第一篇：【歷史】5.20《西學(xué)東漸》教案(岳麓版必修3)

知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來

知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來

②主要思想：

③評價：

A、地位—— B、作用——（2）魏源——《海國圖志》

①依據(jù)——

②主要內(nèi)容——介紹西方歷史地理等（當(dāng)時最詳盡）

3、主張——“師夷長技以制夷”（學(xué)習(xí)途徑、內(nèi)容、目的）愛國性、進(jìn)步性、局限性

4、結(jié)果及原因

(1)結(jié)果：沒有完全付諸實踐

(2)原因:A、清政府的腐敗 B、閉關(guān)政策的阻礙 C、地主階級的局限性

5、評價（1）進(jìn)步性：

①促使新思想的萌發(fā)（核心、目的）

②激勵先進(jìn)中國人探索救國之路 ③出現(xiàn)一批介紹世界知識的書籍

①姚瑩——《康輶紀(jì)行》 ②徐繼畬——《瀛環(huán)志略》（歷史地理、政治制度）

（2）局限性（實踐、根本目的）

（二）地主階級洋務(wù)派——洋務(wù)思想

1、背景

(1)清政府面臨內(nèi)憂外患

①國內(nèi)—— ②國外——(2)西學(xué)的傳播擴大 ①傳播基地——

②傳播方式——設(shè)立企業(yè)、翻譯書籍、報刊雜志、新式學(xué)堂、傳教士的文化活動、政府官員出洋考察等。

③主要內(nèi)容——軍事技術(shù)、工業(yè)制造、自然科學(xué)、技術(shù)知識、哲學(xué)等。

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④影響——中外文化的碰撞、沖擊儒學(xué)核心文化、是否兼采西方文化（3）洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)——體用之爭

①焦點—— ②實質(zhì)——

③結(jié)果——洋務(wù)派獲得慈禧的暫時支持

思考：比較洋務(wù)派與頑固派的異同？

2、代表：中央—— 地方——

3、主張——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(1)提出——

(2)含義：“中學(xué)”—— “西學(xué)”——

(3)關(guān)系:“體”—— “用”——(4)實質(zhì)——

4、實踐及結(jié)果

（1）實踐——洋務(wù)運動（機構(gòu)、口號、內(nèi)容）（19世紀(jì)60——90年代）

（2）結(jié)果——破產(chǎn)（國家獨立、制度政權(quán)的保障、人的現(xiàn)代化）

A、外國的阻撓 B、封建頑固勢力的破壞 C、洋務(wù)派力量分散 D、沒有變革政治體制

5、評價

（1）積極：①指導(dǎo)洋務(wù)運動的開展②沒有涉及政治制度的變革③促進(jìn)西學(xué)的傳播，促使早期維新思想的發(fā)展，為由“用”及“體”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件（2）局限（破產(chǎn)的原因）思考：比較洋務(wù)派與抵抗派的異同？

（三）早期資產(chǎn)階級維新派——“中體西用”（中法戰(zhàn)爭前）

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1、代表——

2、主張——

3、主要活動——斥責(zé)頑固派、投身洋務(wù)運動

（四）特點及原因

1、特點：領(lǐng)導(dǎo)力量——

學(xué)習(xí)內(nèi)容——

2、原因：

二、學(xué)習(xí)西方政治制度

（一）早期資產(chǎn)階級維新派 中法戰(zhàn)爭后

1、原因

（1）根本：民族資本主義的產(chǎn)生（2）西方資本主義思想的傳播（3）吸取洋務(wù)運動的弊端

2、代表——

3、主張（1）經(jīng)濟(jì)——（2）文化——（3）政治——

4、評價（1）進(jìn)步性

①從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用 ②為康梁維新思想奠定思想基礎(chǔ)

（2）局限性——不系統(tǒng)不完整、沒有付諸實踐

（二）康梁維新派 19世紀(jì)90年代

1、背景（1）政治（2）經(jīng)濟(jì)（3）階級（4）思想

2、代表人物

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（1）康有為

①主要活動

A、創(chuàng)辦學(xué)堂、報刊—— B、著書立說——

C、領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”（1895年）D、參與“百日維新”（1898年）②主張——西方政治學(xué)說與儒家經(jīng)史結(jié)合 A、內(nèi)容 B、原因

C、評價

（2）梁啟超 ①主要活動

A、創(chuàng)辦學(xué)堂——

B、著書立說——

C、參與“公車上書”、“百日維新”

②主張——宣揚民權(quán)、君主立憲制；變革教育制度等（3）譚嗣同 ①主要活動 A、著書立說—— B、參與“百日維新”

②主張——宣揚自由平等、批判專制君權(quán)、宗法等級制度及綱常禮教、倡導(dǎo)男女平等（4）嚴(yán)復(fù) ①主要活動

A、創(chuàng)辦報刊——

②主張——

3、維新派與頑固派的論戰(zhàn)（1）內(nèi)容（核心）（2）評價 ①性質(zhì)——

B、編譯書籍——

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②實質(zhì)—— ③作用

4、實踐及結(jié)果（1）實踐——（2）結(jié)果及原因

5、評價

（1）愛國性（2）進(jìn)步性（3）啟蒙作用（4）局限性

（三）資產(chǎn)階級革命派 20世紀(jì)初、三民主義（見23課）

（四）特點及原因

1、特點：領(lǐng)導(dǎo)力量——

學(xué)習(xí)內(nèi)容——

2、原因：

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第二篇：岳麓版高中歷史必修3

岳麓版高中歷史必修3《新文化運動》教學(xué)設(shè)計

【課程標(biāo)準(zhǔn)】：概述新文化運動的內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響

【教材分析】：本課以辛亥革命爆發(fā)后的中國社會狀況作為切入點，以陳獨秀、胡適等激進(jìn)民主主義者及其思想主張為線索，完整地介紹了新文化運動的興起、內(nèi)容及歷史意義。新文化運動是中國近現(xiàn)代思想界的一次空前的思想解放運動，它提倡民主與科學(xué)，主張文學(xué)革命，在滌蕩綱常禮教方面發(fā)揮了極為重要的作用。不僅如此，它還為馬克思主義在中國的傳播和五四運動的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，在近代中國思想史上占據(jù)重要的地位。

【學(xué)情分析】：這部分內(nèi)容，高二同學(xué)只是耳聞過，至于具體是什么，怎么回事，也并不是很清楚。當(dāng)然，如果我們只是滿足于把課本的知識傳授給學(xué)生，那就沒有創(chuàng)新可言。我根據(jù)高二學(xué)生抽象思維迅速發(fā)展，喜歡懷疑，求知欲強，但又缺乏分析、歸納能力等特點，專門設(shè)計了導(dǎo)學(xué)案，掌握知識體系和自主探討一些問題，還讓其查閱大量的資料，使他們的知識系統(tǒng)化、能力提升，思想升華。【教學(xué)目標(biāo)】

（1）知識與能力

①新文化運動的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景。新文化運動興起的標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運動的主要內(nèi)容。新文化運動的影響。

②通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)所述文化名人的經(jīng)典著作及其相關(guān)內(nèi)容，得出自己的獨到認(rèn)識，從而培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理解讀、判斷、運用歷史資料的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力以及交往能力。（2）過程與方法：

①通過對本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識和學(xué)習(xí)，那些在歷史的關(guān)鍵時刻為民族的前途和命運挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國情操。

②通過教師指導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的整個過程，滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要和養(yǎng)成關(guān)懷民族、國家、社會的觀念。

（3）情感態(tài)度與價值觀:

通過對新文化運動所發(fā)揚的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對民族和科學(xué)的追求，也是個人健全人格、正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。通過新文化運動的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的精神。

【學(xué)習(xí)重點】：新文化運動的內(nèi)容和精神實質(zhì)

【學(xué)習(xí)難點】：新文化運動影響的全面評價；歸納近代思想演進(jìn) 【教學(xué)策略】：運用“情境——探究——反思——創(chuàng)新”教學(xué)策略，提供情境，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中提取信息，發(fā)現(xiàn)問題，合作交流解決問

題。教師要適時進(jìn)行方法和方向性的引領(lǐng)，使學(xué)生在潛移默化中形成創(chuàng)新思維能力。

【 教學(xué)過程】：

[課前準(zhǔn)備]：(1)設(shè)計導(dǎo)學(xué)案：新文化運動的背景、內(nèi)容、影響。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案熟讀課本，掌握基礎(chǔ)知識.(2)、學(xué)生課后搜集資料：第一、二小組搜集有關(guān)背景的資料(資本主義的發(fā)展概況、袁世凱稱帝、日本的《二十一條》);第三四小組搜集新文化運動的概況(關(guān)于北大、陳獨秀、胡適等人物；)第五六小組搜集新文化運動的內(nèi)容（科學(xué)與民主；打倒孔家店；文學(xué)革命)[導(dǎo)入新課]：

課件“科學(xué)”“民主”兩面旗幟(設(shè)計意圖:直切主題，新文化運動的核心內(nèi)容)[新課講授]：

一、新文化運動的背景：

1、檢查學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握情況（意圖：檢查導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)情況，熟練掌握基礎(chǔ)知識，為能力的提高打下基礎(chǔ)）

2、一、二小組交流講解背景的知識點

3、師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運動出現(xiàn)的歷史背景

材料一；孔子之道，自古常新，與天無極。??近自國體變更??使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛??本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜

思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》

材料二：面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實，陳獨秀認(rèn)為，“吾人于共和國體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。他把啟蒙視為“救國之要道”。

經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。（根本原因）

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統(tǒng)治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）

歸納總結(jié)：近代中華民族資本主義的發(fā)展及其影響

（設(shè)計意圖：讓學(xué)生勾勒出“經(jīng)濟(jì)—政治—思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認(rèn)識其必然性。同時教師還可設(shè)置問題“新文化運動是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個青年憑空捏造出來的嗎？”由學(xué)生判斷這種說法的正確與否，對運動的興起進(jìn)行深層次的體會。）

二、新文化運動的興起：

1、第三四小組展示查閱的資料

2、教師課件展示陳獨秀、胡適、李大釗以及《新青年》書影和北大校園的圖片

（設(shè)計意圖：設(shè)置情境，讓學(xué)生直觀地感受新文化運動氛圍，讓其有身臨其境的感覺）

三、新文化運動的內(nèi)容

1、讓學(xué)生掌握新文化運動的內(nèi)容

2、五六組介紹新文化運動內(nèi)容的概況

3、材料一：國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。

——陳獨秀《敬告青年》 材料二：本志同人本來無罪，只因為擁護(hù)那德莫克拉西emocracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。??我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》

依據(jù)材料和所學(xué)知識回答：

1、陳獨秀提出“德先生”和“賽先生”的目的是什么？ 這兩位先生有何具體所指？

2、“德先生”與“賽先生”各自的內(nèi)涵是什么？

（設(shè)計意圖：學(xué)生自主探究，加深學(xué)生對“民主”和“科學(xué)”的理解以及新文化運動的實質(zhì)。提高學(xué)生閱讀材料、理解材料的能力）

3、設(shè)計問題:

(!)、新文化運動為什么提出了“打倒孔家店”口號？你認(rèn)為當(dāng)時提出這個口號對不對？這個口號還適用不適用今天？

(設(shè)計意圖：學(xué)生以小組為單位合作探究，然后3個小組在黑板上展示成果，其他三個小組點評。提升學(xué)生合作意識，也給其展示的平臺，體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)理念，既提高了他們的興趣，也提升了他們的 能力。)

四、新文化運動的影響:

1、鞏固基礎(chǔ)知識

2、探究問題“為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)？”

（設(shè)計意圖：讓學(xué)生深刻理解中國近代前期先進(jìn)的中國人為救亡圖存前赴后繼的愛國主義精神和強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育）

【課堂小結(jié)】：中國近代西學(xué)的歷程

由器物階段到制度階段到思想階段，經(jīng)歷了一個由淺入深，由表到里的循序漸進(jìn)的過程。（意圖：教師起到畫龍點睛的作用，深化學(xué)生對這一單元的主題，形成完整的知識體系，教師起著“主導(dǎo)的作用”）【課堂練習(xí)】： 1、17世紀(jì)上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是“天生圣人”；19世紀(jì)末，康有為則把孔子說成是變革的“先師”；新文化運動中陳獨秀等人則提出了“打倒孔家店”的口號，這三種觀點在本質(zhì)上： A 是自相矛盾的 B 都具有反封建的進(jìn)步意義

C 都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D 李贄進(jìn)步、康有為反動、陳獨秀激進(jìn)

2、前期新文化運動與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在：

A 傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)思想 B 較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C 絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性 D 深入研究和傳播了馬克思主義

3、馬克思主義傳入中國最重要的影響是：

A 一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立B 各地出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的早期組織

C 陳獨秀等人成為了馬克思主義者D 中國共產(chǎn)黨成立

【課后作業(yè)】把中國近代向西方學(xué)習(xí)的歷程詳細(xì)地以表格的形式整理好

學(xué)生在胡適 的白話文的詩中結(jié)束本課

【教學(xué)反思】：《新文化運動》一課重點知識和難點知識點多，怎樣才能讓學(xué)生既能掌握好知識點，又能理解好難點，這樣我設(shè)計了導(dǎo)學(xué)案，在課堂上采用了“情境——探究——反思——創(chuàng)新”教學(xué)法，既避免了傳統(tǒng)的理想教育，又突出新課改的合作意識、自主觀念，構(gòu)建了和諧的課堂氣氛，使課堂實現(xiàn)了高效。我也從學(xué)生身上享受到了交流思想的愉悅，體會到了教學(xué)相長的幸福。

第三篇：歷史必修1第一課教案 岳麓版

1．孔子生平第1課 孔子和老子

一、孔子的學(xué)說

孔子：名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 這段名言，用簡單的幾名話概括了孔子一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學(xué)問的經(jīng)驗：十五歲時開始立志學(xué)習(xí)；三十歲時能自立于世；四十歲時已經(jīng)成為知者；五十歲時懂得了什么是天命；六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見；七十歲時可以隨心所欲，但不會打破常規(guī)。這段名言反映了孔子志向?qū)Ｒ唬瑘?zhí)著探索，不斷完善自己的一生。對我們今天立志成才，實現(xiàn)人生的自我價值有著深刻的啟迪。

2、孔子的思想學(xué)說

1）提出了“仁”和“禮”的學(xué)說。“仁”要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民。“禮”即每人要”克己復(fù)禮“，言行要符合等級名分制度。提倡貴賤有序的社會等級秩序。

2）主張“為政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反對苛政和任意刑殺。3）主張對鬼神敬而遠(yuǎn)之，懷疑鬼神的客觀存在，主張人應(yīng)當(dāng)把探討和解決人世間的實際問題放在第一位。

4）教育上主張“有教無類”，不分貴賤：“因材施教”，區(qū)別對待：學(xué)生學(xué)習(xí)“知之為知之，不知為不知”：學(xué)與思結(jié)合，“當(dāng)仁不讓于師”。

5）編訂和整理古代文化典籍： 《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮》《易》和《春秋》

3、孔子思想的影響

孔子思想有哪些積極、消極的影響？孔子死后為什么會被神化，從凡人變成圣人？ 1.孔子“克己復(fù)禮”的主張體現(xiàn)了其思想中保守的一面，它違背了社會發(fā)展的規(guī)律。

2、他的主張順應(yīng)統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要，“仁”“德”“禮”都有利于穩(wěn)定封建秩序，逐漸成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流。

3、后代的儒家學(xué)者發(fā)揚儒學(xué)中提出適應(yīng)君主專制制度發(fā)展的主張，提高了儒學(xué)的地位，自然儒家創(chuàng)始人孔子的地位也提高了。

4、歷史上政治秩序穩(wěn)定，統(tǒng)治鞏固后，孔子受到重視；社會**時，孔子首當(dāng)其沖受到批判。

二、老子的學(xué)說

1、老聃和《道德經(jīng)》

老子是我國古代偉大的思想家，生活于春秋時期，楚國苦縣人，周朝的皇家的國家的圖書館館長.他對后世的影響主要是一本叫《道德經(jīng)》的著作，他開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。但有關(guān)老子本人的記載留下得不多，這就給后人創(chuàng)造了一個巨大的想像空間，有人把他神化，有人認(rèn)為他就是太上老君，有關(guān)老子的傳說不勝枚舉，種種的遐想賦予了老子太多的神秘色彩。

2、老子的哲學(xué)思想和政治主張

1)認(rèn)為“道”是天地萬物的本原，是最高的哲學(xué)概念。提出“天發(fā)道，道發(fā)自然”否定了“天命”人格神的絕對權(quán)威。

2)提出了辯證法思想，指出任何事物都有矛盾對立的兩方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張“守靜”可以“以弱勝強”。

3）政治上“無為而治”，反對使用權(quán)謀，威逼百姓，要以“無事取天下”。4）主張“雞犬之聲相聞，老死不相往來”原始純樸小國寡民的消極思想，具有保守性。

3．評價

道家思想對中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來愈繁榮昌盛。

第四篇：歷史：4.17《詩歌、小說與戲劇》教案(岳麓版必修3)

第17課詩歌、小說與戲劇

——19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就（近現(xiàn)代）

一．浪漫主義詩歌（18世紀(jì)末～19世紀(jì)初）

（一）背景：

1歐洲革命或改革成功后沒有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪美好景象（自由、平等、博愛）2對現(xiàn)實的不滿以及對理想的追求反映到文學(xué)領(lǐng)域

（二）浪漫主義文學(xué)的特點

1在揭露丑惡現(xiàn)實的同時，憧憬著美好的未來，體現(xiàn)著理想主義的追尋。

2想象力豐富，注意通過心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界。

（三）、代表及作品（英國·浪漫主義詩人：異同點）

1、拜倫（英）

（1）思想傾向：創(chuàng)作了大量具有民主思想和反叛精神的詩篇

①激烈抨擊封建專制與資本主義社會的丑惡現(xiàn)象

②塑造出一些追求個人幸福、愛情、自由的人物

（2）代表作：敘事長詩

①《恰爾德·哈羅爾德游記》——“一夜醒來竟成了詩壇上的拿破侖”

②《唐璜》：被譽為“諷刺現(xiàn)代社會積弊”的百科全書

（3）不同點：

①更具有憂郁的氣質(zhì)，作品常流露出憂郁的情緒

②表現(xiàn)了對罪惡社會的深刻憎恨和堅定反抗及脫離群眾的個人英雄主義的孤獨和憂郁

2、雪萊（英）

（1）思想傾向

①將人類的未來寄托于普遍的愛

②詩中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神

（2）代表作《西風(fēng)頌》——以西風(fēng)掃落葉象征革命力量掃蕩反動統(tǒng)治（如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”）

（3）不同點

①作品熱情洋溢地展現(xiàn)了作者對于勝利的信心和對美好未來的憧憬

②鮮明表現(xiàn)了作者在革命運動處于低潮時期的光明、樂觀的信念。

（四）影響：

1積極：對下層勞動群眾寄予同情、極富感召力、給人鼓舞。

2局限：用人道主義的道德感化去改變世界的愿望流于空幻。

二．批判現(xiàn)實主義文學(xué)（19世紀(jì)中葉－20世紀(jì)初）小說

（一）背景：

1資本主義制度普遍確立，社會矛盾日益尖銳：貧富分化、金錢至上

2人們不滿加劇，促使對社會現(xiàn)實進(jìn)行冷靜審視與批判。

（二）、代表及作品

1、代表人物及作品：

法國司湯達(dá)《紅與黑》法國巴爾扎克《人間喜劇》

英國狄更斯《雙城記》俄羅斯托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

2、巴爾扎克（法·作家）《人間喜劇》

（1）、法國社會的“書記員” ：

①、立意要使他的作品成為一部完整的歷史

②、是世界文學(xué)史上的不朽豐碑

（2）代表作：《人間喜劇》（《歐也妮?葛朗臺》其中最出色的小說）

①展示了19世紀(jì)前期整個法國的社會生活

②揭露了資本主義社會金錢的罪惡，被譽為“資本主義社會的百科全書”。

3、托爾斯泰（俄·文學(xué)家）《戰(zhàn)爭與和平》（長篇歷史小說）

（1）杰出的現(xiàn)實主義文學(xué)家 ：

（2）代表作（《戰(zhàn)爭與和平》）

①描寫俄國人民反抗拿破侖侵略的戰(zhàn)爭場景，贊揚人民的愛國精神和英雄氣概 ②展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭與和平交替的年代中俄國社會廣闊的生活畫面

③深刻揭示了人性的光輝與陰暗面，具有非凡的藝術(shù)成就

（3）被羅曼羅蘭譽為“我們時代里最偉大的史詩，是近代的《伊利亞特》”。

（三）藝術(shù)特點：特點：注重細(xì)節(jié)描寫，真實再現(xiàn)典型人物，剖析社會本質(zhì)問題。

（四）歷史意義

積極：作品揭露被金錢扭曲的丑惡靈魂，抨擊罪惡的社會現(xiàn)實，提供了認(rèn)識社會人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。

局限：未能指出社會發(fā)展必然趨勢。

（五）、兩種文**流的異同點：

1共同點：都對當(dāng)時社會的黑暗、丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無情的鞭撻和批判

2浪漫主義文學(xué)：注重發(fā)掘人類的感情世界，塑造的人物形象鮮明，具有想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的戲劇情節(jié)

3批判現(xiàn)實主義文學(xué)：則力圖真實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)情，深入剖析和

揭示形形色色的社會矛盾

三、無產(chǎn)階級革命現(xiàn)實主義文學(xué)

代表人物及作品高爾基《母親》 《海燕》

四．現(xiàn)代荒誕派戲劇（20世紀(jì)五六十年代）

（一）背景：經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會危機的沖擊機，人們深深陷入懷

疑、迷惘和苦悶之中。

（二）藝術(shù)特點：

1用夸張怪誕的手法渲染人的精神創(chuàng)傷。

2以荒誕的主題和手法描繪了一幅幅令人心碎的人類受難圖畫。

3反傳統(tǒng)：

①沒有性格鮮明的人物形象 ②沒有扣人心弦的戲劇沖突

③舞臺形象和情節(jié)支離破碎④人物語言顛三倒四，道具功能奇特怪異

（三）代表及作品 《等待戈多》（法·貝克特）

1內(nèi)容：了解

2影響、地位

（1）世界戲劇史上一座不可忘卻的里程碑，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮。，（2）1969年貝克特因這部劇作而榮獲諾貝爾文學(xué)獎

第五篇：岳麓版高中歷史必修三教案 第五單元 第20課 西學(xué)東漸.doc

20、西學(xué)東漸

一、課題：近代中國的先進(jìn)思想（以“西學(xué)東漸”一課為主）

二、課時：1

三、教材分析

岳麓版高中歷史必修Ⅲ的前四個單元中，第一、第二單元主要講述了古代中國思想文化、文藝的燦爛瑰寶；第三單元主要講述了西方從人文主義到科學(xué)理性的發(fā)展演變；第四單元則講述了“19世紀(jì)以來的世界文化”。通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了我國曾經(jīng)的輝煌和逐漸落后于世界文明潮流的基本史實；并很容易引起反思：我國文化為什么會出現(xiàn)如此巨大的落差？應(yīng)如何才能使中華文化重燃燦爛之光？等諸問題。這就為本課題的提出與展開提供了很好的情景鋪墊。在掌握并理解本課題“西學(xué)東漸”之后方能對第22課“新文化運動”中“思想文化層面”的思想解放運動有更好地的把握。

社會存在決定著社會意識，社會意識反作用于社會存在。

本課教材主要從三個方面向?qū)W生介紹了從鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀(jì)末中國近代思想向西方學(xué)習(xí)發(fā)展的漸進(jìn)過程：開眼看世界、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、維新變法思想。這些思想從學(xué)造器物、仿行制度，先學(xué)習(xí)西方實用科技后學(xué)習(xí)社會政治學(xué)說，探求強國之路。由于這一時期中國人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，建議在教學(xué)時適當(dāng)補充一些社會背景材料或影視材料，增加學(xué)生對中國近代思想向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程的感性了解，為深入認(rèn)識這一階段思想解放的意義奠定基礎(chǔ)。

因此，本課題在必修Ⅲ乃至整個必修模塊中都有著相對重要的地位，起到一種承上啟下的引領(lǐng)作用，對了解轉(zhuǎn)型期中國文明的初步走向作了簡明的闡述。【情感主線】：以史為鑒，知恥知辱，鼓勵學(xué)生為中華崛起而讀書。【重點】：維新思潮的背景、內(nèi)容、影響。

【難點】：歸納總結(jié)近代中國向西方學(xué)習(xí)的特點，既包括每個階段的不同特點，又包括近代向西方學(xué)習(xí)的整體特點；如何整合知識的方法；以及理性、全面評價歷史事件能力。

四、教學(xué)目標(biāo)

1.掌握鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、探尋變革的思想歷程。2.比較歸納近代中國先進(jìn)思想的特點。

3.體會并學(xué)習(xí)先進(jìn)知識分子的愛國精神和社會責(zé)任感。

五、教學(xué)方法： 1.多媒體課件直觀教學(xué) 2.小組合作探究

3.問題式教學(xué)：課堂上合作學(xué)習(xí)的問題應(yīng)該少而精，抓住教學(xué)的關(guān)鍵之處。

創(chuàng)設(shè)學(xué)生小組合作的問題應(yīng)該是有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、語言能力、創(chuàng)新意識和人際交往能力的。

4.創(chuàng)設(shè)情境、巧妙利用容閎一生思想轉(zhuǎn)變的歷程引導(dǎo)讓學(xué)生感悟，做出正確 的判斷、形成應(yīng)有的情感。

六、教學(xué)思路：以容閎一個人思想轉(zhuǎn)變的歷程為線索，通過小組的合作探究 學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了近代先進(jìn)中國人向西方學(xué)習(xí)，探索救亡圖存道路。

七、教學(xué)過程 候課——展示第1頁課件

教師：上課

學(xué)生（起立）：老師好

教師；同學(xué)們好 教師：（展示第2頁課件）教師：同學(xué)們，認(rèn)識這個人嗎？ 學(xué)生：不認(rèn)識

教師：（播放簡介）他，就是被譽為“中國留學(xué)生之父”，曾經(jīng)的中華民國臨時大總統(tǒng)候選人——容閎。

作為全程參與近代史的幸運者，容閎的一生見證了……

教師：（展示第3頁課件）近代中國先進(jìn)思想蛻變與新生的歷程。這節(jié)課，我們就追尋容閎思想蛻變的歷程，復(fù)習(xí)近平代中國的先進(jìn)思想這一主題。

教師：（展示第4頁課件）本主題在高考當(dāng)中占有重要地位，歷年高考都有所涉及。在復(fù)習(xí)的過程中，我們要注意從近代中國社會特征把握近代中國先進(jìn)思想產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，理解“社會存在與社會意識”關(guān)系。同時要聯(lián)系必修一、二相關(guān)知識，對中外同一時期的思想發(fā)展做橫向?qū)Ρ取?/p>

教師：（展示第5頁課件——解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）根據(jù)高考的要求，復(fù)習(xí)本主題，我們要完成以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.掌握鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、探尋變革的思想歷程（我們要注意從時間、階級兩個角度掌握它的發(fā)展歷程）

2.（通過探究近代中國人不同階段學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容及影響）比較歸納近代中國先進(jìn)思想產(chǎn)生 的特點。

3.（在探究的過程中，同學(xué)們尤其要）體會并學(xué)習(xí)先進(jìn)知識分子的愛國精神和社會責(zé)任感。教師：（切換到第6頁課件——進(jìn)入探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)）下面，就請同學(xué)們以容閎思想蛻變的歷程為主線，開始我們的探究學(xué)習(xí)之旅。（切換到課件第7頁）

（探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要注意關(guān)注學(xué)生的完成情況）

（此環(huán)節(jié)要培訓(xùn)好，限時10分鐘左右，展示5分鐘，不管是展示什么問題，時間到了必須回到座位上，展示不完沒問題，超市環(huán)節(jié)可進(jìn)一步補充完善。10分鐘4個探究問題未必能完全寫完，但4個問題都要有作答，某一個問題作答不完善沒關(guān)系。10分鐘后自動進(jìn)入討論環(huán)節(jié)——此時課堂應(yīng)進(jìn)行15分鐘左右）

教師：（學(xué)生討論后，要切換到第8頁課件，進(jìn)步學(xué)習(xí)超市環(huán)節(jié)。4分鐘小組內(nèi)討論，6分鐘學(xué)習(xí)超市。此環(huán)節(jié)教師要搞好培訓(xùn)，一個小組的成員不要集中在一起，分開進(jìn)行超市。超市快要結(jié)束的時候，小組內(nèi)就“超市”過程中的收獲，小組再次頭腦風(fēng)暴，形成到位的認(rèn)識）

教師：（注意掌控好時間，進(jìn)入表述反饋環(huán)節(jié)課堂進(jìn)行大約25分鐘，切換到第9頁課件）容閎，是唯一全程參與近代史的幸運者。……他的一生，像鏡子一樣映照了近代中國的歷史走向。請同學(xué)們快速瀏覽后黑板展示的探究題，思考一下：容閎是怎樣映照近代中國歷史走向的？（結(jié)合探究1、2、3）

哪位同學(xué)與大家分享一下你的見解？（提前培訓(xùn)好學(xué)生，學(xué)生結(jié)合后黑板的探究題回答）

學(xué)生：就像課前老師在課件上展示的那樣，中國近代史實質(zhì)上是一部近代知識分子蛻變與新生的思想進(jìn)步史！容閎不同的人生階段，代表了不同階級、階層知識分子的蛻變與新生。少年容閎，代表了地主階級抵抗派，師夷長技以制夷（同學(xué)們可以看一下課本83頁左下角的藍(lán)色方框，夷具體指的是軍事技術(shù)）；

中年容閎，代表地主階級洋務(wù)派，中體西用；晚年容閎，代表維新派，主張君主立憲！所以說容閎映照了近代中國的歷史走向。

教師：中國近代史是實質(zhì)上是一部不同階級知識分子蛻變與新生的思想史！那么，近代不同階級知識分子在向西方學(xué)習(xí)的過程中有哪些異同點？

教師：我們可以以洋務(wù)派與維新派為例來探這個問題。大家可以小組內(nèi)交流一下。（學(xué)生討論、回答）

同學(xué)們總結(jié)得非常到位。下面，結(jié)合參考答案，深入理解這個問題，同時思考總結(jié)歷史比較類問題的解題思路。（學(xué)生總結(jié)比較類問題的答題思路，然后回答回答）

教師：（學(xué)生回答完，教師切換到課件第11頁）我們在做比較類問題的時候要注意分三步走??（針對課件上的內(nèi)容進(jìn)行解讀）這類問題是高考的常考題型，下面，我們就感受一下高考的魅力。（切換到下一頁課件）

教師：（切換到課件第12頁，引導(dǎo)學(xué)生看材料，思考回答問題）同學(xué)們可以根據(jù)剛才總結(jié)的“三步走”戰(zhàn)略思考這個問題，可以簡單地寫一下思路（學(xué)生看材料，思考）教師：這個題目的比較項是“自強”，根據(jù)材料，就是一個治標(biāo)和治本的問題。（展示答案，學(xué)生梳理思路）

教師：嚴(yán)復(fù)的“自強”主張在當(dāng)時有沒有實現(xiàn)？（學(xué)生回答：沒有）

教師：維新變法的失敗，嚴(yán)復(fù)的“自強”主張自然也沒有實現(xiàn)。就像探究3展示的這樣！教師：（切換到課件13頁）晚年容閎和嚴(yán)復(fù)一樣，投身于維新變法。從少年到中年再到晚年，容閎在一次次失敗中不斷蛻變與新生。是什么力量支撐著他不斷前行呢？ 這個問題也是同學(xué)樣在探究過程中疑問比較多的一個。（回扣前黑板“我的疑問”）（結(jié)合前黑板展示的疑問，引導(dǎo)學(xué)生思考、回答，教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)）教師：鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強不斷侵略中國，為了救亡圖存，以容閎為代表的近代中國先進(jìn)知識分子逐漸踏上了一條蛻變與新生的思想歷程。所以說，鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國先進(jìn)思想產(chǎn)生的特點是由淺入深，向西方學(xué)習(xí)與探索救亡道路相結(jié)合。

教師：（切換到課件14）這個問題也是我們探究4研究的問題。請同學(xué)們結(jié)合課件和前黑板展示的內(nèi)容作一下整理。

教師：（切換到課件15頁）教師：晚年的容閎，積極投身維新。但維新變法很快失敗，容閎的蛻變有沒有就此終結(jié)？（學(xué)生回答：沒有）垂暮之年的容閎將如何延續(xù)他的救國之路？請同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，續(xù)寫這段歷史，幫幫容閎。（學(xué)生思考、回答）

教師：太好了，你真是一位偉大的歷史學(xué)家。事實就是如此，維新變法失敗后，容閎積極投身到推翻清政府的革命斗爭中去，為辛亥革命的爆發(fā)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，這也是他后來能成為中華民國大總結(jié)后選人的重要原因。

教師：（切換到課件第16頁）回顧歷史，近代先進(jìn)知識分子逐漸踏上一條為救亡圖存而蛻變與新生的思想歷程。展望未來，民族復(fù)興的道路，漫漫漫修遠(yuǎn)！我們應(yīng)該感謝這些人，為民族的覺醒，為國家的復(fù)興，努力前行……

教師：我們應(yīng)該怎樣做才能繼續(xù)前輩們的理想，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？（引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)討論，掀起討論的高潮）（學(xué)生可能回答社會主義核心價值觀）教師：其實我們一直在踐行著前輩們的理想和信念。現(xiàn)階段，我們應(yīng)該做的就是學(xué)習(xí)踐行社

會主義核心價值觀。哪位同學(xué)記住了？（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上展示社會主義核心價 教師：（切換到課件第17頁，結(jié)合社會主義核心價值觀）我們不光要記住這24個字，更重要的是內(nèi)為成為我們的思想和行動。高中三年，我們一直在踐行著前輩們的理想和信念，朝著一個偉大的目標(biāo)而努力前行。過去，我們選擇蛻變，未來將會新生。有沒有信心？（學(xué)生大聲回答：有）教師：相信大家！

教師：（切換到課件第18頁鞏固反芻）下面，把本課所學(xué)整理消化一下。

教師：（注意把握時間，最好在課堂剩余1分鐘的時間，切換到課件第19頁）下面，請1組為大家作點評。