第一篇：采風總結

篇一：采風心得 采風心得

09涉外1班20091001102蔡偉

以前總是聽人家說起采風，我心中就對其充滿向往。在我大三的下學期，老師布置了要對徐州三大民間傳說進行采風研究整理，我們就選擇了道教創始人——張道陵作為對象，去尋找關于他的，在當地民間還流傳著的傳說。這樣在薛院長的統一指導下，在全組同學的討論后，我和另外三名組員前往豐縣采風。

2012年4月21日，我們踏上了征程，前往張道陵的老家——豐縣費樓村。由于前一天徐州下了雨，我們還特別擔心到了那邊的村子，道路會不太好走。后來特地打聽了一下原來當地并沒有下雨，懸著的心終于落下來了。由于本來就暈車，車子剛開動我就睡著了。后來突然驚醒，以為到站了，結果只是才剛經過收費站，車子顛簸了一下，我就醒了。后來我就睡不著了，順便觀察了沿途的風景。四周都是綠油油的麥田，不時還能看到幾個人在農田里勞作。10點半左右，車子到站了，我們終于到達了豐縣縣城。后來知道那邊并不通車，我們只得打車過去。到了那個村子，眼前的景象讓我有些驚呆，雖說我家也是徐州的農村，但這里的房屋、環境感覺落后了好多。當時我就想，這真的就是張道陵的老家嗎？后來在當地人的指引下，我們先是來到天師府，找到了那里的負責人——杜爾賢先生。他以前是一名教師，退休后就收村里人的委托，在這里看管天師府，并對張天師的故事傳說進行研究整理。經過一個多小時的交談，杜老先生給我們講述了好多關于張天師的傳說故事，比如說能確立張天師的老家確實是費樓村的“張老漢巧占天門穴”的傳說，張天師保佑后人的“三次暴風雨避過費樓村”的故事。

告別杜老先生后，我們又在熱心村民的指引下去尋找下一個講述人——邵長宏。到了他家，他還很熱情的給我們倒了水。他又把他所知道的張道陵的傳說故事熱心的給我們進行了講述，他還特意指引我們去看了傳說中的“藥盒子”，這令我們興奮不已。

后來聽當地村民說，張道陵的家族還有一本族譜和好多資料，在張家讓先生的手上。但我們找到他家時，他家大門緊鎖，并不在家。等了好久，天色也漸漸暗了下來，張家讓先生遲遲未歸，我們心想只好作罷，沒有看到他手中的資料也真是遺憾。后來，在我們出村子的時候，碰到了張家讓先生的父親，他把我們帶到了他的侄子家，然后讓他打電話讓張家讓先生趕快回家。很快，我們終于見到了張家讓先生本人。一進他家，就看到了“道淵源世家”五個醒目的大字。隨后他把他多年整理的關于張道陵的資料都拿給了我們看，我們也見到了那本族譜。他跟我們說，他把這些東西給我們看，不僅希望我們能夠了解張道陵，更希望的是我們能將張道陵的文化發揚出去。

采風回來后，我們還進行了一個小小的總結會，大家也暢所欲言，和組員一起分享我們在采風過程中的見聞認識、心得體會、思考感悟等。通過這次采風，我也深刻感受到了采風的重要性。作為文學專業的我們，平時只能在教室里通過書本和老師的介紹來接觸文學這樣一門融入了情感語言藝術表現，思維精神等內涵豐富的獨特藝術，缺少了感情經歷的真實體悟而難以深刻理解。而深入實地考察研究，就能夠啟發獨特、自我的情感體會和思考。像這次的采風，首先我就了解了張道陵在家鄉人民心目中的高大形象，然后就是了解了他對道教以及道家文化的特殊貢獻，對其肅然起敬。這次采風活動真的對我影響很大，我也從中學到了好多東西，真希望這種活動越多越好。篇二：采風心得體會 采風心得體會 11設計

美術系的學生都會有一次專業的采風之旅。每個人心里一直都有一份自己的期待。雖然早就知道了美術系要出去采風，可是到了就要出發的時候，心里有點激動和緊張，激動的是可以到其他學校及大都市參觀與交流；緊張的是這次我們大學中唯一的一次。我們要去的有四個省安徽、江蘇、浙江和上海，共十個地方。

5月9日早上，八點鐘，我們寢室的都把必需品裝好了，九點半我們幾個趕到火車站集合，同學們整裝待發，在火車站坐上了開往我們采風的序幕。

第二天的早上九點我們就到了杭州火車站，在我們去安徽黃山的路上，大巴車里彌漫著興奮與激動，看著安徽的那些大山讓我找到了一種歸屬感。經過了半天的路程，我們在下午四點到達了第一站的目的地——宏村。有兩個導游帶著我們全班進去。走到一個大池旁邊，宏村溫柔的韻味已經讓我沉醉了。向對面看過去，眼前的景象讓我深深吸了一口氣，仿佛自己走進了一幅畫中，感覺像是畫廊聚集地，這時，我才對這采風的第一站有了點認識。據導游介紹，古宏村人獨出機抒開仿生學之先河，規劃并建造了堪稱中華一絕的牛形村落和人工水系，統看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當今建筑史上一大奇觀。堪稱中國古代村落建筑藝術之一絕造型獨特并擁有絕妙田園風光的宏村被譽為中國畫里鄉村。但是天公不作美，斷斷續續地下著雨，讓采風活動蒙上了一層遺憾。下午五點半我們在村門口集合，然后回到酒店，結束了我們采風的第一站。

第二天早上七點，向我們的第二站出發，八點多就到了黃山的腳下，我們分兩組上山，一組坐纜車，另一組步行上山。坐纜車的先到上面等步行上去的同學。可惜還是陰雨天，上面霧很大，有很多的景點都看不到。晚上我們都住在了上面。第三天早上，早早的起來看日出觀云海，然后繼續我們的旅程;直到中午，我們才集體下山奔我們的第三站江蘇。第四天早上我們就去了中國美術學院,在那里參觀了他們的教學課程及作品，還進去包豪斯博物館參觀，給了我很大的啟發。下午我們去了我一直想去的杭州西湖，西湖很大，我們用了幾個小時還走不到它的三分之一。

第五天我們直奔江蘇的拙政園，江南古典園林的代表作品。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉特色。花園分為東、中、西三部分，東花園開闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建筑精美，各具特色。下午我們去虎丘——吳中第一山，三國的歷史所在地。

第六天早上我們轉去上海的中國館，那里是中國傳統元素的集結地，在那里可以看到很多中國的歷史與社會發展的步伐，也有古今的藝術作品。中午我們去m50創意園，在那里我看到了藝術設計的創意，讓我深深的認識到設計的另一種表現方法。下午我們去黃浦江邊的上海的標志性建筑——東方明珠。是集觀光、餐飲、購物、娛樂、會展、歷史陳列、廣播電視發射等多功能于一體的綜合性旅游文化景點。第七天，早早的起來就去了我們采風之旅的最后一站——上海博物館。里面開設12個專題陳列室：少數民族工藝館、中國古代青銅館、中國明清家具館等，在里面我還看到了貴州德江的儺面具，也有一些正在逐步失傳的作品。下午乘坐火車返回貴州，踏上了歸途。

快樂的日子總是過得很快，而這次的采風之旅，我很慶幸很快樂能夠參加，和同學們一起體驗這次難忘的旅途，來這里不僅僅是學習它的民族風情和都市文化，帶給我們更多的是感受和啟發，感受大自然帶給我們的美麗，感受社會的發展步伐給我們的那份啟發，讓我深深的認識到大都市發展的節奏及社會人們需求的那份創新，也知道自己有要走的路還很長很長。采風之旅，是我們以后懷念大學生活的一段美好回憶。篇三：采風總結 采風總結

eric 隨著新一季開發期的到來，為了讓我們的秋冬季的產品更具市場競爭力，我們一行三設計師在征得領導同意和支持下，進行了為期一周對廣州和深圳地區鞋類市場的深度考察。可以說這既是一個學習的過程，也是一個反思不足、尋找差距、明確方向的過程。

我們首發第一站是廣州。從友誼商店到萬菱匯，天河城，正佳廣場。當時感受的是這邊的商場相對人流量不是很大，但都是一些有品味，具有一定消費能力的顧客群。每個店面裝修華麗，國內外很多知名品牌街鄰比櫛，各有特色。像stellaluna做工考究，它所展現的每一個細節都相當完美，可以看見這背后有一個龐大的技術團隊，和多年的經驗沉淀。思加圖和百麗等一些國內品牌店里產品都很豐富，像是很多種風格串聯起來的，就像是很多工廠提供大量樣品,再經過一系列挑選和組織整合，最終形成的一盤貨。雜但不亂，任拿一只鞋都可以找出能夠和它相呼應的其它鞋款，這是我們值得借鑒的地方。

其中給我印象最深的是ruco line和le saunda。ruco line給人的是不一樣的運動新體驗，時尚、亮麗、而且非常舒適，它的跟，底楦和款式各材料的運用對我們休閑鞋這一塊有很多值得學習的地方，真的很棒。le saunda顯得很成熟，時裝和休閑并駕齊驅，不論時裝休閑，高跟低跟，它做得很齊備，而且很有代表性。自成一體但決不華而不實。

接下來兩天我們去了深圳，萬象城和廣州的友誼，萬菱匯差不多，但售價普遍要貴一些。茂業百貨人很多，人頭攢動，要是我們這邊有家店那營業額肯定可觀，看來店面租金也不便宜。不過這邊的年輕人占大多數，我覺得只要我們的休閑鞋在這邊價格合理的話，還是有相當的利潤的。不過整體上看，國產女鞋過多地集中在中低端，鮮有高檔品牌出現。

盡管現在各個品牌的鞋子都有各有特色，但同類產品越來越趨向同化，像原材料和做工工藝還有設計方面都出現這種現象已經越發明顯。在這種大環境下在既不違反市場規律的情況下做出自己的特色，那樣我們的產品才會脫穎而出。如何讓我們設計的產品在這兩者之達間到平衡，我想這將是我們今后所做功課的重要考量。這次所看到的鞋子，清新簡潔的極簡主義涼鞋占據了2011春夏秀場的一個重要地位，細皮帶、平底設計都是本季極簡涼鞋的關鍵款式。同樣蕾絲以神秘魅惑的姿態，吸引著大眾的時尚眼光。還有閃光材質和動物紋路元素設計而成的鞋子。都是這季產品的重頭戲。通過這些我們可以做出一些預測，再結合國外的時尚資訊，秀展等。作為休閑鞋這塊我認為我接下的工作主要圍繞下面幾點開展。一，毛毛靴是這季秋冬的重點，像皮毛一體的靴子，還是或是牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不論休閑還是奢華都可以盡情展現。二，硫化短靴占很大一部分比例，運動休閑類做一組，主要體現出女性的優雅，舒適，其中包括高 跟和坡跟和內增高鞋。

個性鮮明類的一組，主要滿足于 喜歡特立獨行，個性不羈的 人群。奢華類的一組，選用極至面料，精工細作，彰顯品位。三，平底，坡跟密鞋最適合秋季穿著，各類風格都需要。

一款鞋子不管設計如何漂亮，但最終是要變成實物，回歸市場。多年的工作讓我認識到開發的重要性，在款式都ok的情況下，材質的運用的好壞，直接關系到鞋的品質和價值，其中包括飾扣和一些輔料。回顧來公司二個多月的時間內，自己在工作上還是有很多地方沒有做到位，不能繼續按照以往的經驗來工作。關于材料方面，我希望達成一個共識，今后所有調回來的材料都要經過我們設計部門確認過后方可生產。當然我們在給到采購和開發

們手中的色卡，也必須有一定的標準。避免出現調回的材料出現材質和顏色上面的問題。

第二篇：采風總結

采風總結：時間如白駒過隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領略到了美麗的風景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設計素材,也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今后的學習工作中給予我靈感，活躍我的構思。做設計必須要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風為我的人生開啟了一條新的旅程, 我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業指示的匱乏。對以后的學習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！總而言之，此次采風，我不虛此行。學校組織我們去江南進行了為期三周的戶外采風實習，這次戶外采風在我的心里留下了極其深刻的印象，在各站的采風中我一次又一次的沉醉在大自然的鬼斧神工之中，也對各種古典建筑設計無比癡醉、沉迷。這次實習不僅為我積累了大量的設計素材更重要的是這次實習的過程讓我受益匪淺，帶給了我心靈上的震撼。回到學校我一直在整理我的思路，想要把這次采風實習的過程認真的記錄下來。

第三篇：采風總結

采風總結

學習知識不可能只局限在讀書上，俗話說行萬里路讀萬卷書，只有行走，在路上，才會發現生活不缺少美，而是缺少現美的眼睛。

在路上，第一站到達的是大理。大理的美只有置身其中才會感受的到她的大氣，淡然。在大理古城外三月街城西酒店住著，環境挺好，里面的家具是仿古的棕色木質，還未仔細欣賞大理的美景，先通過這點就感受到了大理古樸與厚重，蒼山與洱海的相伴仿佛在象我們訴說著故事。

大理，是個白族為主的城市，他們以白色為尊貴，無論建筑亦或服飾。建筑為白墻瓦頂，白色的墻上有文字和圖畫，但這些只占很少的位置，墻體上會留出大片的白色，白色區域均有方框。

服飾上能根據不同性別、年齡、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝，常給人過目不忘的印象和美感。白族服飾中最有特色的要數白族金花頭飾——“風、花、雪、月”。一頂漂亮的金花頭飾囊括了大理“上關花、下關風、蒼山雪、洱海月”的優美景致。

再去劍川的路上真切的感受到了山路十八彎，云南難走的路，帶這些許不必要的擔心到達目的地—石寶山。因為劍川的歌會讓石寶山的人變得異常的多，讓我們領略了少數名族的服裝特色。我們來石寶山的主要目的是為了看石窟。古代石窟在云南雖不甚發達，但在南詔

和大理國時期，卻創造了燦爛輝煌的劍川石窟藝術。劍川石窟位于石寶山的支峰石鐘山上體現了以白族為主的西南各民族智慧的結晶。造像雕刻在紅砂石上，內容有兩大類：一類是佛教題材，有佛、菩薩、觀音、天王、明王、力士、脅侍、羅漢等；另一類是世俗題材，有南詔王、清平官、南亞僧等人物形象。把佛教題材與世俗凡人的“王”題材放在一起，這是石寶山石窟的一個特點，這也體現了佛教文化與皇室文化的交融性，也只有凡人的最高統治信服或者說是推崇佛文化，人民大眾才能更多地接觸和信仰佛文化。

領略了石窟的風采，以及山中平原的田園風光，一個大插曲出現了，因為某些我們要沿著山路走下去，這一刻真心后悔自己沖動的爬了兩個山頭，現在，下山好像很難。可是以為自完成不了的事也做到，接著難題又來了，像塑膠一樣的米線沒吃飽，因為歌會暴漲的房費，師傅開了多久的車才幫我們找的住宿房間、、、可是當所有的問題都過去的現在，想起來劍川的這一天，卻是最讓我懷念的，我感覺到了我在成長，或許就一點而已，可是在大學的這2年里心里有過這種沖擊嗎。

虎跳峽是在由麗江去香格里拉的路上，湍急的金沙江流經石鼓鎮長江第一灣之后，忽然掉頭北上，從哈巴雪山和玉龍雪山之間的夾縫中硬擠了過去，形成了世界上最壯觀的大峽谷，峽谷中最窄的地方就是著名的虎跳峽景觀，傳說曾有一猛虎借江心這塊巨石，從玉龍雪山一側，一躍而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。

我們沿石階逐級而下，畢竟是在香格里拉，海拔比較高方抵達峽底觀景臺途中休息了幾次只局限于眼前的風景已經很興奮了，快到觀景臺了聲音的震撼大于肉眼所見，真正抵到時眼前江水洶涌，耳邊濤聲震天，這種視聽盛宴所帶來的震撼力，想必我這一生都要去惦念著，大自然的鬼斧神工所這么讓人震驚。

在香格里拉的第二天去了普達錯國家公園。幾乎每個人都穿了厚厚的毛衣每個組也買了氧氣預防高原反應。可是當真正進入里面的時候興奮的表情都透在每個人的臉上，自然之美所帶來心靈上的沖擊是現代社會不能帶來的。每個人都謹慎地漫步其中，生怕自己的冒失擾亂這如靈如圣的氛圍。清冷的微風和微弱的高原反應并不能減弱我的激情，想必任何人都為此脫離世俗的景致所折服。

藏族文化勝地，號稱小布達拉宮的松贊林寺，驚嘆富麗唐卡布置，輝煌的殿堂。可是商業化的通病已經很明顯了，對于建筑還讓人享受的。

香格里拉接著去了麗江，行程到這已經過了一半了，作為學生的我們，將生活的所有缺點全都暴露在了外面，自己還不清楚，老師們的教誨將我們打醒，讓我們懂得做人，懂得感恩。讓我帶著另外一顆心，懷著令一個目光開始了下一步的行程。

麗江的古城是一座沒有城墻的古城束河古鎮亦是如此，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木

結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城，明亮的陽光下，總會有步履緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步，他們身著藏滿歷史的靛藍色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，對眼前身后獵奇的目光視而不見、不屑一顧。

麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個古城環境相得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古城的中心，位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中納西凈地是較為出名的歌曲之一。

這里各色店鋪中的民族商品琳瑯滿目，店鋪分布在小河兩旁，垂柳婆娑，人流如織，華燈初上，一派繁華景象。其熱鬧程度絕對不亞于上海的任何商業街！我們忘情地流連在其中。麗江古城在充分保護納西族文化遺產的同時，引入先進的經營理念，運用先進的表現形式，把古老的民族文化表現的淋漓盡致，吸引了世界各國的游客，對于文化遺產的現代經營成就了麗江古城龐大的文化產業，不僅延續了文脈，同時也不斷提升了當地的經濟實力，值得中國其他各處文化遺產學習。可是我不喜歡這樣的商業化，坐在城中我想象不到了一以前納西人們的生活樣子，納西婦女披星戴月的美。

對于楚雄，州博物立的彝族文化展示的很全面，初步了解當地彝族知識，確實是個好地方，恐龍化石，古生物化石，動物標本等都會

讓人大飽眼福。而彝古鎮胡須是因為新建的原因少了好多的感覺。觸碰不到心里。

在大糯黑的2天里，卻是是最讓自己內心平靜的時候。大糯黑位于昆明市石林縣屬于彝族的支系撒尼族聚居的地方。村寨因仍處于喀斯特地貌地區，石頭偏多，土地偏少。當地撒尼族群眾因地制宜，就地取材，用石頭建蓋自己的住房。久而久之，形成了如今的諾黑石頭寨。我們幾個女生住在民房里與集合的地方還有一段距離，走在路上感受自然地清新，吃著柿子的新鮮，到處都是石頭的房子，看家狗的叫聲，心沉到了最低端，它是一種對另一種文化氣息，另一種生活態度的感受，屬于自然的沖擊。

我想這次民族民間采風，收獲的不僅是專業上的提高與開闊，更多的是擦亮了內心。

第四篇：采風總結

采風總結

2010年10月9日，我們踏上了西安采風之旅，經過35小時的車程，終于到了那個充滿神奇的古都—西安。這是一個被譽為“金城千里，天府之國”的地方，是中華民族的發祥之地，是舉世聞名的世界四大古都之一，是中國歷史上建都時間最多、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表，有著“天然歷史博物館”的美譽。

通過8天的學習和觀察，所有的同學都帶著滿足和遺憾回到了學校，滿足是因為學到了同時也見到了好多東西，而遺憾是有更多的知識，我們都還沒學到，因為時間的關系，我們只能帶著遺憾離開。

通過這幾天的采風學習，讓我們廣泛地接觸社會、了解社會、將自己投身于現實生活的思考中是何等的重要，讓現實生活點燃創作靈感，激發創作欲望，豐富創作語言，把自己的藝術時間和活生生的社會生活結合在一起。

多朝遺跡，明代古城墻、鐘樓、秦朝兵馬俑、唐大雁塔、華山，都是西安的真實寫照。那明代鐘樓表現出明清盛行的裝飾藝術。每一層的門扇上均有8幅浮雕，每一幅浮雕均蘊含了一個古代典故。鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復，表現出明清盛行的裝飾藝術。仔細欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。

而秦朝兵馬俑呢！我們走進洞窟唄眼前的情景所震撼，千人面孔，栩栩如生，精細到每根頭發，每一道掌紋，剛出土時還有絢麗的色彩。看看這一切，我似乎回到了秦朝兵馬俑的鑄造期，看看能工巧匠日夜 繼日的趕工，看到秦始皇死后他們無辜的活埋，看到成千上萬的兵馬俑唄埋進土，如此壯觀的兵馬俑，僅僅是秦始皇陵的萬分之三點五，這位始皇帝從他十三歲繼位開始就打造他的陵墓，每年要花去全國收入的三分之一，知道他死后兩年才草草竣工。目前國家根本沒能力去挖掘這深藏在地下35米處被貢蒸汽繚繞的地下皇宮，不知這個秘密何時公布天下，相信秦陵地宮的真實面目比起,<<神話》要過之而無不及！

這是支威武而雄壯的軍隊，這是支排山倒海的軍隊，秦始皇統帥的就是這支軍隊，南征北伐，意氣風發：秦始皇指揮的就是這支軍隊，橫掃六國，一統天下：這支軍隊在這里集結了兩千多年，在這漫長的歲月，日照星輝的人間，王朝興廢，滄桑巨變，可你們卻紋絲不動的站在這里，沒有一絲愜意，沒有一點懈怠。也許只有一聲進軍的號令，也許只有一陣出擊的戰鼓，霎時，你們變橫掃馳驟，所向披靡。這支軍隊忠于職守，聽從指揮，這是秦始皇值得驕傲和夸耀的資本，秦始皇的政治抱負得以施展，憑借的就是這支軍隊，秦始皇的偉大在于他是統一中國的第一人，他建立了歷史上第一個統一的多名族封建國家。這是前無古人的輝煌業績，這是彪炳千秋的功績，在中國歷史上，秦始皇是毀譽褒貶最尖銳、最集中的政治家，但在其后兩千多年的封建王朝，夠格政治家稱號的君王，也是寥寥可數，這是秦始皇值得驕傲和慶幸的。

秦俑博物館共有傭坑三座。三座傭坑的排兵布陣，各有特色，頗具匠心，一號坑是戰車和步兵合編的方陣，方陣又有，前鋒、后衛、側翼、主體，這是秦軍的主力。用于排山倒海摧枯拉朽的推進，用于決戰的搏擊和廝殺，二號坑是由戰車、騎兵、步兵、弩兵混編的軍陣，他具有機動靈活，或獨立作戰，或增援主力的特征。三號坑是秦軍的司令部，決勝千里的戰略，都在此商討和定奪。

仔細端詳那一張張陶俑的臉龐，能讀出的是他們豐富的情感，這一張張臉龐又有溫文儒雅，穩操著戰爭的勝券，有的沉著堅定，從容種透出果敢，有聰明機智，期待著建功立業，有的開朗灑脫，早把生死置之度外，在這一張張兩旁之中，決沒有恐懼、畏縮、憂慮、怯弱、恍惚的表露，這就是秦軍軍容士氣的真實寫照

而我國著名的五岳之一，—華山，則讓我們體會到了，何為“險”。親臨其身奇峰峭壁，險境危石，鬼斧神工令我們不勝驚駭，嘆為觀止，這就是素有其先天下第一山之稱的華山，這一切，真的只有自己體會才會懂得，所有的資料都不及自己親身體會。歷代帝王分封祭祀，騷人墨客游履浪蹤，隱雅之士修性養心，留下了卷幟浩繁的詩文篇章、摩巖石刻和富有意蘊的傳說故事。巨靈開山，博臺對弈，劈山救母，吹蕭引鳳，智取華山、華山論劍等富有傳奇色彩的神話故事，使華山更加迷人，??其厚重的文化底蘊和美奐絕倫的自然風光每年吸引著數以百萬計的游人。道教文化在這里源遠流長，富有傳奇色彩的武俠文化、圍棋文化和內涵豐富的道觀文化與華山的自然景觀文化相融合，給華山蒙上了一層神秘的面紗，增添了無窮的魅力。

采風學習，要不斷的看外面的東西，不能眼睛只固定在一個小環境里，我希望從采風中得到我自己看到、經歷到的，我自己真的感受到的那些東西從而有感而創造出來的我認為是真實的，不是說對著對象作出多優秀的作品來，而是它必須讓我有種本質上的觸動，參照事物之所以成為眼前的事物的成因，身入環境感受古跡，感受自然風光背后曾經涌動的歷史風云，面對物象可以比照片看的更清楚，可以比照片更深刻地體會對象。

采風的意義原來就在于它是一個過程，而這個過程沒有精心設計的布局，沒有處心積慮的符號，有的只是隨興的自由表達，有的只是那一幅幅精彩的畫面，一個個經典的歷史故事，學習可以用手，可以用眼睛，也可以用心靈，這一切，只有用心去體會，才會懂得那曾經涌動的歷史風云。

第五篇：采風總結

連云港職業技術學院

實習報 告 書

實習名稱: 采風

院 系：

藝術與旅游

專業班級：

141室內設計

學 號：

14061412

4姓 名：

俞澤軒

實習時間： 2016年10月15日——10月20日

實習地點： 南京-無錫-蘇州

.2016年 10月 21日

采風總結報告

一個星期的考察采風我們依次去了南京、無錫、蘇州重要城市，從中受益頗多，特把收獲做出報告，道以感受。

我們的第一站是南京的高淳老街，高淳老街又稱淳溪老街，位于南京市高淳區淳溪鎮，是高淳的商業中心，江蘇省內保存最完好的古建筑群，被譽為“金陵第二夫子廟”。高淳老街自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的歷史。老街東西全長800多米，寬4.5-5.5米不等，因呈“一”字形，又稱一字街。兩旁建筑為磚木結構，合面式店房，上下二層。造型既具皖南徽派風貌，又有鮮明的地方傳統風格。淳溪老街房屋大多是前店后宅，樓宇式雙層磚木結構，桃檐斗拱，木排門板，鏤花窗格，馬頭火墻，蝴蝶小瓦，典型的江南韻味，又揉進了徽派風格，使這些建筑博大精深、雋永持重。老街的店鋪多為三間，縱深數進，兩進之間有廂房連接，中間是天井，形成一個院落，這種結構就是江南古建筑中較為典型的“一顆印”式建筑，房屋都為兩層磚木結構，單檐懸山，青磚小瓦馬頭墻，白色墻壁，黑色屋頂，雖少幾分華麗，卻陡添了許多典雅與古樸。老街木構件上都有精美的木雕，或人物、或動物，栩栩如生，工藝精湛，反映出古代高淳工匠的高超技術。街東緊靠固城湖，臨湖眺望:遠處的游子山，山勢逶迤，莽莽蒼蒼，近前的固城湖，湖色碧綠，瀲瀲滟滟。街南傍依官溪河。坐在老街的小巷里，寫寫生也是別有一番風味。

我們的下一站是無錫，在無錫我們去了三國城水滸城，黿頭渚和拈花灣。進入三國城后，首先映入眼簾的是這座高大雄偉的城門樓，這里也是當年劇中諸葛亮智設空城計的拍攝場景。在三國廣場中間矗立著一尊大鼎，鼎早在原始時代就已經出現了，那時它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發展成為國家政權和王位的象征，每個朝代更換之際必鑄新鼎，體現繁榮興旺，國泰民安的意思。在漢鼎左邊有著一片跑馬場，我們有幸的欣賞了一場三英戰呂布。在三國城里看到了桃園、曹營水旱寨、曹操點將臺、曹操指揮船、競技場、水軍訓練營、吳王宮殿、聚賢堂等地方，在三國城里乘著古戰船到太湖上面去游覽一番，更真切感受太湖的山、太湖的水、太湖的無限風光。站在古戰船上，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領略“太湖美，美就美在太湖水的意境。

接著，我們去了黿頭渚，黿頭渚是橫臥太湖西北岸的一個半島，位于無錫，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。他們都說來無錫必游太湖，游太湖必至黿頭渚。黿頭風光，山清水秀，渾然天成，為太湖風景的精華所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當代大詩人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句贊譽，更使黿頭渚風韻流揚境內海外。行湖春波吻石、碧水和天一色：凌山巔高閣振翼，孤鶩落霞齊飛。遠眺湖光朦朧，鳥嶼沉浮；近覽山巒迭翠，亭臺隱約。月晨日夕，景色幻變，雨雪，情趣迥異。仲春四月，櫻妍春橋，天高秋日，蘭香小蘭亭，各具風采。

吃完晚飯我們來到了拈花灣，拈花灣的夜景真的很美，美的讓人忘記的疲倦。拈花灣是一個充滿禪意的靈山小鎮。在這里，人們不再只是通過古書古人古公案玩味禪文字，品嘗禪書畫，空談禪道理，而是身臨其境，沁潤在禪中，生活在禪中，忘我在禪中，感悟在禪中。這里的一山一水，一草一木，一石一葉，一門一窗，一床一被，一衣一履，一桌一燈，一碗一筷，一杯一盞，乃至一只鳥叫，一片蛙鳴，一抹云彩，一縷薄霧，一點燭光，一絲暗香，一串晨鐘，一遍暮鼓，一灣漁火，一舟晚唱，無處不是禪意，也無處不是生活。我們參觀了拈花灣的香月花街、拈花湖、拈花塔、禪樂館、妙音臺等地方。在拈花小鎮里我體驗了祈福送燈儀式和抄寫心經。在拈花灣，任何一處喝茶、吃飯、品酒、聽琴、聞香、沐浴、觀水、經行的地方，都有與之相應的禪藝，載著你的記憶，讓你將它們帶回紅塵。同樣，你必須為下一位禪客，留下你的體溫、你的馨香、你的身影、你的感覺，你將所有這些無法言喻的禪的體驗，寄托給一件精美或者樸拙的禪藝，也許你的下一位禪客能夠讀懂。

采風的最后一站蘇州，我們首先來到的是蘇州的木瀆古鎮，天下著雨，但雨水絲毫未能阻擋我們參觀古鎮的熱情。木瀆是與蘇州城同齡的水鄉古鎮，迄今已有2500多年歷史。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施，在靈巖山頂建館娃宮，并增筑姑蘇臺，“三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆由此得名。木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣，又具小橋流水之幽，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡。我們參觀了嚴家花園，園中布局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅致，幽深婉約，顯示了營造者獨具匠心的造園藝術。又參觀了虹飲山房和古松園等地方。

在蘇州的第二天我們又去了拙政園和蘇州博物館。雨依舊在下，但大家的熱情不減。拙政園全園占地78畝，分為東、中、西和住宅四個部分。我們主要參觀了中部，中部是拙政園的主景區，為精華所在。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯落的建筑，主次分明。總的格局仍保持明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時而異。遠香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” 遙遙相對，兩者與其北面的“荷風四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構成一個幽靜的水院。

最后我們來到了蘇州博物館，博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環境相協調。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現代版的詮釋。新的博物館庭院，較小的展區，以及行政管理區的庭院在造景設計上擺脫了傳統的風景園林設計思路。而新的設計思路是為每個花園尋求新的導向和主題，把傳統園林風景設計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發展的方向。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調，以此把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統一色彩和紋理。館建筑與創新的園藝是互相依托的，貝聿銘設計了一個主庭院和若干小內庭院，布局精巧。其中，最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園，新舊園景融為一體。這是一座在古典園林元素基礎上精心打造出的創意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。

游覽了這么一大圈，才發現世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我們一定要好好努力，去發現去創造世界更多的美。將我們所學的所見的盡可能的運用到建筑中去，融合到設計里面。