第一篇：讀《一生伏首拜陽明》有感

讀《一生伏首拜陽明》有感

一、王陽明簡介

王陽明即王守仁，很多人對他的認識僅僅停留在課本上，因為只有在老師講到“唯心”的時候，王陽明才勉強露一次臉，所以一直為我們所忽略。

曾國藩大家頗為熟悉，他死后，有人寫了付對聯概括他的一生：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。”但很多人認為，中國歷史上達到“立德立功立言三不朽”標準的只有兩個半人，一個是孔子，一個是王陽明，曾國藩只能算半個。因為只有王陽明文可以著書立說開宗立派，武可以安邦定國撥亂反正，德可以為人楷模教化世人，是大思想家、哲學家、軍事家，也是文學家、書法家、教育家。很多名人或多或少受過王陽明的影響。諸如：張居正、徐光啟、李贄、黃宗羲、曾國藩、康有為、梁啟超等等。所以，王陽明不該被淹沒在歷史的洪流中。真實的王陽明到底是怎樣的一個人？從這本書中我們可以略窺一二。接下來，讓我們從下面三個片段切入，開始了解他。

二、真實的王陽明

片段一：日俄戰爭結束后，日本軍神、海軍大將東鄉平八郎回到了本土，作為日本軍事史上少有的天才將領，他率領裝備處

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于劣勢的日本艦隊在日俄戰爭中全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊，成為日本家喻戶曉的人物。由于他在戰爭中的優異表現，日本天皇任命他為海軍軍令部部長，將他召回日本，并為他舉行了慶功宴會。在宴會上，面對著眾人的一片夸贊之聲，東鄉平八郎默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個大字：一生伏首拜陽明。

日本近代的崛起，和王陽明有著密切的聯系。在日本，陽明學一度被奉為“顯學”（顯學通常是指與現實聯系密切，能夠引起社會廣泛關注的學問），陽明學對日本革新運動起過重大的推動作用，以至成為明治維新最重要的精神武器。那段時間，日本人幾乎人手一本記錄王陽明言行的《傳習錄》。

片段二：蔣介石一生奉王陽明為精神導師，他曾經說過：“陽明心學是我終生的精神食糧。”蔣介石敗退臺灣后，經常去一座山上游玩，并在山上修建了別墅。此山原來叫“草山”，蔣介石嫌這個名字不好聽，有“落草為寇”的含義，就把它改為“陽明山”。如今，陽明山已經成為臺灣的知名景點。

片段三：《明史》就曾說：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也”。就是說：明朝以前，既是文人又善于用兵的，沒有超過王明陽的。整本《明朝那些事兒》第三卷差不多都是描述王陽明，作者當年明月更是盛贊王陽明：“彪炳顯赫，自明之后，唯

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此一人而已。”

《一生伏首拜陽明》就是一部融合王陽明的人生經歷與“心學”思想史的傳記，作者鶴闌珊用幽默詼諧的現代語言，為我們展現了一個中國歷史上絕對的牛人。但這位牛人也是歷經種種磨難走過許多彎路才功成名就的。他雖然天才橫溢、文識淵博，但是科舉考試兩次落第，第三次才得中。做官后又得罪皇帝和奸臣，被流放貴州龍場驛，在龍場這個語言不通毒蟲野獸橫行瘴氣肆虐的蠻夷之地，王陽明反倒有了一個清靜的環境可以入靜深入思考他的哲學問題，終于悟到心學的核心思想，走上了思想的光明大道。王陽明是心學思想的集大成者，他融合儒、道、釋思想精華，開創以“致良知”、“知行合一”為核心的心學思想，更難能可貴的是他不但能悟到還能身體力行的做到。

在這本書中，我們能夠看到他童年時的貴人語遲（據史書記載，他四歲才開口說話），青年時的屢次受挫、格物窮理（曾經為了格物，對著竹子發呆了六天然后病倒，后來才明白“格物”不是盯著物不放，而是看一眼物，就要思考它的來龍去脈，從表里深入，最終達到“萬物都有理”的境界），中年時的遭人陷害、龍場頓悟、平息叛軍和老年時的教書育人、桃李天下。王陽明的生平故事在這本書中都有翔實的描述，雖然對“心學”的介紹略少，但如果細細品味，不難發現王陽明的思想就蘊育在他傳奇的一生

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當中。

比如著名的 “龍場悟道”，王陽明受到當權太監劉瑾的排擠，躲過了層層追殺，遠赴偏遠山區龍場驛站任職，在那里他缺衣少食，生活艱苦，這種情況下，他先是悟進退之道、“生死之念”，之后才能達到對天理、性命的徹悟。他多次強調其所悟“良知”是“從百死千難中得來”。這個時期王陽明曾說一段非常有名的話：“爾未看此花時，此花與爾心同歸于寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。”是他典型的主觀唯心理論。

再有就是在“平定江西”中初露軍事才能。作者鶴闌珊這樣評價他：什么是天才軍事家？天才軍事家，只需讀半部《孫子兵法》就能天下無敵，什么是偉大的軍事家？偉大的軍事家，只需讀一本《家常菜譜》便能把天才軍事家打得屁滾尿流。王陽明屬于后者。正德十二年，江西南部以及江西、福建、廣東交界的山區爆發民變。山民依靠山地據洞筑寨，自建軍隊，方圓近千里。地方官員無可奈何，遂上奏明廷。兵部舉薦時任沒有任何作戰經驗的王陽明巡撫江西，鎮壓民變。王陽明抵達江西蒞任后，他迅速調集三省兵力，鎮壓了信豐等地的起義。隨后，王陽明考慮到戰爭破壞巨大，上奏請求朝廷允準招安。明廷遂委以地方軍政大權，準其便宜行事。十月，王陽明率兵攻破實力最強的江西崇義縣左

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溪藍天鳳、謝志山軍寨，會師于左溪。膽大心細的王陽明親自前往勸降。僅一個月就順利招安，并攻破藍天鳳部。就是在這烽火連天的兩年里，他掌握了“知行合一”訣竅。

王陽明一生最大的軍事功績，是平定洪都的寧王朱宸濠之亂。起初，王陽明最為擔心的就是寧王朱宸濠揮師東下，占領南京。如果南京失守，寧王就有了稱帝的資本。王陽明虛張聲勢，利用假宣傳假情報，擾亂寧王的視線，使他做出錯誤的判斷，以為各路大軍已經組成合圍態勢。同時偽造寧王部下投降書，利用反間計，使寧王猜疑自己部下的進攻南京策略。寧王果然上當，有半個月時間猶豫觀望，錯失良機，沒敢發兵攻打南京。王陽明利用這一時機，做好了防守南京的準備，使寧王欲攻南京，已無可能。

后來，寧王率六萬人，攻下九江、南康，渡長江攻安慶。王陽明這時已經調集了八萬大軍（主要為各地民兵與農民，可以說是烏合之眾），但對外卻號稱三十萬。由于先前進行大量宣傳鼓動工作，謊稱有大量軍隊攻城，南昌就這樣不攻自破。時不我待，王陽明馬上派諸將分五路迎擊回援南昌的寧王大軍。四路分擊迎敵，一路設伏，寧王大軍很快腹背受敵，被分割成幾部分，后又中埋伏，慘遭大敗。

最后一仗“潘陽湖之戰”打得相當激烈，也是關鍵一戰。畢竟

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是烏合之眾，他的軍隊曾一度退卻，但王陽明并沒有慌亂，而是果斷令部將伍文定斬殺潰逃之兵，以儆效尤，拼死與寧王軍隊一戰。就在寧王把戰船連在一起孤注一擲的時候，被思維敏捷的王陽明看出了破綻，他決定仿效赤壁之戰，放火燒船。第二天，寧王群臣聚集在一起，召開會議，王陽明大軍殺到，用小船裝草，迎風縱火，燒毀了寧王的副船。寧王的旗艦擱淺，不能行動，倉促間換乘小船逃命，終被擒獲。就這樣，寧王之亂全面平息，前后只有三十五天時間。王陽明也因此而獲“大明軍神”之稱。

那么王陽明之所以軍事上有所建樹，關鍵是他有一顆強大的內心，“致良知”和“知行合一”更是他不可或缺的成功因素。關于“致良知”，王陽明認為，良知（道德意識）人人具有，是一種內在力量。“致良知”就是將良知推廣擴充到萬事萬物。“知行合一”就是說要將學到的知識和實踐相結合，也就是我們常說的要將理論付諸于實踐。要將認識與實踐相結合。在知與行的關系上，王陽明從“天地萬物本吾一體”出發，他反對朱熹的“先知后行”之說。王陽明認為既然知道這個道理，就要去實行這個道理。如果只是自稱為知道，而不去實行，那就不能稱之為真正的知道，真正的知識是離不開實踐的。比如，當知道孝順這個道理的時候，就已經對父母非常的孝順和關心；知道仁愛的時候，就已經采用仁愛的方式對待周圍的朋友，真正的知行合一在于確實的按照所知在—6—

行動，知和行是同時發生的。北京交通大學、東北大學、北京航空航天大學都把“知行合一”作為校訓的一部分。

三、對我們的啟發

《一生伏首拜陽明》，作者鶴闌珊一枝生花妙筆，將王陽明原本就豐富多彩的一生，講述地引人入勝。值得特別說明的是，本書在闡述王陽明所創的心學時，下了一番工夫。雖然囿于篇幅和受眾，不方便長篇大論和過于深入，所以，對哲學有興趣的人并不滿足于此書。但是作為一本介紹王陽明一生事跡和心學概要的入門書籍，《一生伏首拜陽明》已經相當不錯了，至少它：一有益，二有趣，三不難。

縱觀王陽明的一生，作為軍事家和政治家，立下不世之功，彪炳史冊；作為思想家，開創儒學新天地，成為一代“心學”宗師。但他的一生坎坷波折，歷經貶謫、受誣、辭官、病老等人生的不幸，身處各種逆境、困境、險境、絕境而心如止水，從容化解，這些是激勵和啟發我們最好的范本。

聯系當前社會，因為是非不分唯利是圖，才會有毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭、塑化劑飲料，因為善惡好壞界限不清，才會有郭美美、盧美美之類的炫富，道德良心缺失。所以重讀王陽明很有必要，雖然王學不能改變制度，但是可以提高人的品德，他的“致良知”就是要人們本著自己的良心做事，分清善惡是非，—7—

然后才能為善去惡。

再看我們自己，每天會被繁雜的事物困擾，電視、電腦等娛樂依賴也讓我們欲靜不能，如此一來心靈便得不到休息，心智更難以開啟，所以我們可能會覺得自己活的很累卻不知如何解脫。這是我們的糾結，也曾是王陽明的困惑。在讀了《一生俯首拜陽明》這本書后，我們看到讓王陽明境界提升的是一次次靜心冥想，讓他從落榜中振作、讓他明白何為人生第一等事、讓他從精于小計到求索大道的不是別人的點撥而主要靠自己的靜想，而對于他一生最關鍵的心學思想的形成，也是在被貶于龍場的孤獨歲月中。因為，真正的生活在內心。一切斗爭皆是心戰，內心的強大才是真的強大。解讀王陽明傳奇人生，領略心學之精妙，關注自己的心靈，就能修煉一顆強大的內心，在浮躁的社會中獨享一份寧靜，此心不動隨機而動，獲得內心的充實與幸福。正因為這樣，美國哈佛大學教授杜維明就斷言，21世紀是王陽明的世紀。

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第二篇：讀《一生》有感

讀《一生》有感1

今天我讀了這篇文章，讓我體會到季羨林爺爺從那時朦朧的歲月童年，到了現在的老年生活，這時的我充滿了想象，進入了一個又一個多彩的“世界”當時季羨林爺爺的童年是在戰爭中所度過，而看到這里，激起了我對季羨林爺爺那敬仰的心。

在本文章中，我所看到的是季羨林爺爺那時的過去，那時不像我們這樣國內外都非常的友好，科技也不比國外落后，而再說起以前所吃的，就別說了。每當早上所睜開眼睛，天空中所布滿的只有戰爭的硝煙，但是，季羨林爺爺有所抱怨不平嗎？就是因為季羨林爺爺的那種精神，才使我敬仰。

可在大千世界里的我們卻何曾有幾個人擁有這樣的精神，有的人不是因為一些小傷所哭泣，不是因為一些小時所吵鬧，不是給長輩要錢買東西。玩。但是，你有何曾想過長輩所為你流過的汗，可我們還是那么的要強。

不要太寵愛自己，好好的學習做一個真正、勇敢、堅強面對生活的自己吧！認真的做事，記住：如果要做什么事一定要做好，不做便罷！

家長評語：讀了這本書，我感到當今社會與以前社會的勞動人民生活的差距，季羨林以自述的方法，講述了自己從舊社會至今的一些經歷，有付出就會有回報，當孩子每天在燈下讀書時我也感到讀書的快樂，愿以后和孩子共同閱讀，共同分享書的快樂。

讀《一生》有感2

助人為樂，是現在社會上正在提倡的一種精神，我們應把握住每一個能夠幫助別人的機會。今天，我讀了《改變一生的閃念》一文，使我感觸很深很深……

文章主要講了：“我”的老師充當了一位素不相識因一念之差而偷書的小女孩的媽媽，解脫了這個小女孩，挽回了一條年輕的生命。這件事也給了這位老師這樣的啟示：應當把握住每一個能夠幫助別人的機會。

想想文中的老師，一時無意的幫助，竟挽回了一條年輕而又寶貴的生命。假如她當時改變了這個想法，那么又將會有怎樣的結局呢？由此可見，助人為樂，是應該而且必須要發揚下去的一種精神。

記得我看見過這么一則公益廣告，有一個年輕人，喜歡在早上慢跑，在慢跑的過程中，他助人無數，最終被評為好市民。廣告的末尾告訴我們：幫助別人，快樂自己。

當然，幫助別人并不是為了要求回報，而是為了使這個世界變得更友善、更美好。我想，如果地球上的每一個人都能夠這樣做的話，那我們這五顆心就能夠變得更純潔，更團結，更友好……

助人為樂，是一把火炬，將在每一個人手中傳遞。同時，它也是一道光芒，只要我們心靈的窗戶打開著，這道光芒就會射進我們的心房里來！

同學們，永遠記住我的話吧：幫助別人，快樂自己！

讀《一生》有感3

這幾天我閱讀了一本書，它的名字叫做《成就青少年一生的50件事》。內容和書名一樣，通過50個故事講述了對我們青少年有影響的50件事。比如：拒絕健忘；疼愛兄弟姐妹；講文明禮貌；看電腦和電視應節制；相信自己很棒等。

在這么多的事件當中，我覺得我有許多都沒有做到沒有做好，像制訂學習計劃，提高學習效率；熱愛運動身體好；學會獨立生活等。看了這本書后，我會按著書本中的50件事，一一對照，努力做好這50件事。

20xx年6月份，我多了一個弟弟，弟弟很可愛，很討人喜歡。所以書本的“疼愛兄弟姐妹”這個故事我看了很感動。書中的姐姐3歲的時候家里多了一個弟弟，小家伙好像天生就是塊討她喜歡的料，別人抱他的時候總是哭個不停，輪到姐姐抱時就哈哈大笑。那時姐姐最大的心愿就是給弟弟買一串又長又大的糖葫蘆，因為弟弟總是看著那個笑。姐姐15歲時離開家鄉到城里打工，因為弟弟成績很優秀，她要掙錢供弟弟上學。姐姐20歲時沒有像村里的其他女孩子一樣嫁人，因為弟弟考上了大學，父母無力供養一個大學生，她要用自己的雙手支起那片求學的天空。

這個世界上，除了爸爸媽媽，就是兄弟姐妹與你最親了。現在的獨生子女越來越多，能夠有兄弟姐妹更是難能可貴的事情。所以我們一定要關心和愛護兄弟姐妹，和他們一起成長一起生活。我雖然不用像書事的姐姐那樣輟學打工供弟弟上學，但在平時生活中，我會用我學到的知識教育愛護弟弟。

現在我們班里很多同學都是獨生子女，沒有兄弟姐妹。其實我們四（7）班就是一個大家庭，老師們是我們的爸爸媽媽，同學們都是兄弟姐妹。我們要互相幫助，互相愛護，互相尊重，互相信任。在努力提高自己的同時幫助團結同學，把寒春班這個大家庭建設得更好。

讀《一生》有感4

從事早期教育近三年，常常有家長問我，我們的孩子可以在課程中學習到什么呢？我的回答除了解釋課程的益處之外，也會對家長說：“我們更重要的是培養孩子的學習能力。”學習能力促使我們在這一生中不斷的學習知識、積累經驗，提升自己的專業能力，讓我們擁有謀生的能力。可是，我們保持對專業知識的、謀生手段的持續學習就夠了嗎？讀了《一生的學習》讓我終于聽到來自內心的聲音。

我們這一生最重要的學習是讓我們的內心充滿愛。有了愛，我們就獲得了自由、和諧、有愛。愛是我們追求的目標嗎？如果我們把它當成追求的目標，我們發現不了愛，只有當沖突、背叛、對立停止時，愛才會出現。

愛最大的敵人就是我們的想法。當我的愛人回家后忽略了我，選擇了玩手機、看電視，我的腦子里自然流露出的想法是“他為什么從不考慮我的感受，只做自己喜歡的事？自私的家伙！”在這樣的時候，我沒有辦法對他產生愛；當我的孩子把玩具扔到地上發泄情緒，并拒絕收拾時，我的想法立即鉆進了腦子“真是不可理喻的家伙！看看你都做了什么好事！”在這樣的時候，我沒有辦法對他產生愛。所有的這些想法，都讓我想要爭執、逃避、對立。還好，想法之后，還有我的感受。靜下心來，觀察自己的感受，傾聽對方，當我從心里理解了對方的時候，愛就產生了。

心中有了愛，可是不會表達，對方也感受不到。當我的愛人身體欠佳，我想要關心他時，我到嘴邊的話卻變成了“你怎么就不能好好照顧自己的身體呢？”，當我的孩子在玩鬧時摔倒，我的關心又變成了“你就不能好好走路嗎？”，當我想把這些話沖口而出時，我想我需要靜下來，深呼吸，聽聽我心里的感受。我看到我的愛人生病，我很擔心他，我希望他可以好好照顧自己；我看到我的孩子摔倒，我很心疼，我希望他玩鬧的時候小心一些，如果我把我的感受告訴對方，如果我這樣說：“親愛的，看到你生病，我很擔心你，因為我希望你可以好好照顧自己”。“寶貝，看到你摔倒，媽媽很心疼。”愛的語言自然而生，對方也能感受到我們的愛了，發自內心的愛。

人的一生可以很長，也可以很短，在有限的時間里做一個內心有愛的人，愛就是當下，愛就是行動。沒有沖突、對立、傷害時，愛就產生了。沒有什么比愛和陪伴更重要的了，就從此刻開始，好好愛身邊人。

讀《一生》有感5

拿到這本書以后，封面有兩行話：每一個名人都曾經是一個孩子，每一個孩子日后都有可能成為一個名人。

名人與普通人之間并沒有什么絕對的距離。普通人與名人在成長過程中，都會經歷影響人生的一件小事。這本書告訴我們，要成為有所作為的人，有時候只需要一件小事、一個小小的契機。

父母是孩子的第一啟蒙老師，良好的家庭教育會使孩子受益一生。這些小事中，父母對孩子的教育使我得到了些許啟迪。

有一次，孔丘和另一個孩子相互拉拉扯扯，母親看見了，當即制止了孔子。她要求兒子舉止要文明，不說粗話，不做粗魯的游戲，做一個規規矩矩的孩子。從此，當別的孩子在大街上追雞逐狗，在樹林草叢捉蟲補蟬時，孔丘2玩的是祭拜的游戲。正是母親的言傳，才使從小知書達理，具備了成為圣賢的最基本素質。孔子正是在母親嚴格的教育下，從小養成了文明的好習慣，并最終成為著名的思想家、教育家。

孟母三遷的故事我們都很熟悉，孟母對兒子的教育非常用心。一天中午，逃學的他背著書包假裝從學校回家。母親叫他過來，問道：“軻兒，娘織的布好不好？”“好的。”孟軻奇怪母親為什么問這個。母親拿出一把鋒利的剪刀，咔嚓一下，把絲線全部剪斷，織了一般的布和線都不能用了。“你知道什么是半途而廢嗎？”母親問他。兒子明白了母親的意思，從此，他發憤學習，謹遵母親的教誨，再也不三心二意了。孟母的教育，雖然沒有“動刀動槍”，但卻是別出新裁。達到了批評教育的目的。

家庭教育的方式有很多種，良好的家庭教育，并不是家長的滿腹牢騷，更不是對孩子的拳腳相加，有時教育就該像春雨一樣潤物無聲。

讀《一生》有感6

人的一生中有許多的夜晚，有的人感到夜晚很平常、很普通，可有的夜晚可能會改變你的一生。

在一個暴風雨的夜晚，一對老夫婦去旅館訂房間，可旅館滿了，服務員把他的房間給了老夫婦住，當老先生付房費時服務員卻拒絕了。多年以后，老先生送了一家豪華飯店給他。

是因為什么使老先生在過了一夜以后就愿意送一家飯店給服務員呢？這是因為他的真誠，最稀缺的東西最值錢，在商業活動中最稀缺的就是真誠，只有盡可能真誠地去幫助更多的人贏得成功，成功才會來陪伴你，服務員就是因為真誠地對待了老先生，才會獲得一生的回報，只有你真誠地為他人服務，你才會成功，誰播種溫暖誰就會收獲財富，這就叫“好人有好報”。有許多的品質都十分少見，可我見過最少的就是真誠。真誠是個多么簡單易懂的詞語，可真正能夠在平常的生活中辦到的人卻是十分的少，每個老板夢寐以求的好員工就是一個擁有真誠的人，如果人人都擁有真誠的心，那么我們生活其中的社會就會更加美好。

讀《一生》有感7

從小耳邊就圍繞著‘感恩的心’這首歌。聽著這首歌，心中難免會有些澎湃，體會其中的感情。但令我真正感受到母愛之偉大，感恩之重要的是這篇文章《一個母親一生撒的8個謊言》。看了以后，居然有了想哭的沖動。它的內容是這樣的：一個貧困的家庭，父親很早就去世了。只有男孩和母親相依為命。兒時，母親常常把飯給男孩，說；“我不餓，你吃吧。”

有一次家里吃魚，男孩讓母親吃魚，母親說；“你快吃，我不愛吃魚。”之后，為繳男孩學費，母親熬夜工作，男孩說；“早點休息。”而母親卻說；我不困。”高考那年，母親在烈日下站了好幾小時，男孩讓母親喝水，母親說；“我不渴。”別人讓母親再嫁人，她說；“我不愛。”

男孩畢業找到工作后寄錢回家，母親卻對他說；“我有錢。”之后，男孩在美國工作，想把母親接去，母親卻說；“我不習慣那里。”晚年，母親患了重病，兒子悲痛欲絕，母親仍笑說；“孩子別哭，我沒事。”這8件事情的過程中，不僅只是母親對孩子的謊言，更是母親愛孩子的表現，而且不需要任何的回報。從中讓人們深深感受到母愛的偉大，我們要學會感恩。

這篇文章真的令我很感動。一個母親一生只為她的孩子。她的所有精力，思想，感情全部都花在她的孩子身上。其實，這真的不容易，好的留給孩子，不順的事情總是自己扛，從不叫半聲苦。這就是母愛吧一種強大的力量。現在回憶起母親對我的一舉一動，突然覺得那么溫暖。記得小時候，當我窩在母親臂膀時，曾笑著說；“媽，長大我要報答你。”

而媽媽卻笑著說；“我不要你的報答，只要你順順利利，能有出息，那就好了！”現在想起媽媽的話，眼淚不自覺地流出來。看著媽媽那夾雜的白絲，手上的老繭，突然有了一種信念，‘母親，請讓我報答你’。報答你那愛女的心；報答你那無怨無悔的精神；報答你那無私的愛。也許最好的報答方法是努力學習。我想，有了母愛的支持我會加油。感恩是回報母愛最好的方法。母親，請不要自己一個人扛所有事，請您記得還有我。我會加油，實現自己目標的。到時，母親，請讓我報答你吧

讀《一生》有感8

窗外，飄溢著陣陣清幽的桂花香，窗內，彌漫著股股令人陶醉其間的淡淡書香，我正在燈下津津有味地看著一本令我著迷的書《一生的忠告》。

《一生的忠告》是小姨在我12歲時送給我的生日禮物。此書是英國著名外交家查斯特菲爾德勛爵寫給自己的兒子菲利普·坦霍普的信，這本書是他集了幾十年的心血和自己幾十年來的經歷，才寫下的他給世人最寶貴的財富：《一生的忠告》。

這本書以寫信的形式告訴了人們生活中的一些忠告，它讓讀者分享前人經驗累積而成的智慧，助你邁向成功的人生。

這本書中令我最難忘的是這樣一封信：冒險意味著抓住機遇：所謂冒險就是：你抓住一個機會，希望生活得更好，不管改變的是生活形態，你的性格或是人際關系。那些喜歡拿自己的時間、金錢、事業來冒險犯難的人很快就會學到，深思熟慮的冒險與魯莽形事之間有相當大的差別，不然他們就注定要失敗連連了。

我讀了這封信之后，覺得他說得很對，冒險就意味著抓住機遇。當然，冒險是要經過深思熟慮，千萬不能魯莽行事，更不能不經大腦思考就隨便決定。而你也不能怕冒險后有意外而放棄冒險，與機會擦肩而過，你正確的做法應是經過慎重的思考決定冒險，決定不和良機失之交臂。我曾在報紙上讀過這樣一則故事：有一位機靈的年輕人，想自己開一家汽車經紀公司。但他知道本身缺乏經驗，所以他在一個汽車大經銷商那兒找了一份工作。他不僅不用花自己的錢學經驗，所犯的錯誤還可由雇主來承擔，他很快就摸熟了這一行的竅門，不必像自學自通的人，得摸索個老半天還無法出師。二年后這個年輕人離開了那家公司，口袋里裝滿了抵押借據與貸款，開始他自己小小的中古車買賣事業。兩年之內，他就成為一家很大的汽車制造商的指定代理，從此一路風發。

同學們，相信這本書會讓你們受益匪淺，帶著你們進入那淡淡的書香世界。

讀《一生》有感9

書籍就像是引領我們飛翔的翅膀，讓我們在知識中翱翔；書籍就像是指引我們前進的指路燈，讓我們能了解大千世界；書籍是人類的明窗，是它打開了我們狹窄的心房。是它使我的快樂放大，是它把我的悲傷化為渺小。我的心靈變得更加開放，我的世界變得更加遼闊！

最近，我讀了一本關于海獺的書，名叫《海獺的一生》，這本書講的是海獺的生活習性，從中讓我印象深的就是它們的捕獵，它們主要以貝類為食，所以，它們必須潛往五十米深的海水下捕食，但是，它們只可以在水中生存三分鐘，所以它必須精準地預測好時間，否則就會被溺死。當我讀到這一部分時，我的眼前終于濕潤了，它們那一種懂得分配時間、安排時間的作為深深地打動了我。它們靠的就是一個期限，才不會過的空虛，靠的是珍惜，才會過得有意義。

人生并不短暫，與海獺相比，我們的時間何止有一千個一萬個三分鐘，但是我們總是做事情不成功，這是為什么呢？沒錯，不成功的原因是因為時間太過于充裕，自己有懈怠的心理。如果我能給成功一個期限，那么便不會有時間怨天尤人，更沒有機會去猶豫不決，而是在有限的時間里立刻明白目標，在全力以赴，那么，我堅信，我一定會成功！

有許許多多的人都會在人生的十字路上徘徊，那么就是因為他太過于懶散，我們每一個人時間都是一樣的，但為什么總會有人超越我們呢，難道他們是一個個的天才嗎？絕對不是的，是因為它們懂得安排時間，時間才不會變得匆匆，是他們懂得珍惜時間，他們才會過得快樂。有許許多多的人都認為時間過得太快了，在做得不好的時候，總會埋怨這一點。其實，時間對于不會合理安排的人才會過得匆匆，他們永遠都不會明白珍惜，著名的作家魯迅曾說過：“我不是什么天才，只不過把別人喝咖啡的時間用在寫作上。沒錯，時間就像海綿，只要肯擠，還是會有的。”

曾經，我總認為時間太過于飽滿，所以，許多寶貴的機會只能與我擦肩而過了，每一次，我都只會埋怨自己做事不夠小心，但從來都不會在里面找到自己錯在哪里，自己為什么會在這個地方錯，所有的所有，就是在這個地方，全都與我無緣，只懂得珍惜過去，不懂得憧憬明天，這是最愚蠢的行為。所以，從今天起，從現在起，我要做一個惜時如金的好學生，只有懂得安排，時間才會變得充實，我們過得才會有意義！

大家一起行動吧，不要再坐吃山空了，不要再留戀過去了，讓我們像海獺一樣，懂得給時間一個期限，那么社會才會有競爭力，世界才會發展得更快，以后就再也不會對過去留戀！生活才會更加美滿！

讀《一生》有感10

前段時間讀完了莫泊桑的《一生》，心里感慨萬分。最后一句“你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞”。在讀這部小說的過程中，對于亞娜的結局，我曾想過很多種悲慘的情況。但是最后這一句話的確出乎我的意料。這句話既是總結，也透露出希望。反襯出我的思維有些狹隘和消極，所以這本書給了我極大的震撼。

我開始反思自己，曾經的我就是把人生的路看的太狹隘，覺得我只有一條路可以走下去，故而活得有些執拗。因為這樣的執拗，后來我發現自己失去很多更加重要的東西。并且這些東西，失之便不再得。

在從前的教育中，我們總是被教導要得到很多東西，比如贊賞、勝利等等。美好的東西都想要握在自己手中，卻很少有人會說，遵從自己的內心，做自己喜歡的事，適合的事，可能會更加快樂。但是，生活的確透露出太多的無奈，就像你十幾歲時始終無法理解以后的孤獨。可是，我們不能在悲傷的情緒中逗留太久。因為，你只是在一條路上摔倒而已，誰也不知道，當你走到下一個岔路口是，你又會偶遇怎樣的風景。所以，無論你多么傷痕累累，拍拍身上的灰塵，擦擦臉上的淚水，勇敢的走到下一個路口吧，也許它并不是你想象的那么灰暗。若是仍舊灰暗，你也不要忘記，依舊還有下一個更遠的路口。

讀《一生》有感11

落葉在空中盤旋，譜寫一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩，白云在蔚藍的天空中中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感受恩。

我靜靜地讀著這本書，細細品味著感恩的味道。

這本書講述了一則則感人的真情故事，有一泓泉般的母愛，如山的父愛，濃濃無限的至愛親情，眷眷師恩，以及一路相伴的友誼。它們好似一座座心靈的港灣，為讀者娓娓道出人間溫情滿溢的至情至愛，送給讀者一份最震撼心靈的人生禮物。

感恩，這個充滿溫暖的字眼，俗話說：“滴水之恩，涌泉相報。”從嬰兒的呱呱墜地到哺育他成家立業，父母們花去了多少心血，編織了多少愛的路燈；從目不識丁到學業有成，乃至家喻戶曉，費了多少老師日日夜夜的嘔心瀝血，燃燒自己，照亮他人。我們的愛都是無私的，不計回報的；他們的教育都是盡心竭力的，毫不保留的。

其實，父母們很容易滿足。一句溫馨的話語，一聲真城的感謝，一個親切的動作，都能使他們付出的愛暢通無阻，如此簡單。有時，父母的會出總是太多太多，然后愛已在你眼中變得平凡。生活讓我們多疑，讓我們為自己的心靈掛上一把沉重的鎖，鎖住人與人之間的信任，拒絕愛的陽光灑在心窗上。

懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親友，你會發現你是快樂的。敞開你的胸懷，讓霏霏細雨洗凈心靈的污塵。學會感恩吧，讓感恩的種子播撤在我們的心田，開出愛的花朵。

讀《一生》有感12

一個人不可能同時騎在兩匹馬上，要想獲得成功，一生只能做好一件事，努力做好它，那便是成功。

這是一本樸素的卻有力量的書籍。剛開始選擇這本書是因為它的名字，人一生會遇到很多事情，可是沒有什么事情會讓你用一生的時間來完成，即使是你的愛好，你也不一定會堅持。用一生的時間來做好一件事，我也希望我也能這樣。

看完這本書我覺得我獲得了很多，它雖然沒有華麗的語句和篇章，但樸實的句子卻能讓我在實際生活中得到更多的應用。

做好一件事的'條件就是：相信自己具有改變命運的可能，并經常對自己說：“加油！”“我自己好棒哦！”你要相信自己有能力成功，并要對自己的進步給與嘉獎。

從小老師就對我們說，我們要有自信。我們要學會自我鼓勵，自我表揚。書上說：“每天早晨都要對自己說：上帝給了你最寶貴的生命，所以你不能像草芥那樣活著在你的有生之年，一定要完成上帝托付給你的事，那就是一定要做好一件事使自己過上幸福生活，無愧于上帝給與你完美無缺的生命。”每天早晨對著鏡子說：我是最棒的。雖然只是簡短的一句話，但每天的累計下來給我的力量卻不止一點點。在遇到事情的時候，想想“我能行”，在心理暗示下我們也就有了勇氣，事情就也像被施了魔法一樣變得簡單，得心應手了些。也許這就是力量。

一個人要樹立必勝的信心，沒有別的更多的訣竅，關鍵在于你自己下定決心去做，信心可以幫助你克服所有的困難，去獲得成功的經驗。

每一個人成功的一生都是由生命中每一天的成功構成，因此我們不要忽略涓涓細流的力量。現在的我可能依舊一無所有，但我并沒有灰心，我相信自己每一天的努力都是在向著我的理想目標走進。

無論遇到什么，當你選定了一個目標的時候，一直朝它走過去，每一件看似“不可能成功的事情”的背后，都有它成功的法則。想要獲得玫瑰，就要越過那片荊棘，不怕劃破，不怕路途的苦難。

對于一個成功的人來說，遇到挫折是難免的，當他在最苦難的時候，也就要他不斷挑戰可能難，邊不幸為幸運的時刻。拋開負面的心理暗示，克服那個害怕失敗的自己，完成每一次失敗后的努力。堅強的人就像是挺立在暴風雨中的大樹，風雨只能吹折樹的枝干，卻不可能毀掉樹的根。只要根還扎在泥土之中，就還會等到綠滿紙頭的那一天。

每個人都有他所向往的成功和財富。其實上帝把他藏在了你自己的身上，聽過這樣一個故事么？上帝要把成功藏起來，天使說把它藏到數米深的土里，深海里，珠穆朗瑪峰的峰頂等人們很難到達的地方。可是都被上帝否決了，他說，人類掘地三尺也會把成功找出來的。于是上帝決定把成功藏在人類的身體里，人類很聰明卻不會反省自己，很難正面面對自己的問題。

在取得成功的同時我們別忘記了要做一個好人，好人的財富永遠也在自己的身上。

上帝給我們的厚禮就是成功和快樂。找到這份禮物所需要的條件就是：善良、正直和誠信。

在取得成功的道路上我們要具備很多好的品質。比如誠實，誠實是樹的根，如果沒有根，樹就會枯死，人如果失去了誠實的品質，就像沒有根的數木一樣。誠信的品質是無價的，堅守誠信的心永遠也不會被利益迷惑。比如熱情和期望，沒有熱情就不會取得巨大的成功，較高的期望是任何事情成功的關鍵。

還有要學會分享，快樂和成功都需要與人分享。賞識你的同伴，贊美你的對手，你的賞識會讓你的同伴對你更加忠誠，你真誠的贊美會彌消對手對你的怨恨。用溫柔去對待倔強的人，用寬容去冰凍苛刻的人，用熱情去融化冷酷的人。不要為了得到一雙鞋子而委屈了腳，真誠的對待自己和他人。我們不能忽略生活中的每一個人，每一個人都可能給予你最大你回報，你給予他人的感激越多，得到的回報也會同樣增多。每天給你所遇到的人一個甜甜的微笑，對需要幫助的人給予一句親切、安慰的話，對失敗的人給與一次信任和鼓勵。你就會獲得世界上比金錢更貴重的東西那就是人類的愛與良知。

還要當棄則棄，俗話說“魚和熊掌不可兼得”，我們要學會舍棄，學會判斷與取舍。還要學會控制情緒，克服不愉快的感受是成功的和幸福的關鍵，控制過度的情緒反應，其中的關鍵是均衡控制情緒，而不是情感壓抑。

要想成功我們還要有良好的習慣，一個好的習慣可以幫助你取得成功，一個壞的習慣就是無形的殺手，它可以在你不知不覺的情況下奪走你的財富和生命。

警惕壞習慣謀殺你。好好想想自己，有那些好習慣，我們要繼續堅持下去，有壞習慣了，我們要趕緊改正。每天堅持做同樣的事情，持續做21天做同一種事情，就可以形成一種習慣。

你有懶惰的惡習嗎？

人世間的貧窮大部分是由于懶惰，不肯努力造成的，它就像病毒一樣在你的身邊游蕩。懶惰的誘惑可以使人屈服，導致自我的墮落，習慣于懶惰的人，當然不可能成為真正的成功者。思想上的懶惰比身體上的病痛更可怕，它會把一個身體健康的拖垮，它會像蛀蟲一樣把一個人堅定的意志蛀空。所以我們要有勇氣改正自己的思想、感受、行為。克服自己對命運的恐懼，戰勝自己。

只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。成功和發展的力量也可以從愛與被愛中得來，一個人只要心中有愛，無論環境多么惡劣，生活多么艱難，你都有能力去改變。

在辛苦的勞作后不要忘了給自己一份自由的心靈空間，當你的心靈處于自由自在的環境中，它會釋放出令你意想不到的巨大能量。

一個人赤條條地來到這個世界，最后終歸要兩手空空地離開，這是一條鐵的規律，沒有人可以改變。但是，生命內容的優劣卻全靠我們自己來完成。成功本開始與一個人的夢想與意志，你相信自己能做到，你就有可能贏得人生的這場戰役，如果你對自己沒有信心，覺得自己有可能被困難打倒，那么你就已經倒在了地上。

一生做好一件事，專一地對待你的事業與感情，專一地對待你的生命與時間，你的日子才會日漸豐盈與寧靜，你終會趨于想象中的完美與成功。有一天，你不再從內心羨慕任何人，發現最終成全你的是最初的平凡與始終的專一，專一喚醒了人性中最偉大的力量，讓你摒棄浮躁，獨立踏實，從而獲取人生的財富與成功。

讀《一生》有感13

暑假里，我在媽媽的推薦下看了“動物小說之父”西頓寫的《孤熊華普的一生》。書中，華普那充滿苦難和奮斗的一生，讓我情不自禁地留下了眼淚，也讓我明白了許多。

因為和人類之間發生沖突，華普從小失去了慈祥的媽媽和活潑可愛的弟弟，孤苦伶仃地生活著。但他勇敢地克服了一個又一個困難，慢慢地變得無比堅強。他喜歡寧靜的生活，從來不會主動攻擊人類。當人類三番五次地闖進他的生活，并把槍口瞄準他時，他怒吼著：“是你先惹我的！我絕不會輕易放過你！”于是，他瘋狂地發起了進攻。而當那些年事已高的老人不小心與他狹路相逢時，老人們那友善的目光讓他自言自語：“你們不惹我，我也不會傷害你們！”接著，他轉身離開了。

讀到這里，我恍然大悟：熊傷人的悲劇是誰造成的？不就是人類自己嗎！如果人類與動物和睦相處，灰熊怎會襲擊人類呢？華普的一生其實是對人類的控訴呀！

我不禁想起了前一陣子，我們到南灣猴島去參觀。導游告訴我們：只要我們不招惹猴子，它們絕不會攻擊我們。當我們小心翼翼地進去，發現那里果然是猴子的樂園。它們有的在樹上蕩秋千，有的在練習跳水，有的在曬太陽，看見我們一點都不害怕，依舊玩自己的。我在這里，還和猴子第一次親密接觸呢！是啊，動物是我們的朋友，只要我們友好地對待它們，它們怎會攻擊我們？

因為人類，華普孤獨地走完了一生；也因為人類，猴子在動物天堂里自由自在。合上書，我輕輕地說：“華普，你放心好了。我們人類已經在彌補錯誤了。我們一定會努力，讓更多的人加入到保護動物的隊伍中來。”

讀《一生》有感14

當世界上那么美妙動聽的聲音突然在貝多芬的耳畔消失時，他的情緒陡然間跌入了冰谷。對于一個音樂家來說這樣的打擊太大了！他想到了死！突然他想到在死之前應該對他的家人朋友說些什么。他展開信紙盡管握筆的手還有些顫抖一頁兩頁……那一刻仿佛郁積在心中的話都要傾吐在這潔白的紙上。不知過了多久他的信紙上出現了一個亮點那是陽光。貝多芬疾步走到窗前拉開窗簾，窗外是美麗的大地明媚的陽光滿樹的鮮花。他醒悟了重新坐上琴凳新的生活開始了。

我相信他拉開窗簾的那一刻一定有一種聲音在他的耳畔縈繞，那是陽光的聲音花開得聲音，那是內心的音樂世界飄出的幻想浪漫雄渾蓬勃。一定是這些跳動的音符使他擺脫耳聾的痛苦鼓舞，他重新坐回鋼琴旁用心聆聽聲音創作了一曲又一曲偉大的音樂。貝多芬將痛苦嚼碎化成了體內奔騰的熱血，從此有了穿越時空的經典名曲的誕生。可見痛苦是可以轉化成我們前進的動力。

人生命中的每一個傷痛挫折打擊都有他的意義。我們與其努力撫平這些滴血的傷疤，不如在傷疤里種上一粒種子用心血去澆灌它，讓傷疤開成人生中最美麗的花朵。

第三篇：讀《從容一生》有感

讀《從容一生》有感

時至今日才把俞老師的《從容一生》看完，每當看到精彩之處，想一口氣花一天一夜的時間把全書看完時，整本書都傳達出的一種從容淡定的心態，又讓我放慢了速度。全書包含了俞老師對企業運作、人生感悟的深刻思考，以及從自身的經歷中總結出來的人生道理和觀點。全書文字風格樸實、思想深邃、發人自省、催人奮進。我從書中也了解到了對于像我們這樣的年輕人來說，應該具有的，爭取的，和夢想的到底是什么，還有就是我們應該通過怎樣的方法來使自己的人生更加的燦爛。那答案就是“從容一生”。整本書以一種淡然平和的口吻敘述自己的人生和工作感悟，意在告訴我們人生是一個很美好的過程，這個過程需要慢慢地積累，在積累中確定自己的目標，鍛煉自己的心智，能力，在開心工作的同時愉快地享受生活，以一種大隱隱于市的心態來超然地對待周圍的一切。

俞老師開篇就概括了從容一生的真正含義。一個人一輩子如何活得更有意義，并不在于爭得每一分鐘，而在于生命作為一個整體內涵有多豐富，內涵的豐富來自于對生命的完整意義的追求，而不是每一分鐘能做多少事情的匆忙。急功近利只會使我們遠離生命的意義。生命的意義在于從容，在于從容之中成就人生。一個人能夠閑庭信步般走完一生，進退自如，才是真正值得大家追求的境界。

看了這本書后，感覺自己的心態很平靜，以前老是很浮躁的工作，很迷茫地面對未來，不太確定自己以后要做什么樣的生活，過什么樣的人生，看了這本書后，開始重新思考自己的定位了，也進一步地明

確了未來幾年在新東方的發展目標，來到新東方對我來說是最明智的選擇，身邊有這么多一起奮斗的年輕人，想想都令人興奮。

有了正確的選擇后，我還必須一直堅持下去。古今很多的偉人都

是在一個行業里堅持了很久的人，愛迪生發明電燈泡，比爾蓋茨發明

windows系統，馬云創辦阿里巴巴，俞老師創辦新東方，李彥宏百度

上市，包括我們蘇州新東方學校的張戈校長在新東方也堅持奮斗了十

多年，我有什么理由懷疑自己的夢想？

我剛剛走進新東方，可能短時間內還是掙不到太多的錢，可是

至少，我在成長，在積累專業知識，在豐富自己的閱歷。人生是一個

厚積薄發的過程，我相信，有了更多的積淀，我的人生將會更加富足

和輝煌。

很久沒有讀過這樣干凈的一本書了。開始思考自己的讀書品位

了，是不是非要跟工作有關的書才可以讀，是不是所有的活動都必須

圍繞工作展開，想了很久，答案是否定的。如果一個人所有的工作中

心都是工作的話，那他必然是個工作狂，而沒有任何的人生樂趣，他

本身也是一個沒有情趣的人。從今以后，我要擴大自己的閱讀面了。其實，讀書的過程不僅是閱讀作者觀點的過程，更是吸收，轉化，反

思并為自己所用的一個過程。我們可以通過閱讀發現別人的世界，挖

掘別人的長處和觀點為己所用，使自己的思想和品位都更上一層樓。

可能，愛讀書的人短時間內看不出什么進步，但是再過個幾十年，在浩瀚的人群中，當很多人談話時，你會發現，波瀾群書的人絕對比不

愛閱讀的人睿智的多。讀完《從容一生》，了解了俞老師對待人生的看法。作為一個人，我們去堅韌不拔的去做好每一件事，學會愛人從而得到別人的愛。作為蘇州新東方的新的一員，我們更應該從前輩身上學習，如何的改善自身的缺點和不足，向著自己的夢想前進。

第四篇：遠方--讀莫泊桑《一生》有感

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遠方

——讀莫泊桑的《一生》

11文一

趙越

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寫在前面的序

放下這本書，我思考了很多。對人生的探討始終都離不開“我是誰？”“我為什么活著”“我要怎么樣去活”一些最原始的話題。很多時候，最簡單的問題往往最不好解釋，人生就是這樣。

人生在世，俯仰之間，“眼睛一睜一閉就過去了”。我們只不過是天下蒼生中的渺小的一員，時間或長或短，活的精彩亦或者是痛苦，不管是轟轟烈烈活著碌碌無為，終歸要走到結束，我想這個中滋味只有自己才可以體會。

有人把人生比作一艘在海上遠航的船。海上有艷陽，也有風雨，人生的船有事處在浪尖，也有時會跌入浪谷，永遠不會一直處于浪尖中，同樣也不會永遠在低谷中奮斗。

面對人生，我只想用一句詩來回答他：

“我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠方，我便只顧風雨兼程。”

——汪國真

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換取題材，但當時的他，并不會寫，于是再度請教老師，老師對他提出很多很多的問題，這些問題都在他腦海里打下了烙印。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情形象惟妙惟肖，活靈活現的展現當時社會世態，令人讀后回味無窮。他的作品深受其叔本華的影響，滲透了濃厚的悲觀主義。莫泊桑早年犯有神經痛和強烈的偏頭痛，巨大的勞動強度與未曾收斂的放蕩生活，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘酷地折磨之后，在1893年7月6日逝世，年僅43歲。他一生創作了6部長篇小說和359篇中短篇小說，及三部游記。

莫泊桑是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家，三百余篇短篇小說的巨大創作量在十九世紀文學中是絕無僅有的；他的短篇所描繪的生活面極為廣泛，實際上構成了十九世紀下半期法國社會一幅全面的風俗畫；更重要的是，他把現實主義短篇小說的藝術提高到了一個前所未有的水平，他在文學史上的重要地位主要就是由他短篇小說的成就所奠定的。

莫泊桑短篇小說的題材是豐富多彩的，在他的作品里，形形色色的社會生活，如戰爭的潰敗、上流社會的喜慶游樂、資產者沙龍里的聚會、官僚機構里的例行公事、小資產階級家庭的日常生活、外省小鎮上的情景、農民的勞動與生活、宗教儀式與典禮、酒館妓院里的喧鬧，等等，都有形象的描繪；社會各階級各階層的人物，從上層的貴

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點評鑒賞與人物原型

《一生》是莫泊桑的第一部長篇，這是一部描繪諾曼底農村的風俗小說。眾所周知，莫泊桑是福樓拜的學生，《一生》就頗有點像《包法利夫人》，因為《一生》也寫的是—個女人的一生，而且是悲苦的一生。擴而言之，《一生》與《情感教育》、《一顆純樸的心》也有不少類似之處。例如，《一顆純樸的心》描寫—個女仆的—生，女主人公全福是一個平凡而純樸的女仆，在這一點上這篇小說與《一生》更相像。話說回來，如果《一生》只是模仿福樓拜的小說，那么它的價值就不大了。恰恰相反，《一生》僅僅是在上述方面與福樓拜的小說相似，其實這是—部有創新意義的小說。它以別開生面的描寫，成為十九世紀末葉出類拔萃的長篇，也是莫泊桑最優秀、最有生命力的小說之一。

小說顯示了擅長短篇小說創作的莫泊桑在長篇小說上的創作功力，使他贏得了大作家的聲譽，鞏固并提高了他在法國文壇上的地位。同時也體現了莫泊桑主張的表現自然主義觀點，具有他所追求的“以單純的真實來感動人心”的藝術效果。

《一生》描寫的是—個貴族女子追求幸福而不可得的一生。她與包法利夫人不同，包法利夫人雖然也追求更美好的生活，憧憬幸福的愛情，但卻一步步走向墮落，揮霍掉家產，最后因走投無路而自盡。《一生》

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所拋棄的女子，莫泊桑把同情的筆墨都傾注在她身上，并通過羅薩莉之口，把她悲苦的身世歸結為尚未了解對方，就輕率地結婚，導致一生的不幸。莫泊桑很有可能根據切身經驗去塑造這個形象：他的母親因丈夫浪蕩，很早兩人就分居，然后離婚。無疑，莫泊桑的母親的經歷啟迪了他塑造出讓娜的形象。

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堂的貴族青年德·拉馬爾子爵。二人一見鐘情，很快由熱戀而結婚。從少女到新娘，雅娜首先遇到的是情和欲的沖突。她剛剛情竇初開，以純情投入決定她一生的結合，還難以接受子爵的性欲，敏感的心靈一開始就受到傷害。蜜月旅行到科西嘉島，新婚夫妻在幽谷山泉戲水時，雅娜才完成性覺醒的轉變，在短暫的時間內，夫妻間的情和欲達到了協調。這段美好的日子，成為她一生彌足珍貴的唯一記憶。

然而，情和欲的這種協調，如曇花一現。雅娜的幸福來得迅疾，去得也迅疾，好似流星轉瞬即逝，閃光熄滅之后，給她留下的是一片更加幽暗的夜空。這就是先慷慨后吝嗇的命運給她安排的一生。結婚之后，德·拉馬爾子爵就摘下溫文爾雅的面具，露出了卑劣淫邪、薄情寡義的嘴臉。蜜月旅行回來，他立刻把莊園和財產的管理大權抓在手中，甚至苛刻地限制雅娜的花銷用度，暴露了他那貪婪而自私的本性；他稍不如意，就對雅娜和岳父岳母提高嗓門兒，說話就跟爭吵一樣，表明了他那專橫跋扈、缺乏涵養的品格。這一切，雅娜都可以忍受，都可以漸漸習慣；然而，她那顆純情的心靈最不能容忍的，就是她丈夫那種不擇手段、永難饜足的肉欲。

德·拉馬爾子爵初次應邀到白楊田莊吃晚飯，就同雅娜的使女羅莎莉私通了。蜜月旅行歸來的當天夜晚，他就拋開妻子，去同羅莎莉重溫舊情。直到他們有了個私生子，雅娜也沒有覺察丈夫的奸情，只是在一天夜里，她無意中才發現丈夫和使女睡在床上，精神立刻受到

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相愛的婚姻和家庭生活，這是一個純真少女最正當、最現實的渴望。然而，她入世所抱的純情的理想，卻被淫欲橫流的現實所擊破。連這種最起碼的追求都難實現，這就不能不引起讀者的極大同情了。

《一生》是莫泊桑的名篇，顯然受了福樓拜《包法利夫人》的啟發和影響。然而，愛瑪是追求幻想而不可得，雅娜卻是追求現實而不可得。前者的悲劇是可想而知的，后者的悲劇則出人意料，因而愈加可悲。可不可以設想，如果雅娜遇到另一種類型的男人，她的一生就不是悲劇了呢？當然可以。但是，《一生》便不再成其為名篇，列入庸俗小說之列了。在這部小說中，莫泊桑沒有扮演道德說教的角色，而是投注了真摯嚴肅的感情，這不僅因為他母親的不幸婚姻同雅娜相似，還因為他不回避社會的現實和他自身的現實。作者固然贊賞純情的理想主義，但并不信奉。在他短短的四十三年壽命里，尤其在1880年發表《羊脂球》一舉成名之后的十余年，他不僅在小說創作上碩果累累，而且在獵艷方面也戰績卓著。從貴婦人到年輕女工，都列入他的戰利品的名單。他有三個私生子，只供養而不承認。他討厭結婚，也討厭建立家庭。淫風普遍存在，社會就是情和欲的大漩渦，對此誰也無能為力，任何批評指責，就算不是虛偽，也是蒼白無力的。李玉民 【2】

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用了這種創作技巧, 結果對人物缺少細致的心理剖析, 對于喜歡探討內在事物的現代人來說, 對他的作品自然會感到不太滿足。從小說的題材方面來說, 莫泊桑的想象力并不那么豐富, 而且缺乏創作社會小說所需要的那種組織素材的能力。所以, 他的作品所描繪的世界只局限于他實際生活過的環境, 這是很自然的。首先是池曾經在那里度過少年時代和青年時代的諾曼底, 生活在那里的農民、漁夫給他提供了許多創作素材。有的表面樸實, 實際上既狡猾又貪夢,作品里, 被他以簡潔蒼勁的筆觸刻畫出來。其次,他在以普法戰爭為素材的一些作品里生動地描繪了戰爭的殘酷以及給人們心靈上帶來的影響。莫泊桑還基于他在巴黎的官吏生活, 以因循姑息的小官吏及其家庭為題材, 寫出了許多反映所謂小市民生活的悲喜劇。莫泊桑在巴黎時, 一方面過著官吏的生活,一方面常常裝病, 或提筆寫作、或泛舟塞納河上消愁解悶。這條塞納河也為他創作的許多以愛情和娛樂場所的娟婦為題材的作品提供了舞臺。當莫泊桑成為文壇上的寵兒之后, 生活也越來越豪華,因此, 社交界和交際花也進入了他的作品, 《俊友》就是寫這方面題材的代表作。給他終生帶來痛苦的精神病所造成的恐怖和幻覺, 也使他寫出了許多奇特的故事。他用自己的雙眼觀察自己的精神失常,并用自己的手把它寫出來, 對他來說則是宿命論的悲劇。

還有, 在莫泊桑的作品中有不少是描寫父母和子女關系的作品, 這是因為他從小就痛切地體驗到由于父母的不和造成家庭悲劇的緣

3道德教育

卻受到一些著名作家的稱贊。俄國的契訶夫,德國的托馬斯· 曼, 英國的薩默塞特· 毛姆, 美國的威廉· 薩洛揚等人都對莫泊桑的文學作品表示敬佩。其中有的還承認自己的創作受到莫泊桑的影 響。實際上, 在國外莫泊桑比他的老師福樓拜更負盛名, 擁有更多的讀者。總之, 以簡潔客觀的手法, 生動地描繪人物生活的片斷, 揭示事物的本質, 這就是莫泊桑藝術創作的精髓。在這一點上, 他的創作可說是達到了十九世紀現實主義文學的頂峰。

莫泊桑的代表作《一生》于1 8 8 3 年出版。他為了完成這部作品花了很長的時間。眾所周知, 莫泊桑是一位寫作速度很快的多產作家, 唯有這部作品, 他在寫作過程中再三推敲, 煞費周章, 曾有幾次他寫不下去, 焦急得甚至想把筆折斷。莫泊桑最初對這部作品的構思, 是1 8 7 7 年底或1 8 7 8 年初的事。當時他立即把這個想法寫信告訴他的老師福樓拜。福樓拜回信表示贊成并鼓勵了他。莫泊桑雖然按計劃動筆了, 但進展很不稱心, 寫到第七章時實在寫不下去了, 只好暫時擱筆。1 8 了9 年1 月, 他在寫給福樓拜的信中說: “ 我越發想離開我那本可憐的小說, 我擔心它是否能很快誕生。”他在寫給母親的信中, 也常常訴說這部小說難產的苦惱。它之所以難產, 其原因或許是由于莫泊桑在當時已經有了精神病的先兆, 被痛苦折磨所致;或許是由于他的創作技巧尚未成熟。他可能為了提高自己的寫作技巧, 把這部小說中的一些場面, 先寫成了獨立的短篇小說, 在報上發表了。例如: 1 8 8 1年5 月7 發表的《春夜》同《一生》

5道德教育

破滅了。接著丈夫背叛了她, 進而寄托著她唯一希望的孩子也背棄了她, 整部作品悲觀色彩很濃。在莫泊桑的許多作品中, 都籠罩著濃郁的悲觀主義陰影。在《一生》中, 孤獨感支配著整個作品。即使在約娜緊緊地抱住孫女頻頻親吻時, 讀者也會恍惚地預料到, 那只是短暫的幸福, 不久的將來, 不也會被這個孫女所拋棄嗎? 所以, 這部作品給人們帶來的是強烈的絕望感。不過, 能將讀者從充溢于全篇的陰暗的悲觀主義沉重壓力下解救出來的乃是作者對女主人公的深沉的側隱之情。托爾斯泰最初在屠格涅夫的推薦下閱讀了莫泊桑的作品。他對作者對人生的冷淡、對戀愛的不嚴肅的態度, 頗為反感。但是, 托爾斯泰讀了《一生》之后, 卻改變了原來的看法, 對作品中這位單純可愛的女主人公的不幸遭遇深表同情, 并竭力稱贊這部作品是繼雨果的《悲慘世界》之后最優秀的作品。評論家丹納早已嚴厲地批評過莫泊桑那種冷靜到殘酷程度的描寫現實的態度,并指出巴爾扎克之所以成為偉大作家是他對人生充滿了溫厚的同情, 以此喚起莫泊桑的注意。可以說只有莫泊桑的《一生》, 才充分回答了丹納的期待。

作為描寫與約娜一樣對人生不斷地抱有夢想,可是那令人憧憬的夢, 又總是一個一個地凄慘地被粉碎了的女性的小說, 不禁令人想起福樓拜的《包法利夫人》。這兩部作品在很大程度上有相似性,但是那種相似始終是外表上的。從作品的人物性格來說二者有很大的不同。最大的不同在于《包法利夫人》是以作者福樓拜的血和肉作為自

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精彩節選：

男爵一直笑呵呵的，應聲說：“這可是您拿的主意呀，阿黛萊德夫人。”

他妻子起了個華貴的名字，男爵叫她時總加上“夫人”這種稱謂，而恭敬中卻含有幾分譏笑的意味。

男爵夫人又朝前走去，吃力地上了車，壓得車身的彈簧咯吱咯吱亂響。男爵坐到她身旁，而雅娜和羅莎莉則坐在背向的車凳上。

廚娘呂迪芬拿來一抱斗篷，蓋在他們膝上，又拎來兩個籃子，塞到他們腿中間，然后她爬上車，坐到西蒙老頭的身邊，并用一條大毯子裹住全身。門房夫婦向前施禮送行，關上了車門，主人又最后叮囑他們注意隨后運送行李的兩輪大車，這才吩咐起程。

車夫西蒙老頭頂著大雨，他弓著背，低著頭，整個人縮進三層領的外套里。急風暴雨呼嘯著擊打車窗，雨水淹沒了路面。

兩套馬車沿河岸大道飛馳，一旁閃過靠岸排列停泊的大船，只見桅桿、橫桁和繩索像脫葉的樹木，光禿禿的，挺立在凄風苦雨的天空

9道德教育

子滑下去，震開了，里面的金幣和鈔票撒了滿車。這一來，她才完全清醒，而女兒看著開心，格格大笑。

男爵拾起錢幣，又放到夫人的雙膝上，說道：

“喏，親愛的朋友，埃爾托田莊只剩下這些錢了。我賣了那座田莊，好修繕白楊田莊；從今往后，我們就要常去住了。”

男爵夫人數了數，總共六千四百法郎，數完便把錢從容地放進自己兜里。

祖傳三十一座莊子，這是賣掉的第九座。余下的田產每年約有兩萬法郎的進項，如果經營得當，每年收入三萬也很容易。

男爵一家生活相當簡樸，這筆收入本來夠用，可惜家里始終有一個敞著口的無底洞，即樂善好施。樂善好施吸光他們手上的錢，就像太陽曬干沼澤地的水分一樣。錢嘩嘩流淌，很快流光了。怎么花出去的呢？誰也說不清楚。家里總有人說：“真是怪事兒，今天我花出去一百法郎，還見不到買了什么東西。”

不過，這種慷慨好施的行為，倒是他們生活中一大樂趣；在這一點上，他們都心照不宣，達到了可歌可泣的默契的程度。

122道德教育

老婦人，唯一沒變的就是她依然抱有美好的希望……

小說的結尾部分有一段值得我們深思的描寫。“那是一個飄著雪花的冬日的下午，傭人羅莎莉趕著馬車載著約娜在破敗的莊園里閑逛，光禿禿的樹木靜靜地肅立在道路的兩旁。約娜望著滿天的雪花若有所思的對使女喃喃自語說道：‘我的命，我的命怎么這么苦呢？’羅莎莉低頭趕著馬車，在思考著怎么回答她的提問，半天絮絮地說道：‘夫人，如果你像我一樣每天不得不為一片糊口的面包而奔走忙碌，你也許就不會這么想了。”這樣的回答等于是答非所問，也等于是沒有回答，她只是說了自己的現象。以一個使女的水平是回答不出這樣的問題的，她只能以自己的親身經歷來回答到這樣的程度。其實，不僅女傭人回答不出來，就連小說的作者莫泊桑也回答不出來，他不過是借女使女的口說出自己對人生迷茫的心境。

約娜的一生揭示了什么？作者從未做過解釋，但最精彩的是作者結尾處說了一句意味深長的話：“人生從來不像意想之中那么好，也不像意想之中那么壞”也許，生活本是如此，幸福總是短暫的，苦痛總是無限長的。

面對即將到來的未來，我們應該敢于同命運抗爭，不要向命運屈服，只有在對風雨的戰斗中，海燕才會生出堅強有力的翅膀，才能在陰霾的天空下發出劃破長空的長鳴！

面對遠方，我們應該風雨無阻!

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第五篇：讀《借我一生》有感

以德為本 以心為宗

在中國當代的學術界，實在很難找到第二個像余秋雨這么倍受爭議的學者。關于他的任何一種美譽對面，必定會活躍著一種針鋒相對的詛咒。當他衣冠楚楚地出現在各地的文化講壇上時，或者為了“開啟民智”擔任公共知識宣傳大使時，有人將他恭維成“文化精英”，就必定有人不屑一顧地說他口沫橫飛、一個勁兒地跟那兒自我陶醉。面對十面質疑、八方誹謗，他可以面色如常地坐鎮CCTV評委席；臵身媒體與坊間曠日持久的大討論，他也可以沒有只字辯解。當封筆之作《借我一生》出版，被諸君質問該書是否充滿了一種辯解時，他借魯迅名言回應說：“一個人到自我辯解的時候，你已經是非常地吃虧了。”

《借我一生》的特別之處不單體現在創作背景上，而是無論體裁、題材還是措辭風格都與其以往的作品有別。書里面寫道：“在整個民族的人格文化還沒有重新建立的時候，個人的名譽算什么？于是故意不作任何洗刷，成了我深入文化領域的一個決絕舉動，近似破釜沉舟，我讓自己在屢屢傳言中形象模糊……”的確，對于那些因余秋雨而“口水切磋”的眾人，也未必知悉這部名為《借我一生》的記憶文學作品究竟會成為學術界的“泉眼”還是“死水”。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，余秋雨攜《借我一生》淡出，留給眾人的，除了無盡的傳言、風議、舌戰、辯論，想必終是一卷“余氏筆觸”的道德心經。

一個人無論何時何地，都應該修身種德。道德需要意志長久磨練，需要靜心思考體味，需要于生活中點滴地修煉。一個人無論貧富貴賤，都應該學會去熱愛。熱愛彌足珍貴的生存之地，熱愛所見、所聞、所事之崗，熱愛心之所向。

文章極處無奇巧，人品極處已本然。余秋雨的《借我一生》是對中國文化界的“告別之作”，書中涉及了諸多關于家族不為人知的經歷。六十年代的**無序，充斥著喪心病狂的熱情與歇斯底里的檢討，還有理智。通篇，措辭無刁鉆、語法無修飾，將自身的記憶與長輩們講述過的零碎片段聯袂成文，平鋪直敘卻不空洞。

書中描繪的童年，于我是特別陌生的。鄉野往事、老屋至親、學堂故人，還有令孩子們深信不疑的山中寶藏。印象最深的情節是目不識丁的祖母為他起名，余，秋雨；我，秋天的雨。時代的違和，令人生意義與生命強度的表達化繁為簡，又極容易牽涉到一個哲學與社會學無法解答的秘密。而接下來，使我信服只有將人生之迷放在文學作品之中才能意會的說法，是讀到書中敘述的青年時代。“文革”十年的“大批判文化”和“大揭發風潮”，父親遭誣蔑被隔離，叔叔自殺，自己又被無中生有地陷害。接踵而至的災禍、岌岌可危的家境、千鈞之重的責任，是要耐住勁兒的。我想，負重的磨練、性情的修養、道德的根植成就耐與韌。外強中干、寧折勿彎是生命的強勢，耐困苦、耐辛酸才是生命強韌得永無底限的度，這樣的人生，意義是無比鮮明的。磨煉之福久，考慮到自己還是個沒有經歷過艱難歲月的人，假使，困境與災難通通聚在未知的將來，我一定是不懼怕的。余秋雨在《借我一生》的最后講述了自己中年時期，也是近些年家喻戶曉的、頗被質疑的“激流勇退”事件。試想，仕途好景卻自卸烏紗，選擇苦旅半生。從廢墟到廢墟，從文明到文明，拂去廢墟之上的積塵，剝凈文明之外的腐銹，于是，廢墟與文明交相輝映。我曾暗里佩服余秋雨的“樂行中庸之道”，中庸，自然就八面玲瓏、官運亨通、荷包滿滿，卻是無論如何都沒料到，他借飯票、借災難、借堅韌，借來了前半生；卻又借身體發膚、借人類文明、借心之所向，借到了后半生。就如他自己的說辭：“我這一生，都是借來的。”

蓋房子要先打地基，如果根基不穩，房子就不堅固。為人處事同樣要建立基礎，這個“基礎”就是不可或缺的“德行”。高尚致遠的德行使事業充溢著偉大的精神，實現理想的過程便可保持如一的氣節。這就是所謂“功名一時、富貴難久，而精神不死、氣節千秋。” 羅丹也說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓。”奉獻便是一種愛，因熱愛而鞠躬盡瘁。

無論事業或文章如何成功或精致，成就終究會隨著主人的消亡而化為烏有，只有高尚的德行與無私的熱愛可以歷千載、傳萬代，感化后世、亙古不衰。

回想多年之前通宵閱讀《借我一生》，整個過程就好像一直在抵御某股強大的生命抗力。換句話說，我更愿意將“借我一生”理解成一個生命的艱難，非常艱難地一步步走，后來又遇見各式各樣的災難。或者，形容成一個感覺，就是，感受到作者基本的人生的感覺。比如，生命中的不可知，只要秉承著一個善良，并且，把善良用堅韌的方法走下去，那么，這個人的一生是可以完成的。

人生并不獨行，人生際遇之中也時常懷有珍惜和感激。一生，不過是一個載體，是精神在肉體中的寄存過程，是為了體驗生命里甘苦得失的經歷。

行文需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種在困境中探索的勇氣，一種親歷危險的勇氣；而為人處事需要自然本色，保持真誠、善良、堅韌、容忍、無私與真純。

“任何愿望，只要誠懇，并做好充分的準備，上天就會及時作出安排，這是我一生的經驗。”這是余秋雨在《借我一生》里通過自己的記憶與閱歷而總結出的人生經驗。試想，觀望旁人一生，借我受用一生，實在沒有比這更靠譜兒事了。