第一篇：藝術采風考察報告（最終版）

藝術采風考察報告

考察時間：2014年9月20日——2014年9月25日

考察地點：曲阜、泰安、臨沂、臺兒莊、徐州、連云港、淮安

考察方式：參觀、記錄

前言：我們帶著專業學習的目的，為期5天的考察，我們此行考察的對象是曲阜的少昊陵和“三孔”、泰安的岱廟、臨沂的王羲之的故居、臺兒莊遺址、徐州的漢化像石藝術館、徐州市博物館和圣旨博物館、連云港孔望山和淮安的周恩來紀念館、河下古鎮

第一站：曲阜

經過半天的車程，我們到達了東方圣城曲阜，下午來到中國古代“三皇五帝”之一的少昊陵。

少昊陵現占地24700平方米。內存古建筑17間，碑22通，古樹391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵門、享殿和陵墓。陵墓頂供奉石刻少昊像。陵園內有重修陵墓和歷代祭祀的紀事碑石刻多座。陵闊28.5米，高8.73米，頂立12米，狀如金字塔，故有“中國金字塔”之稱。是北宋時用石塊疊砌的。

第二天我們還是留在曲阜，我們參觀的曲阜有名的“三孔”?？赘⒖讖R、孔林，統稱“三孔”,是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。另外，文學史上，也有”三孔“之說。

孔府孔子世襲“衍圣公”的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。現在，孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。最后是孔府的花園，是歷代衍圣公及其家屬游賞之所。

孔廟位于山東省曲阜市南門內,是祭祀孔子的廟宇。廟內共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群?？讖R是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。

孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地?？鬃幼溆隰敯Ч?公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其后代從冢而葬，形成今天的孔林。從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內古樹已達萬余株。郭沫若曾說：“這是一個很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史”。第二站:泰安

看完了儒家的建筑和圖文樣式，我們來到了華夏第一廟——岱廟。

岱廟，為道教主流全真派圣地，坐落于山東省泰安市區北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。始建于漢代，壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，都充分體現了漢族作為農業民族文化的特點。壇廟建筑的布局與構建同宮殿建筑一致，只是建筑體制略有簡化，色彩上也不能多用金黃色，是凝聚了古代漢族勞動人民的智慧和力量的標志性建筑。第三站：臨沂

看完了儒家，道家有名的建筑，各種圖文樣式，我們來到，大書法家王羲之的故居。

為紀念王羲之，后人又在普照寺和洗硯池之間增建右軍祠。祠堂內立右軍坐像，兩邊童子各一，左抱文房四寶，右抱白鵝；祠院內立一龍鳳碑。明崇禎十二年（1639年），將原在城南關的忠孝祠移此，建于普照寺的西南。暮藹朦朧，抗日戰爭前，寺院等仍一直保存，為省立第五中學的第三、四院。日軍侵占臨沂后，古建筑被破壞，古文物遭洗劫，普照寺等名存實亡。僅存的大鐵鐘毀于“文化大革命”期間。

第四站：臺兒莊

看完了古人的陵墓，故居，廟宇，我們對古代的圖文建筑有了一定的了解，這次我們來到近代戰場遺址——臺兒莊。

臺兒莊古城，世界文化遺產——大運河的中心點，有“中國最美水鄉”之譽，國家5A級旅游景區，坐落于山東省棗莊市臺兒莊區暨魯蘇豫皖四省交界地帶。既是民族精神的象征、歷史的豐碑，也是運河文化的承載體，至今仍保留有不少的遺存，被世界旅游組織譽為“活著的古運河”、“京杭運河僅存的遺產村莊”。修繕臺兒莊古城，是幾代臺兒莊人民的夢想。古河道，古碼頭，一座可以舟楫搖曳、遍游全城的中華古水城，二戰紀念城市，大陸首家海峽兩岸交流基地。修繕后的臺兒莊古城，與華沙同屬世界上僅有的兩座因二戰炮火毀壞而作為世界文化遺產重建的城市。江北水鄉·運河古城，目前已經成為棗莊新的城市名片。第五站：徐州

徐州漢畫像石藝術館座落在風景秀麗的云龍湖風景區內，依山面水，環境幽雅。這是一座陳列、收藏、研究漢畫像石的專題性博物館，被評為江蘇省優秀博物館、國家4A級旅游景區、國家二級博物館、江蘇省社科普及示范基地等稱號。徐州博物館是徐州市人民政府在清朝乾隆皇帝南巡時行宮舊址上建立起來的地方綜合性博物館。是國家4A級旅游景區。

徐州博物館建于1959年，坐落在云龍山北麓，歷經三次改擴建，由陳列主樓、土山東漢彭城王墓、漢代采石場遺址、乾隆行宮及碑園四個展區組成。徐州圣旨博物館坐落在風景秀麗的九里山兩漢文化旅游區，與西漢楚襄王劉注墓相毗鄰，是目前國內規模最大、最早以圣旨為載體的皇牘文化博物館。由主陳列樓和點石園兩個展區組成，兩部分既各具特色，又和諧統一，達到了建筑、園林與自然環境的完美結合。第六站：連云港

看完了四省通衢，我們來到了“港城“連云港。

孔望山由花崗巖、片麻巖構成，距今已有18億年的歷史。孔望山蘊含著豐富的歷史文化內涵，為歷代游客所景仰。2500多年前，這里屬郯地界，中國歷史上著名的“孔子問官”的故事，摩崖造像就發生在這里。當年孔子曾在此山頭向郯子請教官職制度方面的學問。今人為紀念他，在山頂塑起了“孔子望?！钡裣??？淄骄皡^北有孔望亭，位于連云港市海州城東，在錦屏山的東北麓，是南云臺山的余脈。傳說孔子曾登此山而望東海，故名

第七站：淮安

這天的行程有點緊，看完了孔望山，我們來到了周恩來故居淮安。

我們先來到了周恩來紀念館，整個建筑造型莊嚴肅穆，形式樸實典雅，既有傳統的民族風格，又有現代建筑特色，建筑的每個部分寓意深蘊，體現著設計者匠心獨運，表達了億萬人民緬懷周總理的心愿。鄧小平同志為“周恩來紀念館”題寫了館名。在紀念館的北側還建有周恩來遺物陳列館。周恩來紀念館是為紀念中華人民共和國開國總理周恩來而建立的一座大型紀念館，是一座展現周恩來一代偉人風采的巍巍豐碑。

看完了總理的紀念館，我們來到淮安的河下古鎮。明清時，河下是淮北鹽集散地，淮北鹽運分司曾設在這里，并有很多鹽商在這里業鹽。因運河而興，因運河而衰。

5天時間匆匆而過，這次采風，我們看了許多地方，也學習許多，活到老學到老，真像這句話，學無止境，我相信這次寫生對自己即將到來的畢業設計肯定有一定幫助

第二篇：采風考察報告

考察報告

時間：2012年12月10日—2012年12月15日 地點：南京蘇州上海

2012年12月10日那天由院長及其班主任的帶領下，我們按照學術學習計劃要求進行了歷時六天的考察！現在回想起來還是感覺意猶未盡,獲益匪淺,感觸頗多。在南京——我們依次參觀了雨花臺,夫子廟,朝天宮,南京博物館,南京遇難同胞館,中山陵。在蘇州——觀看的依次是拙政園,忠王府,蘇州博物館。在上海——觀看的依次是中華藝術宮,上海博物館,城隍廟等。

11日上午首先我們到達了耳聞已久的南京雨花臺。雨花臺烈士陵也許風景秀麗，也許氣候宜人，但在這塊埋葬著無數先烈的土地上，我們始終步履蹣跚，心情久久不能平靜。照片上他們的稚嫩卻又充滿堅毅的神情，一直烙印在我們的心底。

下午我們去了素有“大成至圣”先師和“萬世師表”之美譽的夫子廟南京與長安、洛陽、燕京并稱為中國四大著名古都,這些建筑風格以及家具形式對于我們這個專業來說都是非常值得推敲的。在中心廟院院內，正中豎立著一尊青銅孔子塑像，據說，這是全國最大的孔子青銅像。作為夫子廟的主殿巍峨壯麗，堂皇壯觀。殿內，古樂器的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，可以定期進行古曲、雅樂演奏。在舉行祭孔儀式時，仿照明代的大型祭孔樂舞進行，讓你仿佛置身于當年明代祭孔的大型樂舞儀式中，感受著“鐘鼓之樂”、“琴瑟之聲”。緊接著我們又去了朝天宮。南京朝天宮是江南規模最大、保存最為完好的一組古建筑群。位于南京市中心的西南面。古代稱治山，因春秋時期吳王夫差在此冶鐵鑄劍，后歷代帝王多在此建寺廟宮殿.這里曾獲得中國陳列藝術最高獎美譽。南京市博物館利用六朝古都得天獨厚的文物優勢，精選文物珍品，分經濟與生活、科學與技術、思想與文化三大部分，成功地再現了“江南佳麗地，金陵帝王州”的六朝風采。此展布陳大膽創新，合理運用高科技手段，達到了內容與形式和諧統一。

緊接著12日我們一早去了南京博物館，南京博物院是我國第一座由國家興建的國立大型綜合博物館，它坐落于南京市紫金山南麓、中山門內北側，兩座陳列館（歷史陳列館和藝術陳列館），均為仿遼宮殿式建筑，黃瓦紅柱，巍峨壯觀。院內草木蔥蘢，各種石刻文物點綴其間，人文景觀與自然景觀相映成趣。它的文化的確讓我們為之驚嘆！

隨后我們又去了南京遇難同胞紀念館。南京大屠殺遇難同胞紀念館建立在南京大屠殺江東門集體屠殺場地及“萬人坑”遺址之上。鵝卵石鋪就的大地、枯死的樹干、悲傷的母親塑像??到這里，天地間仿佛一下子充滿了肅殺、蒼涼的氣氛，讓人不由自主的沉重起來。然而這沉重在繼續走下去之后才知道并不算什么，當一具具白骨或躺或臥，或齊整或殘缺，橫七豎八的擺現在你面前時，沉重早已變成沉痛了。

下午我們去了中山陵。中山陵是中華民國國父、中國民主革命先行者孫中山的陵墓，中山陵前臨蒼茫平川，后踞巍峨碧嶂，氣象壯麗，音樂臺、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏經樓、行健亭、永豐社、中山書院等紀念性建筑，眾星捧月般環繞在陵墓周圍，構成中山陵景區的主要景觀，且均為建筑名家之杰作，具有極高的藝術價值。各建筑在型體組合、色彩運用、材料表現和細部處理上均取得極好的效果，色調和諧統一更增強了莊嚴的氣氛，既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢，被譽為“中國近代建筑史上第一陵”。其多方面的藝術價值及其精神力量讓我們驚嘆不已！

13日我們緊接著到了素有“上有天堂下有蘇杭”之稱的蘇州我們首先去了中國四大古典園林之首的“拙政園”。拙政園，是中國一座著名的園林，位于蘇州市東北街，始建于明朝正德年間。它是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”。分東區（原歸田園居）、中區（原拙政園）、西區（原補園）。中區為全園精華所在，水面占1／3，有分有聚，臨水參差錯落地建有形體不同的樓臺亭榭，其中主廳遠香堂位于池南岸，由此可欣賞園中四面景物；西循曲廊接小滄浪廊橋和水院；東經圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院自成一區；北面池中以雜土石形成島山兩座；西北有見山樓，四面環水，登樓可遠眺虎丘。西區有曲折水面與中區大池相接，主要建筑有鴛鴦廳，廳內分為南面的十八曼陀羅花館和北面的三十六鴛鴦館，隔池北望小巧玲瓏的扇面亭（與誰同坐軒）。北山上建有浮翠閣，登閣可俯覽全園，又能借景園外。東區現有景物多為新建，主要有蘭雪堂一組建筑和假山、水池亭榭、茶室等，水池建筑布置疏朗，又置大片草地，與傳統造園手法迥異。拙政園水池面積較大，山徑水廊起伏曲折，古木蔽日，山光水影，富有自然情趣；布局采取分割空間，利用自然，對比借景等手法，吸收傳統繪畫藝術，因地造景，景隨步移，是具江南特色的典型園林。其精美之處難以比擬，我們在此拍了很多風景照片以備以后做素材用。

下午我們又去了蘇州博物館，蘇州博物館是中國地方歷史藝術性博物館設計者為著名的建筑設計大師貝聿銘。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。分3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側門，有文征明手植紫藤，內部東側有太平天國古典舞臺等余方秀麗典雅的蘇式梁枋彩繪，九幅清新雋秀的彩繪壁畫，以及渾厚樸實的龍鳳紋窗相和神態生動的石獅等太平天國時期的藝術珍品。修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區；東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，無論空間布局和城市肌理都恰到好處?？傊@里總會讓你收獲良多。14日我們就直達上海了，首先我們去的是中華藝術宮，上海博物館。中華藝術宮選址2010年上海世博會中國館，陳列反映中國近現代美術的起源與發展脈絡的藝術珍品，并聯手全國美術界，收藏和展示代表中國藝術創作最高水平的藝術作品，聯手世界著名藝術博物館合作展示各國近現代藝術珍品。文化藝術交流的綜合平臺，為經典藝術傳播打下良好的基礎。中華藝術宮展覽了《海上生明月——中國近現代美術的起源》、《來自世界的祝賀——國際美術珍品展》、《錦繡中華——行進中的新世紀中國美術》、《上海歷史文脈美術創作工程作品展》以及“名家館”5個部分組成?！懊茵^”首批將推出賀天健、林風眠、滑田友、關良、謝稚柳、程十發、吳冠中等七位藝術大師的300余件作品，并在2樓展廳聯合陳列其他著名藝術家的160余件藝術作品：推出《米勒、庫爾貝與法國自然主義——法國奧賽博物館館藏珍品展》、《不息的變動——上海美專一百周年紀念展》等系列展。在開幕季展覽上，中華藝術宮從11月開始推出《米勒、庫爾貝與法國自然主義——法國奧賽博物館館藏珍品展》、《不息的變動——上海美專一百周年紀念展》等系列展。真讓我們大開眼界了！

當天晚上我們就乘坐了回校的火車，我把這次的經歷當做我四年大學最后的精彩歷程?？疾旖Y束了記憶卻深深地烙印在我的內心深處。頗多的感受是中國五千年以來的博大精深的文化使我們在這么多年的書本學習上所窺見的萬萬分之一都不到，這次親身體驗和觀察很大程度上開闊了我們的視野，其范圍之廣涉及到了：園林,建筑,景觀思想,民族觀念,造型,書法,陶瓷,中國畫,油畫,以及少數民族文化,中國古典文化和中國古代家具,以及現代文化等跨越了時間,地點,范圍多領域，這都為我們以后的設計提供了更多的素材以及精神思想它們給我們帶來的價值都是無限的。

第三篇：采風考察報告

考察報告

時間：2012年12月10日—2012年12月15日 地點：南京蘇州上海

2012年12月10日那天由院長及其班主任的帶領下，我們按照學術學習計劃要求進行了歷時六天的考察！現在回想起來還是感覺意猶未盡,獲益匪淺,感觸頗多。在南京——我們依次參觀了雨花臺,夫子廟,朝天宮,南京博物館,南京遇難同胞館,中山陵。在蘇州——觀看的依次是拙政園,忠王府,蘇州博物館。在上?！^看的依次是中華藝術宮,上海博物館,城隍廟等。

11日上午首先我們到達了耳聞已久的南京雨花臺。雨花臺烈士陵也許風景秀麗，也許氣候宜人，但在這塊埋葬著無數先烈的土地上，我們始終步履蹣跚，心情久久不能平靜。照片上他們的稚嫩卻又充滿堅毅的神情，一直烙印在我們的心底。

下午我們去了素有“大成至圣”先師和“萬世師表”之美譽的夫子廟南京與長安、洛陽、燕京并稱為中國四大著名古都,這些建筑風格以及家具形式對于我們這個專業來說都是非常值得推敲的。在中心廟院院內，正中豎立著一尊青銅孔子塑像，據說，這是全國最大的孔子青銅像。作為夫子廟的主殿巍峨壯麗，堂皇壯觀。殿內，古樂器的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，可以定期進行古曲、雅樂演奏。在舉行祭孔儀式時，仿照明代的大型祭孔樂舞進行，讓你仿佛置身于當年明代祭孔的大型樂舞儀式中，感受著“鐘鼓之樂”、“琴瑟之聲”。

緊接著我們又去了朝天宮。南京朝天宮是江南規模最大、保存最為完好的一組古建筑群。位于南京市中心的西南面。古代稱治山，因春秋時期吳王夫差在此冶鐵鑄劍，后歷代帝王多在此建寺廟宮殿.這里曾獲得中國陳列藝術最高獎美譽。南京市博物館利用六朝古都得天獨厚的文物優勢，精選文物珍品，分經濟與生活、科學與技術、思想與文化三大部分，成功地再現了“江南佳麗地，金陵帝王州”的六朝風采。此展布陳大膽創新，合理運用高科技手段，達到了內容與形式和諧統一。

緊接著12日我們一早去了南京博物館，南京博物院是我國第一座由國家興建的國立大型綜合博物館，它坐落于南京市紫金山南麓、中山門內北側，兩座陳列館（歷史陳列館和藝術陳列館），均為仿遼宮殿式建筑，黃瓦紅柱，巍峨壯觀。院內草木蔥蘢，各種石刻文物點綴其間，人文景觀與自然景觀相映成趣。它的文化的確讓我們為之驚嘆！

隨后我們又去了南京遇難同胞紀念館。南京大屠殺遇難同胞紀念館建立在南京大屠殺江東門集體屠殺場地及“萬人坑”遺址之上。鵝卵石鋪就的大地、枯死的樹干、悲傷的母親塑像??到這里，天地間仿佛一下子充滿了肅殺、蒼涼的氣氛，讓人不由自主的沉重起來。然而這沉重在繼續走下去之后才知道并不算什么，當一具具白骨或躺或臥，或齊整或殘缺，橫七豎八的擺現在你面前時，沉重早已變成沉痛了。

下午我們去了中山陵。中山陵是中華民國國父、中國民主革命

先行者孫中山的陵墓，中山陵前臨蒼茫平川，后踞巍峨碧嶂，氣象壯麗，音樂臺、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏經樓、行健亭、永豐社、中山書院等紀念性建筑，眾星捧月般環繞在陵墓周圍，構成中山陵景區的主要景觀，且均為建筑名家之杰作，具有極高的藝術價值。各建筑在型體組合、色彩運用、材料表現和細部處理上均取得極好的效果，色調和諧統一更增強了莊嚴的氣氛，既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢，被譽為“中國近代建筑史上第一陵”。其多方面的藝術價值及其精神力量讓我們驚嘆不已！

13日我們緊接著到了素有“上有天堂下有蘇杭”之稱的蘇州我們首先去了中國四大古典園林之首的“拙政園”。拙政園，是中國一座著名的園林，位于蘇州市東北街，始建于明朝正德年間。它是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”。分東區（原歸田園居）、中區（原拙政園）、西區（原補園）。中區為全園精華所在，水面占1／3，有分有聚，臨水參差錯落地建有形體不同的樓臺亭榭，其中主廳遠香堂位于池南岸，由此可欣賞園中四面景物；西循曲廊接小滄浪廊橋和水院；東經圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院自成一區；北面池中以雜土石形成島山兩座；西北有見山樓，四面環水，登樓可遠眺虎丘。西區有曲折水面與中區大池相接，主要建筑有鴛鴦廳，廳內分為南面的十八曼陀羅花館和北面的三十六鴛鴦館，隔池北望小巧玲瓏的扇面亭（與誰同坐軒）。北山上建有浮翠閣，登閣可俯覽全園，又能借景園外。東區現有景物多為新建，主要有蘭雪堂一組建筑和假山、水池亭榭、茶室等，水池建

筑布置疏朗，又置大片草地，與傳統造園手法迥異。拙政園水池面積較大，山徑水廊起伏曲折，古木蔽日，山光水影，富有自然情趣；布局采取分割空間，利用自然，對比借景等手法，吸收傳統繪畫藝術，因地造景，景隨步移，是具江南特色的典型園林。其精美之處難以比擬，我們在此拍了很多風景照片以備以后做素材用。

下午我們又去了蘇州博物館，蘇州博物館是中國地方歷史藝術性博物館設計者為著名的建筑設計大師貝聿銘。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。分3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側門，有文征明手植紫藤，內部東側有太平天國古典舞臺等余方秀麗典雅的蘇式梁枋彩繪，九幅清新雋秀的彩繪壁畫，以及渾厚樸實的龍鳳紋窗相和神態生動的石獅等太平天國時期的藝術珍品。修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區；東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，無論空間布局和城市肌理都恰到好處?？傊@里總會讓你收獲良多。

14日我們就直達上海了，首先我們去的是中華藝術宮，上海博物館。中華藝術宮選址2010年上海世博會中國館，陳列反映中國近現代美術的起源與發展脈絡的藝術珍品，并聯手全國美術界，收藏和展示代表中國藝術創作最高水平的藝術作品，聯手世界著名藝術博物館合作展示各國近現代藝術珍品。文化藝術交流的綜合平臺，為經典藝術傳播打下良好的基礎。中華藝術宮展覽了《海上生明月——中國近現代美術的起源》、《來自世界的祝賀——國際美術珍品展》、《錦繡中華——行進中的新世紀中國美術》、《上海歷史文脈美術創作工程作品展》以及“名家館”5個部分組成?！懊茵^”首批將推出賀天健、林風眠、滑田友、關良、謝稚柳、程十發、吳冠中等七位藝術大師的300余件作品，并在2樓展廳聯合陳列其他著名藝術家的160余件藝術作品：推出《米勒、庫爾貝與法國自然主義——法國奧賽博物館館藏珍品展》、《不息的變動——上海美專一百周年紀念展》等系列展。在開幕季展覽上，中華藝術宮從11月開始推出《米勒、庫爾貝與法國自然主義——法國奧賽博物館館藏珍品展》、《不息的變動——上海美專一百周年紀念展》等系列展。真讓我們大開眼界了！

當天晚上我們就乘坐了回校的火車，我把這次的經歷當做我四年大學最后的精彩歷程?？疾旖Y束了記憶卻深深地烙印在我的內心深處。頗多的感受是中國五千年以來的博大精深的文化使我們在這么多年的書本學習上所窺見的萬萬分之一都不到，這次親身體驗和觀察很大程度上開闊了我們的視野，其范圍之廣涉及到了：園林,建筑,景觀思想,民族觀念,造型,書法,陶瓷,中國畫,油畫,以及少數民族文化,中國

古典文化和中國古代家具,以及現代文化等跨越了時間,地點,范圍多領域，這都為我們以后的設計提供了更多的素材以及精神思想它們給我們帶來的價值都是無限的。

第四篇：采風考察報告

藝術之路采風考察報告

姓名：黃保期

班級：10數碼廣告

帶隊老師：郭亞東 考察時間：2012年10月15日-2012年10月27日 考察地點：陜西西安、山西平遙、河南洛陽

為期短短十三天的采風之路，我感觸頗深，受益匪淺。此次采風不僅積累了大量有關及有益于我們藝術設計專業的素材，同時也帶給我心靈上的震撼。一路上，我們品嘗了辛苦，領悟了生活，走過了艱辛，思考了人生，感受了古代社會的文明、沉醉于大自然的鬼斧神工。路途雖倦，快樂卻時刻相伴！

第一站：陜西西安古城 乘坐了一天一夜的火車后，終究到達西安古城！

次日早晨參觀了陜西省歷史博物館。三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在陜西這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。

館藏文物多達 370000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。文物不僅數量多、種類全，而且品位高、價值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。

午飯之后，再續啟程至西安市著名的旅游景點——大雁塔，它被視為古都西安的象征。大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內。大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減。塔內有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建筑氣魄宏大，造型簡潔穩重，比例協調適度，格調莊嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內可俯視西安古城。

唐代詩人岑參曾在詩中贊道：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛

空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹?！贝笱闼幕趾隁鈩萦纱丝梢姟?/p>

大雁塔觀賞后隨即趕至小雁塔，小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代古都長安保留至今的兩處重要的標志，因為規模小于大雁塔，并且修建時間偏晚一些，故而稱作小雁塔。

小雁塔是密檐式方形磚構建筑，初建時為十五層，高約46米，塔基邊長11米，塔身每層疊澀出檐，南北面各辟一門；塔身從下往上逐層內收，形成秀麗舒暢的外輪廓線；塔的門框用青石砌成，門楣上用線刻法雕刻出供養天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精美，反映了初唐時期的藝術風格。

時至傍晚，我們來到回民街。據說回民街過去是商業繁華之街，商賈云集，風光無兩，街上名店鱗次櫛比，名產馳譽全國。西安很多的美食在此都應有盡有，如肉夾饃、羊肉泡饃、涼皮、岐山面、餃子宴，是很多人耳熟能詳的陜西名吃。第二天早上，采風輔導員的帶領下，我們來到秦始皇陵兵馬俑參觀。隨著講解員帶領我們進去一號坑，就感覺到一股極其強大的勢氣向我們撲來，那是我們感受到千軍萬馬的兵戈寒氣嗎？再往坑中放眼看去，兵馬俑不計其數，有點已經壞了，有的完整無損，有的已經被專家修復好之后重新放置原位。他們都是位秦始皇一統天下的功臣勇士。告別一號坑來到二號坑，這里雖然不及一號坑那么雄偉壯觀，但無可厚非，工匠們用寫實的藝術手法把它們表現得十分逼真，在這個龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個體，使整個群體更顯得活躍、真實、富有生氣，隨后移步到三號坑，三號坑是三個坑中唯一一個沒有被大火焚燒過的，所以出土時陶俑身上的彩繪殘存較多，顏色較鮮艷。

在觀看中，銅馬車讓我驚異于兩千多年前勞動人民的智

慧和創造力，銅馬車的出土使世人耳目為之一新。其工藝之復雜，制作之精巧，技藝之卓越無不令人驚嘆。

秦始皇陵一瞰大勢后，隨至陜西創建最早的西安碑林博物館，建于1944年，它是在具有900多年歷史的“西安碑林”基礎上，利用西安孔廟古建筑群擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及時刻造像為主的藝術博物館。館區由孔廟、碑林、石刻藝術室三部分組成，現有館藏文物11000余件，11個展室，陳列面積4900平方米。博物館本身即為孔廟舊址，其建置可追溯到北宋末年。照壁、牌坊、泮池、欞星門、華表、戟門、碑亭、兩廡等明清建筑保存至今，并遵循著孔廟固有的建筑格局，組成了一個綠樹掩映、古樸典雅的庭院式建筑群。

第二站：山西平遙古城

不知不覺，行程到了第二站。

深秋清早，太陽還是又紅又大。我們乘著電瓶車進入平遙古城，入住當地的特色客棧。

平遙古城位于山西中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。

平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。

平遙古城民居，以磚墻瓦頂的木結構四合院為主，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。除了古城的建筑、風俗文化外，當然不能落下當地美食小吃。平遙牛肉是平遙久負盛名的特產，歷史悠久，早在明代中期就開始四方馳名。平遙碗托也是平遙由來以久的一種風味面食小吃，受人喜愛，最早是由清代廚師董宣發明，距今已有百年的歷史。

在古城游覽考察了兩天后，來到平遙的三寶之一的雙林寺，屬全國重點文物保護單位該寺修建于北齊武平二年(公元571年)。

位于山西省平遙縣西南六公里橋頭村。雙林

寺原名“中都寺”，其地本為中都故城所在，因之得名。寺內10余座大殿內保存有元代至明代(公元13～17世紀)的彩塑造像2000余尊，被人們譽為“彩塑藝術的寶庫”。

在山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮有在海內外產生了極大的影響，被廣譽為 “華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”——王家大院，它是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家建成。族之一的太原王氏后裔 ——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建筑規模宏大，擁有 “五巷”、“五

堡”、“五祠堂”。王家大院的建筑，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛熳”的特征。且凝結著自然質樸、清新典

雅、明麗簡潔的鄉土氣息。在古建范疇，它的藝術內涵可謂貫穿種種，無所不包。

第三站：河南鄭州

大清早的太陽剛好出來，我們也剛好抵達鄭州，太陽紅暖，空氣清新，前兩站積累下來的倦意亦漸漸散失！這一站，下了旅游車后，我們才剛吃了一半不到的早點就立馬直奔大相國寺。

開封大相國寺始建于北齊天保六年（555年），位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷開封大相國寺

歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。千百年來，許多神奇的傳說和戲劇、小說的喧染，使其馳名中外，更有相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事，使它更具有傳奇色彩。

離開大相國寺后，前往中國四大名鎮之一的朱仙鎮，考察朱仙鎮的年畫藝術館，深入了解木板年畫工藝藝術，收集中國特色圖案圖紋。

緊接而觀的是河南博物院，它是現代化的歷史藝術類博物館，坐落在河南省會鄭州市，由1927年在開封創建的河南博物館發展過來的，在70年的發展過程中，她曾先后易名民族博物館、省立博物館等，并于1961年由開封遷至鄭州。1997年7月，河南省博物館與中原石刻藝術館合并，更名為河南博物院，通過參觀河南博物館，能讓我們更加深入了解和品位中原文化。

來到中原地帶，嵩山少林寺肯定是不可少看的考察景點。少林寺，始建于北魏太和十九年（495年），又名僧人寺，有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽，是中國漢傳佛教禪宗祖庭。在建寺32年后，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。寺處少室山腳密林之中，故名少林寺。此后，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。是我國享譽海內外的佛教寺院，位于

古都洛陽自古的東方屏障登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周圍山巒環抱、峰峰相連、錯落有致，形成天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，少林寺就在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。

少林寺內保存了不少珍貴的文物。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是當年清朝康熙皇帝南下洛陽時在洛陽嵩山少林寺親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數十通，稱為少林寺碑林，其中有兩通碑刻是留學我國的日本禪僧撰寫的。

在少林寺西約300米處山腳下，有一片塔林，為唐以來少林寺歷代高僧的葬地，計250余座，這是我國最大的塔林。塔大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映各個時代建筑風格，是研究我國古代磚古建筑和雕刻藝術的寶庫。

第四站：河南洛陽

時隔那么多天，現到了最后一站——河南洛陽，我們還真慶幸能住進四星級酒店，還是不錯的，可后面考察的地方卻是非常緊湊，有點目不暇接！

最后一站的第一個考察景點是鞏義石窟寺，它創建于北魏孝文帝之時（公元471—499年）?，F存石窟5個，千佛龕一個，小佛龕255個，摩崖大佛3尊，佛像7743個，碑刻題記200余塊。窟諸佛造像千姿百態，多為方圓臉型，神態文雅恬靜，衣紋簡練。禮佛圖、飛天、神獸、佛教故事等是現存較完整的北魏浮雕造像。

鞏義石窟寺因現處于修復建設之中，還有許多的石窟、佛像沒有一一親眼所見，停留時間不久，馬上乘車至宋凌之永定陵參觀考察，永定陵是宋真宗趙恒的陵墓，位于河南省鞏義市蔡莊北1公里，陵至今尚未正式發掘，陵內情形尚不為人知，地面上的建筑已毀無存，不過陵前的石刻馬、羊、獅、虎等保存完好，在北宋諸陵中是保存的最好的一組。

身在洛陽，如果不往龍門石窟去探下究竟，就枉為此行了。

龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，位于河南省洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上，依山傍水，風景宜人。龍門石窟是洛陽八景之冠，中國四大石窟之一。龍門石窟開鑿于魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營造，其中北魏和唐代大規模營建有140多年，從而形成了南北長達1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。

考察完龍門石窟后，到了考察景點的最后一天。先是參觀了洛陽古墓博物館（洛陽古代藝術博物館），洛陽古代藝術博物館，是我國第一座以陳列歷代典型墓葬為主要內容的專題性博物館，分歷代墓葬和北魏帝王陵墓和壁畫館三大展區。歷代典型墓葬展區分為地上、地下兩部分。這里搬遷復原上自西漢，下迄宋金時期的代表性墓葬25座，陳列文物總計約600件。通過墓葬形制的整體展出，讓我們有更多的視角去了解墓室建筑、出土文物、墓室壁畫、磚雕藝術和文物所在的空間環境。

踏出洛陽古墓博物館，最后考察的一個景點是周王城天子駕六博物館，博物館是依托21世紀重大考古發現，“天子駕六”大型車馬陪葬坑，原地原址修建的遺址型博物館。車馬坑規模大，車子類型多，擺放整齊，氣勢宏偉，是當今世界獨一無二的“駕六”遺存。

洛陽市周王城天子駕六博物館，以其精美的文物陳列，壯觀的車馬坑實景展示，向世人展示了古都洛陽悠遠的城建歷史、璀璨的物質文化，她必將成為提升古都洛陽的城市文明，向海內外宣傳新洛陽的文化窗口。

第五篇：采風考察報告

考察報告

院系：藝術學院專業： 學號：082512111

姓名：

指導教師：汪欣

提交日期： 2011年 7 月 8日

廣東商學院教務處制

姓名實習報告成績

評語：

指導教師（簽名）年月日

說明：指導教師評分后，實習報告交院（系）辦公室保存。

（要求記得刪除）

下周五收專業考察作業，要求如下：

1、每人一份考察報告，3000字以上，圖文并茂，主要評估各位在考察之后專業認識、視野、感悟能力是否有提升。

2、隨報告附考察素材光盤一份，評估觀察視角和辯析水準。

3、每個活動小組提交一組設計作品，題目和表現方式自主。評估元素應用和轉換能力！

4、全部作業在＂江南與嶺南＂主題平臺上進行，具體題目自理。

5、報告格式遵從校方規范，不符者反工。

6、小組作品以A4版面，規模容量自定。

7、下學期開學第一周面向跨專業師生總結提案，