第一篇：讀書心得體會 宋友順

讀書活動心得體會

柳園中學 宋友順

有人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。

書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

讀書心得體會常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

第二篇：宋友事跡材料

宋友同志的主要事跡

宋友同志，是中國共產黨員，大專學歷，市先進工作者，是五常市山河鎮中心學校二小學校長。他以其扎實的工作作風，以嚴謹的工作態度，全身心地投入到教育工作中，在平凡的工作中不辱使命處處嚴格要求自己，具有強烈的事業心和責任感。教書育人、為人師表是自己的職責，體貼教師、關愛學生是自己的職能，科學管理提高教育教學質量是自己的生命線，鞠躬盡瘁、死而后已，工作無怨無悔是其一生中追求目標。因此，經過自己幾十年的不懈努力，使學校在各個方面都取得了顯著成績，受到家長的贊譽和各級領導、同行的好評，發揮了一個共產黨應有的先鋒模范作用。

一、熱心投入，心系學校

宋友作為一名優秀黨員和校長，以自己獨特、卓有成效的學校管理，在工作崗位上體現了黨員的先進性作用。山河二小學是一所辦學條件很困難的小學，校舍陳舊、面積小，并且教室短缺。為了學校的發展、硬件設施的改善，幾年來，宋校長帶領黨員及全體教師自籌資金，鞋子跑爛了，嘴皮都磨破了，他全然不顧。俗話說得好“功夫不負 有心人”，經過幾個月籌資，學校先后建成標準化教室6間，解決了教室短缺的困難，學校的校容校貌煥然一新。

站在時代的高度上，宋校長高瞻遠矚，銳意超前，為了使山河二小學早日步入教育發展的高速軌道，經過校委會、校領導班子、全體教師的商議及鎮委、市委領導的大力支持，學校正在擬建教學、教師住宅樓，使學校環境標準化、育人規范化、建設整體化。一幅燦爛的二小教育發展圖，即將展現在世人面前。

二、宋友不但是一名好校長，更是一名好教師 有一個好校長就有一所好學校。宋友不但是一名好校長，更是一名好教師。他任校長工作13年間，自始自終把自己放在一個教師的位置上，承擔教師的教學任務，并主動承擔高年級數學、品德課程等，每周15節。同時積極參加教學研究和教學改革以及校本培訓工作，同老師們互相研討教學方法，解決了數學教學中的難題若干類，帶動一大批年輕骨干教師。山河鎮二小學從1996年--2008年連續12年榮獲山河鎮素質測試總分第一名好成績。而他自己所帶的數學成績也是名列前茅，深受鎮黨委書記、中心校校長等同志的表揚。

三、以人為本，加強教師職業道德教育 宋校長在教師會議經常說的一句話是：“做為一名合格的人民教師，一個人民滿意的教師，不僅要有精湛的教學藝術，同時還要有高尚的道德情操和良知?！彼沁@樣說，也是這樣做的。在教育戰線工作了幾十個春秋，多年的教學管理實踐使他深深懂得教師才是學校工作的主體，加強教師隊伍的整體建設，提高教師的綜合素質是辦好學校的基本條件。因此,宋校長擔任校長13年以來，在抓“師德師風建設”工作中狠下功夫，經常組織教師認真學習《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》和阜陽市《教師十不準》等法律法規，要求全體教師每人每月寫1~~2篇心得體會。要求教師把每一個學生當成自己的孩子一樣裝在自己的心中，關心愛護每一個學生，促進每一名學生全面主動健康發展。廣大教師進一步樹立愛國主義、集體主義和社會主義的理想和信念。增強了教師的愛崗敬業、誠實守信、服務于民、奉獻社會的職業責任感。通過兩年的深抓和學習，該校的教師職業道德素質有了顯著的提高，在學校里只能聽到朗朗的讀書聲；教師挖苦、歧視、體罰或變相體罰學生的不良現象一去不復返。

四、身先士卒，楷為人模

作為共產黨員、一校之長，宋校長首先以身作則，認 真負責，不擺校長的官架子，不利用職權亂發號施令，嚴格要求自己無論是什么事，自己必須走在教師的前面，身先士卒、為人師表，只有這樣才能在工作中有說服力，教師才能從心眼里佩服，才能調動教師工作的積極性。他每天早晨6點半前就到校，首先自己拿起掃把和學生一齊參加衛生大掃除，使學校環境衛生全鎮第一。自任職以來他始終按照教師行為規范的要求執行，來得早，從不早退，可以說近幾年沒有請過假辦私事，下午學校有一位學生或教師，自己都不離開學校半步，確保師生在學校的安全，最后離開學校的總是他自己。

宋校長不僅以身作則，身先士卒，在其它各方面也都成為了榜樣模范。近幾年來，宋校長帶領全體黨員教師為貧困地區捐衣被，為疾病教師陳寶香捐款3500.00元，為林業一小學疾病學生程成捐款2850.00元；今年他又帶領全體黨員及師生為四川汶川捐款1萬余元，為五常市興盛鄉災區捐款3580.00元，讓災區人民感受到黨的溫暖，社會主義大家庭摯愛。

五、愛崗敬業，做廉潔自律的表率

十幾年來，宋校長同志一心想著黨的養育之恩，始終與黨中央保持一致，團結在以胡錦濤總書記為首的黨中央 的周圍，帶領全體教師認真學習“十七大”會議精神，以人大會議精神指導自己的工作，對工作任勞任怨，為學校工作嘔心瀝血。2005年11月經市醫院檢查為結腸息肉，急需住院切除，但他深深知道如果這個時候離開學校，學校工作誰來管？就這樣堅持病痛的折磨繼續工作，一直到放寒假才到省立醫院做切除息肉手術，除夕才出院。正月十六又按時踏入教育的征程。

從擔任校長職務以來，要求老師做到的他自己首先做到，要求老師不做的自己從來不做，從不利用職權為自己謀取利益，出差辦事從未要過一分錢的補助。在公務活動中，做到合理開支，手續清楚。總之，“作為一名黨員就應該大公無私、以身作則；作為一名黨員就應該實事求是、開拓進取、與時俱進；作為一名黨員就應該甘為人梯，把群眾的利益放在第一位；作為一名優秀校長，就應該以校為家，將一腔熱血全部傾注于偉大的教育事業上”。這就是他的人生坐標。

第三篇：潘順蘭的讀書心得體會

我讀了《新時期教師職業道德》一書，讀后感受頗深，受益匪淺。以前，自己作為一名年輕教師，以為只要上好課，完成學校布置的任務就算是一個合格的老師，可讀了本書后使我對教師這個職業有了重新認識。《新時期教師職業道德》共用四章內容便清晰的闡述了新時期教師的職業道德問題，其中讓我感受最深的是第二章的內容：我們怎樣當老師。下面我針對自己的感受談一下心得。

我們怎樣當老師？一個簡單的問題。

大家知道，教育過程是教師以生命影響生命，以人格感召人格，以智慧點燃智慧的過程。俗話說“多看書，多學習，才能進一步指導實踐！”不然只能是覺得“書到用時方恨少，事非經過不知難?！笔紫犬敽美蠋煟笪覀円杂X學習，通過學習要明確教師的責任。教師必須忠誠于人民的教育事業。做到“學為人師，行為世范”。教師的責任具體表現在以下幾個方面：

一是教書育人，對學生負責。當好一名合格的老師，在教書育人的同時必須做到對學生負責，注重學生的發展，以學生為本，這就是說教師的責任重于泰山，教師必須做好學生的教育者，生活的導師和道德的引路人等角色。

二是指導家庭教育，對家長負責。教育下一代是全社會的共同任務，作為學生家長，也不能例外。教師必須主動自覺的與學生家長保持密切聯系，經常通過各種形式向家長匯報學生在學校的表現，指導家長掌握科學的管理理念和方法，針對學生出現的問題與家長磋商，提高教育的針對性，強化家長的責任意識，讓家長成為學校教育的有力助手和有生力量，只有這樣，我們才能齊心協力把學生培養好，我們才能成為讓家長滿意的教師。

三是團結協作，對教師集體負責。任何一個學生的成長不是一個教師成果，而是一群教師共同努力的結果，這就要求教師必須相互配合，教師個人服從集體，對教師集體負責。

四是行為世范，對社會負責。要求教師要不斷提高自己的綜合素質，提高自己的教學質量，使自己的教學活動保持旺盛的生命力。用自己的實踐履行對社會的責任，成為為人民服務，讓人民滿意的教師。其次當好老師，要求我們必須有一顆仁慈的心。每一個教師都應該用寬容和耐心去對待學生，做一個仁慈的教師。要成為一名仁慈的教師，必須做到以下幾點：

一是對學生無條件的愛。它表現為教師的耐心、冷靜、誨人不倦、表現為教師的所有教育手段的出發點都是對學生的熱愛，做到這一點非常的難，但我們必須努力去做。回想自己的教學活動，有很多時候做不到上述幾點，尤其是學生犯了錯誤的時候，自己今后一點要改正。二是對學生的高度寬容。教師對學生的仁慈主要表現為愛心和寬容。無論學生犯了什么錯誤，都要冷靜，都要用愛和寬容去化解。學會與學生的共處，學會用學生的眼光看問題，熱愛學生。

第三當好老師，要求我們必須做到公正。也就是說要全面照顧到所有學生，學生正處在發展的階段，難免會出現問題，學生之間有差異這是正常的，我們不能因為這些差異，而放棄了對某一些學生的教育，相反我們更要積極的去對其進行教育。要善待每一位學生，相信每一位學生，不放棄每一位學生，讓師愛的陽光灑向每一個學生。教師做到公正，有很多好處，比如： 一是有利于良好的教育環境的形成。

二是有利于教師威信的提高。公正是人格的脊梁?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話雖然是對從政者說的，但對教師同樣適用。由于學生對教師的公正品質期望很高，教師公正與否，當然影響他在學生心目中的形象。一個沒有威信或威信不高的教師注定將成為一個成就不高的教師。三是有利于學生的學習積極性的發揮。教師公正的對待每一個學生，會使學生覺得教師對自己重視，會更加努力地學習。

四是有利于學生的道德成長。在學生的心目中，教師往往是公正、無私、善良、正義的代表，對教師有非常美好的期待，因此教師必須做好學生的道德模范和榜樣。

五是有利于社會公正的實現。教師公正是社會公正的重要組成部分，而且會影響到學生的公正，因此教師的公正對于社會來說至關重要。

第四當好老師，要求我們一定要注意自己的心態。教師職業繁重的工作、有限地選擇和過大的壓力總是客觀存在的，沒有相當的付出和投入，不可能到達成功的彼岸。而在此過程中沒有良好的心態，往往會使自己提前垮掉。影響教師心態的因素有以下幾種：

一是教師的職業壓力。教師的神經整天繃得緊緊地，就怕學生出問題、管不好。同時在教學成績成為衡量教師的惟一尺子的今天，教師擔心成績落后被淘汰，擔心被解聘或轉崗等等都使教師產生無限的壓力。

二是教師的職業倦怠。由于長期的高壓，教師的情緒衰竭，處于過度疲勞狀態，對工作滿意度低，工作熱情和興趣喪失，情感冷漠。這些都不利于教師的教學活動。因此教師必須克服壓力，正確的評價自己的工作，創新自己的教育工作，豐富自己的閑暇生活，使自己“詩意的棲居在大地上”。

第五要當好老師，要求我們要感到自己的幸福。幸福是人生的主題和人生的根本問題。教師幸福是教師職業道德的出發點和歸宿，理解教師的幸福是理解教師職業道德和教育理論體系的重要“紐帶”。如果一位教師對從事教育事業而不感到幸福，那么她一定不是一位合格的教師。我們要善于在繁忙與勞累的工作中尋找教師幸福的意義。因為教師幸福可以有以下好處：

一是可以提升教師生命的質量。二是可以使教師走向精業。

三是只有教師幸福才能培養出幸福的學生。這一點很重要，只有幸福的老師才能教出幸福的學生。

總之，通過閱讀《新時期教師職業道德》這本書讓我受益匪淺，不僅全面了解了教師職業道德的相關知識，更使自己明白了怎樣去當一名合格的教師。今后自己要把做好一名教師作為自己的人生目標，真正把自己生命的浪花融入到祖國的教育事業中去。

第四篇：宋卓讀書心得

走進片刻小憩的心靈樂園

------與名家一起走進《最美的散文》

當你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學習和工作的壓力時，你總會感覺身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜地賞讀幾頁，與眾多散文名家做心與心的交流：在優雅溫馨的藝術享受中體味人生的哲理、感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷。這樣你一定能緩解身心的疲憊，從中感受一番別樣的快意和樂趣。。。所以閱讀散文要用心來讀，用心來體會。當你的心和作者的心達到真正相接的那一刻，你才算是真正地透過散文那五彩繽紛的“形”，體會到它那凝而不散的“神”。此時你所體會到的就是散文靈魂的真善美，那就是作者通過散文表達出的內心深處的寧靜的思索：那就是能帶你通向更遠的有著萬千風景的世界的道路；那就是可以讓你的心靈進入片刻小憩的心靈樂園。------摘自《前言》。

也許，我正是那個久處于城市的喧囂繁雜，感覺身心疲憊的那個人。有幸在這個悠閑地假期，每天給父母掂量著一日三餐，便對著滿眼的綠意，品茗上一杯清茶，捧起一本散文，這是一件多么愜意的事啊。

最美的散文？題目就很諂媚。以周樹人開篇，五十幾位作家，百來篇作品，每個作家都有幾句話的介紹，每篇文章都有兩三百字的“賞析” 對于我這個久沒有好好讀過書的人來說，把它當做中學教材了，讓自己當一回中學生，充實充實腦子的確是不錯的。既撿起了那久違的記憶，又陶冶了性情、舒暢了胸懷。

一：走進季羨林的《幽靜悲劇》、《黃昏》。

先選擇季羨林的文章讀，是因為在新聞里見到了他的音容笑貌。他離我們而去了，雖然他本身就離我很遠，但是還是忍不住看有關他的專題節目，忍不住先看他的《幽靜悲劇》和《黃昏》。

茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯殿靈光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，聞到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也。

世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個能聽到。在浩茫無際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個燕園中人，絕不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，絕不會有任何人關心它的死亡的，絕不會有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住到這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發生了這樣一個小小的悲劇；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。------摘自《幽靜悲劇》

有感：人類就非得一定是萬物的統治者么？人難道就不能與萬物和諧相處嗎？這樣的問題一直在我的腦海中盤旋著……

作者反復表示自己是一個：“沒有出息的人”，“感情太多，經常為一些小動物，小花草惹起萬般閑愁”。這種自責之詞其實暗含譴責，鋒芒指向那些無情無義的毀滅美得“愚泯”，含淚的抒發之中有著震撼人心的力量。在結尾作者發出了這樣的誓言：“我自己的性格制造稱的一個十字架，只有我自己來背了”，且將“永遠永遠的背下去”。我們仿佛看到一個倔強的老人，勇敢的承擔起一個神會的重任，矢志不渝的維護真、善、美，這怎能不令我們肅然起敬！

仿佛一點也不多，一點也不少，優美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空像一張薄暮；樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。。。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里亮唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看；看之不足，只能意會；意會之不足，只能贊嘆。。。黃昏從哪里來的呢？”從北方遙遠的地方“蛻化出來么？”“蛻化出來了，卻又擴散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影；漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗；漫過了小溪，把深灰的暮色溶入錚樅的水聲里，水面在闃靜里透著微明；漫過了山頂，留給它們星光和月的光；漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙......給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網網住了 吧。。。。黃昏是神秘的。只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏?！薄斑@黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候走了。”“黃昏走到哪里去了呢？”“到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢？------摘自《黃昏》

有感：《黃昏》，作者寫于1934年1月4日。我被大家的文字所感動，震撼。。。一是黃昏的恬靜之美。黃昏是安靜、恬適、謐淡的。二是黃昏的淒清之美。黃昏是凄爽、淒亮、凄秀的。三是黃昏的動感之美。黃昏是流動、游動、走動的。四是黃昏的神秘之美。黃昏是神妙、神奇、神韻的。

二：走進余光中的《聽聽那冷雨》。

聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨下在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹林沐浴之后特有的腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。。。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l，一大筐綠油油的桑葉被噬于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地敲，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風臺雨在古屋頂一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾持，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰。欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌漫舊式的庭院了。。。摘自《聽聽那冷雨》

有感：濃濃的鄉思，淡淡的鄉愁，撥動著讀者的心弦。他的散文《聽聽那冷雨》抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞里面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。

雨的世界迷迷蒙蒙如同夢境，作者便可以神馳意往、思緒翻飛，自由書寫情感：雨絲綿綿可喻情思綿綿，冷雨凄楚可喻思鄉之切、思而不見之凄然。文章通篇扣住一個“雨”字潑墨寫去。如人還潮汐逐層推進，一唱三嘆，痛快淋漓的一吐積聚了二十余年的思鄉之情。

先寫了雨來之前的春寒，再寫中文方塊字的魚，接下來該寫雨了，作者卻對雨不做直接描寫。作者告訴人們“雨可以嗅嗅、聞聞、舔舔、聽聽、看看。。。最動人心扉的是聽雨。。。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l，一大筐綠油油的桑葉被噬于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。。。

東北的今天也下雨了，我也和作者一起聽起了雨，但是我遠沒有那么深邃。可能源自我沒有那許多的“愁”字吧。望著遠處山間的迷蒙，看著院落里雨中泛黃的李子樹，還是小小果實的葡萄架，這可是老爸的勞動果實啊，泛在心底的是快樂，滿足和幸福。

三：走進鐵凝的《草戒指》

了解鐵凝是因為我家有一套她的叢書，那是03年一個朋友送的。磚紅色的書皮，人民文學出版社出版的，共9本?！队肋h有多遠》、《有客來兮》《會走路的夢》《大浴女》。。。這些都是我以往看過的，也從她的散文中了解了她的生平，因酷愛文學，放棄留城、參軍，自愿赴河北博野縣農村插隊，也就給了她太多的生活素材同年《會飛的鐮刀》被收入北京出版社出版的兒童文學集。這個小說是鐵凝高中時的一篇作文，后被認為是其小說處女作。

今天在這本散文集里看到了她的《草戒指》，5年前我在《會走路的夢》中看到的，時過五年，有太多的不一樣，今天再讀這篇散文，好像心境也不同了，感悟也不同了。

初長成的少女不再理會這狗尾巴草，她們也編戒指，拿麥稈。麥收過后，遍地都是這耀眼的麥稈。麥稈的正道是被當地人用來編草帽辮的，常說“一頂草帽三丈三”，說的即是縫制一頂草帽所需草帽辮的長度。那時的鄉村，各式的會議真多。姑娘們總是這些會議熱烈的響應者，或許只有會議才是她們自由交際的好去處。那機會，村里的男青年自然也不愿錯過。姑娘們刻意打扮過自己，胳肢窩里夾著一束束金黃的麥稈。但她們大都不是匆匆趕制草帽辮兒，在眾目睽睽之下，她們編制的便是這草戒指，麥稈在手上跳躍，手下花樣翻新：菱形花結的，字花結的，扭結而成的“雕”花……編完，套上手指，把手伸出來，或互相夸獎，或互相貶低。這伸出去的手，這夸獎，這貶低，也許只為著對不遠處那些男青年的提醒。于是無緣無故的笑聲響起來，引出主持會議者的大聲呵斥。但笑聲總會再起的，因為姑娘們手上總有翻新的花樣，不遠處總有蹲著站著的男青年。。。她們依然愿意當著男人的面伸出一只戴著草戒指的手。卻原來，草是可以代替真金的，真金實在代替不了草。精密天平可以稱出一只真金戒指的分量，哪里又有能夠稱出草戒指真正分量的衡具呢？卻原來，延續著女孩子絲絲真心的并不是黃金，而是草。在池澤夫人的茶道中，我越發覺出眼前這束狗尾巴草的可貴了。難道它不可以替代茶道中的鮮花嗎？它替代著鮮花，你只覺得眼前的一切更神圣，因為這世上實在沒有一種東西來替代草了。一定是全世界的女人都看重了草吧，草才不可被替代了。

有感：《草戒指》用樸實淡雅的文字敘寫了冀中平原上的女孩子們用狗尾巴草、麥稈編就草戒指，而其直接原因并非是經濟的貧瘠和文化生活的單調，而是那里的人們對土地天真無暇、樸素的愛。

這小小的狗尾巴草啊，曾給那些樸實的家鄉人帶來過多少歡樂！

而這一切，都已經是很久以前的事了，久到現在的小孩兒早已認不出什么叫做狗尾巴草，那些依舊瘋長在小路邊、山坡上、田野邊上的狗尾巴草，大片大片地在風里寂寞地搖擺著，而它們的勢力范圍也更大了，田野一塊接著一塊被荒蕪。因為，那些曾經用狗尾巴草編制蛐蛐籠子的小男孩和用狗尾巴草編制花環的小女孩早已老到干不動活了，而他們的子孫則懷著美好的憧憬，到那片沒有狗尾巴草的世界里打拼去了。于是，滿山遍野的狗尾巴草便順理成章、理直氣壯地擴展著它們的領地。

現在看看孩子們手里拿的是結構復雜的電動玩具，精致的毛絨玩具，他們不知道那長著毛茸茸的穗子的草，除了擋路還能干什么。再者，那些戴著各種叮當響的飾品的女孩子們，誰還會用這隨處可見的狗尾巴草編個戒指戴在小手指上呢？

“卻原來，草是可以代替真金的，真金實在代替不了草?！瓍s原來延續著這女孩子絲絲真心的永遠是這狗尾巴草編就的戒指……”可是，鐵凝你又是否知道，卻原來，狗尾巴草戒指也是可以被代替的。

我能從文中理會到鐵凝的心思，“其實只要有一份情，無論是什么廉價的東西都價值連城了吧。”可是，鐵凝，現在又怎能說延續著女孩子絲絲真心的并不是黃金，而是草。。。是進步還是可悲哦！

四：走進魯迅的《秋夜》

近期，魯迅先生的文章在中學語文教材中篇目減少引起社會廣泛關注，一場關于“魯迅是否過時”的爭論迅速升溫。且不管什么魯迅先生文章的“遭遇”是否反映出當前語文教育的困境，也不管他是不是一個普通的“教學事件”。我在最美的散文中讀到了他的《秋夜》。

棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來了他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼陜眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。。。鬼陜眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地1 著許多蠱惑的眼睛。。。我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。摘自《秋夜》

感悟：經典是時間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的注解。經典的意義在于常讀常新，無論時光如何流轉，它們依然是讀書人書架上不變的風景。在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，經典是打敗了時間的文字、聲音和表情。那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們曾經的期望，鼓起現在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來。這些智者的身影和流傳以久的詞句，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什么是可以錯過但不會被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。

《秋夜》巧妙地將哲理隱藏在充滿詩意的抒發中。魯迅筆下的天空、月亮、星星、惡鳥、棗樹、小粉紅花、小青蟲等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，無不閃爍著思想和哲理的光芒，或激起人們的憎惡，或喚起人們的同情，或啟迪人們去思考。作者對這些具有象征意味形象的抒情，創造了一種隱含哲理思索的詩的意境?！肚镆埂吩谡Z言運用上也比較適應象征主義表現手法的需要。為了使語言更加符合人格化了的自然景物的特征，魯迅特意選擇了許多有動有靜、有聲有色的語言，能夠構成畫面，能夠產生音響。讀后掩卷，那〖目夾〗著冷眼、灑滿繁霜的夜空；那窘得發白的圓滿的月亮；那默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空的棗樹；那凍得紅慘慘的瑟縮著作夢的小粉紅花；那撞在玻璃燈罩上丁咚作響的小青蟲……都還在眼前活動著，仿佛觸手可得。

“棗樹又要做小粉紅花的夢”，魯迅渴望愛情?！翱茨抢显诎准堈稚系男∏嘞x，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐”，魯迅對“小青蟲”充滿了憐惜和愛意，這種感覺是愛情產生后的感覺。可是小青蟲“老”了，憐惜感覺出了“火”卻沒有看到希望，他看到的是小青蟲的死亡，看到的僅僅是無希望的愛情。“他敬奠這些蒼翠精致的英雄們”，他敬佩為愛而犧牲性命的英雄，看到了他們不可能的前途，是充滿悲劇色彩的愛情。其原因之一是魯迅是受封建婚姻約束的，有名份上的妻子，二是魯迅與許廣平年齡上的差別使魯迅認為不可能，三是魯迅的身體狀況差又受人冷漠，其四也是最重要的一點，是魯迅“我以為這火是真的”，而未必是真的，許廣平沒有說過，魯迅沒有說過，他有的只是一種感覺。

《秋夜》是魯迅的一篇愛情散文詩，是在語言中和寫作時間上可以感覺到的，他是魯迅心靈中的隱秘。

魯迅的作品的確是難懂的，寓意太深，只讀文字又怎能看到那么多他的心思？要不是讀更多他人的賞析，我又怎能悟出那么多？嘆自己的淺薄。。。

小結：五十三位名家，一百余部作品，這個假期是充實的，其實讀書是很快樂的，陶冶了性情、舒暢了胸懷，可以讓自己進入片刻小憩的心靈樂園。

宋卓

寫于2009年暑假

第五篇：宋雙心得體會

我們公司開展“立足新起點、制定新目標、實現新跨越、進

軍500強”大討論活動。集團公司已優化了發展戰略，提出“十二五”再翻兩番、進軍世界500強的奮斗目標。即到“十二五”末，銷售收入、利潤及黃金資源量分別達到1360億元，96億元和4400噸。新的目標帶來了新的挑戰。作為新一代的我們，我們應該努力學習，積極努力工作。為生產一線保駕護航。不畏艱險，穩步前行；用個人的價值創造為社會服務的價值，為自己創造一個精彩的人生，黨領導我們要積極進取，樂觀向上，做好帶頭的榜樣；是的，我們更應該這樣做，不但做還要做得更好；雖為我們的應盡的職責，這樣不但是在教育我們在未來的的十二個五年計劃成長更快，學得更多，處事更周全；在未來的社會里，我們不但要積極向上，還要有一個健康的人生，要腳踏實地的工作，努力做好在未來人生起跑線上的準備；歌德說：“你若要喜歡自己的價值，你就得給全世界創造價值”。作為一個黨員就應該知道自己的價值，同時也要創造價值，黨員的原則就應該遵守，認認真真做一名合格的黨員，不管在科學文化上學好，做人處事上都要以身作則；歷史教育我們：“學而不思則罔，思而不學則殆”。每個時刻都要謹記先人訓詞，俗話說：活到老，學到老，學了還有所用，用了還有所為。中國共產黨從1953年開始制以五年一個時間段來做國家的中短期規劃的，第一個“五年計劃”，主要是將落后的農業國變

為先進的工業國；二五規劃，繼續進行以重工業為中心的工業建設，推進國民經濟的技術改造，建立中國社會主義工業化的鞏固基礎。繼續完成社會主義改造，鞏固和擴大集體所有制和全民所有制。三五規劃是以大力發展農業,解決人民的衣食問題。努力突破尖端技術，加強國防建設。一直到2006-2010年這個時間段國家提出來的“五年計劃”的第11個；在“十二五”規劃，是中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要?！笆濉币巹澋钠鹬箷r間2011-2015年。規劃編制工作大體包括前期調研、編制起草、論證銜接、審批發布四個階段。在制定程序上，全國在2009年下半年初步完成本領域、本地區的規劃統一匯總到國務院，編制全國的“十二五”規劃，就在今年的中共十七屆五中全會上討論建議，而后提交2011年3月份的全國兩會上審議通過付諸實施。目前，各部委省市區的“十二五”前期課題調研均已展開。在這次規劃中是以“富民”的任務，以人為本，要把加快轉變經濟發展方式貫穿于經濟社會發展全過程和各領域，提高發展的全面性、協調性、可持續性，堅持在發展中促轉變、在轉變中謀發展，實現經濟社會又好又快發展。

10月15日，黨的十七屆五中全會召開后，全黨在全國展開了深入的學習，學習了十七屆五中全會精神，在這次會議中，讓我了解到不但要學好科學文化知識外，還要在了解和牢記黨在這次會議中的主要精神；它是制定“十二五”規劃建議，見勾勒出中國未來五年經濟、社會、民主民生方面的發展路徑和圖景，這

些有利于黨清晰未來的發展方向，在健全市場配置資源機制、加快調整國民收入分配格局、破除城鄉二元體制、創新公共服務體制等方面，提出重大改革任務?！笆晃濉奔磳⒔Y束之際，五中全會的主要議程是研究關于制定“十二五”規劃的建議。人的一生是短暫的，我們要珍惜時間；從平淡的生活中悟出自己的人生，在時間和生命的交界處讓自己有那么一點作用，因為時間在刷新歷史，在推動風云變幻，從抗日戰爭到中國解放，從中國解放到改革開放，從落后挨打走向繁榮富強，從國際之外走向國際之內；中國真辛苦，面臨這樣一個歷史古國，改變需要不斷進步，而作為當代大學生，目前，面對的是我們必須要有一個正確的人生觀、價值觀、世界觀來洞悉世界，用正確的符合人民根本利益的思維方式來服務社會，為國家、為人民服務我們微薄之力。而在近期黨小組學習中，中國繼在改革開放之后再次站在轉型的十字路口。這是中國在即前一個五年計劃以來的成果上的有一個跳躍點。

在“十二五”規劃與前相比有著本質的差別，以為過去的規劃追求“國強”，然而“十二五”規劃追求的是“民富”，“國強”“民富”轉變成為公眾的焦點，也是十七屆五中全會亮點?！皣鴱姟薄懊窀弧弊屩袊忠娛锕庵?。讓國家的發展又上一個新臺階。

但依然關注民生，黨在發展中取得進展都是都是以民生為關注點。在這十二個五年計劃中怎樣持續、又穩、又快的發展，是黨面臨的最大任務。在過去的五年是不平凡的五年，在今后的五年更是不平凡的五年，因為在這十二個五年計劃中，黨和國家及人民都有新的起點。在前一個五年計劃中溫家寶說過：“中國是一個多難興邦”，而在這個多難興邦的國家，曲折伴隨著黨和人民的成長，一天天一年年，最終黨和人民都是以勝利為最終目的。

不管在將來，還是在過去；作為一個當代大學生，一個預備黨員；在科學文化上要加強學習完善，在生活中要有一個良好素養；做到“敏而好學，不恥下問；納于言而敏于行，敏于事而慎于行”，為社會、為人民貢獻一份應有的力量；事事時時以一個黨員身份準則去履行，同時向大家宣傳十七屆五中全會內容，讓大家了解會議議程，同時認真學習，了解會議主要內容，快速提升自己。