第一篇：溫州童謠教案

溫州童謠來歷

引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流

——自編地方課程《童謠·童心·童畫》教學(xué)感悟

平陽縣水頭鎮(zhèn)二小

胡競(jìng)雄

[背景材料]

平陽縣水頭鎮(zhèn)位于雁山敖水之間，居民中有講溫州方言的原住民，也有從南面鄰省福建遷入的福建人，福建閩南方言也隨之傳入,形成兩種方言交雜的特殊語言環(huán)境。千百年來當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在生活勞動(dòng)中創(chuàng)編了許多童謠，這些童謠代代相傳，或反映民俗民風(fēng)、或寓以教育意義……所誦唱的內(nèi)容貼近兒童的生活，尤其貼近兒童快樂的天性，所用的語言淺明俚俗并結(jié)合游戲，記得牢、傳得廣。但隨著普通話的推廣以及信息時(shí)代的發(fā)展，有更多普通話童謠傳入人們的生活，方言童謠漸漸被大家遺忘，我有意挖掘方言童謠這一民俗文化，把流傳于民間的童謠收集、整理出來，讓大家欣賞、朗誦、表演。《童謠·童心·童畫》就是我在“童謠行動(dòng)”中創(chuàng)編的美術(shù)地方課程，本課讓學(xué)生通過收集童謠、誦唱童謠、品味童謠，了解民俗文化的豐富多彩，并將童謠的文學(xué)形象轉(zhuǎn)化為繪畫的語言表現(xiàn)，它是詩與畫的融合，既培養(yǎng)了孩子們對(duì)于文學(xué)的想象力，又培養(yǎng)了他們?cè)煨汀け憩F(xiàn)的才能。童謠童畫，將文學(xué)之美，聲音之美，色彩之美，融為一體，圖文并茂，聲情并茂，培養(yǎng)和發(fā)展兒童綜合的藝術(shù)素質(zhì)。通過美術(shù)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，培養(yǎng)學(xué)生研究民俗文化的興趣及自主探究學(xué)習(xí)的能力。

[案例描述]

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（一）——課前

兩個(gè)小男孩在我辦公室的門口躲躲藏藏，“翰釗！找老師有事嗎？”那個(gè)叫翰釗的男孩拉著同學(xué)進(jìn)來了，“胡老師，這是我跟爺爺學(xué)的童謠，還有好幾個(gè)字不會(huì)寫呢。”他邊說邊遞過一張紙條。“鈴鈴啷鈴，老海同志當(dāng)民兵……太好了！翰釗，老師把這支童謠編到課件里，上課時(shí)你給同學(xué)講講童謠的來歷，好嗎？”我有點(diǎn)興奮地說。學(xué)生能自主地向大人學(xué)習(xí)過去的童謠，并整理記錄下來，這正是我在預(yù)備課上發(fā)動(dòng)“童謠行動(dòng)”以來最希望看到的情景。

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（二）——課中

一、念童謠：

1、游戲：

大家一起來玩?zhèn)€游戲——拍手。（師生互動(dòng)）

“金蘋果金蘋果，金金金。銀蘋果銀蘋果，銀銀銀……”

2、童謠大比拼：

拍著手，念著童謠，我仿佛又回到童年。同學(xué)們?cè)谡n前收集了不少童謠，今天我們進(jìn)行一場(chǎng)念童謠大比拼，看看哪組會(huì)的童謠多。（學(xué)生分組比賽，大家情緒高漲。）

3、童謠欣賞：

童謠是人們?cè)谏顒趧?dòng)中創(chuàng)作的歌謠，它用于兒童游戲、教育等，它的選材非常廣泛，包括動(dòng)植物、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、游戲、節(jié)日、天氣等……胡老師也收集了一些童謠大家來念念。

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童謠選段：（課件）

老鼠嗅到油豆香

油一缸，豆一筐，老鼠嗅著油豆香。

爬上缸，跳進(jìn)筐，又高興，又慌張。

腳一滑，身一晃，“撲通”一聲跌進(jìn)缸。

童謠讀起來為什么瑯瑯上口？（押韻）

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福建話童謠：

師：這支童謠是曾翰釗同學(xué)跟他爺爺學(xué)的，讓他給大家講講這童謠來歷。（學(xué)生鼓掌歡迎）

翰釗自豪的說：我爺爺說在解放時(shí)期我們這里有一支浙南游擊隊(duì)，他們打仗很勇敢，這是人民創(chuàng)編的表現(xiàn)浙南游擊隊(duì)打仗的童謠。

老海同志當(dāng)民兵

鈴鈴啷鈴，老海同志當(dāng)民兵；

民兵不怕死，石頭當(dāng)鉛子；

鉛子密密嚕，嚕到水頭區(qū)；

水頭沒解放，松柏當(dāng)大炮；

大炮響一響，國(guó)民黨兵全投降。

（學(xué)生情不自禁地跟著念。）

師補(bǔ)充：童謠中的?老海同志?就是老革命鄭海哨同志。

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溫州方言童謠：我們班有會(huì)說溫州話的同學(xué)嗎？這支童謠誰能念？

吃餛飩

你顯能，阿媽教你吃餛飩。

餛飩湯，喝眼光；

餛飩?cè)猓浒字啵?/p>

餛飩皮，配番薯；

餛飩碗，吃罷倒端轉(zhuǎn)。

（學(xué)生大笑。）

二、畫童謠：

1、揭題：童謠真有趣，老師能用畫筆把童謠畫出來，你信嗎？（課題：童謠·童心·童畫）

2、創(chuàng)作教學(xué)：

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討論：

童謠《小蝴蝶》中描述了什么內(nèi)容？（師生一邊討論教師一邊范畫。）

小蝴蝶

小蝴蝶，穿花衣。

飛到西，雞吃你。

飛到東，貓抓你。

飛到我的手心兒里，說說話，放了你。

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聯(lián)想：

①大家來讀一讀這支童謠：（出示童謠）

嘴

紅門檻兒，白石臺(tái)，里頭盛個(gè)紅孩兒。

②展示教師范畫：老師用這樣的畫來表現(xiàn)，你滿意嗎？

③從童謠里你還聯(lián)想到些什么？（學(xué)生添畫）

④看看這位小朋友是怎么表現(xiàn)的。（學(xué)生范作）

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構(gòu)圖及表現(xiàn)手法：

童謠《吵醒弟弟要你抱》，這兩幅畫表現(xiàn)的是同一支童謠，你更喜歡哪幅，為什么？

3、童謠畫欣賞：（課件展示，根據(jù)學(xué)生的要求隨機(jī)點(diǎn)擊。）

4、學(xué)生創(chuàng)作：

選擇一首你喜愛的童謠，念一念再想一想。發(fā)揮你的想象力，用繪畫、剪貼等方式表現(xiàn)出來。

5、展示講評(píng)：

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把作品裝裱在襯紙上，并寫上童謠，貼在《童謠·童心·童畫》展板上。

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請(qǐng)學(xué)生介紹自己的作品或評(píng)論同學(xué)的作品。

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課后把你學(xué)到的童謠教給伙伴，也可以和家人一起編童謠。

片段

（三）——課后

我和幾個(gè)學(xué)生將《童謠·童心·童畫》展板布置到櫥窗里，就吸引了一群同學(xué)，他們欣賞著圖文并茂的童謠畫，不時(shí)地小聲和旁邊的同學(xué)交流著，有的情不自禁地大聲朗讀出來。我發(fā)現(xiàn)我兒時(shí)玩過的游戲《點(diǎn)指扳扳》重現(xiàn)在校園中“點(diǎn)指扳扳，腳踏南山，南山北斗，點(diǎn)到路口……”

[分析與反思]

人在嬰幼時(shí)期，自牙牙學(xué)語，便開始誦唱童謠，古代論述童謠，將它稱作“天地之妙文”。《童謠·童心·童畫》是自編地方課程，挖掘童謠這一民俗文化，把流傳于民間的童謠收集、整理出來，讓大家欣賞、朗誦、表演，同時(shí)讓同學(xué)們拿起畫筆，畫畫這些美麗的童謠。通過美術(shù)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流是本案例最突出的特點(diǎn)。

一、收集——感受童謠文化

我在預(yù)備課上發(fā)動(dòng)了“童謠行動(dòng)”，課后學(xué)生自行組成童謠研究小組，大家分頭通過查閱書籍，上網(wǎng)搜索等手段收集童謠，特別有意義是孩子們向爸爸媽媽、爺爺奶奶請(qǐng)教，收集了流傳于民間的具有鄉(xiāng)土特色的方言童謠，并用文字整理記錄了這些即將流失的民俗文化。如：

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福建方言童謠：

炊酒飯

嗨羅嗨，嗨羅嗨，王林表嫂炊酒飯，炊軟軟，吃閑閑，樓上酒缸打了作兩半。

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在解放時(shí)期人民創(chuàng)編的表現(xiàn)浙南游擊隊(duì)打仗的童謠（福建方言）：

老海同志當(dāng)民兵

鈴鈴啷鈴，老海同志當(dāng)民兵；

民兵不怕死，石頭當(dāng)鉛子；

鉛子密密嚕，嚕到水頭區(qū)；

水頭沒解放，松柏當(dāng)大炮；

大炮響一響，國(guó)民黨兵全投降。

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溫州方言童謠：

點(diǎn)指扳扳

點(diǎn)指扳扳，腳踏南山，南山北斗，點(diǎn)到路口。

伲人做官，伲人做賊？

做官勿清，不如爛鐵釘。

鐵爛如回爐，贓官害人精！

《炊酒飯》是孩子坐在大人膝上，大人邊唱邊逗耍孩子的童謠，天倫之樂由然而生。溫州話童謠《點(diǎn)指扳扳》集游戲與育人為一體，可唯是寓教于樂。《老海同志當(dāng)民兵》是一支表現(xiàn)浙南游擊隊(duì)打戰(zhàn)的童謠，書本中的抗戰(zhàn)英雄對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說是多么遙不可及，通過《老海同志當(dāng)民兵》學(xué)生了解到60多年前革命英雄們就在我們生活的水頭、鳳臥、山門等地與敵人展開不屈地戰(zhàn)斗。老海同志是誰？他們?cè)鯓优c敵人打戰(zhàn)……由這支童謠引發(fā)的問題更值得學(xué)生課后去研究。這些童謠所用的語言淺明俚俗并結(jié)合游戲，尤其貼近兒童快樂的天性，記得牢、傳得廣。學(xué)生通過收集童謠，走進(jìn)童謠文化，感受童謠文化的魅力。進(jìn)而使學(xué)生熱

愛中華民族多姿多彩的民俗文化，在今后的學(xué)習(xí)生活中能加以關(guān)注與研究，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

二、創(chuàng)作——再現(xiàn)童謠文化

在人類文明的發(fā)展史上，美術(shù)是記載和傳播文化最好的載體之一。本課目的將童謠的文學(xué)形象轉(zhuǎn)化為繪畫語言表現(xiàn)，引導(dǎo)孩子們從不同的方位、角度來感知童謠，將童謠進(jìn)行夸張、聯(lián)想、擬人化等藝術(shù)加工。引導(dǎo)學(xué)生理解童謠的含義并大膽用自己喜歡的手法表現(xiàn)童謠是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。我通過對(duì)具體作品的分析，引導(dǎo)學(xué)生用寫實(shí)、夸張、聯(lián)想等方法表現(xiàn)童謠的內(nèi)容。我還選擇用剪紙、版畫、線描、色彩等不同手法表現(xiàn)的范作進(jìn)行欣賞，以開拓學(xué)生思路。那瑯瑯上口的童謠就成為孩子們想象的源泉，既培養(yǎng)了他們對(duì)于文學(xué)的想象力，又培養(yǎng)了他們自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造的造型·表現(xiàn)才能。把美術(shù)置于一種廣泛的文化情境之中，讓學(xué)生逐漸明白美術(shù)不僅僅是一種單純的技能訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)。

三、展覽——傳播童謠文化

《童謠·童心·童畫》專題展覽是本課的拓展延伸，通過專題展覽使更多學(xué)生誦唱童謠，欣賞童謠畫，并帶動(dòng)教師、家長(zhǎng)參與到童謠行動(dòng)中來，使童謠文化的傳播更深遠(yuǎn)。不知不覺中學(xué)生參與了文化的傳承，對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

我極力想上成一堂美術(shù)文化課，一節(jié)課只有短短的40分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能像我所想象的那樣，既讓學(xué)生了解、品味童謠文化，又能讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)作表現(xiàn)，想容納那么多東西實(shí)在是不可能，所以教學(xué)沒有真正落到實(shí)處，有流于膚淺之嫌，童謠文化的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有體現(xiàn)。

第二篇：溫州童謠教案

溫州童謠

一、互動(dòng)拍手念童謠：《金蘋果銀蘋果》

金蘋果，金蘋果，金金金，銀蘋果，銀蘋果，銀銀銀。上上下下，左左右右。

咕嚕嚕猜——石頭、剪子、布。

二、學(xué)習(xí)溫州童謠

溫州童謠流傳于明清時(shí)代，是溫州方言文化中一朵絢麗的奇葩，曾以其自身魅力給予一代又一代溫州兒童獨(dú)特而以有效的教育界。童謠是孩子們的親密伙伴，它伴隨著孩子的健康成長(zhǎng)。在孩子牙牙學(xué)語時(shí)，通過誦讀童謠，不僅能使孩子了解祖國(guó)語言的音韻美，而且孩子的想象力、語言表達(dá)能力都將得到提高。由于童謠內(nèi)容豐富，它既斷承了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又體現(xiàn)了時(shí)代的精神，雖然短小精悍，卻反映了生活的方方面面。

（一）溫州童謠“十二月令”

1、欣賞

正月燈；二月鳶；三月麥稈作吹簫；四月四，做做戲；五月五，過重五；六月六，曬霉毒；七月七，巧食喜鵲啄；八月八，月餅餡芝麻；九月九，登高送娘舅；十月末，水冰骨；十一月，吃湯圓；十二月，糖糕印狀元。

2、注解

▲正月燈———每逢農(nóng)歷正月，辭舊迎新，春意盎然，家家戶戶掛燈結(jié)彩，喜度春節(jié)。尤其在正月十五元宵節(jié)（因元宵節(jié)又稱作燈節(jié)），這一天更是燈彩活動(dòng)最熱鬧的時(shí)間，有花燈、魚燈、龍燈、跑馬燈等多種民間風(fēng)俗，可謂是“萬家燈火不夜天”。

▲二月鳶———農(nóng)歷二月，風(fēng)和日麗，春暖花開，正是孩子們 出外放風(fēng)箏的大好時(shí)光。風(fēng)箏，也叫紙鳶。

▲三月麥稈作吹簫———每當(dāng)農(nóng)歷三月時(shí)，正是農(nóng)家大小麥?zhǔn)粘蓵r(shí)節(jié)。孩子們憑著自己的小巧手，將曬在路旁的麥稈蕊折成一段，然后放在嘴里嚼幾下，便可以吹出優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲來。聲音很像竹簫。（還可以做成麥管娃娃~`）

▲四月四，做做戲———農(nóng)家最閑是四月。所以在這個(gè)月份中，不少劇團(tuán)都紛紛下鄉(xiāng)演出。孩子們也最喜歡在此時(shí)跟隨大人去觀戲劇演出。注：做做戲指的是唱戲哈

▲五月五，過重五———農(nóng)歷五月初五民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，因?yàn)槲逶鲁跷逭糜质莾蓚€(gè)五重起的時(shí)間，所以溫州人俗稱為重五。在民間，過去每逢重五節(jié)時(shí)，不僅要吃粽子、吃雞蛋、喝菖蒲酒，還有一項(xiàng)非常熱鬧的活動(dòng)，就是為紀(jì)念屈原的劃龍舟比賽。（那時(shí)好好玩哦~~）

▲六月六，曬霉毒———由于太陽每到農(nóng)歷六月份時(shí)，它的光度最強(qiáng)，而且正由上至下直射，一天的日照時(shí)間也最長(zhǎng)。所以人們都選擇這個(gè)時(shí)間前后，把去年底過冬的棉被或其他生活用品放在太陽下曬，防止發(fā)霉。六月六，又稱洗垢蹉。意謂在這一天也正是人們洗頭、洗浴的最好時(shí)光。

▲七月七，巧食喜鵲啄———農(nóng)歷七月初七，是民間故事中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。過去溫州人每當(dāng)這一天，家家戶戶都有做巧食吃的習(xí)俗。而且把好吃的巧食放在屋脊上。讓喜鵲來吃，以此來祝愿牛郎織女的相會(huì)。（哈哈，七巧七巧，喜鵲討巧）▲八月八，月餅餡芝麻———每年農(nóng)歷的八月十五是中秋節(jié)，中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)。人們以月亮最圓時(shí)作為對(duì)親人團(tuán)圓的念想。中秋節(jié)期間，一些在外的親人都千方百計(jì)回家過節(jié)，而家里的人都要早一個(gè)星期把象征月亮的芝麻月餅做好，等待親人團(tuán)聚。

▲九月九，登高送娘舅———九月九正是重陽節(jié)，是象征著老人年年幸福，長(zhǎng)壽安康的節(jié)日。過去每當(dāng)九月初九之日，孩子們有送“登高”敬獻(xiàn)舅舅的習(xí)俗。登高似是“九層糕”，是用糯米粉制作成的食品。

▲十月末，水冰骨———一年十二個(gè)月，往往最冷的氣候都在農(nóng)歷的十月至十一月間，在這段時(shí)間里降霜期較長(zhǎng)，很少見陽光，多為陰天，而且常常有降雪、結(jié)冰的現(xiàn)象。所以，孩子們認(rèn)為這段時(shí)間是最冷的時(shí)候。

▲十一月，吃湯圓———農(nóng)歷十一月正是冬至節(jié)氣時(shí)間，冬至又稱“冬節(jié)”，溫州人歷來有吃湯圓，吃麻糍的習(xí)慣。▲十二月，糖糕印狀元———舊時(shí)每當(dāng)農(nóng)歷十二月，溫州有家家戶戶都忙著做糖糕過新年的習(xí)俗。糖糕就是用紅糖配做的年糕。一些人家還專門制作了一個(gè)糖糕印，印上刻著當(dāng)官做狀元的字畫，以此印在剛做成的糖糕上，然后親戚朋友，左鄰右舍相互贈(zèng)送，互討吉祥。

3、用溫州話念童謠

4、學(xué)生獨(dú)立念溫州童謠

5、兩人一小組，用自己喜歡的方式把童謠表現(xiàn)出來，可以是拍手，唱歌，做動(dòng)作、利用手中的工具做器皿配樂等。

（二）溫州童謠“叮叮當(dāng)”

1、欣賞

叮叮當(dāng)（啰來），叮叮當(dāng)（啰來），山腳門外（啰來，啰啰來），孤老堂，松臺(tái)山上仙人井（啰來），妙果寺里豬頭鐘（啰來）。

2、誦唱

3、講解傳說

１９８７年，《叮叮當(dāng)》被聯(lián)合國(guó)教科文組織亞洲文化中心（ＡＣＣＵ）選入亞洲、太平洋地區(qū)民歌集，中國(guó)入選的只有７首，而溫州入選的２首中，《叮叮當(dāng)》就是其中一首（另外一首是《對(duì)鳥》）。大意：馬走過一路響著鈴鐺,（松臺(tái)山）山腳門外有老人院,走過松臺(tái)山上仙人井去打上水,回到妙果寺,那有口大鐘。

妙果寺對(duì)面的一條小巷里有當(dāng)時(shí)的“孤老堂”，專門收留孤兒、老人及乞丐的一個(gè)地方。孤老堂，原名“養(yǎng)濟(jì)院”，又名“三堂殿”，其遺址就坐落于鹿城區(qū)妙果寺商場(chǎng)內(nèi)，肇建于明洪武八年。乾隆《溫州府志》記載：“居養(yǎng)濟(jì)院孤貧共有十九名??申報(bào)首四季請(qǐng)捐額前項(xiàng)銀共五百七十二兩一錢元分”等。據(jù)傳，明代末年，溫州遭受水災(zāi)，許多“空巢老人”流浪街頭，以乞討活命。一胡姓員外不忍目睹，發(fā)起興建“孤老堂”。另傳，清朝初年，溫州來了一位新縣令。上任不久，京城便有旨來，要統(tǒng)計(jì)全國(guó)各縣土特產(chǎn)品種。由于初來乍到，對(duì)溫州五縣（永、樂、瑞、平、泰）了解甚少，而且匯報(bào)時(shí)間急促，故一時(shí)措手不及。這時(shí)，有一位隨從獻(xiàn)上一計(jì)：如果縣太爺能親自到孤老堂一趟，必有收獲。果然，這些孤老們年歲高，閱歷深，對(duì)土特產(chǎn)了如指掌，解了縣令燃眉之急。這位縣令深有感觸，便親自為孤老堂撰就一副楹聯(lián)：“教誰知曉好漢地 獨(dú)我鹿城孤老爹”，以表心意。從此，“孤老堂里挑好漢”便成人們街頭巷尾的俚語，并流傳至今。

歌中的“仙人井”坐落在松臺(tái)山巔，傳說唐代時(shí)宿覺大師曾在松臺(tái)山修道，并一直飲用此井之水。宿覺大師坐化后，人們將此井定名為“仙人井”。如今，“仙人井”已日漸干涸，絕大多數(shù)古井也同“仙人井”一樣，已經(jīng)進(jìn)入生命的暮年，在日漸污染和涸竭中茍延殘喘。

相傳宋神宗元豐年間(1078-1085)，在繼忠大師主持妙果寺時(shí)，有一客僧來寺掛單修身，他的相貌看似愚鈍，但一說話就知道是個(gè)高深的人。一天這個(gè)和尚去市集化緣，化得了一些錢，他將所有的錢都用來買豬頭，回到寺廟的時(shí)候已經(jīng)是醉醺醺的了，繼忠大師觀看見了就當(dāng)作什么事也沒有，任其息跡去留。一天他背著鋤頭到寺廟旁的小山上挖了一口土井，并將所剩的豬頭骨都藏井內(nèi)，并在上面壓一大石，并且用土泥密封住，然后對(duì)別人說：“我多年來就為了鑄造這一口鐘，從今天起七七四十九天后這口鐘講鑄成”。此后這個(gè)和尚就不見了蹤跡。一個(gè)多月以后，寺廟里的和尚挖土果然看到了一口鐘，非常的熾熱，高約三尺，非銅非鐵，酷似青石，音響鏗明，頂上有兩個(gè)二豬頭拼作的鐘鈕（鐘掛著的地方），形態(tài)很奇怪。所以人們都叫它“豬頭鐘”。傳說因其鐘未到49日，火未退完，敲擊時(shí)城內(nèi)外常有火災(zāi)出現(xiàn)。民國(guó)八年(1919)，國(guó)威不振，本地有個(gè)姓任的人請(qǐng)來上海技師將鐘鈕截?cái)啵`去國(guó)外。自此，神鐘就不復(fù)懸掛，于是建“古鐘亭”藏之。因該鐘的鐘鈕活像兩個(gè)豬頭，故人稱“豬頭鐘”。也有人說該鐘原名“濟(jì)陀鐘”。我們對(duì)這傳說無須認(rèn)真去尋根究底，“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，長(zhǎng)留在人們的想像中豈不更好。1987年重建鐘亭，亭聯(lián)：“稽于史實(shí)，松臺(tái)山上仙人井；留得民謠，妙果寺中豬頭鐘。” 亭內(nèi)的無紐“濟(jì)陀鐘”，為宋時(shí)物，高1.3米，直徑為0.8米。

4、對(duì)唱練習(xí)，做動(dòng)作

三、欣賞溫州童謠

童謠是人們?cè)谏顒趧?dòng)中創(chuàng)作的歌謠，它用于兒童游戲、教育等，它的選材非常廣泛，包括動(dòng)植物、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、游戲、節(jié)日、天氣等??老師也收集了一些童謠大家來念念。(一)姆姆，你姓尼？

姆姆，你姓尼？我姓金。阿尼金？黃金。阿尼黃？草頭黃。阿尼草？青草，阿尼青？萬年青，阿尼萬？糯米飯。阿尼糯？果老糯。阿尼果？山果。阿尼山，高山。阿尼高，年糕。阿尼年？1943年。造起飛機(jī)場(chǎng)，壘起高射炮，把日本打多一大堂，你看日本急勿急。手榴彈，往天上甩，甩起半天高。掉落一把刀，刀里生個(gè)額，把日本鬼子捕出殺。

(兩人拍手問答對(duì)唱)

（二）吃餛飩

妹妹你顯能；阿媽教你吃餛飩；餛飩湯，喝眼光；餛飩?cè)猓浒字啵火Q飩皮，配番薯；餛飩碗，吃爻倒端轉(zhuǎn)

（三）姆姆，你真早

姆姆你真早，半夜割晚稻；晚稻未開花，我要吃黃瓜；黃瓜味太淡，我要吃橄欖；橄欖太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都是崢，我要吃金杏；金杏滿肚子，我要吃糯柿；糯柿都是核，我要吃大蒜；大蒜味太辣，我要吃江蟹，江蟹十只腳，我要吃喜鵲；喜鵲尾巴長(zhǎng)，看見親娘叫啊爺。

（講解押韻）

（四）送松糕

松糕松糕高又高，我請(qǐng)阿叔吃松糕。松糕厚，送娘舅，松糕薄，冇棱角，松糕實(shí)，迎大佛，松糕松，送舅公，松糕燙，務(wù)好藏，松糕冷，務(wù)好打，松糕爛，送阿大，松糕燥，拜鑊灶，松糕粉，送阿嬸，松糕末，務(wù)好端，阿叔越吃越口渴

（五）正月初一頭

正月初一頭，捉張單個(gè)頭，走拉縣前頭買只醬菜頭，煮起一鍋一罇頭。阿一夾一夾。阿二想湯喝，阿三拔雙箸，阿四流眼淚，阿五給阿媽講，阿六頭打腫，阿七端起抿，阿八挾箸添，阿九走拉到，阿十看看罐頭非能燥。

（六）點(diǎn)指扳扳

點(diǎn)指扳扳腳踏南山，南山北斗，點(diǎn)到路口。伲人做官，伲人做賊，做官勿清，勿如爛鐵釘。鐵釘好回爐，臟官害人精，害人精，就是你。

（七）學(xué)習(xí)解放軍

解放軍思想通，走前線，打沖鋒。思想通，學(xué)雷鋒；勿怕痛，學(xué)習(xí)邱少云；勿怕臟，學(xué)習(xí)黃繼光；勿怕嚇，學(xué)習(xí)劉文學(xué)；勿怕黑，學(xué)習(xí)張思德；勿怕難，學(xué)習(xí)劉胡蘭；勿怕死，學(xué)習(xí)董存瑞。（改編：紅領(lǐng)巾，思想好，年紀(jì)小，學(xué)習(xí)棒。勿怕臟，學(xué)習(xí)章建建； 勿怕痛，學(xué)習(xí)王立冬；勿怕苦，學(xué)習(xí)孫明明；勿怕累，學(xué)習(xí)毛信軍；勿怕難，學(xué)習(xí)解放軍。）

四、講講你喜歡的童謠。說說你的理由

第三篇：幼兒園中班主題活動(dòng)教案：溫州童謠

一、主題背景

本主題是“我愛溫州”園本特色課程的一大主題。在開展“溫州小吃”主題活動(dòng)的基礎(chǔ)上，孩子們對(duì)溫州的文化已有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)我們的家鄉(xiāng)——溫州，也產(chǎn)生了濃濃的興趣和感情。然而，現(xiàn)在的溫州孩子從小就開始學(xué)習(xí)普通話，有已漸漸淡忘溫州的方言該怎么說，有的甚至不會(huì)說溫州話。為了讓幼兒從小不忘自己是溫州人，本學(xué)期我們以“溫州童謠”為切入點(diǎn)開展主題教學(xué)活動(dòng)。

溫州童謠流傳于明清時(shí)代，是溫州方言文化中一朵絢麗的奇葩，曾以其自身魅力給予一代一代溫州兒童以獨(dú)特有效的溫州童謠內(nèi)容豐富，既繼承了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又體現(xiàn)了時(shí)代的精神，節(jié)奏明快，適合幼兒傳唱，雖然短小精煉，卻反映了溫州人民生活的方方面面，是孩子們了解溫州的一大途徑溫州童謠對(duì)孩子來說即熟悉又陌生。這些節(jié)奏明快、內(nèi)容健康、瑯瑯上口的童謠深受孩子喜愛。

在生活中，孩子們常隨著似懂非懂似準(zhǔn)非準(zhǔn)地娓娓朗誦，但對(duì)其所描繪的內(nèi)容和蘊(yùn)含的意境又常常難以理解。所以本主題的開展一為培養(yǎng)幼兒對(duì)民間童謠的興趣，有利于優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，二為幼兒提供輕松學(xué)習(xí)溫州話的良好氛圍，使溫州方言得以傳承。

二、主題目標(biāo)

1在了解溫州童謠的基礎(chǔ)上，愿意聽、說、唱溫州童謠，掌握8一10首童謠

2.能用說、唱、畫、演、等方式創(chuàng)造性地表現(xiàn)溫州童謠。

3.在頌唱童謠過程中提升對(duì)溫州方言的審美力，培養(yǎng)熱愛溫州的情感。

三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)

各班開辟介紹溫州童謠相關(guān)資料的展示臺(tái)：家園共同收集溫州童謠資料（內(nèi)容、背景、圖片、光盤)、溫州童謠的調(diào)查表長(zhǎng)主題知識(shí)樹及幼兒作品

四、環(huán)境創(chuàng)設(shè)通過語言區(qū)、表演區(qū)、手工區(qū)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)及材料的投放，讓幼兒輕松自主地在說一說、唱一唱、演一演、畫一畫做一做中進(jìn)一步提高對(duì)溫州童謠的興趣和了解

五、家園共育

1請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子一起收集溫州童謠資料（童謠背景、圖隆、童謠vcd等）

2.在家與幼兒共同討論溫州童謠，讓幼兒初步了解童謠的意義

3.請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒共同完成溫州童謠的調(diào)查查表

4.建議家長(zhǎng)在家與幼兒用溫州方言對(duì)話，共同感受溫州語言的美。

六、活動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)

設(shè)計(jì)一：溫州童謠《叮叮當(dāng)》《叮叮當(dāng)》是一首旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快的童謠，溫州老建筑妙果寺及溫州人比較熟悉的名山松臺(tái)山等比較有特色的地方都體現(xiàn)在這首用溫州方言演唱的民謠里，利用這種比較具有人文特色的藝術(shù)，讓孩子傾聽妙果寺里傳來的清脆的鐘聲。聆聽、，學(xué)唱童謠《叮叮當(dāng)》，讓孩子們?cè)诟杪曋懈惺芗亦l(xiāng)蟲鄉(xiāng)美。

(一)活動(dòng)目標(biāo)

1讓孩子感受歌曲的優(yōu)美旋律及節(jié)奏，在學(xué)習(xí)對(duì)唱的基礎(chǔ)上初步學(xué)習(xí)用樂器伴奏。

2.通過對(duì)唱，培養(yǎng)幼兒的合作能力：

3.了解歌曲中的地名，增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)的民族自豪感。

(二)活動(dòng)準(zhǔn)備

通過晨間談話向幼兒簡(jiǎn)單的介紹溫州妙果寺、松臺(tái)山的歷史故事，并提供相應(yīng)的圖片供幼兒欣賞認(rèn)識(shí)、《叮叮當(dāng)》音樂磁帶、碰鈴和鈴鼓各十件）

活動(dòng)過程

1.熟悉歌曲旋律：欣賞溫州童謠vcd《叮叮當(dāng)》熟悉旋律。小朋友們，上次老師給你們講的溫州妙果寺和松臺(tái)山的故事還記得嗎？(幼兒討論）

(2)今天，老師給大家?guī)砹擞脺刂菰拋沓罟潞退膳_(tái)山的歌，讓我們一起來聽一下。”播放《叮叮當(dāng)》，幼兒欣賞丑：賞歌曲一次。

(3）熟悉歌詞。①“你們聽到里面唱了些什么啊？”（老師根據(jù)幼兒的回答aill用歌詞總結(jié)幼兒的話）②“‘叮叮當(dāng)、羅來，這是什么聲音呢？”（鐘聲、鈴????）．小結(jié)：“這么好聽的鐘聲[讓我們一起來學(xué)一學(xué)吧。”（表演敲鐘的動(dòng)作。）③“剛才這首歌曲里面唱到哪些地方？讓我們一起來看看。”播放妙果寺、松臺(tái)山的風(fēng)景錄像，教師進(jìn)行簡(jiǎn)單講解。堤問：a.“仙人井是在什么上面？”師唱：“松臺(tái)上仙人井那羅來。”b.“豬頭鐘又是在哪里呢？”師唱：“妙果寺里豬頭鐘！”

3)學(xué)唱歌曲a①師幼對(duì)唱。師唱歌詞，幼唱“羅來”。教師通過自己的手勢(shì)讓幼兒理解對(duì)唱方式，其中“羅羅來古老堂”一句師幼齊唱。②師幼一起聽琴聲演唱歌曲。（兩次）③幼幼對(duì)唱。將幼兒分成兩組進(jìn)行對(duì)唱練習(xí)。（形式與以上師幼對(duì)唱一樣，教師當(dāng)指揮員。）④請(qǐng)1-3位幼兒上臺(tái)演唱：(5)歌曲伴奄以對(duì)唱的形式：一組幼兒拿碰鈴；一組幼兒拿鈴鼓，輪到誰唱就敲一下樂器。師當(dāng)指揮員。練習(xí)兩次后互換。小結(jié)：“我們的家鄉(xiāng)還有許多好聽的歌和童謠，我們以后再來學(xué)好嗎？．

叮叮當(dāng)羅來叮叮當(dāng)羅來山腳門外羅古老堂松臺(tái)山上仙人井那羅霍妙果寺里豬頭鐘呵

活動(dòng)反思“溫州童謠”是“我愛溫州”園本特色課程中的第二大主題活動(dòng)。

在“溫州小吃”主題開展的基礎(chǔ)上，老師們對(duì)整個(gè)活動(dòng)計(jì)劃的制定及活動(dòng)的設(shè)計(jì)已有了初步的經(jīng)驗(yàn)，而“溫州童謠”是我們溫州方言文化的一種體現(xiàn)，但基于區(qū)域的區(qū)別我們永中人的發(fā)音并不是純粹的溫州話，而且我們的老師來自四面八方。要用溫州話進(jìn)行教學(xué)，還要向幼兒介紹溫州的民俗習(xí)性及溫州的名勝古跡等問題，讓我們很多老師感到困惑。

于是，我們開展了教研活動(dòng)，利用集體的智慧和建議制定定可行的計(jì)劃。首先，利用家園資源，請(qǐng)家長(zhǎng)收集有關(guān)溫州童謠的資料，同時(shí)老師們也通過各種渠道收集溫州童謠及溫州名勝古跡的相關(guān)介紹。教研活動(dòng)中老師們將所有的資料進(jìn)行了互相交流學(xué)習(xí)；為了在教學(xué)活動(dòng)中能很好地解決孩子們提出的問題我們又集體觀看了溫州童謠vcd，對(duì)童謠中的不理解的內(nèi)容進(jìn)行共同商討。最后，針對(duì)如何讓幼兒學(xué)習(xí)純正的溫州話，我們一致決定讓幼兒以多聽為主，并提倡用幼兒教幼兒的方法。解決了大家的困惑，老師們便認(rèn)真地投入到主題教學(xué)活動(dòng)中了。在家長(zhǎng)的配合下.，在老師們生動(dòng)的教學(xué)中，在老師們創(chuàng)設(shè)的區(qū)角環(huán)境中，孩子們快樂地學(xué)習(xí)著。一首首優(yōu)美的溫州童謠被孩子們念得瑯瑯上口，幼兒園的教室里、草場(chǎng)上，甚至廁所里都能聽到孩子們相互對(duì)念童謠教室的墻上掛滿了孩子們畫的充滿童趣、生動(dòng)形象、夸張的“大腳娘”“豬頭鐘”等美術(shù)作品。

最后，我們通過小舞臺(tái)的形式向家長(zhǎng)們展示了“溫州童謠秀”，看到孩子們生動(dòng)、投入的表演，家長(zhǎng)們也都樂了。通過整個(gè)活動(dòng)，老師們對(duì)主題開展的認(rèn)識(shí)又有了新的突破。從中孩子們產(chǎn)生了作為溫州人的自豪感，家長(zhǎng)們也理解了在讓孩子學(xué)習(xí)新時(shí)代的知識(shí)的基礎(chǔ)上，不忘學(xué)習(xí)和鞏固家鄉(xiāng)文化的重要性。“溫州童謠”活動(dòng)，讓我們受益非淺。

附：

溫州童謠姆姆，你真早姆姆你真早，半夜割晚稻；晚稻禾開花，我要吃黃瓜；黃瓜味太淡，我要吃橄欖；橄欖太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都是崢，我要吃金杏；金杏滿肚子，我要吃糯柿；糯柿都是核，我匙大蒜；大蒜味太辣，我要吃江蟹，江蟹十只腳，我要吃喜鵲；喜鵲尾巴長(zhǎng)，看見新娘叫阿爺。

送松糕松糕松糕高又高，我請(qǐng)阿叔吃松糕。松糕厚，送娘舅，松糕薄，右棱角；松糕實(shí)，迎大佛；松糕松，送舅公；松糕燙，毋好藏；松糕冷，毋好打；松糕爛，送阿犬；松糕燥，拜鑊灶；松糕粉，送阿嬸；松糕末，毋好端，阿叔越吃越口渴。

點(diǎn)指扳扳點(diǎn)指扳扳腳踏南山，南山北斗，點(diǎn)到路口。伲人做官，伲人做賊，做官勿清，勿如爛鐵釘。鐵釘好回爐，臟官害人精，害人精，就是你。

大腳娘大腳娘，一步跨過九片墻，踏死十豬九頭羊。前屋叫賠豬，后座叫賠羊。大腳娘，真?zhèn)模p雙眼淚落地上，扭曉得，水滿田烊成搜殃。

第四篇：童謠教案

童謠就是童年的歌

一、念背童謠

師談話：同學(xué)們，有人說，童謠就是童年的歌，沒有童謠就沒有童年，有多少童年，就有多少童謠。是啊，在媽媽的懷抱中，在外婆的搖籃里，在我們的校園中，多少美麗的童謠伴隨著我們健康地成長(zhǎng)。現(xiàn)在，我們來比一比，看看誰背的童謠多！怎么樣？

生：好！

師：讓老師先來念童謠：搖啊搖，搖啊搖，一搖搖到外婆橋……你們看，老師小時(shí)候念的童謠現(xiàn)在還記得。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們也來念一念。

生：我會(huì)念《刷牙》這首童謠：小牙刷，手里拿，早晚都要刷刷牙。小牙刷，手里拿，滿嘴小牙白花花。

……

師：真棒！同學(xué)們記住的童謠真多，可見大家都很喜歡童謠，是嗎？

生：是的。

師：能說說為什么喜歡嗎？

生：因?yàn)橥{很短，容易記。

生：童謠讀起來，很順口，讓我愛念。

生：因?yàn)橥{說的事我們都會(huì)做，容易明白。

師：是啊，童謠就是這樣通俗、簡(jiǎn)短、有趣、生動(dòng)，這么深受大家的喜歡。既然同學(xué)們這么喜歡童謠，今天這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)童謠，認(rèn)識(shí)童謠好嗎？

生：好。

二、認(rèn)識(shí)童謠

１．對(duì)比閱讀，了解童謠的基本節(jié)奏。

師談話過渡：認(rèn)識(shí)童謠，先要了解童謠的基本節(jié)奏。那么什么是節(jié)奏呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們讀一讀《小蠟筆》和《人人從我做起來》這兩首童謠。課件出示： 小蠟筆

小蠟筆，真好看，紅、黃、黑、白、綠、紫、褐、橙、青、藍(lán)。紅筆畫太陽，一個(gè)圓圈圈。藍(lán)筆畫小河，三條彎彎線。黃筆畫個(gè)小片片，那是小帆船。綠筆畫個(gè)大三角，那是一座山。各種蠟筆一齊畫，畫出祖國(guó)大花園。人人從我做起來

要讓大地綠起來，要讓天空藍(lán)起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來。要讓環(huán)境好起來，人人從我做起來。

師：讀了這兩首童謠，誰能說說這兩首童謠的句子有什么區(qū)別？

生：我覺得它們的最大區(qū)別是：《人人從我做起來》這首童謠每句話都是七個(gè)字，《小蠟筆》這首童謠每句話的字?jǐn)?shù)不一定。

師：對(duì)，你說的就是童謠的節(jié)奏。童謠的節(jié)奏有“整齊式”與“變化式”兩種，像《人人從我做起來》這首童謠每一句都是七個(gè)字，這種每一句都有固定字?jǐn)?shù)的童謠就叫整齊式，像《小蠟筆》這首童謠每個(gè)句子的字?jǐn)?shù)不確定，這就叫“變化式”。

２．自主閱讀，了解童謠的主要技巧。

師：知道了什么是童謠的節(jié)奏，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們讀一讀《孫悟空打妖怪》這首童謠，說說你又發(fā)現(xiàn)了什么？課件出示： 孫悟空打妖怪

唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著孫悟空。孫悟空，跑得快，后面跟著豬八戒。豬八戒，鼻子長(zhǎng)，后面跟著沙和尚。沙和尚，挑著籮，后面跟著老妖婆。老妖婆，真正壞，騙過唐僧和八戒。唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了當(dāng)，多虧孫悟空眼睛亮。眼睛亮，冒金光，高高舉起金箍棒。金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光。

生：我發(fā)現(xiàn)《孫悟空打妖怪》這首童謠后句的開頭正好是前句的句尾。

師：真聰明，像這樣以前句的句尾做后句的開頭的寫法就叫頂真法，這和我們平常做成語接龍有相同的地方。運(yùn)用頂真法是長(zhǎng)篇童謠的一大法寶。

師：童謠的主要技巧還有問答法、數(shù)序法、對(duì)應(yīng)法、重復(fù)法等。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回憶過去讀過的童謠，舉例說說什么是問答法、數(shù)序法、對(duì)應(yīng)法、重復(fù)法。

生：請(qǐng)同學(xué)們聽我念《問答歌》：“什么圓圓紅彤彤？太陽圓圓紅彤彤。什么圓圓響咚咚？小鼓圓圓響咚咚。什么圓圓蹦蹦跳？皮球圓圓蹦蹦跳。什么圓圓空中飄？氣球圓圓空中飄。”這首童謠都是先提出問題，后面進(jìn)行回答，這就是問答法。

生：我認(rèn)為拍手歌《八榮八恥》采用的就是數(shù)序法，它是按照從一到十的順序來寫的。

３．細(xì)讀感悟，了解童謠的內(nèi)容要求。

師：同學(xué)們都很棒，看來你們既會(huì)念很多的童謠，還能從會(huì)念的童謠中知道一些童謠的編寫技巧。現(xiàn)在，我們?cè)賮碚f說童謠在內(nèi)容上又有哪些要求？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀《人人從我做起來》《小蠟筆》等童謠，說說你從中知道或感受到了什么？

生：讀了《小蠟筆》這首童謠，我感受到作者非常熱愛自己的祖國(guó)，因?yàn)橥{的最后一句是“畫出祖國(guó)的大花園”。

師：說得真好，作者用不同顏色的蠟筆來描繪太陽、小河、帆船、大山等，最后點(diǎn)出祖國(guó)是個(gè)大花園，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛。

生：讀了《人人從我做起來》，我知道從小要有愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。

……

師：是啊，童謠的內(nèi)容正如同學(xué)們剛才說的一樣，要使人讀了知道什么是好的，什么是不好的；懂得應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。

師：這節(jié)課我們了解了童謠，而且還會(huì)背一些基本的童謠那么下節(jié)課我們也來寫寫童謠吧。下課！

學(xué)寫童謠

師：上節(jié)課，同學(xué)們?cè)陂喿x童謠中了解了一些編寫童謠的要求，但這些童謠都是別人寫的。同學(xué)們，你們想不想自己也來編寫童謠，這樣不但可以自己讀，也可以讓別人來欣賞欣賞我們的童謠？

生：想。

師：很好！接下來就讓我們一起走進(jìn)童謠世界，編寫童謠吧！同學(xué)們想想我們都可以編寫哪些童謠？

生：我們可以從曾經(jīng)見過或想象中的事物中，任選一個(gè)或幾個(gè)聯(lián)系生活實(shí)際編寫童謠。

生：可以圍繞“×××常規(guī)”編寫童謠。

生：可以根據(jù)圖畫編寫童謠。

生：……

師：同學(xué)們都說得很好！現(xiàn)在請(qǐng)你選擇最喜歡的一個(gè)話題來編寫童謠。想寫什么就寫什么，想怎么編就怎么編。（生自主選擇話題編寫童謠，師巡回指導(dǎo)，有所側(cè)重地偏向?qū)χ邢律闹笇?dǎo)。）

［設(shè)計(jì)意圖］《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)習(xí)作教學(xué)要倡導(dǎo)自由表達(dá)，為此在學(xué)生的思路得到拓展并產(chǎn)生強(qiáng)烈表達(dá)欲望的時(shí)候，就要大膽放手讓學(xué)生編寫自己的童謠。

二、交流童謠

師：剛才，老師看到大家都能認(rèn)真地選擇自己喜歡的話題編寫童謠，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自行選擇學(xué)習(xí)伙伴，交流自己的童謠。交流時(shí)，老師希望大家注意做到以下幾點(diǎn)：

（１）學(xué)習(xí)伙伴的選擇可以是寫同題材的，這樣更有利于互相補(bǔ)充，互相借鑒；

（２）在讀童謠時(shí)，要讀得清楚明白，如果同學(xué)有不明白的地方，要想一想，怎么修改；

（３）傾聽別人的童謠要認(rèn)真，聽后要說說自己的看法。

（學(xué)生小組交流，老師巡回指導(dǎo)。）

［設(shè)計(jì)意圖］在學(xué)生獨(dú)立編寫的基礎(chǔ)上，及時(shí)組織學(xué)生交流童謠，有利于學(xué)生從學(xué)習(xí)伙伴中得到啟發(fā)、補(bǔ)充，不斷豐富自己的想象。

三、評(píng)議童謠

師：現(xiàn)在，讓我們請(qǐng)出各小組選派的代表在班上進(jìn)行交流，誰先來？

生：我選擇了鉛筆和橡皮這兩樣事物編寫童謠，我給大家讀一讀我的童謠：

鉛筆和橡皮，是對(duì)好兄弟。

鉛筆懂禮貌，橡皮講義氣。

鉛筆和橡皮，是對(duì)好兄弟。

鉛筆寫錯(cuò)字，橡皮幫擦去。

師：聽了《鉛筆和橡皮》這首童謠，同學(xué)們有什么想說的嗎？

生：我認(rèn)為這首童謠把鉛筆和橡皮當(dāng)作人來寫，使鉛筆和橡皮像人一樣會(huì)做事。

生：我覺得這首童謠是把鉛筆和橡皮的關(guān)系寫出來了，但讀起來拗口，是不是可以把第二句的“懂禮貌”改為“懂禮儀”，這樣讀起來更加順暢。

生：我贊成這種改法，這樣修改后的童謠句末的“皮、弟、儀、氣”的韻母都是“ｉ”，讀起來很順口。

師：對(duì)，像這樣，句子的末字用上韻母相同或相近的字，這就叫“押韻”。編寫童謠可以每句都用韻，也可以隔句才用韻。

生：我也來評(píng)一評(píng)，我覺得這首童謠寫得符合生活實(shí)際，要是能再把童謠所要告訴人們的道理也說一說，會(huì)更好。我想可以在后面再補(bǔ)上兩句話：

大家學(xué)鉛筆，有錯(cuò)就改正。

又要學(xué)橡皮，同心又協(xié)力。

師：好，真好，這樣改容易讓別人懂得有錯(cuò)就要改，同學(xué)之間應(yīng)該同心協(xié)力。

……

【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)的教學(xué)通過展示、評(píng)議的形式，讓學(xué)生在互動(dòng)中體驗(yàn)成功的樂趣，發(fā)現(xiàn)童謠的不足，為下一環(huán)節(jié)修改童謠做鋪墊，這樣有利于提高學(xué)生修改、編寫童謠的水平。

四、修改童謠

師：說得真好！在剛才的交流中，老師相信大家都有收獲，或許受別人作品的啟發(fā)，你對(duì)自己編寫的童謠又有了新的想法，現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)別人對(duì)自己童謠的評(píng)議，自行修改。（學(xué)生修改童謠，師巡回指導(dǎo)，而后組織二次交流，在交流中體驗(yàn)成功的喜悅。）

【設(shè)計(jì)意圖】在小組交流、集體交流兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中，學(xué)生或多或少都有所收獲，在這種情況下，有必要再次騰出時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行二次修改，二次交流，體驗(yàn)成功的樂趣。

五、總結(jié)延伸

師：同學(xué)們，今天我們一起認(rèn)識(shí)了童謠，編寫了童謠，在課堂上，老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的想象力真的很豐富，編得也很精彩，回去后，請(qǐng)把你編寫的童謠讀給你身邊的親人和朋友聽，聽聽他們的意見，再改一改，努力把自己的作品修改得更好些。

《拍手歌》《大家來運(yùn)動(dòng)》童謠教案

活動(dòng)目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)童謠，讓學(xué)生掌握朗誦童謠的基本技能，在學(xué)習(xí)中得到快樂，增長(zhǎng)知識(shí)。活動(dòng)準(zhǔn)備

.將《拍手歌》、《大家來開運(yùn)動(dòng)會(huì)》兩首童謠抄寫在兩塊小黑板上，不認(rèn)識(shí)的字注上拼音。做好兩頂小青蛙帽。活動(dòng)過程

1.主持人：要朗誦好兒歌必須做到哪三點(diǎn)

2.邊回答邊出示：（1）聲音響亮、口齒清楚。（2）朗讀流利有表情。（3）動(dòng)作配合恰當(dāng)、自然。

3.出示《拍手歌》

1.《拍手歌》

你拍一，我拍一，天天上操一二一。

你拍二，我拍二，身邊要帶小手絹。

你拍三，我拍三，經(jīng)常洗澡把衣?lián)Q。

你拍四，我拍四，消滅蒼蠅和蚊子。

你拍五，我拍五，有痰不要隨地吐。

你拍六，我拍六，瓜皮果殼別亂丟。

你拍七，我拍七，唱歌跳舞真歡喜。

你拍八，我拍八，勤剪指甲常刷牙。

你拍九，我拍九，飯前便后要洗手。

你拍十，我拍十，臟的東西不要吃。

你也拍，我也拍，噼噼啪啪噼噼啪。

（1）看拼音，熟讀兒歌，考慮：這首兒歌告訴我們什么（2）按拍手節(jié)奏背誦兒歌（指導(dǎo)朗讀）。（3）邊對(duì)拍邊背兒歌。（4）抽同學(xué)進(jìn)行練習(xí)。（5）按三點(diǎn)要求評(píng)議、小結(jié)。

4.出示兒歌《大家來開運(yùn)動(dòng)會(huì)》。2.《大家來開運(yùn)動(dòng)會(huì)》

板凳板凳歪歪，上面坐著乖乖；

乖乖出來踢球，上面坐著熊貓；

熊貓出來拔河，上面坐著白鵝；

白鵝參加拉拉隊(duì)，大家來開運(yùn)動(dòng)會(huì)。

（1）看拼音輕聲讀，考慮：兒歌告訴我們什么

（2）跟老師讀，考慮：哪些詞該讀重音朗讀時(shí)表情怎樣乖乖、熊貓等動(dòng)作怎么表演

（3）在熟讀的基礎(chǔ)上配動(dòng)作。

（4）抽同學(xué)逐個(gè)表演兒歌小動(dòng)物的動(dòng)作。

（5）“開火車”表演。

（6）評(píng)議、小結(jié)。

5.舉行朗誦比賽。

（1）比賽開始（以小組的形式開展比賽，看哪組的兒歌多）。

（2）評(píng)議發(fā)獎(jiǎng)，給優(yōu)勝者頒發(fā)小青蛙帽。

6.活動(dòng)總結(jié)。

第五篇：童謠教案

童謠教案<梳子> 梳子 黃海濤 細(xì)雨是天空的梳子，公路是大地的梳子，小魚是河流的梳子，風(fēng)兒是小草的梳子，輪船是大海的梳子，媽媽呢，是我家的梳子，把家梳得整整齊齊。教學(xué)內(nèi)容：梳子

教學(xué)目的：使學(xué)生學(xué)會(huì)童謠，感受童謠的美。并會(huì)模仿童謠續(xù)編童謠。教學(xué)過程：

一．謎語導(dǎo)入：毛從齒中走，齒從毛中過，姑娘和媳婦，人人有一個(gè)。[打常用物一] 二． 出示童謠。

師：有位小朋友寫了一首童謠，就是寫梳子的，想聽聽嗎？ 三． 學(xué)習(xí)童謠。1.自己小聲讀。2．指名讀。3．分組比賽讀。4．試背。四．續(xù)編童謠。

師：我們都來做做小詩人，編一編。

-----------是------------的梳子，梳著------------的頭發(fā)。

（火車是鐵軌的梳子，梳著鐵軌的頭發(fā)；汽車是公路的梳子，梳著公路的頭發(fā)；飛機(jī)是白云的梳子，梳著白云的頭發(fā)；輪船是大海的梳子，梳著大海的頭發(fā)；掃把是地板的梳子，梳著地板的頭發(fā)；筆是紙張的梳子，梳著紙張的頭發(fā)；雨滴是花朵的梳子，梳著花朵的頭發(fā)；鍋鏟是鍋的梳子，梳著鍋的頭發(fā)；秒針是時(shí)鐘的梳子，梳著時(shí)鐘的頭發(fā)；毛巾是臉的梳子，梳著臉的頭發(fā)；牙刷是牙齒的梳子，梳著牙齒的頭發(fā)；月亮是星星的梳子，梳著星星的頭發(fā)；小魚是水的梳子，梳著水的頭發(fā)；水是衣服的梳子，梳著衣服的頭發(fā)；小鳥是天空的梳子，梳著天空的頭發(fā)；刀是蔬菜的梳子，梳著蔬菜的頭發(fā)；牛是草地的梳子，梳著草地的頭發(fā)；剪刀是布的梳子，梳著布的頭發(fā)）