第一篇:走進(jìn)古崖居感受家鄉(xiāng)文明-社會(huì)大課堂
走進(jìn)古崖居 感受家鄉(xiāng)文明
設(shè)計(jì)者:延慶第二中學(xué)
崔海蕊
指導(dǎo)者:教研中心中學(xué)研訓(xùn)部地理教研員 劉麗華
一、基地環(huán)境分析
(一)基地資源情況分析
我們學(xué)校選擇的社會(huì)實(shí)踐基地是北京市延慶縣古崖居。它位于京郊延慶西北部山區(qū)一條幽靜的峽谷中,是我國古人在陡峭的巖壁上開鑿的居室,共有147個(gè)。延慶古崖居是中國目前已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的崖居遺址,被譽(yù)為“中華第一迷宮、北京第二個(gè)周口店、北京的敦煌”。此遺址已被評(píng)為北京市風(fēng)景名勝區(qū),是北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國青少年教育基地。
古崖居的來歷,至今仍是千古之謎。史學(xué)界對(duì)它考證,提出了各種不同的看法和假說,目前比較合理的有兩種:西奚族山寨說和漢長城烽火臺(tái)說。然而,這些說法還有待于進(jìn)一步考證。昔人已乘黃鶴去,此地空余古崖居。古崖居以其雄奇精巧的工藝,詮釋了古代建筑的神奇成就。全部石室沒有柱,沒有梁,卻能設(shè)計(jì)出樓的結(jié)構(gòu);形狀圓則圓,方則方,合乎美學(xué)規(guī)矩。置身其中,體會(huì)到的是建筑美感,讀出的是歷史的豪邁,感嘆的是古人的勤勞智慧和勇敢。
(二)基地資源與學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析 1.基地課程資源的教育價(jià)值分析
教育內(nèi)容:
(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,學(xué)生在探訪古跡過程中,體會(huì)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧,增強(qiáng)對(duì)祖國悠久文明歷史的熱愛之情。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、審美情趣,古崖居作為一處人文遺跡,它謎一樣的歷史、高超的建筑工藝、蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),值得青少年學(xué)生去探索,去體會(huì),從中能受到心靈的啟迪。
與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系及開發(fā)的目的意義:
(1)通過學(xué)生到古崖居游覽的實(shí)踐活動(dòng),全方位的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。(觀察能力、分析能力、交際能力、表達(dá)能力等)
(2)通過對(duì)古崖居的實(shí)地探訪,學(xué)生對(duì)古崖居的建筑、成因有了進(jìn)一步的了解.(3))以參觀古崖居為媒介,在地理學(xué)科課程改革的大背景下,融入學(xué)生在社會(huì)大課堂活動(dòng)中的親身經(jīng)歷的活動(dòng)與地理課堂中,有利于更好的扎實(shí)地理課堂教學(xué)。
2.學(xué)校教師開發(fā)資源的有利條件
(1)本校離古崖居距離較近,景區(qū)也歡迎學(xué)生去實(shí)踐。
(2)結(jié)合我校的科研課題“落實(shí)課堂”有效策略的探索,以參觀古崖居為媒介突出教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對(duì)地理學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行拓展研究。3.教師開發(fā)資源的途徑和方法 關(guān)于古崖居的歷史與文化,通過參觀景區(qū)遺存、傾聽講解詞來探究和體會(huì),培養(yǎng)探究能力和探究興趣,體會(huì)古人智慧勇敢,感受歷史的美感與豪放。在課程資源開發(fā)中可以結(jié)合地理學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容和要求,突出教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對(duì)地理學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行拓展研究。
(三)基地資源與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的關(guān)系
1.教學(xué)時(shí)機(jī)恰當(dāng)。本次課是在學(xué)生進(jìn)行“社會(huì)大課堂實(shí)踐活動(dòng)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,進(jìn)而抓住了有效的教學(xué)時(shí)機(jī)。
2.新課程的要求。《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》構(gòu)建開放式地理課程,地理課堂要充分重視校外課程資源的開發(fā)和利用,形成學(xué)校與社會(huì)、家庭密切聯(lián)系教育資源共享的開放型課程,從而拓寬學(xué)習(xí)空間,滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要。
3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的要求。在實(shí)踐的過程中,學(xué)生體會(huì)到建筑美感,讀出歷史的豪邁,感嘆古人的勤勞智慧和勇敢,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的愛國教育
二、目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力目標(biāo):
通過參觀、實(shí)地考察,感受古崖居奚族人的生活起居,并根據(jù)洞穴的數(shù)量,估計(jì)所容納居住人口的數(shù)量,推測(cè)維持生活所必需的生產(chǎn)資料的數(shù)量,由現(xiàn)有假說中居住人的大致居住時(shí)代,結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀,猜想居住者的生存現(xiàn)狀,并推測(cè)居住者漸趨勢(shì)微,直至衰亡的原因。
體驗(yàn),體會(huì)古崖居的充滿智慧和奇特的構(gòu)造和歷史的悠久,以及對(duì)于研究古代文明的重要參考價(jià)值。并培養(yǎng)探究能力、實(shí)踐能力。
(二)過程方法目標(biāo):
各小主題成員分組在教師指導(dǎo)下,通過在古崖居參觀和實(shí)地考察等活動(dòng),收集有關(guān)自己研究主題的資料,體驗(yàn)小組合作收集資料、外出參觀考察的樂趣。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):
通過走進(jìn)神秘崖居,學(xué)生感受古崖居的奇妙與神奇,了解延慶歷史,熟悉延慶人文景觀、燦爛文化,增強(qiáng)民族自豪感,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀,在知我家鄉(xiāng)、愛我家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)自己愿為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感。
三、活動(dòng)內(nèi)容與過程
本次活動(dòng)的基本流程為:前期準(zhǔn)備——組織參觀——主題探究與總結(jié)——課堂展示交流。
(設(shè)計(jì)目的:引導(dǎo)學(xué)生將感官認(rèn)識(shí),逐漸內(nèi)化為理性認(rèn)識(shí),進(jìn)而達(dá)到綜合實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。)
(一)活動(dòng)前的準(zhǔn)備階段:
1.給學(xué)生分組,安排參觀與主題研究任務(wù)。
以班為單位,共三組。要求學(xué)生并且自己推選組長。在各組組長的帶領(lǐng)下,:提前瀏覽“古崖居”,了解“古崖居”盡可能翔實(shí)的相關(guān)資料,學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作發(fā)現(xiàn)問題,以便于在實(shí)踐中更有針對(duì)性記錄和提問問題:
2.準(zhǔn)備的工具:照相機(jī) 筆 紙 3.明確具體任務(wù):
三大組的共同任務(wù)
1.古崖居的主人是什么時(shí)候哪個(gè)民族的人? 2.石炕的寬度可以反映出使用者的身高,你認(rèn)為開鑿崖居的先人身高是多少?
3.先人開鑿古崖居的目的是什么?通過探秘你的推斷是什么? 4.崖居的房間布局走向是怎樣的?房間內(nèi)都有哪些設(shè)施? 5.通過先人的遺跡,你認(rèn)為先人的生活有哪些特點(diǎn)?
6.崖居的前、后山的居室設(shè)施分別是用來做什么的?你覺得這種設(shè)計(jì)怎樣?
7.通過探秘,你發(fā)現(xiàn)崖居的主人有哪些聰明才智?當(dāng)時(shí)使用古代的鐵制工具怎能完成這樣的工程?
8.崖居的主人為什么要拋下它而消逝得無影無蹤呢? 三大組的不同任務(wù)
一大組:攝影作品
二大組:解說詞
三大組:倡議書(針對(duì)古崖居這個(gè)千古之奇目前面臨著較為嚴(yán)重的風(fēng)化和塌 方問題周邊環(huán)境)如何保護(hù)(二)活動(dòng)的實(shí)施階段:
1.第一組組同學(xué)進(jìn)行攝影,活動(dòng)后展示作品。
設(shè)計(jì)目的:依據(jù)學(xué)生的興趣,將歷史知識(shí)與攝影藝術(shù)結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生在攝影中學(xué)習(xí)古崖居的歷史知識(shí)。
2.第二組模擬導(dǎo)游,解說古崖居。
活動(dòng)時(shí)間:100分鐘
設(shè)計(jì)目的:一方面激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的表述能力,另一方面對(duì)古崖居的歷史有一個(gè)深入的了解,教會(huì)學(xué)生通過不同途徑學(xué)習(xí)歷史的方法。3.第三組同學(xué)向同學(xué)、家長、社會(huì)發(fā)出倡議環(huán)境保護(hù)。活動(dòng)時(shí)間:100分鐘
設(shè)計(jì)目的:通過活動(dòng)培養(yǎng)小組合作探究學(xué)習(xí)的能力,拓展學(xué)生的歷史思維。(三)交流體會(huì),升華情感
通過學(xué)生談古崖居之旅的感受,體驗(yàn)中華民族的偉大與自豪,引導(dǎo)學(xué)生為了生態(tài)觀光的天堂永遠(yuǎn)存在,從現(xiàn)在起要學(xué)會(huì)保護(hù)它,開發(fā)它,建設(shè)它。
(四)探尋活動(dòng)的總結(jié)階段
1.組織學(xué)生將本次實(shí)地考察獲得的資料按小組研究的主題進(jìn)行篩選歸類并加以充分利用,完成主題研究。
2.引導(dǎo)學(xué)生用專題展覽、調(diào)查報(bào)告、倡議書等形式做好主題研究的匯報(bào)。
四、活動(dòng)評(píng)價(jià)
(一)活動(dòng)成果展示
1.學(xué)生整個(gè)活動(dòng)過程以及古崖居的歷史景物風(fēng)光制成展板展出。
2.學(xué)生把自己寫成的調(diào)查報(bào)告、倡議書在校廣播站廣播,在校專欄展出。3.做個(gè)義務(wù)小導(dǎo)游向其他人宣傳介紹“千古之謎——古崖居”。
(二)評(píng)價(jià)原則 本次活動(dòng)的評(píng)價(jià)要點(diǎn)集中在對(duì)學(xué)生能否在有限的時(shí)間內(nèi)收集到有價(jià)值的資料,從而幫助自己完成主題研究。主要關(guān)注學(xué)生是否能提出有意義的研究主題,制定科學(xué)的研究策略,多渠道收集資料、根據(jù)需要的原則對(duì)資料進(jìn)行科學(xué)篩選,用最適合的方式進(jìn)行匯報(bào)幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。在本著全程性、指導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)原則基礎(chǔ)上,注意面向全體學(xué)生和對(duì)教師教學(xué)的反饋情況。
(三)評(píng)價(jià)策略
1.通過學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)檔案袋內(nèi)的過程性的活動(dòng)資料,了解學(xué)生活動(dòng)的基本情況,完成情況,以及活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成情況。
2.用觀察的方法確定學(xué)生參與活動(dòng)的積極性;通過活動(dòng)成果的展示效果了解活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成度。
3.通過師生之間、生生之間、家長與學(xué)生之間的多重互動(dòng)評(píng)價(jià),檢測(cè)活動(dòng)效果。
五、活動(dòng)反思
綜合實(shí)踐活動(dòng)作為新課程實(shí)施中的一門必修課,是新一輪課改中貫徹新理念,推行新型學(xué)習(xí)方式研究性學(xué)習(xí)的重要舉措。通過本次活動(dòng)實(shí)踐,讓我有了更多的認(rèn)識(shí)。
(一)活動(dòng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。
學(xué)生在整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中所需要的知識(shí),除了在校園課堂中學(xué)習(xí)獲取外,還可以通過以下途徑獲得:①圖書館;②通過上網(wǎng)查找;③實(shí)地調(diào)查訪問。因此,綜合實(shí)踐活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生在開放性的環(huán)境中多渠道獲取、收集信息的能力和處理信息的能力。
(二)活動(dòng)中教師與學(xué)生的關(guān)系。
在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,教師不再是傳授者,而是促進(jìn)者,作為促進(jìn)者的關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),促使學(xué)生自己去感知體驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)觀察、探究研討。作為促進(jìn)者,教師在活動(dòng)中并不清閑,應(yīng)積極地觀察、認(rèn)真地組織引導(dǎo),善于捕捉最佳的契機(jī),推波助瀾,激發(fā)并保持學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的積極性。
六、活動(dòng)案例評(píng)析
《走進(jìn)古崖居
感受家鄉(xiāng)文明》的教學(xué)課例設(shè)計(jì)抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,學(xué)生在探訪古跡過程中,體會(huì)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧,增強(qiáng)對(duì)祖國悠久文明歷史的熱愛之情,開展地理實(shí)踐活動(dòng),鄉(xiāng)土教材的教學(xué)精華存在于此。
通過到圖書館查找資料;上網(wǎng)查找資料;實(shí)地調(diào)查訪問等形式,綜合實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生在開放性的環(huán)境中多渠道獲取、收集信息的能力和處理信息的能力。這次活動(dòng)中學(xué)生的觀察能力、分析能力、交際能力、表達(dá)能力等綜合素質(zhì)全方位的得到提升。教師也在活動(dòng)中在綜合實(shí)踐活動(dòng)中感受到教育的真諦——教師不再是傳授者,而是促進(jìn)者,作為促進(jìn)者的關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),促使學(xué)生自己去感知體驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)觀察、探究研討。作為促進(jìn)者,教師在活動(dòng)中并不清閑,應(yīng)積極地觀察、認(rèn)真地組織引導(dǎo),善于捕捉最佳的契機(jī),推波助瀾,激發(fā)并保持學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的積極性。
這次實(shí)踐活動(dòng)是高效教學(xué)的體現(xiàn),鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)發(fā)展的核心是為了更好的落實(shí)現(xiàn)在教學(xué)理念。初中義務(wù)教育階段,對(duì)地理知識(shí)教育而言,與高中系統(tǒng)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳授有區(qū)別,我們初中地理教學(xué)是選取一些與學(xué)生生活聯(lián)系密切的地理知識(shí),傳遞地理學(xué)科思想,喚起和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的興趣和初步形成地理學(xué)習(xí)能力。初中地理教材在結(jié)構(gòu)上就以四分之一的內(nèi)容以鄉(xiāng)土實(shí)踐活動(dòng)為地理載體體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,在內(nèi)容上要突出對(duì)學(xué)生“生活中有用的地理知識(shí)”,從學(xué)生的經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā),以多樣的地理知識(shí)學(xué)習(xí)方式,如:地圖知識(shí)、信息提取、參與互動(dòng)、實(shí)踐探究等多種方式,開展初中地理教學(xué),全面提高學(xué)生素質(zhì),著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。
附件:探秘古崖居 學(xué)生:吳璇
今天,老師帶領(lǐng)我們要去參觀古崖居,乘車來到巍巍群山之下,便到了古崖居的大門。
進(jìn)入大門,一條幽深的石砌小路向前延伸。兩側(cè)是巍巍的青山,幾乎完全是石的構(gòu)造。我們順階而上,繞過龍泉和象泉,穿過兩道山寨門,猛然看見前面陡峭的石壁上,布滿了大大小小的石窟窿。有的方方正正,有的是橢圓形的。好奇心驅(qū)使我立刻來了精神,匆忙踏進(jìn)石室一探究竟。這間石室大約五六平方米,四壁是堅(jiān)硬的石壁。在北面墻角邊,有一座長條形的石板,上面有個(gè)標(biāo)志牌,上面寫著:石炕。原來這是古人的石床。真難以想象,在這樣堅(jiān)硬冰冷的石炕上,古人怎么能睡得舒適?我又步入另一間石室,這里共有三間,中間的一間與兩側(cè)相通,和我們居住的平房結(jié)構(gòu)完全相同。更奇妙的是,在光滑的石壁上,有許多大大小小的石窩,可以想象這是古人用來放置東西的地方。奇妙的是,迎著太陽的一面,有兩扇大小不一的方方正正的洞,這肯定是窗子了。古人真是聰明,窗子朝陽,既有亮光又有溫暖。更加奇妙的是,在這個(gè)石室的頂部,居然和上部相通,仰頭望去,上面也是一個(gè)石室,這原來是個(gè)復(fù)式結(jié)構(gòu)的房子呀。多不可思議,在遠(yuǎn)古時(shí)代的人,就懂得這樣巧妙的建筑結(jié)構(gòu)。
我還參觀了其他石室,大小不均、形狀不一;有的套間平行,有的復(fù)式兩層,有的甚至極類似現(xiàn)代居民樓的“三居室”。
據(jù)資料顯示古崖居洞穴開鑿于唐末,是我國北方少數(shù)民族之一的奚人聚居的部落。奚族原散居于我國東北地區(qū),唐中、晚期崛起于東北。奚族不堪忍受遼的壓迫和奴役,紛紛遷移。洞溝古崖居石穴群是奚族首領(lǐng)率眾開鑿的,奚人在此居住了約30多年,后遼、金、元?dú)v代仍有人居住。
參觀完畢,我感慨萬千,所有的石穴都如同無字的書,我終于看到了它的“廬山真面目”。
第二篇:古崖居簡介(100字)
古崖居簡介
奚人已乘黃鶴去,此地空余古崖居。一代英雄尋霸業(yè),千古洞窟千古謎!
古崖居位于八達(dá)嶺長城西北20公里處。和八達(dá)嶺長城一樣,都是在延慶悠久歷史長河中,古人留下的神奇壯觀的人文遺跡,堪稱“千古之謎”、“千古之奇”!
古崖居,顧名思義是古人在山崖上開鑿的石窟居室。這里現(xiàn)保存下來的石室有147個(gè),分前、中、后三個(gè)區(qū)域,盡懸掛于10萬平方米的崖壁之上,上下分布,錯(cuò)落有致,儼然一座自然山寨。是華北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的崖居遺址,被譽(yù)稱為“中華第一謎宮”。
地址:北京市延慶縣張山營鎮(zhèn)東門營村北
乘車路線:德勝門乘919路至延慶轉(zhuǎn)乘920路至東門營。
駕車路線:八達(dá)嶺高速公路—延慶出口→前門環(huán)島沿110國道(張家口方向)
駕車路線:八達(dá)嶺高速公路_康莊出口 _康張公路(康莊_張山營)到達(dá)張山營仍走110國道
票價(jià):成人票價(jià)40元/人學(xué)生、老人票價(jià)20元/人景區(qū)開放時(shí)間:全年?duì)I業(yè)時(shí)間:8:00至16:30聯(lián)系電話:010—69110333傳真:010—69119426
古崖居簡介
古崖居,一個(gè)千古之謎的人文遺址。
它是由一支不見史志記載的古代先民在陡峭巖壁上開鑿的崖居洞穴,計(jì)有147個(gè)。這是我國已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的崖居遺址。1996年被北京青少年科技教育協(xié)會(huì)、北京青少年科學(xué)基金會(huì)定為“全國青少年科普教育基地”。2005年被延慶縣未成年人思想道德教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組定為延慶縣未成年思想道德教育基地。2008年被延慶縣教委定為縣中小學(xué)生社會(huì)大課堂教育基地。2009年晉升為3A旅游景區(qū),日前正申報(bào)國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
它座落在京郊延慶西北部一條幽靜的峽谷中,是由一支不見史志記載的古代先民在陡峭崖壁上開鑿的石窟居室,在這里保存下來的147座石室全部懸掛在近10萬平米的崖壁上。它們或方形或長方形。大的20多平方米,小的僅3─4平方米;或單間或2─3室相通‘或套間平行,或上下兩層,并有典型的“三居室”。其中,有一石室上下兩層,并配有耳房,廊柱歷歷,可能是穴居主人集會(huì)或祭祀之地,弘敞雄偉,這就是所謂的奚王府。府內(nèi),門、窗、炕、灶、馬槽、壁櫥、煙道等一應(yīng)俱全,且圓則圓,方則方,均中美學(xué)規(guī)矩。古崖居遺址是華北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的崖居遺址,被譽(yù)稱為“中華第一謎宮”。
地址:北京市延慶縣張山營鎮(zhèn)東門營村北
乘車路線:德勝門乘919路至延慶轉(zhuǎn)乘920路至東門營。
駕車路線:八達(dá)嶺高速公路—延慶出口→前門環(huán)島沿110國道(張家口方向)→古龍路
票價(jià):成人票價(jià)40元/人學(xué)生、老人票價(jià)20元/人
景區(qū)開放時(shí)間:全年?duì)I業(yè)時(shí)間:8:00至16:30聯(lián)系電話:010—69110333傳真:010—69119426
第三篇:古崖居果林谷采摘節(jié)活動(dòng)(定稿)
古崖居原鄉(xiāng)第二屆采摘節(jié)活動(dòng)
一、主辦單位:北京古崖居風(fēng)景名勝區(qū)
北京光輝偉業(yè)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司(原鄉(xiāng)美利堅(jiān))
二、活動(dòng)主題:走進(jìn)原生態(tài),體味古文明;
感受北美風(fēng)情,采摘豐收快樂。
三、活動(dòng)日期:自2007年9月15日起至10月15日止
采摘時(shí)間:上午09:00----下午16:00
四、活動(dòng)內(nèi)容:
游覽千古之謎古崖居,讓您去穿越歷史長河跨越時(shí)空,體味古文明,領(lǐng)略古人在此留下建筑、軍事、人文多領(lǐng)域的偉大和神奇。(需一個(gè)半小時(shí),門票40元/人);參觀原鄉(xiāng)美利堅(jiān)別墅開發(fā)區(qū)及水果采摘。(需一個(gè)小時(shí))
五、建議行程:
游覽以奇石古松綠色氧吧著稱的松山原始森林(古崖居?xùn)|6公里);以人間仙境著稱的玉渡山(古崖居?xùn)|16公里);以塞外漓江馳名的龍慶峽(古崖居?xùn)|25公里);生態(tài)濕地保護(hù)公園野鴨湖(50元/人)或游客根據(jù)情況自行安排。另外古崖居望湖賓館雙人標(biāo)準(zhǔn)間及四人間,古崖居餐廳農(nóng)家飯及官廳水庫魚宴供您選擇。
六、優(yōu)惠辦法:
1、針對(duì)散客(學(xué)生票、年票除外)。
(1)對(duì)象:購買古崖居門票的團(tuán)體及自駕車游客。
(2)優(yōu)惠:團(tuán)隊(duì)游客憑景區(qū)門票游覽古崖居并領(lǐng)取業(yè)務(wù)通知單,憑此單和駕駛證到原鄉(xiāng)美利堅(jiān)別墅開發(fā)區(qū)接待處領(lǐng)取采摘券,每人可免費(fèi)采摘時(shí)令水果一袋(每人約叁斤)。自駕車游客憑景區(qū)門票游覽古崖居、憑停車收據(jù)開取業(yè)務(wù)通知單,憑此單和駕駛證到原鄉(xiāng)美利堅(jiān)別墅開發(fā)區(qū)接待處領(lǐng)取采摘券,每人可免費(fèi)采摘時(shí)令水果一袋(每人約叁斤)。超出另付2元/斤。
2、針對(duì)團(tuán)體客戶(學(xué)生票、年票除外)。
(1)、對(duì)象:協(xié)議單位及約訪的社會(huì)團(tuán)體(20人以上)(2)、優(yōu)惠:協(xié)議單位按協(xié)議價(jià)格執(zhí)行;約訪的社會(huì)團(tuán)體9折;享受免費(fèi)采摘水果一袋(每人約叁斤)。
七、友情提示:
1、請(qǐng)您在參觀、游覽、采摘其間注意您的人身及財(cái)產(chǎn)安全。
2、進(jìn)入古崖居文物遺址區(qū),請(qǐng)您自覺愛護(hù)文物及各種游覽設(shè)施。
3、進(jìn)入美利堅(jiān)別墅區(qū),請(qǐng)您按照工作人員的安排進(jìn)行參觀,愛護(hù)室內(nèi)各種高檔家具用品。
4、進(jìn)入采摘園,請(qǐng)您按照工作人員的要求有序采摘,切勿折損樹木。
八、乘車路線:
1、德勝門東北角919站到延慶汽車站轉(zhuǎn)乘920下營線至張山營站下車。
2、自駕車:A東線:八達(dá)嶺高速19出口(延慶縣城)上110國道龍聚山莊路口進(jìn)入古龍路至終點(diǎn)。(東線36公里)
B西線:八達(dá)嶺高速20出口(康莊)上康張公路至開發(fā)區(qū)路口左轉(zhuǎn)(張家口方向),沿110國道200米處松山路口進(jìn)入古龍路左轉(zhuǎn)至終點(diǎn)(22公里)。
3、咨詢投訴電話:69110333
第四篇:走進(jìn)新課堂的感受
走進(jìn)新課堂的感受
第一小學(xué)
楊建梅
“走進(jìn)新課堂,感受新課程”已有數(shù)載,我真正感受到了教學(xué)是師生交往,積極互動(dòng),共同發(fā)展的過程;是不光重結(jié)論,更重過程的過程;是關(guān)注科學(xué),更關(guān)注人的過程。當(dāng)你走進(jìn)新課程,你會(huì)感到:
一、新課堂學(xué)生變了,變得愛學(xué)習(xí)了。
新課程是從兒童的世界出發(fā),讓兒童用自己的眼睛觀察自然,用自己的心靈感受世界,用自己的研究的方式研究社會(huì)。一二年級(jí)的教材很適合兒童的心理,很接近現(xiàn)實(shí)事物,讓人看得見、摸得著,讓學(xué)生有親近感,喜歡上它了。學(xué)習(xí)方式也變得多樣化和個(gè)性化了。讓學(xué)生在讀中學(xué)、玩中學(xué)、做中學(xué)、聽中學(xué),在思考中學(xué)習(xí)、在游戲中學(xué)習(xí)、在合作中學(xué)習(xí),從而獲得學(xué)習(xí)的樂趣與全面和諧的發(fā)展。不僅如此。新課程還積極倡導(dǎo)和實(shí)踐學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化,鼓勵(lì)學(xué)生用自己最喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師為學(xué)生創(chuàng)造了富有個(gè)性化、人性化的學(xué)習(xí)氛圍與空間,使學(xué)生的個(gè)性特長和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮。比如:在學(xué)《將相和》一文評(píng)價(jià)人物時(shí),學(xué)困生張東就說他喜歡秦王,理由是:秦王懂得治國之道,能使秦國強(qiáng)盛。我及時(shí)予以表揚(yáng)與鼓勵(lì):“你能從另外的角度來評(píng)價(jià)一個(gè)人物的好與壞,說明你有自己的眼光,敢說別人不敢說,甚至不會(huì)說的話,你才真正的了不起!”在表揚(yáng)與鼓勵(lì)的同時(shí),我也及時(shí)予以引導(dǎo),要批判秦王以勢(shì)欺人,太霸道的可恥行為。其實(shí)作為老師的我正在用發(fā)展的眼睛看待每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長。尤其對(duì)待學(xué)困生,教師要發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),及時(shí)予以肯定、贊賞,讓他們感到學(xué)習(xí)成功的歡樂,并有自豪感。
二、新課堂教學(xué)變了,課堂“活”起來了。
整個(gè)課堂充滿了生命活力,呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的精神狀態(tài),情理交融,師生互動(dòng)興趣盎然。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了充分地發(fā)揮,因此學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)就很自信。能大膽的想像、全面地思考,并且能聯(lián)系生活實(shí)際談出自己的感受。如學(xué)《游子吟》這首詩時(shí),從母親在微弱的油燈下,為兒子趕制衣服的情景,感受母愛的深沉與偉大。學(xué)生們暢所欲言,聯(lián)系自己說出天下父母的愛比山高似海深,并決心努力學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母的養(yǎng)育之恩。
三、新課程教師變了,由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者,由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。
新課程強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生的合作者、參與者,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。如科學(xué)課中,教學(xué)生認(rèn)識(shí)各種蔬菜,我首先微笑著給學(xué)生們分組、布置任務(wù):每組必須選出不同的蔬菜,并且還得把蔬菜的名字、子葉類型、食用部位等填在表格中,每人填的蔬菜不能相同。安靜的教室立即熱鬧起來,同學(xué)們?cè)诨ハ鄮椭⒒ハ嗾?qǐng)教,來完成老師布置的任務(wù)。學(xué)生們?nèi)汲两谡n間的小組活動(dòng)之中,沒有一個(gè)偷懶的。我輕松地徜徉在學(xué)生中間,聽他們討論,給他們個(gè)別指點(diǎn),微笑著感受和觀察他們的認(rèn)知??
總之,課堂的“活”意味著師生雙方潛能的開發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、個(gè)性的張顯和體性的弘揚(yáng);意味著師生雙方經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召。不論新課程中表現(xiàn)出來的學(xué)生的變化,還是教師的變化,都是具體的、真實(shí)的、感性的,這都說明新課程的教學(xué)改革工作在扎扎實(shí)實(shí)地往素質(zhì)教育方面推進(jìn),因此作為教師的我一定會(huì)再接再厲,更上一層樓。
第五篇:走進(jìn)社會(huì)大課堂 感受精彩世界
走進(jìn)社會(huì)大課堂感受精彩世界
孩子從小就有探求科學(xué)知識(shí)的愿望,作為家長,我們也因勢(shì)利導(dǎo),給孩子搜集相關(guān)材料,包括相關(guān)音頻、視頻、故事、書籍等。孩子漸漸大了,上學(xué)了,我們感到學(xué)校教的知識(shí)畢竟有限,還應(yīng)讓孩子走出校門,走出家門,帶孩子走進(jìn)社會(huì)大課堂。帶孩子去公園、動(dòng)物園、科技館、天文館、世界公園,參觀景點(diǎn),爬山,甚至去田地里看莊稼等等,給孩子呈現(xiàn)一片繽紛的世界,內(nèi)容豐富無比的世界。
走在大街上、公路上、公園里,孩子逐漸認(rèn)識(shí)了各種安全標(biāo)識(shí)、交通標(biāo)識(shí)。對(duì)車輛感興趣,結(jié)合書本介紹,認(rèn)識(shí)了許多國內(nèi)外著名汽車品牌。帶孩子去農(nóng)家院、采摘園,孩子認(rèn)識(shí)了玉米、小麥、大豆等莊稼,黃瓜、西紅柿、南瓜、豆角等蔬菜,草莓、蘋果、桃、李子等水果。去周口店猿人遺址、古生物館、科技館、天文館等,讓愛好科學(xué)的孩子著實(shí)過癮,對(duì)以前學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)有了切實(shí)的感受,更加提高了他學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。特別是北京科學(xué)技術(shù)館,帶孩子去了五六次,孩子還是想去。最早是去里面的兒童樂園,近幾次去的是主展廳,從一層的“華夏之光”,二層的“探索與發(fā)現(xiàn)”,三層的“科技與生活”到四層的“挑戰(zhàn)與未來”都看了個(gè)遍。孩子還小,可能里面的科學(xué)道理理解起來還有很大困難,但我想這也進(jìn)一步激發(fā)了孩子探索、求知的欲望。帶孩子去公園、參觀景點(diǎn)、爬山等主要是讓孩子領(lǐng)略祖國的大好河山,鍛煉身體,陶冶情操。
讓孩子走出小課堂,走進(jìn)社會(huì)大課堂,親近大自然,可以讓孩子學(xué)到很多知識(shí),開闊眼界,是讓孩子全面發(fā)展、追求卓越的很好途徑。希望孩子在學(xué)校、社會(huì)的關(guān)愛下茁壯成長。