第一篇： 讀《世界社會主義五百年》有感

讀《世界社會主義五百年》有感

《世界社會主義五百年》是黨員干部必讀之書，我作為一名黨員，應該認真閱讀。該書從社會主義的思想源頭空想社會主義講起，分六個階段概要敘述了世界社會主義波瀾壯闊的發展歷程，深刻闡明了我們黨帶領全國各族人民艱苦奮斗、頑強拼搏，在艱辛的探索和實踐中，開創和發展了中國特色社會主義。作為推進學習型馬克思主義執政黨建設，深刻認識和把握社會主義發展的歷史，更加堅定我們對社會主義的理想和信念。

第一、空想社會主義

空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發現使社會主義從空想變成了科學。社會主義從空想到科學的發展，與哲學上的變革有著直接聯系，沒有唯物史觀和剩余價值學說的創立，就不可能創立科學社會主義。科學社會主義是“無產階級運動的理論表現”，它的任務就是考察“解放世界”這一偉大事業的歷史條件和性質，從而使無產階級認識到自己的行動的條件和性質。因為“完成這一解放世界的事業，是現代無產階級的歷史使命。” 科學社會主義是一種內容深刻豐富、邏輯嚴密和在實踐中不斷地與時俱進的科學真理。

第二、社會主義在曲折中前進

社會主義作為前無古人的偉大事業，沒有現成的經驗可以借鑒，只能隨時代、實踐、科學的發展不斷探索前進。馬克思、恩格斯在批判舊世界中預測了新世界，指出了未來社會的大概輪廓和方向。蘇聯模式的解體并沒有讓社會主義停下來探索的步伐，我們黨在改革開放和現代化建設的實踐中，大膽探索。開拓創新，敢于說老祖宗沒有說過的新話，敢于干前任沒干過的事業，終于走出了一條中國特的社會主義道路，使社會主義的理論在中國實現和現實更加完美、密切的結合。第三、中國共產黨頑強的奮斗史

世界社會主義歷史是一部鴻篇巨著，500年來，無數志士仁人為其寫下了精彩篇章。當代中國共產黨人不僅要把這部鴻篇巨著寫下去，而且要寫好寫精彩。我們的國家、我們的民族、我們的事業，從積貧積弱一步一步走到今天的發展繁榮，靠的就是一代一代人的接力馳騁、頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。感悟歷史，歷史是一面映照現實的鏡子，也是一本飽含哲理的教科書。歷史的目光正注視著我們，時代的重任在召喚著我們，讓我們繼續傳承和發揚黨的優良傳統，堅定信念，艱苦奮斗，“從群眾中來，到群眾中去”。

通過對《世界社會主義五百年》的深入閱讀與理解，我作為一名黨員和黨校教師，時刻牢記自己的歷史使命，在各個方面都嚴格要求自己，不斷從思想認識上提高自己，進一步堅定社會主義的理想和信念。

第二篇：讀《世界社會主義五百年》有感

回眸五百年非凡歷程 展望中國夢美好未來 ——讀《世界社會主義五百年》有感

按照市委對市委管理干部2014年選修課和自修課培訓等方面的要求，我自修了《世界社會主義五百年》這門課程。由中央宣傳部理論局組織編寫的《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》，是一部思想性、實踐性、針對性和可讀性相統一的社會主義運動史重磅力作。該書從社會主義的思想源頭空想社會主義談起，立足五百年，基于六階段，既談歷史又談現實，既講理論又講實踐，既放眼世界又立足中國，全面展示了世界社會主義發展的歷史進程，深刻總結了社會主義建設的經驗教訓，科學揭示了社會主義發展的一般規律，深入分析了中國特色社會主義的形成發展與美好未來。通過學習《世界社會主義五百年》這本書，領悟到了一些更深層次的精神理念，深受啟發。

一、該書系統梳理了世界社會主義五百年來波瀾壯闊的發展歷程。有助于深化對人類社會發展客觀規律的認識。該書用生動簡潔的語言，介紹了社會主義從空想到科學，從一國實踐到多國發展，歷經高潮與低潮、成功與挫敗，跌宕起伏而又接力奮進的歷史進程，以令人信服的歷史視野和事實告訴人們：社會主義符合人類社會發展的客觀規律，代表了人類社會發展的前進方向，社會主義代替資本主義的歷史總趨勢不可逆轉。社會主義從理論到實踐、從運動到制度，集中體現了歷史發展的基本規律；規律在發揮內在作用推動社會發展時，是允許在現象上有反復的，社會主義以高度的自覺對自身不足的不斷修正，正是規律支配力的體現；考察和把握社會發展規律，不能以點代面、以偏概全，不能以一時一地的情況作為全部的依據，而要放在歷史的長河中考察，才能全面把握。這對廣大黨員干部尊重歷史，認識現實，反對歷史虛無主義，引導人們正確看待資本主義和社會主義，糾正“言必稱西方”的錯誤傾向，都具重要意義。

二、該書深刻闡明了馬克思主義理論體系的科學性和真理性。有助于黨員干部進一步堅定共產主義理想和社會主義信念。《共產黨宣言》的發表，標志著科學社會主義的問世。馬克思、恩格斯創立的科學社會主義，使社會主義實現了從空想到科學的歷史性跨越，他們關于唯物史觀和剩余價值學說的偉大發現和系統闡述為科學社會主義理論大廈奠定了兩大基石。馬克思主義作為科學理論，其生命力在于能夠結合各國實際并在實踐中創造性發展。列寧領導的十月革命就是馬克思主義與俄國實際相結合的成功典范；中國特色社會主義也是一代代共產黨人在長期的中國革命、建設和改革的歷史進程中，矢志不渝、不懈奮斗的實踐結晶。

三、該書全面總結了蘇東劇變和社會主義曲折發展的經驗教訓。有助于黨員干部以科學的態度對待馬克思主義、對待科學社會主義。《世界社會主義五百年》深刻分析了蘇聯亡黨亡國和東歐劇變的慘痛教訓，使共產黨人進一步明白，堅持馬克思主義的指導思想和社會主義的發展道路，最關鍵的是堅持馬克思主義的基本原理和科學社會主義基本原則，堅持一切從實際出發，解放思想、實事求是、與時俱進。蘇東劇變不是堅持社會主義之過，而是丟掉了馬克思主義精髓之禍、放棄社會主義之禍。蘇東劇變給這些國家的人民帶來了深重災難。西方實施和平演變只是為了顛覆社會主義政權，并沒有為這些國家開出真正管用的靈丹妙藥，也并不真正關心這些國家的人民。蘇東國家在演變后的泥潭中艱難掙扎了20多年，許多國家至今也沒有走出困境。恰恰在這一時期，我們黨以巨大的政治勇氣和非凡的戰略決心，堅定不移地堅持馬克思主義不動搖，捍衛和堅持中國特色社會主義，不僅沒有停下發展的腳步，反而大踏步地推進改革開放，從而取得了舉世公認的輝煌成就，一躍成為世界第二大經濟體。我們要認真汲取蘇東劇變的深刻教訓，強化馬克思主義教育和社會主義教育，幫助廣大黨員干部以科學的態度對待馬克思主義、對待社會主義，始終堅信馬克思主義基本原理、科學社會主義基本原則任何時候都要堅持，同時要結合時代、實踐和科學的發展，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化；不斷結合中國實際，賦予科學社會主義以鮮明的中國特色。

四、該書重點突出了中國特色社會主義的形成和發展。有助于增強道路自信、理論自信、制度自信。《世界社會主義五百年》重點闡述了中國特色社會主義探索和開創、堅持和發展的實踐歷程，強調中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創造、積累的根本成就，是改革開放30多年實踐的根本總結，是實現中華民族偉大復興的必由之路。中國走社會主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇。歷史選擇了中國共產黨和社會主義道路，最終引領中國實現了國家獨立和解放，走上了繁榮富強的新道路。《世界社會主義五百年》啟示我們，堅持和發展中國特色社會主義，就要堅持其真理性和科學性，堅持其活的靈魂，而不是堅持本本主義、教條主義。只要立足社會主義初級階段這個中國最大的國情，增強戰略定力，不動搖，不折騰，不懈怠，既不走封閉僵化的老路，又不走改旗易幟的邪路，始終沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，就一定能夠實現中華民族偉大復興中國夢，我們必須有這樣的道路自信、理論自信、制度自信。

通過學習和研讀，深受啟發和教育，切實起到堅定理想信念，提高理論素養，樹立世界眼光，增強道路自信、理論自信、制度自信的作用。

一、提高了中國特色社會主義思想認識。我們學習《世界社會主義五百年》，一個基本任務，就是要通過社會主義發展史的學習，在歷史與邏輯的結合上，提高廣大黨員干部對中國特色社會主義這一當代中國馬克思主義的思想認識。通讀全書，我們可以更加深切地體會到總書記所講的：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路。”

二、增強了中國特色社會主義理論素養。要堅持和發展中國特色社會主義，必須深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系。學習《世界社會主義五百年》，就是要通過社會主義發展史的學習，把感性認識上升到理性認識，增強廣大黨員干部的中國特色社會主義理論素養。《世界社會主義五百年》提供給我們的，是一部科學社會主義發展史；是一部反映社會主義發展客觀規律、堅持科學社會主義基本原則而又適合中國基本國情和時代特點的中國特色社會主義發展史。

三、堅定了中國特色社會主義政治信念。中國共產黨人是黨的最高綱領和最低綱領的統一論者。我們開辟并堅持、發展中國特色社會主義，既是以未來實現共產主義遠大理想為最高目標的，又是從中國現在所處的社會發展階段為總依據的。我們學習《世界社會主義五百年》，就是要通過社會主義發展史的學習，把黨的最高理想同黨的現實奮斗使命和當前各族人民的共同理想結合起來，堅定廣大黨員干部的中國特色社會主義信念。學習《世界社會主義五百年》，可以幫助我們清醒地認識到，科學社會主義是在什么樣的歷史條件下提出來的，哪些是基本原理，哪些是隨著社會實踐發展提出的新觀點，科學社會主義的科學性和生命力究竟在哪里。在這樣科學認識的基礎上，就可以形成對于馬克思主義的科學信仰，形成對于中國特色社會主義的堅定信念。

總之，正如總書記要求我們的，要認識到堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章。通過社會主義發展史的學習，深入了解我們偉大祖國經歷的刻骨銘心磨難、我們偉大民族進行的感天動地奮斗、我們偉大人民創造的彪炳史冊偉業，深刻認識社會主義與中國國情的結合和中國社會發展規律，深刻認識歷史和人民選擇中國共產黨、選擇社會主義道路、選擇改革開放的歷史必然性。更充滿自信地把中國特色社會主義這篇“大文章”寫好，在中國特色社會主義道路上實現民族復興的中國夢。

第三篇：讀《世界社會主義五百年(黨員干部讀本)》

讀《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》

2014年02月28日 作者：趙曜來源：人民日報

社會主義是社會發展的必然趨勢

——讀《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》（以下簡稱《讀本》）簡明扼要、深入淺出地闡述了社會主義五百年波瀾壯闊的歷史進程，是一部把思想史、運動史、制度史融為一體，全景式的史書。

社會主義從西往東移的發展主線。社會主義作為一種思潮和派別從來不是一元而是多元的。《讀本》所闡述的是主流社會主義即科學社會主義的來龍去脈和發展主線從西往東移的歷史進程。這里所說的發展主線，即世界革命中心或世界社會主義中心。18世紀末，革命中心在法國。19世紀中葉，革命的中心轉到了德國，無產階級走上了政治舞臺，產生了馬克思主義。20世紀初，革命的中心轉到了俄國，產生了列寧主義，這是馬克思主義的發展。隨后，革命的中心又轉到了中國。《讀本》在六個時間段里所闡述的內容就是在這條主線上的社會主義理論與實踐。在這條主線上所先后形成的馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，它們之間既一脈相承又與時俱進，是科學社會主義最重要的理論成果。

對重大歷史事件和重要歷史人物的客觀公正評價。社會主義最終要消滅一切剝削和壓迫，實現人的自由全面發展和全人類的徹底解放，這是前無古人的嶄新事業，是人類歷史上最偉大的探索過程。在探索中出現許多重大歷史事件和重要歷史人物，怎樣回過頭來，既站在歷史高度，又聯系當時歷史條件，正確評價這些歷史事件和歷史人物，縮小認識上的差距并爭取達到共識，這是學術理論界義不容辭的任務。作為史書，最重要的，一要資料翔實可靠，二要對歷史事件和歷史人物的評價客觀公正，否則毫無意義和價值。這兩點，《讀本》都做到了。書中對國內外有爭議的一些問題，如列寧和十月革命、斯大林和蘇聯社會主義模式、毛澤東對中國社會主義建設道路的探索的評價就很客觀公正，令人信服。

歷史經驗的深刻總結。事物的發展不是沿著直線式而是沿著螺旋式上升的。歷史的規律總是這樣：歷史既是前進的，又是在曲折中前進的，是前進性和曲折性的統一。社會主義的發展亦不例外。在前進的道路上，出現這種那種錯誤并不可怕，可怕的是不去總結經驗，一錯再錯。中國共產黨是一個善于總結經驗的馬克思主義政黨。通過總結經驗，堅持正確的，糾正錯誤的，在新的基礎上開拓前進。中國特色社會主義就是在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經驗的基礎上逐步形成的。該書以較長篇幅，深刻總結了蘇東劇變的經驗教訓。《讀本》運用恩格斯“歷史合力論”的觀點，分析了蘇東劇變的原因。歷史原因是“六個長期”，即：長期教條式地對待馬克思主義；長期僵化地對待社會主義；長期忽視人民生活水平的提高；長期缺乏社會主義民主和法制；長期不能正確處理民族關系和民族矛盾；長期放松執政黨自身建設。現實直接原因就是戈爾巴喬夫領導集團的“兩放棄”，即放棄馬克思主義的指導

地位，放棄共產黨領導地位，改旗易幟，直接導致蘇聯亡黨亡國。外因就是西方的和平演變；內因就是共產黨蛻化變質，放任西方敵對勢力對其演變。這些分析，切中要害，發人深省。

堅持寫好中國特色社會主義這篇大文章。《讀本》在第五、六個時間段內，重點論述的就是這個問題。蘇東劇變只是歷史的一個插曲，它沒有改變社會發展的總趨勢。劇變后的20年，世界社會主義從谷底中走出來，出現局部復興，特別是中國社會主義的大發展與和平崛起。黨的十一屆三中全會以后，通過總結歷史經驗，實行改革開放的戰略決策，實現了從傳統社會主義模式向現代社會主義模式的歷史性轉變，這就是中國特色社會主義。中國特色社會主義是黨長期實踐取得的根本成就，是科學社會主義的理論邏輯和中國社會歷史邏輯的辯證統一，是由道路、理論體系、制度三位一體構成的。中國特色社會主義的社會屬性是社會主義而不是什么別的主義，如流傳的“中國特色的資本主義”“民主社會主義”等等，因為我們既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。習近平同志強調，堅持和發展中國特色社會主義是黨的十八大報告的主題，是黨長期的重大歷史任務，是一篇大文章，要一代一代做下去。只要沿著這條康莊大道走下去，就一定會實現“兩個一百年的目標”和中華民族偉大復興的中國夢，并進而促進世界社會主義的振興。

黨員干部必須具有堅定的理想信念。在我國，黨員干部是我國社會主義事業的中堅力量，他們的理想信念如何，直接關系到我國社會

主義的前途和命運。我們黨有重視理想信念教育的好傳統。在革命戰爭年代，絕大多數共產黨員都有堅定的理想信念。但是，在和平建設年代，在“西潮”“商潮”的沖擊下，一些黨員干部的理想信念發生動搖，甚至完全喪失。現在社會上講理想的人少了，講“實惠”“撈錢”的人多起來了。這是一個很大的危險。針對這種情況，習近平同志提出要加強對黨員干部的理想信念教育，強調“革命理想高于天”。共產黨員特別是黨員領導干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。

總括上述，《讀本》是一部優秀的社會主義史書，是各級黨校、行政學院、高校必修的優秀教材，相信廣大讀者從中會學到許多歷史知識和受到一次深刻的社會主義教育。（趙曜 作者為中央黨校科社部原主任、教授）

第四篇：世界社會主義五百年讀后感

世界社會主義五百年讀后感

社會主義的發展，經歷了理論發展階段，制度實踐階段，直至如今我國的中國特色社會主義新階段。有人說：世界上任何好的東西，永遠不會死亡，必然經歷由弱小到強大的階段。古希臘的民主制度已然證明了這一點，小小的古希臘，不僅僅建立了眾多民主城邦制度，還不斷的在海外建立了殖民地，將自身的民主制度傳播到了世界，但這種傳播不是一蹴而就，不是一步到位，同要經歷了許多坎坷，直至如今才成為普世認同的理論，社會主義的發展同要如此。

任何一種制度的建立，本質上是利益的分配。資本主義社會所建立的大蛋糕，為個人所有，必然決定了社會的兩極分化，而人類的發展進程無數次證明了這一點：社會除了要發展先進生產力，同樣要不斷的消除社會的不公平和利益的不平衡。所以，不論現在社會主義的制度構架是什么，資本主義的制度構架又是什么，首先在理論上，直接決定了由資本主義到社會主義的發展是社會發展的大潮流，任何人不可阻擋，任何困難，都注定是社會主義發展的小坎坷。

在資本主義世界中，社會民主主義的出現則是一個例證，社會民主主義是一種在19世紀晚期和20世紀初期開始浮現的政治意識形態，是從馬克思主義的支持者里分離出來的眾多分支之一。主張應透過民主過程逐步進行變革，以建立一個奉行社會主義的社會。社會民主主義最初為馬克思主義的一種形式，于1869年德意志社會民主工黨成立后開始發展；此黨最后演變為德國社會民主黨。社會民主主義的思想不斷發展，最后摒棄了軍國主義、極權主義及革命，不再借由

這些手段來達到政治變革。社會民主主義者與民主社會主義者有共同的國際組織：社會黨國際。最初社會民主主義包含了主張革命路線的社會主義者如羅莎·盧森堡和列寧，和其他主張漸進式改革的如愛德華·伯恩施坦、卡爾·考茨基和尚·饒勒斯。在第一次世界大戰和俄國革命后，“社會民主主義”成了非革命路線的社會主義者專有的稱呼。現代的社會民主主義強調透過立法過程以改革資本主義體制，使其更公平和人性化，至于原本理論上所追求的建立社會主義社會的理想，若非被徹底遺忘、便是被以資本主義的方式重新定義了。

社會民主主義一詞也可以用來稱呼另一種社會民主主義者所擁護的社會型態。社會民主主義和民主社會主義的共同組織社會黨國際定義社會民主主義為代議民主制的一種模式，能夠解決在一般自由民主制里所產生的問題。社會黨國際強調以下原則：第一，“民主”、“正義”、“平等”不只是個人的自由，也同時包含免于被歧視、機會均等和不要讓控制生產工具的資本家濫用政治權力。第二，“平等”意味著在法律前人人平等，而且基本的經濟、文化、社會平等（并不是指經濟、文化完全平等，而是差距較小，沒有那么懸殊）是每個人個性和社會發展的前提，同時也要給予身心殘障和其他社會條件不佳的人平等機會。第三、自由和平等不是矛盾的，平等是個人發展的條件，自由和平等是不可分割的。最后，要團結起來同情那些遭受不公正和不平等待遇的人。

實行社會民主主義的典范國家是瑞典。瑞典在1990年代和2000年代發展得相當繁榮，雖然瑞典稅率達57%，不過，瑞典經濟發展得

相當健全，從獨資公司到跨國公司（如Saab、宜家、愛立信等），同時保持世界上最高的平均壽命，低失業率、低通貨膨脹、低國債、低嬰兒死亡率和低生活費，并據稱擁有極高的經濟增長。

民主社會主義可以看作是由社會民主主義衍生出的另一種流派，民主社會主義者仍然主張建立一個實行社會主義式經濟的社會。許多自稱為“社會民主主義”的政黨都與那些民主社會主義政黨劃清了界線，自然的兩者仍有一些重疊的特色，一些民主社會主義者所公開承認與社會民主主義仍然相同的部分，和那些為了使他們更符合社會主義而產生的差異。

在大多數的情況下，社會民主主義的立場處在資本主義與社會主義的中間，而民主社會主義則擁護完全的社會主義，并且希望借著民主手段廢止資本主義。

一般而言，對于民主社會主義與社會民主主義的差異有兩種看法。第一種看法認為民主社會主義僅僅是更左翼的社會民主主義，而不是另一種分支，因為許多社會民主主義者仍然承認他們繼承馬克思主義，而且社會民主主義者討論政治時的用詞也和正統的馬克思主義者沒有差異。第二種看法則認為即使民主社會主義與社會民主主義都有同樣的主張（將資本主義人性化），但那對于民主社會主義而言只是一個在邁向全然的社會主義社會之前的過程而已。因此，依據第二種看法，因為社會民主主義已經拋棄了建立全然的社會主義社會的目標，他們已經沒有理由自稱為（民主）社會主義，也因為目前社會民主主義大多偏向了中立派的立場，他們更沒有理由自稱為民主社會主

義了。

第五篇：世界社會主義五百年學習心得

掀起學習《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時 2月10日,中宣部中組部發出通知,要求認真組織學習《世界社會主義五百年(黨員干部讀本)》(以下簡稱《五百年》)。筆者認為,在黨的第二批群眾路線教育實踐活動深入開展、全國進入全面深化改革的2014年,掀起學習《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時。

踐行群眾路線需要加強對黨史的學習。“一切從群眾中來,一切到群眾中去,一切依靠群眾,一切為了群眾”,是我黨的優良傳統,也是有社會主義的性質所決定。黨的群眾路線是在長期的奮斗歷程中逐步形成的。不學黨史和世界社會主義歷史,就不能深刻理解群眾路線的形成過程、豐富內涵和重要意義,就難以做到撲下身子為人民群眾服務。《五百年》不僅闡述了空想社會主義、科學社會主義、列寧時期等階段的發展史,而且重點闡述了我黨成立90多年來的歷史,為深刻認識我黨的群眾路線提供的良好平臺。學好《五百年》對于黨員熟知黨史、主動踐行群眾路線具有積極的推動作用。

全面深化改革需要加強對五百年的學習。改革開放三十多年來,西方沒落腐朽的思想不斷傳入,社會價值觀日益多元化,媚外思想抬頭,各類思想充斥網絡、報紙等各類媒體,給意識形態工作帶來嚴峻挑戰,也使少數黨員干部的理論自信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時期,全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺。學習《五百年》,有助于黨員明白,社會主義道路是歷史的必然會選擇,社會主義制度是五百年來國內外無數先哲和馬克思主義者反復摸索實踐的歷史結晶,從而在全面深化改革中增強道路自覺、制度自覺,確保改革不偏離正確的政治方向。

“歷史好比一艘船,裝載著現代人的記憶駛往未來”;“史乃"述往以為來者師也,經世之大略”······這些名言告訴我們,學社會主義五百年發展史,既可以讓我們增強對歷史的了解,也可以增強對未來的責任。黨的第二批群眾路線教育實踐活動、全面深化改革亟需我們通過了解歷史來增強政治自信,發展維護好人民的利益,學習五百年正當其時!