

最終以少勝多，譜寫了中國戰爭史上光輝的篇章，正因其用兵如神，后世兵家尊稱他為兵仙。

3.兵法縱橫天下的韓信南征北戰，輔佐劉邦一舉開創漢家四百年基業，但功成名就后，卻未能安享榮華富貴，反而被族滅，為什么會落得如此下場？

你覺得韓信謀反有無可疑之處？

提示：一般贊成“陷害說”。主要依據是：韓信臨刑前的遺言：“恨不用蒯通計”。蒯通原話：“豎子不用臣之策，故令自夷。”“不用”、“自夷”，反過來說明韓信沒有謀反。另外，與陳豨密謀叛逆，以及和在京城的內應，也顯得很小兒科，不大可信。

補充：在楚漢相爭的過程中，韓信的軍事天才得到充分展示，他在公元前203年攻下齊國七十二城，強迫劉邦封自己為齊王，成為劉、項之外舉足輕重的第三種力量。

對于韓信來說，這是最好的造反機會，蒯通勸說他：“當今兩主之命懸于足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。”意思是劉邦之所以重用韓信是因為他的頭號敵人項羽還在，一旦項羽被滅，下一個就輪到韓信。

但面對蒯通曉之以理的勸說，韓信表現出了優柔寡斷，最終失去造反的最佳時機。

總結：韓信到底緣何而死，學者們也是眾說紛紜，普遍性認為在專橫跋扈的漢武帝時代，司馬遷不能直書其事，便留下有破綻的記載，任由后人評說。4.假如韓信沒有涉嫌謀反，他能逃過被殺這一劫？

（1）功高蓋主，做人臣的三大忌：功高蓋主，權大壓主，才大欺主。明朝大將袁崇煥也曾表達過這種憂慮：“才兼文武無余子，功到雄奇即罪名。”（文武兼備無人可比，但是功高蓋主就成了罪人。）試想，哪個君主的臥榻之旁容得他人酣睡？

（2）“始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其后漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至??及天下已定，信復何恃哉！”（《資治通鑒》）

劉邦對韓信早心有嫌隙，只是當時自顧不暇，一旦天下一統，韓信被剝奪軍權，就失去依傍。

（3）未能功成身退，歸隱山林。

“隆準若知同鳥喙，將軍應有五湖心。”（錢若水）韓信不識時務，如果學習那泛舟五湖而去的范蠡，有功成身退的情懷，就不會有后來的下場。

韓信既功高蓋主，又未能明哲保身、急流勇退，再加上自身性格弱點，走向人生末路也是必然。

（三）拓展延伸

其余漢代異性王的下場。

漢代異性王有：楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、燕王臧荼、繼燕王盧綰、趙王張耳、長沙王吳芮等。唯一沒被誅殺的是長沙王吳芮，因其地處偏遠，國力弱小，又對中央政府言聽計從，免于被戮。

劉邦晚年干脆與大臣殺白馬定下白馬之盟，規定只封劉氏為王，否則天下共擊之。

（四）小結討論

像這樣的悲劇是一個人，還是一類人的？

提示：只要有家天下的存在，屠殺功臣就是一個走不出的死結。漫漫歷史長河中這樣的事例實在是數不勝數。

（五）創設情境

諦聽電視劇《淮陰侯韓信》主題曲——十面埋伏想當初，韓信用十面埋伏之計，逼得中華歷史上最勇猛的霸王項羽自刎于烏江。可是，韓信每打一次勝仗，即為自己的下場預設了一次埋伏。“拜將臺埋伏著斷頭臺，封侯路埋伏著葬身路。”而種種埋伏何止在戰場？埋伏更貫穿于舊中國封建王朝二十四史中。