第一篇：藝術采風總結

藝術采風總結報告

大一下學期，學校安排了一周的戶外藝術采風實踐活動，帶著無比的期待和激動的心情，連續五天在老師的帶領下，我們去了不同的地方，豐富了自己的知識面，擴寬了視野，更多的了解南昌的歷史文化。

周一：南昌791藝術街區

提起紐約，人們會想起蘇荷藝術區；提起巴黎，人們會想起左岸；提起北京，人們會想起798；提起上海，人們會想起M50藝術區。791藝術街區處在經緯府邸樓盤店面，周邊都是居民生活區，藝術氛圍欠缺，感覺像畫廊一條街。

南昌也需要藝術的浸染，南昌需要藝術的魅力。如此眾多的藝術區讓我們更加迫切希望南昌有一個屬于自己的藝術街區。791藝術街區的形成使這一希望變成了現實，791藝術街區成為江西首個純藝術街區，并明顯帶上了本土性質。791藝術街區，位于南昌市三經路113號，與省委、省軍區毗鄰，可謂“鬧中取靜”地理位置得天獨厚。街區成“T”字型分布，沿街是與791藝術街區進行合作的藝術機構。項目總占地約4萬多平米，已入駐各類藝術機構68家。

791藝術街區合作的藝術機構中有省級藝術機構如江西省陶瓷研究所，江西省美術家協會，江西省工藝美術研究所，江西省收藏家協會；有專業院校機構如江西省景德鎮陶瓷學院，南昌大學書畫研究院，江西省南昌航空大學藝術學院，南昌大學書畫研究院；有大師工作室如蔡超工作室，張景輝工作室，老雕藝術館，寧岡工作室等；有協會類型的機構如南昌市美術家協會，景德鎮大翁畫院，南昌書法院等。這些藝術機構貫穿知名老藝術家，正在成長中的中年藝術家，以及還在學習中的青年藝術家。

周二：黃秋園紀念館

一九八七年中共江西省委宣傳部，江西省文化廳決定批準在南昌建立“黃秋園紀念館”江西人民政府、南昌市人民政府先后將“黃秋園故居”，黃秋園居室列為省級、市級文物保護單位。人民美術出版社、臺灣錦繡出版社聯合出版的《中國巨匠美術周刊》中被列為自晉代、唐、宋、元、明、清至近代的一百位中國 美術巨匠之一。

黃秋園先生（1914-1979）名明琦，字秋園，號大覺子、半個僧、清風老人、退叟等，江西南昌縣黃馬鄉馬家橋人氏。祖父曾任兩廣督總督府參事，父親畢業于江西法政專科學校，曾任吉安縣、豐城縣縣佐，警佐等職。后棄政在南昌劍聲中學教書。母親為家鄉賢達。秋園先生幼年啟蒙于私塾，后就讀南昌滕王閣小學，畢業于南昌劍聲中學，失學后曾在裱畫店學徒一年。秋園先生從小酷愛繪畫，十多歲就從師父親好友左蓮青先生學傳統中國畫，由于其繪畫悟性好，藝術較為超然，十九歲就開始賣畫為生，作品頗為暢銷。一九三八年經伯父介紹考入江西裕民銀行工作，任文書。曾經擔任過江西裕民銀行物資調撥處主任。新中國成立后為南昌市人民銀行科員，行政十九級。直至一九七0年退休。

秋圓先生畢生業余從事繪畫，長于山水、工筆、寫意兼擅；水墨、青綠并能，其界畫功力為現代僅見。而且兼工人物、花鳥，能詩善書，精古字畫鑒賞，業余政治評論、修養全面。抗戰期在泰和，贛縣參加過抗日義賣畫展，其作品被搶購一空，所賣款項均贈難民救濟會。當時報刊對秋園藝術有專文介紹。六十年代黃秋園先生發起創辦了“南昌書畫之家”、“南昌國畫研究會”等民間組織。曾出席江西省第二屆文代會，為列席代表。一九六二年行隨江西其它畫家赴井崗山寫生，同年赴滬與上海中國畫院畫家賀天健、王個簃、唐云等進行藝術交流。

周三：樟樹林文華公園

樟樹林文化生活公園是江西首個集工業遺產旅游、綠色生態旅游、創意文化旅游為一體的“創意商業公園”，以中產階層為主要客群，兼顧機構組織、年輕時尚和商務旅游等群體。

樟樹林文化生活公園位于江西省南昌市佘山路66號，原為江西化纖廠，占地面積約100畝，建筑面積約為6.2萬平方米，整個園區內有207棵樟樹。江西樟樹林文化生活公園有限公司是樟樹林文化生活公園的全程開發運營商，項目從策劃、開發和后期運營管理均由江西樟樹林文化生活公園有限公司全程負責。公司秉承“正德厚生，臻于至善”的理念，在江西化纖廠老廠房和工業文化積淀的基礎上，用創意+文化的理念，打造江西首個創意商業綜合體。

江西樟樹林文化生活公園有限公司的母公司江西聚融投資有限責任公司是一家投資管理公司，公司秉承“誠信、穩健、創新、高效”的經營理念，經過10多年的發展,目前投資涉及的行業包括金融、礦產開采、住宅地產、餐飲、酒店等行業，資產超過10億人民幣，并在2009年確定了未來十年發展戰略。確立以“創意商業地產為核心，金融為支撐，逐步調整優化其他產業”的經營戰略。在當年啟動了創意商業地產的開拓工作----樟樹林文化生活公園。樟樹林文化生活公園是江西首個集工業遺產旅游、綠色生態旅游、創意文化旅游為一體的“創意商業公園”，以中產階層為主要客群，兼顧機構組織、年輕時尚和商務旅游等群體，提供集休閑娛樂、特色商業、運動健身、餐飲旅居、創意辦公為一體的365天x24小時一站式城市休閑服務平臺。目前在園區內已設有四大功能中心，包括香樟谷、八千錠、尚都匯和體博會，形成了衣食住行育樂一體化的新型商業共融圈，完全實現了創意+生活的創意體驗和休閑中心功能。周四：江西省博物館

江西省博物館江西省博物館前身是中國歷史類博物館位于南昌市人民廣場南側。1953年籌建，1961年7月1日正式開館。當時是一座地志性綜合性博物館，1971年成為專門從事考古發掘、歷史文物征集和研究的專業館，并于1978年10月改名為江西省歷史博物館。1980年8月省歷史博物館和省革命博物館合并成為江西省博物館。

江西省博物館舍主體建筑造型取材明代景德鎮御窯出土白瓷三管器，歷史館、革命館、自然館三館合一，將古代陶瓷藝術與現代建筑風格巧妙地融于一體；莊重典雅，別具一格。館內中心廣場矗立大型青銅雕塑《時空》，由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥雙尾虎以及火炬4個部分組成，寓意燦爛文明，源遠流長；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。

該館藏品 3.4萬余件。展品以江西各地出土的歷代陶瓷器數量最多，如商周時期的印紋陶器、六朝的青瓷器、宋代的影青瓷器、元代的青花釉里紅瓷器以及明清時期的粉彩、五彩、斗彩瓷器等。洪州窯、吉州窯、景德鎮窯等名窯的產品更具特色。除陶瓷器外，還有一大批金銀器、青銅器、玉石器和古字畫等藏品。展品中還有五四運動時期出版的《新江西》、《紅燈周刊》(趙醒儂主編)，以及蘇區石印本《共產黨宣言》、黃公略、滕代遠贈送給地方干部的銅墨盒、萬太縣曾招秀送丈夫當紅軍的獎牌、鑄有“打倒帝國主義” 字樣的地雷、印有“紅軍勝利萬歲”字樣及鐮刀、斧頭、紅軍行軍圖案的青花瓷碗、解放軍橫渡長江時使用過的航標燈等。

該館還曾舉辦《井岡山革命斗爭展覽》、《貴溪崖墓考古展覽》、《中國古代農業科技成就展覽》、《明清書畫展覽》。《歷代藝術陶瓷展覽》曾赴羅馬尼亞首都布加勒斯特展出。《江西古代文物展》曾赴日本展出。

周五：江西省工藝美術館

江西工藝美術館，成立于1971年，一直致力于工藝美術事業發展，是省級公益性事業單位，是全國首家工藝美術類專業展館。作為對外窗口單位，我館在促進對外文化合作交流和工藝美術文化事業發展等方面，做了大量重要而有益的工作。現有館藏中國工藝美術大師老、中、青幾代人的作品數以千計。其作品之精湛、品種之豐富，堪稱世界一流。有馳名世界的景德鎮瓷器；風格素雅的南昌乳白瓷雕；惟妙惟肖的瓷板畫像；巧奪天工的微雕；光澤古樸的波陽、宜春脫胎漆器；絢麗渾厚的江西漆畫；精雕細刻的江西玉雕；石冠群山的龍尾硯、各有千秋的羅紋硯、金星硯和赭硯；宛若象牙的翻簧竹刻；玲瓏剔透的竹編等；精英薈萃，各呈風姿。

江西工藝美術館，成立于1971年，一直致力于工藝美術事業發展，是省級公益性事業單位，是全國首家工藝美術類專業展館。作為對外窗口單位，我館在促進對外文化合作交流和工藝美術文化事業發展等方面，做了大量重要而有益的工作。現有館藏中國工藝美術大師老、中、青幾代人的作品數以千計。其作品之精湛、品種之豐富，堪稱世界一流。有馳名世界的景德鎮瓷器；風格素雅的南昌乳白瓷雕；惟妙惟肖的瓷板畫像；巧奪天工的微雕；光澤古樸的波陽、宜春脫胎漆器；絢麗渾厚的江西漆畫；精雕細刻的江西玉雕；石冠群山的龍尾硯、各有千秋的羅紋硯、金星硯和赭硯；宛若象牙的翻簧竹刻；玲瓏剔透的竹編等；精英薈萃，各呈風姿。

本館現開設江西工藝美術精品展廳，常年向游客開放，先后接待過許多到我省訪問的中外領導人和元首，充分展現了我省的工藝美術文化和地方特色文化。館內還設有多功能動態展廳，長年向社會各屆招展，是社會各界舉辦各種展覽活動的理想場所；同時館內設有賣品部，經營出售藝術陶瓷和各類工藝美術精品。

江西工藝美術，歷史悠久，技藝精湛，具有鮮明的傳統風格和地方特色，既是我省人民勤勞智慧的結晶，又是我國文化藝術寶庫中的璀璨明珠。

經過這五天的采風，讓我學到了以前課本上沒有的東西。增長了見識，讓我感受到了江西獨有的藝術風格和獨特的藝術魅力。深受其感染，江西有其獨特的地域性，大大拓寬了自己的見識。

第二篇：藝術采風計劃

藝術采風計劃

一、藝術采風目的：

1、“讀萬卷書、行萬里路”是視覺藝術專業必要的實習內容。通過藝術采風，可以使學生接觸到大量的自然風情，民俗文化，歷史文物及傳統藝術。親身體驗、領略這些風情文化、傳統藝術的魄力。這是課堂教學所無法達到的。通過采風，可以進一步提高學生的審美修養，增加學生的知識儲備，培養學生熱愛自然，熱愛祖國傳統文化的藝術情感。使學生在藝術設計中找到更多的靈感。有助于視覺藝術專業學生設計素質更大的提高。

二、藝術采風內容: 到黃山、橫村、西遞、上海、杭州、蘇州等各地，了解各地的風土人情，地域文化。搜集創作設計素材。

參觀前應查閱有關資料、評論文章，使參觀考察有的放矢，藝術采風更加有效。

三、藝術采風進程與時間安排: 藝術采風時間共3周，1、自2010年8月30日—2010年9月19日

從青島出發——黃山——橫村——杭州——上海——蘇州等地采風。整理采風記錄的內容，撰寫采風實習報告。交20張優秀攝影照片.四、藝術采風實習的內容要求

1、藝術采風前要制定具體的實施計劃。

2、藝術采風中要做采風筆記，搜集各方資料，找出并記錄啟發靈感來源。

3、藝術采風結束提交采風實習報告。

五、藝術調研成績考核

實習采風報告要求寫出自己的親身感受，要求實習報告2000—3000字內。20張優秀攝影照片要求自己拍攝，可以藝術效果處理，網上下載的內容沒有成績。

2010.5.

第三篇：藝術采風報告

藝術采風報告

聞說大理風光好,吾等欣然前往，然相對于吾等家境并非富裕者而言，此次大理之行甚是奢華。與古城鬧市相比，我更喜好穿行于山水林間，感受泉流之涓涓，林海之茫茫。此次出游，吾未能如意觀賞到田園風情，頗感失望。更有大跌眼鏡者乃大理古城。名曰古城，事實是除寥寥幾處古城墻外，吾確未能感受到半點古城氣息。吾去過成都洛帶古鎮，成都雖已多年無城墻，然洛帶多少仍有古城之感。其實也無需多怪，大理能見之景大抵已圈上圍墻，須持有門票者方可入內。眾人皆知，門票自是不便宜，無奈吾只能望而卻步。

欣賞高雅藝術是有代價的，此等代價，吾自然是消受不起。吾輩雖缺錢卻也不亂花錢，故吾雖無緣入內，卻也并無傷感之意，只覺到此游覽頗為荒唐。

所謂旅游勝地，就是游客手拿大把把花花的銀子去某個人山人海之處湊熱鬧而已，次并非古人詩辭中所描繪那般悠然。今日，國人生活水平飛升，腰包理所當然鼓起，此時旅游已然成為泛濫品。每逢節假日，這一夸張而滑稽局面得以呈現。倘若有人把藝術當做一種大賺票子的手段，口中還不斷高呼：“藝術是無價的”。我們毫不猶豫地說，此番行為已然丟失藝術之本意！然回頭轉念，今日旅游之局面不亦是如此？

人說大理三月好風光，今12月前來，正值此處旅游淡季，恰躲過人山人海，確有清靜之處。觀大理之歷史，自遠古時代，白族、彝族等少數民族的先民于此處扎根。他們種植水稻，馴養家畜，從事采集、漁獵，創造了大理地區遠古文明。漢時屬益州郡管轄；唐時通海節度使段思平聯合滇東三十七部，進軍大理，推翻大義寧國，建立大理國。吾得以聽說大理國乃觀金庸小說《天龍八部》影視版，見該處蝴蝶飛舞，甚是美妙。當時并不知有蝴蝶泉，蝴蝶泉是觀電影《五朵金花》才知，因其中有歌唱道：“大理三月好風光，蝴蝶泉邊好梳妝。蝴蝶飛來采花蜜喲，阿妹梳頭為哪樁？”印象尤為深刻。不過說來慚愧，早在明代就有徐霞客曾在游記中寫道：“泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已。”清代亦有詩人沙琛，在《上關蝴蝶泉》詩中寫道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠。不到蝴蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。” 總之，皆是贊美蝴蝶泉之美。然可惜的是，12月來蝴蝶泉是無蝴蝶可觀的。吾也并不知曉當今3月的蝴蝶泉究竟是何景象。或是并無蝴蝶飛舞？亦或是觀者將其圍得水泄不通？

有人花錢去觀賞消遣，就有人不會錯過這機會賺錢。凡景區，門口必定有諸多叫賣者，多為首飾；水果。叫賣者多為中年及以上婦女，吾觀其單個水果籃應不下于20斤。但見一老婦人一手提一籃步履蹣跚，無論其初衷與目的如何，吾深感心酸。此次前來，是學校組織，故省去了導游的束縛與嘮叨，尤其無緣逢導游力薦消費，實乃幸事。吾多是獨自觀望，穿行于大街小巷，無論何物，無論多好、多美，吾只觀而不買。無錢消費，亦無心消費，商家自是賺不到我的錢。看起來挺無厘頭，將貽笑大方啦，然細想來，也并非無道理，消費應是能力所及。既然來啦，看一眼是無罪的，正所謂，沒吃過豬肉，還沒見過豬跑嗎？

勞動人民是可愛的。出城即可見田園，正當日中，天雖不熱，烈日卻曬得吾臉痛。田間大都是胡豆和小麥兩類作物，偶能見兩三人于田間勞作，他們或鋤地，或挑水灌溉。他們皮膚都是黝黑的，盡管他們被稱為白族。所以皮膚白皙，也僅有那些生活舒適，不多出門的千金亦或是大老爺。整日勞作于田間的農民形象從未改變過，他們永遠是那么可愛，值得敬畏。吾乃農民家境出身，自當不忘生活之艱難。

來大理一遭，雖未如愿盡興，卻也有所得。大理建筑是有特點的。房屋裝飾頗為繁瑣，房檐以紅、藍、綠三色花紋圖案裝飾；白墻上總要配上國畫（主要為水墨畫）或題詩。越有錢之人，房屋雕琢更為精致漂亮，其手工藝讓人驚嘆不止。

大理古城，大街小巷皆是色彩艷麗的各種扎染裝飾品，服裝、鞋帽等制品。扎染，古稱雜花布，又名絞纈染，此乃民間古老手工印染工藝，起源于1000多年前中原地區，可謂歷史悠久。大理扎染全憑手工制作，經手工繪圖、扎縫、染漂、扎花、碾平等工序而制成。吾雖不曾買回一兩件以留作紀念，然則能觀之又拍些照片亦足以懷念耳。

烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。”這是我國清代乾隆大理舉人師范《月街吟》中的詩句。“三月街”曾經繁華景象，吾今日無緣得見。古城門對面有一牌坊，名曰“三月街”，只是此“街”意義非同彼“街”噢。

說到底，文化的力量是可怕的。自解放后，文化危機異常嚴重。我們常說，五十六個民族，五十六種語言，而今全國皆講普通話，許多少數名族已失去其自己的語言，政策及現實壓力，讓民族語言無力生存。除老一輩人還能講一口流利名族語言，我們年輕一輩小孩，祖國未來之花朵已不再會講，興許某些能講出卻也寫不出，豈不悲哉！更有不少人還以為只要中國在，中國人還在，普通話還在，關于中國的學問和文化遺產還在，中國傳統文化就還安安穩穩地存在著，甚至是發展著的。執此樂觀主義心態者，實在更可悲。

解放后，中國人修建房屋，舉國一個樣。色調一樣，材料一樣，裝飾還一樣；縣城跟省城學，小鎮跟縣城學。唯一之差別在于大城市房屋更高，不過無妨，這僅僅是經濟限制，倘若小鎮有錢，仍可以筑起數十層高樓。眼下大理只因人少，土地還遼闊，小洋房遍布。一旦土地緊張，勢必與成都無異：古城將不復存在；白家精雕細琢之民房替換為直指蒼天的高樓盤；農田紛紛淪為建筑用地；城郊布滿垃圾，偶能見幾家人扎根在垃圾堆里過活，只因日子越來越難過，農夫，有錢人擠城區了，窮的搬不走，便與垃圾為伍，實屬無賴之舉。好在大理還沒有高層建筑，這恰好也是以警示。觀中國古代建筑，并無高層，雖說有露臺，而露臺畢竟是傳說。世人都說，中國人房屋修得低，是因為中國人敬畏蒼天。當下，中國建筑直指蒼天又是何意？中國人已然丟掉了固有傳統美德，中國人已不再相信任何東西。自清代落后的中國人民慌了，至此，只學會了一點，那就是：邯鄲學步，見誰跟誰學。于是，我們青年人學會了過圣誕，忘記了過元旦；喜歡上美國教育，叛逆中國教育；向往日本開放，謾罵中國人保守……從一件件并不起眼的事情當可看出，中國文化現狀，確有畸形，實在不容樂觀。

此番報告能寫出，實在不易，能見者，也僅以上內容而已。

第四篇：藝術采風心得

采風心得

9月初學院安排為期半個月之久的采風實踐課程，路線定為素有“中國古代建筑寶庫”美譽的山西-美麗富饒的內蒙古-首都北京。我們全系學生懷著對采風地點的憧憬和采風學習積極性，順利完成了這次采風實踐課程的學習，并獲益匪淺。

在導游的帶領和老師的指導下，我們順次參觀了各個景點，從山西雄渾壯美的唐、五代、遼建筑，嚴謹端麗的宋、金建筑，樸實豪放的元代建筑和精巧繁縟的明清建筑，是歷史變遷的無言見證。多姿多彩的杰作佳構，博大精深的建筑藝術充分體現了中國古代匠師的高超智慧。還有遠古人類創造的燦爛文化，成為文明的搖籃。古代的佛教雕塑作品，不但見證了佛教藝術的發展，更映射出古代造型藝術家的審美追求，完美體現出宗教本虛幻，藝術卻真實的道理。草原風情不僅讓我們感受到高原壯闊的蒙古族風情，更而且讓我們從中了解到內蒙古的豐富歷史和草原民族特有的服飾風格和審美價值取向，獨具特色的游牧文化是中國歷史中一朵絢麗的奇葩。在北京，我們感受到了都市生活的快節奏和首都藝術設計更高更先進的思想技術水平。一路游覽過來，我們都在不斷的用手中的相機記錄每一刻的美，在拍攝和游覽過程中感受到歷史和現代的變遷，人類的發展，藝術的完善。

通過這次采風學習，我們不僅學習到歷史的創造之美，文化的藝術之美，生活的變遷之美，還在這次的學習過程中，感受來自于不同地區的風情文化，建筑，服飾和飲食。我們還在這次的活動中相互學習，增進師生間情誼，同學間關系。通過老師的指導，我們學習到了理論和實踐的結合，在專業知識上得到了進一步的提高，對我們在今后的專業道路上有一定的鋪墊和提高。感謝學校給予的這次采風實踐課程的機會，讓我們在學習中放松自己，更增加了對藝術美的追求和對藝術設計創作的突破，對實現自我價值通過量的積累實現質的飛躍。

第五篇：藝術采風教案

《藝術采風》課程教案

《藝術采風》

第一章 緒論 藝術采風課程概述··································1 第二章 第三章 第四章 第五章

民族繪畫調研············································2 攝影、速寫采風紀實資料收集······························3 釆風考察報告 ···········································4 采風匯報展···············································5 《藝術采風》課程教案

第一章 緒論 藝術采風課程概述

一、教學目的：

通過本章的理論教學使學生掌握藝術采風目的；了解藝術采風注意事項；采風的路線及沿途地理氣候環境；了解藏文化和藏傳佛教；為采風的順利進行奠定堅實理論和物質兩方面的準備。

二、教學要求：

以理論講授和實踐輔導相結合,根據學生的實際能力和特點因材施教。教學以理論為主,采用集體講課和個別輔導方式相結合,以教師示范方式加強教學的直觀性.通過多媒體等技術手段，讓學生從多方面多角度了解課程。

三、教學時數：18節

四、教學重點：

藝術采風目的；藝術采風物質精神準備；

五、教學難點：

藏傳佛教

六、教學方法：

充分利用現代教學手段進行教學。利用多媒體、錄像、幻燈、圖書資料等教學媒介，通過分析研究古今中外的優秀作品和技法,啟發學生發揮個性特點,探索藏文化的豐富性。

七、主要參考書目：

《影響中國的100種文化》張秀平、王乃莊，廣西人民出版社 《中國農民調查》陳桂棣 春桃 著，2004年1月第一版 《中國人》林語堂 著，1988年10月第一版，浙江人民出版社 《中國人史綱》柏楊 著，1998年1月第一版，中國友誼出版社

《圖文中國民俗禁忌》萬建中 撰文 2004年2月第一版 中國旅游出版社

八、作業：小組討論：藏文化的地域性。

第二章

民族繪畫調研

一、教學目的：

通過民族藝人的實地講解，使學生了解地域民族文化，并指導學生運用所掌握的基本技能，圖文并茂地繪制相關民族繪畫圖樣，分析民族繪畫中各構成要素間的關系與具體的表達方式。

二、教學要求：

以理論講授和實踐輔導相結合,根據學生的實際能力和繪畫特點因材施教。教學以技法訓練為主,采用集體講課和個別輔導方式相結合；通過采風課程讓學生了解民族繪畫、建筑等藝術內涵與表現形式，加強基本表現技能的訓練，掌握收集素材的要領及方式。培養學生的分析、判斷、取舍與概括提煉能力。

三、教學時數：18節

四、教學重點：

唐卡的繪制過程

五、教學難點：

1.唐卡的分類 2.唐卡的題材 3.止唐的顏料

六、教學方法：

堅持運用啟發式的教學方法，注重學生藝術分析能力的發揮，個性風格的養成。教學中注重教與學雙向互動式的教學，鼓勵學生創造思維的發揚。同時，組織專家講座，實地考察，參與交流等教學手段。

七、主要參考書目：

《中國佛教裝飾》倪建林 著，廣西美術出版社

《全彩中國建筑藝術史》徐怡濤 編著 2002年5月第一版 寧夏人民美術出版社

八、作業：

圖文并茂的形式記述：止唐中彩唐的繪制步驟。

第三章 攝影、速寫采風紀實資料收集

一、教學目的：

課程通過對民族地區文化、藝術與環境的實地調研考察與環境寫生來加深學生對民族文化的了解，并廣泛收集民族繪畫、民族建筑、民族裝飾等相關元素，為以后的創作準備。

二、教學要求：

以收集、記錄民族地區繪畫與建筑、環境等攝影資料為主，著重為學生的專業創作貯備素材與創作方式方法參照。

三、教學時數：36課時

四、教學重點：

人文紀實攝影 文字紀實資料

五、教學難點：

人文紀實攝影

六、教學方法：

理論講授和實踐輔導相結合，根據學生的實際能力和繪畫特點因材施教。教學以技法訓練為主，采用集體講課和個別輔導方式相結合，以教師示范方式加強教學的直觀性。通過分析研究古今中外的優秀作品和技法，啟發學生發揮個性特點，探索紀實表現的多樣性。

七、主要參考書目：

《攝影的藝術》 [美] Bruce Barnbaum 著 2012年2月

人民郵電出版社

《上帝之眼：旅行者的攝影書》 趙嘉 著 2012年12月 電子工業出版社

八、作業：

1、紀實攝影一組（不少于10張）。

2、速寫材料一組配以文字（不少于10張）。

第四章

釆風考察報告

一、教學目的：

通過對選題與定位、考察與調研、搜集與整理的介紹，使學生懂得了藝術采風的基本程序。在藝術采風的基本方法中，速寫表現涵蓋了傳統民居和現代建筑的速寫畫法，在方法上有整體畫法和局部推移畫法，并且在陪襯景物及配景表現中均給予了一定的指導，而人物速寫、場景速寫色彩表現也有恰當的涉及，能幫助學生掌握速寫表現的方法和技巧，提高學生速寫表現的能力。

二、教學要求：

考察報告的資料必須真實，內容應簡明扼要，且必須與所學專業內容相關，能反映出考察單位的情況及本人考察的情況、體會和感受。理論聯系實際，指導學生完成采風調研考察與考察報告。

三、教學時數：18課時

四、教學重點：

考察報告文本格式要求

五、教學難點：

考察報告材料的遴選

六、教學方法：

以理論講授和實踐輔導相結合，根據學生的實際能力和特點因材施教。指導學生完成采風考察報告。運用攝影記錄、特色文化收集整理，指導學生如何收集和整理相關采集的素材，為怎樣將素材應用到設計創作中去作了良好的引導。

七、主要參考書目：

《桂地民間文化考察報告》張廷興，邢永川等著 2014年3月 電子科技大學出版社

《中國農民調查》陳桂棣 春桃 著，2004年1月第一版

八、作業：

藝術采風考察報告一篇不少于3000字，格式符合要求。圖文并茂，突出藝術采風的特色。

第五章

采風匯報展

一、教學目的：

通過展覽的前期準備，使學生掌握策展的相關知識；通多對前期文字繪畫圖像資料的整理，利用綜合分析能力將自己的采風成果以展覽的形式做匯報。

二、教學要求：

使學生在材料的整理甄別和綜合利用的基礎上，深刻體會采風考察的重要性，體會采風材料的整理對于藝術創作的重要意義，同時在一定程度上熟悉策展的相關知識。

三、教學時數：18課時

四、教學重點：

1.采風材料的整理 2.展覽前期策劃 3.布展

五、教學難點：

1.采風材料的整理 2.展覽前期策劃 3.布展

六、教學方法：

注重開拓學生的視野，引用優秀的藝術采風作品啟發學生對工具、材料和技法進行全新的認識，以培養學生的審美能力和鑒賞能力。

七、主要參考書目：

《展覽改變藝術》，馬琳著，上海大學出版社，2014.1 《策展與中國當代藝術》，張敢編 清華大學出版2014.1

八、作業：

整理自己作品 策劃小組展覽