第一篇：品日本文化課有感

品日本文化課有感

這個學(xué)期有幸選中日本傳統(tǒng)文化課，心里既驚又喜，驚的是我居然要學(xué)習(xí)研究與我國矛盾爭端那么多的國家的文化，喜的是我終于可以更深入的了解這一個小島國的文化內(nèi)涵與魅力。

還在很小很小的時候便知曉了“日本”，但那時還是個抽象的概念。只是將它比作很邪惡的一種存在，“打倒日本帝國主義，中華人們國萬歲！”這種蕩氣回腸的口號回響在我整個的童年時代，而“小日本”究竟有多小？我卻不知道。

慢慢的我開始在不知不覺中接觸日本文化，而那卻是從動畫片開始的。日本的動畫有別于中國傳統(tǒng)動畫的畫風(fēng)迥異，情節(jié)雷同。像什么鐵壁阿童木，美少女戰(zhàn)士，四驅(qū)兄弟，犬夜叉等眾多日本動畫以前經(jīng)常霸占電視屏幕，也霸占了我的整個童年與青少年時期，那種極致細(xì)膩的畫工，新奇獨(dú)特的情節(jié)，天馬行空的現(xiàn)象，無一不吸引著我。就是到現(xiàn)在，我依然沉浸在宮崎駿大師創(chuàng)造的動漫世界中不可自拔，不同于大型真人電視劇或電影紛繁復(fù)雜的愛恨情仇和爾虞我詐，宮崎駿先生的動漫更使人回歸到了純真，最單純的愛情友情和親情，沒有染上任何的私心雜念，僅僅是因?yàn)閻?，他向我們闡述了人性之美。而其中大膽夸大的想象，也為我們創(chuàng)造了一個又一個奇妙的世界。創(chuàng)造力與想象力，勇于創(chuàng)新的精神，這也許就是我所認(rèn)為的日本文化的魅力。而提到中國的動漫產(chǎn)業(yè)，喜洋洋與灰太狼實(shí)在令人汗顏，其中巨大的文化產(chǎn)業(yè)，有多少文化在里面，又有多少利益在里面呢？

我選擇了日語傳統(tǒng)文化這門課課，對日本文化又了解到了更多。學(xué)得日本人那種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，細(xì)膩周到的心思，能夠體現(xiàn)在很多微小的細(xì)節(jié)上，比如日本人很有禮貌，非常注重他人的感受，垃圾也分類整齊，垃圾車沒來寧愿提回家里，也不愿把垃圾丟在馬路上。在公共服務(wù)方面上，也是很人性化的，比如垃圾桶的設(shè)計(jì)，廁所的整潔衛(wèi)生，街道的干凈通暢等方面，當(dāng)然這也與日本人的整體素質(zhì)有關(guān)。日本因?yàn)閲撩娣e很小，因此在資源利用上是很能物盡其用的，比如在房屋裝修方面，也是盡可能的節(jié)約空間。這也是為什么一個國土面積只有我國四分之一的國家，能夠養(yǎng)活占到我國九分之一人口的原因吧。日本對文化遺產(chǎn)的保存這方面也是很完善的，許多古跡都保存很好。中國產(chǎn)生了很多文化傳統(tǒng)，卻在日本得到了發(fā)揚(yáng)和傳承，這不免有些遺憾。在像和服，是在吸收中國唐裝的基礎(chǔ)上改裝的，但似乎已經(jīng)成了日本標(biāo)志性文化了，雖然穿起來很繁瑣，但這又何嘗不是對傳統(tǒng)文化的一種尊重和緬懷呢？

課堂上老師播放的日本影視里常出現(xiàn)中文，老師說日本的日語有很多字都與中國字相同，只是讀音不一樣，原來是古時候日本只有自己的民族語言，而沒有自己的文字，漢文傳入日本以后，日本人便用漢文來作為表間符號書寫日語，后來又出現(xiàn)了平假名和片假名，因此學(xué)習(xí)日語的時候會覺得很有趣。日語的發(fā)音比較單調(diào)，學(xué)習(xí)的難度也降低了很多，不像英語的聲調(diào)降調(diào)讓人很難把握。不過我覺得日語的后綴很多，但很多都是出于禮貌。后來老師也教授了日本日常用語，簡單實(shí)用，彰顯人文內(nèi)涵。

日本雖經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，是個發(fā)達(dá)國家，但是日本也有窮人。但是日本的乞丐卻與自己親眼所見的乞丐大相徑庭，首先，在衣著上，日本乞丐衣服干凈整潔，儀容儀表良好，不前去過問，我們根本看不出那是乞丐，雖然他們是乞丐但卻很有素質(zhì)和尊嚴(yán)。到大晚上，他們就拿出自己的鋪蓋到公園草地上睡，或者到大樓的樓道打地鋪睡覺，走時會將場地收拾完整，不留下一點(diǎn)垃圾，他們也會每天洗漱，注重儀容儀表，平時上街乞討也會記賬，順便把好心人的名字記下來，待來日有經(jīng)濟(jì)能力后再歸還。但是在國內(nèi)，乞丐的形象的是臟.亂.臭的，一點(diǎn)都不注意影響，隨地大小便，把垃圾箱里的垃圾翻一地。而且乞丐在國內(nèi)也慢慢演變成一種職業(yè)，越來越多好吃懶做之人成為乞丐，反而把榮辱觀徹底顛覆了。

以前我時?？吹叫侣勆掀毓鈬鴥?nèi)學(xué)校的校園欺凌事件，如前段時間，重慶榮昌區(qū)法院審理了一起健康權(quán)糾紛案件，一初中女生蘭蘭在住校期間太邋遢，引起宿舍其他女生的“公憤”，5名女生對蘭蘭打耳光，想要“教育”蘭蘭，不料竟將其打成10級傷殘(十級傷殘最輕微)。我以為這樣恐怖的校園暴力事件只發(fā)生在我國，在習(xí)日本文化后，才得知在日本校園暴力更為恐怖，能將一個開朗乖巧的孩子弄得抑郁，癡呆，甚至是自殺。

種種的一切讓我知道日本這個小國家小而不簡單，有好也有壞，我也從中習(xí)得日本的日文內(nèi)涵和民族精神，并將一些好的借鑒過來，壞的摒棄。在這四年里能選中這樣一門課，也許能成為我一生的財(cái)富。

第二篇：汽車文化課有感

汽車文化課有感

進(jìn)入21世紀(jì)，中國這個曾經(jīng)的“自行車王國”真正迎來了汽車時代，在連續(xù)幾年近乎井噴的躍進(jìn)中，和汽車相關(guān)的行業(yè)都無一例外地迅猛發(fā)展起來。汽車駛?cè)雽こ０傩占遥穹b、飲食文化一樣，在保有量和使用率達(dá)到一定程度之后，人們開始追求更深層次的精神需要，汽車文化應(yīng)運(yùn)而生，成為21世紀(jì)中國的一個新名詞。

選汽車文化這門課，是因?yàn)閷@門較新的課程很好奇，同時又汽車很感興趣，認(rèn)為一定會很有趣。同時這又是一門很實(shí)用的課程，汽車發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)與我們的生活息息相關(guān)，了解一些汽車的只是是大勢所趨。

汽車文化這門課程，使我更專業(yè)和全面的了解到汽車的發(fā)展歷程與魅力所在。中國古代發(fā)明了指南車，是最早的辨認(rèn)方向的工具。汽車是經(jīng)過多年改型換代后才逐漸形成現(xiàn)代社會的汽車。由馬車型——箱型汽車——流線型汽車——甲殼蟲型汽車——船型汽車——魚型汽車——楔形汽車。

汽車是一把雙刃劍，在給現(xiàn)代人帶來速度、便利、享受和滿足的同時，也造成了石油資源大量消耗、廢棄排放、噪聲污染和交通安全問題。

社會在發(fā)展進(jìn)步，人民的生活質(zhì)量在提高，人們對自然環(huán)境和地球資源的保護(hù)意識在增強(qiáng)，對汽車的要求也相應(yīng)地越來越高。汽車的公害問題，成了有待解決的社會問題。近30年來，各國科學(xué)家、技術(shù)工程人員為此進(jìn)行了艱辛的努力，取得了卓有成效的進(jìn)展。目前，安全氣囊、防抱死制動系統(tǒng)等新的安全附加裝置已開始步入推廣應(yīng)用階段；防撞報(bào)警系統(tǒng)、疲勞駕駛報(bào)警系統(tǒng)等亦在開發(fā)之中。

我們了解到世界知名的汽車企業(yè)，如通用、福特、豐田、大眾、寶馬等，這些汽車企業(yè)制造的汽車都是有自己企業(yè)的特點(diǎn)的。中國汽車工業(yè)雖然取得了長足的發(fā)展，但是，目前至少有三大問題制約著中國汽車工業(yè)的發(fā)展。

1、中國汽車企業(yè)仍不具備自主開發(fā)能力，這也是中國汽車業(yè)最大的軟肋。

2、汽車產(chǎn)業(yè)存在多年的散亂局面仍未改觀。

3、汽車消費(fèi)環(huán)境仍有待改善。通過看影片，深刻的體會到汽車的魅力所在。最重要的一點(diǎn)是汽車的安全問題，老師介紹到豐田的汽車質(zhì)量不是太好，以后都是少關(guān)注豐田這個品牌的汽車好了。

通過這門課的學(xué)習(xí)，我從一開始對汽車僅僅某個角度的理解發(fā)展到對汽車有了較為全面的理解。大體掌握了汽車工業(yè)的發(fā)展史，世界各國著名汽車工業(yè)及其發(fā)展，更學(xué)到了這一切背后的精神。在汽車選購方面，學(xué)習(xí)了汽車的各項(xiàng)性能，以后不至于成為一個車盲。

在收獲的同時，我也對這門課有一點(diǎn)點(diǎn)建議。那就是相對來講，理論的內(nèi)容還是偏多，實(shí)踐的內(nèi)容太少。雖然我也知道這么多學(xué)生和課時少，實(shí)踐起來有困難，但還是希望能有實(shí)踐的機(jī)會。

第三篇：日本大地震有感

日本大地震有感

高X（X）班

XXX

在3月11日13時46分，當(dāng)我們還在上課時，我國的鄰國——日本仙臺發(fā)生了9.0級大地震，這是迄今為止日本發(fā)生的第一大地震，也是世界第五大地震。

這次的地震令人觸目驚心，整個本州島面目全非。地震引發(fā)的大火燒毀了整個城鎮(zhèn)，由于本州島是沿海地區(qū)，因此引發(fā)了巨大的海嘯。這次的海嘯一直沖到宮廷縣德樓，把整個日本本州島可以說是全部吞沒，變成了茫茫的海洋。而又由于海嘯發(fā)生，引起了漩渦，把房屋、轎車等許多東西都卷了進(jìn)去??地震海嘯又導(dǎo)致了核泄漏，可謂“多災(zāi)多難”。

可是在國內(nèi)媒體對于日本大地震的報(bào)道中，有兩個方面給我留下了深刻的印象。一是對地震當(dāng)前臨震不亂的日本國民秩序的贊賞，二是對包括日本傳媒、日本社會方方面面救災(zāi)表現(xiàn)的肯定。

我們常說“多難興邦”，其中很重要的一點(diǎn)就是，我們能在災(zāi)難中學(xué)到很多積累很多。在傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，早已并非只有真實(shí)發(fā)生在自己身上的災(zāi)難才能興邦，從他國的災(zāi)難中學(xué)習(xí)，更是一個不可或缺的重要命題。

顯然，國內(nèi)媒體在對日本地震的報(bào)道中，很注意向國內(nèi)民眾傳達(dá)這一點(diǎn)，這絕非“崇洋媚外”，絕非刻意美化日本，而是努力在讓日本地震同樣成為我國公民一次災(zāi)難教育的機(jī)會?！叭诵斜赜形?guī)煛保朴趯W(xué)習(xí)是我們這個民族的傳統(tǒng)美德之一；日本大地震面前，從國民到媒體，從企業(yè)到社會團(tuán)體，他們的表現(xiàn)確實(shí)有很多讓我們感動，并有許多值得學(xué)習(xí)的地方。

比如國民秩序。一切都很特殊，他們?nèi)匀慌抨?duì)，有條不紊。那么多人在災(zāi)后自覺排隊(duì)打公共電話，自覺節(jié)省用電保障電力供應(yīng)，幾百人在廣場避震，整個過程無一人抽煙，結(jié)束之后地上沒有一片垃圾。大家都在互幫互助，甚至連黑幫組織都參與進(jìn)來，非但沒有趁火打劫，反而開放它的各處事務(wù)所作為庇護(hù)中心，為災(zāi)民提供食宿。商界也紛紛行動起來，打電話不要錢，手機(jī)電池有免費(fèi)提供，手機(jī)充電處有免費(fèi)供給。一切的一切，讓你看到他們在大災(zāi)面前的空前團(tuán)結(jié)，也看到了全民災(zāi)難教育的有效成果。

再比如媒體操守。沒有令人恐怖的死亡特寫，沒有過于煽情的采訪，沒有任何放大和傳播恐懼的報(bào)道，有的只是災(zāi)情信息和實(shí)用信息的及時供給，所表現(xiàn)的，只是災(zāi)難當(dāng)前的媒體責(zé)任和專業(yè)精神。

災(zāi)難時刻，無疑是展示一個民族最真實(shí)的一刻，也是我們了解一個民族最真實(shí)的一刻。日本大地震中我們看到的這些令人稱道的鏡頭，同樣可以成為我們的國民教育素材的一部分。倘若人類在自然災(zāi)害面前永遠(yuǎn)都很渺小，倘若災(zāi)難總是不可避免地終會降臨；那么今天，我們在日本地震中感受國民教育，明天災(zāi)難不幸降臨時才能更從容更鎮(zhèn)定更安全。小到一個人，大到一個民族，其情操和精神，常常是需要特殊事件鍛煉和考驗(yàn)的。比如說，汶川大地震和舟曲特大泥石流，讓我們失去了許多，也用精神在回報(bào)我們。這一刻，日本強(qiáng)震海嘯再一次把考驗(yàn)置于我們面前。那為鄰國生命點(diǎn)燃的燭火，和劃過臉龐的淚水，讓我們欣慰。

不管歷史曾經(jīng)發(fā)生過什么，對于人類來說，所有的事件都只是歷史的一個片段。貫穿人類始終的，應(yīng)該是對生命的珍惜及對幸福的追求。如果說人類有永恒的敵人，那只有一個，就是災(zāi)難。在災(zāi)難面前，無論你是大象還是螻蟻，都有偷生之欲，都有無助之感。曾經(jīng)的恩怨情仇，在滔天的海嘯和地動山搖中，顯得是那么的不值一提。這一刻，只有生命值得珍惜，只有生命觸動靈魂。我們應(yīng)該唱響生命的贊歌，因?yàn)?，沒有什么比生命更重要，沒有什么比生命更值得憐惜。

此時，我們在看鄰國。鄰國發(fā)生的一切，有我們不熟悉的，更有我們熟悉的。我們不熟悉，巨浪竟然可以掀起10米高；我們不熟悉，核電站瞬間竟然那么可怕??我們不熟悉的只是災(zāi)難的級數(shù)，只是一些傷害的物理細(xì)節(jié)；但我們熟悉：在災(zāi)難面前那無助的眼神，那空洞的心靈，那對生存無比的熱愛和對溫暖無比的渴望。這種眼神和心靈，熱愛和渴望，在汶川大地震，在舟曲特大泥石流，在諸多災(zāi)難面前，我們都曾有過。心同此心，情同此情，在投向鄰國的目光里，我們看到了柔情似水，就在網(wǎng)上，普通人傳遞著祝福；就在昨天，中國救援隊(duì)已經(jīng)啟程出發(fā)。這種基于人類共同情感的似水柔情，讓生活如此美好。

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”。這一刻，我們在看鄰國，鄰國看我們，世界也在看我們。

應(yīng)該以什么樣的姿態(tài)，出現(xiàn)在世界面前？這是每一個走向復(fù)興的民族始終無法回避的問題。姿態(tài)是一種復(fù)合體，很難一言道盡，但不管如何，姿態(tài)的內(nèi)涵里一定有著樸素的情感，一定有著生命的守望。面對他人的災(zāi)難伸出友愛之手，沒人會低視你，相反只會高看你。林肯說過這樣一句話：一個民族如果對另一個民族長期懷著仇恨或崇拜的心理，這就是一種弱國心態(tài)。超越了這樣心態(tài)，特別是在災(zāi)難面前以一種積極的心態(tài)面對他人，體現(xiàn)著一個民族的成熟。

在日本強(qiáng)震海嘯剛發(fā)，傷亡人數(shù)還不明的情況下，就有媒體轉(zhuǎn)場討論“經(jīng)濟(jì)”影響問題。如果說這樣的重心偏移讓人遺憾的話，那么隨后民間的糾編，則體現(xiàn)出一種可貴的對生命的尊重。那點(diǎn)燃的燭火，劃過臉龐的淚水，對生命的尊重，讓我們也讓世界看到了一種自信的成熟和美麗。

誰都無法把歷史棄置一邊，如何處理歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是所有人的必修課。沒有幸災(zāi)樂禍，沒有漠不關(guān)心，以全人類的名義，祈福日本，馳援日本，成為我們心靈中的共同關(guān)切。這不只是抽象的人道主義，這更是災(zāi)難面前的人類共鳴。此刻，一切的糾結(jié)和仇視都被拋下，大家都是長著一樣血肉的人，見證并感受著人類的共同災(zāi)難。

第四篇：日本之行有感

日本之行有感

六六---2013年07月15日---發(fā)表于新加坡《聯(lián)合早報(bào)》

日本街頭不似其他國家，你很難找到垃圾箱，而地面又干凈如洗，讓你不好意思隨處亂扔，究其原因是垃圾分揀制度非常嚴(yán)格。

（作者為作家、著有《蝸居》、《心術(shù)》等，來自中國安徽，1999年來新）我以前對日本的印象是精密儀器輕重工業(yè)發(fā)達(dá)，地震多發(fā)地，好戰(zhàn)狼性，最近持續(xù)二十多年經(jīng)濟(jì)衰退，陷入困境。

飛機(jī)在成田機(jī)場上空盤旋時，我目及之處盡是碧綠，一小塊一小塊整齊優(yōu)雅的農(nóng)田和蒼翠的森林與東京的大都市不能齊名，一打聽，日本森林覆蓋率為67%，為世界最綠色的幾個國家之一。

在日本的一周時間，談幾個感受：

1.廁所無論城郊或鄉(xiāng)下，一樣干凈，絕對不會讓你有邁不進(jìn)步，下不去臀的憂傷。絕大多數(shù)公共廁所都安裝了有沖洗功能的座墊，每個廁所間里都有置放嬰兒的座椅。日本這個國家不似新加坡香港臺灣，對女傭輸入很少，他們更習(xí)慣于婦女在家全職當(dāng)媽媽一直到孩子上學(xué)才開始做短時間義工或零工。所以照顧母嬰的措施做得很完善。新加坡與日本相比，都做得不夠。

2.日本街頭不似其他國家，你很難找到垃圾箱，而地面又干凈如洗，讓你不好意思隨處亂扔，究其原因是垃圾分揀制度非常嚴(yán)格，垃圾必須丟進(jìn)指定位置，可燃不可燃，可循環(huán)不可循環(huán)分得極細(xì)，一路拎的垃圾袋到了垃圾箱前，得研究清楚了才丟得下去。很多發(fā)達(dá)國家都沒有日本做得好，新加坡的垃圾分類與日本相比還剛處于起步階段。

3.聽不見喇叭的國度。一路旅行換了幾個大巴司機(jī)，沒聽見一聲喇叭，道路交通井然有序，擁擠處無人變道插隊(duì)，都耐心等候。

4.日本飲食太好了！牛奶的口感比我喝過的歐洲和美國的要好，可能因?yàn)榇蠖鄶?shù)日產(chǎn)牛乳都是全脂的。日本以前只吃海鮮，不吃牛肉和豬肉的，養(yǎng)牛和養(yǎng)豬業(yè)是近百多年的事，但日本的神戶牛肉和黑豬肉已經(jīng)在國際上享有盛名。純正的肉香真可以當(dāng)魚刺身一樣生吃！日本飲食的安全程度在世界上都是排名前列，究其原因是國家的立法對飲食標(biāo)準(zhǔn)要求嚴(yán)格，真有日本人業(yè)主餐飲發(fā)生問題而自殺謝罪的。5.做三產(chǎn)的應(yīng)該學(xué)習(xí)日本的服務(wù)意識，可能是文化的關(guān)系，日本人無論內(nèi)在壓力多大，對外都表現(xiàn)得謙和有禮。你接受服務(wù)的時候永遠(yuǎn)有真誠的笑臉和不斷躬身的感謝，從產(chǎn)品的裝幀設(shè)計(jì)到外包裝都盡善盡美，日本的物價(jià)并不便宜，當(dāng)然也不比中國一線城市貴多少，但你會享受購物且因此接受價(jià)格，禮貌周到客氣成為產(chǎn)品的附加值之一。最近日元大幅貶值，我在日期間購物竟然發(fā)現(xiàn)無論生活用品還是奢侈品，都比中國新加坡便宜！

6.誠信。日本人配得上誠信二字，幾乎世界各地的生意人都愿意和日本人打交道，無論對內(nèi)還是對外，都有信譽(yù)保證，你不必?fù)?dān)心和提防什么，東西有質(zhì)量問題可更換，遺失的錢財(cái)或隨身物品會被上一個旅館運(yùn)送到下一個你入住的旅館。你在公共場合遺失的物品，過多久去看，都還在那里，沒人拿走。我很想知道有多少做生意的朋友有被日本人坑蒙拐騙的經(jīng)歷。一個產(chǎn)品質(zhì)量有保障，商譽(yù)好的國度，大家都愿意與其做生意，即使遭遇發(fā)展瓶頸，日子都過得不差。

日本是個多災(zāi)人口密集，少資源少土地的國度，憂患意識深植骨血，這也是這個民族為什么只要有機(jī)會就竭力擴(kuò)張的原因。日本就民族性來說，不是個討人喜歡的族群，他們不擅長溝通，默默做事，情感內(nèi)斂，不太表現(xiàn)，好斗。對外生硬且少彈性，但對內(nèi)充滿了不做聲的人情，會有專門機(jī)構(gòu)給流浪漢派發(fā)盒飯，給在日本生活的低收入人群（包括外來人口）補(bǔ)貼，為婦女兒童提供良好的照顧，生病不必?fù)?dān)心沒有救助。

我有個朋友是專門研究世界各國醫(yī)療制度的，他認(rèn)為世界上醫(yī)療資源分配最合理的國度，新加坡和日本都在列。但新加坡的老有所養(yǎng)再能提升一步，工作一輩子的人可以按收入高低拿退休金就更完美了！另外新加坡能否向日本學(xué)習(xí)，丈夫的月薪直接打入妻子的銀行賬戶呢？

第五篇：品書有感

活動策劃

“品書有感”活動策劃書

一，活動背景：

歲月，因謳歌而香醇；時光，因沉湎而感嘆。生活在忙碌的腳步里，抬頭 絡(luò)繹不絕的人群，比肩接踵而來。因而，理想，夢想什么的都變得迷茫了，模糊了。獨(dú)坐在窗臺，手握一杯咖啡，可能是卡布奇諾的柔沫，化在嘴中的泡沫，細(xì)膩，柔軟。也可能是摩卡的香醇，一縷縷伴隨著旋轉(zhuǎn)在咖啡中央的氣泡，散放在下一秒空氣中的奇葩?；蚴悄描F，或是藍(lán)山……如果此時，手握一卷來至過去或現(xiàn)代，或給未來的書。停下忙碌的步伐，千絲萬縷，做回兒提時的夢；學(xué)習(xí)被遺忘的智慧；擦亮被自己迷茫的心和遠(yuǎn)方的路……不管怎樣，都是一段新路程，心路程……

二，活動目地：

讓廣大的大學(xué)生從忙碌的學(xué)習(xí)，求職，考試，玩樂等等生活中。閱讀文章，閱讀好書。從書中找到共鳴，找到遠(yuǎn)大的理想，找到思想的寄托，并重視閱讀。

三，活動時間：

閱讀：12月1日到20日

征文：12月21日到23日

四，活動地點(diǎn)：

蚌埠學(xué)院圖書館

五，活動構(gòu)成：

1.閱讀圖書

2.讀書感悟

3.評比演講

六，活動流程：

一，閱讀圖書：

1.活動主題：品味書香。

2.活動要求：

A.圖書內(nèi)容應(yīng)積極向上，健康有為。

B.來源既可以是圖書館，也可來自其他途徑。

C.性質(zhì)可以是一般類讀物，也可以為繪本等讀物，但不可以為電子類讀物。

D.報(bào)名參加日期：2012年12月1日到3日

二，讀書感悟：

1.活動主題一：書中絲縷

2．征文要求：

A.一本書，一世界。讀而有感，感而有發(fā)。表達(dá)你對所讀物的感想或一本書而對生活的感嘆等等展現(xiàn)并分享內(nèi)心的千絲萬縷。

B．語言流暢，內(nèi)容從實(shí)，語言精練，要有真情實(shí)感，不得抄襲。

C．題目不限，題材不限。字?jǐn)?shù)3000字以內(nèi)。

D.在篇未注明作者的姓名，性別，年齡，班級，寢室號。

E.我們將評出一個1獎，兩個2等獎，三個3等獎，5到10個優(yōu)秀獎

F.截止日期：2012年12月21日到23日

2活動主題二：書中絲縷

活動要求：

A.作品形式以繪畫，書法，或自制的舞蹈mv(表現(xiàn)讀的圖書的感受)。或其他有創(chuàng)意的題材形式。

B.書畫和舞蹈皆應(yīng)反映作者自己的感受，可以合作。

C.作品要注明作者的姓名，性別，年齡，班級，寢室號。

D.我們將評出一個1獎，兩個2等獎，三個3等獎，5到10個優(yōu)秀獎（與征文比賽的獎項(xiàng)為同一類）。

E.截止日期：20102年12月21日到23日。

三，評比演講

師生評比：

邀請部分老師，學(xué)生代表，學(xué)生社團(tuán)代表參加，并分為征文組和非征文組。

征文組評選：

1內(nèi)容積極，且在規(guī)定時間內(nèi)參加的予以評選。

評比最終要分出最佳表達(dá)獎，最佳感情獎，最佳文筆獎等一些獎項(xiàng)，并在后期頒發(fā)獎品。

非征文組評選：

1內(nèi)容流露真誠，表現(xiàn)形式易于理解，且在規(guī)定時間內(nèi)參與的予以評選。

2評比最終要分出最佳表達(dá)獎，最佳感情獎，最佳文筆獎等一些獎項(xiàng)并在后期頒發(fā)獎品。

七，活動說明：

1.本活動由經(jīng)管系學(xué)生會心建部主辦，圖書館承辦。

2.若有參賽困難者可以向經(jīng)管系學(xué)生會新建部提出申請，幫助。

3.在本活動中，參賽者，應(yīng)經(jīng)可能表現(xiàn)出自己的才華與想法，與構(gòu)思。

4.以學(xué)院內(nèi)海報(bào)，和廣播宣傳。學(xué)術(shù)報(bào)告廳前參加登記，圖書館記錄參與成員借書名單，一式兩份，另一份由主辦方登記保留用。

5.報(bào)名方式：以學(xué)院內(nèi)海報(bào)為主，學(xué)術(shù)報(bào)告廳前登記.八，活動預(yù)算

獎項(xiàng)：

獎品：640元（共計(jì)16人每份）

證書：80元（共計(jì)16人每本）

其他支出：280元

共計(jì)：900元