第一篇：實事求是 堅持真理

實事求是、堅持真理是教師的最高師德

“學高為師，德高為范”，我們總是這樣來勉勵從事教育工作的教師們，“學高”不難理解，“德高”卻會生出許多歧義。何為德？何為德高？愛崗敬業、愛黨愛國、關愛學生、模范遵守社會道德規范，這些確是師德的應有內容，但是做為教師之德，做為師德的內容，實事求是、堅持真理是教師應有的最高師德。教師比其它行業的人更應堅持真理，實事求是，這里不僅有教師的德行，還有教師的風骨，更有教師的責任或是天職。

對真理知識的學習保有，對真理的堅持，是教師鮮明的特色；對真理的堅持是教師的天職。教師的崇高，不僅在于其傳道、授業、解惑，更因為教師是道的傳播者、探索者、堅持者。教師害人最甚的，莫過于誤人子弟，引人入岐途，只有堅持真理，實事求是才能使學生明辨是非，學到真才實學，使學生健康成長。所以做為教師最不應做的就是做違心的事，最不應說的就是違心的謊言，最不應表現的就是言行不一，違心的弄虛作假，歪曲真理。相反，對真理的孜孜求索，對真理傳授的誨人不倦，對真理的崛崛堅守，往往引人尊敬，使教師顯得偉岸。

對權勢的屈從，是教師的恥辱。因為這樣不僅辱滅了自己，也辱滅了真理和真相，不僅自己受害，還會使后人受害，也許現實的生活殘酷，對于權勢多數人均表現為屈從，但對于教師來說，卻使教師喪失自己的風骨，當一個國家多數的教師均喪失風骨屈從于權勢，而偏離實事求是，丟棄真理時，這個國家走向謬誤的機會就會增加，后人也會奴顏卑膝，或是不辯是非。在權勢和真理面前，在謊言和實事求是面前，教師的風骨最能顯現。

實事求是是馬克思思想的精髓，求道、行道、遵道是我國的文化傳統，堅持真理是教師的最基本也是最高的師德，偏離了對真理的堅持，那些師愛就變得虛偽而無力，世界上有些國家教師入職的宣誓，對真理的堅持的宣誓，大概即是認識了教師的天職所在。我國的文廟里的拜孔，是不是也是一種對教師天職的重申呢？

第二篇：堅持真理視死如歸

堅持真理視死如歸

——《死也不能倒下》讀后感

吉鴻昌，一個家喻戶曉的英雄。在我是孩提時代，不僅讀過他的感人事跡，還看過電影《吉鴻昌》，因此，我對那個高頭大馬上的抗日將軍從來都充滿著景仰和崇拜。今天，復讀《死也不能倒下》這篇短文，雖然時間過去了30多年，但吉鴻昌的英雄氣概和追求真理的堅韌意志，依然沖擊著我的心靈。

吉鴻昌生活在一個動蕩的年代，王朝末落、山河破碎，中華民族外族入侵，內戰不絕，也因此吉鴻昌從一個農民的孩子，成長為一個愛國將領。但是，因為反對蔣介石“消極抗日”，他毅然“擺脫舊軍閥的生活”，加入中國共產黨，追求抗日救國的真理，并為此深陷國民黨的牢獄而從不動搖。

面對國民黨的嚴刑逼供，吉鴻昌沒有屈服，面對蔣介石的死刑威脅，吉鴻昌“談笑自如”，但吉鴻昌的內心卻充滿了痛苦和失望，在日本人大肆入侵中國東三省，國土淪喪的情況下，吉鴻昌恨自己的死不是因為與侵略者戰死沙場，而是死于“中國人”自己的槍下，這才是英雄的“恥辱”。為此，他坐在椅子上，直面劊子手，以大無畏的氣概，為自己的抗日人生作了偉大的定格——死也不能倒下。

吉鴻昌為了真理，視死如歸，這種高尚的情操和意志雖然小學生還難以完全理解，但對于中華民族的傳人，這種精神需要一代一代的人傳遞和發揚。

第三篇：第二課 堅持真理

第二課 堅持真理

真理，是精神家園的財富，是社會存在的支柱，是歷史前進的動力。心胸坦蕩，無私無畏，才敢堅持真理；明辨是非，高瞻遠矚，才能堅持真理。不堅持真理，讓錯誤有機可乘；不堅持真理，恰似戰場上臨陣脫逃；不堅持真理，會給事業造成重大損失。“真理面前，人人平等”。只有堅持真理，才能團結奮進；只有堅持真理，才有世間公平；只有堅持真理，社會才能文明。要堅持真理，就必須不斷地同自身和外界的錯誤作斗爭。名言引航

我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。我有一天生命，我就應該為它們工作一天！——方志敏

他說過：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰，因為我們信仰的主義乃是宇宙的真理”除此之外，唐朝的韓休，堅持真理，秉公執法，敢于忤旨，力諫唐玄宗要分清忠奸，辨清功過，被歷史傳頌。宋朝的包拯，堅持真理，敢于進諫，鐵面無私，執法如山，被人民譽為“包青天”。清朝的紀曉嵐，堅持真理，敢于進諫，保護忠臣，嚴懲奸臣，被人民譽為“鐵齒銅牙”。故事啟迪

嗅蘋果

一天，在課堂上，哲學家蘇格拉底那出一個蘋果，站在講臺前說：“請大家聞聞空氣中的味道！” 一位學生舉手回答：“我聞到了，是蘋果的香味！”蘇格拉底走下講臺，舉著蘋果慢慢地從每一個同學的面前走過，并叮囑道：“大家再仔細聞一聞，空氣中有沒有蘋果的香味？” 這時已有半數的學生舉起了手。蘇格拉底回到講臺上，又重復了剛才的問題。這一次，除了一名學生沒有舉手外，其他人全都舉起了手。蘇格拉底走到這名學生面前問：“難道你真的什么氣味也沒聞到嗎？”那個學生肯定地說：“我真的什么也沒有聞到！”這時，蘇格拉底對大家宣布：“他是對的，因為這是一只假蘋果。”這個學生就是后來大名鼎鼎的哲學家柏拉圖。討論交流：

1.蘇格拉底向學生發問幾次?學生的反映都是怎樣？ 2.其他同學為什么都舉了手，柏拉圖為什么沒有舉手？ 3.從這個故事中，你受到了怎樣的啟示？ 活動體驗：《真理的追求》

（一）活動準備：

1、查找關于“追求真理”的名人事跡

2、分組尋找追求真理必備的條件

（二）活動目的：

1、使同學們認識到追求真理是我們每個人的責任和使命。

2、使同學們認識到追求真理必須具備的條件。

3、使同學們能夠認識到作為現代中學生應該如何為追求真理做準備

（三）活動內容：

1、觀看電影《居里夫人》

2、分析居里夫人取得巨大成就的最重要原因

3、根據她取得成就的原因談啟示

4、歸納總結：追求真理必須具備以下條件

思想的獨立（用理性評判一切、大膽的直覺、批判的思維、不迷信權威、有自己的主見）

意志的堅強（毅力、恒心、勇氣）

專注的狀態（安靜、用心用腦用神、全力以赴、全神貫注）責任意識（洗滌邪惡、無知，戰勝貧困、疾病，扼制戰爭和痛苦）

（四）活動方式：討論交流 心靈感悟：

堅持真理，乃人生真諦；堅持真理，乃宇宙大道。“至人則能遺棄物累，獨與大道同在；真人與曠遠的宇宙渾然不分，與道同游”。在是非面前，旗幟鮮明，堅定地表明自己的立場，維護真理；當錯誤思潮襲來時，挺身而出，捍衛真理；當決心為科學真理獻身時，義無反顧。這樣，就是大風度，大氣概！如同“鯨鯢出水而騰沒；蛟龍潛淵而吐氣”。就能躺在真理的懷抱中屏聽宇宙的呼吸；就能登上人格修筑的長城上俯瞰人事間的變遷。

時代需要真理，人民需要真理！讓真理的火花閃耀出奇光異彩，從一顆顆尚有良知的心底里燃燒，燃盡人們心中的積郁，燃盡靈魂的丑惡，待噴薄而出時，必形成勢不可擋的烈焰，照亮人們的心靈，照亮人們的眼睛，照亮前進的道路，堅定地去追求全人類為之奮斗的天下大同的偉大真理！拓展鏈接：

書名：《與真理為友》

作 者： 著哈佛心理學博士岳曉東著 出 版 社：上海人民出版社

時間：第1版(2007年5月1日)內容簡介：《與真理為友》(修訂本)敘述了岳曉東博士在美國六年的哈佛求學之路。全書分為“哈佛經歷篇”、“哈佛治學篇”、“哈佛打工篇”、“哈佛趣聞篇”，每篇20個故事。每個故事都是作者的親身經歷，反映了作者在哈佛求學、打工、謀生的艱辛和快樂。岳博士的成功故事印證了哈佛校友老羅斯福總統的名言：“輸了固然感覺不好，但這總比從來沒有嘗試過成功強。”作者以一名心理學學者的感悟和生活體驗，告訴讀者怎樣去擁有一個積極健康的人生。這種健康的心態無論是對青年人還是中年人、老年人都富有啟迪意義，都是終身受用的。

第四篇：堅持真理的名言

堅持真理的名言

1、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。

2、馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。——列寧

3、真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。——車爾尼雪夫斯基

4、只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。——毛澤東

5、真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。——泰戈爾

6、為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。——萊辛

7、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！——郭沫若

8、理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰斗。——劉少奇

9、我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。——王若飛

10、因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。——赫爾岑

11、堅持真理的人是偉大的。———雨果

12、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

13、真理是時間的女兒。——達·芬奇

14、對真理的追求比對真理的占有更為可貴。——萊辛

15、如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭

16、人的天職在勇于探索真理。——哥白尼

17、真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。——伽利略

18、真理不是一種鑄幣，現成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。——萊辛

19、我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。——桑塔耶納

20、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原

21、任何一個可信的道理都是真理的一種形象。——布萊克

22、真理盡管苦澀，然而鮮明。——普托里尼

23、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

24、真理是時間的孩子，不是權威的孩子。——布萊希特

25、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！

26、凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦

27、事莫明于有效，論莫定于有證。——王充

28、真理的旅行，是不用入境證的。——約里奧·居里

29、真理不存在于丑化了的現實里。——喬治·桑

30、一時強弱在于力，千秋勝負在于理。——曹禺

31、只有忠實于事實，才能忠實于真理。——周恩來

32、要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。——赫爾岑

33、科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。——斯大林

34、必須有勇氣正視無情的真理。列寧

35、錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。——泰戈爾

36、我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。——郭沫若

37、一個訓練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。——貝弗里奇

38、真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。——李四光

39、我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。

40、馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。——列寧人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創造宇宙。——克羅齊

41、先相信自己，然后別人才會相信你。

42、只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。——列寧

43、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫——克羅齊

第五篇：實事求是

（一）“實事求是”詞源及運用

“

實事求是”作為一個命題，最早出現在班固寫的《漢書 · 河間獻王德傳》中。班固在《漢書》里贊河間獻王說：“修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真,加金帛賜以招之。由是四方道術之人不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等。”

?

【唐】顏師古作《漢書注》注釋為：“務得事實，每求真是也。”

?

實事求是，是中國古代很多文人學者治學辦學的指南，它強調做學問必

須以真實的材料為依據，從其中得出真實的結論來。

?

在近代，梁啟超將“實事求是”寫進了《京師大學堂章程》之中：

“本學堂以實事求是為主”

岳麓書院的講學堂兩邊的柱子上有一幅楹聯：

工善其事必利其器 業精于勤而荒于嬉

實事求是

據考證，這是1915年利用這個書院開辦的湖南高等工業專科學校的學監賓步程的手筆。

（二）實事求是思想路線的提出

? 在中國共產黨的歷史上，實事求是的思想路線的形成和確立，有一個過程。

? 黨在初創時期，并沒有提出思想路線問題。

? 毛澤東在第二次國內革命戰爭和抗日戰爭時期總結黨的歷史經驗教訓的過程中，逐漸提出了解決思想路線的任務，自覺地提出實事求是的思想，并把它確立為黨的思想路線。

1.第二次國內革命戰爭時期

? 毛澤東在給林彪的一封信中第一次使用了“思想路線”的概念。

?（1）為了加強紅四軍的思想政治建設，毛澤東在1929年6月14日寫給林彪（時任紅四軍第一縱隊縱隊長）的一封信中第一次提出了“思想路線”這一概念。在這封信中，毛澤東從哲學上對當時紅四軍黨內存在著種種錯誤思想的原因進行了分析。

? 他指出：“我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環境兩方面考察才能得到真相。”那些錯誤的思想觀點，“只是歷史的結穴，歷史上一種錯誤的思想路線上的最后掙扎”。

——（見《毛澤東文集》第1卷第74頁）?（2）1930年5月，毛澤東寫的《調查工作》（1961年毛澤東將題目改為《關于調查工作》；1964年出《毛澤東著作選讀》時，毛澤東又將題目改為《反對本本主義》），提出了“從斗爭中創造新局面的思想路線”這個重要命題，初步界定了黨的思想路線的基本含義。

2.抗日戰爭時期

? 毛澤東確立了實事求是的思想路線在全黨的指導地位。

（1）為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源,1937年毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對實踐的依賴關系，對黨的思想路線作了系統的哲學論證。

（2）1938年，毛澤東在中共六屆六中全會所作的《論新階段》政治報告中，借用了中國傳統文化中的“實事求是”一詞，來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度:“共產黨員應是實事求是的模范”,“因為只有實事求是才能完成確定的任務”。

（3）在延安整風期間，1941年5月毛澤東在《改造我們的學習》的報告中，對實事求是的科學涵義進行了馬克思主義的界定，并為中央黨校題寫了“實事求是”四個字作為校訓。

（4）經過延安整風和黨的七大,實事求是的思想路線在全黨得到確立。