第一篇：淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下生物教學(xué)設(shè)計(jì)有效性研究策略

淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下生物教學(xué)設(shè)計(jì)有效性研究策略

摘要：有效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)策略首先是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，即施教者在新課程理念指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)教學(xué)方法的選擇、教學(xué)手段的運(yùn)用、教學(xué)方式的改變諸方面作深層次的研究，使課堂上教師的教向“民主型”轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)向“自主型”轉(zhuǎn)變，教學(xué)過(guò)程向“多元型”“開(kāi)放型”轉(zhuǎn)變。然后以學(xué)生的發(fā)展為核心,處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,體現(xiàn)發(fā)展性、開(kāi)放性、生成性和反思性等基本特征.在實(shí)際教學(xué)中,采用教學(xué)目標(biāo)明確化、知識(shí)呈現(xiàn)情境化、學(xué)習(xí)方式多樣化、解題訓(xùn)練建模化和課堂小結(jié)圖示化的教學(xué)設(shè)計(jì)策略,由此使課堂真正成為學(xué)生認(rèn)知、思維、能力、情感全面發(fā)展的主陣地，促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：有效教學(xué)設(shè)計(jì) 有效教學(xué)目標(biāo) 有效教學(xué)提問(wèn) 民主 就有效教學(xué)理論而言，我們的前輩們做了大量的工作，但在具體落實(shí)上，我們發(fā)現(xiàn)還存在著普遍的不足。如何實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的完美銜接，并進(jìn)一步發(fā)展我們的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，充分體現(xiàn)教學(xué)行為的實(shí)效性。這是每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該思考的問(wèn)題。我們學(xué)校關(guān)于這一方面也在積極的參與研究，期中有一個(gè)省級(jí)課題《提升教師有效教學(xué)行為的行動(dòng)研究》已經(jīng)完成了中期評(píng)估工作，筆者作為課題組成員，可以說(shuō)是其子課題《新課程標(biāo)準(zhǔn)下生物教學(xué)設(shè)計(jì)有效性研究》也已經(jīng)結(jié)題。

有效地教學(xué)設(shè)計(jì)是有效教學(xué)必不可少的首要和重要環(huán)節(jié)。有效教學(xué)設(shè)計(jì)是以有效教學(xué)理念為指導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析學(xué)生需求，確立教學(xué)目標(biāo)，整合教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)方式與策略，設(shè)計(jì)、實(shí)施和修正教學(xué)方案，評(píng)價(jià)及反思教學(xué)結(jié)果的過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)、合理和有效，關(guān)鍵是看教學(xué)過(guò)程是否符合教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，能否有效地引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生是否取得了預(yù)期的進(jìn)步或發(fā)展。如何設(shè)計(jì)出上面所要求的教學(xué)設(shè)計(jì)，結(jié)合自己所教生物學(xué)科，這里就研究策略談幾點(diǎn)。

一、有效地研讀教材

研讀教材，是開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步和基礎(chǔ)工作。工作中，我們始終有一個(gè)信條：文本怎樣研讀都不過(guò)分！研讀教材何時(shí)都不過(guò)時(shí)！它的扎實(shí)與否決定著教學(xué)設(shè)計(jì)是否有效，課堂教學(xué)是否有效。研讀文本包括兩個(gè)層面：個(gè)人研讀和集體研讀。其中個(gè)人研讀是集體研讀的基礎(chǔ)，集體研讀又是對(duì)個(gè)人研讀的補(bǔ)充和擴(kuò)展。研讀文本我們努力做到：在挖掘教材內(nèi)涵上下功夫；在教學(xué)資源呈現(xiàn)方式上做文章；在豐富教材資源上出實(shí)效（我們研究發(fā)現(xiàn)：教材資源中存在著許多空白和生長(zhǎng)點(diǎn)，需要作一些補(bǔ)充和拓展，使之更有利于學(xué)生的發(fā)展和素養(yǎng)的提升）。例如：《基因指導(dǎo)蛋白質(zhì)的合成》這一課，教材中只說(shuō)明轉(zhuǎn)錄和翻譯，學(xué)生通過(guò)教材對(duì)的學(xué)習(xí)，對(duì)其具體過(guò)程不能理解。在教學(xué)中，我準(zhǔn)備了五分鐘的動(dòng)畫(huà)資料，學(xué)生通過(guò)觀看很快地了轉(zhuǎn)錄翻譯的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

二、有效地配置教學(xué)信息

每周我們組織一次集體備課，討論教學(xué)信息如何配置，要實(shí)現(xiàn)信息配置的優(yōu)化，要做到對(duì)教學(xué)信息量（包括實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所需信息量，可供傳遞的信息量，教學(xué)傳播系統(tǒng)的信息傳遞能力）、教學(xué)信息源（書(shū)本教材、非書(shū)本教材、教師和學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)要學(xué)習(xí)的事實(shí)、概念、原理、技能等心中有數(shù)，在設(shè)計(jì)中，考慮到學(xué)生對(duì)DNA分子的結(jié)構(gòu)和堿基互補(bǔ)配對(duì)原則理解不深，我設(shè)計(jì)了一個(gè)角色扮演的小游戲，課堂上效果突出。

五、有效地設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)

之前迫于高考指揮棒的壓力，每一節(jié)課的內(nèi)容總是實(shí)現(xiàn)不了讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，但隨著高考的改革，新教材的實(shí)施，完全可以實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式、探究式、互動(dòng)式的教學(xué)。所以如何提問(wèn)成為有效教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。這里簡(jiǎn)單歸納一下提問(wèn)的原則和幾個(gè)注意點(diǎn)：

（一）、提問(wèn)應(yīng)遵循的原則

1、啟發(fā)性原則

民主生物課堂教學(xué)設(shè)疑，重要的是善于設(shè)計(jì)促使學(xué)生積極思維并且能更加深人地探究所研究現(xiàn)象的本質(zhì)的各種問(wèn)題。亦即設(shè)疑應(yīng)具有一定的啟發(fā)性，這是關(guān)系課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。啟發(fā)性原則要求教師在設(shè)疑時(shí)要注意思路的誘導(dǎo)，必須使設(shè)計(jì)的問(wèn)題具有思考的余地和思考的價(jià)值，達(dá)到“一石激起千層浪”的目的，引導(dǎo)學(xué)生到思維“王國(guó)”去探求。

2、民主性原則

設(shè)疑的目的在于激發(fā)課堂氣氛，提高學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，提高課堂教學(xué)實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)。課堂設(shè)疑是否成功，學(xué)生是否積極、主動(dòng)、踴躍參與十分關(guān)鍵。因此，必須面向全體學(xué)生，營(yíng)造民主的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生受到激勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使之積極思考，敢于提出言之有理的不同見(jiàn)解。對(duì)此，教師應(yīng)給予足夠的重視與鼓勵(lì)，造成一種愿意思考、善于思考、敢于思考的課堂教學(xué)氣氛。

3、親近性原則

在平時(shí)的教學(xué)中，也有不少的教師設(shè)疑，質(zhì)量也很高，但往往效果不佳，其中很重要的一點(diǎn)可能是學(xué)生臣服與教師的“威嚴(yán)”下，打不開(kāi)思路。所以教師應(yīng)極力營(yíng)造一種輕松、積極、和諧的設(shè)疑氛圍。古人云“進(jìn)朱者赤，進(jìn)墨者黑”，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有及其重要的影響。在生物教學(xué)中，寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)民主化的前提和基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程中師生和諧交流及對(duì)話，同學(xué)之間和諧互助及競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)，生物教學(xué)始終沐浴在和諧的春風(fēng)中，讓學(xué)生自然地進(jìn)入知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，自覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，主動(dòng)探索自然的奧秘，是現(xiàn)代生物教師義不容辭的責(zé)任。

（二）提問(wèn)要注意的幾點(diǎn)

1、注意提問(wèn)的針對(duì)性與輻射面。問(wèn)題的難易程度要適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。

2、注意為學(xué)生提供思維的時(shí)間與空間，不要逼迫學(xué)生做立即反映，或急于把答案告訴學(xué)生。

3、注意反饋的積極態(tài)勢(shì)。教師應(yīng)始終保護(hù)學(xué)生回答問(wèn)題的自尊心與自信心。

4、注意鼓勵(lì)學(xué)生思維的創(chuàng)新性。

六、有效地設(shè)計(jì)練習(xí)

第二篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下地理教學(xué)的有效性

新課程標(biāo)準(zhǔn)下地理教學(xué)的有效性

王文明中學(xué)

伍婧瑜

【摘 要】初中地理教育是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，是為人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的教育。目前，隨著課改在全國(guó)全面地、深入地展開(kāi)，如何為21世紀(jì)輸送具有豐富地理知識(shí)的人才，這是擺在我們地理教育工作者面前的不可回避的重要課題。要解決好這一問(wèn)題，我們必須改進(jìn)地理教學(xué)方法，提高課堂的有效性。

【關(guān)鍵字】地理教學(xué) 有效教學(xué) 新課程標(biāo)準(zhǔn)

一、對(duì)有效教學(xué)的理性思考

1.積極學(xué)習(xí)與消極學(xué)習(xí)

在新課程背景下，地理教學(xué)注重的是學(xué)習(xí)的積極性和教學(xué)的有效性。很多地理教師尤其是年輕教師常常會(huì)有這樣的困惑：為什么上課是明明把所有該講的問(wèn)題都講清楚了，學(xué)生也說(shuō)聽(tīng)懂了，但是到了課后，或是做練習(xí)的時(shí)候，大部分知識(shí)都被遺忘了。究其原因，主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只是被動(dòng)地接受知識(shí)，沒(méi)有主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)。也就是說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是消極的，而非積極的。

那么什么樣的學(xué)習(xí)才是“積極”的呢？在積極學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體，他們使用頭腦，探究觀念，解決問(wèn)題，并能應(yīng)用所學(xué)。積極學(xué)習(xí)是一種快步調(diào)的、有趣的和支持性的學(xué)習(xí)，通常學(xué)生表現(xiàn)活躍，并有個(gè)人參與。

如果學(xué)習(xí)是消極的，學(xué)習(xí)者就不會(huì)對(duì)結(jié)果（也許除了分?jǐn)?shù)）感到好奇，不會(huì)提高，不會(huì)產(chǎn)生興趣；如果學(xué)習(xí)是積極的，學(xué)習(xí)者會(huì)尋找某些東西，想要某一問(wèn)題的答案，需要信息來(lái)解決某一問(wèn)題，或者尋找做某一工作的方法。

2.有效教學(xué)與無(wú)效教學(xué)

學(xué)生的學(xué)與教師的教是緊密聯(lián)系在一起的，教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。

從理論上講，有效的教學(xué)應(yīng)具有如下幾個(gè)方面的特征：讓學(xué)生明確通過(guò)努力而達(dá)到的目標(biāo)，并且明白目標(biāo)的達(dá)成對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義；設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生在更復(fù)雜的水平上理解；通過(guò)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)背景，能夠遷移并發(fā)現(xiàn)和提出更為復(fù)雜的問(wèn)題，有進(jìn)一步探究的愿望。

二、地理課堂中教師的有效教學(xué)行為

把握教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣，興趣是位最好的老師。教育家斯賓塞說(shuō)：“教育使人愉快，讓一切教育有樂(lè)趣。”新教材版式設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑，大量彩色插圖分布其間引人入勝。內(nèi)容簡(jiǎn)練，符合學(xué)生認(rèn)知水平，貼近學(xué)生實(shí)際生話，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。同時(shí)教師也應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式讓學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)地理。在教學(xué)中，我主要從以下兩方面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

1、導(dǎo)課激“趣”。在地理教學(xué)中，新課導(dǎo)入至關(guān)重要。教師巧妙地導(dǎo)入新課，是創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。要做到這一點(diǎn)，教師在講課之前，可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際，提出問(wèn)題或創(chuàng)設(shè)情境激情想象，還可以把要講的知識(shí)同生產(chǎn)、生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)它的重要性和實(shí)用性,從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。變被動(dòng)學(xué)習(xí)為愛(ài)學(xué)，樂(lè)學(xué)。即導(dǎo)課喚趣。例如在講“東南亞”的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，在五一黃金周時(shí)候，許多人都喜歡到新馬泰旅游，老師這次也想到那里去，請(qǐng)同學(xué)們幫老師想想應(yīng)該準(zhǔn)備哪些東西？準(zhǔn)備什么樣的衣服？可以通過(guò)什么方式到達(dá)那兒？學(xué)生們議論紛紛，一下子提高了興趣，這時(shí)教師揭示本節(jié)課的主要內(nèi)容，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地去探求這一節(jié)的知識(shí)了。

2、教法激趣，課堂應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，變抽象為形象，變無(wú)趣為有趣，使課堂永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生都有一種魅力，讓學(xué)生有滋有味地讀、興趣盎然地學(xué)，在自主學(xué)習(xí)中感受到課堂生活的快樂(lè)。增強(qiáng)課堂教學(xué)的情趣，可以從以下幾方面著手：①利用新穎多樣的教學(xué)方式和豐富多彩的活動(dòng)引起學(xué)生的注意，維持學(xué)生的興趣。如掛圖、投影、錄像、多媒體課件展示形象逼真的景觀，讓學(xué)生猶如身臨其境；自由辯論、做游戲等活動(dòng)，既激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又培養(yǎng)了合作精神；教具、模型演示、動(dòng)手制作，既培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，又突破了教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。②聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，造成認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)地形”時(shí)，我將“神六”的凱旋而歸，融入到課堂上，設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：

1、“神六”在哪里起飛？（酒泉）

2、酒泉在哪個(gè)省？（甘肅省）

3、甘肅省的簡(jiǎn)稱(chēng)、省會(huì)是什么？

4、“神六”著陸地點(diǎn)在內(nèi)蒙古高原，為什么？學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增。即聯(lián)系了實(shí)際，又鞏固了所學(xué)知識(shí)。③向?qū)W生闡明學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)的效用，使學(xué)生明白教學(xué)給學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的實(shí)際意義。如暑假將至，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)暑期旅游計(jì)劃，要求在規(guī)定的時(shí)日內(nèi)完成多個(gè)旅游景區(qū)的游覽，以節(jié)省經(jīng)費(fèi)和路途時(shí)間為前提選擇交通工具，且根據(jù)各景區(qū)的氣候特征準(zhǔn)備衣物和必備品。

3、利用新教材的圖表來(lái)培養(yǎng)學(xué)生讀圖、分析的能力，課改的理念就是大力提倡自主性學(xué)習(xí)，教材中的圖表在這方面進(jìn)行了刻意追求。新教材的圖表數(shù)量增加了。除地圖外，有統(tǒng)計(jì)圖、示意圖、素描圖、景觀圖、表格類(lèi)曲線圖、柱狀圖等。地理圖像是地理信息的重要載體，是地理學(xué)習(xí)的重要工具，利用地理圖像可以幫助學(xué)生掌握觀察地理事物的基本方法，并進(jìn)而發(fā)展對(duì)地理事物的理解、想象、分析等思維能力和解決地理問(wèn)題的能力。地理圖像在過(guò)去的教學(xué)中卻往往被忽視，學(xué)生不能熟練掌握基本的地圖技能，在綜合題中往往得分不高。因此，教師應(yīng)重視利用地理圖像進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)效果。

三、利用新教材的閱讀材料與活動(dòng)題，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的能力

新教材突出了地理學(xué)科的特點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中加大了“活動(dòng)”的力度，教材中的“活動(dòng)”成為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。通過(guò)“活動(dòng)”這種形式，不但能復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，而且還能承擔(dān)一部分新知識(shí)的教學(xué)，能夠切實(shí)讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去，增強(qiáng)了教材的探究性和實(shí)踐性。教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生利用信息傳播、思辯、實(shí)踐等技能，去探究現(xiàn)實(shí)世界的地理問(wèn)題。如講到“巴西”這一節(jié)“活動(dòng)”題；讓學(xué)生根據(jù)“三位學(xué)生的對(duì)話”談?wù)勛约簩?duì)開(kāi)發(fā)和保護(hù)熱帶雨林的看法；在講到《東西干濕的差異》這一節(jié)時(shí)，可利用活動(dòng)題中的不同的民居建筑、飲食、民俗等差異找出他們與當(dāng)?shù)啬杲邓康年P(guān)系，并試著用所學(xué)知識(shí)解釋問(wèn)題。這樣，學(xué)生會(huì)感到學(xué)習(xí)地理是有用的，也為以后參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)打下了基礎(chǔ)。為了提高學(xué)生解答好“新情境”試題的應(yīng)試能力，增強(qiáng)在解題中的靈活、主動(dòng)性,教師在授課中應(yīng)當(dāng)“就近取材”。對(duì)于教材中的“第一手資料”要珍惜，不能熟視無(wú)睹，輕易放過(guò)，不要“冷落”或遺忘了它們。要主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)資料——讀懂資料——理解資料，把教材的正文部分和文獻(xiàn)資料有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把文獻(xiàn)資料融入正文部分之中。因此地理教學(xué)必須加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，并將現(xiàn)實(shí)生活中的地理問(wèn)題抽象出來(lái)，嘗試運(yùn)用所學(xué)地理知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的地理問(wèn)題。

總之，新教材需要新教法，在教學(xué)中身體力行地去探求實(shí)施新教材的方法和途徑。從自身做起，更新教育觀念，樹(shù)立以人為本的教育思想，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)發(fā)展，針對(duì)大綱與教材的具體要求和學(xué)生的個(gè)體差異，精心設(shè)計(jì)地理教學(xué)計(jì)劃，盡可能采用不同的教學(xué)手段和方法，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)地理、會(huì)學(xué)地理、學(xué)好地理，促進(jìn)地理教學(xué)質(zhì)量的大幅度提高，把課程改革真正落到實(shí)處。

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新課程標(biāo)準(zhǔn)下的有效課堂教學(xué)策略

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第三篇：淺談新課程下書(shū)法教學(xué)的有效性研究

淺談新課程下書(shū)法教學(xué)的有效性研究

濱州市濱城區(qū)第六小學(xué)

解樹(shù)勇

新課程實(shí)施以來(lái)，我上書(shū)法課已經(jīng)有幾年了。回想起剛上書(shū)法課時(shí)的情形，到現(xiàn)在還記憶猶新，那時(shí)，我憑借著自己寫(xiě)的一手的好字，心想，教孩子們寫(xiě)好字，還不容易，但一段時(shí)間下來(lái)，我開(kāi)始發(fā)毛了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，學(xué)生不僅對(duì)書(shū)法課沒(méi)有絲毫興趣，而且字的書(shū)寫(xiě)上也沒(méi)有進(jìn)步，甚至連個(gè)基本筆畫(huà)都寫(xiě)不好。這不得不讓我反思我自己，開(kāi)始找原因，我也請(qǐng)教了一些書(shū)法家，經(jīng)過(guò)我不斷地學(xué)習(xí)和探索，逐漸掌握了一些行之有效地方法，下面我就談一談，以期和各位同行、專(zhuān)家交流，并希望得到各位專(zhuān)家的指導(dǎo)。

一、正確認(rèn)識(shí)孩子的書(shū)法基礎(chǔ)，不要用成年人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子。首先我對(duì)學(xué)生情況進(jìn)行了分析，現(xiàn)在孩子對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)，那可以說(shuō)是一竅不通，雖然素質(zhì)教育課程中有寫(xiě)字課，但是具體到每個(gè)學(xué)校，大都是語(yǔ)文老師代課，有些語(yǔ)文老師，對(duì)書(shū)法可以說(shuō)了解甚少，有的甚至可以說(shuō)連自己都不會(huì)寫(xiě)字（指書(shū)法），怎么可能給學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)，更有甚者干脆把書(shū)法課改上語(yǔ)文課了，面對(duì)書(shū)法一片空白的學(xué)生，學(xué)生在平時(shí)書(shū)寫(xiě)時(shí)也養(yǎng)成了很多不良習(xí)慣的學(xué)生，我怎么才能使他們進(jìn)步更加快速呢？為此，我也想了很多辦法，如：正視孩子現(xiàn)狀，不要過(guò)高的，甚至用成人的專(zhuān)業(yè)的眼光看待他們，肯定學(xué)生的每一點(diǎn)的進(jìn)步，如：學(xué)生偶然寫(xiě)好的一個(gè)筆畫(huà)，我都會(huì)大加贊揚(yáng)，給學(xué)生信心。

二、從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手。

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師，有了這樣好的一個(gè)老師，我想學(xué)生肯定能夠練習(xí)起書(shū)法來(lái)事半功倍。第一、我用學(xué)生易于接受的古人練字的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣。第二、我大膽的嘗試改變了自古以來(lái)就被人們普遍采用的從正楷入手，從基本的點(diǎn)畫(huà)入手的枯燥的習(xí)字模式。面對(duì)初學(xué)書(shū)法的學(xué)生，我讓他們大膽的嘗試筆墨的變化，以達(dá)到熟悉筆墨特性。嘗試從行書(shū)練起，因?yàn)樾袝?shū)我們可以看作是楷書(shū)得快寫(xiě)。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，我要求學(xué)生，注意用筆的節(jié)奏、提捺、轉(zhuǎn)折、頓挫、藏露、方圓的變化，以及每一筆之間的連帶關(guān)系。當(dāng)然這些手段方法，也并不是我隨意為之，這些筆法在中國(guó)畫(huà)中也是經(jīng)常用的。人們常說(shuō)書(shū)畫(huà)同源，我想這樣的練習(xí)肯定對(duì)書(shū)法練習(xí)是有幫助的。另外，這段時(shí)間，我也一直在臨被世人譽(yù)為天下第一行書(shū)“王羲之”的《蘭亭序》，短短幾個(gè)月時(shí)間，不敢說(shuō)盡得王羲之書(shū)法之精髓，但還是對(duì)王羲之的精妙筆法，略有些了解，對(duì)我的書(shū)法練習(xí)促進(jìn)了不少，特別是王羲之在《蘭亭序》書(shū)寫(xiě)過(guò)程中用筆、線條 的變化，特別是他每一筆的銜接處理深深地打動(dòng)了我，這也是我讓學(xué)生練習(xí)行書(shū)的一個(gè)重要原因。當(dāng)然，行書(shū)練習(xí)并不是最終目的，只不過(guò)是為了激發(fā)學(xué)生興趣，熟悉筆墨特性，避免枯燥的一種手段，最終還是要走到楷書(shū)的練習(xí)上來(lái)，這樣學(xué)生理解了字的筆意，在正楷練習(xí)上也是一種促進(jìn)，可謂一舉兩得。

三、教學(xué)方法靈活多樣。

我讓學(xué)生在練字之外，讀一些書(shū)法名帖，如：四大家的書(shū)帖，《張遷碑》、《董美人墓志》、二王的行書(shū)，甚至張旭的狂草。還有我經(jīng)常讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)一些對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞等、書(shū)法展示活動(dòng)，給學(xué)生提供更多的交流和互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，這也大大的提高了學(xué)生練習(xí)書(shū)法的熱情。另外，我對(duì)自己要求也更加嚴(yán)格，平時(shí)在黑板上用粉筆演示盡可能改用毛筆，這樣學(xué)生看起來(lái)更直觀，有時(shí)，我也會(huì)和學(xué)生一起練字。有時(shí)，還畫(huà)幾筆圖畫(huà)，這樣既拉進(jìn)了教師與學(xué)生的關(guān)系，又讓學(xué)生直觀的看到老師的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，便于學(xué)生掌握。通過(guò)以上這些靈活的教學(xué)方法，我班的學(xué)生的進(jìn)步還是很明顯的，同時(shí)，學(xué)生們的練字興趣也是空前的高漲，基本上達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

四、積極利用書(shū)法課堂中的美感效應(yīng)。

書(shū)法是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)本身具有的美的造型，表現(xiàn)生活，傳遞信息，一名書(shū)法教師應(yīng)該懂得如何挖掘視覺(jué)造型中外在美以及內(nèi)在美，并將之融入到課堂教學(xué)里，使充滿美感的視覺(jué)形象與洋溢著美感的課堂教學(xué)藝術(shù)渾然一體，讓學(xué)生醉心于美的殿堂。具體做到：

1、引導(dǎo)學(xué)生感悟書(shū)法作品的藝術(shù)美

藝術(shù)美是一個(gè)書(shū)法作品本身最吸引人的地方，感受美的過(guò)程本身是愉快的，這種愉快僅僅是高級(jí)感官（視覺(jué)）的感受，而對(duì)書(shū)法作品由“感”發(fā)展到“悟”之后，這種愉快便滿足了一種精神的追求，兩者合一便是我們所謂的審美快樂(lè)。

2、創(chuàng)設(shè)課堂情境美

美的情境本身蘊(yùn)涵著吸引力，使學(xué)生能以愉悅的心情投入到一定的活動(dòng)中去。對(duì)于書(shū)法課堂，情境美尤為重要。創(chuàng)設(shè)情境美，主要做到以下兩點(diǎn)：

（1）營(yíng)造特定的情境

運(yùn)用各種教學(xué)技巧和輔助手段制造一種引人入勝的氛圍。比如，一首激昂的詩(shī)、一段悅耳的音樂(lè)，都能創(chuàng)造出與書(shū)法內(nèi)容相關(guān)的特定的情境，使學(xué)生置身于如詩(shī)如畫(huà)的境地，與教學(xué)內(nèi)容及教者產(chǎn)生共鳴，從而收到意想不到的效果。

（2）構(gòu)建積極的心境 思想感情的跳躍也是一種特殊的情境，即“心境”。學(xué)生消極、被動(dòng)、盲目的心理都是不良“心境”，這嚴(yán)重影響整節(jié)課中審美快樂(lè)的獲得，教師要通過(guò)一定的方法，或鼓勵(lì)，或表?yè)P(yáng)，或示范，或調(diào)節(jié)，使學(xué)生以良好心境進(jìn)入到美術(shù)活動(dòng)之中。

（3）注重自身語(yǔ)言美和儀態(tài)美

書(shū)法教師是傳授美的，美的東西總讓人愉快，而傳授者本身也應(yīng)該是美的，這里指的是美的語(yǔ)言，美的儀態(tài)，這都影響著學(xué)生接受美的愉悅程度。語(yǔ)言美，即要求教師平時(shí)注意修煉語(yǔ)言，使之動(dòng)聽(tīng)而富有磁性，同時(shí)注意前后邏輯關(guān)系，使話語(yǔ)中充滿著生氣和感召力，讓學(xué)生聽(tīng)著教師的聲音，便覺(jué)得很開(kāi)心。儀表美，表現(xiàn)在老師的衣飾和體態(tài)上，書(shū)法教師的衣飾應(yīng)該有一種特殊的美，走進(jìn)教室便讓人為之一振，而儀態(tài)的優(yōu)雅不凡，風(fēng)度的超然不俗，也需要平日里去改進(jìn)，這樣，會(huì)給學(xué)生以信任感和偶像感，面對(duì)這樣一位教師，學(xué)生自然會(huì)很愉快。

總之，書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)所特有的一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，是培養(yǎng)小學(xué)生審美素質(zhì)的重要途徑。書(shū)法作為中國(guó)文化的精髓，以它博大精深，意趣高雅的藝術(shù)魅力而綿延數(shù)千年，雄視海內(nèi)外令他人嘆為觀止。放眼未來(lái)，作為炎黃子孫的我們，更應(yīng)該繼承并弘揚(yáng)。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，教師如何正確、有趣的引導(dǎo)，并針對(duì)小學(xué)生不同年齡階段的特點(diǎn)，適時(shí)、適度、適量的加以培養(yǎng)，使書(shū)法藝術(shù)能夠真正的繼承并弘揚(yáng)，是我們每一個(gè)教師的責(zé)任和義務(wù)，我以后會(huì)繼續(xù)沿著這條路走下去。

2011-05-19

第四篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)設(shè)計(jì)

[教師論壇征文]

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程改革下的教學(xué)設(shè)計(jì)原則

[摘要] 傳統(tǒng)教學(xué)模式中課堂教學(xué)設(shè)計(jì)偏重于知識(shí)的講授和學(xué)科能力的培養(yǎng)，但是忽視了學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施之后，重視對(duì)學(xué)生終身發(fā)展能力的培養(yǎng)，這就需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中重視課堂教學(xué)的系統(tǒng)性和發(fā)展性，目的是培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展能力。[正文] 課程實(shí)施包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)階段，教學(xué)設(shè)計(jì)雖然對(duì)教學(xué)不起決定性的作用，但也起著十分重要的作用，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的起始階段，對(duì)教學(xué)過(guò)程起著宏觀調(diào)控的作用。教師在教學(xué)之前需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，但在教學(xué)過(guò)程中又不可拘泥于教學(xué)設(shè)計(jì)，被教學(xué)設(shè)計(jì)束縛了手腳，一切應(yīng)以學(xué)生為重，以教促學(xué)，應(yīng)學(xué)生動(dòng)而動(dòng)、應(yīng)情境變而變，對(duì)課堂教學(xué)各種變化進(jìn)行綜合把握，及時(shí)做出正確的判斷，采取有效的措施。教學(xué)設(shè)計(jì)（即備課）是教師運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合、對(duì)教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各個(gè)部分做出整體安排的一種構(gòu)想，即為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教什么、怎樣教，達(dá)到什么結(jié)果所進(jìn)行的策劃。教學(xué)設(shè)計(jì)要在分析課程目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)、分析學(xué)生實(shí)際、分析教學(xué)環(huán)境與資源的基礎(chǔ)上，完成確定的教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)策略（包括教學(xué)程序的安排、教學(xué)方法的組合、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)媒體的選用等）、實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)、編寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃等一系列的具體工作。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，很重要的一個(gè)目標(biāo)是改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容，不再刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使新知識(shí)、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上。

一、傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)理論中存在的問(wèn)題。

在傳統(tǒng)的課程觀中，課程內(nèi)容規(guī)定著“教什么”，而教學(xué)則負(fù)責(zé)“怎樣教”，課程與教學(xué)的界線涇渭分明。課程內(nèi)容由政府和學(xué)者專(zhuān)家制定，教師的職責(zé)是踏實(shí)而有效地傳遞課程內(nèi)容，是課程的實(shí)施者，很少有機(jī)會(huì)發(fā)揮教學(xué)自主性，只能跟在課程計(jì)劃的后面亦步亦趨，扮演著“執(zhí)行者”和“傳聲筒”的角色。在這種課程觀的影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)存在一定的問(wèn)題是在所難免的，主要表現(xiàn)在： 第一、重視教材中的知識(shí)內(nèi)容，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)的一個(gè)最大的特色是“教教科書(shū)”，教科書(shū)是依據(jù)教學(xué)大綱編寫(xiě)的，在某種程度上具有一定的“權(quán)威性”，而且考試主要測(cè)試的是教科書(shū)上的知識(shí)，這導(dǎo)致掌握教科書(shū)的程度成了評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一尺度。因此，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)主要依據(jù)教材與教參，力圖將教科書(shū)上的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都納入自己的預(yù)想中。隨后，教師的教學(xué)過(guò)程便成了對(duì)“教案”的照本宣科，一堂課基本上是按教師的預(yù)想進(jìn)行，當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)完成后，一堂課的教學(xué)任務(wù)就算完成了，至于學(xué)生掌握到什么樣的程度，要到考試時(shí)看學(xué)生“復(fù)制”知識(shí)的效果如何才知

道。但是，教材里敘述的知識(shí)是相對(duì)靜止的結(jié)論式知識(shí)，它省略了觀察、歸納、探索、猜想的生動(dòng)過(guò)程，因此傳統(tǒng)的課堂教學(xué)總是缺少活力。第二、重視知識(shí)的最終結(jié)論，忽視知識(shí)的形成過(guò)程。

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)特別關(guān)注結(jié)論的記取，卻忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)過(guò)程。從教學(xué)的角度來(lái)講，教學(xué)的結(jié)論指教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需要獲得的結(jié)果；教學(xué)的過(guò)程是指達(dá)到教學(xué)目標(biāo)或獲得所需要結(jié)論而必須經(jīng)歷的必要程序。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)受應(yīng)試教育的影響，試圖走一條捷徑，將前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以最高的效率傳遞給學(xué)生，于是，教師習(xí)慣于將知識(shí)重構(gòu)后輸送給學(xué)生，教師教給學(xué)生的是現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說(shuō)明，一切都是現(xiàn)成的，無(wú)需學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐就可以將知識(shí)快速地儲(chǔ)存于自己的大腦。其實(shí)，學(xué)科知識(shí)在教材中只是作為一種重要載體，教學(xué)中應(yīng)該重視的是載體之上的內(nèi)容，卻不是知識(shí)本身。這種教學(xué)設(shè)計(jì)剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、創(chuàng)新的能力，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺與個(gè)性的摧殘。

第三、教學(xué)效果的檢驗(yàn)方式單一，忽視學(xué)生表達(dá)、溝通、交流能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中對(duì)教學(xué)效果的檢驗(yàn)大多是通過(guò)課后練習(xí)和測(cè)驗(yàn)進(jìn)行的，同時(shí)，知識(shí)學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)用、交流，如果不能夠把掌握得知識(shí)正確、清楚得表述出來(lái)，那么這樣的知識(shí)學(xué)習(xí)并沒(méi)有達(dá)到既定的目標(biāo)。傳統(tǒng)的檢驗(yàn)方式形式單

一、時(shí)效性差、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠客觀、公平，也忽視了學(xué)生今后發(fā)展所必需的溝通能力的培養(yǎng)。

二、新課程下教學(xué)設(shè)計(jì)的要求。

課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)展能力的活動(dòng)過(guò)程，成為科學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生精神財(cái)富的過(guò)程。知識(shí)的獲得與內(nèi)化必須符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并借助學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主性地構(gòu)建。因此，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中需要運(yùn)用一定的教學(xué)策略，幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之窗，重現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)程；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)，感受知識(shí)的存在；指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶與理解；幫助學(xué)生回歸知識(shí)，促使教材知識(shí)活化。在現(xiàn)代課程觀中，認(rèn)為好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意以下的幾個(gè)問(wèn)題：

第一、教學(xué)設(shè)計(jì)要注意完備性和系統(tǒng)性，教學(xué)不再是教師一個(gè)人的舞臺(tái)。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為課程是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是教師、學(xué)生、教學(xué)媒介以及環(huán)境組成的一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，這四個(gè)因素是相互作用、相互影響的，必須全面地考慮四因素在系統(tǒng)中的作用。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)其實(shí)就是對(duì)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，教師要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)審視整個(gè)教學(xué)過(guò)程。由于教學(xué)設(shè)計(jì)要同時(shí)考慮到這四個(gè)因素，從而導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計(jì)更趨復(fù)雜。教師要從單純?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)媒介（主要是教科書(shū)）轉(zhuǎn)向多維的立體設(shè)計(jì)，將設(shè)計(jì)的中心轉(zhuǎn)移到人的身上來(lái)。教師與學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分并是相互作用的主體，于是在課程這個(gè)“生態(tài)系統(tǒng)”中“充滿了意義、理解和‘交互主體性’”。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生、生生“交往互動(dòng)”的過(guò)程，以交往互動(dòng)為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通，在溝通中，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對(duì)接、意見(jiàn)的交流、思想的碰撞、合作的探討來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與

個(gè)性的全面發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)觀的理念中，教學(xué)不再是教師唱“獨(dú)角戲”，教師與學(xué)生共同參與到教學(xué)中，成為一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”。第二、要把知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富，需要通過(guò)內(nèi)化與外化的過(guò)程，需要把所學(xué)的知識(shí)通過(guò)操作和言語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)提供支持條件，就要通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的理解，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶與保持。在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)讓學(xué)生交流與操作訓(xùn)練等方式，使教材的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的精神財(cái)富。在教學(xué)設(shè)計(jì)中一方面要注意創(chuàng)設(shè)交流機(jī)會(huì)，在交流中內(nèi)化知識(shí)。言語(yǔ)表達(dá)能力在一定程度上體現(xiàn)了思維水平，可以提高解決問(wèn)題的速度和遷移能力，促使知識(shí)內(nèi)化。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師相互交流。如教師可以指導(dǎo)或要求學(xué)生仔細(xì)描述所觀察的內(nèi)容；可以有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)對(duì)話教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生相互問(wèn)答和相互議論；鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)知識(shí)的理解。如教師可安排學(xué)生觀察地理教材中的各種圖表并進(jìn)行交流等。另一方面要加強(qiáng)實(shí)際操作訓(xùn)練，在訓(xùn)練中內(nèi)化知識(shí)。知識(shí)的掌握、能力的提高離不開(kāi)訓(xùn)練。只有放手讓學(xué)生在概括定義、發(fā)現(xiàn)結(jié)論、證明原理、解答習(xí)題等訓(xùn)練中不斷地糾正自己的思維偏差，及時(shí)地修正錯(cuò)誤，才能使他人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；只有開(kāi)啟學(xué)生的思維才能使得學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

第三、教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)要由單純的知識(shí)與能力目標(biāo)轉(zhuǎn)而變?yōu)橹R(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀并重。

新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的課程改革的目標(biāo)之一就是要實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。”在傳統(tǒng)教育中，知識(shí)的掌握往往成為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一尺度，而學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)與發(fā)展由于沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)價(jià)尺度，不易操作，致使教師、學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展重視不夠，教師也未將學(xué)生這方面的發(fā)展納入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中。情感態(tài)度價(jià)值觀隸屬于人的內(nèi)心世界，而人是內(nèi)心世界是極其復(fù)雜的，是難以揣度的，因而無(wú)法通過(guò)教師的傳授而直接獲得，必須通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中親身實(shí)踐才能不斷地潛滋暗長(zhǎng)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要依托于教材，即“用教材教”而不是“教教科書(shū)”，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，為學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展創(chuàng)設(shè)適宜的土壤，把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與情感、態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)象是人，其設(shè)計(jì)的主體也是人，而人是最為復(fù)雜的、最難以把握的，同時(shí)影響教學(xué)設(shè)計(jì)的因素也是復(fù)雜的。因此，教師需要有統(tǒng)攬全局的能力，將教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展為最高宗旨。

第五篇：新課程理念下語(yǔ)文教學(xué)有效性的研究

新課程理念下語(yǔ)文教學(xué)有效性的研究

課改，給我們的語(yǔ)文課吹進(jìn)了一股春風(fēng)，帶給了我們?cè)S多的驚喜和思考。尤其是全新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，帶來(lái)了新的思想、新的理念、新的方法、新的內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。在實(shí)施新課程的過(guò)程中，教師教育觀念的更新、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的標(biāo)志性體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全方位的發(fā)展將是我們課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。因此，在教學(xué)行為上、教學(xué)方式上、教學(xué)策略上、教學(xué)設(shè)計(jì)上、教學(xué)手段上進(jìn)行必要的觀念轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)的有效性，將有益于提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，將有益于課程改革的順利實(shí)施。

課改專(zhuān)家崔允郭博士曾說(shuō)：“教學(xué)有沒(méi)有效率，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。

在新課改的大潮中，很多特級(jí)教師和優(yōu)秀教師精彩的課堂教學(xué)展示，曾一度讓眾多一線教師看到了語(yǔ)文課堂教學(xué)的春天。那充滿智慧，充滿詩(shī)意，充滿精彩的課堂成了我們追求的理想境界。然而，幾年過(guò)去了，當(dāng)我們冷靜地審視現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文課堂教學(xué),卻發(fā)現(xiàn)許多教師是在邯鄲學(xué)步，更多的教師則是“穿新鞋走老路”，在應(yīng)試教育的指揮棒下，語(yǔ)文課堂教學(xué)還如從前一樣——單調(diào)、枯燥、繁瑣與壓抑，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)卻沒(méi)有得到真正有效的提高。我們的老師教得很累，學(xué)生也學(xué)得很苦，但卻沒(méi)有得到多少真正有效的發(fā)展。所以，很多老師都發(fā)出這樣的感慨：語(yǔ)文課是越來(lái)越難教了！我們的小學(xué)語(yǔ)文到底是怎么了？

華中師范大學(xué)楊再隋教授在《語(yǔ)文本色和本色語(yǔ)文》一文中對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題進(jìn)行了剖析，呼吁要還語(yǔ)文本色。其中他列舉了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中普遍存在的五種現(xiàn)象：

“虛”：弱化語(yǔ)文的“工具性”，訓(xùn)練不扎實(shí)，不到位； “鬧”：為體現(xiàn)學(xué)生的主體，刻意追求課堂的熱鬧，而造成“假主體行為”；

“雜”：過(guò)分張揚(yáng)語(yǔ)文的“人文性”，非語(yǔ)文的東西“越俎代庖”； “碎”：零敲碎打，至語(yǔ)文內(nèi)容的整體性于不顧；

“偏”：輕視“雙基”，完全否認(rèn)接受學(xué)習(xí)，弱化教師職能。細(xì)細(xì)想來(lái)，這些現(xiàn)象不正是造成當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)低效、無(wú)效的主因嗎？因此，如何使我們的教師擁有新課程背景下的課堂教學(xué)有效性的理念，掌握課堂教學(xué)有效性的策略，是擺在我們面前的一個(gè)難題。特別是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，討論新課程背景下課堂教學(xué)的有效性就顯得十分迫切與必要了。

一、有效教學(xué)的思想起源及其涵義。

（一）中國(guó)的有效教學(xué)的思想

孔子提出 ：“ 聽(tīng)其言而觀其行 ”、啟發(fā)式教學(xué)

孟子也十分重視啟發(fā)式教學(xué)，認(rèn)為教學(xué)要達(dá)到理想的效果，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。《學(xué)記》進(jìn)一步總結(jié)并發(fā)展了孔子和孟子的啟發(fā)式教學(xué)思想，明確指出：“善教者使人繼其志”、“善學(xué)者師逸而功倍，不善學(xué)者師勤而功半”。

教育家蔡元培從“養(yǎng)成共和國(guó)國(guó)民健全之人格 ”的教育目標(biāo)出發(fā)，認(rèn)為教育要按照兒童的興趣和個(gè)性特點(diǎn)，使兒童自然的自由發(fā)展。他要求教師的教學(xué)不要“像注水入瓶一樣，注滿了就算完事”，而必須“引起學(xué)生讀書(shū)的興味”。

（二）外國(guó)的有效教學(xué)的思想

捷克教育學(xué)家夸美紐斯1632年在《大教學(xué)論》中提出了班級(jí)教學(xué)制，其“主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)。”

法國(guó)學(xué)者拉特克認(rèn)為：“教師不僅要精通語(yǔ)言與科學(xué)，還要懂得怎樣教才能使學(xué)生最容易、最牢固地掌握。”前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論：教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是指選擇一種教學(xué)方法，它能使教師和學(xué)生在花費(fèi)最少的必要時(shí)間和精力的情況下獲得最好的效果。

（三）有效教學(xué)的涵義

所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益。

有效教學(xué)是教師通過(guò)教學(xué)過(guò)程的有效性即符合教學(xué)規(guī)律，成功引起、維持和促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)，相對(duì)有效地達(dá)到了預(yù)期教學(xué)效果的教學(xué)。

?從“教學(xué)”的內(nèi)涵來(lái)看

?有效教學(xué)是教師教的活動(dòng)即教學(xué)過(guò)程的有效性。－－是指教學(xué)過(guò)程合規(guī)律性。

?從“有效”來(lái)看，有效教學(xué)表現(xiàn)為教學(xué)有效果、有效益和有效率。

?有效果－－學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步與發(fā)展。

?有效益－－教學(xué)目標(biāo)是否與特定的社會(huì)與個(gè)人的教育需求相吻合。

?有效率－－有盡可能少的教學(xué)投入獲得盡可能多的教學(xué)產(chǎn)出。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是有效教學(xué)的前提。

德國(guó)著名的教育家第斯多惠說(shuō)：“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家詹姆士曾用實(shí)驗(yàn)證明，通過(guò)激發(fā)興趣，人的積極性甚至可以增加3-4倍。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)=能力×興趣。

（一）開(kāi)端新穎

根據(jù)教育心理學(xué)原理，起始狀態(tài)的學(xué)習(xí)欲望源于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多：“設(shè)疑”“謎語(yǔ)引趣”、“懸念引趣”、“故事引趣”、“小品引趣”等。我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，一開(kāi)始就把學(xué)生的興趣激發(fā)起來(lái)。如教學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下期的《二泉映月》，則可以從介紹世界著名指揮家小澤征爾聽(tīng)完《二泉映月》后哭了，并說(shuō)聽(tīng)這首曲子應(yīng)該跪下來(lái)聽(tīng)。是什么樣的曲子打動(dòng)他？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言激起學(xué)生對(duì)這首曲子欣賞的期待。接著欣賞樂(lè)曲，說(shuō)說(shuō)還想知道什么，激起學(xué)生對(duì)曲作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待。我認(rèn)為，重視開(kāi)端時(shí)的新穎，是提高課堂教學(xué)的有效性策略之一。

（二）刻意求新

喜新是人的共同心理，好奇更是孩子突出的心理特征。我們的學(xué)生最煩教師教得千篇一律。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，就要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法，求新求奇。在我們的課堂教學(xué)中，教學(xué)的方式方法要盡量多一些，活一些。講述、讀書(shū)、討論交替進(jìn)行，千方百計(jì)地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到有新意，有新意就能興奮起來(lái)。只有興奮性腦力勞動(dòng)，才會(huì)使學(xué)習(xí)過(guò)程本身出現(xiàn)美妙的境界。學(xué)習(xí)的這種境界能使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生無(wú)窮樂(lè)趣。教師要想方設(shè)法使每一堂課都有“新意”。有的課文未嘗不可以演一演。比如教學(xué)一年級(jí)《從現(xiàn)在開(kāi)始》一文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模擬課文中貓頭鷹、袋鼠、猴子、獅子的動(dòng)作、說(shuō)話的語(yǔ)氣，想象動(dòng)物的表情、語(yǔ)言等，學(xué)生的注意力會(huì)高度集中，對(duì)課文的印象就會(huì)加深，對(duì)語(yǔ)文課的興趣將日益濃厚。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，就能喜歡學(xué)習(xí)，上課能積極參與，精力集中，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能自覺(jué)學(xué)習(xí)，能提出各種疑難問(wèn)題，設(shè)法解決有一定難度的題目，并且主動(dòng)地尋找具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、確立學(xué)生主體是有效教學(xué)的關(guān)鍵。肖川博士在《基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵詞》一書(shū)中對(duì)“有效教學(xué)”下了這樣的定義：有效教學(xué)是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使所有學(xué)生參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程之中，學(xué)生在知識(shí)、能力、方法等方面感到獲得成功的滿足，學(xué)生在情感、思想、態(tài)度等方面有所觸動(dòng)或提升的教學(xué)。特征是：學(xué)生的實(shí)質(zhì)性參與，主動(dòng)建構(gòu)，積極探究，多向互動(dòng)，積極體驗(yàn)，自我反思。由此可見(jiàn)，有效教學(xué)在很大程度上取決于教師的科學(xué)合理引導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、素養(yǎng)發(fā)展。

1、鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)。

“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也。”教材中有不少文章文辭優(yōu)美、含義深刻。但對(duì)于本年段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要稍加感悟、體會(huì)，大體能體會(huì)文章含著的意思。《生命的壯歌》中，通過(guò)動(dòng)物界的兩則故事，告訴人們螞蟻和羚羊逃生的不同方法，其中都蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)合作、勇于獻(xiàn)身的精神。在這一課的教學(xué)中，我嘗試請(qǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，列出問(wèn)題。全班交流時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生提出問(wèn)題，再請(qǐng)已經(jīng)能夠回答問(wèn)題的同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題。這一問(wèn)一答的過(guò)程中，學(xué)生已了解文章的主要內(nèi)容，知道了螞蟻和羚羊的逃生方法。接著，我就教學(xué)重點(diǎn)加以梳理，與學(xué)生一起感悟其中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)合作、勇于獻(xiàn)身的精神。

魏書(shū)生說(shuō)得好：“教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。”只有學(xué)生自己會(huì)思、會(huì)問(wèn)、會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上，才有可能與別人合作交流，也只有在學(xué)生個(gè)體的潛力得到發(fā)揮時(shí)，課堂教學(xué)才變得有效。

2、提倡合作學(xué)習(xí)。新課程倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是小組或團(tuán)隊(duì)為了共同的任務(wù)，既有明確分工又相有互協(xié)作的互助性學(xué)習(xí)，是教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要組織形式，它有利于培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和合作技能，有利于學(xué)生之間的交流與溝通，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。合作式學(xué)習(xí)既是“課改”新教學(xué)理念，也是實(shí)施新課程的新教學(xué)行為，同時(shí)也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新方式。

一個(gè)好的合作學(xué)習(xí)問(wèn)題必須要經(jīng)過(guò)教師“精心設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)那些具有一定挑戰(zhàn)性、開(kāi)放性、探索性，能夠引起學(xué)生的興趣、激活學(xué)生思維的問(wèn)題。如我在教學(xué)“口語(yǔ)交際”《討論班級(jí)公約》時(shí)，安排學(xué)生四人小組進(jìn)行合作討論。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，提出了很有見(jiàn)地的意見(jiàn)。在這一過(guò)程中，學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，收獲的不僅是知識(shí)，還有合作交流的能力，真正體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的優(yōu)越性。

教師運(yùn)用多種策略組織學(xué)生開(kāi)展形式豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從根本上改變了長(zhǎng)期以來(lái)教師向?qū)W生“奉送知識(shí)”的狀況，把“發(fā)現(xiàn)知識(shí)”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，最大限度地提高學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與程度，從而做到如美國(guó)教育家杜威所言“使教育過(guò)程成為真正的師生共同參與的過(guò)程，成為真正合作的相互作用的過(guò)程”。

四、提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，必須研究教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性和藝術(shù)性。

把握和處理教材，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程太重要了！“居高” 才能“臨下”，“游刃”才能“有余”。教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)我們從事語(yǔ)文教學(xué)第一線工作的能力最大的考驗(yàn)了，我們要增強(qiáng)提高課堂教學(xué)效率意識(shí)，提倡積極研究提高課堂教學(xué)效率的科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

（一）制定有效目標(biāo)，三維設(shè)計(jì)，相互滲透，螺旋上升。

一般說(shuō)來(lái)，過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，是平面的，比較單一的，因而顯得比較單薄，較片面。語(yǔ)文知識(shí)部分，教師們比較容易把握；至于能力，則較為籠統(tǒng)；到了情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一層，就可管可不管了。而新課標(biāo)采用了三個(gè)維度的設(shè)計(jì)。這樣，知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，就共同構(gòu)成了一個(gè)血肉豐滿的生命體——語(yǔ)文素養(yǎng)。在我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中，要巧妙的把語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的滲透通過(guò)科學(xué)的過(guò)程與方法三維整合，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

于永正老師在上《第一次抱母親》一課時(shí)，就在同學(xué)們一段一段匯報(bào)朗讀的過(guò)程中，老師引導(dǎo)學(xué)生每讀一段抓住其中的重點(diǎn)詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它們的深刻含義。如抓住了“重?fù)?dān)”“翻山越嶺”，讓學(xué)生體會(huì)這“重?fù)?dān)”不僅僅只指肩上的擔(dān)子，還指生活的重?fù)?dān)，“翻山越嶺”還指人的一生的崎嶇坎坷這樣的雙重含義；抓住“一次”與“無(wú)數(shù)次”兩個(gè)詞語(yǔ)的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)自己僅僅只抱了病中的母親一次，母親就那樣滿足，流下了欣慰的淚水，而自己從小到大，母親抱了自己無(wú)數(shù)次卻不以為然；抓住了“八十多斤”與“一百多斤”的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)身體瘦弱，一輩子只有八十多斤的母親挑起一百斤的擔(dān)子翻山越嶺是多么艱難??學(xué)到這里，于老師情不自禁地朗誦起一首古詩(shī)中贊美母親的詩(shī)句：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”“同學(xué)們，相信大家一定不由自主地想到了自己的母親，把我們此時(shí)此刻的敬愛(ài)與感謝通過(guò)你的朗讀抒發(fā)出來(lái)吧！”“于老師和大家一起寫(xiě)一寫(xiě)讀了這篇課文的心得吧！”，老師和學(xué)生一起動(dòng)筆，一起誦讀起自己的讀書(shū)心得來(lái)。學(xué)生情不自禁，對(duì)母親的贊美溢于言表。于永正老師就是這樣平平實(shí)實(shí)但又有創(chuàng)意的把“知識(shí)與能力”，“過(guò)程與方法”，“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度有機(jī)的糅合在一起。所以，我們可以得出這樣的結(jié)論：通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力為主線，穿起一顆顆讀書(shū)方法的珠子，讓情感態(tài)度價(jià)值觀的熏陶滲透在其中，達(dá)到三維目標(biāo)的有機(jī)揉合。

（二）、讀解策略要“務(wù)實(shí)” 1.初讀要扎實(shí)

教研員吳琳老師在《梅林看課堂》一書(shū)中曾提到一堂低年級(jí)閱讀課《美麗的鏡泊湖》。課中，那位女教師讓學(xué)生讀了幾遍課文并認(rèn)讀了幾個(gè)詞語(yǔ)后，便開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生探究、想象，結(jié)果教學(xué)進(jìn)程“舉步維艱”。課后有人問(wèn)她：“全課共9個(gè)生字，多數(shù)都比較難寫(xiě)，你怎么不抓住？”她說(shuō)：“這些字學(xué)生課前都預(yù)習(xí)過(guò)了，它不會(huì)影響對(duì)文章的整體把握，因此我沒(méi)把更多精力花在初讀上。如果過(guò)多地處理生字，我擔(dān)心會(huì)沖淡學(xué)生的興奮點(diǎn)??”

她的話部分地折射出了廣大老師對(duì)待“初讀環(huán)節(jié)”的心態(tài)——“只要生字認(rèn)識(shí)了，大意能看懂了就行了，何必花那么多時(shí)間？”其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)承載著識(shí)字學(xué)詞、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)感積累、讀書(shū)操練等“專(zhuān)項(xiàng)使命”，如果學(xué)生學(xué)完課文后還讀不通課文，寫(xiě)不好生字，說(shuō)不上大意??他們能良好地“發(fā)育”、健壯地“成長(zhǎng)”嗎？必須明確，如果初讀環(huán)節(jié)“來(lái)也匆匆、去也匆匆”，深讀時(shí)往往想“出彩”也出不了，即使僥幸能出些“彩”，也很難讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收益！

2.深讀要切實(shí)

初讀環(huán)節(jié)過(guò)后，一般就進(jìn)入學(xué)生自主研讀、深究探索的深讀階段。按理說(shuō)，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，但當(dāng)前一些教師為追求所謂“書(shū)聲瑯瑯”之境，當(dāng)課堂里的“靜場(chǎng)”時(shí)間稍長(zhǎng)一些便過(guò)于緊張，唯恐“氣氛沉悶”，因此隨意壓縮學(xué)生靜心研讀、用心思考、潛心涵泳的時(shí)間。而學(xué)生因?yàn)闆](méi)有“深入”文本，故而談出來(lái)的閱讀感悟就常常顯得分散破碎、支離零亂、膚淺浮飄了。

華中師大楊再隋教授曾呼吁：“現(xiàn)今的語(yǔ)文課上太鬧，沒(méi)有給學(xué)生思考的余地。我們希望給孩子們一片寧?kù)o的天空，一塊安靜而干凈的土地。”實(shí)際上，“要調(diào)動(dòng)學(xué)生思維”，課堂里必須有充分的“靜場(chǎng)”時(shí)刻，否則就無(wú)法讓其“有效參與”。

五、努力實(shí)現(xiàn)“工具性”和“人文性”的水乳交融。

《新課標(biāo)》指出：語(yǔ)文是工具性和人文性的高度統(tǒng)一。然而，對(duì)這句話的理解可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，關(guān)于“工具性”和“人文性”的把握仍如“霧里看花”，尤其是對(duì)“人文性”的領(lǐng)會(huì)更如“水中望月”。

一位教師執(zhí)教《東方之珠》一文，先讓學(xué)生選擇自己喜歡的一個(gè)段落閱讀，接著逐個(gè)出示關(guān)于淺水灣、海洋公園、銅鑼灣的多媒體課件。忽而是海豚精彩表演的視頻，忽而出現(xiàn)銅鑼灣熱鬧的街景，忽而又是香港回歸時(shí)分的視頻。最后老師又讓學(xué)生以自己喜愛(ài)的方式表達(dá)對(duì)香港的贊美之情。于是，學(xué)生有的吟詩(shī)贊頌，有的唱歌展示??整堂課熱熱鬧鬧，好一派情趣盎然。

這是一堂典型的沒(méi)有語(yǔ)文的“語(yǔ)文”課，外在的、空泛的“人文性”大紅大紫，而“工具性”卻備受冷落，造成文本的丟失、語(yǔ)文的失落。這樣的課堂在我們現(xiàn)在的教學(xué)中并不少見(jiàn)，教師盲目地追求教學(xué)情境的變換、學(xué)習(xí)形式的變化；媒體手段的泛濫、高耗低效的使用；刻意地追求多學(xué)科的整合、拓展開(kāi)放，卻忽視了語(yǔ)文最重要的東西，那就是引領(lǐng)學(xué)生體味文本語(yǔ)言，感悟精妙表達(dá)，學(xué)積累、習(xí)方法。這樣的語(yǔ)文課虛張聲勢(shì)，失去了語(yǔ)文味，充其量只是媒體展示課、自然課、活動(dòng)課，這樣的課何談?dòng)行В?/p>

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要給予學(xué)生人文關(guān)懷，但不是通過(guò)這種花哨的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)滲透在語(yǔ)言文字的體悟過(guò)程中。著名特級(jí)教師竇桂梅執(zhí)教的《圓明園的毀滅》一課就淋漓盡致地實(shí)現(xiàn)了“工具性”和“人文性”的和諧統(tǒng)一。竇老師在課堂上設(shè)計(jì)了“走近圓明園”、“走進(jìn)圓明園”、“走出圓明園”三個(gè)環(huán)節(jié)，借助多個(gè)文本的補(bǔ)充閱讀，形成一種深深浸潤(rùn)在文化中的開(kāi)放的語(yǔ)文課堂。通過(guò)熏陶與體驗(yàn)，理解與揚(yáng)棄，感悟與反思，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在學(xué)習(xí)中獲得質(zhì)的提升，從而夯實(shí)了學(xué)生語(yǔ)言文化的根基。

所以，在我們的語(yǔ)文課堂中，教師需要引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)認(rèn)識(shí)由淺入深、體驗(yàn)逐漸豐富的真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，扎扎實(shí)實(shí)地品味語(yǔ)言，實(shí)實(shí)在在地訓(xùn)練語(yǔ)言。在此基礎(chǔ)上，再引領(lǐng)學(xué)生憑借自身的知識(shí)、閱歷去體味、感悟文本，多角度、多層面地理解、鑒賞文本，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美的認(rèn)同和贊賞，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和美感，在豐厚學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的同時(shí)豐富其精神世界，真正使工具性與人文性水乳交融、語(yǔ)言與精神協(xié)同發(fā)展。

總之，課堂就是一個(gè)舞臺(tái)，如何讓更多的“鞏麗”精彩登場(chǎng)，就看我們教師怎樣當(dāng)好“張藝謀”。教學(xué)是一種有目的的、講求效益的活動(dòng)。有效性才是教學(xué)的生命。它不僅關(guān)注知識(shí)的教育，更崇尚智慧的教育。讓我們真正走進(jìn)新課程，樹(shù)立為學(xué)生多方面主動(dòng)發(fā)展服務(wù)的教學(xué)立足點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程看作是對(duì)話、溝通、合作共享的活動(dòng)，為學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性。