第一篇：采風(fēng)課程總結(jié)

采風(fēng)課程總結(jié)

采風(fēng)是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)之一。本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的觀察力及捕捉事物的敏銳性，拓展視野，豐富生活和課外知識，收集課程設(shè)計的創(chuàng)作素材，挖掘創(chuàng)作靈感，對有關(guān)服裝設(shè)計素材以及相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的了解，為課程設(shè)計作好充分的前期準(zhǔn)備。通過采風(fēng)，拓寬視野，提高審美觀，能夠?qū)⒉杉降乃夭暮挽`感靈活地運(yùn)用到設(shè)計中。

外出采風(fēng)寫生的教學(xué)目的是通過專業(yè)寫生考察實(shí)踐，掌握寫生采風(fēng)的方法并了解其特點(diǎn)，從當(dāng)?shù)刈匀痪坝^與人文景觀中發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。對于學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的同學(xué)，需要欣賞當(dāng)?shù)氐奶厣b，發(fā)現(xiàn)服裝的形態(tài)美與人文美。有很多學(xué)生對寫生的目的不是很明確，出發(fā)時很輕松，以為只需要拍幾張照片應(yīng)付交作業(yè)。因此，在我們在出發(fā)之前，再次給學(xué)生集體召開了關(guān)于明確此次寫生學(xué)習(xí)目的的會，讓學(xué)生正確認(rèn)識，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，通過寫生的訓(xùn)練，提高對大自然地審美觀察力和藝術(shù)感受力，并布置好作業(yè)任務(wù)，需要完成扎染和蠟染的任務(wù)。同時，還強(qiáng)調(diào)在外寫生學(xué)習(xí)的紀(jì)律要求，不允許下河游泳和喝酒，按時回寢室，老師查寢后不能擅自外出，不允許和當(dāng)?shù)厝税l(fā)生任何沖突，當(dāng)?shù)亓鲃尤丝诙啵瑸榇_保每一個學(xué)生的人身財產(chǎn)安全，紀(jì)律問題的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。老師每天都會進(jìn)行檢查，并在晚上進(jìn)行查寢。

最初三天學(xué)習(xí)扎染，蠟染制作技術(shù)，學(xué)生分撥學(xué)習(xí)。我們自己老師帶領(lǐng)制作扎染，部分學(xué)生去當(dāng)?shù)叵灮陮W(xué)習(xí)蠟染。在扎染的教學(xué)過程中，部分學(xué)生因?yàn)槔υ唤Y(jié)實(shí)，導(dǎo)致圖案制作的失敗，有的學(xué)生因?yàn)檫x擇面料問題，導(dǎo)致無法上色或者上色不均勻，在以后的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生認(rèn)識到要根據(jù)制作需求來選擇不同面料的特性。我們老師自己也去蠟魂進(jìn)行了實(shí)踐，不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識。在蠟染作品制作過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生大部分作品屬于人物畫像，缺少風(fēng)景作品，在以后的作品創(chuàng)作中可是鼓勵學(xué)生去嘗試用蠟染制作風(fēng)景畫。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)和老師的指導(dǎo)下，我們順次參觀了各個景點(diǎn)，通過苗寨的參觀，特別是德夯苗寨，我們了解了苗族的一些服飾圖案，苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。

在自然優(yōu)美的環(huán)境下，我們忘記了城市的浮躁，拂去塵污的心靈得到安靜，感受自然給我們的美。經(jīng)過這次采風(fēng)學(xué)習(xí)，有很多同學(xué)對人對物有了新的認(rèn)識，從不同的角度進(jìn)行觀察與分析，結(jié)果會不同，學(xué)會了整體把握，全方位觀察分析問題，進(jìn)而得到更好的解決方法。寫生學(xué)習(xí)是一次很寶貴的實(shí)踐教學(xué)活動，對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)設(shè)計人才有十分重要的意義，正好符合我校培養(yǎng)實(shí)踐性人才的辦學(xué)理念，這也是每所專業(yè)藝術(shù)院校必開寫生實(shí)踐課的原因。設(shè)計是離不開生活的，豐富的社會生活實(shí)踐可以幫助我們更好的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

教師： 服裝學(xué)院 2015年4月26日

第二篇：10級采風(fēng)課程任務(wù)書

浙江科技學(xué)院環(huán)藝系10級采風(fēng)課程任務(wù)書

一、課程說明

1、課程性質(zhì)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)必修的實(shí)踐課程。（學(xué)分：4）

2、課程的目的與要求：

采風(fēng)是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)之一。旨在培養(yǎng)學(xué)生的觀察力及捕捉事物的敏銳性，拓展視野，豐富生活和課外知識，收集課程設(shè)計的創(chuàng)作素材，挖掘創(chuàng)作靈感，為課程設(shè)計作好充分的前期準(zhǔn)備。通過采風(fēng)，拓寬視野，提高審美觀，能夠?qū)⒉杉降乃夭暮挽`感靈活地運(yùn)用到設(shè)計中。

3、課程考核方法與要求

根據(jù)學(xué)生在采風(fēng)過程中的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)整體情況來考核評價。

學(xué)習(xí)部分：主要指采風(fēng)成果完成及展示情況;

表現(xiàn)部分：指態(tài)度、紀(jì)律及安全等.成績：由指導(dǎo)教師根據(jù)各人具體情況，最終按五級制綜合評定。

二、組織管理

1、時間：2012年暑期

2、指導(dǎo)教師及學(xué)生

本次采風(fēng)要求環(huán)藝10級所有學(xué)生參加，可自愿報名選擇學(xué)院異地采風(fēng)路線，或者選擇自行采風(fēng)。

就近采風(fēng)指導(dǎo)教師：101(闞蔚)；102（吳宵堅）；103（宋曉青）

異地采風(fēng)指導(dǎo)教師：內(nèi)蒙線（楊勇、王蔚忻）。注意：異地采風(fēng)學(xué)生必須服從安排，遵守“2012藝術(shù)設(shè)計學(xué)院學(xué)生異地采風(fēng)紀(jì)律要求”，并在出發(fā)前上交此簽字的打印稿。

三、成果及展示

在采風(fēng)過程中每人每天必須作考察參觀記錄，記錄方式為采風(fēng)日記、速寫、攝影、攝像等各種形式。最后，結(jié)合考察內(nèi)容和專業(yè)知識，歸納總結(jié)采風(fēng)成果，在A0的展板范圍內(nèi)以速寫或設(shè)計作品為主，自行補(bǔ)充實(shí)物、照片等多種方式豐富展示效果，展出時間暫定開學(xué)第4周，具體時間地點(diǎn)等通知。

1.展板

（1）展板內(nèi)容

a.速寫：不少于6張（不低于350dpi精度掃描，之后擇優(yōu)排入展板；同時將各單張圖

源文件及展板PSD文件匯入個人歸檔文件夾）

b.照片：若干張（精選比較具有代表性的作品，將內(nèi)容排入或直接粘貼于展板；同時源文件匯入個人歸檔文件夾）

c.文字心得：要求結(jié)合專業(yè)知識，梳理采風(fēng)感受，針對采風(fēng)地點(diǎn)的民族特色、風(fēng)土人情、建筑風(fēng)格、空間環(huán)境、結(jié)構(gòu)與構(gòu)造方式、裝飾風(fēng)格和元素等做出詳細(xì)分析，并由此提煉出設(shè)計元素，反應(yīng)在速寫或設(shè)計作品之中。(字?jǐn)?shù)1000字以上，可結(jié)合版式需要及尺寸大小進(jìn)行合理編排)

（2）版面要求

尺寸：一張A0豎版KT板不小于150dpi精度，電腦統(tǒng)一排版后打印，電子文件匯入個人歸檔文件夾。

版式：構(gòu)圖講究美觀性，重點(diǎn)突出，除速寫作品及照片外，版面還應(yīng)包含以下內(nèi)容：環(huán)藝采風(fēng)成果匯報、學(xué)生姓名、班級、學(xué)號、個人照片、指導(dǎo)教師。

2.實(shí)物（備選）

傳統(tǒng)民間工藝品及其他具有地方特色的裝飾物收集（拍照后匯入個人歸檔文件夾；同時根據(jù)展示條件在KT板上盡量布展，展示結(jié)束后自行收回）。

3.視頻（備選）

動態(tài)攝像資料，記錄采風(fēng)過程及參觀考察主要內(nèi)容，并自行剪輯配樂。根據(jù)展示條件盡量布展，成果匯入個人歸檔文件夾。

四、成果歸檔

1.展示時間：開學(xué)4周內(nèi)。

2.歸檔方式：每人一個文件夾，以“學(xué)號 姓名”命好名，刻入班級光盤上交指導(dǎo)教師。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系

2012-5-27

第三篇：采風(fēng)總結(jié)

采風(fēng)總結(jié)：時間如白駒過隙，眨眼間就結(jié)束了短暫的旅途了，在那這十天當(dāng)中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領(lǐng)略到了美麗的風(fēng)景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認(rèn)知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設(shè)計素材,也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今后的學(xué)習(xí)工作中給予我靈感，活躍我的構(gòu)思。做設(shè)計必須要與當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，歷史背景相結(jié)合才能打造出能融入城市中的設(shè)計。設(shè)計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風(fēng)為我的人生開啟了一條新的旅程, 我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)指示的匱乏。對以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認(rèn)識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！總而言之，此次采風(fēng)，我不虛此行。學(xué)校組織我們?nèi)ソ线M(jìn)行了為期三周的戶外采風(fēng)實(shí)習(xí)，這次戶外采風(fēng)在我的心里留下了極其深刻的印象，在各站的采風(fēng)中我一次又一次的沉醉在大自然的鬼斧神工之中，也對各種古典建筑設(shè)計無比癡醉、沉迷。這次實(shí)習(xí)不僅為我積累了大量的設(shè)計素材更重要的是這次實(shí)習(xí)的過程讓我受益匪淺，帶給了我心靈上的震撼。回到學(xué)校我一直在整理我的思路，想要把這次采風(fēng)實(shí)習(xí)的過程認(rèn)真的記錄下來。

第四篇：采風(fēng)總結(jié)

采風(fēng)總結(jié)

學(xué)習(xí)知識不可能只局限在讀書上，俗話說行萬里路讀萬卷書，只有行走，在路上，才會發(fā)現(xiàn)生活不缺少美，而是缺少現(xiàn)美的眼睛。

在路上，第一站到達(dá)的是大理。大理的美只有置身其中才會感受的到她的大氣，淡然。在大理古城外三月街城西酒店住著，環(huán)境挺好，里面的家具是仿古的棕色木質(zhì)，還未仔細(xì)欣賞大理的美景，先通過這點(diǎn)就感受到了大理古樸與厚重，蒼山與洱海的相伴仿佛在象我們訴說著故事。

大理，是個白族為主的城市，他們以白色為尊貴，無論建筑亦或服飾。建筑為白墻瓦頂，白色的墻上有文字和圖畫，但這些只占很少的位置，墻體上會留出大片的白色，白色區(qū)域均有方框。

服飾上能根據(jù)不同性別、年齡、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝，常給人過目不忘的印象和美感。白族服飾中最有特色的要數(shù)白族金花頭飾——“風(fēng)、花、雪、月”。一頂漂亮的金花頭飾囊括了大理“上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)、蒼山雪、洱海月”的優(yōu)美景致。

再去劍川的路上真切的感受到了山路十八彎，云南難走的路，帶這些許不必要的擔(dān)心到達(dá)目的地—石寶山。因?yàn)閯Υǖ母钑屖瘜毶降娜俗兊卯惓５亩啵屛覀冾I(lǐng)略了少數(shù)名族的服裝特色。我們來石寶山的主要目的是為了看石窟。古代石窟在云南雖不甚發(fā)達(dá)，但在南詔

和大理國時期，卻創(chuàng)造了燦爛輝煌的劍川石窟藝術(shù)。劍川石窟位于石寶山的支峰石鐘山上體現(xiàn)了以白族為主的西南各民族智慧的結(jié)晶。造像雕刻在紅砂石上，內(nèi)容有兩大類：一類是佛教題材，有佛、菩薩、觀音、天王、明王、力士、脅侍、羅漢等；另一類是世俗題材，有南詔王、清平官、南亞僧等人物形象。把佛教題材與世俗凡人的“王”題材放在一起，這是石寶山石窟的一個特點(diǎn)，這也體現(xiàn)了佛教文化與皇室文化的交融性，也只有凡人的最高統(tǒng)治信服或者說是推崇佛文化，人民大眾才能更多地接觸和信仰佛文化。

領(lǐng)略了石窟的風(fēng)采，以及山中平原的田園風(fēng)光，一個大插曲出現(xiàn)了，因?yàn)槟承┪覀円刂铰纷呦氯ィ@一刻真心后悔自己沖動的爬了兩個山頭，現(xiàn)在，下山好像很難。可是以為自完成不了的事也做到，接著難題又來了，像塑膠一樣的米線沒吃飽，因?yàn)楦钑q的房費(fèi)，師傅開了多久的車才幫我們找的住宿房間、、、可是當(dāng)所有的問題都過去的現(xiàn)在，想起來劍川的這一天，卻是最讓我懷念的，我感覺到了我在成長，或許就一點(diǎn)而已，可是在大學(xué)的這2年里心里有過這種沖擊嗎。

虎跳峽是在由麗江去香格里拉的路上，湍急的金沙江流經(jīng)石鼓鎮(zhèn)長江第一灣之后，忽然掉頭北上，從哈巴雪山和玉龍雪山之間的夾縫中硬擠了過去，形成了世界上最壯觀的大峽谷，峽谷中最窄的地方就是著名的虎跳峽景觀，傳說曾有一猛虎借江心這塊巨石，從玉龍雪山一側(cè)，一躍而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。

我們沿石階逐級而下，畢竟是在香格里拉，海拔比較高方抵達(dá)峽底觀景臺途中休息了幾次只局限于眼前的風(fēng)景已經(jīng)很興奮了，快到觀景臺了聲音的震撼大于肉眼所見，真正抵到時眼前江水洶涌，耳邊濤聲震天，這種視聽盛宴所帶來的震撼力，想必我這一生都要去惦念著，大自然的鬼斧神工所這么讓人震驚。

在香格里拉的第二天去了普達(dá)錯國家公園。幾乎每個人都穿了厚厚的毛衣每個組也買了氧氣預(yù)防高原反應(yīng)。可是當(dāng)真正進(jìn)入里面的時候興奮的表情都透在每個人的臉上，自然之美所帶來心靈上的沖擊是現(xiàn)代社會不能帶來的。每個人都謹(jǐn)慎地漫步其中，生怕自己的冒失擾亂這如靈如圣的氛圍。清冷的微風(fēng)和微弱的高原反應(yīng)并不能減弱我的激情，想必任何人都為此脫離世俗的景致所折服。

藏族文化勝地，號稱小布達(dá)拉宮的松贊林寺，驚嘆富麗唐卡布置，輝煌的殿堂。可是商業(yè)化的通病已經(jīng)很明顯了，對于建筑還讓人享受的。

香格里拉接著去了麗江，行程到這已經(jīng)過了一半了，作為學(xué)生的我們，將生活的所有缺點(diǎn)全都暴露在了外面，自己還不清楚，老師們的教誨將我們打醒，讓我們懂得做人，懂得感恩。讓我?guī)е硗庖活w心，懷著令一個目光開始了下一步的行程。

麗江的古城是一座沒有城墻的古城束河古鎮(zhèn)亦是如此，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木

結(jié)構(gòu)的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城，明亮的陽光下，總會有步履緩慢的上了年紀(jì)的納西老人悠閑地踱步，他們身著藏滿歷史的靛藍(lán)色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，對眼前身后獵奇的目光視而不見、不屑一顧。

麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個古城環(huán)境相得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古城的中心，位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標(biāo)志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中納西凈地是較為出名的歌曲之一。

這里各色店鋪中的民族商品琳瑯滿目，店鋪分布在小河兩旁，垂柳婆娑，人流如織，華燈初上，一派繁華景象。其熱鬧程度絕對不亞于上海的任何商業(yè)街！我們忘情地流連在其中。麗江古城在充分保護(hù)納西族文化遺產(chǎn)的同時，引入先進(jìn)的經(jīng)營理念，運(yùn)用先進(jìn)的表現(xiàn)形式，把古老的民族文化表現(xiàn)的淋漓盡致，吸引了世界各國的游客，對于文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代經(jīng)營成就了麗江古城龐大的文化產(chǎn)業(yè)，不僅延續(xù)了文脈，同時也不斷提升了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，值得中國其他各處文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。可是我不喜歡這樣的商業(yè)化，坐在城中我想象不到了一以前納西人們的生活樣子，納西婦女披星戴月的美。

對于楚雄，州博物立的彝族文化展示的很全面，初步了解當(dāng)?shù)匾妥逯R，確實(shí)是個好地方，恐龍化石，古生物化石，動物標(biāo)本等都會

讓人大飽眼福。而彝古鎮(zhèn)胡須是因?yàn)樾陆ǖ脑蛏倭撕枚嗟母杏X。觸碰不到心里。

在大糯黑的2天里，卻是是最讓自己內(nèi)心平靜的時候。大糯黑位于昆明市石林縣屬于彝族的支系撒尼族聚居的地方。村寨因仍處于喀斯特地貌地區(qū)，石頭偏多，土地偏少。當(dāng)?shù)厝瞿嶙迦罕娨虻刂埔耍偷厝〔模檬^建蓋自己的住房。久而久之，形成了如今的諾黑石頭寨。我們幾個女生住在民房里與集合的地方還有一段距離，走在路上感受自然地清新，吃著柿子的新鮮，到處都是石頭的房子，看家狗的叫聲，心沉到了最低端，它是一種對另一種文化氣息，另一種生活態(tài)度的感受，屬于自然的沖擊。

我想這次民族民間采風(fēng)，收獲的不僅是專業(yè)上的提高與開闊，更多的是擦亮了內(nèi)心。

第五篇：采風(fēng)總結(jié)

采風(fēng)總結(jié)

2010年10月9日，我們踏上了西安采風(fēng)之旅，經(jīng)過35小時的車程，終于到了那個充滿神奇的古都—西安。這是一個被譽(yù)為“金城千里，天府之國”的地方，是中華民族的發(fā)祥之地，是舉世聞名的世界四大古都之一，是中國歷史上建都時間最多、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表，有著“天然歷史博物館”的美譽(yù)。

通過8天的學(xué)習(xí)和觀察，所有的同學(xué)都帶著滿足和遺憾回到了學(xué)校，滿足是因?yàn)閷W(xué)到了同時也見到了好多東西，而遺憾是有更多的知識，我們都還沒學(xué)到，因?yàn)闀r間的關(guān)系，我們只能帶著遺憾離開。

通過這幾天的采風(fēng)學(xué)習(xí)，讓我們廣泛地接觸社會、了解社會、將自己投身于現(xiàn)實(shí)生活的思考中是何等的重要，讓現(xiàn)實(shí)生活點(diǎn)燃創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作欲望，豐富創(chuàng)作語言，把自己的藝術(shù)時間和活生生的社會生活結(jié)合在一起。

多朝遺跡，明代古城墻、鐘樓、秦朝兵馬俑、唐大雁塔、華山，都是西安的真實(shí)寫照。那明代鐘樓表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。每一層的門扇上均有8幅浮雕，每一幅浮雕均蘊(yùn)含了一個古代典故。鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復(fù)，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。仔細(xì)欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。

而秦朝兵馬俑呢！我們走進(jìn)洞窟唄眼前的情景所震撼，千人面孔，栩栩如生，精細(xì)到每根頭發(fā)，每一道掌紋，剛出土?xí)r還有絢麗的色彩。看看這一切，我似乎回到了秦朝兵馬俑的鑄造期，看看能工巧匠日夜 繼日的趕工，看到秦始皇死后他們無辜的活埋，看到成千上萬的兵馬俑唄埋進(jìn)土，如此壯觀的兵馬俑，僅僅是秦始皇陵的萬分之三點(diǎn)五，這位始皇帝從他十三歲繼位開始就打造他的陵墓，每年要花去全國收入的三分之一，知道他死后兩年才草草竣工。目前國家根本沒能力去挖掘這深藏在地下35米處被貢蒸汽繚繞的地下皇宮，不知這個秘密何時公布天下，相信秦陵地宮的真實(shí)面目比起,<<神話》要過之而無不及！

這是支威武而雄壯的軍隊，這是支排山倒海的軍隊，秦始皇統(tǒng)帥的就是這支軍隊，南征北伐，意氣風(fēng)發(fā)：秦始皇指揮的就是這支軍隊，橫掃六國，一統(tǒng)天下：這支軍隊在這里集結(jié)了兩千多年，在這漫長的歲月，日照星輝的人間，王朝興廢，滄桑巨變，可你們卻紋絲不動的站在這里，沒有一絲愜意，沒有一點(diǎn)懈怠。也許只有一聲進(jìn)軍的號令，也許只有一陣出擊的戰(zhàn)鼓，霎時，你們變橫掃馳驟，所向披靡。這支軍隊忠于職守，聽從指揮，這是秦始皇值得驕傲和夸耀的資本，秦始皇的政治抱負(fù)得以施展，憑借的就是這支軍隊，秦始皇的偉大在于他是統(tǒng)一中國的第一人，他建立了歷史上第一個統(tǒng)一的多名族封建國家。這是前無古人的輝煌業(yè)績，這是彪炳千秋的功績，在中國歷史上，秦始皇是毀譽(yù)褒貶最尖銳、最集中的政治家，但在其后兩千多年的封建王朝，夠格政治家稱號的君王，也是寥寥可數(shù)，這是秦始皇值得驕傲和慶幸的。

秦俑博物館共有傭坑三座。三座傭坑的排兵布陣，各有特色，頗具匠心，一號坑是戰(zhàn)車和步兵合編的方陣，方陣又有，前鋒、后衛(wèi)、側(cè)翼、主體，這是秦軍的主力。用于排山倒海摧枯拉朽的推進(jìn)，用于決戰(zhàn)的搏擊和廝殺，二號坑是由戰(zhàn)車、騎兵、步兵、弩兵混編的軍陣，他具有機(jī)動靈活，或獨(dú)立作戰(zhàn)，或增援主力的特征。三號坑是秦軍的司令部，決勝千里的戰(zhàn)略，都在此商討和定奪。

仔細(xì)端詳那一張張?zhí)召傅哪橗嫞茏x出的是他們豐富的情感，這一張張臉龐又有溫文儒雅，穩(wěn)操著戰(zhàn)爭的勝券，有的沉著堅定，從容種透出果敢，有聰明機(jī)智，期待著建功立業(yè)，有的開朗灑脫，早把生死置之度外，在這一張張兩旁之中，決沒有恐懼、畏縮、憂慮、怯弱、恍惚的表露，這就是秦軍軍容士氣的真實(shí)寫照

而我國著名的五岳之一，—華山，則讓我們體會到了，何為“險”。親臨其身奇峰峭壁，險境危石，鬼斧神工令我們不勝驚駭，嘆為觀止，這就是素有其先天下第一山之稱的華山，這一切，真的只有自己體會才會懂得，所有的資料都不及自己親身體會。歷代帝王分封祭祀，騷人墨客游履浪蹤，隱雅之士修性養(yǎng)心，留下了卷幟浩繁的詩文篇章、摩巖石刻和富有意蘊(yùn)的傳說故事。巨靈開山，博臺對弈，劈山救母，吹蕭引鳳，智取華山、華山論劍等富有傳奇色彩的神話故事，使華山更加迷人，??其厚重的文化底蘊(yùn)和美奐絕倫的自然風(fēng)光每年吸引著數(shù)以百萬計的游人。道教文化在這里源遠(yuǎn)流長，富有傳奇色彩的武俠文化、圍棋文化和內(nèi)涵豐富的道觀文化與華山的自然景觀文化相融合，給華山蒙上了一層神秘的面紗，增添了無窮的魅力。

采風(fēng)學(xué)習(xí)，要不斷的看外面的東西，不能眼睛只固定在一個小環(huán)境里，我希望從采風(fēng)中得到我自己看到、經(jīng)歷到的，我自己真的感受到的那些東西從而有感而創(chuàng)造出來的我認(rèn)為是真實(shí)的，不是說對著對象作出多優(yōu)秀的作品來，而是它必須讓我有種本質(zhì)上的觸動，參照事物之所以成為眼前的事物的成因，身入環(huán)境感受古跡，感受自然風(fēng)光背后曾經(jīng)涌動的歷史風(fēng)云，面對物象可以比照片看的更清楚，可以比照片更深刻地體會對象。

采風(fēng)的意義原來就在于它是一個過程，而這個過程沒有精心設(shè)計的布局，沒有處心積慮的符號，有的只是隨興的自由表達(dá)，有的只是那一幅幅精彩的畫面，一個個經(jīng)典的歷史故事，學(xué)習(xí)可以用手，可以用眼睛，也可以用心靈，這一切，只有用心去體會，才會懂得那曾經(jīng)涌動的歷史風(fēng)云。