第一篇：多元智能理論指導(dǎo)下的

多元智能理論指導(dǎo)下的

教學(xué)實踐探索

多元智能理論是美國發(fā)展和認(rèn)知心理學(xué)家加德納針對瑞士教育學(xué)家皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論、信息加工理論而提出來的。這個新的理論體系繼承和超越了傳統(tǒng)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和智力發(fā)展理論，對我們的教學(xué)實踐，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)的智力理論如智商理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論都認(rèn)為智力是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的、以整合方式存在的一種能力。

近年來,美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納的智能多元論在美國教育界和教師中間引起反響,其原因是它向傳統(tǒng)的評估學(xué)生能力的觀念提出挑戰(zhàn)。

北京師范大學(xué)教育學(xué)博士陳如平介紹,加德納在他所著的《人腦結(jié)構(gòu)》一書中提出,每個人至少有七項智能,并嚴(yán)肅地指出,一個人的智能不能以他在學(xué)校環(huán)域中的表現(xiàn)為依據(jù),而是要看這個人實際解決問題的能力,以及在自然合理環(huán)境下的創(chuàng)造力。

這七種智能分別是言語——語言智能；音樂——節(jié)奏智能；邏輯——數(shù)理智能；視覺——空間智能；身體——動覺智能；自知——自省（自律）智能；以及交往——交流智能。

在教學(xué)改革實踐中，運用多元智能理論對于我們樹立積極樂觀的學(xué)生觀，因材施教的教學(xué)觀，全面地提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著積極的指導(dǎo)意義。

一、尊重差異，教師善于把學(xué)生引向多角度的智能領(lǐng)域

多元智能理論告訴我們，每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能，有自己的學(xué)習(xí)方法和風(fēng)格，每個學(xué)生都是多種不同智能程度的組合。問題不是一個學(xué)生是否聰明，而是一個學(xué)生在哪些方面聰明和怎樣聰明，如何從聰明走向更加聰明。

比如，為貫徹落實新課標(biāo)，教學(xué)中增設(shè)了口語交際的內(nèi)容。如何向?qū)W生提供多種多樣的智力活動機會，是我們要思考研究的主要問題。

在全區(qū)展示一節(jié)二年級的口語交際課上，簡短的談話導(dǎo)入后，我先安排了五分鐘的折紙活動。安靜的課堂上，一張張彩紙在飛快地閃動，在一雙雙靈巧的手中變成了千姿百態(tài)的小動物、小物件。學(xué)生們抑制不住心中的喜悅，急不可待地要把自己手中的折紙成果展示并介紹給大家。這樣通過活動，把學(xué)生引入口語表達(dá)需要的情境。這也是智力活動的開始。

于是我安排了第一次交際，要求自薦面向大家，講自己最想講的話，來不及講給大家的，就講給同桌的伙伴聽，并回答他人提出的問題。在交際平臺上，同學(xué)們爭先恐后的說著、聽著、問著、答著，場面可熱烈了。在這樣的表達(dá)智力活動中，既展示了表達(dá)的多樣性，又體現(xiàn)了智能的多元性，接著，我又提出了新的要求：自愿結(jié)成合作小組，選定幾樣物品編故事，看哪組編得快編得好。面對有難度的新要求，有的同學(xué)一時陷入了沉思，眉頭緊鎖；有的同學(xué)卻如魚得水，立刻行動起來，他們率先選定物品，構(gòu)思表達(dá)的內(nèi)容。

同學(xué)們在臺前做匯報了。第一組同學(xué)是幾人同上陣，一人講一段，故事銜接得好，也完整，得到掌聲。第二組同學(xué)上來先鞠躬，禮貌的舉止贏得一片喝彩。接著是一人講，其余的同學(xué)用手中的折紙進(jìn)行表演，講演合一，很是精彩。第三組同學(xué)爭先恐后地上來了，他們分工明確，拿什么物品就演什么角色。說得有聲有色，表演到位。給了第四組同學(xué)不小的壓力。誰知第四組同學(xué)一陣風(fēng)似的上了臺，用上了前三組的所有“武藝”，故事講得曲折，迭蕩起伏，引人入勝。

最精彩的是，同學(xué)們怎么提問都難不住他們，都能讓核心人物李嫣然問一答十，然后又用較流暢的語言續(xù)講進(jìn)去，直到大家滿意為止??

一節(jié)口語交際課結(jié)束了，同學(xué)們感嘆時間過得快，還沒完全盡興，聽課老師也問：學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情從何處而來？我的回答是：尊重，挖掘。

第一是尊重了學(xué)生的差異。認(rèn)識到每個學(xué)生都是多種不同角度、不同程度的組合。學(xué)生的每一種表現(xiàn)，都是其智力活動的體現(xiàn)。不要輕易否定學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)行為。學(xué)生的每一個發(fā)言，都是其智慧的結(jié)果，是某一智力方面的展示。教師要尊重學(xué)生的發(fā)言，也是尊重他們智力發(fā)展，尊重學(xué)生的人格。打擊、斥責(zé)、諷刺、挖苦學(xué)生的缺點，是教師不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。尊重學(xué)生，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的前提。

尊重，也要啟發(fā)學(xué)生之間相互尊重。耐心聽取別人發(fā)言，就是尊重別人。把 2 自己的意見心平氣和地講清楚，也是對別人的尊重。尊重別人，也就是尊重自己。相互尊重，是品格高尚的表現(xiàn)。

第二是挖掘。挖掘就是在教學(xué)活動中，為不同的教育對象創(chuàng)設(shè)多種能夠促進(jìn)每個學(xué)生智力發(fā)展的活動和機會，創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生的智力發(fā)展的客觀環(huán)境和人文影響。在對豐富的教學(xué)材料的接觸和運用中，學(xué)生的智力潛能就能得到最大化、最優(yōu)化的發(fā)展。

設(shè)置適合學(xué)生年齡特點、個性特征的教學(xué)活動，采用了適合發(fā)揮其智力特征的有效方法，使每位同學(xué)的智力特長都得到了最大潛能的發(fā)揮，讓整節(jié)課充滿生機，達(dá)到開發(fā)多元智力的最佳教學(xué)效果。

在這節(jié)課中，讓學(xué)生設(shè)計圖形和動物形象，發(fā)展了邏輯——數(shù)理智能和想象智能；讓他們編折，發(fā)揮了視覺——空間智能和身體——動覺智能；讓他們敘說，發(fā)揮了言語——語言智能；讓他們回答同學(xué)的提問與演示，發(fā)揮了他們自知——自省智力，交往——交流智能。

二、注重過程，教學(xué)程序為發(fā)展學(xué)生的多元智能而設(shè)計

加納德提出智力是一種內(nèi)在潛能，在一個充滿教育性的環(huán)境下智力是可以被提升的，而且每一種智力都有其神經(jīng)生理學(xué)基礎(chǔ)和對應(yīng)的符號系統(tǒng)，因此只要能得到適當(dāng)?shù)拇碳ぃ瑤缀跛械闹橇υ谌魏文挲g段都是可以發(fā)展的。

為發(fā)展學(xué)生多元智能而教，強調(diào)的是我們的教學(xué)設(shè)計要從發(fā)展每一個學(xué)生的智力出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生各種智力領(lǐng)域特別是智力強項與弱項的發(fā)展。

設(shè)問內(nèi)容多維化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，設(shè)問的問題雖然要求要有層次性，但終歸要越簡單越單一越好。在教改實施過程中，為了激發(fā)學(xué)生的多元智力發(fā)展，我們所設(shè)置的問題內(nèi)容盡量多維化，也就是設(shè)問的問題包含的容量要大些，內(nèi)容豐富些。不是簡單的“是與不是？”“對與不對？”“好與不好？”等簡單的應(yīng)答問題。比如：《烏鴉喝水》一文中，我問同學(xué)們：“烏鴉怎樣才能喝到瓶子里的水？”

一般的同學(xué)因為先看了課本，所以很容易回答：“往瓶子里扔小石子，水就會上升，烏鴉就可以喝到瓶子里的水了。”這只是從文本中得到的純知識性的答案，沒有經(jīng)過學(xué)生自己的探索過程。有的同學(xué)回答：“烏鴉必須要挑選比瓶子口小一點兒的小石子，才能放進(jìn)瓶子。大石子放不進(jìn)去。”有的同學(xué)說：“烏鴉要有耐心和堅持性，要叼來足夠的石子，才能使水升起來。”還有的同學(xué)說：“烏鴉找 小土塊不行，土塊放進(jìn)水里，水就不能喝了。找有泥土的小石子也會把水弄臟，所以要找干凈的小石子。找干凈的小石子多不容易呀！烏鴉多會動腦筋分析問題呀！”這些答案，都是事先老師想不到的，充滿了學(xué)生的多元智慧。這也是由于教師的觀念得到了轉(zhuǎn)變，運用多元智能的理論指導(dǎo)自己的提問，才能使學(xué)生打開思路，智能得以開發(fā)。

思維方向多項化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，在平時講課和考試時，某個問題提出后，要求學(xué)生沿著一個思維方向去思考。對于有其它想法或思路的同學(xué)，老師還要千方百計引導(dǎo)到教師所規(guī)定的思維軌道上來。同學(xué)們實際上是揣摩教師的想法，誰越符合教師的思路，誰就容易得到高分?jǐn)?shù)。

為了實施多元智能理論，開發(fā)學(xué)生的潛能，我們引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生進(jìn)行多項化的分散思維，向不同的方向進(jìn)行思考，在思維過程中，不但學(xué)到了知識，培養(yǎng)了能力，而且注意培養(yǎng)了學(xué)生的探索意識和情感、態(tài)度、價值觀。比如：《烏鴉喝水》一文中，我問同學(xué)們：“如果瓶子里裝的是糖，烏鴉怎樣才能吃到瓶子里的糖呢？”同學(xué)們首先使用了排它性的思維方法，說：“再向瓶子里放小石子就不行了。石子就會把糖蓋住，烏鴉吃不到糖了。”有的同學(xué)說：“把瓶子口打碎，烏鴉的嘴就可以伸進(jìn)去吃到糖了。” 有的同學(xué)說：“往瓶子里放水，變成了糖水，烏鴉喝糖水就行了。”這樣做不僅僅是學(xué)到知識，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生的智能發(fā)展。

答案標(biāo)準(zhǔn)多樣化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，問題的答案是唯一的，是有標(biāo)準(zhǔn)的。誰的答案符合標(biāo)準(zhǔn)，誰就是正確的。這樣追求標(biāo)準(zhǔn)答案的僵死教學(xué)模式，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，與多元智能理論是相背離的。

為了開發(fā)學(xué)生多元智能和創(chuàng)新意識，我們在教學(xué)中打破了僵死的單一標(biāo)準(zhǔn)的答案模式，允許學(xué)生有多種創(chuàng)新性的見解，實習(xí)了答案標(biāo)準(zhǔn)的多樣化。比如：《烏鴉喝水》一文中，我問同學(xué)們的上述問題，答案都不是唯一的，會產(chǎn)生多樣的答案和結(jié)果。

其實，運用多元智能理論，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)的方法是多樣的。多樣化的教學(xué)設(shè)計便成了課堂教學(xué)一道多采的風(fēng)景。比如：

為了提高學(xué)生的朗讀興趣，我總是先下水，通過范讀，來激發(fā)學(xué)生，通過師生互動讀來帶動學(xué)生，通過參加分角色朗讀來鼓舞學(xué)生。不僅幫助學(xué)生學(xué)會了傾 4 聽和理解他人的語言并據(jù)此作出反映，也使教學(xué)效果得到了明顯地提升，這是運用言語——語言智力所得到的效果。

教學(xué)中理解詞義常是學(xué)生的困難點，用語言去講解，有時學(xué)生是越聽越不明，倒不如采用身體——動覺智力去解決。如不懂“追趕”是什么意思？我就叫兩個同學(xué)示范，一人在教室行間快走，另一人在后面加快速度趕上。結(jié)果不但詞義弄懂了，記憶還非常深刻。

學(xué)生提出什么是“鮮紅”？我引導(dǎo)學(xué)生看墻上掛著的國旗。學(xué)生不知“筆直”的意思，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生取出鉛筆并立起來，學(xué)生做完恍然大悟。視覺——空間智力的神奇魔力。

三、小組合作，成為促進(jìn)學(xué)生多元智能發(fā)展的優(yōu)化條件

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，無論什么教育內(nèi)容都使用“教師講，學(xué)生聽”的教育方法，無論什么時候，什么情況下，都采用一本教材、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)形式，這樣做符合教育規(guī)律和因材施教原則嗎？

新的教學(xué)觀要求我們在全部的教學(xué)過程中，要體現(xiàn)“生本”意識，要充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“主體性”，也就是體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、獨特性、體驗性，最終是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

我們從學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展需要出發(fā)，組織班里的每個學(xué)生都有多個多樣的學(xué)習(xí)小組，有的小組是他們自愿結(jié)合組成的，有的是在老師的建議下促成的，有的是按座位自然形成的，還有的是根據(jù)需要，臨時聚合的。不同的學(xué)習(xí)小組發(fā)揮著不同的作用，也滿足了不同學(xué)生的不同需要。

為了幫助學(xué)生更好的讀懂課文內(nèi)容，做到課內(nèi)外相結(jié)合，我常請同學(xué)們搜集一些資料，于是兩個小組成立了。一些同學(xué)家中有電腦，又會上網(wǎng)，他們自愿組成了現(xiàn)代信息組，以最快的速度、最便捷的方法去查尋；一些同學(xué)喜歡看書，家中存書量大，他們自愿結(jié)合成蜜蜂組，分領(lǐng)不同的題目重點查找，結(jié)果查找的資料圖文并茂，形象、直觀，很受歡迎。通過查詢資料激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動了學(xué)習(xí)的主動性，也促使他們擔(dān)負(fù)起了學(xué)習(xí)的責(zé)任。

如果說主動性表現(xiàn)為“我要學(xué)”“我喜歡學(xué)”，那么獨立性則表現(xiàn)為“我能學(xué)”“我會學(xué)”。除特殊原因外，每個學(xué)生都有相當(dāng)強的潛在的和顯在的獨立學(xué)習(xí)的能力，他們有表現(xiàn)自己獨立學(xué)習(xí)的欲望。為了滿足學(xué)生渴望獨立的要求，班里以 同桌為單位的合作小組誕生了。他們在自學(xué)的基礎(chǔ)上，交流著記憶生字的獨特方法，展示著朗讀的最高水平??此時他們最自信，也以最快的速度獲取著對方的信息。

體驗性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式最突出的特征，在實際的學(xué)習(xí)活動中它表現(xiàn)為—— 第一、強調(diào)參與廣度和深度。不但要腦思、眼看、耳聽、嘴說、還要手做，能夠自己去親身經(jīng)歷的，盡量自己去經(jīng)歷。

第二、重視自身體驗和感悟。在實踐活動中，用自己的心靈去親身體驗和感悟。我讓興趣愛好相同的同學(xué)又有機會走到了一起。他們根據(jù)教材，依據(jù)自己的理解及生活的積累，在課上編排課本劇，或片斷或全部，然后表演給大家看。他們的表演呈現(xiàn)了對教材的解讀與理解，也將間接經(jīng)驗知識轉(zhuǎn)化成了學(xué)生的體驗和感悟。

運用多元智能理論指導(dǎo)自己的工作實踐，收到了不小的教育成效。首先課堂教學(xué)的形式生動活潑，改變了老師講學(xué)生靜聽的單一模式。其次是學(xué)生全員、全程、有效地參與。老師精心獨到的教學(xué)設(shè)計贏得了教學(xué)形式的活潑多樣，課堂氣氛的積極、熱烈。再有注重多元智能的培養(yǎng)，突出了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，也使課堂中師生的關(guān)系親切、融洽。

多元智能理論使師生在觀念和行動上產(chǎn)生了積極可喜的變化。

（此論文獲北京市一等獎）

第二篇：基于多元智能理論指導(dǎo)下高中化學(xué)課堂的教學(xué)設(shè)計

目錄

一、多元智能理論簡介.................................................................................................................................2

二、高中化學(xué)新課程教學(xué)中存在的主要問題.............................................................................................3

（一）教材結(jié)構(gòu)變化較大，多數(shù)教師不甚習(xí)慣.................................................................................3

（二）教學(xué)內(nèi)容難以把握，“夾生飯”現(xiàn)象普遍存在.....................................................................3

（三）教學(xué)方式單調(diào)陳舊，課堂缺乏活力.........................................................................................3

（四）教學(xué)觀念新舊交錯，課程實施“走老路”.............................................................................3

三、在多元智能理論下解決問題的對策思考.............................................................................................4

（一）學(xué)習(xí)領(lǐng)會課標(biāo)，設(shè)置梯度控制難度，體現(xiàn)目標(biāo)多元化.........................................................4

（二）用教材和資源，重組教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多元化.....................................................4

（三）既要重視探究過程，也要重視知識的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)層次多元化.............................................4

（四）運用發(fā)展性評價策略，促進(jìn)學(xué)生差異發(fā)展，體現(xiàn)評價多元化.............................................4

四、案例.........................................................................................................................................................5

（一）教學(xué)目標(biāo).....................................................................................................................................5

（二）教學(xué)過程.....................................................................................................................................5 1.創(chuàng)設(shè)情境，引出課題.................................................................................................................5 2.教師引導(dǎo)，自主探究.................................................................................................................6 3.展示成果，教師總結(jié).................................................................................................................6 4.知識拓展，能力遷移.................................................................................................................6

（三）教學(xué)體會.....................................................................................................................................6

五、小結(jié).........................................................................................................................................................7 參考文獻(xiàn).................................................................................................................................................7

基于多元智能理論指導(dǎo)下的高中化學(xué)課堂的教

學(xué)設(shè)計

High School Chemistry Classroom Teaching Under the Guidance of the Theory of Multiple Intelligences

【內(nèi)容摘要】多元智能理論認(rèn)為，人的智能是多元的，不同人的聰明才智表現(xiàn)在不同的方面，大部分人只能在部分智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力。我們把個體的這部分優(yōu)越的智能，叫做強勢智能。本文根據(jù)學(xué)生的智能發(fā)展特點，以多元智能理論為指導(dǎo)，嘗試在高中化學(xué)教學(xué)中，利用多元智能來組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)興趣，促進(jìn)學(xué)生強勢智能的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個性的張揚，提高學(xué)生的化學(xué)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】多元智能 教學(xué)設(shè)計

Multiple Intelligences Instructional Design 引言：新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個性發(fā)展”的教育理念，多元智能理論對實現(xiàn)“三個發(fā)展”，尤其是為個性化教育提供了一個開放的平臺。在這個平臺上教師可以實施民主性、主體性、創(chuàng)造性、和諧性的個性化教學(xué)，滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需要，使每個學(xué)生在“因材施教”中受益，得到最大限度的發(fā)展。

一、多元智能理論簡介

多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納(Howard Gardner)在1983年提出。加德納認(rèn)為,智能是“一種處理信息的生理心理潛能。這種潛能在某種文化背景之下，會被激活以解決問題或是創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品”。加德納教授提出多元智能的概念，并認(rèn)為人類的智能是多元化的，每一個人至少擁有語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能和博物學(xué)家智能在內(nèi)的八種智能。

加德納的理論對學(xué)校教育提出了全新的挑戰(zhàn)。學(xué)校教育的目的就是在發(fā)展學(xué)生的各 2 種智能的同時，突出發(fā)展學(xué)生的強勢智能，促進(jìn)學(xué)生人生最優(yōu)化發(fā)展。

二、高中化學(xué)新課程教學(xué)中存在的主要問題

隨著新課改、新教材的出現(xiàn)，許多化學(xué)教師開始不適應(yīng)，深受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，難以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。傳統(tǒng)的化學(xué)課堂教學(xué)上過分強調(diào)了教師的教，以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師寫學(xué)生抄，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動性、自主性和創(chuàng)造性。具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）教材結(jié)構(gòu)變化較大，多數(shù)教師不甚習(xí)慣

新教材打破了傳統(tǒng)的注重學(xué)科知識體系的結(jié)構(gòu)，而注重化學(xué)與社會和生活的聯(lián)系，以話題為切入點開展學(xué)習(xí)。但是，受傳統(tǒng)的教學(xué)的影響，多數(shù)教師不能對教材做出很好的處理，還是按照原有的思路來。由于新教材結(jié)構(gòu)的重建，由過去的學(xué)科主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在比較重視人文主義，多數(shù)教師不甚習(xí)慣，需要相當(dāng)長的時間適應(yīng)。

（二）教學(xué)內(nèi)容難以把握，“夾生飯”現(xiàn)象普遍存在

與舊教材相比，新教材中新增了很多內(nèi)容。因此，多數(shù)教師對新教材中知識的深度、廣度難以把握，同時又擔(dān)心學(xué)生在將來的高考中吃虧，就會不自覺地在實際教學(xué)過程中為了面面俱到，追求課堂容量，而將不少“科學(xué)探究”實驗進(jìn)行刪減，取而代之的是“滿堂灌”的陳舊教學(xué)方式，忽視了學(xué)生的主體地位，淡化了學(xué)生的問題意識，與課改目標(biāo)背道而馳，最終造成“夾生飯”現(xiàn)象。

（三）教學(xué)方式單調(diào)陳舊，課堂缺乏活力

新課程要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立平等、和諧、寬松的課堂文化，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。在新課程實施伊始，充滿熱情的老師們放下尊者的架子，鼓勵學(xué)生共同參與、平等互動，紛紛嘗試改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，針對教材內(nèi)容和學(xué)生實際設(shè)計了許多探究的課題，但是一段時間的實踐，發(fā)現(xiàn)慢慢又走回到老路。因為學(xué)生沒有預(yù)期的互動能力，因為探究沒有預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)效果，因為時間不允許。沒有成功的合作探究、合作討論的教學(xué)方式，沒有平等、寬松、融洽的課堂文化，因此，課堂依然缺乏活力。

（四）教學(xué)觀念新舊交錯，課程實施“走老路”

由于教師對新課程的實施有一個適應(yīng)過程，傳統(tǒng)的教學(xué)方法根深蒂固。由于部分教師對新課程持觀望態(tài)度，對課程思想、內(nèi)容體系缺乏了解，仍然在舊課程框架下，用舊的知識系統(tǒng)、教學(xué)方式、評價方式來實施新的課程，出現(xiàn)通俗所說的“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。

三、在多元智能理論下解決問題的對策思考

通過以上問題反映出，新課程的實施不等于簡單地使用新教材，它是對傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教學(xué)思想，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，及對學(xué)生評價方式等諸多方面的改進(jìn)和完善。對于新課程的實施者而言，以往的教學(xué)方式根深蒂固。此時的教學(xué)觀念出現(xiàn)新舊交錯，要真正把握新課程改革的理念，很好的實施新課程必然要經(jīng)過一個適應(yīng)過程。

（一）學(xué)習(xí)領(lǐng)會課標(biāo)，設(shè)置梯度控制難度，體現(xiàn)目標(biāo)多元化

化學(xué)必修內(nèi)容幾乎涵蓋了原有化學(xué)教材的全部內(nèi)容，而課時卻大大減少。正確處理好這對矛盾，關(guān)鍵在于依據(jù)課標(biāo)的要求，根據(jù)教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把握教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)內(nèi)容的難度和深廣度，講究螺旋上升不要求一步到位。有些內(nèi)容可以適當(dāng)降低難度，設(shè)置梯度，使于學(xué)生自主探究。嘗試把學(xué)習(xí)的主題分解成若干個問題（問題串），在一個個問題的解決過程中逐漸達(dá)成對學(xué)習(xí)主題的深入、全面的認(rèn)識的方法。

（二）用教材和資源，重組教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多元化

傳統(tǒng)的教學(xué)大綱、教材是教學(xué)一成不變的劇本。新課程不同了，課程標(biāo)準(zhǔn)給教材留下了較大的發(fā)揮空間。教學(xué)一線的老師如何用教材，如何補充素材，如何施教提出了很高的要求和挑戰(zhàn)性。一線教師感到學(xué)生累，老師也累，原因在此。這種現(xiàn)象是必然的。教材重組是必須也是必然的。因此，教師在教學(xué)中以課標(biāo)為指導(dǎo)，整合各教材的優(yōu)點，大膽取舍，重新組合，根據(jù)實際情況合理完成教學(xué)任務(wù)。

（三）既要重視探究過程，也要重視知識的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)層次多元化

新教材對知識呈現(xiàn)方式做了較大的改革，教學(xué)中可以直接感受到教材對探究活動的重視，其中有一些結(jié)論沒有直接說明，而要求學(xué)生通過實驗和推理自己歸納總結(jié)。因此，在教學(xué)中要合理區(qū)分知識的生成和知識結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。兩者是相輔相成，相互促進(jìn)的。許多教師已經(jīng)習(xí)慣了原有學(xué)科教學(xué)知識體系，因此往往會把教材中最富個性和特點的探究活動等欄目丟在一邊。事實上，學(xué)生通過假設(shè)、觀察、實驗、交流、推理、歸納等過程所獲得的知識更有價值。

（四）運用發(fā)展性評價策略，促進(jìn)學(xué)生差異發(fā)展，體現(xiàn)評價多元化

新課程倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的多元評價方式。教師要對教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)，即對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中參與活動的態(tài)度、方式、能力、效果，采取多層次、多形式、多主體的評價方式，激勵學(xué)生和諧發(fā)展。評價主體多元化，有教師、同伴、個體和家長的 評價。評價的形式多樣化，既有過程評價、描述性評價，也有終極評價、測試評價。評價的層次多樣化，既有具體的分?jǐn)?shù)，也有等級評價。教師尤其對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新方法給予及時的肯定和點評，激勵他們不斷進(jìn)步和發(fā)展。

四、案例

多元智能理論要求教師超越課堂上原來使用的典型的語言和邏輯教學(xué)方法，打破狹隘的限制學(xué)習(xí)方法的課堂教學(xué)，提供一個寬廣的教程范圍和學(xué)習(xí)方式，“喚醒”在學(xué)校中那些“沉睡”的大腦。在以多元智能為基礎(chǔ)的課程設(shè)計中，沒有一個最佳模式。在一節(jié)課短短的四十分鐘把八種智能全部整合進(jìn)去十分困難，而且可能會令人感到挫折。所以作為教師應(yīng)把眼光立足于一個單元乃至一本全冊教材，找到教材與理論的切入點。下面以“氧氣的實驗室制法”一節(jié)為例，運用多元智能理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計思路流程圖：

（一）教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：初步學(xué)會實驗室制取氧氣的原理和操作方法。能記住所用藥品的色、態(tài)，初步學(xué)會正確書寫和閱讀反應(yīng)的文字表達(dá)式，理解反應(yīng)的裝置特點、操作順序和原理并能指出用氯酸鉀和高錳酸鉀制取氧氣的區(qū)別。

過程與方法：通過實驗，體驗實驗室制取氧氣的方法，結(jié)合給出的藥品和條件，進(jìn)行實驗裝置的設(shè)計。通過觀察和實驗，認(rèn)識實驗室制取氣體的藥品選擇、儀器組裝、氣體收集和檢驗、驗滿的基本思路和方法。

情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生實事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和良好的操作能力，通過實驗，豐富科學(xué)體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）教學(xué)過程

1.創(chuàng)設(shè)情境，引出課題：

教師通過奧運圣火以及神六神七發(fā)射的圖片的展示，給學(xué)生視覺直接的刺激，讓他們看到氧氣的用途，然后分小組，結(jié)合自己學(xué)習(xí)及生活當(dāng)中的實際事例，交流討論氧氣的重要性，從而將其引入到這堂課所要講解的內(nèi)容—實驗室制取氧氣。

教師首先利用視覺化的引導(dǎo)，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生探究的欲望，而 且培養(yǎng)學(xué)生的視覺空間智能和語言智能；然后通過交流、討論培養(yǎng)了學(xué)生的語言智能及人際關(guān)系智能；養(yǎng)成了學(xué)生自己從教材獲取信息的習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生的自我認(rèn)識智能。2.教師引導(dǎo)，自主探究：

整節(jié)課是采用以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的雙主模式來完成教學(xué)的。教師提出問題，聯(lián)系生活實際引導(dǎo)學(xué)生，問題組層層設(shè)疑。學(xué)生針對問題自主探究，小組合作，最終得出如何在實驗室里制取氧氣，并形成制取氣體的一般思路和方法。

該環(huán)節(jié)能夠發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的積極參與意識。能夠使學(xué)生自己養(yǎng)成從教材獲取信息的習(xí)慣，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自我認(rèn)識智能。并且通過讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力和合作能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的語言智能，數(shù)理邏輯智能以及人際關(guān)系智能。3.展示成果，教師總結(jié)：

教師講解完成之后，學(xué)生組織小組，自己動手操作，制取氧氣，這個做城中，教師要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。然后將他們的成果展示出來，讓學(xué)生組內(nèi)交流討論，并與其他小組分析對比，探討自己實驗的優(yōu)點與不足，最后組間交流經(jīng)驗，體會收獲，教師對總結(jié)出來的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)及肯定，加深對實驗室制取氧氣的鞏固。

通過學(xué)生自己制取氧氣，體驗探究的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。充分利用模型，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的培養(yǎng)學(xué)生實驗探究的能力，合作能力及分析交流能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的視覺空間智能及身體運動智能，從而增強他們學(xué)習(xí)的自信心。4.知識拓展，能力遷移：

在學(xué)生都學(xué)會實驗室制取氧氣之后，教師展示潛水員的畫面，把學(xué)生的思維轉(zhuǎn)移到課外，討論更多制取氧氣的方法。在這個過程中，還是以學(xué)生自主探究為主，小組交流勞倫，最后形成歸納總結(jié)，教師做指正以及拓展。

通過將所學(xué)知識遷移應(yīng)用，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，提高自主參與熱情。并且以實驗這種方式能較好地培養(yǎng)學(xué)生自然觀察者智能、身體運動智能，在該過程中，通過與其他同學(xué)的交流也能夠培養(yǎng)人際關(guān)系智能。而在最后的實驗分析與總結(jié)階段，讓學(xué)生體驗實驗探究的過程，培養(yǎng)學(xué)生對實驗方案進(jìn)行優(yōu)化的意識和能力。

（三）教學(xué)體會

從整套教材的編寫上來看，學(xué)習(xí)氧氣的實驗室制法為以后學(xué)習(xí)氧氣的性質(zhì)和二氧化碳的制取起到鋪墊的作用，因此要從探究過程中讓學(xué)生分析歸納學(xué)習(xí)氣體制取的一般思路和方法。因此，在教學(xué)設(shè)計時要關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗，將學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合生活中的實際問 題創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，增強學(xué)生關(guān)注生活中化學(xué)知識的熱情，感受化學(xué)世界的奇妙的同時，讓學(xué)生體會化學(xué)與人類健康之間的意義。

學(xué)生在獲得的化學(xué)知識的同時，改變學(xué)生原來的只從書本上獲取知識的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從著重于知識的記憶變?yōu)閷χR的探索,學(xué)習(xí)前人的科學(xué)思維和科學(xué)的方法,最終提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng).此案例設(shè)計時，充分考慮了多元智能的開發(fā)和應(yīng)用，使不同智能優(yōu)勢的學(xué)生都得到最大的發(fā)展。

五、小結(jié)

在課堂教學(xué)中結(jié)合學(xué)生智能發(fā)展初探多元智能教學(xué)模式，其結(jié)果是能夠優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。以本課教學(xué)內(nèi)容為例，以往教學(xué)中，以教師的講授為主，學(xué)生只是機械地接受，而運用多元智能理論，使教學(xué)內(nèi)容更形象化、豐富化，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到發(fā)揮。以利用并發(fā)展學(xué)生多元智能為出發(fā)點，用多元化的角度分析教材，并實施多元的教和學(xué)。如何將多元智能理論運用于教育教學(xué)實踐，對教師提出了許多新的要求和挑戰(zhàn)。

新課程的實施過程存在方方面面的問題是情理之中的，但是我們堅信實施新課程這條路是正確的，只要我們能正確認(rèn)識并運用多元智能理論，積極投身新的課程體系，積極探索，勇于創(chuàng)新，一定能實現(xiàn)新課程實施的預(yù)定目標(biāo)，使學(xué)生健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[7]陳杰琦 埃米勒艾斯貝格 瑪拉克維克維斯基.多元智能理論與兒童學(xué)習(xí)活動

第三篇：借鑒多元智能理論

借鑒多元智能理論

開發(fā)學(xué)生潛能

十多年來，各地開展的“愉快教育”、“成功教育”、“和諧教育”、“挫折教育”、主體教育”、“創(chuàng)新教育”、“特色教育”等等教育教學(xué)的研究工作，都針對現(xiàn)行教育中存在的某一方面或某些方面的弊端，在有關(guān)理論與實踐方面進(jìn)行了有益的研究與嘗試，不同程度地推進(jìn)了素質(zhì)教育的實施。但是，隨著教育改革的不斷深入，我們迫切需要從教育的根本問題上，即培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)，對各種教育理念進(jìn)行整合，向開發(fā)學(xué)生潛能，塑造健全人格這一方向聚焦。1983年，美國哈佛大學(xué)加德納教授創(chuàng)立的多元智能理論，是當(dāng)代新型智能理論的杰出代表。這一理論提出了適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的學(xué)生觀、人才觀、能力觀、德力觀……使現(xiàn)代教育有可能成為“開發(fā)和釋放人的創(chuàng)造潛能的發(fā)動機”。

一、學(xué)生觀、人才觀的變革與教育改革

傳統(tǒng)智能理論僅以人的語言智能和數(shù)理邏輯智能為依據(jù)，構(gòu)建了與傳統(tǒng)考試方式一致的智商(IQ)測試方法。它關(guān)注的是：“你的智能有多高?”用這種典型的線

性思維方法審視學(xué)生，“低能兒”理所當(dāng)然應(yīng)被學(xué)校教育所拋棄，這對推行素質(zhì)教育、貫徹面向全體學(xué)生的理念極為不利。“多元智能”則不同。它認(rèn)為每個人除了語言、數(shù)理邏輯智能之外至少還有其他五種智能。它關(guān)注的問題是“你的智能類型是什么?”學(xué)生的智能無所謂高低之分，只有智能傾向的不同和強弱的差別。在多元智能理論的指導(dǎo)下，理論界不斷探索開發(fā)學(xué)生潛能的方法。美國亞利桑那大學(xué)的梅克教授，15年來運用多元智能理論，開展了“發(fā)現(xiàn)”(DISCOVER)實驗，著力于對非主流文化區(qū)域兒童潛能的開發(fā)，還對特殊兒童潛能的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)進(jìn)行了卓有成效的研究。加德納的理論及梅克等人的實驗，為我們發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生所具有的那些在傳統(tǒng) １

教育中不被承認(rèn)或未被發(fā)現(xiàn)的智能強項，為發(fā)現(xiàn)人才，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育下的所謂“后進(jìn)生”，實現(xiàn)面向全體學(xué)生因材施教，有效地使每個學(xué)生都得到發(fā)展，提供了現(xiàn)代教育理論與實驗研究的依據(jù)。

素質(zhì)教育的根本目的在于提高全民族的整體素質(zhì)，有效地造就各級各類人才。然而，傳統(tǒng)心理學(xué)．告訴我們，同齡人中只有1％-2％(或2％-3％)的兒童是超常的。根據(jù)這種理論，傳統(tǒng)的人才教育只能是面對少數(shù)人的“精英教育”，致使大眾教育與人才教育在傳統(tǒng)教育體系中長期處于對立的地位。位國小五年級至高三年級學(xué)生的研究，初步劃分了學(xué)生的“學(xué)習(xí)類型”，開始嘗試采用“視、聽、動總出擊”的教學(xué)方法，大大調(diào)動了學(xué)生的積極性。“千課一型”的教學(xué)，使學(xué)校教育喪失了“活性”，有人說“幾乎把學(xué)校教育給拖垮了”，不無道理。多元智能理論開始激活了課堂教學(xué)。相信，在它的影響下，在網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境中，現(xiàn)代教育個別化的程度將不斷提高，“人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才”的教育理念，終將變成現(xiàn)實，二，能力觀的變革與實踐能力的培養(yǎng)

多元智能理論創(chuàng)立了新型能力觀，所謂“能夠成功地解決復(fù)雜問題的人，就是高能力的人”，賦予“能力”以實踐性的品格，與素質(zhì)教育要求培養(yǎng)實踐能力的理念正相一致。這一理論認(rèn)為，只有適應(yīng)問題解決的要求，人才能成功。例如象牙雕刻，需要“慢功出細(xì)活”，具有精細(xì)、靈巧品格的人，就可能取得成功；而從事文字錄入的工作，則需要操作的速度和準(zhǔn)確度，具有這種素養(yǎng)的人也就可能在這一領(lǐng)域取得成功.總之，成功的要素取決于需要解決的問題。正鑒于此，梅克教授明確指出： “問題的解決，將成為21世紀(jì)課程的核心”，并為在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力，創(chuàng)建了簡易可行的“問題體系”，這又為全面推行素質(zhì)教育提供了理論與操作性的支

撐。

三、德力觀的變革與道德能力的培養(yǎng)

素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，使學(xué)生在德智體美諸方面都得到主動的、生動活潑的發(fā)展。但是，德育的實效性一直是困擾我們的問題，很長一段時間人們

都在改進(jìn)德育方法上想辦法，但是，似乎忽略了我們在“德力”觀上存在的問題，即“智力”與“德力”相分離的問題。我國學(xué)術(shù)界早已關(guān)注這一問題，曾經(jīng)提出

“智力因素”與“非智力因素”相統(tǒng)一的觀點，正是試圖解決這一矛盾。新型智能理論，將自我認(rèn)識與人際交往這兩類重要的道德修養(yǎng)內(nèi)容，正式列入智能的范疇，從理論上實現(xiàn)了“智力”與“德力”的統(tǒng)一，這將為我們探索培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)能力，提高德育實效性，提供新思路，創(chuàng)造新的范式。

四、多元智能理論兼容并包的特性

多年來的教育改革告誡人們，必須正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，基礎(chǔ)教育的改革尤應(yīng)注意處理好這一關(guān)系。新型的多元智能理論和“發(fā)現(xiàn)”(DISCOVER)實驗都具有很強的兼容性。多元智能理論提出的七項智能，其中語言智船．和數(shù)理邏輯智能，就是智商(EQ)測定的主要依據(jù)；它關(guān)于自我認(rèn)識智能及人際關(guān)系智能的理論，又引發(fā)出情感智商田Q)理論。“發(fā)現(xiàn)”pISCOVER)實驗也是這樣，它創(chuàng)立的能力培養(yǎng)“問題體系”，是對傳統(tǒng)知識學(xué)習(xí)經(jīng)驗的發(fā)展和補充，而不是對立。臺灣地區(qū)引進(jìn)多元智能理論改革課程與教學(xué)，既著力推行“核心知識主題課”這類綜合課程，同時也注意改進(jìn)原有的學(xué)科課程，提高現(xiàn)有的教學(xué)質(zhì)量，具有鮮明的“兼容性”。

這種兼容性，有助于我們的教育改革不致走進(jìn)“非此即彼”的誤區(qū)，造成不必要的動蕩和損失。

五、我國教育改革實踐的印證

令我們感到驚喜的是，我國有的農(nóng)村學(xué)校從1998年起，就借鑒多元智能理論，使具有不同智能強項的學(xué)生得到了發(fā)展，為學(xué)生的成才架設(shè)了多元發(fā)展的“立交橋”，形成了良性循環(huán)的辦學(xué)態(tài)勢。今后，我們的研究將在借鑒外國新型智能理論的同時，認(rèn)真總結(jié)我國推行素質(zhì)教育的成功經(jīng)驗，為創(chuàng)立具有中國氣派的現(xiàn)代教育科學(xué)竭盡駑鈍。

第四篇：多元智能理論

多元智能理論

一、時代背景

從某種意義上說，始于1967年“零點方案”和始于1979年的“人類潛能研究”這兩個研究項目將加德納教授帶入了研究多元智力理論之路，也直接催生了加德納教授《智力的結(jié)構(gòu)—多元智力理論》一書。而“零點方案”和“人類潛能研究”正是當(dāng)時美國教改潮流的產(chǎn)物。作為對美國教育改革的支持性研究，無論是“零點方案”或者“人類潛能研究”，還是這兩個研究項目的重要成果—多元智力理論，都在努力反映美國教育改革的新要求，即對優(yōu)質(zhì)教育的強調(diào)、對平等教育的追求以及對多元文化教育的關(guān)注。(l)對優(yōu)質(zhì)教育的強調(diào)。

上個世紀(jì)60年代以來，美國對高質(zhì)量教育的重視和追求很快形成了一場席卷全國的教育改革運動，這場運動的主導(dǎo)精神就是讓每一個兒童都能夠?qū)W習(xí)并且能夠達(dá)到學(xué)業(yè)上的高標(biāo)準(zhǔn)。而多元智力理論正是在這期間產(chǎn)生并獲得發(fā)展的。多元智力理論所強調(diào)每個人都有潛力，每個人都不同程度的擁有七種或八種智能，這種對兒童的信任與標(biāo)準(zhǔn)化運動的初衷是一致的。其次，多元智能理論隱含的因材施教的教學(xué)原則也為久久找不到好的教學(xué)方法以幫助兒童達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的教育實踐者提供了希望。(2)對平等教育的追求。

二戰(zhàn)后美國教育改革的另一要求便是對教育機會均等的追求，包括對處境不利兒童受教育機會和權(quán)利的關(guān)注。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國各界人士逐漸認(rèn)識到，任何一部分社會成員教育的失敗都會直接威脅到國家在世界范圍內(nèi)的競爭力，因而追求教育機會均等不僅是對每一個個體基本人權(quán)的尊重，更是關(guān)系國家未來發(fā)展和生死存亡的重大問題。于是，20世紀(jì)60年代，美國提出了“促進(jìn)幼兒教育機會均等”的口號，要求為所有兒童特別是那些貧困家庭的子女提供早期教育的機會。而資助加德納教授出版其《智力的結(jié)構(gòu)》一書的基金會正是一個致力于幫助低能青少年的國際性非盈利組織，“人類潛能研究”也旨在開發(fā)包括低能兒童在內(nèi)的所有孩子的潛能，這正好與美國追求教育機會均等的改革大潮交相輝映。(3)對多元文化教育的關(guān)注。

美國二戰(zhàn)后教育改革的第三個追求就是對多元文化教育的關(guān)注。20世紀(jì)60年代的美國開始了追求多元文化教育的歷程。多元文化的問題在美國這樣一個號稱民族“大熔爐”的國度里尤顯突出和重要，60年代多元文化主義的興起開始了美國的多元文化教育，多元文化主義是對歐洲中心論、西方中心論等一元文化觀以及派生出的同化政策的批判，多元文化主義主張學(xué)校教育在通過主流文化形成兒童共享文化的同時，應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生來自不同的社會經(jīng)濟和文化背景，應(yīng)該充分尊重少數(shù)民族群體的文化傳統(tǒng)，追求形成這樣一種共識，即少數(shù)民族文化是與主流文化享有同等權(quán)利的世界文化大家庭中的一員。于是自20世紀(jì)60年代以來，多元文化教育成為了美國改進(jìn)教育的一劑良藥。多元文化教育追求文化多樣性，尊重不同文化背景下的兒童，尊重每一個體之間的差異，要求促進(jìn)全人類的社會公平與機會均等，多元智力理論內(nèi)涵的精神與多元文化主義高度一致，再一次呼應(yīng)和支持了美國二戰(zhàn)后的教育改革。

二、代表人物

霍華德·加德納是世界著名教育心理學(xué)家，最為人知的成就是“多元智能理論”，被譽為“多元智能理論”之父。其科學(xué)依據(jù)為：

1、對腦損傷病人的研究

神經(jīng)生理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)對大腦損傷病人的研究為加德納的多元智能理論提供了最重要的依據(jù)，他從科學(xué)的角度證明了個體身上確實存在相對獨立的多種不同智力。大腦生理學(xué)的研究表明，大腦皮層中有許多種不同智力相對應(yīng)的專門的生理區(qū)域來負(fù)責(zé)不同的智能。而如果大腦皮層的某一特定的區(qū)域受到傷害的話，某種特定的智能就會消失，但這種特定能力的消失對其他的各種智能沒有影響，也就是說，某種特定的智能的消失對其他的各種智能沒有影響。由此，我們可以清楚的看到，個體身上確實存在由特定大腦皮層主管的、相對獨立的多種智力。

2對特殊兒童的研究

古今中外“神童”和“白癡天才”的存在為加德納的多元智力提供了另一個重要依據(jù)，它從現(xiàn)實的角度證明了個體身上確實存在著相對獨立的多種不同智能。“神童”是某一智能領(lǐng)域的“神童”，而非各個智能領(lǐng)域的“神童”。同時，“在心智不健全而有專長的情況下，我們所見到的則是在其他領(lǐng)域中能力平庸或嚴(yán)重落后的背景下，某一特殊能力的超常現(xiàn)象。這些人的存在又使我們觀察到相對孤立甚至是特別孤立下的人類智能。”湖北武漢的舟舟是一個弱智兒童，但他可以指揮樂隊，無論多么高難的曲目，他都能游刃有余的指揮，曾多次出國訪問。

3、對某種能力獨特發(fā)展歷程的研究

研究表明每一個個體都存在多種智能，而每一種智能的發(fā)展立場都是與其他智能迥然不同，各種智能間存在不平衡的發(fā)展現(xiàn)象。如人的音樂—節(jié)奏智能可能發(fā)展的很早，莫扎特四歲就開始學(xué)作曲，而且很快就達(dá)到了很高的水平。而言語—語言智能則是另外一種情況了，一個20多歲的作家寫出的作品總顯稚嫩，而30—50歲才是作家們創(chuàng)作的黃金時期。

4、對智能類型和符號系統(tǒng)的關(guān)系的研究

人類的符號系統(tǒng)是多元化的，常見的符號系統(tǒng)有語言符號、數(shù)學(xué)符號、圖像符號和音樂符號等。在加德納看來，智能并不是抽象之物，而是實在之物，是一個靠符號系統(tǒng)支持和反映出來的實在之物，而多元智能中的每一種智能都是通過一種或幾種特定符號系統(tǒng)的支持反映出來。如言語—語言智能是靠語言符號支持和反映出來的。不同的智能領(lǐng)域有著自己的相對獨立性，導(dǎo)致了符號系統(tǒng)的相對獨立性，這樣又使每一智能領(lǐng)域都有自己特定的接受和傳達(dá)信息的方式以及解決問題的特點。相應(yīng)的符號系統(tǒng)的多元性必定會證明智能的多元性。

5、對智能學(xué)說的研究

“智商理論”和皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展理論”是智能“單因素論”的代表，心理學(xué)家逐漸認(rèn)識到它的局限性，提出了智能的“多因素論”，既智能是由不同因素構(gòu)成的，是多元的。從斯皮爾曼的二因素說(智能可以被分為一般因素和特殊因素)，到桑代克的三因素說(智能可以被分為心智能力、具體智能和社會智能)，再到瑟斯頓的群因素說(智能可以被分為計算、語詞理解、記憶、推理、空間知覺和知覺速度)，再到吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型說(智能應(yīng)該從操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個緯度考慮)，直至20世紀(jì)斯騰勃格的智能三元理論(人的智能是由分析能力、創(chuàng)造能力和應(yīng)用能力三個相對獨立的能力方面組成的)都指出智能是多元的。6研究表明智能的發(fā)展方向和程度受到了環(huán)境和教育的影響。

就智能的發(fā)展方向而言，以航海為生的文化重視的是視覺—空間智能;以寫作為生的文化，重視的是語言—言語智能。弱智兒童舟舟父母親是音樂學(xué)院的老師，舟舟的指揮才能不能不說與環(huán)境和教育密切相關(guān)。

三、核心內(nèi)容

加德納通過大量科學(xué)研究指出:人的智能結(jié)構(gòu)是多元的，并非像我們以往認(rèn)為的那樣是以語言智能和數(shù)理智能為核心、以整合方式存在的一種智能，而是彼此相互獨立、以多元方式存在的一組智能，它是由八種智能組成的。加德納認(rèn)為每個人都不同程度上擁有這八種智能，由于程度的不同，從而表現(xiàn)出個體間智能的差異。其八個組成部分為：

1、言語—語言智能

這種智能主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能順利而高效地利用語言描述事件，表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在作家、編輯、記者、演講家和政治領(lǐng)袖等的身上表現(xiàn)突出。如丘吉爾。

2、數(shù)理—邏輯智能

這種智能主要是指運算和推理的智力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系，如類比、對比、因果和邏輯關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。

3、音樂—節(jié)奏智能

這種智能主要是指感受、辨別、記憶，改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智力在作曲家、歌唱家、演奏家、樂器制作者、樂器調(diào)音師等身上表現(xiàn)突出。如莫扎特。

4、視覺—空間智能

這種智能主要指人們利用三維空間的方式進(jìn)行思維的能力，是在腦中形成一個外部世界的模式并能夠運用和操作這一模式的能力，也就是準(zhǔn)確的感覺知覺空間世界、辨別空間方向(如:獵人、偵察員或向?qū)?，并把所知覺到的表現(xiàn)出來以及用圖畫表達(dá)頭腦中想象的概念(如室內(nèi)裝演師、建筑師、藝術(shù)家或發(fā)明家)。這項智能包括對色彩、線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。這種智力能使人知覺到外在和內(nèi)在的圖象，能夠重現(xiàn)、轉(zhuǎn)變或修飾心理圖象，不但能夠使自己在空間自由馳騁，有效地調(diào)整物體的空間位置，還能創(chuàng)造或解釋圖形信息。

水手、畫家、雕刻家、攝影師、建筑師、航海家、軍事戰(zhàn)略家等身上表現(xiàn)突出。如畫家畢加索。這方面發(fā)達(dá)的人，善于通過想象思考，對視覺—空間的感受性強，能從不同角度和層面來重塑空間。

加德納認(rèn)為，視覺—空間智能的核心能力是“準(zhǔn)確地知覺到視覺世界的能力，是對一個人最初所知覺到的那些東西進(jìn)行改造或修正的能力，是能夠重造視覺經(jīng)驗的某些方面的能力。可以要求一個人制作出形式來，或只要求他操作那些提供出來的形式”。從這里我們可以看出，視覺—空間智能也是一種合成能力，可分為三大類的能力:傳統(tǒng)智力測驗所測的二維和三維空間的轉(zhuǎn)換，方向感，對構(gòu)成一件藝術(shù)作品的要素。

5、身體—運動智能

這種智能主要是指運動四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運動員、發(fā)明家、舞蹈家、外科醫(yī)生等身上表現(xiàn)突出。如喬丹。

6、自知—自省智能

這種智能主要指認(rèn)識，洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確的意識和評價自身的情緒、動機、欲望，個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、作家、律師、宗教領(lǐng)袖等身上表現(xiàn)突出。如柏拉圖。

7、交往—人際關(guān)系智能

這種智能主要指人與人相處，交往的能力，表現(xiàn)為覺察，體驗人情緒，情感和意圖并做出適宜反應(yīng)的能力。這種智力在政治家、社會活動家、出色的管理人員、推銷員、律師、教師等身上表現(xiàn)突出。如馬丁路德金。

8、自然—觀察智能

這種智能主要指觀察自然界的各種形態(tài)，對物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力，表現(xiàn)在關(guān)注與保護(hù)自然，熱愛自然等方面。這種智力在生物學(xué)家的身上表現(xiàn)突出。

上述這些智能涵蓋于三個更為廣泛的范疇之中。在這八種智能中有四種，如視覺—空間智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、肢體—動覺智能、和自然—觀察智能，可以被視為與“物體相關(guān)”的智能范疇，這些能力是由個體在環(huán)境中形成的;另一類智能屬于與“物體無關(guān)”的智能，包括言語智能和音樂智能，這兩種智能不依賴于物理世界而形成，而是有賴于語言和音樂系統(tǒng)；第三類范疇包括“與人相關(guān)”的智能，人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能屬于這個范疇。

四、多元智能在生物教學(xué)中的應(yīng)用

1、為多元智能而教

進(jìn)行教育教學(xué)設(shè)計時，摒棄了原來只圍繞語言和數(shù)理邏輯等優(yōu)勢智能的慣有思路，對學(xué)生的多種智能一視同仁。首先確定本節(jié)課主要培養(yǎng)學(xué)生的某一項或幾項智能，然后將課堂中的大部分活動明確地指向這一項或幾項智能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計的重點在于培養(yǎng)這些智能類型的活動方式；教學(xué)評價也關(guān)注的是學(xué)生的不同智能是否得到了發(fā)展。

2、通過多元智能來教

在多元智能理論應(yīng)用于教學(xué)的大背景下，首先應(yīng)了解每位學(xué)生的智能特點和智能水平，并適當(dāng)?shù)丶右钥隙ê鸵龑?dǎo)。因此，在進(jìn)行教育教學(xué)設(shè)計，主要就是設(shè)計能夠體現(xiàn)或者發(fā)揮不同智能強項的活動，給不同的學(xué)生充分的機會去發(fā)揮、運用自己所擅長的智能進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過調(diào)動不同智能活動在教育教學(xué)工作中的作用，使不同智能領(lǐng)域得到全面發(fā)展，提高課堂教學(xué)的效果。“通過多元智能來教”也可以使學(xué)生“揚長促短”。

以上兩種思路常常整合在一起成為一個問題的兩個方面，并不必作出徑渭分明的劃界。單純的“手段”說或“目的”說都欠合理性，但就我們課堂中普遍存在的弊端，以及目前迫切需要改革的做法來說，理想的狀態(tài)應(yīng)該是“手段”優(yōu)先，兼顧“目的”。

3、生物教學(xué)中重點發(fā)展的智能種類

在高中生物新課程的教學(xué)中可以將多元智能理論與生物課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來分析，下面主要從課標(biāo)的知識目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)和能力目標(biāo)這三個維度來分析。

（1）“知識”目標(biāo)，要求學(xué)生“獲得生物學(xué)基本事實、概念、原理、規(guī)律和模型等方面的基礎(chǔ)知識，知道生物科學(xué)和技術(shù)的主要發(fā)展方向和成就，知道生物科學(xué)發(fā)展史上的重要事件”，“了解生物科學(xué)知識在生活、生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)等方面的應(yīng)用”，“積極參與生物科學(xué)知識的傳播，促進(jìn)生物科學(xué)知識進(jìn)入個人和社會生活”。這就要求學(xué)生具有一定的言語智能來，要能參與生物科學(xué)知識的傳播，這又要求學(xué)生具有一定的人際關(guān)系智能、自知內(nèi)省智能。

（2）“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)，要求學(xué)生“初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、多樣性與共同性相統(tǒng)一的觀點，生物進(jìn)化觀點和生態(tài)學(xué)觀點，樹立辯證唯物主義自然觀，逐步形成科學(xué)的世界觀”，“關(guān)心我國的生物資源狀況，對我國生物科學(xué)和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r有一定的認(rèn)識，更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，增強振興中華民族的使命感與責(zé)任感”，“認(rèn)識生物科學(xué)的價值，樂于學(xué)習(xí)生物科學(xué)，養(yǎng)成質(zhì)疑、求實、創(chuàng)新及勇于實踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度”，“認(rèn)識生物科學(xué)和技術(shù)的性質(zhì)，能正確理解科學(xué)、技術(shù)、社會之間的關(guān)系。能夠運用生物科學(xué)知識和觀念參與社會事務(wù)的討論”，“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念”，“確立積極的生活態(tài)度和健康的生活方式”。這一目標(biāo)要求學(xué)生具有視覺空間智能、身體運動智能等多種智能。

（3）“能力”目標(biāo)，要求學(xué)生“能夠正確使用一般的實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進(jìn)行生物學(xué)實驗的操作、生物繪圖等技能”，“能夠利用多種媒體搜集生物學(xué)的信息，學(xué)會鑒別、選擇、運用和分享信息”，“發(fā)展科學(xué)探究能力，初步學(xué)會:客觀地觀察和描述生物現(xiàn)象;通過觀察或從現(xiàn)實生活中提出與生物學(xué)相關(guān)的、可以探究的問題;分析問題，闡明與研究該問題相關(guān)的知識;確認(rèn)變量;作出假設(shè)和預(yù)期;設(shè)計可行的實驗方案;實施實驗方案，收集證據(jù);利用數(shù)學(xué)方法處理、解釋數(shù)據(jù);根據(jù)證據(jù)作出合理判斷;用準(zhǔn)確的術(shù)語、圖表介紹研究方法和結(jié)果，闡明觀點;聽取他人的意見，利用證據(jù)和邏輯對自己的結(jié)論進(jìn)行辯護(hù)以及作必要的反思和修改”。進(jìn)行實驗操作，要求學(xué)生具有一定的身體運動智能、自然觀察智能。對生物學(xué)信息的各種處理要求學(xué)生具有語言文字智能、視覺空間智能、身體運動智能和自然觀察智能。科學(xué)探究能力的發(fā)展則要求學(xué)生具有語言言語智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、自知內(nèi)省智能等多種智能。參考文獻(xiàn)

[1]徐雪梅,多元智能理論在中學(xué)生物教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].南京,南京師范大學(xué):2008年.[2]http://baike.baidu.com/view/94480.htm [3]牛波,多元智能理論在中學(xué)生物教學(xué)中的應(yīng)用[D].上海,華東師范大學(xué):2003年.

第五篇：多元智能理論

多元智能理論，形成了我們最基本的辦學(xué)思想：承認(rèn)差異，尊重個性，因材施教，開發(fā)潛能，抓差促優(yōu)，整體發(fā)展。在這個思想指導(dǎo)下，我們提出“關(guān)愛是教育的重要模式”。我們要辦讓人民滿意的教育，就要培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展需要、讓人民滿意的人才。實現(xiàn)育人為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，德育為先。在大德育觀的指導(dǎo)下，我認(rèn)為培育具備民主思想、具有綜合的科學(xué)素養(yǎng)、有愛心、身心健康、能夠和諧發(fā)展的人，才是現(xiàn)代化學(xué)校教育的核心目標(biāo)

現(xiàn)代化學(xué)校的建設(shè)有三個顯著的特征：適應(yīng)社會需求、服務(wù)教育發(fā)展、創(chuàng)新育人。教育要順應(yīng)時代潮流、與時俱進(jìn)才能夠發(fā)展；教育是服務(wù)人民的一項事業(yè)，只有高質(zhì)量的服務(wù)才能適應(yīng)社會并且為人民所接納；而創(chuàng)新是教育的核心價值，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人是教育的本質(zhì)內(nèi)涵之一經(jīng)濟全球化和信息化的到來，西方文化也悄然涌進(jìn)我國，給我國傳統(tǒng)的社會觀念和校園文化帶來了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。現(xiàn)代化學(xué)校的建設(shè)，不能單單靠校園環(huán)境的美化和修飾，不能單單靠教學(xué)設(shè)施的更新和添置，而是需要內(nèi)在的、深厚的文化底蘊的支撐和積淀，產(chǎn)生蓬勃向上的精神力量和生命活力。

建設(shè)現(xiàn)代化學(xué)校，推進(jìn)校園文化建設(shè)，需要以科學(xué)健康和諧的校園文化來引領(lǐng)。有專家認(rèn)為：和諧的校園文化，要把社會主義核心價值體系教育貫穿到學(xué)校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個方面，以潛在的、獨具特色的方式熏陶、感染、影響學(xué)生的思想觀念和行為方式。在創(chuàng)建和諧教育的背景下，教育工作者應(yīng)該重新把握學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)涵，注重過程中方法和策略的創(chuàng)新。

始終把人的發(fā)展擺在第一位，突出辦學(xué)特色，深化改革，持之以恒地加強科學(xué)民主管理。在挖掘?qū)W校歷史底蘊、把握學(xué)校辦學(xué)理念、融匯各種先進(jìn)文明文化的基礎(chǔ)上，明確文化主題，關(guān)注弘揚學(xué)校科學(xué)精神的核心價值觀。教育的公平

公正，意味著教育民主，意味著面向全體，意味著尊重，意味著平等。

我認(rèn)為：發(fā)揚民主，尊重個性，健全人格，乃是教育公平公正的精髓。而教育的最大民主莫過于使每一個學(xué)生都能得到發(fā)展。我們必須正確對待學(xué)生之間的差異，承認(rèn)學(xué)生之間的差異，因材施教，有教無類，這才是落實教育公平公正、推進(jìn)素質(zhì)教育的根本。

有“法”才有序，有“德”才有信，“法”“德”相濟才能收到事半功倍之效。只有在民主、自由而有序的氛圍中，才能尊重人、理解人、關(guān)心、激勵人，最后達(dá)到發(fā)展人、完善人的目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

建設(shè)新課程文化，需要創(chuàng)新現(xiàn)代教學(xué)觀，實施多元評價，端正人才質(zhì)量觀，關(guān)注學(xué)生個性，建立和完善以全面提高學(xué)生的潛能為目標(biāo)的課程體系，從而切實做到從每個學(xué)生的實際出發(fā)，尊重每個學(xué)生的個性，使他們從自己的情況與條件出發(fā)，按照自己最佳的方式學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)每個學(xué)生的和諧發(fā)展。