第一篇：周末培訓(xùn)——千古名月教案[最終版]

海上生明月，天涯共此時(shí)

安居育才中學(xué)

方毅

1.教學(xué)目標(biāo)

了解有關(guān)詠月的詩句，體會(huì)詩句中蘊(yùn)含的情感，學(xué)會(huì)運(yùn)用想象聯(lián)想改編詩歌，寫出活動(dòng)創(chuàng)意口號(hào)

2.教學(xué)過程

播放王菲的《明月幾時(shí)有》，導(dǎo)入主題。

一輪明月見證了多少纏綿悱惻的故事，一輪明月又勾起了多少激情飛揚(yáng)的情思。今天就讓我們一起走進(jìn)“詠月詩”的世界。一起誦讀一起欣賞一起演繹。讀詩，讓心靈放飛在月中，讀詩，讓美麗凝聚在心里。

詠月詩第一輪——推薦背誦大比拼

請各組推薦一位背誦的選手到講臺(tái)前，按小組順序依次背誦資料上的詠月詩。請?jiān)u委按要求打分。

詠月詩第二輪——集體朗誦大比拼

各組組長從十首備選詩詞中任選一首集體朗誦，組長起頭。準(zhǔn)備時(shí)間不超過10秒。評委根據(jù)各組朗誦效果打分。

附十首備選詠月詩： 關(guān)山月 【唐】李白

明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。月夜 【唐】杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？ 拜新月【唐】李端

開簾見新月，即便下階拜。細(xì)語人不聞，北風(fēng)吹裙帶。從軍行七首（其二）【唐】王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。嫦娥【唐】李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。春江花月夜（節(jié)選）【唐】張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟隨波千萬里，何處春江無月明？ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。中夜起望西園值月上 【唐】柳宗元

覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。宿江邊閣【唐】杜 甫

暝色延山徑，高齋次水門。薄云巖際宿，孤月浪中翻。

鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤！卜算子·黃州定惠院寓居作【宋】蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。《漫興》一首【唐】杜甫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

詠月詩第三輪——看誰答得好

每組共有三道必答題，由組長選題。第一行為簡答題。第二行為辨析題，根據(jù)畫中意境辨析詩句。第三行為賞析題。每一題的思考時(shí)間不得超過30秒。

簡答題

詠月詩，大都著意描繪月亮的形狀，請列舉描繪新月與滿月的詩句各一例。

（可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。）（小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。）詠月詩中有不少是運(yùn)用比喻描繪月之皎潔優(yōu)美的，試列舉兩個(gè)詩句。（回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。）（涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看）

一年四季，季季有月。而在詩人們的筆下，不同季節(jié)的月則分別與不同的物象連在一起，試舉出兩個(gè)詩句。（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。）（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？）

月出月落，月圓月缺，這一自然景象的奧秘何在? 詩人們常借助于豐富的想象詠之問之，試列舉兩個(gè)詩句。（青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。）（江畔何人初見月？江月何年初照人？）

月夜，詩人們遙望明月，自然會(huì)聯(lián)想到嫦娥奔月的神話故事，并以此為題吟詩遣興，試舉出兩個(gè)詩句。

（嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心）（青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟）辨析題

王維的詩被稱作‘詩中有畫，畫中有詩’今天我們就欣賞美的畫面聆聽美的詩句（畫見PPT）海上生明月，天涯共此時(shí)。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。——曹操《觀滄海》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。——李賀《馬詩》 明月出天山，蒼茫云海間。——李白《關(guān)山月》

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》 月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中。——《鳥鳴澗》王維 舉杯邀明月，對影成三人。——《月下獨(dú)酌》李白 青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。——《把酒問月》李白 明月幾時(shí)有？把酒問青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭》 賞析題

賞析詩句可從意境表達(dá)手法修辭方法等方面進(jìn)行，圍繞主題，抓住一點(diǎn)就行，沒必要面面俱

到。

讀杜甫的《月夜憶舍弟》回答： 月夜憶舍弟【唐】杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。1.詩人為什么要說“月是故鄉(xiāng)明”？ 2.全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，請舉例簡析。

（1.詩人思念故鄉(xiāng)，感情上覺得故鄉(xiāng)的月亮比其他地方的月亮更明，突出了詩人對故鄉(xiāng)的熱愛之情。

2.“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達(dá)”，“人分散”則“死生”不明。）

讀李白的《月下獨(dú)酌》回答： 月下獨(dú)酌【唐】李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。1.詩人筆下“月”的形象有什么特點(diǎn)？

2.詩人與明月之間親密歡洽的舉動(dòng)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（1.詩人借助豐富想象，賦予月亮濃厚的感情色彩，把它描繪得善解人意、可喜可親，仿佛成了詩人可以傾訴心聲的知音。

2.詩人與明月之間的親密歡洽，更加反襯出詩人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣和厭惡，也表現(xiàn)了詩人遺世獨(dú)立的高潔人格。）讀白居易的《暮江吟》回答： 暮江吟【唐】白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。1.殘陽照射在江面上，詩人不說照而說鋪，有何表達(dá)效果？ 2.詩人為什么覺得九月初三夜是可憐的？試結(jié)合詩句作具體分析。

（1.因?yàn)樘栆呀咏仄骄€，幾乎是貼著地面照過來的，用鋪準(zhǔn)確形象。用鋪?zhàn)郑憩F(xiàn)了秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑舒適之感。

2.可憐意為可愛，詩人看到江邊的草地上掛滿了晶瑩珍珠般的露珠，深藍(lán)的天空中掛著一張精巧銀弓般的新月，所以才脫口而出贊美這可愛的夜晚。）讀李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》回答： 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄【唐】李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！1.第一句選取了楊花與子規(guī)兩個(gè)意象，有什么作用？ 2.第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

（1.楊花象征離別與漂泊，子規(guī)啼聲悲哀，這兩個(gè)意象點(diǎn)明時(shí)令，營造出悲涼惆悵的氣氛。2.第二聯(lián)把明月人格化，表達(dá)了詩人對朋友的思念與同情。）讀王建的《十五夜望月》回答： 十五夜望月【唐】王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。1.簡要解釋“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的意思。2.品味“落”的妙處，或說說三、四兩句詩的妙處。

（1.普天之下，有誰不望月思鄉(xiāng)，不知今晚的秋思落在誰的一邊。

2.“落”給人以動(dòng)的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。

三、四兩句推己及人，擴(kuò)大了 望月者的范圍，境界高遠(yuǎn)；明明是自己懷人，偏說“秋思落誰家”，表現(xiàn)手法委婉含蓄。）

詠月詩第四輪——看誰反應(yīng)快

本輪比賽共有11道搶答題，由第一個(gè)站起來的同學(xué)回答。答對，給所在組加2分，答錯(cuò)，扣所在組2分。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”出自哪一首詩？作者是誰？（《春江花月夜》張若虛）“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的作者是誰？請簡要講述與之相關(guān)的造詞故事。

（賈島。賈島創(chuàng)作此句時(shí)在“推”與“敲”的選擇上苦苦斟酌，不意撞了官員的車駕，幸而這位官員是才高八斗的韓愈，得知實(shí)情后他非但沒有責(zé)怪，還幫賈島選定了“敲”字，“推敲”一詞由此產(chǎn)生。）

這幅畫（畫見PPT）跟哪一詩句所描繪的意境最為切合。請說出這一詩句，并指明出處及其作者。（舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》）

“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”這一詠月詩句出自哪一文學(xué)名著中的哪一個(gè)人物之口？（《紅樓夢》。賈雨村。）

這幅畫（畫見PPT）跟哪一詩句所描繪的意境最為切合。請說出這一詩句，并概括詩句、畫面所渲染的氛圍。（楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｆ嗲小⒏袀?/p>

李賀的《夢天》一詩中，有三個(gè)詞語是月亮的別稱，請指出。（老兔、寒蟾、玉輪）

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。請說說《聽月詩》中，共描繪出哪幾種聲音。

聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。摩天咿啞冰輪轉(zhuǎn)，搗藥叮咚玉杵鳴。

樂奏廣寒聲細(xì)細(xì)，斧柯丹桂響叮叮。偶然一陣香風(fēng)起，吹落嫦娥笑語聲。

（月亮轉(zhuǎn)動(dòng)的咿啞聲，玉杵搗藥的叮咚聲，吳剛砍桂的叮叮聲，廣寒宮的奏樂聲，嫦娥的笑語聲。）

這幅畫（畫見PPT）跟哪一詩句所描繪的意境最為切合？請說出這一詩句，并概括詩句、畫面所渲染的氛圍。（明月松間照，清泉石上流。恬靜、愉悅。）村夜 白居易

霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

請指出“獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪”一句中描寫月亮所運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。（襯托。以明月映照下的蕎麥花白如雪來襯托月光的皎潔明亮，別有一番韻致。）請指出下列兩句詩的共同之處。

1.此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。（張若虛《春江花月夜》）

2.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》）（對月懷人，借月照千里寄相思之情。）采桑子【宋】 呂本中

恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？ 呂本中的《采桑子》是巧借月亮的哪兩個(gè)特點(diǎn)來譬喻的？（千里與共的特點(diǎn)，時(shí)圓時(shí)缺的特點(diǎn)。）

第二篇：丹韻詞音之千古名月

丹韻詞音（四、千古明月）

（四）千古明月

如果讓我們只想一個(gè)最典型的中國詩壇上的意象，我們一定會(huì)想起頭頂上的那一輪明月。想想看，我們背的古圣先賢那些詩，從李太白問“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問只”頓下這個(gè)酒杯，到蘇東坡接起來，“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，這個(gè)中間有過多少追問？

我們都知道“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人”在這樣的追問中，我們的心在明月的照耀下，不停地在探尋著。有迷茫、有歡喜、有憂傷，一切都被明月照亮。

李白在月下說：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”所以他的結(jié)論是，“唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里”。

只有在這一輪中國詩壇的明月前，人心中所有的珍惜都能夠被明亮地照射出來。

我們每天都迎著旭日東升去上班去工作，你看見的這一輪太陽永遠(yuǎn)是熱烈的、是圓滿的，它永遠(yuǎn)給你光、給你一些能量。可月亮呢？月亮永遠(yuǎn)給你一些周期性變化，它永遠(yuǎn)是望朔之間陰晴圓缺變化無定，它給我們的是一種時(shí)光悲歡離合里人的平常心。人向太陽學(xué)習(xí)了進(jìn)取，所以在這個(gè)世界上可以有發(fā)奮、有超越；人向明月學(xué)會(huì)了平常，這樣一種平淡的心情，可以去看輕很多是非坎坷，達(dá)到自己生命一種真正的逍遙。

明月的這種和諧、寧靜、婉約、朦朧、淡泊，所有的這些特質(zhì)不僅僅是審美的，更重要的，他是你一個(gè)心靈的映像。這就是中國人為什么愛寫明月詩。

有一位詩僧說得好“月華澄有象，詩思在無形”。其實(shí)，人的詩往往寫出來的時(shí)候，需要找到一個(gè)寄托，正因?yàn)樵氯A有象，所以他就在這個(gè)上面寄托了他所有的向往。

人在小的時(shí)候看見明月都是會(huì)驚呼的，因?yàn)樗淮_定他看見的是什么。李白說，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”這多像小孩子說的話——天上是個(gè)白玉的大盤子嗎？哎呀，是不是王母娘娘照的鏡子突然掛在天上了？所有的這些想象人長大以后還會(huì)給我們驚喜。蘇軾說他留宿在九仙山的時(shí)候，深夜里被老僧喚醒：“夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。”說，趕緊起來看，一轉(zhuǎn)冰輪漸漸地從山缺處涌起來了。“殘霞卷盡出東溟，萬古難消一片冰。”這就是人們對于這一輪明月不同質(zhì)地的推敲、揣測，對它所作的那種描述。我們想想看，在初

一、初二，稱為朔的這個(gè)時(shí)段里，我們幾乎是看不見月亮的，初二以后細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)月痕，露出它的嫩芽，然后逐漸豐滿圓潤；直到十五我們稱為望的這個(gè)時(shí)候，它如同冰輪、如同瑤臺(tái)的鏡像，變得那么豐滿那么圓潤。就在望朔之間周而復(fù)始，這就是中國的農(nóng)歷，為什么要以一個(gè)月、一個(gè)月來相計(jì)算，它是一種循環(huán)，他是一種不死的精神，大家最經(jīng)常知道的關(guān)于月亮的神話就是嫦娥，嫦娥正是因?yàn)槌粤碎L生不死之藥所以奔月。在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧子一斧子地砍著這棵樹，砍而復(fù)合，砍而復(fù)合，所以，整個(gè)在月亮上面代表的這種精神，其實(shí)都是一種周而復(fù)始、流轉(zhuǎn)之中，精神的那種長久，精神的那種輪情。老子說：“物或損之而益，或益之而損。”在中國道家文化中，任何東西都是在損益之間相互變化的，這和福禍相依的觀念也是一樣的，用一種辯證與變化的心情不看待明月，把這樣的目光移到時(shí)間的時(shí)候，我們就知道了怎樣去完成內(nèi)心一些困惑的消解和平衡。也許因?yàn)槭擎隙鸬木壒剩铝劣肿兂闪伺缘幕恚驗(yàn)樗察o、和諧，就是今天，咱們?nèi)ヂ牐泻芏嗤{都是在唱太陽公公，但是從月亮姐姐叫到月亮婆婆，月亮一直都是一個(gè)女性化身。也許我們每每看著月光的時(shí)候都會(huì)去揣測，這樣一種寧靜如水的心情，有什么樣女人的心事包含在里面，從《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》這個(gè)詩里面說“月出皎兮，佼人僚兮”，就已經(jīng)把美人和明月掛在了一起。韋莊夸美人，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，不說這個(gè)人的眉眼如何，只說她的手腕明亮得如同冰雪一樣，整個(gè)這個(gè)人就像是圓潤的一輪明月。最著名的還要說到嫦娥，李白《把酒問月》，“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰”，有誰去陪著寂寞的嫦娥呢？ 更多情的人是李商隱，他可以用整夜的時(shí)光注視著這個(gè)迷幻的月亮。“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

一個(gè)人要用多少時(shí)光去等到了長河中漸漸星沉月落？他在這樣一個(gè)耿耿星河欲曙天里面，一直守候著這輪心事去揣測著，嫦娥也有后悔嗎？為什么碧海青天夜夜心？它向人間投下的青光到底包含著什么樣的心事呢？白居易寫《八月十五日》他說“三五夜中新月色，二千里外故人心”，這樣的明月是什么？李商隱的眼中這是嫦娥的后悔，但在白居易的眼中這是相隔二千里外，不能到身邊的朋友他的心隨明月照進(jìn)了自己的生命。

每個(gè)人都有他對明月的解釋，也都有他對明月的企盼，戴復(fù)古在中秋夜可以對明月祈禱：“故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭”。人間逝水流光，當(dāng)一件一件事情走遠(yuǎn)，換來滿鬢白發(fā)的時(shí)候，還有沒有故人心似中秋月？還有沒有月光如水，肯為自己照耀自己的蒼蒼白發(fā)和自己滿滿的心事呢？

正是因?yàn)檫@樣的滿而損、損而滿，所以盼了那么悠久的一個(gè)月之后，最圓滿的日子，十五的月圓，就帶給了中國人很多心靈的寄托。而年年有月月有的這個(gè)十五，最好的意象就是人們印象中的中秋。白居易在他的《中秋月》里說，“萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯”、中秋月照的都是什么人呢？你看看他問的這幾種人，“誰人隴外久征戍”，那些戍邊的久久回不來的人；“何處庭前新別離”，什么人在月光下道別？有多少眷戀相思被明月照徹？有那樣的“失寵故姬歸院夜”，原來的如花美人在年老色衰失寵之后，回到深深院落只有明月相伴；還有那些“沒蕃老將上樓時(shí)”，那些失去了他自己陣地的老將，在獨(dú)上樓頭的時(shí)候，仍披灑著皎皎月光，這都是一些人生失意之人。也許人在得意的時(shí)候更多的會(huì)去看太陽，而在失意的時(shí)候才知道明月入心。

這樣的中秋月色，白居易說，“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知”。月宮上的那些主人公，他們真知道人間的心事嗎？其實(shí)只是人間自己有心事，所以才在中秋月夜都被明月勾出來。

蘇東坡也有同題的《中秋月》，他說：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看？”這是以一種忐忑的心，從暮云沉沉的時(shí)候就在盼著，盼啊盼啊，云彩漸漸地收歇下去，清寒之光流溢出來，終于銀漢無聲，皎皎的月輪升起。面對著這樣的美景，他的心居然有那樣一絲隱隱的疼痛。因?yàn)榇松艘共婚L好，明月明年不知又在何處，又在何人身邊。再見明月的時(shí)候，今生的今夜已經(jīng)永遠(yuǎn)地流過去了。所以明月照出了一些歡喜，它也照出人生的這種困頓與珍惜。

我們今天的流光，日月星辰的更迭對我們來講都不是那么在乎了。因?yàn)橐苍S寫這些詩句的詩人，那個(gè)時(shí)候沒有這么好的照明條件，不要說電燈了，那時(shí)候連燭光可能都是珍惜的。所以茫茫靜夜中，只有皎皎明月它可以直指人心，所以他們才會(huì)在明月上有那么多的托付。大家特別熟悉的張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。”整個(gè)的長夜里，漸漸的相思都在心中如月光一樣浸滿了，滿滿的相思表現(xiàn)出來是什么樣子呢？“滅燭憐光滿，披衣覺露滋。”把蠟燭吹熄你才會(huì)覺得盈盈的月光照得滿窗滿室，滿滿的都是這樣的一種滋潤的月華。所以披起衣服來，在寒冷的月光當(dāng)中才感到漸漸的白露也升起來了，想要伸手去捧住明月，想要把手中的月光送給那個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)相伴的相牽掛的愛人，但是攏不住月光的時(shí)候他才知道“不堪盈手贈(zèng)”，月光原來是不能夠掬起來的，那怎么辦？還怎么樣才能見到這個(gè)人呢？“還寢夢佳期”。不如離開月光，經(jīng)過這一輪明月的洗禮悄悄入夢。也許帶著月光入夢，你還能夠遇見那個(gè)人，也許在你的夢中，月光可以滿滿的盈手，可以捧起來交在她的手心之中。

所有的這些牽掛，所有的這些懷念，都是在一個(gè)時(shí)刻，那就是千古的中秋。

我們今天真的在乎中秋節(jié)嗎？有的時(shí)候我想今天的中秋，我們和月餅在一起的時(shí)間越來越多，月餅的品種也越來越豐富，中秋都已經(jīng)放好幾天假期了，大家也有狂歡，但是中秋和明月在一起，緣分越來越少。中秋到底為什么被人這么看重？就是因?yàn)橐荒曛?65天，只有這一個(gè)時(shí)刻，只有在深夜這一個(gè)時(shí)分，它如此圓滿、如此皎潔，美得觸目驚心、美得讓你不忍錯(cuò)過，而又黯然心傷。有一種美，唯其短暫，如同彩云易散，琉璃易碎，所以在它到來那一時(shí)刻，你才格外的看重。

《苕溪漁隱叢話前集》里面，引了《迂叟詩話》中講的一個(gè)小故事，說李長吉，就是李賀，曾經(jīng)有詩：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。那么天若有情天亦老，說得這么好，誰能對上來？能夠?qū)ι系囊苍S只有石曼卿的詩，叫做：月如無恨月常圓。其實(shí)這都是多情的人，對于蒼天明月的一種揣測。說遇到那樣一種動(dòng)心的情形，如果天有情的話，天可能也會(huì)沉入此愁，漸漸老去。而明月他真的懷恨嗎？如同蘇東坡的揣測：不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。為什么人間在離別的時(shí)候，你就圓滿了呢？你也難道懷清抱恨嗎？那么石曼卿說了：是了，是了，明月一定是有恨的，月如無恨月長圓。如果它要是心中沒有它的深情，沒有它的懷恨，它如果沒有自己隱隱的幽怨，那它為什么不天天夜夜都是圓滿的呢？轉(zhuǎn)瞬即逝，圓滿讓人懷念，但是有的時(shí)候，那種盈虧之間的變化也讓人詠嘆。

呂本中在《采桑子》里面說了一種很矛盾的心情：恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。一個(gè)女孩子的口吻，怨她的情人，哎呀你怎么不像那個(gè)月亮一樣，你看月亮對我多好，我走到南北東西，任何地方我都能看見它。它對我只有相隨，但從來沒有別離。但是反過來又說：恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？心中又開始有一種怨恨，說我又恨你就如同樓頭的明月一樣，剛剛期待著圓滿了，你又變的虧損了，虧損到幾乎看不見，再逐漸、逐漸去等待下一輪的圓滿。你什么時(shí)候才能夠讓我等到永遠(yuǎn)都是團(tuán)圓，而不再有缺損的時(shí)候呢？這種恨君不似江樓月，恨君卻似江樓月，為什么能有這樣的情懷，就是因?yàn)橐惠喗^明月，它的流轉(zhuǎn)之間，包含了我們所有的心事。

你覺得明月吝嗇嗎，它真的吝嗇。因?yàn)槊吭轮粓A那么一天，一年這12天中只有中秋最滿。但是你再想想，月光慷慨嗎？月光也真的慷慨。其實(shí)它夜夜相隨，不管你是否意識(shí)到它的存在，不管你是不是愿意去向他注目，不管你愿意不愿意向它去寄情。

也許看月亮?xí)o我一種啟發(fā)，平時(shí)的忙忙碌碌，人忙得都是眼前的衣食住行，我們的心事忽略多久了呢？那些讓我們自己真正成為自己的夢想、心愿、遺憾、悵惘，它們還在嗎？也許你看到明月的時(shí)候才知道，還是蘇東坡在《前赤壁賦》里說得好：自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。如果我們的心愿意跟著明月一起走，盈虧之間你的心都在的話，明月就可以見證古今，明月就可以見證我們的魂魄。

我們從小的時(shí)候，都背王昌齡的邊塞詩：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。我們今天念起“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，這七個(gè)字，那種萬古長風(fēng)撲面而來，呼嘯之氣，還是隱約能夠感受得到。

明月有時(shí)候在一個(gè)地方千年走馬，可能見證了不同的滄桑歷練，比如說提起明月與地方的關(guān)聯(lián)，中國人都會(huì)想起來——揚(yáng)州。這樣一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的地方，徐凝在《憶揚(yáng)州》里說：天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。就這一句話詩，一下子讓揚(yáng)州如此奢侈地壟斷了二分明月。明月?lián)P州在才子杜牧哪里曾經(jīng)有：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。那是一個(gè)什么樣的時(shí)節(jié)？在那樣的裊裊秋風(fēng)中，到處都是明月繁盛，到處都是浪漫情思，簫聲裊裊。整個(gè)那樣的如水月夜，今天還會(huì)浮現(xiàn)在我們的眼前。可是走到南宋的時(shí)候，姜白石過揚(yáng)州寫下《揚(yáng)州慢》：想起當(dāng)年的杜郎俊賞，就算是杜牧，“算而今、重到須驚”。他還能看見今天的揚(yáng)州嗎？他當(dāng)年寫的那些：“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”。在今天都已經(jīng)找不到了。今天能夠找到什么呢？“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”。水還在，月還在，但月已經(jīng)是冷月，水已經(jīng)是寒波。寒波冷月照耀著當(dāng)年的繁盛，紅花還在，“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”繁盛的芍藥花燦燦爛爛的開在那里，這樣的花與月到底是為誰繁華？

所以明月，有的時(shí)候，當(dāng)你這樣穿在流光之中去看的時(shí)候，就知道為什么在中國詩壇的上空，千古不肯隕落的，就是這一輪明月。它有太多太多的心事，他有太多太多的記憶。很多事當(dāng)我們看遍了滄桑困頓之后，最后我們還是要把心托付給月光，最終消融，只有月光融心事，不管古今往來穿梭有多少激情澎湃，有多少豪杰夢想，最終那一樽還酹江月，就消融了所有的故事。

現(xiàn)在我們的時(shí)間，在太陽底下工作的時(shí)候多，在月亮底下流連的時(shí)光少。其實(shí)現(xiàn)在當(dāng)月亮掛在天空的時(shí)候，我們這做什么呢？有人在加班，更多的人休閑在看電視，有人可能在吃飯應(yīng)酬，有人可能在聊天談生意，也有些人可能就在上網(wǎng)，在虛擬空間中跟網(wǎng)友聊著自己的心情，但是我想，真正還愿意在城市那些水泥叢林中的間隙中，靜靜的去追尋一輪明月，去想想它然后見證古今的人，真的是越來越少了。因?yàn)槲覀儾豢疵髟铝耍阅切﹤€(gè)千古心事離我們也遠(yuǎn)了。

明月見證了時(shí)光，他還可以穿越距離，可以完成許多的寄托，這就是中國人為什么愛說：明月千里寄相思。多少人明月懷鄉(xiāng)，多少人明月相思。杜甫也曾經(jīng)寫過《月夜寄舍弟》：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。為什么露從今夜才白，為什么月在故鄉(xiāng)才明？這是一個(gè)深深秋月夜，就在這樣一個(gè)亂離之世中，覺得這樣的一輪明月，雖然天涯海角都在望它著，但是最好的月光還在家鄉(xiāng)。月光在那個(gè)時(shí)候?qū)θ藶槭裁慈绱酥匾恳苍S因?yàn)樗麄兡莻€(gè)時(shí)候沒有E-mail，他們上不了MSN，他們沒有那么多的通訊手段，他們也不能發(fā)手機(jī)的短信，所以他們就在乎明月嗎。還是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的人心，比我們更沉靜、更細(xì)膩、更溫婉呢？要是說起來的話，那個(gè)時(shí)候的戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、饑荒，都比今天要多很多，但是他們?yōu)槭裁催€有心情去愛明月呢？也許人信任明月的時(shí)候，明月就會(huì)承載人的托付；人忽略明月的時(shí)候，明月與人間就斷了這份牽掛。那個(gè)時(shí)候的人對明月托付得多么重，因?yàn)樗麄冎廊嗽诜稚⒅畷r(shí)，所有的心情，只有寄托在暮光里。

杜甫牽掛的不僅僅有他的弟兄，還有他的妻兒，是一天知道在他的老家鄜州，當(dāng)中秋月圓的時(shí)候，只有妻子帶著孩子在閨中獨(dú)看，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地想著他們，想著他們的情形：今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。他對自己的妻子說，我能想出來你現(xiàn)在一個(gè)人看月的心情，你不容易，孩子們還小，不懂得什么是離愁別恨。你孤單地站在那里，我透過迷茫的月光能夠看見：香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。深深地秋露打濕了你的鬢角，冷冷的月光撒灑你身上，你的心中也應(yīng)該有薄薄的寒意吧？而我不能為你披一件衣裳。所有的憧憬都是在“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”。什么時(shí)候這一輪明月，可以照著我們兩個(gè)人推窗遙望，那個(gè)時(shí)候月光照在我們的臉上，也許淚水就真的干透了。看看這是一番什么樣的托付？

我有時(shí)候讀古人的明月詩，總是會(huì)深深地進(jìn)入他們的那種感動(dòng)里，就是因?yàn)樗麄冋娴氖怯们椋麄冋娴氖窍嘈拧Ｍ醢彩凇恫创现蕖返臅r(shí)候問：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？明月照見家鄉(xiāng)的時(shí)候，是人最想回去的時(shí)刻。

明月照徹自己的心事，也照徹了自己一顆心想要的那些寄托。《春江花月夜》里寫到了那樣的相思明月夜: 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。想一想這樣的一個(gè)滿月之夜，到處都有人在客途之上的扁舟客自，但是也一定會(huì)有某一處相思明月樓，在為他默默等待。但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)的時(shí)刻，月光不是喜人的，反而是惱人的。想想那個(gè)閨中默默等待的人，怎么樣去面對著明月呢？它照的是離人的妝鏡臺(tái)啊！所謂女為悅己者容，她的愛人不在身邊，她的妝鏡臺(tái)必然是冷落的，所以明月映照在上面，明月惱人。那煩惱一起呢，她就想要把明月給遮住，先把窗簾轉(zhuǎn)下來了，看一看管用嗎？玉戶簾中卷不去，不管用，那好，月光不走我走。自己拿上那個(gè)搗衣砧去水邊，結(jié)果一搗，衣砧上看看月光又撲灑過來了，用手很惱怒地拂掉，但是它又鋪滿了，叫做“搗衣砧上拂還來”。

既然月光怎么都揮灑不去，那不如跟它商量商量，讓它替自己托付一點(diǎn)心事吧。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。既然月色惱人不去，那就問一問它：你愿意讓我的心托付在月光上，流照在他的身上嗎？這個(gè)地方離得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到了“鴻雁長飛光不度”，鴻雁傳書送不到了，那么水中，在魚躍起花紋的時(shí)候，好像寫滿了我的心事。想一想這樣的別情是哀怨的，但是這樣的別情又如此美麗。其實(shí)我們生命中有很多美麗的憂傷是可堪玩味的。人既然這一生總要經(jīng)歷很多的傷痛，那么不如讓傷痛上也有自己心情的一番美麗，明月是這樣心情最好的裝點(diǎn)。當(dāng)分離在物理時(shí)空上變成不可改變的事實(shí)的時(shí)候，明月也許在心理的時(shí)空上完成了一種交流和寄托。

誰說明月不能對人生做出補(bǔ)償呢？還是那句話：你信任它，它就接受你的托付。所以李太白說得好：人攀明月不可得，月行卻與人相隨。在他的心里明月從未遠(yuǎn)離，所以他在送王昌齡走的時(shí)候，就真誠的跟他說：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。我知道你去的地方遠(yuǎn)，但沒關(guān)系，我的心在月色上，他會(huì)跟著你走的。這樣說起來，每一個(gè)人都有自己的明月。

我們一生看見的是天空上同一輪月嗎？其實(shí)月光的溫度，月亮的形狀，月色的溫暖或月下的寒冷，對每個(gè)人來講都不一樣。《古詩十九首》上就曾經(jīng)說：明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。他說明月擾人，照在了我的床上，所以我的心中煩惱，全都被他勾連起來了。明月皎皎，這是我看見的煩惱心事的起源。而李白這個(gè)愛月亮的人，你能想象月亮在他那里是何等遼闊嗎？李白的《關(guān)山月》說：明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。這是浩瀚的明月。

李商隱的《無題》，相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。在這樣一個(gè)難耐的時(shí)刻再見明月，曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。徹夜不眠的人，在早晨看一看鏡子，已經(jīng)鬢偏白發(fā)。這是因?yàn)樵谝粋€(gè)漫漫的長夜，他熬過來。月光的那份凄寒，淋淋地注入到他的心上。他知道這一別離：蓬山此去無多路，只有托付青鳥殷勤為探看。在這樣的月光凄寒是入心的，這樣的月光凄寒是囊夠銘入骨髓的。

所以范仲淹也曾經(jīng)說：黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。有明月在高樓，人不敢登臨，因?yàn)榫迫氤钅c化成的就是點(diǎn)點(diǎn)相思。

蘇東坡在做黃州團(tuán)練副使的時(shí)候，那幾年蹉跎心事輾轉(zhuǎn)，也曾經(jīng)在缺月之夜，夜不成寐，看到：缺月掛疏桐，聽見：漏斷人初靜。而他孤單一人：誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。他就像是失群的落雁一樣，在這個(gè)地方一直在找著自己一個(gè)棲息托身的安頓之所，所以：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這樣的夜晚，就算是缺月那一點(diǎn)點(diǎn)月光，也同樣可以入心。

也有人的月光壯懷激烈。岳飛在他的《滿江紅》里，回首他的平生，最經(jīng)典的概括就是這兩句：三十功名塵與土，八千里路云和月。云和月見證了一個(gè)英雄的生平，照亮了一個(gè)英雄的心愿。在那樣的家國江山，天翻地覆的那種浩蕩經(jīng)歷之中，云和月永遠(yuǎn)相伴，是最好的他的功碑，是最好他的銘刻。

所以到底什么是一輪明月呢？思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。其實(shí)真的是月亮有愁嗎？人愁不是月華愁。人如果真的和明月相融相伴，你會(huì)發(fā)現(xiàn)月光不是一個(gè)外在的點(diǎn)綴，月光不是我們談?wù)摃r(shí)候的一個(gè)由頭，月光其實(shí)是一種生命中不可或缺的元素。一個(gè)人真想喚醒明月的時(shí)候，明月就會(huì)長相伴隨。

李白那么愛明月，他在明月之中，到底能夠完成什么樣的交流呢？我們從小的時(shí)候，都熟悉他的《月下獨(dú)酌》。李白不是沒有他自己的憂思，沒有他的孤單。他也有過：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”的時(shí)候。但是這位飛仙了不起的地方，就在那一瞬，他可以天真地舉杯去邀約明月，而瞬間月光照影，他與明月和影像成了三人。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。就算是你們不懂喝酒，暫且來相伴又有什么關(guān)系呢？來來來，我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。就算是這樣的翩翩起舞，凌亂的光影一時(shí)分散了，你想信人與明月終將相逢嗎？如果我們由此約定，下渺渺云漢之上，你要相信有一天我們會(huì)重新團(tuán)聚的。

李白天真，李白歡暢。李白對明月的信任比別人要強(qiáng)很多，所以明月也特別鐘情李太白這位詩仙。所有的交流，所有的信任都是相互的。人與人相約時(shí)如此，人與明月當(dāng)然也是如此。

這輪明月從大唐的李白，一直流轉(zhuǎn)到張孝祥那里。張孝祥在過洞庭湖的時(shí)候也很不容易，那也是他在廣西做了一年的知府之后，受讒言挑撥，貶官要北還，從嶺南回來的路上恰恰遇到了中秋。過湖南，洞庭湖，放眼望去：洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。中秋的時(shí)候，那個(gè)湖面就一定是那么清澈嗎？更無一點(diǎn)風(fēng)痕嗎？但是一個(gè)人心靜，他眼前看出的湖水，可以更無一點(diǎn)風(fēng)色。以這樣的坦蕩，一葉扁舟不覺孤單，反而會(huì)說：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。這樣如同玉鑒瓊田，像玉做的田野一樣，三萬頃遼闊，就我這一葉扁舟，我是何等自由。這一片自由可以看見明河共影，可以看見素月分輝，照見自己表里俱澄澈。當(dāng)這一瞬與明月銀河相互照應(yīng)的時(shí)候，他心中的歡喜：悠然心會(huì)，妙處難與君說。這句話帶給我們的幽幽感動(dòng)，就是一個(gè)人在貶官的路上，恰逢中秋，沒有捶胸頓足的哭號(hào)，沒有怨天尤人的悲慨，對明月入心的那份寄托，有一種悠然心會(huì)，覺得此番曼妙，我難以用語言給你們傳達(dá)。千載之后，他幽幽的詩詞還在那里，我們能夠悠然心會(huì)嗎？

看一看當(dāng)年的張孝祥多么不容易，“應(yīng)念嶺表經(jīng)年”，我在兩廣這個(gè)地方待了這么一年，今天我被讒言離間，但是我知道我的內(nèi)心是什么樣子呢：孤光自照，肝膽皆冰雪。即使有一天，我的生命中沒有這一輪中秋月，明月已經(jīng)在我的肺腑深處，可以孤光自照了。我有生命自己的光芒，照徹自己的五臟六腑，所以我知道我是肝膽皆冰雪。中國人為什么會(huì)喜歡一片冰心在玉壺呢？一個(gè)人如果蒼天可見，此心朗朗，他就有冰清玉潔，就有明月在心，所以他說，以我這樣的一個(gè)人格，盡管今天我：短發(fā)蕭疏襟袖冷，但是我仍然可以：穩(wěn)泛滄浪空闊。我一個(gè)人在這里，還是有一份穩(wěn)健心情。此一刻，每逢佳節(jié)倍思親，家家都在遍宴賓客。中秋，那是中國團(tuán)圓節(jié)，這個(gè)貶官回朝的張孝祥，誰是他的賓客呢？他抬頭看見北斗七星的形狀，宛如一把大勺子；低頭看見了西江水，他說：盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。我就用這把大勺子，舀盡西江水，遍宴山川，一切都是我座上賓客。此一刻：扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。這樣的一個(gè)時(shí)刻，天青月朗，生命浩蕩，在蒼天冥海之間，我叩擊船舷，仰天長嘯，這樣的好日子不知今夕何夕。

其實(shí)這首詩詞我之所以特別喜歡，是因?yàn)樗麑懗鑫覀兩杏忻髟拢憧梢杂幸环N什么樣的境界。人在這個(gè)世間與人有緣，與山水有緣，與日月同樣有緣。

一個(gè)真正懂明月、愛明月的人，明月是可以作為你生命的支撐的。你也可以祈禱，在花間邀約明月的時(shí)候，我歌月徘徊，我舞影凌亂。當(dāng)你愿意去跟明月起舞的時(shí)候，明月永遠(yuǎn)都在。所以人學(xué)會(huì)與明月相逢，與明月相知，學(xué)會(huì)讓明月入心入懷，讓月光照徹生命，這是一種成長。

《五燈會(huì)元》上說：見山不是山，見水何曾別？山河與大地，都是一輪月。這是一首禪悟很深的偈子，見山不是山嗎？到最后你會(huì)知道見山還是山。見水不是水嗎？到后來你會(huì)知道見水何曾別。山河與大地都是一輪月，想要找到答案嗎？都在一輪滿月中。你去看那個(gè)月亮吧。

為什么說：千江有水千江月，萬里無云萬里天。一個(gè)人對什么事情真正有在乎、有計(jì)較，甚至有所糾結(jié)的時(shí)候，心似千江水，千江有水千江映月。天上只有一個(gè)月亮，事情只能一點(diǎn)，但是你走在何處，見到和人，想起來的都是這一件事：心如千江水，映著一輪月。的反思一旦你的心思放開放下，萬里無云萬里天，心如萬里長天不掛一絲云彩。

是一對月亮的理解，這是生命中的徹悟。月亮真的是空的嗎？月光中含著什么樣的豐滿與實(shí)在呢？《五燈會(huì)元》上有一句說得好，叫做“滿船空載月明歸”。如果收我們劃著一艘船，船看著是空空的，但同時(shí)又是滿滿的。什么叫滿船空載，你能滿船空載什么？你只能載動(dòng)一樣?xùn)|西，那就是明月。把月光載入你的船艙，看不見，但你知道它的圓滿，這就叫滿船空載月明歸。

有的時(shí)候我們在生命中的成長也是如此，走過這一生，我們可能會(huì)積累了自己名片上的頭銜，會(huì)積累了自己工資里的財(cái)富，會(huì)積累了那些看得見的朋友，還有身邊相伴的親人，所有這一切是看得見的，但是看不見的，我們能帶走的有什么呢？

人生這一路上，滿船空載月明歸。如果真能夠看清明月的這一切，也就真像侍僧寒山說的那樣：圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。他說：你看看，那一輪圓滿光華，沒有絲毫磨損的掛在天空的是什么？你管它叫明月嗎？我不是。我告訴你，那是我的心。

其實(shí)每一個(gè)生命都有自己的明月，每一個(gè)生命都有自己的陰晴圓缺。盡管明月照穿了我們很多離愁別恨，但是最后你想一想，還是歐陽修說得好：人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。人生多情，無關(guān)風(fēng)月，風(fēng)月只是轉(zhuǎn)移我們的情仇，我們的離恨，給了我們一份安頓，給了我們一種寄托。其實(shí)明月這個(gè)意象，高懸在中國詩壇的上空，中國人亙古而今，保持著對它一種溫柔的狂熱，就是因?yàn)樗鼘κ裁疵恳粋€(gè)人都很公平，入心入懷，可以成為我們生命中恒久相伴的詩篇。

附：文中涉及古詩詞（第四集 千古名月）

把酒問月【唐】李白

青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？ 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里。

水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有【宋】蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。

春江花月夜【唐】張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

夜坐【唐】齊己

遠(yuǎn)憶諸峰頂，曾棲此性靈。月華澄有象，詩思在無形。

古朗月行【唐】李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。**此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

宿九仙山【宋】蘇軾

風(fēng)流王謝古仙真，一去空山五百春。玉室金堂馀漢士，桃花流水失秦人。困眠一榻香凝帳，夢繞千巖冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。

對月【唐】章碣

殘霞卷盡出東溟，萬古難消一片冰。公子踏開香徑蘚，美人吹滅畫堂燈。瓊輪正輾丹霄去，銀箭休催皓露凝。別有洞天三十六，水晶臺(tái)殿冷層層。物或損之而益，或益之而損。——老子

詩經(jīng) ?陳風(fēng)?月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

菩薩蠻【唐】韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

嫦娥【唐】李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

八月十五日【唐】白居易

銀臺(tái)金闕夕沉沉，獨(dú)宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。

中秋【宋】戴復(fù)古

把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。

中秋月【唐】白居易

萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時(shí)。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。

中秋月【宋】蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

望月懷遠(yuǎn)【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。金銅仙人辭漢歌 【唐】李 賀

茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽牛指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。

天若有情天亦老；月如無恨月常圓。——對聯(lián)【宋】石延年

采桑子【宋】呂本中

恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。

恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？

自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

——前赤壁賦【宋】蘇軾

出塞（其一）【唐】王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

憶揚(yáng)州【唐】徐凝

蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。

寄揚(yáng)州韓綽判官【唐】杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

揚(yáng)州慢?淮左名都【南宋】姜夔

淳熙丙申至日,予過維揚(yáng)。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？

月夜【唐】杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

泊船瓜洲【宋】王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄【唐】李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

古詩十九首?明月何皎皎

明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。

關(guān)山月【唐】李白

明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。無題【唐】李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

蘇幕遮【宋】范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

卜算子【宋】蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

滿江紅【宋】岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

秋月【唐】戎昱

江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。

月下獨(dú)酌（其一）【唐】李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

念奴嬌?過洞庭【宋】張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭疏襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。

芙蓉樓送辛漸【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

九月九日憶山東兄弟【唐】 王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。見山不是山，見水何曾別？山河與大地，都是一輪月。——《五燈會(huì)元》

千山同一月,萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無云萬里天。——《嘉泰普燈錄》

千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。——《五燈會(huì)元》

眾星羅列【唐】寒山

眾星羅列夜明珠，巖點(diǎn)孤燈月未沉；圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。

玉樓春?尊前擬把歸期說【宋】歐陽修

樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

第三篇：觀于丹《古詩詞鑒賞—千古名月》有感

觀于丹《古詩詞鑒賞—千古名月》有感

本次視頻公開課主題為千古明月，從李太白問“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”到蘇東坡“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，這中間有過多少關(guān)于明月的追問和思考。節(jié)目中于丹老師通過對古代圣賢們的明月詩詞的賞析來為我們詳細(xì)講解月亮的周期性變化規(guī)律以及詩詞歌賦中詩人所賦予月亮的種種寄托和其現(xiàn)實(shí)涵義。

一輪明月之下，我們有了今天相聚的理由。都說萬古長空一朝風(fēng)月。明月是見證古今的，明月之光也是遍灑全球的。但是宜春這個(gè)地方，對月亮特別鐘情，人人都有自己眼中之月，人人都自己心中之月。既然這里的人愛明月，那么明月就能夠入心。所以我今天與大家溝通的題目就叫《明月在心》。說起月亮這個(gè)形象，最早從《詩經(jīng)》就開始了。“月出皎兮，佼人僚兮”。那種美好的月色，月色下的佳人，這都是多么長久的傳奇。我們的多少神話中都有明月。比如，宜春就有一座明月山，它因山本身得名，因月兒這個(gè)人得名，還因?yàn)殒隙鸨荚碌纳裨挾妹ｆ隙鹗侵袊说逆隙穑心敲炊嗟娜酥肋@個(gè)神話。今天我們沖天的火箭，仍然是以嫦娥命名。宜春人愿意以自己的多情留住嫦娥，從這里起飛，對她的身上的眷戀，她溫柔中演繹的神話，又更多地帶有宜春本地的色彩。所謂碧海青天夜夜心，嫦娥的心可能也還會(huì)牽掛宜春這個(gè)地方。

今天這個(gè)時(shí)代，大家看到是個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，是科技空前發(fā)達(dá)的時(shí)代。人們往往忙于一些利潤和數(shù)字，忙于自己當(dāng)下的世俗功德，還有多少人有一線情懷和眷顧能夠把更多的時(shí)間留出來，靜靜于一輪清暉之下，仰望天穹呢？但是宜春有這種情懷。這是我到這里來，特別要對大家致敬的地方。就是在今天這樣的一個(gè)時(shí)代里，宜春還能推出主題為情月相融的第三屆月亮文化節(jié)。人間有情，明月為證。但是，我們今天看月亮的時(shí)間越來越少了，人間用技巧的事情越來越多，真正動(dòng)情用情義的事情卻在減少。所以心系明月，既是中國自遠(yuǎn)古以來，一種久遠(yuǎn)的人文情懷，是我們內(nèi)心的一份溫柔感動(dòng)，是天人合一交融中的神思，也是不朽的浪漫神話在今天的綿延和演繹。

雖有了更多的時(shí)間，但我們捫心自問，有幾個(gè)人能留給自己與月亮相逢的時(shí)間？很多的人把節(jié)日過成了假日。放假，放假，雙休日的假日也就是一個(gè)休息、調(diào)整的時(shí)間。但節(jié)日不是假日，節(jié)日中充滿了那種我們對于遠(yuǎn)古的肅穆、莊嚴(yán)，充滿了我們內(nèi)心平日里不能涌起的溫柔與感動(dòng)。在傳統(tǒng)的中國，在樸素遼闊的鄉(xiāng)村，但凡有節(jié)日，就會(huì)有莊嚴(yán)的儀式。人們祈福、人們祭天，人們見證自己親人之間那種最深切的祝福。每個(gè)節(jié)日都是紅紅火火的。我們今天可能說那些節(jié)日中含有迷信的成份，它可能是粗陋的、可能是簡單的；我們今天可能對鄉(xiāng)村的節(jié)日、鄉(xiāng)村的儀式充滿了不屑，但我們可以問一問今天城市的白領(lǐng)，我們多久沒有莊嚴(yán)的儀式了。

今天的中國越來越工業(yè)化，越來越模式化。在一些大都市，我們能看到，從公路、樓房、立交橋，到人們的名車、名房，到人們穿的名牌西裝，中國的北京、上海和紐約、倫敦、巴黎，任何一個(gè)城市幾乎沒有什么兩樣。當(dāng)整個(gè)世界在生活方式上趨同的時(shí)候，我們也面臨一種恐懼，就是我們內(nèi)心這個(gè)民族所傳承下來的、讓我們可以幸福溫暖的依據(jù)是不是正在減少，人是不是衣食無憂就一定能獲得生命寄托的快樂呢？在這個(gè)時(shí)候，讓我們從太陽墜落之后冷靜下來，仰望天空，去真正感受萬古明月隨清風(fēng)入懷的時(shí)候，我們是不是還依然能有一點(diǎn)怦然心動(dòng)。所以我說，宜春找了個(gè)好的節(jié)日。第三屆月亮文化節(jié)是與全球同步，到時(shí)全球華人同在欣賞一輪明月。其實(shí)明月是一個(gè)珍愛的理由，在明月之下，我們會(huì)照見心中那些隱秘的歡喜和憂傷，我們會(huì)順著人心上的紋路觸摸到千古以前那些不死的詩魂，所有浪漫的神話不再被人恥笑，它引導(dǎo)我們放飛一束目光，去追逐、去祝福，我們希望自己成為廣寒宮中的一個(gè)故事。

所有的這一切，是我們今天的生活節(jié)奏中久違的。所以明月是什么呢？從月亮的本體上來說，中國的哲學(xué)從來就是講究天人合一的。這個(gè)天人合一，從來都是講究陰陽相生的。中國哲學(xué)最早的起源就是在對立與沖突中找到平衡，找到循環(huán)的一種生生不息的生命律動(dòng)，它永遠(yuǎn)不是單一的，不是停滯的。所以，中國最大的事物就是陰和陽。而整個(gè)天空，白晝屬于太陽，夜晚屬于太陰，太陽文化和月亮文化共同構(gòu)成我們的陰陽相生，而月亮本身最大的意味就是盈虧相

大家可以想一想，今天的人，可以有煩惱，可以有憤怒，但是我們還有一種典雅的感傷。感傷其實(shí)是一件很高級的事，他不一定是關(guān)乎失業(yè)或者是失戀，他不一定要有明確的理由，它只是你生命中一份柔軟的悲緬。所以跟明月相處，不管它照見的是喜是憂，明月都是我們生命中的一個(gè)理由。明月是從千古而來的，今夜月是曾經(jīng)照古人的。那些悲歡離合，我們至今不知道“江畔何人初見月”，也不知道“江畔何年初照人”，但是我們只知道，明月在今天仍然光芒四射，我們?nèi)匀恢馈皥A滿光滑不磨影，掛在青天是我心”。如果今天，我們還能夠在每一個(gè)日子里，賞滿月，賞殘?jiān)拢瑪埫髟略谛模覀兡軌蚍畔旅恳惶彀滋煨量嗟牟賱冢畔玛柟庀碌呢?zé)任、意義和價(jià)值，然后用明月清輝打磨自己的憂傷歡喜，那我們一定會(huì)多一種輕盈的力量。審美，其實(shí)是疲憊生活中的一種舊俗。你覺得太疲憊、太勞累嗎？我覺得睡覺是不管用的，你還不如去這樣的審美中，完成一次穿越。明月千古以來都不喧囂，它寂寞地掛在天上，等待著人來相遇。

我們今天終于就有了一個(gè)以“月亮”命名的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日真正意義是什么呢？是情月相融。讓每個(gè)人喚起內(nèi)心的情愫；以月亮的名義去分擔(dān)憂傷、去增加歡喜；以月亮的名義去靜觀天地；以月亮的名義去熱愛詩歌、流連于審美；以月亮的名義去讓我們的內(nèi)心圓滿光滑；以月亮的名義去愛李白吧，讓我們的心中也練就“七分月光”；以月亮的名義去熱愛蘇東坡吧，讓我們也能“把酒問青天”，從天上的宮闕得到一番徹悟，去祝愿“千里共嬋娟”；以月亮的名義去懷古、去祝福未來。今天，是一個(gè)圓滿之月。一個(gè)月之后就是中秋佳節(jié)，如果以月亮的名義，我們就可讓每一天與明月相許，與明月有一個(gè)默契，給自己一個(gè)生命的節(jié)日。

第四篇：周末日記教案

周末日記教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：了解和觀察人物的基本結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)。

過程與方法：通過觀察和分析作品中人物的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生更好的表現(xiàn)、嘗試各種人物動(dòng)態(tài)，自我體驗(yàn)并發(fā)現(xiàn)問題。

情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生觀察、關(guān)注生活，積極樂觀的生活態(tài)度。教學(xué)重難點(diǎn)：了解人物的基本結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)，能有意識(shí)的運(yùn)用美術(shù)這一語言記錄和表現(xiàn)周末的生活。

一、教具準(zhǔn)備：課件、準(zhǔn)備周末活動(dòng)的照片。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

師：同學(xué)們，馬上要到周末了，你們高興么？為什么？

生：周末到了，我們可以自由地支配時(shí)間，可以休閑娛樂，做自己喜歡的事情……

師：那誰來和大伙說說你的周末是如何渡過的呢？ 生：郊游、采摘、上網(wǎng)沖浪、學(xué)騎車……

師小結(jié)：大家的周末生活真是豐富多彩啊，那么就讓我們把精彩的周末生活展現(xiàn)給大家把。

引出課題——周末日記（板書：周末日記）

二、欣賞分析、觀察引導(dǎo)

1、引導(dǎo)學(xué)生了解芭蕾舞彩排（布面油畫）。媒體演示 師：請同學(xué)們先觀察這幅畫，說說各自的感受？ 生1：畫中的女子在練習(xí)壓腿，仿佛美麗的小天鵝在跳舞。生2：畫中的女子踮起腳尖，舞姿如同蜻蜓點(diǎn)水般輕盈優(yōu)美。

師：同學(xué)們觀察得真仔細(xì)，你們剛剛所說的都是人物的動(dòng)態(tài)變化，畫面上每一個(gè)動(dòng)作生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前，都是經(jīng)過畫家的分析，才生動(dòng)的表現(xiàn)在我們的生活中。那你們想不想也像畫家一樣，把美好的時(shí)光記錄下來呢？ 生：想。

師：那現(xiàn)在一起來欣賞下一些同學(xué)的作品，我們看看他們是如何記錄他們的周末生活。

生：欣賞作品圖片。

師：同學(xué)們觀察下畫面中有哪些內(nèi)容？

生：畫面上是小朋友周末在玩賽車，看他神氣的樣子肯定得了第一名。師：你觀察的真仔細(xì)，仿佛身臨其境一般。那請問同學(xué)們，你們有沒有發(fā)現(xiàn)在這幅畫中，把文字安排在了畫面的左邊，是否必須在這邊呢？ 生：不一定，也可以安排在其他位置。

師小結(jié)：大家都分析得都很詳細(xì)，也觀察入微，對的，我們在拿起畫筆時(shí)，先要構(gòu)圖，合理安排畫面的位置，并添加相應(yīng)的背景，進(jìn)行詳細(xì)的刻畫描繪，再添加適當(dāng)?shù)奈淖郑拍苁刮覀兊闹苣┤沼浉泳省，F(xiàn)在讓我們一起動(dòng)手把！

三、學(xué)生練習(xí)，師巡視輔導(dǎo)。

四、作業(yè)展評。

1，2，自評說說自己的周末日記，有什么得意的地方或不滿意的.互評選出你喜歡的作品并說說理由。

五、課堂總結(jié) 今天我們一起分享了有趣的周末生活，希望大家以后能將有趣的事情，用繪畫的形式記錄下來。

《草叢中》美術(shù)教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)真觀察草類植物的結(jié)構(gòu)、外形、特征，并且能夠進(jìn)行具體的描繪。2．學(xué)會(huì)用線描的方式表現(xiàn)一片草叢，體現(xiàn)草葉之間、草與人物或動(dòng)物之間的遮擋和遠(yuǎn)近的空間關(guān)系。

3．通過觀察自然，認(rèn)識(shí)自然，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重難點(diǎn)：能用線描表現(xiàn)一片草叢，并處理好草葉之間、草與人物或動(dòng)物之間的關(guān)系，從而進(jìn)行大膽的想象添加。

三、教具準(zhǔn)備

1．課前讓學(xué)生觀察草的樣子，并用4開的紙畫2-3株不同的草。2．一盆盆栽。

3．多媒體課件、白紙。

四、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入

師：在大自然中，小草隨處可見。同學(xué)們，你是否留意過身邊的小草，認(rèn)真地觀察過他們呢？今天，我們就先來交流交流大家觀察到的草，共同分享你們的課前作業(yè)吧！誰先來給大家介紹介紹？

（請2名同學(xué)分別上臺(tái)向大家介紹自己畫的草）

師：你知道這草的名字嗎？

生：這是含羞草，又叫知羞草，高度可達(dá)1米，耐寒性較差，原產(chǎn)美洲熱帶地區(qū)。

師：你知道的可真多，平常肯定是博覽群書，好樣的，老師給你點(diǎn)贊。那另一幅又是什么草？

生：狗尾草，它還有另一種名字叫狗尾巴草。師：看來同學(xué)們課前都做了充足的準(zhǔn)備，老師也收集了不少的資料，下面，就讓我們一起去欣賞更多美麗的小草吧！引出課題——草叢中 板書：草叢中

（二）新課教學(xué) 1.欣賞一片草葉

師：大自然中的草真是千姿百態(tài)，瞧，看看老師手上的這草是什么形狀的？現(xiàn)在我們看到的是草的哪一面？（正面）誰愿意上臺(tái)來把它畫下來？（請一個(gè)同學(xué)上黑板畫下來）

師：現(xiàn)在我們看到的是草的正面，下面老師要把上面這只手松開，請你們注意觀察，這片草發(fā)生什么變化呢？ 生：哦，它彎下來了。

師：哪個(gè)部分彎下來啦？（上面部分）小草低下了頭，上部分還能看得到嗎？我們只能看到它的反面。誰有勇氣上來試一試呢？

師小結(jié)：剛才我們看到的是低下頭的小草，現(xiàn)在我們再觀察，看看發(fā)生了什么變化？現(xiàn)在小草轉(zhuǎn)折的部位在小草的什么位置？（轉(zhuǎn)折的部位在草的中間了）也就是說小草已經(jīng)彎下了腰，我們還是能看到草的正面與反面，誰能夠把彎著腰的草畫下來？

2.學(xué)生練習(xí)，師巡視指導(dǎo)。（注意及時(shí)評價(jià)）3.引導(dǎo)學(xué)生觀察一盆植物

師：其實(shí)，在大自然中有許多這樣彎著腰、低著頭的草，它們婀娜多姿、美麗動(dòng)人，有的直著腰，彎著頭，有的在放聲歌唱，有的翩翩起舞，呈現(xiàn)出各種各式的姿態(tài)，真讓人覺得可愛！（出示盆栽）

同學(xué)們，你們看到了草的一些什么變化？播放課件各種草的表現(xiàn)。

想象添畫

師：欣賞完這些姿態(tài)優(yōu)美的小草，老師忍不住要將它們優(yōu)美的姿態(tài)描繪下來，下面，我想請兩個(gè)同學(xué)上來添畫，就畫我們剛欣賞的三種草，有兩個(gè)要求：第一要畫在空隙處，第二還要畫上低著頭或彎下腰的小草，誰有勇氣上來試一試？（請兩名同學(xué)上黑板來畫）生畫完，生點(diǎn)評，教師小結(jié)。4.欣賞作品。

師：草叢里還有許多有趣的故事，走，我們一起去看看。這是大畫家盧梭的作品，表現(xiàn)了草叢的一種原始的美！不但大畫家畫了許多美麗的草從故事，我們的同學(xué)們也畫了許多有趣的草從故事。草叢中有這么多有趣的故事，同學(xué)們，趕快動(dòng)手把你的草叢故事添上，并把畫面添得更加豐富吧！5.學(xué)生作畫，師巡視指導(dǎo)。

（三）作品展評

請學(xué)生說說自己的畫，分享心得。

五、總結(jié)下課

今天，我們了解了草，發(fā)現(xiàn)了許多有趣的草叢故事，大家想象力真豐富，其實(shí)，在大自然中只要你用心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多有趣的故事！

第五篇：周末日記教案

周末日記

第一課時(shí)

一：教材分析: 本課是以造型.表現(xiàn)為主，結(jié)合文字以及作品欣賞的綜合課型，以學(xué)習(xí)繪畫中任務(wù)動(dòng)態(tài)的基本知識(shí)作為教材的主要內(nèi)容。教材借助周末生活的情景設(shè)置，以及繪畫作品的欣賞分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的基本方法，并有意識(shí)的運(yùn)用這一美術(shù)語言，記錄和表現(xiàn)自己的所見所聞、所感所想、傳遞自己的思想感情。

二：教學(xué)目標(biāo)：

1.了解人體的基本結(jié)構(gòu)以及繪畫中人物的動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)要點(diǎn)； 2.并有意識(shí)地運(yùn)用美術(shù)語言結(jié)合文字的方式表現(xiàn)周末的生活。3.培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，以及樂觀、積極、健康的生活態(tài)度。

三：教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：

用圖文結(jié)合的方式完成一篇周末生活日記。教學(xué)難點(diǎn)：

人物的動(dòng)態(tài)及人物動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)。教具：教學(xué)課件 四：教學(xué)設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入：

師：同學(xué)們，你們周末一般都做什么呢？ 生：（各種各樣的回答）

師：我們一起來看下別的同學(xué)周末都做了些什么？（照片出示豐富周末圖片）

師：那我們周末做的最有意義事情的有哪些呢？老師想知道你們平時(shí)是怎樣把這些有意義的事情記錄下來的呢？ 生：回答。

師：嗯，我們有的同學(xué)比較喜歡寫日記，有的同學(xué)喜歡發(fā)微博，還有的同學(xué)則是用照相的方法等等。今天，我們就一起用畫畫的方法把我們周末有意義的事情記錄下來，這樣可以使我們的日記更加生動(dòng)形象。

師：今天我們一起來學(xué)習(xí)周末日記。（板書課題：周末日記）

2、新授

（1）PPT展示19世紀(jì)法國藝術(shù)家德加的《芭蕾舞彩排》，畫家將自己周末在芭蕾舞室所見所聞通過畫筆記錄下來了。師：你從畫面中看出此時(shí)大家在干什么嗎？

一百多年后，一位小女孩也將自己周末跳舞的生活通過畫筆記錄下來了，我們一起來讀一讀畫面的文字。通過閱讀，我們能感受到什么？（熱愛舞蹈）（2）人體結(jié)構(gòu)知識(shí)

師：你喜歡這幅作品嗎？喜歡那部分？為什么？（舞蹈動(dòng)態(tài)優(yōu)美）師小結(jié)：畫面中主題人物動(dòng)態(tài)鮮明，能將畫面營造的更加生動(dòng)。師：要畫好人物動(dòng)作，就要先了解人體結(jié)構(gòu)（出示課件展示動(dòng)態(tài)圖片）思考1：人體結(jié)構(gòu)主要有那幾個(gè)部分構(gòu)成？

思考2：人體的動(dòng)態(tài)變化是由身體的哪些部位產(chǎn)生的？ 生：頭……

師小結(jié)： 好，我們開看一看，人體的結(jié)構(gòu)可理解為頭部、軀干、手臂和腿部這四大部分。（課件展示人體結(jié)構(gòu)圖）（3）：人物動(dòng)作的表現(xiàn)

PPT展示多幅人體動(dòng)態(tài)圖，師：正常情況下，我們會(huì)以這樣的單線表現(xiàn)人物嗎？

教師示范，以種樹人為例，將單線簡筆人物畫成兒童簡筆畫人物。a、師：小練習(xí)，你們也來試一試，將書中沒有畫完的人物補(bǔ)充完整。引導(dǎo)學(xué)生嘗試人物動(dòng)態(tài)繪畫。

b、課堂小訓(xùn)練幫助理解并提高動(dòng)手能力

師：請同學(xué)們用兩分鐘的時(shí)間迅速將自己最喜歡的一個(gè)動(dòng)態(tài)以簡筆畫的形式畫出來。

3、創(chuàng)作方法

欣賞學(xué)生作品，請學(xué)生討論并分析周末日記的繪畫步驟 畫主體、填背景、加文字

想一想，根據(jù)書中范畫《賣小雞的叔叔》這幅日記畫中的文字少了什么內(nèi)容？

提醒學(xué)生，繪畫日記中的文字，不可太詳細(xì)，簡略介紹即可。Ppt展示同齡人的繪畫作品，請學(xué)生欣賞。

布置作業(yè)：請學(xué)生用圖文結(jié)合的方式，記錄自己周末最開心的一件事。

4、展示與評價(jià)

教師選擇幾幅有代表性的繪畫作品，請學(xué)生自評與互評，說說作品好在哪里，又有哪些不足的地方需要調(diào)整。教師參與評價(jià)，以激勵(lì)性語言為主。

五、小結(jié)與拓展

師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了用圖文結(jié)合的方法來記錄快樂的周末生活，今后我們可以繼續(xù)用這樣的方式，記錄我們開心成長的每一天。

六、板書設(shè)計(jì)

3、周末日記

畫主體

填背景

加文字