第一篇：教育學學習心得體會

《教育學》學習心得體會

雖然教育學每周只有一節，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導我們、激發我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發現：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。

依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發現書里的內容特別的枯燥乏，后來我才發現原來是我誤解了《教育學》。現在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學”的理解。

還記得老師在給我們講“教育的本質”這一節的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質的學習，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產婆術”來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產下的胎兒則是學生內在的潛質，通過老師的“助產”，使學生主動學習、思考，從而發掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質區別。

上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產生和發展”這一章節的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發展史。在講到農業社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經提出了如此優秀的教育理念。除了了解中國的教育史發展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時的教育目的僅是是培養合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業也是具有進步意義的。看著最近學校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養騎士的軍人品質和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

教育學學習心得體會

假期對<<教育學>>的學習過程中,我收獲很大。首先,我學會了理解,學會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規范性但無道德：有目標但無信仰。現在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬傳情，用活力去培養活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象(角色期待)：模范公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師，德才兼備，才要求老師品學兼優。教師是從事專門職業活動的專業人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：1.強烈的示范性;2.獨特的創造性3.空間的廣延性和時間的連續性。教師具有專業情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構成教育價值觀的基礎，是構成優秀教師個性發展的重要因素，也是教師專業情誼發展成熟的標志。教師的專業情操包括;理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認識而產生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由于對教師職業道德的規范性的認同的體現;教師的專業自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向將顯著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業理想即教師對所從事教育工作的事業心，責任感和積極性，它是教師獻身于教育事業的根本動力。它具體表現為對教育事業及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業理想的靈魂。總而言之,<<教育學>>的學習不僅充實了我的頭腦,武裝了我的思維,教會我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認識了許多教育大家,他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。

郭英

2014/5月篇三：學習教育學心得體會 學習《教育學》心得體會

姚文舉

學習《教育學》心得體會

從小學到大學，我一直都在接受教育，現在又從事教育工作。基于自身學習和提升技能的需要，寒假里我又一次認真學習了《教育學》。通過學習我領悟到了儒家思想的“因材施教”這一古文化遺產涉及到教育的各個方面，教育擁有廣闊的研究領域，進一步的我學習讓我對教育這門學科刮目相看，也改變了之前對教育學的幼稚的偏見。記得第一次翻開《教育學》這本書時，我發現里面的內容特別枯燥乏味，幾乎都是一些關于教育與社會呀，教育原則和方法啥的，好像與我們的生活經驗、情感體驗有很大的距離。于是就想，學不學教育學用處不大，不學教育學以后照樣能教好學。現在我發現自己完全誤解了教育學，更別談其功能了。教育學是師范類學生的必修課，其目的是使學生通過教育學的學習掌握教育的基本原理，樹立正確的教育思想，培養從事教育教學的工作能力等。由此可見，教育學對培養未來合格人民教師的作用是確信無疑的。如果大家都跟我一樣繼續持有這種偏見，教育的未來和學生的前程就很危險了。現在我對教育學的一些名詞有了新的理解和認識，現總結如下： 1.廣義的教育：泛指一切有目的的增進人的知識和技能，發展人的智力和體力，影響人的 思想和品德的社會活動。2.狹義的教育：狹義的教育是指學校教育，是教育者按照一定社會（或階級）的要求和受教育者的身心發展規律，有目的、有計劃、有組織的對受教者身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向發展的活動。3.教育學：教育學是以教育現象和教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規律的一門社會科學。4.教育的社會制約性：教育的產生和發展受社會各種因素的制約，表現為社會是教育發展的基礎、根據、動因、尺度和歸宿。5.人的身心發展：是指隨時間和年齡的遞增，個體身心方面發生的積極地變化，包括生理和心理兩方面的發展。6.教育目的：是把受教育者培養成一定社會所需要的人的總要求。它規定把受教育者培養成什么樣的人，是培養人的質量規格標準，是對受教育者的一個總要求。7.我國的教育目的：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德智體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。8.人的全面發展：所謂人的全面發展是指人的勞動能力，包括體力和智力的全面協調發展，此外也包括人的道德發展。9.廣義的教育制度：是指國民教育制度，是一個國家為實現其國民教育目的，從組織系統上建立起來的一切教育設施和有關規章制度。10.狹義的教育制度：是指學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系。它具體規定各級各類學校的性質、目的、任務、要求、入學條件、入學年限及他們之間的相互關系。11.義務教育：是指依據法律規定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭都必須予以保證的國民教育。12.教育法規：是由有權立法的國家機關制定的，用于調整教育關系的各種規范性法律文件的總稱。13.教師資格制度：是指國家對教師實行一種特定的職業認定和許可制度。是國家規定從事教育教學工作的人員應該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。14.教師：是履行教育教學職責的專業人士，承擔教書育人，培養社會主義事業的建設

者和接班人，提高民族素質的使命。15.教師角色：是指教師根據社會、學生的期望和職責的要求，而表現出來的行為模式，或行為的人格體現，反映了教師在教學過程的身份和地位。16.教育專業能力：是指個體在教育工作中表現出來的、制約教育工作效能的相對穩定的心理特征，包括教育能力、教學能力和研究能力三個方面。17.教師職業道德：簡稱師德，則是指在教師從事教育教學過程中，用于調整教師與社會、教師與教育事業、教師與學生、教師與教師、教師與學生家長以及教師與自身之間的相互關系的行為規范的總和。18.教師專業發展：指教師個體教育教學水平不斷提高的過程。具體的說，教師根據專業發展的目標和規劃，通過專業發展的活動和途徑，提高專業精神，專業知識，專業教育水平，更新教育觀念，從一個成長階段不斷步入更高成長階段的過程。19.師生關系：師生關系是指為完成一定的教育任務而形成的一種特殊的社會關系。20.課程的定義：從廣義上來說，課程是指學生在學校獲得的全部經驗。從狹義上來說，是各級各類學校為實現培養目標而規定的學習科目及其進程的總和。21.學校課程：學校課程是指在實施國家課程和地方課程的前提下，學校根據自己的教育理念，在對學校學生的需求進行系統評估的基礎上，充分利用社區和學校課程資源而開發 的多樣性的供學生選擇的課程，又叫校本課程。22.課程設計：是指有目的的形成課程計劃、學科課程標準和教材的系統化的活動。主要包括課程計劃設計（課程設計的宏觀層次）、學科課程標準設計（課程設計的中觀層次）和教材的設計（課程設計的微觀層次）。23.課程計劃：根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由教育主管部門指定的有關教學和教育工作的指導性文件，也叫課程方案。24.學科課程標準：又稱課程標準，是國家根據課程計劃以大綱的形式編定的有關某門課程的內容及其實施，評價的指導性文件。25.教材：根據課程標準編制的、系統的闡述學科內容的教學用書。26.教學：是指學生和教師共同組成的傳遞和掌握社會經驗的雙邊活動，是實施全面發展教育的基本途徑。27.教學過程：是教師根據一定社會的要求和受教育者的身心發展特點，指導學生有目的，計劃的掌握系統的文化科學基礎知識和基本技能，同時促進學生身心發展，培養思想品德的過程。

28.教學原則：有效地進行教學必須遵循的基本要求 29.直觀性原則：是指教師在教學活動中，應運用多種直觀的手段，利用學生的多種感官進行感知，豐富學生的感性認識，使學生獲得生動的表象，從而全面、深刻的理解概念和 原理。

30.啟發性原則：是指教師在教學活動中，教師要突出重點，深入講解，同時調動學生的積極性和主動性，引導學生通過獨立思考，融會貫通的掌握知識，發展智力 31.循序漸進原則：教師嚴格按照學科知識的內在邏輯體系，和學生的認識能力發展的順序進行教學，使學生掌握系統的文化科學知識，能力得到充分發展。32.因材施教原則：是指教師在教學活動中，要從學生的個別差異出發，有的放矢的進行教學。33.備課：是指教師根據學科課程標準的要求和教學內容的特點，結合學生的具體情況，選擇和設計教學的目標，進程，方法和形式等內容的過程。34.教學組織：圍繞既定的教學內容，在一定時空環境中教師和學生相互作用的方式、結構和程序。35.班級授課制：它是把學生按照年齡和文化程序分成班級，教師根據課程計劃、學科課程標準和規定時間表進行教學的一種組織形式。36.課的結構：是指一節課的組成部分以及各個部分進行的先后順序和時間分配。課的結構包括組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業共5個方面。37.教學方法：是教師和學生為實現教育目的，完成教學任務所采用的手段和一整套工作方式。（特殊在它是教學任務，別的地方都是教育任務，記住，記住）38.講授法：是指教師運用口頭語言系統的向學生傳授知識的一種方法，包括講述、講解、講讀、講演等4種方式。39.演示法：教師將實物，教具拿給學生看，或通過示范性的實驗，或采用現代化的手段，指導學生理解和掌握知識的一種方法。40.教學手段：教師對學生開展教學活動，相互傳遞信息的重要工具。41.德育：指的是教育者根據一定社會的道德要求和受教育者的個體需要及品德形成規律，有目的，有計劃系統的對受教者施加影響，并通過受教育者積極地內化和外化，促進其

養成一定思想品德的教育活動。篇四：教育學心得體會

教

育

學

學習

心

得

學校：山西師范學院：文學院專業：對外漢語

學習《教育學》心得體會

“教育的偉大目標不是裝飾，而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的積累” ——（美）愛德華茲 ——題記 《教育學》是師范類學生的必修課，通過對這門課程的學習，我覺得收獲頗豐。因為李老師的上課風格使我對這門課產生了很濃厚的興趣，也使我不知不覺中輕松愉快地掌握了很多知識。李老師上課很有特點：一是，李老師上課很有趣、很有吸引力。《教育學》這門課理論知識較多，比較枯燥無味，但是李老師給我們舉了很多生活中的有趣，有深意的例子，使我們輕松的理解了這樣的內容，并對我們自身也有很大的啟發作用。二是，李老師把我們分成了34個學習小組，上課用問題去引導我們去探索、去思考、去競爭，使我在學習小組中學會了團結、合作、責任等，同時也使課堂變輕松、民主。通過李老師的課，使我對《教育學》有了更深刻的認識。以下幾個方面便是我的心得體會。

（一）對《教育學》的認識

學習之初，通過《教育學》緒論讓我了解到：教育學是以教育現象和教育問題為研究對象，通過教育現象和教育問題的研究來揭示教育規律的科學。那什么是教育？在第一章教育的本質中提到，教育分廣義和狹義之分。而教育的基本含義是教育者根據一定的社會要求和受教育者的身心發展規律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，使之在知識、技能、思想品德、身體等各個方面得到發展的活動。教育的本質是培養人的活動。在我認為學習教育學的意義在于： 第一，學習教育學有助于形成正確的教育觀，培養良好的教師素質；第二，學習教育學，有助于正確的開展教育實踐，提高教育教學質量；第三，學習教育學，有助于提高全社會對教師職業的認識，鞏固在職教師熱愛教育事業的專業思想。作為一名師范生，要想成為一名合格的教師，就必須更加深入的理解教育的目的、教育的意義、教育的價值以及如何建立和諧的師生關系等等。所以感謝《教育學》這門學科對我的幫助。今后我定將所學知識運用到實踐中去，做一名合格的教師。

（二）看紀錄片《教育能改變嗎？》感想

這個學期，李老師讓我們在課堂上看了《教育能改變嗎？》前三集，觸及了中國式教育的弊病，讓我產生了強烈的共鳴，喚起了我對教育的思考—中國的教育能改變嗎？

1、第一集《起跑線上》

當下的中國基礎教育，最蠱惑人心的一句話莫過于“不要讓孩子輸在起跑線上”。為了起跑線上的領先，孩子們苦不堪言，家長們疲于奔命。在中國，教育猶如一條環環相扣的生物鏈，生物鏈的最高端就是大學，從這個終點，一環一環向前逼近。于是，壓力從高中、初中，一直壓迫到小學，乃至幼兒園。所有的教育歷程，仿佛都成了高考的“預備班”。但是當教育改革正在轟轟烈烈進行的時候卻發現我們家長也正忙于“搶跑”、“擇校”等等的“揠苗助長”式教育，寄望

讓孩子贏在起跑線上。的確，我國的教育資源配置不均和貧困地區教育差異這樣的問題也不是一兩天的事情了，家長們希望于讓孩子贏在起跑線上更是無可厚非，但是，贏在起跑線上的好孩子、好學生是我們教育所需要的結果嗎？另一方面，這樣的教育也并沒有培養出杰出人才，并沒有解答出“錢學森之問”。而上海閘北八中校長劉京海的一問：“教育難道只能把好學生教好嗎？”更是讓我們震撼于當今我國教育的目的，值得每位家長去反思與思考。贏在起跑線上，不過是走好小學、好初中、好高中、好大學、好前途的教育之路，但是我們需要自問，這真是孩子們需要的嗎？對比日本式教育和汲取日本應試教育的改革經驗，我們更加需要堅定我們改革的信心和決心，使得中國的起跑線教育回歸到教育本身，讓孩子們發掘自身的潛能和才能，創造性地發展。

2、第二集《學習革命》

“學習的革命”，是一句喊了十多年的口號。學習的革命看似是一句頗負震撼力的口號，然而這樣一場革命能成功嗎？中美教育的對比，也讓我們警醒到我國的基礎教育和高等教育中灌輸式教育這種教育方法的消極層面，我認為，學習的革命，就是教育方法的改變。雖然基礎知識或多或少需要灌輸，但“灌輸”絕不應該作為教育學生的唯一途徑。借鑒美國式創新教育，學習芬蘭等國的素質教育，我們應該嘗試去改變和探索出一條符合我國教育現狀的創新之路，但是絕不應該將他國的教育模式全盤復制，正如山東省的杜郎口中學的教育模式，即使如今它并不是一個普遍的教育模式，但是學習的革命不正是需要我們不斷去探索、不斷是嘗試的嗎？這樣的改革是需要一輩甚至是幾輩人的共同努力。

3、第三集《公平之惑》 30年來，中國的經濟改革獲得了成功，但是，巨大的地區差距、城鄉差距以及貧富分化讓中國教育面臨著公平的難題。農村教育資源分配不公，教育質量低下，教育薄弱或空殼化。留守兒童、城市中的農民工子弟，這兩個群體的命運構成了中國教育公平的新的短板和困境。我國的教育資源配置不合理和貧富地區教育狀況差異大，這些教育中存在的現實問題始終困擾著眾多地方政府，做不到讓每位孩子接受到良好的教育，也可謂心有余而力不足。但是，這并不能成為地方政府開脫的借口，就我觀點，如今我國大部分地方政府都傾向于地方經濟的發展，對于教育方面的投資相對比是處于一個很低的水平。而正是在這樣一個客觀條件下，孩子們的教育就耽誤在這桿不公平的天平上。那么關于平衡教育改革與經濟發展兩者關系，使得發展教育成為各地方政府重視的方面，引起社會各方面關注與支持，進一步優化現有的教育資源配置也將是我國對于存在教育不公平問題的一個切實關鍵點。對于貧困家庭上學難、農民工子女讀書難這些不公平的問題，我認為各級地方政府更應該做好協調和溝通工作，通過兩方面的良好溝通，更好地解決問題，而不是一種相互推諉，耍太極的態度，要切實將使每個孩子都能在一個安詳和諧的環境中接受教育視為工作問題重中之重。畢竟，每個孩子都是祖國的花朵，不應該出現公平之惑。

“百年大計，教育為本”教育是關乎國運的大事，教育應該培養什么樣的孩子？讓孩子在什么樣的環境下成長？這需要我們深化教育體制改革，杜絕一切“換湯不換藥”的改革相信改革的道路是曲折的，但前途是光明的。

（三）通過采訪教師，學做一名優秀教師

這個學期在李老師的指導下，我們第33學習小組采訪了丁秀芳和張曉娟老師，從她們身上我們學到了很多。尤其是對如何做一名優秀的教師有了更深刻的體會。要想成為一名優秀教師需要以下幾點：

一、學高為師

教師的主要任務是“教書育人”，教育是用已知的知識去為未來培養人才的過程。作為一名教師，必須具備所教學科的知識；同時應還具備教育學和心理學方面的知識。一名知識功底深厚、教育觀念、教法靈活的教師，在課堂上方能拔動學生的心弦，才能滿足學生的求知欲。在教師的引導下，學生的自主學習、合作學習、探究學習可以深入地展開。任何時候教師的主導作用都是不容懷疑的。要讓學生愛學、會學、學會、學好，教師必須愛教、會教，才能教會、教好。

二、身正為范

首先來說“為人師表”，不僅指教師在教書育人方面要為人師表，在衣著打扮，日常生活中的言行舉止，均要為人師表。學生是一張白紙，他們的未來將描繪成怎樣的畫面，很大程度上受到老師的影響。因此教師，更應該注重為人師、以身作則。教師真正的權威是學生對我們的道德更定、知識折服和感情依戀。教師要做好學生的表率，真正做到“為人師表”，要求學生做到的，教師自己必須先做到，要求學生不做的，自己帶頭不做。教師為人師表，應該給學生樹立一個好的形象，這樣學生才能更全方位的發展。老師的榜樣作用，常常在不知不覺中影響著學生。

三、愛崗敬業

要愛崗敬業，有責任感，也就是要很認真的對待自己的工作。教師的工作是平凡的、平淡的，然而在這平凡與平淡的背后，卻蘊含著無限的艱辛以及豐富的內涵，這需要傾注大量的心血，進行持久不懈的探索。這需要強烈的事業心和責任心，需要對教師這個職業懷有深摯的愛。不論是遇到挫折還是險阻，都決不放手，決不回頭。只有熱愛，才會全身心投入；只有熱愛，才能不斷探索教育教學規律，把握教育真諦；只有熱愛，才能擔負起培育新時代人才的重任。

四、愛護學生

教師對學生的愛，要像春天的細雨—隨風潛入夜，潤物細無聲。沒有愛就沒有教育。愛，能產生力量。因為愛，自己樂意去做，自己愿做的事不覺得累，沒有愛就沒有教育。一名教師只有熱愛自己的學生，才會把教育當作自己一生的事業來經營，才會平等的對待每一位學生，才會用心來和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魂的教育過程。

“十年樹木，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了漫長的人生之旅。雨果說：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”做一名合格優秀的教師，我將用花的美麗做葉的事業。以上便是我對《教育學》的心得體會，總的來說，我收獲到了很多東西，讓自變得充實起來，也為我將來能成為一名合格的教師打下堅實的基礎在此感謝李老師給我們傳授了這么多的深刻教育理念，謝謝您！篇五：教育學學習心得體會 教育學學習心得體會 教育就要遵從教育學的規律，因為教育的本質就是一種培養人的活動。在過去十六周的教育學學習中，我學到了不少的知識，也有了不少的心得體會。細細思考一番，整理出了以下幾點：

一、要遵循教育的基本規律。在觀看《教育到底能改變嗎》系列電視節目的時候，很多感觸可以說是不受控制的涌入我的大腦，沖刷著我的神經，讓我深思。教育不應該僅僅是聽課、做題，教育本來就是對人心靈的一種糾正，一種重生。因為人的發展不僅僅是生理的發展，還有心理的發展。而教育制約著人生理與心理發展，優質的教育可以促進人身心健康，劣質的，不科學的教育不僅不能促進，反而還會危害個體身心發展。但對于現在的很多家長與老師，為了追求優質的教育，可以說是把孩子逼迫到了摧殘身心的邊緣。而殘酷的教育不平等現象，更是給家長們戴上了沉重枷鎖，把現有教育制度推向崩潰的邊緣。在節目中，幼兒園大班的孩子就已經有了很多樂器、舞蹈、美術、珠算等各種各樣特長的證書，而到了小學，為了爭上優質的小學，不得不買學區房，北京的學區房甚至達到了三四十萬一平米，一套房則只有七平米。然而，這樣令人咋舌的價格，卻依然讓人們趨之若鶩。節目中一直出現一句話“教育到底怎么了”，這也是我想問的一個問題，在這樣金錢與物質的高壓下，孩子如何能快樂健康地成長，為了學習而傾家蕩產，這已經成為了可能。為了更好的出人頭地，競爭早早的就開始了，這也為孩子的心靈套上了沉重的枷鎖。這樣的學生怎么能夠健康的成長，身心怎么能得到健康的發展?因此，教育已經不僅僅是競爭優良的資源了，而是和培養心境等方面聯系在一起，給學生創造一個寬松良好的環境了。

二、要明確教育的根本目的。教育的目的是實現人的全面發展，但每個人都有自己的短板與弱項，所以在這種情況下，最好是揚長避短，當然短處也不能就放棄發展，但對于長處確是需要大力發揚的。但現在的學校卻存在著大量的矯枉過正。比如對于高考來說，過于看重總分，忽視了分析個人各方面的評估，對于有專門特長的人才不夠重視，或者由于某一短板而失去了發展自身的機會。教育法規定我國的教育方針是：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。但對于我們現在的教育來說，缺乏德育與實踐的培養。我認為，所謂的德育培養，并不是上多少節思想品德課，也不是政治成績占總成績的份量，而在于教師言傳身教。而所謂的“實踐課”也并不是做多少義工，當多少次志愿者，而是在平時多動手、勤動腦，真正的熱愛實踐，比如化學、生物實驗，有效的社會調查等，而不是簡單地做些書本上的小手工。

三、積極創設良好的教育環境，選擇高效的教育手段。我認為家庭教育與學校教育同樣的重要，而社會教育對于學生也同樣重要。家庭環境，父母的教養、態度和方式對孩子健康性格發展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子生活態度積極、主動，他們能自覺地參與到家庭活動中。父母之間的互相愛護、關心、體諒；父母對長輩的體貼、尊重、照顧；父母對孩子嚴愛適度，有要求，有疼愛，能夠使孩子正確地認識和評價自己，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責任感等積極情感。然而，如果生活在充滿不和睦、不健康的家庭環境中，如家庭成員關系不和，經常吵架，不關心孩子。在這種環境生活的孩子缺乏安全感，對人不信任，有的甚至會有攻擊性行為或暴力傾向。首先要做到自己有健康性格，才能去影響孩子。在生活節奏日益加快的現代社會中，家長不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對活潑、好問、好動的孩子，這里請家長無論如何也要打起精神隨時隨地做兒童的表率，以耐心的態度引導他們，不要以粗暴缺乏耐心的態度對待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現自己。孩子在家庭中受到父母的關心指導越多，越有利于良好個性的形成與發展。一個充滿關愛且講究教育方式的家庭，才能培養出心理健康的孩子。所以，對于未來教育的發展，還有很大空間值得我們去探索，還有很多觀念和理念需要我們去改正，在未來的教學生活中，我們要充分發揮自己的特長去實踐，找到更適合中國孩子的路。

第二篇：學習教育學心得體會

學習《教育學》心得體會

姚文舉

學習《教育學》心得體會

從小學到大學，我一直都在接受教育，現在又從事教育工作。基于自身學習和提升技能的需要，寒假里我又一次認真學習了《教育學》。通過學習我領悟到了儒家思想的“因材施教”這一古文化遺產涉及到教育的各個方面，教育擁有廣闊的研究領域，進一步的我學習讓我對教育這門學科刮目相看，也改變了之前對教育學的幼稚的偏見。

記得第一次翻開《教育學》這本書時，我發現里面的內容特別枯燥乏味，幾乎都是一些關于教育與社會呀，教育原則和方法啥的，好像與我們的生活經驗、情感體驗有很大的距離。于是就想，學不學教育學用處不大，不學教育學以后照樣能教好學。現在我發現自己完全誤解了教育學，更別談其功能了。教育學是師范類學生的必修課，其目的是使學生通過教育學的學習掌握教育的基本原理，樹立正確的教育思想，培養從事教育教學的工作能力等。由此可見，教育學對培養未來合格人民教師的作用是確信無疑的。如果大家都跟我一樣繼續持有這種偏見，教育的未來和學生的前程就很危險了。現在我對教育學的一些名詞有了新的理解和認識，現總結如下：

1.廣義的教育：泛指一切有目的的增進人的知識和技能，發展人的智力和體力，影響人的 思想和品德的社會活動。

2.狹義的教育：狹義的教育是指學校教育，是教育者按照一定社會（或階級）的要求和受教育者的身心發展規律，有目的、有計劃、有組織的對受教者身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向發展的活動。

3.教育學：教育學是以教育現象和教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規律的一門社會科學。

4.教育的社會制約性：教育的產生和發展受社會各種因素的制約，表現為社會是教育發展的基礎、根據、動因、尺度和歸宿。

5.人的身心發展：是指隨時間和年齡的遞增，個體身心方面發生的積極地變化，包括生理和心理兩方面的發展。

6.教育目的：是把受教育者培養成一定社會所需要的人的總要求。它規定把受教育者培養成什么樣的人，是培養人的質量規格標準，是對受教育者的一個總要求。

7.我國的教育目的：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德智體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

8.人的全面發展：所謂人的全面發展是指人的勞動能力，包括體力和智力的全面協調發展，此外也包括人的道德發展。

9.廣義的教育制度：是指國民教育制度，是一個國家為實現其國民教育目的，從組織系統上建立起來的一切教育設施和有關規章制度。

10.狹義的教育制度：是指學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系。它具體規定各級各類學校的性質、目的、任務、要求、入學條件、入學年限及他們之間的相互關系。

11.義務教育：是指依據法律規定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭都必須予以保證的國民教育。

12.教育法規：是由有權立法的國家機關制定的，用于調整教育關系的各種規范性法律文件的總稱。

13.教師資格制度：是指國家對教師實行一種特定的職業認定和許可制度。是國家規定從事教育教學工作的人員應該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。

14.教師：是履行教育教學職責的專業人士，承擔教書育人，培養社會主義事業的建設者和接班人，提高民族素質的使命。

15.教師角色：是指教師根據社會、學生的期望和職責的要求，而表現出來的行為模式，或行為的人格體現，反映了教師在教學過程的身份和地位。

16.教育專業能力：是指個體在教育工作中表現出來的、制約教育工作效能的相對穩定的心理特征，包括教育能力、教學能力和研究能力三個方面。

17.教師職業道德：簡稱師德，則是指在教師從事教育教學過程中，用于調整教師與社會、教師與教育事業、教師與學生、教師與教師、教師與學生家長以及教師與自身之間的相互關系的行為規范的總和。

18.教師專業發展：指教師個體教育教學水平不斷提高的過程。具體的說，教師根據專業發展的目標和規劃，通過專業發展的活動和途徑，提高專業精神，專業知識，專業教育水平，更新教育觀念，從一個成長階段不斷步入更高成長階段的過程。

19.師生關系：師生關系是指為完成一定的教育任務而形成的一種特殊的社會關系。20.課程的定義：從廣義上來說，課程是指學生在學校獲得的全部經驗。從狹義上來說，是各級各類學校為實現培養目標而規定的學習科目及其進程的總和。

21.學校課程：學校課程是指在實施國家課程和地方課程的前提下，學校根據自己的教育理念，在對學校學生的需求進行系統評估的基礎上，充分利用社區和學校課程資源而開發 的多樣性的供學生選擇的課程，又叫校本課程。

22.課程設計：是指有目的的形成課程計劃、學科課程標準和教材的系統化的活動。主要包括課程計劃設計（課程設計的宏觀層次）、學科課程標準設計（課程設計的中觀層次）和教材的設計（課程設計的微觀層次）。

23.課程計劃：根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由教育主管部門指定的有關教學和教育工作的指導性文件，也叫課程方案。

24.學科課程標準：又稱課程標準，是國家根據課程計劃以大綱的形式編定的有關某門課程的內容及其實施，評價的指導性文件。

25.教材：根據課程標準編制的、系統的闡述學科內容的教學用書。26.教學：是指學生和教師共同組成的傳遞和掌握社會經驗的雙邊活動，是實施全面發展教育的基本途徑。

27.教學過程：是教師根據一定社會的要求和受教育者的身心發展特點，指導學生有目的，計劃的掌握系統的文化科學基礎知識和基本技能，同時促進學生身心發展，培養思想品德的過程。

28.教學原則：有效地進行教學必須遵循的基本要求

29.直觀性原則：是指教師在教學活動中，應運用多種直觀的手段，利用學生的多種感官進行感知，豐富學生的感性認識，使學生獲得生動的表象，從而全面、深刻的理解概念和 原理。

30.啟發性原則：是指教師在教學活動中，教師要突出重點，深入講解，同時調動學生的積極性和主動性，引導學生通過獨立思考，融會貫通的掌握知識，發展智力

31.循序漸進原則：教師嚴格按照學科知識的內在邏輯體系，和學生的認識能力發展的順序進行教學，使學生掌握系統的文化科學知識，能力得到充分發展。

32.因材施教原則：是指教師在教學活動中，要從學生的個別差異出發，有的放矢的進行教學。

33.備課：是指教師根據學科課程標準的要求和教學內容的特點，結合學生的具體情況，選擇和設計教學的目標，進程，方法和形式等內容的過程。

34.教學組織：圍繞既定的教學內容，在一定時空環境中教師和學生相互作用的方式、結構和程序。35.班級授課制：它是把學生按照年齡和文化程序分成班級，教師根據課程計劃、學科課程標準和規定時間表進行教學的一種組織形式。

36.課的結構：是指一節課的組成部分以及各個部分進行的先后順序和時間分配。課的結構包括組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業共5個方面。

37.教學方法：是教師和學生為實現教育目的，完成教學任務所采用的手段和一整套工作方式。（特殊在它是教學任務，別的地方都是教育任務，記住，記住）

38.講授法：是指教師運用口頭語言系統的向學生傳授知識的一種方法，包括講述、講解、講讀、講演等4種方式。

39.演示法：教師將實物，教具拿給學生看，或通過示范性的實驗，或采用現代化的手段，指導學生理解和掌握知識的一種方法。

40.教學手段：教師對學生開展教學活動，相互傳遞信息的重要工具。

41.德育：指的是教育者根據一定社會的道德要求和受教育者的個體需要及品德形成規律，有目的，有計劃系統的對受教者施加影響，并通過受教育者積極地內化和外化，促進其 養成一定思想品德的教育活動。

第三篇：學習教育學心得體會范文

學習教育學心得體會

從小學到大學，可以說我一直都在接受教育，可是坦白說，要不是這學期學習了教育學，我根本就不會知道，除了儒家思想的“因材施教”這一古文化遺產涉及到教育之外，我所接受的十幾年的教育竟然擁有如此廣闊的研究領域，胡老師打破傳統教學方式采用的“理論+案例+我”的授課方法更是讓我對教育這門學科刮目相看，也改變了之前對教育學的幼稚的偏見。

記得第一次翻開《新編教育學》這本書時，我發現里面的內容特別枯燥乏味，幾乎都是一些關于教育與社會呀，教育原則和方法啥的，好像與我們的生活經驗、情感體驗有很大的距離。于是就想，學不學教育學用處不大，不學教育學以后照樣能教好學。后來上了胡老師的課之后，我才明白，我完全誤解了教育學，更別談其功能了，特別是自己親自上講臺談論《全身反應法在小學英語教學中的運用》后感觸更深。教育學是師范類學生的必修課，其目的是使學生通過教育學的學習掌握教育的基本原理，樹立正確的教育思想，培養從事教育教學的工作能力等。由此可見，教育學對培養未來合格人民教師的作用是確信無疑的。如果大家都跟我一樣繼續持有這種偏見，教育的未來和學生的前程就很危險了。

經過一個學期的學習，我發現胡老師很精明，想必他料到了我們會對教育學產生偏見，并且可能會不喜歡上這門課，所以就采用“理論+案例+我”的創新教學方法，給我們耳目一新的感覺。

胡老師采用的這種創新教學方法，以理論與實際有機整合為宗旨，遵循教學目的的要求，以案例為基本素材，把整個學期合理整合為課前分組搜尋典型案例、課上學生共同探討和最后老師分析總結案例三個階段，將我們引入一個特定事件的真實情境中，培養了我們反思、創新的能力，使理論與實際得到緊密結合。課前我們在老師的指導下，深入角度地上網搜索具有一定代表性的典型事件及其相關的內容、情節、過程和處理方法等，提高了我們的實際操作能力；課堂上我們以所搜集到的案例為基本素材，或單獨站上講臺，或組織團體辯論，思想深刻的胡老師也積極與我們雙向和多向互動，平等對話和研討，培養了我們的批判反思意識及團體合作能力，并促使我們充分理解了課前課上研究現象的復雜性、變化性、多樣性等屬性，在思索過程中考慮如何將教學理論運用于實際。這種理論加案例教學法是討論對話式的而非灌輸式的，是集體合作式的而非個體式的，是批判反思式的而非結論教條式的。從這種意義上講，它不僅僅只是一種簡單的教學方法和教學技巧，而是一場涉及從知識觀、教學觀、師生觀到具體的課堂組織形式、教學手段的廣泛變革。而從整個課堂效果來看，這樣創新的教學方式也不失為一種彌補當前教育學教學不足的有效形式。

提到當前的基礎教育改革，胡老師首先給我們提出了幾個極具探討性的問題，比如應試教育合理與不合理，理想教學，文理分科與不分科等等，極具針對性和時代感，體現了對當前基礎教育改革和發展中的重大理論問題與實踐的關注。在課堂上，胡老師對新的思想、新的探索、新的理念也都有所涉及，比如教師做家教能不能收錢等，豐富了教學內容，擴大了我們的學習視野．使教學活動充滿生機，而不是空洞的教育理論、規律、原則、方法的滿堂灌。

胡老師成功的教學方式表明，案例教學是培養新型教師的有效形式。現代教師角色的轉變，要求不再是依賴別人告知的如何去做，而應當成為理智的有自主意識和能力的決策者、實踐者。案例教學以發揮學生的主體性為主，引導學生通過自身努力，對教育現象做出自己的判斷，并找到解決問題的途徑，這有利于培養學生的決策能力和實踐能力。

以上是我對教育學和胡老師教學方式的觀點和評價，希望胡老師在案例教學上繼續努力實踐，不斷完善，讓更多的師范生了解最前沿的教育理念。最后，我想說一下我的困惑。本學期我們除了學習教育學外，王老師的《英語教學法》也涉及到了教育。問題是，她希望并鼓勵我們按照傳統方式在課堂上講課，其目的只是傳授知識而已，和我們在胡老師的課堂上所接受的“教育以培養學生思考能力為目的”不一致，因此我有點莫衷一是、無所適從的感覺。如果胡老師有時間的話，麻煩你解答一下，謝謝了。

第四篇：學習《教育學》心得體會

學習《教育學》心得體會

教育學---學生的年齡特征以及教育對策

我希望擁有自我導向，而不是受外在自然力的影響，或者別人當作一件物品、一只動物、一個奴隸；我希望我的人性角色，是自己設定自己的目標和決策，并且去實現它們??

教育目的，是指社會對教育所要造就的社會個體的質量規格的總的設想或規定，即人們在進行教育活動之前，對要把受教育者培養成什么樣的人，在觀念上的某種預期的結果或理想的形象。

人，最重要的，我希望是一個有思想、有意志而積極的人，是一個能夠為我自己的選擇負起責任、并且能用我自己的思想和目的，來解釋我為什么做這些選擇的人。

只要我相信這一點是真理，我就覺得自己是自由的，而如果有人強迫我認為這一點不是真理，那么，我就覺得在這種情形下，我已經受到了奴役。

從小學到大學，可以說我一直都在接受教育，可是坦白說，要不是這個假期學習了《教育學》，我根本就不會知道，除了儒家思想的“因材施教”這一古文化遺產涉及到教育之外，我所接受的十幾年的教育竟然擁有如此廣闊的研究領域，也改變了之前對教育學的幼稚的偏見。

記得第一次翻開《新編教育學》這本書時，我發現里面的內容特別枯燥乏味，幾乎都是一些關于教育與社會呀，教育原則和方法啥的，好像與我們的生活經驗、情感體驗有很大的距離。于是就想，學不學教育學用處不大，不學教育學以后照樣能教好學。后來通過仔細學習《教育學》之后，我才明白，我完全誤解了教育學，更別談其功能了，特別是自己讓自己談論對德育過程的看法后感觸更深。教育學目的就是讓教師通過教育學的學習掌握教育的基本原理，樹立正確的教育思想，培養從事教育教學的工作能力等。由此可見，教育學對培養合格人民教師的作用是確信無疑的。

經過一個假期的學習，我發現“理論+案例+我”的創新教學方法，有獨到之處。

“理論+案例+我”的創新教學方法，以理論與實際有機整合為宗旨，遵循教學目的的要求，以案例為基本素材，把整個學期合理整合為課前分組搜尋典型案例、課上學生共同探討和最后老師分析總結案例三個階段，將我們引入一個特定事件的真實情境中，培養了我們反思、創新的能力，使理論與實際得到緊密結合。課前在老師的指導下，深入角度地上網搜索具有一定代表性的典型事件及其相關的內容、情節、過程和處理方法等，提高了實際操作能力；課堂上以所搜集到的案例為基本素材，或單獨站上講臺，或組織團體辯論，老師也積極與雙向和多向互動，平等對話和研討，培養了學生的批判反思意識及團體合作能力，并促使學生充分理解了課前課上研究現象的復雜性、變化性、多樣性等屬性，在思索過程中考慮如何將教學理論運用于實際。這種理論加案例教學法是討論對話式的而非灌輸式的，是集體合作式的而非個體式的，是批判反思式的而非結論教條式的。從這種意義上 講，它不僅僅只是一種簡單的教學方法和教學技巧，而是一場涉及從知識觀、教學觀、師生觀到具體的課堂組織形式、教學手段的廣泛變革。而從整個課堂效果來看，這樣創新的教學方式也不失為一種彌補當前教育學教學不足的有效形式。

就當前的基礎教育改革，通過學習，我深入思考了這幾個極具探討性的問題，比如應試教育合理與不合理，理想教學，文理分科與不分科等等，極具針對性和時代感，體現了對當前基礎教育改革和發展中的重大理論問題與實踐的關注。通過對《教育學》的學習，我對新的思想、新的探索、新的理念有了深入認識，擴大了視野。

通過對《教育學》的學習，我體會到現代教師角色的轉變十分重要，明白教師不應是依賴別人告知的如何去做，而應當成為理智的有自主意識和能力的決策者、實踐者。應當以發揮學生的主體性為主，引導學生通過自身努力，對教育現象做出自己的判斷，并找到解決問題的途徑，這有利于培養學生的決策能力和實踐能力。

第五篇：學習教育學心得體會范文

學習教育學心得體會

從小學到大學，可以說我一直都在接受教育，可是坦白說，要不是這學期學習了教育學，我根本就不會知道，除了儒家思想的“因材施教”這一古文化遺產涉及到教育之外，我所接受的十幾年的教育竟然擁有如此廣闊的研究領域，胡老師打破傳統教學方式采用的“理論+案例+我”的授課方法更是讓我對教育這門學科刮目相看，也改變了之前對教育學的幼稚的偏見。

記得第一次翻開《新編教育學》這本書時，我發現里面的內容特別枯燥乏味，幾乎都是一些關于教育與社會呀，教育原則和方法啥的，好像與我們的生活經驗、情感體驗有很大的距離。于是就想，學不學教育學用處不大，不學教育學以后照樣能教好學。后來上了胡老師的課之后，我才明白，我完全誤解了教育學，更別談其功能了，特別是自己親自上講臺談論《全身反應法在小學英語教學中的運用》后感觸更深。教育學是師范類學生的必修課，其目的是使學生通過教育學的學習掌握教育的基本原理，樹立正確的教育思想，培養從事教育教學的工作能力等。由此可見，教育學對培養未來合格人民教師的作用是確信無疑的。如果大家都跟我一樣繼續持有這種偏見，教育的未來和學生的前程就很危險了。

經過一個學期的學習，我發現胡老師很精明，想必他料到了我們會對教育學產生偏見，并且可能會不喜歡上這門課，所以就采用“理論+案例+我”的創新教學方法，給我們耳目一新的感覺。

胡老師采用的這種創新教學方法，以理論與實際有機整合為宗旨，遵循教學目的的要求，以案例為基本素材，把整個學期合理整合為課前分組搜尋典型案例、課上學生共同探討和最后老師分析總結案例三個階段，將我們引入一個特定事件的真實情境中，培養了我們反思、創新的能力，使理論與實際得到緊密結合。課前我們在老師的指導下，深入角度地上網搜索具有一定代表性的典型事件及其相關的內容、情節、過程和處理方法等，提高了我們的實際操作能力；課堂上我們以所搜集到的案例為基本素材，或單獨站上講臺，或組織團體辯論，思想深刻的胡老師也積極與我們雙向和多向互動，平等對話和研討，培養了我們的批判反思意識及團體合作能力，并促使我們充分理解了課前課上研究現象的復雜性、變化性、多樣性等屬性，在思索過程中考慮如何將教學理論運用于實際。這種理論加案例教學法是討論對話式的而非灌輸式的，是集體合作式的而非個體式的，是批判反思式的而非結論教條式的。從這種意義上講，它不僅僅只是一種簡單的教學方法和教學技巧，而是一場涉及從知識觀、教學觀、師生觀到具體的課堂組織形式、教學手段的廣泛變革。而從整個課堂效果來看，這樣創新的教學方式也不失為一種彌補當前教育學教學不足的有效形式。

提到當前的基礎教育改革，胡老師首先給我們提出了幾個極具探討性的問題，比如應試教育合理與不合理，理想教學，文理分科與不分科等等，極具針對性和時代感，體現了對當前基礎教育改革和發展中的重大理論問題與實踐的關注。在課堂上，胡老師對新的思想、新的探索、新的理念也都有所涉及，比如教師做家教能不能收錢等，豐富了教學內容，擴大了我們的學習視野．使教學活動充滿生機，而不是空洞的教育理論、規律、原則、方法的滿堂灌。

胡老師成功的教學方式表明，案例教學是培養新型教師的有效形式。現代教師角色的轉變，要求不再是依賴別人告知的如何去做，而應當成為理智的有自主意識和能力的決策者、實踐者。案例教學以發揮學生的主體性為主，引導學生通過自身努力，對教育現象做出自己的判斷，并找到解決問題的途徑，這有利于培養學生的決策能力和實踐能力。

以上是我對教育學和胡老師教學方式的觀點和評價，希望胡老師在案例教學上繼續努力實踐，不斷完善，讓更多的師范生了解最前沿的教育理念。最后，我想說一下我的困惑。本學期我們除了學習教育學外，王老師的《英語教學法》也涉及到了教育。問題是，她希望并鼓勵我們按照傳統方式在課堂上講課，其目的只是傳授知識而已，和我們在胡老師的課堂上所接受的“教育以培養學生思考能力為目的”不一致，因此我有點莫衷一是、無所適從的感覺。如果胡老師有時間的話，麻煩你解答一下，謝謝了。