第一篇：如何讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得文化的體驗(yàn)與創(chuàng)造

語(yǔ)文是一門外延寬廣的學(xué)科, 涉及社會(huì)、民族、歷史等方方面面,又是民族文化之載體,涵蓋倫理道德、藝術(shù)審美、哲學(xué)思想之元素,融載道、載情、載史于一體。在教學(xué)中不僅要有基礎(chǔ)知識(shí)傳 授,更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性情感和正確人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)及樹(shù)立,明白生命的價(jià)值及意義,之所謂“師者,所以傳道受(授)業(yè)解惑也”。因此,初語(yǔ)文教學(xué) 所肩負(fù)的責(zé)任是其他學(xué)科教育所無(wú)法比擬的,也是自身無(wú)法推卸的。

一、將傳統(tǒng)文化“請(qǐng)”進(jìn)校園，著力營(yíng)造富有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境。高品位的校園文化環(huán)境能為語(yǔ)文教學(xué)提供廣闊的空間。徜徉在一個(gè)隨時(shí)隨地都能學(xué)到新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)，能獲得審美感受的校園中，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。具體說(shuō)來(lái)，學(xué)校的整體規(guī)劃建設(shè)，可以設(shè)計(jì)一些能體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀等。一草一木暗香浮動(dòng)，一字一畫(huà)德育無(wú)聲。學(xué)生只有在校園中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，才能將其內(nèi)化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情境。像在教室的墻壁上張貼古代名人的畫(huà)像和書(shū)法家撰寫(xiě)的名言警句，在黑板報(bào)上專門開(kāi)辟“民族文化快餐”一角等等，以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。

二、立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子

（一）、激發(fā)興趣，讓學(xué)生找到成功的樂(lè)趣。回望歷史，古人學(xué)語(yǔ)文不僅有強(qiáng)記，也有孔子與學(xué)生“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的暢快，更有各種各樣的輕松的文字游戲。開(kāi)玩笑、猜謎語(yǔ)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、填詩(shī)詞，嬉笑怒罵，激揚(yáng)文字，將語(yǔ)言玩到盡興玩到極致。也有垂髫小兒、弱冠書(shū)生學(xué)以致用，在日常生活中常享“語(yǔ)文”的樂(lè)趣，常品成功的快樂(lè)。我們的老師，要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。要努力讓語(yǔ)文動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，從歷史故事中明理，從歷史笑話幽默中得智，從成語(yǔ)典故中積知，從對(duì)聯(lián)猜謎中獲趣，從多種渠道入手，積極激趣讓學(xué)生切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，從而震撼他們的心靈，讓學(xué)生人人成能手、成英雄。我的做法是，精心選擇三百個(gè)典型的成語(yǔ)，既學(xué)習(xí)語(yǔ)音字形，成語(yǔ)運(yùn)用，又增加作文文采，還能了解一些文化常識(shí)，知道一些文學(xué)典故，更能帶動(dòng)名句名篇的背誦。我們進(jìn)行成語(yǔ)接龍，師生名字鑲嵌，歷史故事大串聯(lián)等活動(dòng)，收效很大。此外，散文、詩(shī)歌品賞，對(duì)聯(lián)，猜謎，及自制謎面。雖然有些幼稚，但在快樂(lè)中激發(fā)了學(xué)生的興趣，開(kāi)啟了學(xué)生的創(chuàng)造才能。玩轉(zhuǎn)語(yǔ)言，玩透語(yǔ)文，學(xué)生再面對(duì)課本、考試、競(jìng)賽，便能找到“老叟戲頑童”的快樂(lè)。在教學(xué)中，我常引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。或者根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)，或激昂慷慨或沉緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂(lè)。或者利用多媒體制作相關(guān)影像材料，讓學(xué)生在耳濡目染中，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精湛與美妙。

（二）深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生。1.感受傳統(tǒng)文化的自然美。教材中寫(xiě)景、狀物、山水游記、田園詩(shī)歌等課文,對(duì)自然美進(jìn)行了鐘情的描述,展現(xiàn)在我們面前的是一幅幅多姿多彩的自然畫(huà)面，這些圖景經(jīng)過(guò)了作者的攝取拼接,已不再是純客觀景物,它已經(jīng)是人格化了的自然,它飽含了作者的情思。2.感受傳統(tǒng)文化的社會(huì)美。教材中的課文為我們了一軸軸性格鮮明的人物畫(huà)卷和一幅幅生動(dòng)的社會(huì)畫(huà)面。正義感,嫉惡如仇的精神,對(duì)愛(ài)情的忠貞,虛心好學(xué)的品質(zhì),見(jiàn)義勇為,樂(lè)于助人的精神構(gòu)成了社會(huì)美的主體。《鄒忌諷齊王納諫》中虛心接受批評(píng)、聞過(guò)即改的作風(fēng),《送東陽(yáng)馬生序》中不辭勞苦、虛心求學(xué)的精神等等,都可在學(xué)生心靈中種下真、善、美的種子。教師要準(zhǔn)確傳導(dǎo)出作品中的情感特征,讓學(xué)生在心靈深處受到傳統(tǒng)文化的震撼,受到洗禮,從而陶冶其美好高尚的情操。3.感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美。教材中有不少內(nèi)容是對(duì)藝術(shù)的直接表現(xiàn),在處理此類教材時(shí)要把學(xué)生引入到語(yǔ)言描繪的情景交融、物我兩忘的審美意境。而美妙的音樂(lè)、優(yōu)美的歌聲、動(dòng)聽(tīng)的朗誦、悅耳的語(yǔ)言,能讓學(xué)生在濃郁的藝術(shù)氛圍中體味語(yǔ)言、聲韻之美。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們的老師可從以下幾個(gè)方面入手挖掘教材蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵：（1）從課文注釋、閱讀提示入手，挖掘有關(guān)文化常識(shí)；（2）從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵；（3）從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；（4）從課文詞句入手，挖掘相關(guān)的文化背景、哲理境界；（5）從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

（三）、強(qiáng)化誦讀，與賢哲進(jìn)行精神的對(duì)話、心靈的溝通，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心智與靈魂、促進(jìn)其生命成長(zhǎng)。古語(yǔ)云,“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。這些都是至理名言,是前人的成功經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品,大多膾炙人口,文質(zhì)兼美,從先秦詩(shī)歌、漢賦、唐詩(shī)、宋詞到元曲,這些課文里所體現(xiàn)出來(lái)的意境美、語(yǔ)言美，光靠老師的分析、講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要靠學(xué)生通過(guò)朗讀去體味。優(yōu)秀的必是感人的，感人的必是有生命的，有生命的學(xué)生肯定也會(huì)喜歡。加之漢語(yǔ)具有一字一音,聲、韻、調(diào)和諧的特點(diǎn),因此,加強(qiáng)朗誦教學(xué),使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中漢語(yǔ)的音韻美,是其他學(xué)科所不能比及的。

三、在課外實(shí)踐活動(dòng)中，滲透、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（一）引領(lǐng)學(xué)生親近名著，品味經(jīng)典。大凡名著,都是一個(gè)時(shí)代智慧的結(jié)晶,是中華民族優(yōu)秀文化之根，這些啟迪智慧的典籍,大多是能打動(dòng)人心靈的作品,是時(shí)代和民族的瑰寶,理應(yīng)功在當(dāng)時(shí),利在千秋,應(yīng)該讓經(jīng)典伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)。教師應(yīng)該有計(jì)劃、有步驟地給學(xué)生推薦一些閱讀范圍,如古代神話、民間傳說(shuō)、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)等等,讓學(xué)生感受經(jīng)典,從而夯實(shí)他們的文化基礎(chǔ),提高人文素養(yǎng),感受民族情感,陶冶高雅的情操。在潛心閱讀的基礎(chǔ)上，我們可以倡導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣，自由選擇對(duì)名著深度研究的主題，以《水滸傳》為例：《水滸傳》中人物外貌與性格的研究；《水滸傳》中人物別名的來(lái)源；《水滸傳》中武器與人物的關(guān)系；從歇后語(yǔ)看水滸故事……然后由個(gè)人或分小組研究討論。有的閱讀《水滸傳》，有的欣賞《水滸傳》的電視劇精彩片段，有的搜索有關(guān)《水滸傳》的歇后語(yǔ)、人物稱號(hào)，然后教師用一節(jié)課的時(shí)間圍繞水滸文化進(jìn)行多種形式的交流，讓學(xué)生掌握更全面的知識(shí)。

（二）、激勵(lì)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳承中華文化。現(xiàn)在不少學(xué)生對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日淡漠了。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著我們民族的情感追求。端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟,都有著憑吊屈原的主題。人們懷念屈原實(shí)際是在傳遞著愛(ài)國(guó)精神的火炬。中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃餃子,這都反映了我們民族重團(tuán)圓、重親情、重和諧的情感追求。在這些節(jié)日里,應(yīng)提醒學(xué)生從中感受文化的氛圍。教師可以利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名?端午節(jié)的來(lái)歷及與哪些著名的人物有關(guān)?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫(xiě)報(bào)告，以網(wǎng)頁(yè)、演示文稿等形式進(jìn)行交流。還可以看《屈原》、唱《橘頌》、吟詩(shī)詞、賽龍舟、插艾葉、佩香囊、吃粽子……一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，可以安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。另外，還可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有的節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍，并初步了解家鄉(xiāng)婚嫁文化、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式。考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來(lái)。考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。考察家鄉(xiāng)某些地名的由來(lái)。考察家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)。訪問(wèn)民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。組織學(xué)生為宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，就是那夢(mèng)中的伊人，她美麗著，微笑著，深思著……回到源頭，走進(jìn)古典，仿佛進(jìn)入了豁然開(kāi)朗的桃花源。在大語(yǔ)文的時(shí)空里，我們掬古典之泉，濯蒙塵之心，我們?cè)谟鋹傊袑W(xué)會(huì)孝敬，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)優(yōu)美，學(xué)會(huì)深刻……語(yǔ)文讓我們快樂(lè)，語(yǔ)文讓我們聰明，語(yǔ)文讓我們美麗，語(yǔ)文讓我們高尚，語(yǔ)文讓我們有了內(nèi)涵，語(yǔ)文讓我們體現(xiàn)出了人的意義、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)！閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個(gè)人的形象、氣質(zhì)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛(ài)、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會(huì)和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長(zhǎng)期沐浴在書(shū)香里、浸潤(rùn)在文化中的學(xué)生會(huì)變得情趣高雅、語(yǔ)言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。總之，將傳統(tǒng)文化“請(qǐng)”進(jìn)校園，“請(qǐng)”進(jìn)課堂，讓傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái),讓我們的學(xué)生在靈魂深處,夯實(shí)傳統(tǒng)文化殿堂之基,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈,這是我們每個(gè)教育工作者永遠(yuǎn)的責(zé)任和使命。

第二篇：讓學(xué)生在“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

讓學(xué)生在“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

摘要：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：讓學(xué)生經(jīng)歷探索知識(shí)、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力的過(guò)程，經(jīng)歷學(xué)習(xí)體驗(yàn)。為了更好地凸顯數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中“體驗(yàn)”的重要性，我與同組的幾位數(shù)學(xué)教師經(jīng)過(guò)討論，決定選擇《平行四邊形的面積》一課來(lái)開(kāi)展研討課。我們圍繞著為學(xué)生多創(chuàng)造有效體驗(yàn)活動(dòng)的目的，進(jìn)行了多次的研討，最終，我們的課堂成果展示受到了全校教師的一致好評(píng)。下面，我就結(jié)合《平行四邊形的面積》這節(jié)課的教學(xué)，從以下三個(gè)方面談?wù)剶?shù)學(xué)教學(xué)中體驗(yàn)活動(dòng)的重要性。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)

探究

操作

能力

一、讓學(xué)生體驗(yàn)，有利于確保學(xué)生的主體地位。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

這一教學(xué)理念，在這節(jié)《平行四邊形的面積》教學(xué)中有著充分的體現(xiàn)。例如：在圍繞著平行四邊形面積計(jì)算方法的探究過(guò)程這個(gè)環(huán)節(jié)，教師為學(xué)生共創(chuàng)設(shè)了五次體驗(yàn)活動(dòng)。第一次是：課前導(dǎo)入部分，利用提供的學(xué)具，讓學(xué)生思考如何求一個(gè)不規(guī)則圖形的面積，從而初步體驗(yàn)了轉(zhuǎn)化思想。第二次是：當(dāng)學(xué)生說(shuō)到可以用數(shù)格子的方法得到平行四邊形面積時(shí)，教師立刻為學(xué)生提供利用數(shù)格子得到平行四邊形面積的體驗(yàn)報(bào)告，讓學(xué)生經(jīng)歷了親自數(shù)一數(shù)的體驗(yàn)活動(dòng)。第三次是：當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)還用數(shù)格子的方法不能求出大大的魚(yú)塘的面積時(shí)，教師又讓學(xué)生大膽猜想平行四邊形的面積怎樣計(jì)算呢？當(dāng)他們猜到是相鄰兩條邊的乘積時(shí)，教師又及時(shí)讓學(xué)生經(jīng)歷了“通過(guò)量一量相鄰兩條邊的長(zhǎng)度、算一算乘積，再與之前數(shù)出的那個(gè)平行四邊形的面積進(jìn)行比較”的體驗(yàn)過(guò)程，最終通過(guò)實(shí)踐所得出的數(shù)據(jù)推翻了這一猜想。

第四次是：驗(yàn)證第二次猜想――平行四邊形的面積是否是底乘高時(shí)，教師讓學(xué)生拿出一個(gè)平行四邊形，通過(guò)剪一剪、拼一拼的方法來(lái)初步體驗(yàn)。此時(shí)學(xué)生有的沿平行四邊形的高剪，拼出了長(zhǎng)方形或正方形，有的沒(méi)有沿高剪，仍然拼出平行四邊形或其他圖形。這時(shí)教師請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)為什么拼成長(zhǎng)方形，怎樣拼成長(zhǎng)方形的？重點(diǎn)讓學(xué)生理解把平行四邊形轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形，是將我們不會(huì)計(jì)算面積的圖形轉(zhuǎn)化成我們會(huì)計(jì)算面積的圖形。

在此基礎(chǔ)上，教師又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了第五次動(dòng)手操作：讓每位學(xué)生沿平行四邊形的任意一條高剪、拼，看看你又有什么發(fā)現(xiàn)？有了這樣切實(shí)的體驗(yàn)后再讓學(xué)生進(jìn)行深層次的思考：轉(zhuǎn)化后的長(zhǎng)方形與原平行四邊形各部分之間有什么關(guān)系，并將自己的發(fā)現(xiàn)填寫(xiě)在《體驗(yàn)報(bào)告

（二）》中：

至此，學(xué)生在獨(dú)立探究之后，再與小組成員邊演示邊交流，最終推導(dǎo)出了平行四邊形面積的計(jì)算方法。整個(gè)活動(dòng)在足夠的時(shí)間、空間下，既有學(xué)生的觀察與思考，又有學(xué)生的操作與表達(dá);既有小組的合作操作交流，又有學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立操作思考;既有學(xué)生的自主探索，又有教師恰當(dāng)、精準(zhǔn)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)不僅“知其然”，更是“知其所以然”，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位得到了有利的保證。

二、讓學(xué)生體驗(yàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力不是“聽(tīng)”出來(lái)的，也不是“看”出來(lái)的，它是學(xué)生在自主活動(dòng)過(guò)程中逐漸形成的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)而得出新知識(shí)、新方法、新規(guī)律，就是創(chuàng)新的表現(xiàn)。這節(jié)課中，在驗(yàn)證平行四邊形的面積是不是底乘高時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)兩次剪、拼的體驗(yàn)活動(dòng)，以及在第二次的剪、拼體驗(yàn)后，讓學(xué)生根據(jù)自己在操作中的感知進(jìn)行深層次的思考：轉(zhuǎn)化后的長(zhǎng)方形與原平行四邊形各部分之間有什么關(guān)系，并完成教師為學(xué)生精心設(shè)計(jì)的《體驗(yàn)報(bào)告二》。這一系列的體驗(yàn)活動(dòng)都是建立在學(xué)生獨(dú)立探究的前提下，再與小組成員邊演示邊交流，最終成功推導(dǎo)出平行四邊形面積計(jì)算的公式。整個(gè)體驗(yàn)過(guò)程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。再如，教師讓學(xué)生大膽去猜想平行四邊形面積如何計(jì)算，這就為學(xué)生提供了大膽去創(chuàng)新的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。我們教師在自己平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中也要注意多鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想、質(zhì)疑、創(chuàng)新求異，對(duì)學(xué)生敢于提出的問(wèn)題要及時(shí)鼓勵(lì)，保護(hù)他們的創(chuàng)新意識(shí)，從而進(jìn)一步拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

學(xué)生的實(shí)踐能力包括動(dòng)手操作能力、交往能力、設(shè)計(jì)能力、分析和解決問(wèn)題的能力這些要素。在這節(jié)課中，學(xué)生猜想平行四邊形的面積可能是相鄰兩條邊的乘積后，教師緊接著讓學(xué)生通過(guò)測(cè)量、計(jì)算、對(duì)比等體驗(yàn)活動(dòng)嘗試驗(yàn)證自己的猜想，這就是實(shí)踐能力的體現(xiàn)。

三、讓學(xué)生體驗(yàn)，有利于促進(jìn)學(xué)生積極情感的生成。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，在對(duì)情感態(tài)度方面的闡述中提到了：積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲;在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，體驗(yàn)獲得成功的樂(lè)趣，建立自信心;形成堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。這些理念在這節(jié)課中也有充分的體現(xiàn)。教師的這種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度也感染著學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能有半點(diǎn)含糊，要有大膽質(zhì)疑和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。當(dāng)學(xué)生用自己的計(jì)算出來(lái)的實(shí)際的數(shù)據(jù)推翻了原來(lái)的猜想時(shí)，就會(huì)覺(jué)得自己很了不起，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度中也體驗(yàn)到了成功的喜悅。

總之，促進(jìn)學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展是數(shù)學(xué)教育的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿點(diǎn)。只要我們始終堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，努力改變自己的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，用活用好教材，讓學(xué)生充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，感受成功的喜悅，增強(qiáng)信心，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)：人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

第三篇：讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

祁連山小學(xué) 陳萬(wàn)華

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。正因?yàn)槿绱耍谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們需要提倡“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”，需要讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。曾有人做過(guò)這樣一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)：讓學(xué)生坐在教室里聽(tīng)老師講要尊重、幫助殘疾人，這是間接學(xué)習(xí);而讓學(xué)生坐在輪椅上像殘疾人那樣驅(qū)車爬坡，這便是體驗(yàn)學(xué)習(xí)。最后兩種學(xué)習(xí)的效果相比，后者明顯好于前者。原因是后者使學(xué)生親身感受到了殘疾人的生活艱辛，從而增進(jìn)了學(xué)生對(duì)殘疾人的理解與同情，達(dá)到教育目的。同理，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師如果只重視書(shū)本內(nèi)容的教學(xué)，不給學(xué)生進(jìn)入到生活中感受數(shù)學(xué)存在的機(jī)會(huì)，不讓學(xué)生在探究實(shí)踐中經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，不引學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。時(shí)間久了，學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)的趣味與意義，數(shù)學(xué)能力的提高就難了。

一、走近生活，在情境中感受“活”數(shù)學(xué)。

心理學(xué)研究表明：學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活越貼近，學(xué)生領(lǐng)悟并且接受知識(shí)的程度越高，原因是具體、生動(dòng)、形象的生活更易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。所以數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從生活中引入活水，引導(dǎo)學(xué)生將視野投向五彩繽紛的生活，讓學(xué)生在情境中感悟，在感悟加深對(duì)知識(shí)的理解，在理解中感受數(shù)學(xué)生命的靈光。

1、課前走進(jìn)生活，體驗(yàn)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。

小學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，學(xué)起一些數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)，常常找不到生活中與其相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)原型，這就造成了理解上的困難。教師在教學(xué)這些內(nèi)容之前，組織學(xué)生走進(jìn)生活，或參觀，或動(dòng)手，或收集，與生活中的數(shù)學(xué)素材結(jié)成親密的朋友。如教學(xué)“統(tǒng)計(jì)”時(shí)，就可結(jié)合學(xué)校的“六一”節(jié)活動(dòng)向?qū)W生提出“學(xué)校要買水果、糖果、書(shū)籍，購(gòu)買的教師不知同學(xué)們喜歡些什么，你們能作出調(diào)查嗎?”這個(gè)問(wèn)題與同學(xué)生活密切相關(guān)，同學(xué)們?cè)谡n前興趣盎然地投入到調(diào)查中去。正式上課了，教師根據(jù)同學(xué)們收集來(lái)的數(shù)據(jù)，引導(dǎo)他們作出整理分析，繪制統(tǒng)計(jì)圖，幫助購(gòu)買教師作出合理的決策。原本像“統(tǒng)計(jì)的意義、統(tǒng)計(jì)圖的繪制方法與過(guò)程”這些很難傳授的知識(shí)，學(xué)生在親身經(jīng)歷之后，有了相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，思路打開(kāi)，上課熱情很高，學(xué)習(xí)起來(lái)就很輕松。這些體驗(yàn)都將為學(xué)生課堂中的成功打下基礎(chǔ)。

2、課中鏈接生活，開(kāi)放課堂教學(xué)內(nèi)容。

小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容絕大部分可以聯(lián)系生活實(shí)際，教師在教學(xué)過(guò)程中，只有把實(shí)際生活融入到學(xué)生學(xué)習(xí)中來(lái)，學(xué)生才會(huì)感到倍加親近，才會(huì)感到數(shù)學(xué)其實(shí)在生活中，生活中處處都有數(shù)學(xué)。當(dāng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活掛上了鉤，數(shù)學(xué)知識(shí)就不再是抽象的，不再是個(gè)模型而已，而是活生生的有了生命了。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃了，探索欲望強(qiáng)了，這都來(lái)自對(duì)生活的體驗(yàn)。如在教學(xué)“面積單位”時(shí)，可通過(guò)讓學(xué)生摸摸自己指頭的面、桌子的面，測(cè)測(cè)、量量、算算黑板、教室的面積，來(lái)到操場(chǎng)上，走走、跑跑，來(lái)到野外看看、想想，用目測(cè)法估計(jì)操場(chǎng)與田野的面積大小。在教學(xué)“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)出生活中一些與數(shù)字相關(guān)的號(hào)碼的作用，如你穿幾號(hào)的鞋子?報(bào)警電話是多少?你今年幾歲了?通過(guò)對(duì)這些來(lái)源于學(xué)生生活的數(shù)據(jù)體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)在生活中的含義，學(xué)起來(lái)也就不難了。

二、自主探究，在課堂中經(jīng)歷“學(xué)”數(shù)學(xué)。

1、創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的問(wèn)題，把學(xué)生引入探究中去

新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程的體驗(yàn)。學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程是一種創(chuàng)造的過(guò)程，就是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)規(guī)律的第二次創(chuàng)造，教師的任務(wù)是創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的問(wèn)題，把學(xué)生引入到這種再創(chuàng)造活動(dòng)中去，讓學(xué)生帶著自己的個(gè)性與經(jīng)驗(yàn)找出自己心中的定律。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步說(shuō)明，那種只注重新鮮知識(shí)傳授的做法必定要扼殺孩子們的創(chuàng)造力，必定會(huì)影響孩子們的可持續(xù)發(fā)展，因此，必定是失敗的。在學(xué)習(xí)“三角形面積的計(jì)算”時(shí)，我從情境練習(xí)出發(fā)，先讓學(xué)生計(jì)算校園里一塊長(zhǎng)方形面積的草地，在完成之后，我拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：“你能用什么方法計(jì)算出教學(xué)樓右邊那塊三角形草地的面積?”這個(gè)問(wèn)題的價(jià)值體現(xiàn)在兩處：一是有利于引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的方法，經(jīng)歷三角形面積的推導(dǎo)過(guò)程;二是這里面隱藏著一個(gè)數(shù)學(xué)思考方法，即利用已學(xué)過(guò)的知識(shí)找到未學(xué)過(guò)的知識(shí)。有價(jià)值的問(wèn)題常能將學(xué)生思維的焦點(diǎn)聚集在探究上，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)知識(shí)獲得過(guò)程。這一點(diǎn)也正是新課程理念所倡導(dǎo)的。

2、提供探究機(jī)會(huì)，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得過(guò)程

留夠動(dòng)手的時(shí)間。“活動(dòng)是認(rèn)知的基礎(chǔ)”，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐操作，能加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，在頭腦中容易形成完整的知覺(jué)表象，有助于揭示數(shù)學(xué)問(wèn)題本質(zhì)特征和本質(zhì)聯(lián)系。在日常教學(xué)中，教師常常會(huì)擔(dān)心學(xué)生沒(méi)有自主探究能力，達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，不敢讓學(xué)生動(dòng)手太久。其實(shí)許多學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力差，很大原因是教師的不放心造成的。教師在一些數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要相信學(xué)生，給足學(xué)生時(shí)間動(dòng)手。如在教學(xué)“體積單位”時(shí)，為了讓學(xué)生理解立方厘米與立方分米兩個(gè)單位之間關(guān)系時(shí)，筆者讓學(xué)生先猜1立方分米要多少個(gè)立方厘米?學(xué)生說(shuō)100、500、1000??，然后讓小組幾個(gè)學(xué)生合作用多個(gè)1立方厘米的小正方體去疊，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐了足足有5分鐘，40分鐘的課堂，5分鐘是寶貴的，但也是值得的。不管是疊好了，還是沒(méi)有疊好，凡疊過(guò)看過(guò)的同學(xué)，對(duì)兩個(gè)單位之間的進(jìn)率關(guān)系都會(huì)有一個(gè)具體表象，此時(shí)引導(dǎo)他們理解就水到渠成了。

留夠思考的空間。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也同樣需要學(xué)與思相結(jié)合。當(dāng)教師提出有價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，要讓學(xué)生有充足的時(shí)間思考;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)后提出有爭(zhēng)議價(jià)值的問(wèn)題，教師也要抓住時(shí)機(jī)，給足學(xué)生思維火花碰撞的時(shí)間

三、實(shí)踐活動(dòng)，在快樂(lè)中感悟 “玩”數(shù)學(xué)。

傳統(tǒng)教學(xué)的缺點(diǎn)就在于把學(xué)生學(xué)習(xí)圈固在小范圍的課堂中，動(dòng)口不動(dòng)手，缺少實(shí)踐操作。現(xiàn)代教學(xué)論要求：學(xué)生不光是口、耳要進(jìn)課堂，手、腦甚至于整個(gè)身子都要在課堂上發(fā)揮作用，即就是要學(xué)生參與數(shù)學(xué)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，在活動(dòng)中玩數(shù)學(xué)，在玩中感悟數(shù)學(xué)，在感悟中深化情感，深化表象，在感悟中形成自己的數(shù)學(xué)能力。

1、在“玩”中培養(yǎng)興趣。

實(shí)踐證明，凡是喪失了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，一個(gè)“玩”字開(kāi)始是很有效的方法。因?yàn)橥嬷杏姓媲椋嬷杏锌鞓?lè)，玩能帶給學(xué)生清晰的表象，玩能醞釀學(xué)生探索的內(nèi)驅(qū)力。在“長(zhǎng)方體與正方體”教學(xué)之后，我和同學(xué)們“玩”起了快樂(lè)了游戲：我讓大家拿出鉛畫(huà)紙，引導(dǎo)他們畫(huà)出能折成正方體的圖案來(lái)，并在圖案的各個(gè)小正方形上分別寫(xiě)上每個(gè)面的代碼，不管用數(shù)字還是字母。在完成后，我讓學(xué)生走出座位找自己要好的同伴，開(kāi)展“你猜我驗(yàn)”的游戲活動(dòng)，驗(yàn)證的同學(xué)可出：“‘A’對(duì)面是什么面?‘B’在前面時(shí)，它的左面是什么?右面是什么?”等問(wèn)題。猜的學(xué)生不僅要說(shuō)出猜的結(jié)果，更重要的是說(shuō)出理由。學(xué)生在愉快的游戲中，忘記了自己是在學(xué)習(xí)，忘記了疲勞。學(xué)生在玩的過(guò)程中，空間觀念、空間思維能力、空間想象能力得到進(jìn)一步提高。

2、在“玩”中捕捉數(shù)學(xué)規(guī)律。

心理學(xué)研究結(jié)果表明：促進(jìn)人們素質(zhì)、個(gè)性發(fā)展的最主要途徑是人們的實(shí)踐活動(dòng)。而玩正是兒童這一年齡階段特有的實(shí)踐活動(dòng)形式。在教學(xué)時(shí)，教師要努力把課本中的一些知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，營(yíng)造符合小學(xué)生心理規(guī)律的學(xué)習(xí)氛圍，來(lái)滿足兒童天性。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平行四邊形面積計(jì)算時(shí)，我只是要求學(xué)生準(zhǔn)備了供實(shí)踐體驗(yàn)的學(xué)習(xí)材料：一個(gè)平行四邊形的硬紙板，一把剪刀，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)求平行四邊形的方法。學(xué)生在剪、拼、湊的實(shí)踐活動(dòng)中，感受到了知識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，這種“玩”的過(guò)程，學(xué)生是終身難忘的。又如在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“圓柱體表面積”時(shí)，就可以讓學(xué)生摸摸圓柱體模型，分析各個(gè)面的組成規(guī)律，然后拿出長(zhǎng)方形的紙，動(dòng)手做做，在做的過(guò)程中分析圓柱體各個(gè)面與長(zhǎng)方形各個(gè)面的關(guān)系，學(xué)生很快就找到了圓柱體的側(cè)面積就是長(zhǎng)方形的面積，圓柱體的面積就是圓柱體的側(cè)面積加上上下兩個(gè)圓的面積。在學(xué)生有豐富感性認(rèn)識(shí)后，學(xué)生自己也能推出圓柱體面積計(jì)算公式。

四、回歸生活，在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)“用”數(shù)學(xué)。

生活中的數(shù)學(xué)并非像數(shù)學(xué)課本中的數(shù)學(xué)一樣現(xiàn)成與呆板，要使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得以真正提高，就要常讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中尋找數(shù)學(xué)，發(fā)展數(shù)學(xué)。學(xué)生在解決實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的運(yùn)用意識(shí)就會(huì)提高，學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)就能得到加強(qiáng)，在生活中運(yùn)用也讓學(xué)生得到了寶貴的體驗(yàn)——學(xué)有所用。在教學(xué)“乘法分配率”之后，學(xué)生對(duì)它的生活意義理解不了，筆者就設(shè)計(jì)了這樣一組生活問(wèn)題：如果你在商店買東西，買了7只雞蛋，每只0.8元，買了7袋黃酒，每代1.2元，又幫你爸買了 7包煙，每包8元，你能很快知道共要多少元嗎?這時(shí)學(xué)生速度投入到運(yùn)算中去，當(dāng)有些同學(xué)很快就算出70元時(shí)，我請(qǐng)他說(shuō)出理由，并點(diǎn)明主旨：看，乘法分配率跑到商店里來(lái)了，在其它哪些地方也會(huì)出現(xiàn)呢?在尋找過(guò)程中，學(xué)生感到了學(xué)數(shù)學(xué)的意義，體驗(yàn)到做數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。又如在教“圓的認(rèn)識(shí)”知識(shí)后后，讓學(xué)生想想馬路上的路蓋一般是什么形狀，為什么?在學(xué)習(xí)了“圓錐”知識(shí)后，讓學(xué)生回家測(cè)量谷堆或沙堆的體積;在學(xué)了“比例尺”后，讓學(xué)生走出教室，畫(huà)畫(huà)學(xué)校平面圖。數(shù)學(xué)就是這樣精彩與浪漫。

第四篇：讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)

快樂(lè)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)快樂(lè)

濟(jì)南市平陰縣刁山坡小學(xué) 龐傳義

摘要：讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。這是當(dāng)前新一輪課程改革所追求的一種教學(xué)境界，也是素質(zhì)教育新形勢(shì)下課堂教學(xué)必然要求。在廣大農(nóng)村中學(xué)現(xiàn)有教學(xué)條件較為落后的情況下，也要讓快樂(lè)充盈教學(xué)課堂.筆者認(rèn)為，從教于教學(xué)一線的教師一定要在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，采取一些積極有效的措施：要建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系；教師要有風(fēng)趣、幽默的教學(xué)語(yǔ)言，良好的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言——微笑；要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；要有靈活多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：新課程改革 快樂(lè) 充盈 教學(xué)課堂

“讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)”。這是筆者在一篇教育文章中讀到的一句話.它引起了筆者的特別關(guān)注，內(nèi)心油然產(chǎn)生一陣激動(dòng)、興奮，這不就是我們思品教學(xué)工作者長(zhǎng)期以來(lái)夢(mèng)寐以求、新課改追求的一種教學(xué)境界嗎？——讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,”能 “輕松教學(xué)，快樂(lè)學(xué)習(xí)”一直是所有師生共同的愿望。但是作為長(zhǎng)期從教于農(nóng)村中學(xué)的教師來(lái)說(shuō)這種奢求無(wú)疑就是水中月、鏡中花吧！雖說(shuō)農(nóng)村已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育，但它還只是初步的，是低水平的。農(nóng)村絕大多數(shù)中小學(xué)的實(shí)驗(yàn)儀器、圖書(shū)配備及其他教學(xué)配套設(shè)施都還沒(méi)有達(dá)到國(guó)家規(guī)定的基本標(biāo)準(zhǔn)。雖說(shuō)黨和國(guó)家已高度重視這些問(wèn)題，但目前要使農(nóng)村絕大多數(shù)中小學(xué)普遍達(dá)到各教室“1臺(tái)電腦+1臺(tái)投影機(jī)”等多媒體設(shè)施，這是根本不可能的。可見(jiàn)，我們廣大農(nóng)村教育工作者奢望借助多媒體設(shè)施及其他先進(jìn)教學(xué)工具，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，至少在短期內(nèi)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

但新一輪的課改浪潮以迅猛之勢(shì)席卷神州大地，“自主、合作、快樂(lè)、高效”的課堂教學(xué)理念，已成為新形勢(shì)下課堂教學(xué)必然要求。那么，我們?nèi)绾卧谵r(nóng)村中學(xué)現(xiàn)有教學(xué)條件的基礎(chǔ)上當(dāng)好“巧婦”角色，創(chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)呢？筆者在農(nóng)村中學(xué)從教幾年，在思想品德教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)此有些粗淺看法，歸納如下：

一、創(chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂，要建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教學(xué)觀念認(rèn)為課堂中師生關(guān)系是從屬的關(guān)系，學(xué)生必須服從教師，否則，教師就可以體罰他，如罰抄、罰站，甚至打罵等，導(dǎo)致課堂上學(xué)生小心謹(jǐn)慎、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地聽(tīng)課。這在很大程度上扼殺了學(xué)生的思考能力和想象力，這是現(xiàn)代教育觀念不允許的，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)目標(biāo)。新一輪課改指出：教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，需要有和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有愉悅感、尊嚴(yán)感、安全感。蘇霍姆林斯基的一個(gè)著名口號(hào)是“要讓學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”。尊重學(xué)生的人格，給他們更多的信任、關(guān)心，讓他們樹(shù)立自信心和自豪感，這是一條重要的教育規(guī)律，也是快樂(lè)教學(xué)的一條重要原則。

1.教師尊重、信任、關(guān)心學(xué)生，才能真正成為學(xué)生可親、可敬、可信的知心人，才能取得“親其師而信其道”的教學(xué)效果，課堂才能有愉悅、活潑、和諧，充滿情趣。教學(xué)中學(xué)生是主體，教師要更新觀念，要把課堂這一舞臺(tái)表演的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，允許學(xué)生多“插嘴”，課堂上多一些民主，少一點(diǎn)“紀(jì)律”，使學(xué)生自覺(jué)參與討論，暢所欲言。同時(shí)利用學(xué)生的“插嘴”還能縮小師生之間的心理距離，使師生在教學(xué)中處于和諧的交互活動(dòng)狀態(tài)，使課堂出現(xiàn)生動(dòng)、活潑、快樂(lè)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。

2.賞識(shí)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。羅曼·羅蘭說(shuō)：“即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無(wú)窮的希望。”賞識(shí)是教師手里最奇妙的魔術(shù)棒，它可以挖掘出學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)出熠熠奪目的光彩，給予學(xué)生無(wú)窮的學(xué)習(xí)動(dòng)力和快樂(lè)。作為教師更要樹(shù)立這樣一種教育觀念，即沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不同的學(xué)生；沒(méi)有愚蠢的孩子，只有待琢的孩子。要讓學(xué)生在課堂上樂(lè)于學(xué)習(xí)知識(shí)，教師就要善于用欣賞的眼光看學(xué)生，用贊賞的口吻評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和體驗(yàn)成功的喜悅。同時(shí)要讓學(xué)生也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己、欣賞自己，充分培養(yǎng)自信心，使其在自信、愉悅的課堂氣氛中學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂，教師要有風(fēng)趣、幽默的教學(xué)語(yǔ)言，良好的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言——微笑

課堂教學(xué)過(guò)程，在很大程度上是教師的語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)。教師通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言將知識(shí)信息傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)一系列的智力活動(dòng)，把知識(shí)的信息轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。所以，生動(dòng)有趣、準(zhǔn)確且簡(jiǎn)練的形象化語(yǔ)言，不但給學(xué)生以一種美的享受，更會(huì)令學(xué)生在一種輕松愉悅的環(huán)境中獲取信息。據(jù)我校多次學(xué)情調(diào)查顯示，最受學(xué)生歡迎的教師類型中，幽默感成為不可缺少的素質(zhì)之一。風(fēng)趣、幽默是融合師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是改變以往教師“不茍言笑”形象的重要而有效的手段，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的感受理解程度，使學(xué)生在輕松、活潑、充滿愉悅的氣氛中學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干。

愉快的教學(xué)是建立在師生真正的心靈溝通基礎(chǔ)上的，教師的態(tài)勢(shì)語(yǔ)——微笑，能真正實(shí)現(xiàn)課堂上師生之間的心靈溝通，創(chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂，大幅度提高教學(xué)效果。據(jù)河南日?qǐng)?bào)（新華網(wǎng)河南頻道2006年12月18日訊）報(bào)道：在鄭州市金水區(qū)鳳凰臺(tái)小學(xué)，老師畢小瑞一進(jìn)教室，學(xué)生們都笑了起來(lái)，原因是畢老師胸前戴著一個(gè)笑臉模樣的徽章。原來(lái)，該校開(kāi)展的“微笑行動(dòng)”正式啟動(dòng)，全體教師都戴上了一只自制的“笑臉”，時(shí)刻提醒他們把更多的笑容留在課堂。笑臉徽章能起到心理暗示的作用，它不僅是對(duì)學(xué)生的一種尊重，還可以拉近師生距離，也將時(shí)刻幫助教師調(diào)節(jié)情緒。現(xiàn)在教師們心理壓力較大，師生之間缺乏真正的心靈溝通，微笑能幫助教師們穩(wěn)定情緒，緩解壓力，真正加強(qiáng)師生之間的心靈溝通，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿愉悅的課堂。作為積極耕耘在教學(xué)一線的農(nóng)村教師，不一定也要給自己配一個(gè)笑臉徽章，筆者認(rèn)為只要把笑臉掛在自己的臉上，那樣會(huì)更真誠(chéng)，更有效，更能溝通師生。

三、創(chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性

巴甫洛夫的研究表明：興趣能引起并增進(jìn)大腦皮層的積極態(tài)度。心情愉快地去學(xué)習(xí)，大腦皮層就會(huì)產(chǎn)生興奮優(yōu)勢(shì)中心，學(xué)習(xí)的效果就會(huì)更好。“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑。”這是大教育家夸美紐斯的一句名言。可見(jiàn)，興趣在學(xué)習(xí)中占有何其重要的地位。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂，教師就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，變以往的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。新課標(biāo)指出：學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者。古今中外，大量的教育教學(xué)實(shí)例表明：凡是愉快的、精彩的、有效的、成功的教育活動(dòng)，都離不開(kāi)受教育者的積極參與。教學(xué)中學(xué)生參與的熱情和程度直接影響課堂教學(xué)的效果。在課堂上教師要有現(xiàn)代教育新理念，采取多向交流式的教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生以主人翁姿態(tài)積極參與到教學(xué)過(guò)程中，如：做到“三提倡”（提倡走上講臺(tái)，提倡“七嘴八舌”，提倡標(biāo)新立異），“三允許”（允許學(xué)生提意見(jiàn)，允許學(xué)生講錯(cuò)改錯(cuò)，允許學(xué)生提出與教師不同的見(jiàn)解并保留自己的觀點(diǎn)），“說(shuō)三不”（敢向課本說(shuō)“不”，敢向資料說(shuō)“不”，敢向教師說(shuō)“不”），把課堂教學(xué)設(shè)計(jì)成一種愉快、活潑的求知增能活動(dòng)。

四、創(chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂，要有靈活多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)

優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)像磁石一樣牢牢地吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和高漲的學(xué)習(xí)熱情。富有經(jīng)驗(yàn)的教師在課堂教學(xué)中非常注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教學(xué)開(kāi)始時(shí)十分注意巧設(shè)導(dǎo)入情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的求知欲。“好的開(kāi)頭等于成功的一半”。一節(jié)課能否獲得良好效果，學(xué)生能否認(rèn)真聽(tīng)課，在很大程度上取決于課堂是否導(dǎo)得好，導(dǎo)得妙，是否導(dǎo)出了學(xué)生對(duì)知識(shí)的疑問(wèn)和興趣。巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)大門的鑰匙都毫無(wú)疑義的是問(wèn)號(hào)。”實(shí)踐證明，疑問(wèn)是學(xué)生思維的啟發(fā)劑，是開(kāi)啟學(xué)生思維的鑰匙。課堂教學(xué)中教師可以通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，如用提問(wèn)法，把問(wèn)題擺到學(xué)生面前；用激情法，間接激發(fā)學(xué)生探求問(wèn)題的熱情；用演示法，使學(xué)生驚嘆結(jié)果的微妙而去尋找其原因所在；用故錯(cuò)法，讓學(xué)生在笑過(guò)之后再反思其中的錯(cuò)誤原因，等等。教師還可以用學(xué)生比較感興趣的故事、科學(xué)常識(shí)或貼近生活的具體事例設(shè)置懸念，使學(xué)生伴著愉快的心情，帶著迫切解決問(wèn)題的渴望參與課堂教學(xué)活動(dòng)。

創(chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂，還要設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)效果。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起自己課程興趣、確立自己課程吸引力的教師。”但是任何一位教師，對(duì)于即使是自己最擅長(zhǎng)的教法，也不宜一成不變地一直使用，這是由學(xué)生的心理特征決定的。“變”才容易引起人的注意，引起人的興趣。初中學(xué)生年齡尚小，其注意力持續(xù)時(shí)間較短，課堂中一旦失去學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)產(chǎn)生疲勞感。因此，教師要根據(jù)教材的不同內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，經(jīng)常變換教法，不能堂堂一個(gè)樣，力求做到宜講則講，宜問(wèn)則問(wèn)，宜議則議，宜練則練。在教學(xué)過(guò)程中，要穿插一些表演、朗讀、繪畫(huà)、游戲、歌唱等等情節(jié)，把“獨(dú)唱”變?yōu)椤昂铣薄．?dāng)然若有多媒體設(shè)施，教師還可以發(fā)揮多媒體的音、形、色、態(tài)等優(yōu)勢(shì)來(lái)營(yíng)造活潑愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持較穩(wěn)定的注意力。因此教師要勇于創(chuàng)新，在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷地優(yōu)化、創(chuàng)造新的教學(xué)方法，努力使自己得到突破。否則，勢(shì)必是如“幽蘭之草，久聞不知其香”，即使再好的方法，其教學(xué)效果也會(huì)受到影響。

總之，不能讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)的教學(xué)，就不是成功的教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，我們一定要以學(xué)生為主體，要尊重、關(guān)心學(xué)生，重視學(xué)生的心理活動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)愿望的激發(fā)，使教學(xué)活動(dòng)多樣化，讓學(xué)生在快樂(lè)中腦思、口說(shuō)、手動(dòng)，愉快地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地接受并完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)和提高自己能力。讓快樂(lè)在教學(xué)課堂中萌芽，讓快樂(lè)像陽(yáng)光一樣充盈著我們農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)課堂，讓快樂(lè)的課堂開(kāi)出新時(shí)代艷麗的花朵。這一切對(duì)于我們農(nóng)村中學(xué)的教師來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)，我們要力爭(zhēng)在沒(méi)有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的條件下也讓課堂開(kāi)出一朵朵絢爛的花朵來(lái)。

第五篇：讓學(xué)生在體驗(yàn)中成長(zhǎng)

(此文于2009年6月在中國(guó)教育教學(xué)研究會(huì)主辦的“2009中國(guó)教育系統(tǒng)優(yōu)秀教案（論文）全國(guó)評(píng)選”活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng))

讓 學(xué) 生 在 體 驗(yàn) 中 成 長(zhǎng)

----新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)體驗(yàn)學(xué)習(xí)

臺(tái)城中心小學(xué)方青云

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在具體的情境中初步認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征，獲得一些體驗(yàn)。”體驗(yàn)，就是學(xué)生直接參與學(xué)習(xí)過(guò)程帶來(lái)的成功感受，是真切的、深刻的，是自立自愿的情感滲透和價(jià)值態(tài)度的自然融合與升華。讓學(xué)生進(jìn)行“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”，即讓學(xué)生在熟悉的生活情景和感興趣的事物中、在特定的活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，使學(xué)生在經(jīng)歷數(shù)學(xué)問(wèn)題中從提出到解決的整個(gè)過(guò)程，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，真正體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。因此，教師必須以“新課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，在體驗(yàn)中不斷成長(zhǎng)。

一、在自主參與中體驗(yàn)“探數(shù)學(xué)”。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)孩子如果從未品嘗過(guò)學(xué)習(xí)勞動(dòng)的歡樂(lè)，從未體驗(yàn)過(guò)克服困難的驕傲——這便是他的不幸。”學(xué)生，與生俱來(lái)就有一種好奇、探索的愿望，學(xué)生的發(fā)展，就必須體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而獲得體驗(yàn)的最好方法，就是親身參與。因此，教師要努力創(chuàng)設(shè)各種“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”情境讓學(xué)生積極參與，讓每位學(xué)生在順境中探究，盡情表現(xiàn)自己，那么學(xué)生就會(huì)擁有通過(guò)主動(dòng)參與而獲得豐富的情感體驗(yàn)，體驗(yàn)到探索的成功和創(chuàng)造的樂(lè)趣。如學(xué)生學(xué)習(xí)了用短除法求兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)后，在教學(xué)求兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)的特殊情況時(shí)，我

1先出示了幾組數(shù)讓學(xué)生求最大公約數(shù)，并要求他們找規(guī)律：（1）35和7、40和5、12和6、77和11（2）8和9、15和37、16和9、4和7，探索過(guò)程中，學(xué)生興奮地叫了起來(lái)：不用短除法就能很快地找到它們的最大公約數(shù)啦！他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的“秘密”：兩個(gè)數(shù)是整除關(guān)系，小的數(shù)就是它們的最大公約數(shù)，兩個(gè)數(shù)是互質(zhì)關(guān)系，它們的最大公約數(shù)就是1。接下來(lái)我讓他們舉例驗(yàn)證，他們態(tài)度認(rèn)真，不斷嘗試，為證實(shí)自己的發(fā)現(xiàn)毫不放松。最后，我讓學(xué)生分析：為什么兩個(gè)數(shù)是整除關(guān)系，小的數(shù)就是它們的最大公約數(shù)，兩個(gè)數(shù)是互質(zhì)關(guān)系，他們的最大公約數(shù)就是1？學(xué)生你一言我一語(yǔ)，探究中推向問(wèn)題的關(guān)鍵。這個(gè)過(guò)程，從探索到發(fā)現(xiàn)再到完善結(jié)論，不僅加深了對(duì)求兩個(gè)數(shù)最大公約數(shù)方法的理解，還為后面學(xué)習(xí)求兩個(gè)數(shù)最小公倍數(shù)的特殊情況作了學(xué)習(xí)方法的鋪墊，學(xué)生完全在自主參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感受到數(shù)學(xué)的趣味性和規(guī)律性。

二、在實(shí)踐操作中體驗(yàn)“玩數(shù)學(xué)”。

愛(ài)玩是小學(xué)生的天性，是他們的興趣所在。心理學(xué)研究結(jié)果表明：促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的最主要途徑是實(shí)踐活動(dòng)，而“玩”正是兒童這一年齡階段特有的實(shí)踐活動(dòng)形式。在教學(xué)中，把課本中的一些知識(shí)轉(zhuǎn)化成“玩”的活動(dòng)，不僅使學(xué)生心情愉快，而且還能從“玩”中自覺(jué)地探求有關(guān)知識(shí)、方法和技能，使“玩”向有收益、有選擇、有節(jié)制、有創(chuàng)造的方面轉(zhuǎn)化，所以玩的過(guò)程也是一個(gè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。例如我在教學(xué)“圓柱的認(rèn)識(shí)”一課中，我先播放配樂(lè)動(dòng)畫(huà)片《米老鼠和唐老鴨》中米老鼠躲在圓栓形滾筒里四處奔跑、滾動(dòng)、嬉鬧的滑稽畫(huà)面，然后話外音質(zhì)疑：米老鼠躲在一個(gè)怎樣神奇的小屋里？為什么跑得那么快？這種緊張而有趣的場(chǎng)景激發(fā)了學(xué)生參與的欲望，他們情緒高漲，很興奮地 “玩”了起來(lái)：先拿出事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)方體和正方體在桌面滾動(dòng)，再拿出一個(gè)圓柱體學(xué)具在桌面上滾動(dòng)，在探索比較中同學(xué)們感悟到：長(zhǎng)方體和正方體有很多角，跑不動(dòng)，而圓圓的柱子可以滾動(dòng)，所以米老鼠躲在這種形狀的小屋里跑得特別快。又如“裝有水的容器里放入石頭”，為了讓學(xué)生理解升高的水的體積等于石頭的體積這一關(guān)系，我把學(xué)生分成六組，每組一個(gè)裝滿水的量杯，一塊長(zhǎng)方體或正方體鐵塊，一個(gè)小桶，讓他們玩起“測(cè)一測(cè)，量一量”的活動(dòng)。為了讓學(xué)生理解平行四邊形面積的計(jì)算方法，我讓學(xué)生玩起“剪剪拼拼”的活動(dòng)。學(xué)了軸對(duì)稱圖形后，我又組織了學(xué)生玩起“畫(huà)一畫(huà)，剪一剪，作出最美的圖案”活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)“玩”展示了一張張美麗的圖畫(huà)，不但懂得了什么是“對(duì)稱”，還感受到對(duì)稱的美。由此可見(jiàn)，實(shí)踐操作不僅讓學(xué)生體驗(yàn)到“玩數(shù)學(xué)”的樂(lè)趣，還加深了對(duì)知識(shí)的理解和拓展。

三、在合作交流中體驗(yàn)“說(shuō)數(shù)學(xué)”。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：學(xué)會(huì)與人合作，并能與他人交流思維的過(guò)程和結(jié)果。課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作交流，能夠構(gòu)建平等自由的對(duì)話平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生都能在相互的討論、交流、啟發(fā)、幫助、協(xié)作中，各抒己見(jiàn)、大膽設(shè)想、大膽探索，能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，學(xué)生就會(huì)在交流中萌發(fā)我要學(xué)數(shù)學(xué)的心理需求。例如我在教學(xué)“把35米長(zhǎng)的線段平均分成7段，每段是多少米？每段占全長(zhǎng)的幾分之幾？”這類題目對(duì)于初學(xué)的五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，確實(shí)有些難理解，且容易混淆。教學(xué)時(shí)，我把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們分組說(shuō)一說(shuō)“你怎樣區(qū)別并解答兩個(gè)問(wèn)題的？”經(jīng)過(guò)一番的討論，得到了始料不到的效果：有學(xué)生說(shuō)，求每段長(zhǎng)幾米，就是把35平均分成7份，用35÷7=5就可以算出，而每段占全長(zhǎng)的幾分之幾，就是把35米看作單位“1”，意思就是把單位“1”平均分成7份，那每份就是全長(zhǎng)的了。又有學(xué)生說(shuō)，求每段長(zhǎng)幾米，是求每份數(shù)，我根據(jù)“每份數(shù)=總數(shù)÷份數(shù)”這數(shù)量關(guān)系用35÷7=5就求出來(lái)，而每段占全長(zhǎng)的幾分之幾，我理解為每份所占的分率，把總數(shù)看作單位“1”，用117

÷7=就求出來(lái)，還有學(xué)生說(shuō)，求每段長(zhǎng)幾米，就是把35平均分成7份，根據(jù)“每份數(shù)=總數(shù)÷份數(shù)”這數(shù)量關(guān)系用35÷7=5計(jì)算，每段占全長(zhǎng)的幾分之幾，我利用求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾分之幾的計(jì)算方法，根據(jù)“每段長(zhǎng)度÷總長(zhǎng)度=每段占全長(zhǎng)幾分之幾”這數(shù)量關(guān)系用5÷35=,等等不同的說(shuō)法,道出了學(xué)生心中的所想,道出了各自卓越的思維方法，同學(xué)們也體驗(yàn)到精彩的暢所欲言學(xué)數(shù)學(xué)的情趣。又如，我在教完“歸

一、歸總應(yīng)用題”時(shí)，出了這樣一道題：“一根鋼管長(zhǎng)300厘米，截下30厘米的一段鋼管重450克，剩下的一段鋼管重多少克？”先讓學(xué)生思考再分組討論并解答，場(chǎng)面非常熱烈，解答的思路有多種情況：①先求出1厘米的鋼重幾克，再求剩下幾厘米，最后求剩下幾克，列式為（450÷

30）×（300-30）；②先求出1厘米的鋼重幾克，再求出共有幾克，最后求剩下幾克，列式為450÷30×300-450；③把30厘米的一段鋼管重450克看作一份的數(shù)，求出剩下的厘米數(shù)即剩下幾份，再求出剩下的重量，列式為450×【（300-30）÷30】；④先求出300厘米可以截成長(zhǎng)30厘米為一段的有幾段，再求出共幾克，最后求剩下幾克，列式為450×（300÷30）-450等等，學(xué)生通過(guò)思考和合作交流，暢開(kāi)了思路，深化了認(rèn)識(shí)。

四、在生活實(shí)際中體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性，人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。”數(shù)學(xué)源于生活，植根于生活；數(shù)學(xué)又應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生走向自然、面向社會(huì)，體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視挖掘?qū)W生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的引入，都盡可能多聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在身邊。例如我在教學(xué)“利息”這節(jié)課時(shí)，我讓學(xué)生解決以下的實(shí)際問(wèn)題：

1、生活實(shí)際中儲(chǔ)蓄的種類有哪些？哪種的儲(chǔ)蓄方法利息最高？

2、如果某客戶把5000定期儲(chǔ)蓄3年，而他兩年半就提款，該怎樣計(jì)1717

算他所得的稅后利息？如果延遲半年提款，又怎樣計(jì)算他所得的稅后利息？

3、張平有500元，打算存入銀行兩年。可以有兩種儲(chǔ)蓄辦法，一種是存兩年期的，年利率是2.43%;一種是先存一年期的,年利率是2.25%,第一年到期時(shí)再把本金和稅后利息取出來(lái)合在一起,再存入一年.選擇哪種辦法得到的稅后利息多一些?這樣讓學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系起來(lái),學(xué)生就會(huì)真正理解數(shù)學(xué)在社會(huì)生活中的意義和價(jià)值,就會(huì)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)并用于生活。

五、在總結(jié)反思中體驗(yàn)“評(píng)數(shù)學(xué)”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不但要關(guān)注學(xué)生的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。”教學(xué)的得與失，師生共同總結(jié)與反思是一種很好的評(píng)價(jià)體驗(yàn)。學(xué)生可以在評(píng)價(jià)中體驗(yàn)到與人分享、相互鑒賞，促人進(jìn)步的樂(lè)趣。為了發(fā)揮這種“雙促進(jìn)”導(dǎo)向功能，每次上完課，我都要求學(xué)生從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感過(guò)程以及學(xué)習(xí)結(jié)果等方面進(jìn)行以下的總結(jié)評(píng)價(jià)：

1、你認(rèn)為這堂數(shù)學(xué)課有什么作用？自己在這堂課學(xué)得怎樣？給自己打幾分？

2、選擇班里的一兩個(gè)同學(xué)，評(píng)價(jià)一下，表現(xiàn)怎樣？你給他打幾分？

3、老師在這堂課中表現(xiàn)怎樣？還有什么改進(jìn)？通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)就可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，不斷激勵(lì)自己，師生之間、生生之間還可以互相督促、相互賞識(shí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。

“讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的過(guò)程性目標(biāo)，也是時(shí)下數(shù)學(xué)教壇的流行語(yǔ)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)確實(shí)能展示了以人為本的教學(xué)理念，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是“知識(shí)建構(gòu)”的過(guò)程，這不僅僅是在接受知識(shí)，更是通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)在構(gòu)造自己對(duì)認(rèn)識(shí)客體的理解，不僅是用“腦”去學(xué)習(xí)，更是用“心”去學(xué)習(xí)，用

心靈去體會(huì)，用整個(gè)身心去感受、理解。只要我們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生就會(huì)在體驗(yàn)過(guò)程中健康和諧地成長(zhǎng)。