第一篇：《將 進 酒》教 學 反 思

《將 進 酒》教 學 反 思

劉淑艷

葉圣陶老先生給語文下的定義是“說出來的為語，用筆寫出來的為文”，這就是說語文教學不單要重視書面表達，口語表達能力也同樣重要。在以往的詩詞教學中，多為老師的講解挖掘，學生只是一個被動的接受者。

李白《將進酒》這課，我采用的是讀準字音、讀懂內容、讀出感情的“三讀”教學法。我以重視情感、態度、價值觀的正確導向，遵循學生的身心發展規律和語文教學規律為依據來選擇教學策略。這堂課我注意培養學生良好的語感和整體把握詩歌意境的能力，重視培養學生的朗讀能力，讓我的課堂充滿了朗朗的書聲。

以前我沒有發現班級有這么多同學喜歡朗讀、擅長朗讀，這節課不僅讓我發現了班級中的許多“小詩人”，而且也極大調動了同學們的朗讀積極性。語文課堂就應該書聲朗朗。

傳統的課堂以“講課”為主，即出發點是把知識講出來，落腳點是讓學生聽懂、聽明白，而新的課程改革倡導的課堂以“教學”為主，即出發點是教學生學起來，落腳點是使學生想學、會學、有效地學。新一輪課程改革提出以“和諧、互動、探究、創新”為核心理念的課堂教學模式，要求每位教師根據自己所任學科特點，形成自己的教學特色。這節課，我覺得“和諧、互動”體現的比較到位，但“探究、創新”還較欠缺。讓學生有所探究、創新，首先教師要有充足的知識儲備，在這一領域就應該有自己的獨到見解，才能因勢利導的點撥學生；其次，學生也應該充分預習，才能有探究的欲望。今后的教學中，我會堅持以教后記、學后記為切入點，對課堂教學進行不斷的反思，使自己的教學再上一個新臺階。

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第二篇：《將進酒》教學反思

《將進酒》教學反思

馬艷

詩歌是我們民族文化的瑰寶，它短小精悍，瑯瑯上口，內涵豐富，歷久彌新。然而，現代中學生卻因為種種原因，對詩歌難以產生親近之感，這不得不讓語文老師費盡心思。那么詩歌教學究竟該如何走進學生的內心世界，我從自己上的《將進酒》中得到了一點啟示。

李白的《將進酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時期，李白對現實的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。所以歷來為朗誦名家所鐘愛。在進行教學設計的時候，我靈機一動，為何不從比較朗讀入手，讓學生在朗讀中悟出詩歌的感情基調，再用自己的朗讀去表現對詩歌的理解。于是，我從眾多的朗讀錄音中選擇了濮存晰的朗誦，自己也反復練習朗誦技巧。

首先，我先讓學生自己朗讀，然后我配樂朗誦，讓學生自己感受朗讀與朗誦的區別。找出關鍵在于作品情感的把握，繼而引發學生去探究詩歌的情感變化。然后再進行有針對性的朗誦指導，逐句進行示范和練習。學生們都迫不及待地開始跟著我朗頌。最后，由一位學生示范朗誦，再全體齊誦。學生們用渾厚的幾乎完美的聲音讀完全詩，且抑揚頓挫、聲情并茂，那種搖頭晃腦的感覺仿佛李白再世。面對學生們躍躍欲試的表情，我激動不已，我想這首詩我已毋須多言，因為學生們已經深深體會到李白的思想感情，他們的想象已越過課堂回到了幾千年前的穎陽山居。

整堂課，我沒有過多地介紹李白，也沒有完全停留在詩句解析上，我從朗讀切入又用欣賞朗誦表演視頻朗讀收尾，運用對比朗讀、學生自讀、學生模仿朗讀及全班齊讀等方式來支撐課堂，學生的熱情空前高漲。我想這不是我個人的功勞，這是美妙的聲音在點燃學生們的激情是古典詩歌的絕美韻律把他們帶入了真實而又動情的詩歌情境中。由此，我領悟到，朗讀能激發學生對古典詩歌的興趣，能加強學生對詩歌的理解，能達到一種只可意會，不可言傳的教學效果。恰當使用朗讀，可以充分調動學生的感官，讓學生由多元感受到逐漸領悟到最后不斷內化成為一種語感。

當然，如果我能在傳授朗讀技巧的同時鼓勵學生個性化的朗讀，那教學效果肯定要更好一些。我想這堂課所做的努力還是不夠的，今后我會在朗讀教學方面繼續摸索下去，尋找讓學生讀出個性、讀出自我的良好方法。

第三篇：《將進酒》教學反思

《將進酒》教學反思

李白的《將進酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時期，李白對現實的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。本次有效教學展示我和學生一起探討、學習這篇千古名篇。

反思本節課的教學，有得有失，其中一些重要的思路必然會深刻地影響之后的教學。

一、教學設想及過程

詩歌作為中國古代優秀的文學體裁，歷來受到廣大教師和學生的喜愛，在語文中也一直有舉足輕重的作用。但在詩歌教學的實際操作層面，因仁者見仁，智者見智，因而在不同時期有著不同的教法。大多人特別重視朗讀這一方式。

但是在觀摩了很多詩歌教學之后，我認為，在中學階段由于種種條件的限制大多數的朗讀只是停留在一個較淺的層次。尤其是朗讀不但是技法，更是受限于個人音質等條件。一個學生可能在心里已經理解到了應該怎樣來朗讀，但是他無法讀出。所以我選擇以讀為基本線索，重在對詩歌的理性思考。

所以，我把學習目標定位為把握詩歌感情，理解詩人形象。

二、教學反思

（一）可以肯定的幾點

1、在教學目標的確定上、教學進度的推進上真正地體現學生的主體地位。

學生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現的。在教學重點的設置，教學進度的推進這幾方面也需要體現學生的主體地位。所以在教學之前，我讓學生通過預習，每人都提出自己的疑難。

在實際的教學中沒有貪圖教學進度的快速，而是依靠學生的討論來推進，并沒有嚴格地劃分各個部分的時間，從而使討論落到實處，使學生能夠真正學到東西。

2、教師的主導和提升作用不能因為學生的主體地位而喪失 教師的主導體現在哪里呢？

我認為主要體現在切入點的選擇和總結提升上。

《將進酒》可以講的內容比較多。我選擇以“讀《將進酒》，你讀出了李白什么樣的情感？”這個問題為切入點，一開始就讓學生對詩人形象有所感知。

在總結提升階段，學生最需要老師的指導。一些問題和認識確實是學生深入不到的地方，這時適合地跑出自己的認識，我認為這不是自己唱戲自己看，而是在有效地拓展深化。在總結自己所認識的李白時，我展示了自己的認識，寫了如下一段為文字。

《孤獨的斗士》李白似乎一直都有兩個敵人。一個是掌握著時光行進、人生榮辱的“命運”，盡管一再遭到戲弄，但他總是能笑對人生，以昂揚的面貌藐視那個捉弄自己的“命運”，在這里他是勝利者。一個是那個內心時時渴望建功立業的自我，盡管他借酒澆愁，但結果只能“愁更愁”。在這兩個敵人的夾擊下，李白，沒有沉淪，“謫仙人”的他注定無法回到天上，逍遙自在，于是他選擇了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，在人世間做一個孤獨的斗士。

（二）需要改進的幾點

1、注重時間的把握

這節的時間掌控不是很好，有些環節因為時間關系，進行的過于匆忙，導致學生的發言沒有盡興。

2、教師的情緒不夠激揚

本詩是一首豪氣十足的詩歌，我在課堂上的情緒有些平淡，沒有體現本詩的特點。

我想，以后的教學工作中，如何突出學生的主體地位，如何有效地營造良好課堂氛圍是努力的方向，也是實現高效課堂的支點

周穎

第四篇：《將進酒》教學實錄及教學反思

《將進酒》教學實錄 鄭春茂 鹽城中學

一、導入新課。

師：中國詩歌的歷史很長，而酒的歷史更長。酒在中國文學中扮演著十分重要的角色，詩酒風流，從遠古一直流淌到現在，成就了中國文學的博大、豪邁與精深，也成就了一代又一代真性情的文人墨客??

這其中自然少不了李白。杜甫的名作《飲中八仙歌》是這樣描寫李白的：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”好一個“酒中仙”！他的酒量奇大，詩才亦無人能比，一生留下了170多首詠酒詩，今天，我們就學習其中的一篇代表作——《將進酒》。

二、初讀入詩。

師：清朝的桐城派文學家姚鼐曾說：“大抵學古詩者，必要放聲疾又緩讀，久而自悟，若但能默，即終生做外行也。”學詩是要注重讀的。那么，先請一位同學朗讀一下全詩，大家說請誰讀呢？推薦一下。

師：好，這位同學讀，同桌點評。生：學生讀詩

師：這位同學讀得不錯，聲音洪亮，吐字清晰，有沒有不足呢？ 生：老師，“千金散盡還復來”中的“還”應該讀“hái”吧？ 師：有沒有不同意見？

生：我認為應該讀“huán”，這比較符合古人的語言習慣，在古文里，這個字大多都念 huán。

生：我覺得兩個都行，因為意思差不多

師：好的，大家都是有心人。如果你要讀出古文的味，可以按照huán讀；如果你想按照今人的習慣，可以讀作“hái”。

師：總的來說，這位同學讀得很準確，但是，朗讀是不是只有準確一個要求呢？ 生：不是，還要注意音調、音量。生：速度上要注意快慢。生：還要注意有感情。

師：那么剛才這位同學有沒有讀出感情來？ 生：沒有。師：那么這首詩的感情是什么呢？有沒有直接點出作者思想感情的字詞，下面請同學們自由朗讀，邊讀邊看課本注釋，疏通文意，在此基礎上注意把握思想感情。

生：自由朗讀

三、悟讀入情

生：有“悲”。

師：（在黑板上板書“悲”）繼續提問，悲什么？ 生：“悲”的是人生短暫，青春易逝。師：從哪一句可以看出來？

生：君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪 師：那么，你來讀一讀，把“悲”表達出來。生：朗讀

師：嗯，讀得不錯。這里邊是不是只有悲？這種“悲”和李清照《聲聲慢》里“凄凄慘慘戚戚”一句表達的悲的特點一樣嗎？

生：不一樣！師：有什么不一樣？

生：李清照想要表達的是凄切哀悼，而這一句還有一種“壯”的味道?? 師：有誰能補充一下

生：“朝如青絲暮成雪”運用了夸張的手法，很有氣勢，所以有“壯”的意味

生：上一句“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”寫黃河之水，很有氣勢，也為下句表現“悲”做了鋪墊。

師：這是一種什么樣的氣勢，你來讀一讀。生：讀“黃河之水天上來”（聲音低緩）

師：停，“君不見黃河之水天上來”，這是從天上來的嗎？（示范朗讀“君不見黃河之水天上來”一句，高亢）。

生：（鼓掌）。

師：這才是從天上來啊，是吧？好，重新讀。生：重新讀（聲音力度略有提高）。師：有沒有誰再讀一讀（一同學舉手）生：再讀（聲音富有氣勢）

師：這位同學把黃河之水“天上來”到“海”的落差體現出來了，極有氣勢。我們朗讀時，要用生命去讀，要把自己看成李白，李白就是你，你就是李白。師：李白之悲的抒發是以黃河從發源到入海這個上天下地無限廣闊的空間作為背景的，它給我們的藝術感受首先是豪邁奔放的氣勢。是悲而不傷，悲中有壯。

師：對于這人生之悲，作者是如何對待的？

生：“人生得意須盡歡”，李白要盡“歡”，要“為樂”，師：對，“人生得意須盡歡”。也就是我們平時所說的要及時行樂，今朝有酒今朝醉。你來讀一讀，把“歡樂”的情緒體現出來。

生：朗讀三四五行。

師：你覺得朗讀時要突出哪些字來表現“歡樂” 生：有“須”“莫” 師：還有補充的嗎？ 生：還有“空”“必”“還” 生：還有“會須”

師：好，讓我們齊讀這三行，體會作者之“樂”。生：齊讀。（教師板書“樂”）

師：接下來，我想問問同學們。這種“歡”是不是一種發自內心的歡樂？ 生：不是，師：怎么理解？

生：“人生得意須盡歡”，說明有些時候是不得意的。

生：“天生我材必有用”，好像是一種自我安慰，如果“我材”“有用”，就不需要說了。師：好！（鼓掌）繼續！

生：由“且”可以看出來，“且為樂”，是“暫且作樂，忘記不愉快的事情”，由此可見，李白還有“愁”。

師：那么李白有哪些不愉快的事情呢？我們看一下詩歌創作的背景。生：李白早年就有建功立業的政治抱負，但是一直不受重用 師：“一直”？

生：天寶元年，李白曾得到唐玄宗的召見，自以為建功立業的機會來了，沒想到只做了閑職——翰林供奉，三年后，被“賜金放還”。

師：對，大家看課本注釋①，此時李白已經52歲了，被用無望了。作這首詩的這段時期，李白曾多次與友人岑勛應邀到嵩山元丹丘的家中做客。看來，對于此時的李白來說，“人生得意”當是幾個老友相逢，互相傾訴衷腸，大發牢騷，縱酒狂歌而已。且看勸酒歌的內容是什么？表達了什么感情？ 生：醉。

師：有“醉”，那么，從“醉”中，你能體會出什么情感嗎？ 生：無人作答。

師：要體會出什么情感，可以看詩人對待人事物的態度。生：“鐘鼓饌玉不足貴”，說明他看不上“鐘鼓饌玉”。師：“鐘鼓饌玉”，代表什么呢？ 生：代表有權力的生活，就是做官 師：嗯，做官，還有什么呢？ 生：還有，就是像權貴一樣的。

師：是權力、地位、金錢。好，你請坐。作者認為人活在世上金錢權力這些東西不值得重視，這是說了一個，另外，他還說了另外一種人

生：這種人是“古來圣賢”。師：你知道圣賢是什么嗎？ 生：圣賢就是指那些很有學問的人。生：圣賢就是道德高尚的人。

師：那么你們舉幾個例子看看，比如中國古代誰是圣賢 生：孔子啊，孟子

師：那你說，孔子、孟子呀皆寂寞是什么意思啊？

生：他們都是不得志的，不被理解的。孔子周游列國，主張卻得不到實現。師：那李白覺得最值得追求的是什么呢？ 生：就是“長醉不復醒”。

師：這讓我們想起了他在《夢游天姥吟留別》中寫到的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這其中蘊藏著憤，激憤，對統治者，對奸佞小人的痛恨。那么李白真的對富貴利祿都無所謂嗎？不是，這是李白一身才華到處碰壁之后的憤激之語！！（板書“憤”）請同學們齊讀這一部分，體會作者的情感。

生：齊讀

師：榮華富貴不值得去追求，圣賢也不值得追求，只有喝酒值得追求。你們同意李白的觀點嗎？

生：我不同意，他這是不得志，所以想借酒消愁。生：他雖然詩上那么寫，我想他一定有自己的抱負的，師：嗯，好，你來說一下。生：我認為這種想法太消極了。

生：雖然他的政治抱負不能得到實現，但是他還是應該盡力去做，因為不到最后，一切都不能算作定數。

師；哦，好，還有要說的嗎？好，你來說一下。

生：我覺得他這里這么說是因為，他比較有才華，以圣賢自居，但是他在官場上失利，所以他才認為這兩種人不足貴。

師：其實，他內心深處是尊敬圣賢的，因為圣賢創造了文化，給后人留下很多寶貴的精神財富。此時，他確確實實是借酒來消愁，發出了狂吟。感情發展到了最后一個階段是“狂”，一種狂傲不羈的精神就出來了。你們看他反客為主，勸主人把最昂貴的五花馬、千金裘都拿出來去換酒，這不是“狂”是什么呢？這就是李白的性格特點，這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃、憤之激的集中表現。【板書】

其實李白的豪放風格，不僅僅表現在詩歌中的描寫對象上，而且表現在個性的張揚，對自由的追求上。我們一起來把這一部分讀一下，“岑夫子，一、二”。

生：齊讀

師：現在我們全文連起來，請一位同學讀一下，你們說請誰呢？ 生：推薦某同學，學生讀。師：很有感情，好請坐。

師：最后，這一切復雜的情感最后都歸結到一個字上了，那就是“愁”，為什么是萬古愁？ 生：李白是要突出自己愁的深廣。

生：李白覺得這個愁古人也有，像陳王就有。

師：李白用曹植一擲千金買酒取醉的豪情來安慰自己，感到自己和他有相同之處。這樣就不是沉浸在個人的喜怒哀樂之中，而是將個人的命運放在古來圣賢多寂寞的大背景上去寫，這個愁就不僅僅是他的愁，也是岑夫子、丹丘生的愁，也是古來圣賢的愁，這不是李清照的“這次第，怎一個愁字了得”，也不是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，也不是“青楓浦上不勝愁”，而是才華橫溢卻不得施展之愁。在這里，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。（板書）

師：這首詩，大家要勤于吟誦，把自己就當作李白，手里舉著一只酒杯，帶著一種醉意去吟誦。吟誦的時候，不要像我們平時讀課文一樣，那么規規矩矩的，放開一切，你想怎么朗誦就怎么朗誦，舉例，放開，放開，你就覺得很痛快。

四、析讀入理。

師：（展示幻燈片）當代著名學者許紀霖在《中國知識分子十論》中說：“所有國家和民 族的知識分子，無疑都有其歷史上的文化傳統和精神譜系，不可能存在一種沒有傳統、橫空出世的知識分子。”

請結合以上文字，談談中國文人和酒的關系。

生：曹操說：“何以解憂？唯有杜康”，借酒表達對人生苦短的感慨。生：王羲之在會稽山陰的蘭亭，寫作《蘭亭集序》，是酒激發了他的才思。

生：我認為喝酒也不能過度，酒多傷身，有愁要選擇恰當的宣泄方式，酗酒只會傷身誤事。（鼓掌）

師：不管時代如何變遷，社會如何發展，文人都要堅守心中的道德準則，不管有沒有酒，都不要忘記中國傳統文人在詩酒風流中教給我們的對自由的不懈追求和對獨立人格的堅守。

《將進酒》教學反思

《將進酒》這一堂課，是我參加學校大型對外公開教學時上的。這堂課的教學理念是以學生為主體，以讀促進學生對文本的理解把握，把李白放到歷史大背景下去解讀，以期對學生人生觀價值觀的啟迪。在這些方面，我覺得成功之處是:

一、讀詩 1.初讀入詩

教學開始之初，我注意對課文多音字、生澀字的解讀，和對部分句子句意的疏通，有效地掃除了學生朗讀和理解的障礙。尊重學生的朗讀習慣和文本應有的風范，讓學生自然進入欣賞的情境。

2.悟讀入情

“讀”是這堂課貫穿始終的主線，從一開始的讀準字音到最后有感情的朗讀，從全班齊讀到個別學生誦讀，“讀”的形式可謂豐富多樣。在讀的過程中，我并不是放任自流，而是根據學生朗讀的情況，進行有針對性的指導，必要時還作示范。在音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢上都有所區別，內容的對比、情感的變化都需要在朗讀上體現出來。進而使整個吟誦富于感情的起伏變化。通過師生間這種“嘗試——指導——示范”式的互動”，學生很快就能領會到朗讀的技巧，把握課文的內容與思路，切實體會到作者多變復雜的思想感情。

3.析讀入理 從本質上說，閱讀的過程就是思維的過程。李白的情懷不是偶然的個體的，他是中國文化大河中的一朵浪花，我提示學生將李白放在歷史文化的大背景中思考，激發了學生思維，開拓了學生的視界，挖掘文本背后的深層內涵，探討中國文人與酒文化的密切關系。

二、課堂駕馭

授課之初，我在預設學生對文本情感把握時，考慮到學生在回答作者要表達感情時，可能不一定會按照“悲——歡——憤——狂——愁”的順序作答，所以，必須要充分理解這五種情感之間的聯系，其實，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁，“悲——歡——憤”是情感的流動。于是，不管學生先提及哪一點，教者都能融會貫通，將感情和文本結合起來。

不足之處，是在誦讀方面所花時間較多，在“析讀入理”環節，探討得不夠深入。

附板書：

第五篇：《將進酒》教學反思 王霞

《將進酒》教學反思

王霞

王霞（陜西省府谷縣木瓜九年制學校陜西榆林719400）

詩歌是我們民族文化的瑰寶，它短小精悍，瑯瑯上口，內 涵豐富，歷久彌新。然而，現代中學生卻因為種種原因，對詩 歌難以產生親近之感，這不得不讓語文老師費盡心思。那么詩歌教學究竟該如何走進學生的內心世界？我從自 己上的《將進酒》中得到了一點啟示。

李白的《將進酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時 期，李白對現實的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借 酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。所以歷來為朗誦名家所鐘愛。但有意思的是，不同的朗誦者 通過朗讀傳達出的又是對詩歌不同的解讀。在進行教學設計 的時候，我靈機一動：為何不從比較朗讀入手，讓學生在不同 的朗讀中悟出詩歌的感情基調，再用自己的朗讀去表現對詩 歌的理解。

于是，我從眾多的朗讀錄音中選擇了濮存晰和焦晃的朗 誦。

在講授前兩句詩，我先讓學生自己揣摩其中的情感并在 詩中標注重音、停頓、升降調等符號。接著學生們自由朗讀，之后再聽聽兩位名家的錄音，結果學生們發現“ 黃河之水天 上來” 的后三字要重讀，聲音要洪亮，氣勢要充沛，后句“ 奔 流到海不復回” 的后三字要收束有力，這樣才能表達出黃河 一瀉千里，洶涌澎湃、直走東海的氣勢。

隨后，在聽“ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月” 兩句 時，學生們產生了爭議，有的認為焦晃讀得激情澎湃符合李 白豪邁積極的性格，有的認為濮存晰讀得悲傷凄涼，體現出 了李白苦中作樂的真實情感。我趁勢引導學生，不論讀得悲 切也好，激昂也好，李白的人生觀都是積極的，我們不能把“ 人生得意須盡歡” 兩句誤以為是李白的沉淪，“ 天生我材必 有用，千金散盡還復來” 亮出的才是李白的人生價值宣言。學生們聽后大受鼓舞，用洪亮的聲音再次齊聲朗讀，那感覺 與前面相比簡直是大相徑庭，連我都被感染了。

精品論文 參考文獻

接下來，在講解“ 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒” 時我請學生們自讀，可學生怎么也讀不出感覺，我就用李白 曾兩次入京，又兩次見棄的經歷啟發學生，他們終于品味出 了其中包含的激憤之情。不少學生讀起來鏗鏘有力、擲地有 聲，達到了良好的效果。當講到“ 五花馬，千金裘，呼爾將出 換美酒，與爾同銷萬古愁” 時，學生們卻怎么也讀不出愁的 滋味，于是我就讓他們聽聽兩位名家的錄音，一經對比，學生 們發現濮存晰讀的愁緒更濃，愁中又帶有悲壯之意，而焦晃 則讀得斬釘截鐵。幾乎不用我提問，大家就開始思考為什么 這樣讀。我順勢讓學生們從全詩入手，體會一下“ 愁” 的內 涵，為何用“ 萬古” 來形容。學生們你一言我一語，逐漸發現 李白的萬古愁，愁的是懷才不遇，但這并不是他個人的悲哀，而是封建時代多數才子的共同命運，再加上人生苦短，稍縱 即逝，這愁就顯得更加深沉。學生們頓時醒悟，就開始模仿濮 存晰的朗讀，一遍又一遍，終于讀出了愁之深，愁之廣。

講到這里，學生們已迫不及待地開始朗讀整首詩歌。最 后，我請出了之前朗讀地不太入情的學生朗讀全詩，出乎意 料的是，他竟然用渾厚的幾乎完美的聲音讀完全詩，且抑揚 頓挫、聲情并茂，那種搖頭晃腦的感覺仿佛李白再世。面對學 生們躍躍欲試的表情，我激動不已，我想這首詩我已毋須多 言，因為學生們已經深深體會到李白的思想感情，他們的想 象已越過課堂回到了幾千年前的穎陽山居。

整堂課，我沒有過多地介紹李白，也沒有完全停留在詩 句解析上，我從朗讀切入又用朗讀收尾，運用對比朗讀、學生 自讀、學生模仿朗讀及全班齊讀等方式來支撐課堂，學生的 熱情空前高漲。我想這不是我個人的功勞，這是美妙的聲音 在點燃學生們的激情，是古典詩歌的絕美韻律把他們帶入了 真實而又動情的詩歌情境中。

由此，我領悟到：朗讀能激發學生對古典詩歌的興趣，能 加強學生對詩歌的理解，能達到一種只可意會，不可言傳的 教學效果。恰當使用朗讀，可以充分調動學生的感官，讓學生 由多元感受到逐漸領悟到最后不斷內化成為一精品論文 參考文獻 種語感。當然，如果我能在傳授朗讀技巧的同時鼓勵學生個性化 的朗讀，或者在課堂上能為學生做一些個性化朗讀示范，讓 學生更好地把理解感悟和朗讀結合起來，那教學效果肯定要 更好一些。我想這堂課所做的努力還是不夠的，今后我會在 朗讀教學方面繼續摸索下去，尋找讓學生讀出個性、讀出自 我的良好方法。

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