第一篇：觀白巖松日本之行有感

觀《白巖松日本之行有感》

縱觀中國之歷史，與日本的淵源最為深厚，不管是文字還是習俗，都是兩國曾經頻繁交流的證明。但是，一場侵華戰爭斬斷了所有的紐帶，并讓兩個名族勢如水火，至今仍心有芥蒂！此次是中國主流電視臺第一次進入靖國神社這個“禁地”。1869年 靖國神社設立，1951年10月l8日 首相吉田茂參拜靖國神社，1970年6月 靖國神社確認合祭甲級戰犯，1975年11月21日 日本天皇參拜靖國神社，1978年10月，靖國神社將14名甲級戰犯牌位移入合祭。

對于國人來說，靖國神社不僅是實體的，人們更為關注的是還有隱藏在其背后的靖國史觀。央視《東方時空——巖松看日本》攝制組走進了靖國神社。巖松說，在靖國神社里有一部名為〈我們不能忘記〉的片子，看完整部片子以后，他第一感觸并非是氣憤或者生氣，而是感覺到一種莫大的荒唐：整個影片里并沒有記錄真實的歷史，也沒有絲毫懺悔的意思，反而描述了是一種歪曲的荒唐的歷史。影片把滿洲國描寫成為日本跟各個民族和諧相處創造皇道樂土的景象，并且把日本對亞洲國家發動的戰爭說成是解放亞洲人民，把蘆溝橋事變歸咎為中國軍隊首先開槍造成的，可當時日本軍隊緣何會在中國的國土上呢？

攝制組從神社方面得到的準確消息，去年來此參拜的人數已經突破了500萬人，并且明確的告知年輕人的人數有顯著的增長，巖松說這是非常讓人擔心的一點變化。坐落在靖國神社對面的東京理工大學的一個理字讓巖松感慨頗深，他用中國的一句老話“有理走遍天下，無理寸步難行”為此次靖國神社之行做了最后的總結。

但在日本早稻田大學的二戰館里，又讓我們認識了另一個日本，一個正視歷史的日本。這里沒有任何政治色彩，有的只是反思與認知，可惜每年來此的人數僅僅只有幾萬人，與靖國神社相比，早稻田大學二戰館的聲音太弱太弱。其實我們感受到的日本對中國的態度往往都是由日本首相表達出來的。作為我們最重要的鄰國之一，日本每一個新首相都吸引了所有目光，他的決策和對中國的態度都讓我們“拭目以待”。而參拜靖國神社已經淪為了首相們在支持率下降時，為了獲得更多右翼份子的支持而達到自己個人目的的政治手段，或者是在中國受到美國壓制時為了向美國示好的政治表演，很多事情不只是對與錯的分別，為了實現各種的目的，歷史只是一個話題，一個工具。

但是，我卻在網上看到了這樣一份民調，在小泉執政時期，52.3％的人反對小泉參拜靖國神社，明確支持的只有30％左右。可能很多的中國人不會去了解，對于日本右翼的聲音我們往往耿耿于懷，而那些善良的聲音往往不那么容易被記住。當然這份民調也不能說明日本已經正視了歷史，所以在愛和恨之前，對日本我們要更加清晰地了解，我們很容易被情感驅使，做出一些簡單的判斷，但是請在做簡單的判斷之前，能不能有更徹底的了解，去了解一個已經把我們放在手術臺上研究的日本。

不管怎樣，因為日本當局一直都在隱蔽這段他們的屈辱史，已經導致現在的日本青年沒有真正了解這段歷史，這無疑會影響到中日兩國幾代人的交流。中日兩國的友好之路，任重而道遠。

第二篇：日本之行有感

日本之行有感

六六---2013年07月15日---發表于新加坡《聯合早報》

日本街頭不似其他國家，你很難找到垃圾箱，而地面又干凈如洗，讓你不好意思隨處亂扔，究其原因是垃圾分揀制度非常嚴格。

（作者為作家、著有《蝸居》、《心術》等，來自中國安徽，1999年來新）我以前對日本的印象是精密儀器輕重工業發達，地震多發地，好戰狼性，最近持續二十多年經濟衰退，陷入困境。

飛機在成田機場上空盤旋時，我目及之處盡是碧綠，一小塊一小塊整齊優雅的農田和蒼翠的森林與東京的大都市不能齊名，一打聽，日本森林覆蓋率為67%，為世界最綠色的幾個國家之一。

在日本的一周時間，談幾個感受：

1.廁所無論城郊或鄉下，一樣干凈，絕對不會讓你有邁不進步，下不去臀的憂傷。絕大多數公共廁所都安裝了有沖洗功能的座墊，每個廁所間里都有置放嬰兒的座椅。日本這個國家不似新加坡香港臺灣，對女傭輸入很少，他們更習慣于婦女在家全職當媽媽一直到孩子上學才開始做短時間義工或零工。所以照顧母嬰的措施做得很完善。新加坡與日本相比，都做得不夠。

2.日本街頭不似其他國家，你很難找到垃圾箱，而地面又干凈如洗，讓你不好意思隨處亂扔，究其原因是垃圾分揀制度非常嚴格，垃圾必須丟進指定位置，可燃不可燃，可循環不可循環分得極細，一路拎的垃圾袋到了垃圾箱前，得研究清楚了才丟得下去。很多發達國家都沒有日本做得好，新加坡的垃圾分類與日本相比還剛處于起步階段。

3.聽不見喇叭的國度。一路旅行換了幾個大巴司機，沒聽見一聲喇叭，道路交通井然有序，擁擠處無人變道插隊，都耐心等候。

4.日本飲食太好了！牛奶的口感比我喝過的歐洲和美國的要好，可能因為大多數日產牛乳都是全脂的。日本以前只吃海鮮，不吃牛肉和豬肉的，養牛和養豬業是近百多年的事，但日本的神戶牛肉和黑豬肉已經在國際上享有盛名。純正的肉香真可以當魚刺身一樣生吃！日本飲食的安全程度在世界上都是排名前列，究其原因是國家的立法對飲食標準要求嚴格，真有日本人業主餐飲發生問題而自殺謝罪的。5.做三產的應該學習日本的服務意識，可能是文化的關系，日本人無論內在壓力多大，對外都表現得謙和有禮。你接受服務的時候永遠有真誠的笑臉和不斷躬身的感謝，從產品的裝幀設計到外包裝都盡善盡美，日本的物價并不便宜，當然也不比中國一線城市貴多少，但你會享受購物且因此接受價格，禮貌周到客氣成為產品的附加值之一。最近日元大幅貶值，我在日期間購物竟然發現無論生活用品還是奢侈品，都比中國新加坡便宜！

6.誠信。日本人配得上誠信二字，幾乎世界各地的生意人都愿意和日本人打交道，無論對內還是對外，都有信譽保證，你不必擔心和提防什么，東西有質量問題可更換，遺失的錢財或隨身物品會被上一個旅館運送到下一個你入住的旅館。你在公共場合遺失的物品，過多久去看，都還在那里，沒人拿走。我很想知道有多少做生意的朋友有被日本人坑蒙拐騙的經歷。一個產品質量有保障，商譽好的國度，大家都愿意與其做生意，即使遭遇發展瓶頸，日子都過得不差。

日本是個多災人口密集，少資源少土地的國度，憂患意識深植骨血，這也是這個民族為什么只要有機會就竭力擴張的原因。日本就民族性來說，不是個討人喜歡的族群，他們不擅長溝通，默默做事，情感內斂，不太表現，好斗。對外生硬且少彈性，但對內充滿了不做聲的人情，會有專門機構給流浪漢派發盒飯，給在日本生活的低收入人群（包括外來人口）補貼，為婦女兒童提供良好的照顧，生病不必擔心沒有救助。

我有個朋友是專門研究世界各國醫療制度的，他認為世界上醫療資源分配最合理的國度，新加坡和日本都在列。但新加坡的老有所養再能提升一步，工作一輩子的人可以按收入高低拿退休金就更完美了！另外新加坡能否向日本學習，丈夫的月薪直接打入妻子的銀行賬戶呢？

第三篇：觀《大國崛起—日本》有感

班級：文新091

1學號：20099050212

4姓名：楊婷惠

觀《大國崛起——日本》有感

同許多中國人一樣，對日本這個一衣帶水的國家又愛又恨。愛的是彬彬有禮的國民、發達的電子科技和動漫事業，那里有美麗的富士山和盛開的櫻花樹。恨的是日本軍國主義的殘暴，罪惡的侵華戰爭，邪惡的法西斯專制。這是一個菊與刀的民族，在當今世界，日本作為僅次于美國的世界第二大經濟體，發揮著重要的作用。然而，一個僅有彈丸之地、資源貧乏的島國，為何有如此成就？看了《大國崛起》，我明白了。

從渴望主宰自身命運到渴望成為世界的主角，在這個島國如同海潮般激蕩起落的現代化進程中，一個不曾改變的命題是：面對西方世界，進行一場為超越而進行的、最徹底的的學習。

明治維新以前的日本，在幕府的黑暗統治之下，愚昧落后。社會等級觀念十分嚴重，下級武士迫切想要改變現狀。面對美國的黑船來航，幾乎毫無抵御之力。但日本人并沒有絕對的恐懼，很多人對西洋的知識產生了極大地興趣.終于在國際外部壓力轉換成為國家內部變革的動力下，敞開國門，使日本能夠和當時西方先進的國家有了充分的接觸和交流，也使日本深切懂得只有向西方學習科學技術才能救國的道理，于是就派遣了一批有志青年到歐洲學習先進的科學技術和政治制度，繼而爆發了標志著日本崛起的明治維新運動。

明治維新是日本近代史上劃時代的資階改革運動，它使日本擺脫了淪為半殖民地國家的危機，從閉關鎖國的封建國家轉變為資本主義國家。在明治維新的綱領指導下，日本派出由政府高級官員所組成的考察團，赴歐美各國進行考察。從此日本開始了國家工業化，開辦官營工廠，并大力的扶植民營企業。不同于中國洋務運動，明治維新幾乎照搬式的把西方的經濟、政治、軍事制度復制到了日本，由政府領導，自上而下的進行一系列大刀闊斧的改革，①在政治上，“廢藩置縣”，取消大名對各藩的統治權，打破了國內封建割據的局面，加強了國家的統一；②在經濟上，允許土地自由買賣，實際上是保護新興地主階級的利益，還引進西方先進技術，鼓勵發展近代工業，積極促進資本主義的發展；③在社會生活方面，提倡文明開化，努力發展教育。廢除了武士等級制度，殖產興業，建立官辦模范工廠。建立了現代軍隊制度。并且1889年制定通過了《大日本帝國憲法》確定了現代君主立憲制度。

仿佛天翻地覆的變化，一朝一夕就改變了，快得讓人覺得不可思議。這就是日本。日本從建國以來就是一個善于學習的民族，從我們中國的唐朝開始，日本就開始到中國來學習儒學，醫學，佛學，茶道等等，吸收了中國的大量文化成果，從而走上了以中國為師，仿效中國發展的道路。然而，當它認識到應該學習更加先進的知識時，就會毅然拋棄落后的思想的禁錮，貪婪的學習，為的是超越。

明治維新獲得了空前的成功，但其成功也為日本甚至是全世界，同時帶來一些正面和負面的影響。其一是，當日本明治維新之后，因其富強而成為世界的強國之一，軍國主義的對外擴張，令日本在明治維新之后不斷的對外出擊。對全世界來說，明治維新的成功為他們帶來的是極大的威脅，因為一個小小的島國日本，竟然能夠擊敗當時的大國 ─ 中國，甚至打敗歐洲強國 ─ 俄國，令世界其它的列強大感震驚。

明治維新中的教育、軍事、立憲和經濟改革的成功，也令日本的國內軍人勢力抬頭。明治維新的立憲改革中，軍人在很大程度上擁兵自重，也掌握了國家決策大權，和德國迷信武力爭霸的一樣，日本自此也埋下了軍國主義的隱患，同時連帶的激起極端的民族主義。此結果使得日本在之后，向亞洲各地區入侵，甚而攻擊美國，終致自陷二次世界大戰的泥

淖之中，成了人類民主自由與和平的殘害者，也因廣島長崎的原子彈，使日本成為全世界唯一遭到原子彈攻擊的國家。日本人民的死亡與財產損失，也算是日本軍國主義的迷夢下的慘痛代價。

另一方面，日本人也同樣注重他們的傳統文化。記錄片中有一段說到，日本人在模仿西方的政治和經濟模式時，也時時不忘自己的文化傳統，宏揚民族精神：“西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。”邱吉爾曾經說過：我寧愿失去一個倫敦也不愿失去一個莎士比亞。可見，一個民族的文化就是一個民族的精神支柱，就是主宰一個民族的指揮棒！日本是一個占有欲極強的民族，它除了用改革的方式來發展外，它還把它的極具侵略性的軍國主義魔爪伸向它的鄰國，它在侵略的同時也保護自己文化傳統。日本在打開國門以后，曾經一度毫無例外地照搬西方的模式，但當他們意識到民族文化不能丟棄的時候，他們就把他們的優良傳統文化載入憲法，讓它保存下來，成為國民的精神的享受品。日本之所以有今天的如此成就，得益于重視教育和重視人才的培養，日本前文部大臣荒木萬夫曾經指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經濟的發展，特別是戰后經濟的發展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結為教育的普及和發展。”美國著名發展經濟學家舒爾茨說：“戰后日本物質資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在。” 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代，日本是世界上最早在全國范圍內普及義務教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前首相福田赳夫在一次施政演說中所說的：“人是我國的財富，教育是國政的根本。”這應該是日本崛起奇跡的根源。

得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：“日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在于企業經營者始終認為日本在一切領域中都落后于他人，從而產生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。”在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。

歷史是文明的記錄，是民族的基石：他山之石，可以攻玉。歷史不是記憶的負擔，它蘊含著可以照亮未來前程的智慧之光。

日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學習，揚長避短，不停地完善自己。《大國崛起》是央視第一部以世界大國的強國史為題材并跨國攝制的大型電視紀錄系列片。這部電視片從籌備到制作完成歷時近三年，七個攝制組分赴九個競相登上世界舞臺的世界大國進行實地拍攝和深度采訪，用影像和聲音詮釋了各個大國500年的興起史。全片通過介紹15世紀后陸續興起的葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國的崛起歷程，為中國的現代化發展提供資源和借鑒。

是的，電視人也在著史。我們說，今天的新聞也許就是明天的歷史。在中華民族偉大復興之際的傳媒人，可以毅然的擔當起紀錄歷史的使命。

《大國崛起》一片，是中國電視人以電視傳媒這一特別的載體來展現近現代世界發展的一次實踐。

它試圖以歷史的眼光和全球的視野，為當下中國的現代化發展尋找鏡鑒； 試圖站在人類文明發展的高度，以尋找人類共有的精神財富為敘述平臺； 試圖在風云四起的歷史變遷中，尋找推動國家發展的根本力量。對于正在進行現代化建設的中國，本片期許以開放的心態為國人打開視野； 對于正處在全球化浪潮中的世界，本片期

許能為人類共同的進步提供思考。

世界上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的國家利益.，大國的崛起，從根本上，在于綜合國力的全面提升，既包括經濟、科技、軍事實力等“硬實力”，也包括文化、思想等“軟實力”。

現實的經驗表明，必須從政治、經濟、軍事等方面全面發展，提高綜合實力；重視文化的作用，積極創新。同時要認識到，強國道路是多元的，最關鍵的是符合國情。與國際社會搞好關系，營造和平穩定的國內外環境，來實現中華民族的偉大復興！

第四篇：觀日本小學生開學第一課有感

觀日本小學生開學第一課有感

常金華

最近看了一篇文章，對比中外小學生的開學第一課。感觸頗多，分享如下。中國的開學第一課，主題強調了“夢想、奮斗、探索、未來”希望啟迪學生對科學的興趣、向往和追求。其實這個主題本身沒有問題，而且十分必要。但就個人淺見，在內容的編排上多少有些過于高大上，浮萍無根，不接地氣。反觀日本小學的開學第一課，無論是搬運食物、分配食物，亦或是垃圾分類，衛生整理。無不貼近生活，實際有用。其中差別很容易對比。

對比

一、中國的入學教育是在演播室錄制，光鮮靚麗的裝扮，精心彩排的觀眾。訂制的笑容與掌聲；日本的入學教育是在教室里，教師親手示范，學生嚴格執行，家長全力配合。虛實立判。

對比

二、中國的入學教育表演的是歌舞、朗誦、舞臺劇，雖聲情并茂，但實難啟智；日本的入學教育學習了分配食物，體驗了垃圾分類，掌握了衛生打掃。事事雖小，件件有用。

對比

三、中國的入學教育，學生是祖國的花朵，教師精心呵護，家長處處幫援；日本的入學教育，學生是民族的脊梁，凡事親力親為，絕不輕言求助。

對比

四、中國的入學教育，爺爺提著書包，奶奶端著水杯，手牽手過街道，車連車送校門；日本的入學教育，三九寒冬穿短褲，家住再遠也獨行。冰天雪地裸身練，磨礪意志能吃苦。

對比

五、中國式教育，學生面對老師謹行守禮，面向父母厲聲咆哮。面向軟弱執理不讓，面向強橫懦弱一退再退；日本式教育，學生費力孵化小雞，培養熱愛生命，親手宰殺小雞，體會人生殘酷。雖備受爭議，但也堅強人生。

對比

六、中國式教育，學生一早基礎扎實，成績優異，但普遍動手能力差，身體素質堪憂；日本式教育，學生成績穩步提高，牛奶和雞蛋是必備早餐，身高和視力都十分優異。

誠然，我們不能僅憑開學第一課就否定中國教育的巨大進步，不能斷言中日學生的優劣高低。但是浮華與質樸，短視與長謀。卻已然開始顯現。

獨立、責任、磨礪和尊重，是現代人必備的品格，是生存和發展的前提條件。我們希望我們的孩子有夢想、懂奮斗、會探索、贏未來，卻忽視了—— 一個沒有獨立人格、思想的人，能有什么偉大的夢想？ 一個不懂得尊重他人與生命的人，會探索出什么？ 一個缺乏責任感、經不起磨礪的人，如何奮斗出未來？

孩子是一個家庭、一個國家的希望和未來，孩子從小耳濡目染所接受的啟蒙教育，將深刻影響著他們的成長道路、價值觀和人生追求。

“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”我們應該為孩子選擇什么樣的偶像？樹立什么樣的榜樣？

當日本的孩子在獨自上學、打掃教室、寒冬奔跑，我們的孩子卻端坐在電視機前看著小鮮肉唱歌。20年后，中國孩子和日本孩子，都成長為國家和民族的中流砥柱，孰強孰弱？教育是最廉價的國防。“開學第一課”上不好，輸在起跑線上的，不僅有中國孩子，還有中國！

第五篇：觀《大國崛起之日本》有感

觀《大國崛起之日本》有感

談日本崛起對中國的啟示

忽視過去的人,在未來行程中只是缺乏思想準備的匆匆過客。

忽視過去的國家,面對世界變局將不會有成熟的選擇,甚至有迷失方向的危險。讓歷史照亮未來的行程。

——題記

日本和我國一衣帶水，隔海相望。兩國很早就開始在政治、經濟、文化等方面進行友好交往。古代時期，作為中國附屬國的日本深受中國的科技文化、生活習俗的影響。直到中日甲午戰爭爆發前，這個原本自稱“中國學生”的彈丸之國對“中國老師”還帶有一點敬畏。可是在當時清政府腐敗無能，國力空虛，軍事國防軟弱的情況下，一向自稱天朝上國的古中國在現代文明的堅船利炮下也只能俯首就擒，甲午戰爭中中國的慘敗及簽署的《馬關條約》是中國進一步淪為半封建半殖民主義的國家。日本對中國的侵略給中國百年屈辱的歷史添加了濃厚的一筆，甚至可以說是每一個中國人都諱莫如深的歷史。

然而忽視過去的人,在未來行程中只是缺乏思想準備的匆匆過客，忽視過去的國家,面對世界變局將不會有成熟的選擇,甚至有迷失方向的危險，我們要銘記歷史教訓，讓歷史照亮未來的行程。

縱觀中日兩國關系的發展史，從古代中國附屬國的身份到近代獨立出中國的影響，再到現代中日成為戰略互惠關系上競爭對手的身份轉變，反映出兩國綜合國力的較量。尤其是近代日本，在遭到以美、英為首的西方列強的入侵，受到西方列強經濟的染指，而進行過反列強的艱苦卓絕的斗爭的歷史背景下，其國內的有識之士發動倒幕運動，推行明治維新，獨立出中華文明，走西化道路，并迅速成為一戰中亞洲第一強國使亞洲各國都為之一震。這是日本的第一次崛起。據資料統計，二戰中，日本國民財富的45％以上毀于戰火，40％的城市建筑成為瓦礫，失業和半失業人數達到1300萬，失掉家園和流離失所者達3000萬。以戰前1935年日本工礦業生產水平的100％計算，1946年下降到28％，工業設備90％被閑置，生產資料的生產僅為10％，消費資料的生產為30％，農產品1945年僅及1937年的一半左右。幾乎所有的人都堅信，日本經歷了慘烈的二戰之后，只剩下一片“廢墟”。然而到了20世紀80年代，“日本第一”、“日本全球出擊”、“日本取代美國”之呼聲卻響徹全球。因而幾乎所有人都認為，日本戰后的再度崛起是人類發展史上的奇跡。這是日本的第二次崛起。

總結以上兩次日本崛起的歷史發展經驗，尤其是在20世紀40、50年代科技革命蓬勃發展的大歷史背景下，我們可以得到以下這些啟示：

啟示之一：戰后日本崛起，得益于“技術立國”。戰后初期的日本幾乎進入“石器時代”，民生凋敝，物資極度匱乏。但在二十年后，日本一躍成為世界第二經濟大國，靠的是什么？靠的是人力資本的積累，靠的就是“技術立國”這四個字。日本政府注意到，要使國家經濟迅速恢復，躋身強國之列，必須集中全國的資源優先發展重工業。社會主義計劃經濟派有澤廣巳在主持“日本復興計劃”過程中，推行“傾斜生產方式”，不計收益得失，將有限的物質資源集中投入在煤炭、鋼鐵、電力、化工四大重工行業，嚴格限制輕工業發展，部分輕工業由于無法從內循環的重工業體系獲得資源而被迫停產。日本人的生活水平被壓到極低，只能靠本土殘存的農業生存。農地改革又使農民被迫承受很低的糧食收購價格和高的稅收，糧食和極少量生活必需品均采取統購統銷，按人頭配給，自由市場則被取締，每個日本人每天只有四只火柴的定額，一年才能得到一塊肥皂。由于重工業在初級發展階段具有內循環的特點，很少提供最終產品，自然也就沒有利潤，日本政府用發行貨幣的方式彌補帳面虧空，現金、存款、國債都在劇烈的通貨膨脹中化為廢紙，日本上層與人民同甘共苦，絕不先富。經過數年的艱苦努力，日本再次重建了獨立自主的核心產業，最終能夠做到出口成套設備，進口原材料。戰敗雖然使日本喪失了無法估量的社會財富，但人才猶在，希望猶在。大和戰艦雖然沉沒，但曾經建造了大和戰艦的大量熟練技術工人，鋼鐵、航空、機械、電子、光學、化學等各門類的技術及技術人才完整地保存了下來。物質財富可以被摧毀，但近百年工業化歷程積攢的人力資源是任何國家都無法剝奪的。飛機工廠改造汽車，造艦工廠改造輪船，造瞄準鏡的工廠改造照相機。工程技術人員日以繼夜、以廠為家、不計報酬、默默奉獻，在基本的食品配給都無法充分保障的條件下，使日本渡過了戰后最艱難的歲月，工業重新運轉起來，產業大軍又成建制地回到崗位，并將日本逐步推入“黃金時代”。

啟示之二：戰后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰后最負盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就《激蕩的百年史》，總結日本民族如何戰勝困難、目光遠大、勇猛進取、善于學習、追求完美。他說日本民族具有一種止于至善的專業精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經明治維新和戰后經濟奇跡，得以雄踞世界第二經濟強國之主因。管理大師德魯克說，戰后日本經濟起飛有三位導師。第一位導師是道奇，道奇計劃之道奇也，他教導日本人要發展經濟，首先是穩定貨幣金融，將日元與美元匯率固定于360日元，即道奇之杰作。“這個匯率出臺后，日本便以這個匯率作為日本經濟活動的中心。這一匯率穩定了日本的經濟，并在此基礎上發展了日本的出口，復興了日本經濟。”（吉田茂語）第二位導師是戴明，全面質量管理之父也。德魯克說，質量管理是美國人發明的，但完美運用、臻于化境的卻是日本人。第三位導師就是德魯克自己。他教會了日本人如何思考戰略和實施目標管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學研究日本藝術文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見略同。二師皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：“日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在于企業經營者始終認為日本在一切領域中都落后于他人，從而產生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。”“在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。”“日本人不管從事何種職業，對本質工作均抱著尊敬態度。”淺嘗輒止、短期利益、多賺快錢、什么好賺就做什么，乃至于弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙，是當今中國社會之普遍心態。追求至善、精益求精、做什么就要做到最好，正是今日中國社會最缺乏的基本精神。

啟示之三：戰后日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養。日本前文部大臣荒木萬夫曾經指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經濟的發展，特別是戰后經濟的發展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結為教育的普及和發展。”美國著名發展經濟學家舒爾茨說：“戰后日本物質資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在。” 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代。早在1872年明治政府頒布《學法令》時，就在《學制布告》中提出了一個非常明確的口號，要在全國做到“邑無不學之戶，家務不學之人”，接著，1886年明治政府宣布在全國實施義務教育，大約經過30年的努力，終于在全國范圍內普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國范圍內普及義務教育的國家，比美國早4年，筆法國早10年。目前，在我國13億多的人口中，文盲還占相當的一部分。可見，普及初等教育是我國教育事業的重中之重。正如日本前內閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的：“人是我國的財富，教育是國政的根本。”這應該是日本崛起奇跡的根源。

然而這只是歷史可鑒的一部分。可以說21世紀的中國是正在崛起中的中國。以史為鑒，讓歷史照亮未來的行程，這是必需的。但時代永遠是變化發展著的，我們更要站在歷史的起點上展望未來。中國改革開放后二十多年來,一方面經濟高速發展,另一方面高消耗的生產經營,已嚴重破壞了中國的生態環境,污染日益嚴重,貧富差距擴大已達警戒線,社會矛盾越來越突出。從中央領導到社會各方已形成共識,不能繼續走西方國家工業化的老路,提出了科學發展觀和建設社會主義和諧社會、促進和諧世界的理念。

中國的智慧老人季羨林先生在上世紀末曾預言:三十年河東三十年河西。東方文明能否重領世界風騷? 中國能否崛起為世界強國？中華民族能否躋身于世界民族之林？相信除了誠心向別人學習之外，還要能夠融會貫通，有自己的創新。