第一篇：小學(xué)古詩詞教學(xué)模式課例研究報告

小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)模式校本課例研究報告

一、準(zhǔn)備階段：前期的思考 第一步：尋找問題，確立學(xué)校主題

在上學(xué)期，我校就提出要開展語文的大閱讀活動，幫助學(xué)生樂于積累美文、古詩詞，以豐富學(xué)生的閱讀量，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)。所以，假前教導(dǎo)處就組織老師們座談，如何激發(fā)學(xué)生的閱讀、積累的興趣，其中老師們就談到了要加強(qiáng)語文古詩詞教學(xué)的研究，通過課堂教學(xué)的指導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的興趣，更重要的培養(yǎng)學(xué)生的語感，教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的方法，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

收集、分析問題：老師們普遍感覺，目前我們師生古詩詞文誦讀積累的實際現(xiàn)狀，卻不容樂觀：

第一，隨年齡和年級的增高，學(xué)生對古詩文的興趣呈遞減趨勢。越到高年級，“很有興趣”的學(xué)生所占比例越小，“沒有興趣”的比例相對升高。

第二，學(xué)生掌握的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于課標(biāo)的要求，而且絕大部分是五言、七言古詩，詞可謂鳳毛麟角，古文更是少之又少。教師掌握的情況也是令人擔(dān)憂。

第三，課內(nèi)外古詩文的教學(xué)沒有區(qū)別，還是秉承傳統(tǒng)，采用“講解法”，即按逐字逐句地解釋理解，然后讓學(xué)生串講詩意，最后背誦默寫的步驟進(jìn)行教學(xué)。而且，往往不從學(xué)生已有基礎(chǔ)為起點。

可以這樣說，在古詩詞文無序、無標(biāo)的誦讀中，學(xué)生毫無審美體驗可言，久而久之，便喪失了對古詩文的學(xué)習(xí)興趣，有的甚至談“詩”色變，視背誦為畏途，不愿背也背不好。

開學(xué)初，教導(dǎo)處也設(shè)計了一份對學(xué)生的調(diào)查問卷。我們是對四至六年級的部分班級進(jìn)行問卷的。其中有對語文古詩詞積累情況的調(diào)查，在“你現(xiàn)在已能背誦多少首古詩詞了”一題的選項中，選擇“15首以下”的占5.5℅，“15－30首”的占53.2℅，“30－50首”的占34.8℅，“50首以上”的占6.5℅。

從調(diào)查中我們知道，學(xué)生積累的古詩詞篇數(shù)，還大都只能達(dá)到30－40篇左右，離新大綱的要求差距甚大。小學(xué)語文新大綱提出了明確要求：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇段。”并列出了80首必背篇目。現(xiàn)在，這些古詩詞大多數(shù)已經(jīng)進(jìn)入了小學(xué)課本。每一冊語文教科書里面都編有5－8首古詩詞。但是，時間長了，有些也忘記了。

再如：“你是否喜歡誦讀古詩詞”一題的選項中，選擇“喜歡”的占50.2℅，“一般”的占47.3℅，“不喜歡”的占 2.5℅。由此可見，在學(xué)生中，有一半多一點的同學(xué)對學(xué)習(xí)古詩詞還是很有興趣的。學(xué)生不感興趣的原因主要有兩方面：第一、對小學(xué)生而言，古典詩詞比較生澀難懂。第二、教者機(jī)械的“字斟句酌”，用現(xiàn)代漢語來翻譯“肢解”那充滿靈性的詩句，遺落了古詩詞的內(nèi)在美，往往使古詩詞的神韻在枯燥的講解分析過程中蕩然無存，更讓我們的學(xué)生對古典詩詞望而生畏。

確立主題：面對這種現(xiàn)狀，權(quán)衡學(xué)生、師資等多方面條件后，我們選擇了“小學(xué)語文教學(xué)中古代詩詞教學(xué)模式的研究”。讀千古美文，誦中華古詩，全面提高我校學(xué)生的人文素養(yǎng)是我們研究的目標(biāo)。

我校特邀請區(qū)教研員老師全程指導(dǎo)，力求將古詩課堂打造成一堂深入、有效的課堂。

第二步：個體學(xué)習(xí)

俗話說：給學(xué)生一杯水，教師要有活水源。為了使本次研究跟有實效，更能解決目前存在的困惑，老師們帶著研究的課題首先通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式進(jìn)行了古詩詞教學(xué)策略、小學(xué)語文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩詞教學(xué)的要求等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

同時，在老師個體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，利用及時教研的時間，教研組又結(jié)合本年段學(xué)生的特點進(jìn)行了教

研組的交流和討論，更進(jìn)一步的分析了學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的問題及原因，以及解決的方式，這樣，每位語文教師對古詩詞的教學(xué)的研究有了認(rèn)識上的和策略上的準(zhǔn)備工作。

第三步：同伴互助 通過協(xié)商，我們確定課題內(nèi)容是人教版小學(xué)語文四年級下冊23課《鄉(xiāng)村四月》，作課教師是我校四年級年輕的語文教師。并且由語文主任牽頭組織，由四年級語文教研組共同參與。

全體四年級語文教師共同針對這節(jié)課進(jìn)行設(shè)計，從教學(xué)目標(biāo)、重難點、關(guān)鍵到課堂中的問題設(shè)計，每個人都毫無保留的提出自己的意見和建議。通過研究課程標(biāo)準(zhǔn)和本單元具體內(nèi)容，確定了作課內(nèi)容，共同積極準(zhǔn)備了一節(jié)古詩課。會后，作課老師結(jié)合大家的建議和自己的想法，確立了《鄉(xiāng)村四月》教學(xué)設(shè)計的第一稿。

二、實施階段：課例研究的活動過程

1、第一次試講。由語文主任負(fù)責(zé)，四年級語文組老師共同參加，并且邀請了區(qū)進(jìn)修學(xué)校的語文研訓(xùn)老師參加了聽課、研討活動。

互動研討，確定教學(xué)環(huán)節(jié)。研訓(xùn)老師在看課后，對課例提出了需改進(jìn)的建議并給以細(xì)致的指導(dǎo)。存在問題：

（1）古詩教學(xué)要以讀貫穿全課（2）整節(jié)課牽引太多，思路不清楚（3）對孩子的點撥指導(dǎo)部夠到位

（4）沒有能夠做到方法導(dǎo)學(xué)，不能夠教給孩子合適的方法，沒有梳理清楚古詩學(xué)習(xí)的整體脈絡(luò)（5）（6）對于節(jié)奏朗讀，是要用拖音的方法進(jìn)行，而不是用停頓的方法 對詩文大意的翻譯，要求意譯即可，不必要做到字字落實

2、第二次設(shè)計、試講。結(jié)合研訓(xùn)老師的建議和指導(dǎo)，四年級語文組共同進(jìn)行了反思，尤其是聽了作課老師的上課體會后，又進(jìn)行了二次備課，形成了集體教學(xué)設(shè)計。又邀請了研訓(xùn)老師蒞臨指導(dǎo)。第二次授課后，結(jié)合古詩詞研究的小進(jìn)步，研訓(xùn)老師又參與教師一起，有達(dá)成了共識：初步形成古詩教學(xué)的“六讀”環(huán)節(jié)，即：一讀古詩，讀準(zhǔn)字音；二讀古詩，把握節(jié)奏；三讀古詩，了解大意；四讀古詩，研讀意境；五讀古詩，體悟情感；六讀古詩，熟讀成誦。

在完成了梯度性安排教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，就教師的感情和評價語言，研訓(xùn)老師再一次進(jìn)行了指導(dǎo)，最終，在良好的教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，完成了對古詩課例的研究。研訓(xùn)老師的評價是：

（1）主線環(huán)節(jié)清晰，能夠明確的展示古詩學(xué)習(xí)的五步驟和古詩教學(xué)的六環(huán)節(jié)，課堂氣氛活躍，學(xué)生的情緒高漲。（2）對孩子的評價有梯度而且到位，能夠讓孩子很好的反饋自己的課堂表

現(xiàn)，并且積極的投入到課堂發(fā)言當(dāng)中去。

（3）對于孩子動筆能力的訓(xùn)練不夠，可以適當(dāng)增加孩子的練筆環(huán)節(jié)，讓他們在練筆中反饋學(xué)習(xí)的成果以及對詩人情感的感知。

第三步：總結(jié)階段

1、全校語文教師組開展研討。在初步形成了古詩教學(xué)的流程之后，在研訓(xùn)老師的指導(dǎo)和同組老師的建議下，就教學(xué)的組織形式進(jìn)行了深入探討，就如何來安排學(xué)生讀古詩、如何有梯度的讀古詩形成了一套想法，即將學(xué)生按學(xué)習(xí)能力水平的不同進(jìn)行分組，讓他們在各自擅長的領(lǐng)域中得到滿足并不斷在取長補(bǔ)短中獲得進(jìn)步。隨后，利用兩節(jié)課的時間將古詩教學(xué)課例在全校的教研聯(lián)合體活動中進(jìn)行了《鄉(xiāng)村四月》的課例展示。

課后，組織了全校語文教師的研討，并由研訓(xùn)老師評課，結(jié)合此課例，使老師們更加明確了古詩詞教學(xué)的模式和側(cè)重點。

此次研究更加明確了我校古詩詞教學(xué)的環(huán)節(jié)模式：知詩人—解詩題—讀詩文—釋詩句—悟詩情。

2、古詩詞教學(xué)研究的收獲。在全校語文教師觀摩常老師的課之后，老師們紛紛寫了自己的體會和收獲。

如：四年級老師的體會是這樣的：

作課老師的古詩《鄉(xiāng)村四月》的教學(xué)，在新課程理念的引領(lǐng)下，勇于創(chuàng)新,實現(xiàn)了古詩教學(xué)模式的突破。

縱觀全案教程，一去傳統(tǒng)的“逐首教學(xué)” “逐環(huán)教學(xué)”模式，大膽采用“知詩人—解詩題—讀詩文—釋詩句—悟詩情”的教學(xué)模式，讓人耳目為之一新、精神為之一振，以詩人“農(nóng)民辛勤勞作”之情懷為主題，將古詩有機(jī)地整合為一體。

老師在古詩《鄉(xiāng)村四月》的教學(xué)中，能直面經(jīng)典，反復(fù)誦讀。在教學(xué)中，常老師以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生入情入景地讀，在讀中想畫面，在讀中說畫面，使學(xué)生在多次與文本接觸，反復(fù)誦讀的過程中，讀出層次，讀出情致。

六年級的教師是這樣評價的：

整節(jié)課常老師都是以真誠的語言，親切的語調(diào)，鼓勵的言辭、溫和的表情，期待的目光來有效的調(diào)控教學(xué)過程的。學(xué)生就猶如沐浴在春雨中，或美讀，或想象，或表達(dá)，無不顯示出勃勃生機(jī)。

首先，作課老師的課堂結(jié)構(gòu)簡單而完整，符合詩歌教學(xué)。復(fù)習(xí)了研究古詩詞的方法，有以下幾條：①知詩人；②解題意；③讀詩文；④釋詩句；⑤悟詩情。

而作課老師則設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)來幫助學(xué)生明白古詩的含義： 讀詩意——讀準(zhǔn)字音；讀詩意——讀準(zhǔn)節(jié)奏；釋詩句——讀懂大意；讀詩文——感悟意境；讀詩文——體悟感情；讀詩文——熟讀成誦。

其次，教學(xué)層次非常清楚，教學(xué)手段多樣化

１、手段激發(fā)學(xué)生興趣。讓學(xué)生感受，“白滿川”“雨如煙”的情景，學(xué)生不由發(fā)出“哇”“呀”的感嘆，進(jìn)而對詩的美景已印在心中，再用自己的話把詩句意思說出來就容易多了。

２、注重方法的指導(dǎo)。①指導(dǎo)學(xué)生讀，比如初讀前問學(xué)生讀古詩要讀得怎樣，生答，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，帶著感情等。而“了”這類多音字根據(jù)意思來讀。②指導(dǎo)學(xué)生記：“蠶”出示圖片介紹古人把蠶認(rèn)為是天底下最好的蟲，順勢問學(xué)生你準(zhǔn)備用什么方法來記住這個字，在用同樣的方法記住“桑”字。③引導(dǎo)學(xué)生學(xué)：古詩文的學(xué)習(xí)，先掃清字詞障礙，再感悟得出意思，在理解的基礎(chǔ)上悟詩的意境，走進(jìn)詩歌品悟，走出詩歌贊美身邊的人們，把詩歌融進(jìn)生活，這樣學(xué)生在以后學(xué)習(xí)詩歌的時候就有方法可循了。

3、對古詩詞教學(xué)的再思考。我校本次課例研究主要是針對中年段的學(xué)生進(jìn)行的。在拋磚引玉之后，其他年段的老師也對古詩詞教學(xué)進(jìn)行了有針對性的思考和實踐。

如：二年級老師的思考是：根據(jù)低年級兒童喜讀愛背、具體形象思維占主要優(yōu)勢的特點,我在教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用感性材料,結(jié)合詩情畫意,通過多形式、多層次的讀,引導(dǎo)學(xué)生入情入境,進(jìn)入詩情畫意,在讀中感知、感悟,在讀中品味語言文字的優(yōu)美。

（一）品讀入情

朗讀是閱讀的起點，更是理解古詩的重要手段。低年級的孩子，自身的語言積累不是很多，如果一開始老師就講解詩意詩境，肯定不會取得好的教學(xué)效果，因為學(xué)生聽得只是一知半解。所以教學(xué)時，我注意抓準(zhǔn)詩的韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等諸多要素，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練讀，由讀好詩韻，到讀準(zhǔn)詩意，再到讀出詩境。朗讀的最高境界是入情入境，古詩朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)詩歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩境，除了幫助學(xué)生獲取更多有關(guān)詩歌的背景資料，使其進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在想象中入境，因為所有的詩文皆充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫兩者之間是能夠相通的。一首詩本身就是一幅畫。

（二）感悟入境

中高年級此環(huán)節(jié)是抓住重點詞語運(yùn)用工具書、書上的注釋簡單感悟詩文大意。低年級進(jìn)行識字寫字教學(xué)，簡單了解字義，進(jìn)入情境。

（三）欣賞運(yùn)用 背誦積累

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩：利用音樂欣賞古詩、研討配畫再現(xiàn)古詩、激發(fā)興趣書寫古詩、感情朗讀吟唱古詩。

總之，我在平時的古詩教學(xué)中，注意讓學(xué)生多讀、多練、多動手、多體會、多積累。詩歌教學(xué)不僅要授之以魚，更要授之以漁，掌握學(xué)習(xí)古詩的技巧，逐步形成學(xué)生的一種技能。

再如：五年級老師是這樣再思考的：小學(xué)古詩教學(xué)的模式在課堂教學(xué)中實現(xiàn)主體自主學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，實現(xiàn)素質(zhì)教育目的的必由之路。小學(xué)課本里出現(xiàn)的古詩多數(shù)是絕句、律詩，它們語言凝練，意境深遠(yuǎn)，發(fā)人深思，是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。因此，我在實踐中不斷探索、總結(jié)，在古詩教學(xué)中初步構(gòu)建了如下模式：

1、復(fù)習(xí)學(xué)法，引起興趣

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)古詩的“三步”學(xué)法：知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入詩境，悟詩情。適時引入新課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出適合學(xué)習(xí)的心理情境，使學(xué)生以良好的心境迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、引導(dǎo)自學(xué)，立體交流

教師引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)“三步”學(xué)法自學(xué)古詩，讓學(xué)生在全身心地投入學(xué)習(xí)的過程中，品嘗自己學(xué)習(xí)的快樂。在自學(xué)中可采取自己學(xué)、小組學(xué)、大組學(xué)等多種形式相結(jié)合的方法。課堂上通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的立體交流，使基礎(chǔ)能力不同的學(xué)生在交流中互相傳播信息，幫助學(xué)生自學(xué)、自悟，理解古詩。

3、點撥難點，避免隨意

學(xué)生在相互交流中發(fā)現(xiàn)問題時，教師要在學(xué)生有疑問的地方給學(xué)生以點撥和指導(dǎo)，避免學(xué)生學(xué)習(xí)的隨意性。

4、誦讀

俗話說：“熟讀詩歌三百首，不會寫詩也會吟。”有感情地誦讀不僅可以激發(fā)學(xué)生想象，還可以更好地使學(xué)生領(lǐng)會詩的意境。古詩都具有音美、意美、形美三個特點，它節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀起來瑯瑯上口。教學(xué)中，如果適時運(yùn)用配樂詩，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂反復(fù)誦讀，做到：一章十遍讀，一句十回吟“，便會使靜止的畫面與聲音形象融為一體，使學(xué)生身臨其境，與情感產(chǎn)生共鳴，再次步入詩的意境。

三、下一步的研究方向。

大家都知道，古詩詞是美麗的。不僅文字美，里面蘊(yùn)含的音樂美，畫面美。如果從藝術(shù)的角度講，具有很大的美學(xué)價值。所以，我們要充分挖掘古詩的美學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué)，美美的學(xué)。根據(jù)不同的詩用各種方式來調(diào)動學(xué)生的興趣，要他們各種感官都參與進(jìn)來。

(1)吟詩。我們常常會有這樣的感覺，有些詩句有“只可意會，不可言傳”的意境美，那這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會出詩的真味，如果教師事先準(zhǔn)備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂、營造吟誦的氛圍，那就更好了，學(xué)生讀起來也就入情入境。

(2)唱詩。很多著名的詩詞，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》，岳飛的《滿江紅》，李煜《虞美人》，王維的《送元二使安西》都被譜成優(yōu)美的曲子，可這些“陽春白雪”卻敵不過流行歌曲呢！當(dāng)然，我們可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。

(3)演詩。古詩詞語言凝練，要使其中的人物形象活起來，可在學(xué)詩時采用表演的方式。如教學(xué)古詩《尋隱者不遇》，在學(xué)生想像畫面之后，教師請一個同學(xué)作詩人賈島，請另一個同學(xué)做童子，演一演當(dāng)時的情境，在學(xué)生角色對話的表演中，不僅把《尋隱者不遇》中尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了，而且也初步領(lǐng)悟到了詩的意境。

(4)畫詩。很多古詩詞都是“詩中有畫，畫中有詩。”詩人美妙的語言就是一支高超的“畫筆”，可使“詩中有畫”，從而使詩情畫意融為一體。我們“吟詩作畫，以畫講詩”，何樂而不為？如于永正老師教學(xué)古詩《草》時，讓學(xué)生畫一畫草的枯榮，畫一畫藏在土里的草根，畫一畫春風(fēng)一吹，小草又冒出地面的情境。

(5)寫詩。也不知誰說過：“兒童天生就是詩人”“兒童的心靈世界具有豐富的感受性，旺盛的想像力和誠摯的情感，帶有天然的藝術(shù)化傾向”“兒童新鮮、柔軟的心靈，到處是感知生活的觸角”。我們不妨教學(xué)生做一回“小詩人” 引導(dǎo)學(xué)生仿詩、改詩、寫詩，格律、音韻等可以不必太計較。也許這樣，學(xué)生更能享受學(xué)詩的愉悅，加深了學(xué)詩的感情。

此次課例的研究收獲明顯，走進(jìn)老師們的課堂即使是常態(tài)課的古詩詞教學(xué)課，效果都是很理想的，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣很濃，自學(xué)古詩詞的能力也在逐日漸增。在經(jīng)典詩文的大閱讀積累活動中，尤其是高年級的同學(xué)們興趣盎然的投入到對詩文的理解和感悟中，將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法都有促進(jìn)作用

第二篇：古詩詞教學(xué)微課例

古詩詞教學(xué)微課例

陳燁婷

引言：古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，在目前的教學(xué)中，古詩詞教學(xué)方式簡單，多是讓學(xué)生采取死記硬背的方式進(jìn)行，學(xué)生不喜歡，課堂氣氛沉悶，效果也不好，因此，在傳統(tǒng)文化送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)中，對古詩詞文化作了一個系統(tǒng)的講述，讓老師們受益頗深。于是，一位教師回去后，上了這樣一堂古詩詞教學(xué)微課例。課堂摘錄：

（一）導(dǎo)入,解題。1．板書課題,讀題.2．解題： “清平樂”是詞牌名,并不是題目.詞是詩歌的一個種類,因為句子長短不一,所以也稱“長短句”.古代的詞,都可以伴樂歌唱,詞的曲調(diào)名稱叫詞牌.“清平樂”的“樂”要讀成“yue”清平樂本來是一種音樂歌曲,后來才用來當(dāng)做詞牌.“村居”才是這首詞的題目,意思是“農(nóng)村閑居的人家”.《清平樂村居》這首詞是南宋愛國詩人辛棄疾的描寫農(nóng)村生活的著名作品.（二）初讀,正音

1．自由讀詞,注意讀準(zhǔn)字音.2．難字正音,引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)：茅、檐、相、媚、翁、媼、無賴、剝 3．全班齊讀,男女生賽讀,同桌互讀.4．且讀且點評,讀出韻律節(jié)奏.（三）再讀,解意 1．自由讀文,自主理解詞語意思

2．自由匯報自己第一次讀課文的收獲,老師引導(dǎo)學(xué)生解釋重點詞語： 茅檐：茅草搭的屋子.醉里：喝了酒后,微微有點醉意.吳音：吳地的方言.這里泛指南方方言.相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子.翁媼：老翁、老婦人.鋤豆：在豆田里鋤草.無賴：音同“無賴”,這里指頑皮、可愛.3．小組合作,結(jié)合插圖和注釋,疏通句子意思

4．再讀全文,學(xué)生質(zhì)難問疑（營造民主課堂,讓學(xué)生發(fā)表自己的看法,有爭議之處,還可以展開討論）

（四）精讀、悟情

1．教師配樂范讀,學(xué)生閉目想象畫面.2．請學(xué)生自由談所“看到”的畫面.3．學(xué)生配樂自由讀,邊讀邊悟.4．請學(xué)生自由談所悟到的思想感情.（五）熟讀,成誦

1．小組內(nèi)互讀,把所感通過朗讀表現(xiàn)出來.2．全班朗讀,注意表達(dá)思想感情.3．熟讀成誦.評析：此課例有幾點值得贊賞，一是先介紹作者，解釋詞牌名。讓學(xué)生對詞有一個初步的了解。二是引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞語，結(jié)合插圖理解詞意。三是注重學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生在讀中悟。四是發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。整堂課輕松自在，打破了讓學(xué)生死記硬背的模式。

第三篇：古詩詞教學(xué)模式

古詩詞五步教學(xué)模式

一、提出模式

小語新課標(biāo)指出：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少160篇，推薦篇目70首。”由此可見，古詩詞的學(xué)習(xí)是小學(xué)語文教學(xué)中重要的組成部分。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。”基于這樣的思考和多年的教學(xué)實踐，我提出古詩教學(xué)五步教學(xué)模式：（1）課前查詢解詩疑（2）激趣導(dǎo)入揭課題（3）初讀詩詞讀韻味（4）想像誦讀悟詩情（5）遷移拓展背詩文。

二、模式操作流程圖

三、模式解讀

（一）、課前查詢，解詩疑

1、查詢詩人。利用網(wǎng)絡(luò)資源或與相關(guān)的教輔書查詢作者。

2、了解背景。利用學(xué)生現(xiàn)有的圖書資料了解相關(guān)的寫作背景。

3、讀文釋詞。利用工具書讀準(zhǔn)每一個字的字音和初步理解個別詞語的意思。

通過課前預(yù)習(xí)，為下一步學(xué)習(xí)古詩詞打基礎(chǔ)，同時培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和搜集處理信息的能力。

（二）、激趣導(dǎo)入，揭課題

上課伊始，教師要努力營造積極的情感氛圍，將學(xué)生引入古詩的意境，點燃學(xué)生渴望學(xué)習(xí)古詩的欲望。

（三）、初讀詩詞，讀韻味

為了提高誦讀效益，教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)作品的不同藝術(shù)特征采取不同的誦讀方式，可以聽讀、范讀、領(lǐng)讀、也可以齊讀。在語言層面上讀通全詩、畫出節(jié)奏，做到停頓正確。每教習(xí)一首新學(xué)習(xí)的古詩詞，都先讓學(xué)生自己讀讀，感覺出它的停頓應(yīng)該在哪里。學(xué)生掌握了正確的節(jié)奏再加上古詩本身原有的那些押韻，反復(fù)地讀，讓這些節(jié)奏感極強(qiáng)的詩詞，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，潛移默化，制造出濃郁的誦讀氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩詞原有的音樂境界，促使學(xué)生對古詩詞閱讀感興趣，感受到古詩詞的音韻美。

（四）、想象誦讀，悟詩情

教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)詩句所蘊(yùn)含的意象展開豐富的想象，進(jìn)入詩文的意境，想象作者所描繪的人物、情節(jié)、場面等等，品味深蘊(yùn)其中的濃濃情懷，讀出作者的神韻，做到讀中入境，讀中悟情。可以采用以下方法：（1）借景引情。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從景入手，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手，體會詩人如何描寫景物，借助多媒體課件，使學(xué)生能把詩句中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學(xué)生在聯(lián)想中再現(xiàn)作品的形象，才能入境悟情。（2）借曲引情。優(yōu)美的歌曲能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會古詩創(chuàng)造條件。在教學(xué)中，用歌曲、音樂引發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生聽樂曲，便置身于其中，猶如身臨其境，這時學(xué)生就會很快進(jìn)入情境，為學(xué)生學(xué)好古詩創(chuàng)設(shè)了一個藝術(shù)氛圍。（3）借畫引情。詩是無形畫，畫是有形詩。往往詩情畫意是融為一體的，在教學(xué)中抓住這個特點把詩和畫結(jié)合起來，通過作畫具體而形象的再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的想象，可以使教師作畫、師生同畫、學(xué)生自畫，用簡筆畫的形式把詩意融于畫面，把無形的語言變成直觀的畫面，幫助學(xué)生理解詩意，學(xué)生走進(jìn)作者所創(chuàng)設(shè)的情境中，加之聲情并茂的朗讀，學(xué)生一定會有所感悟，從而培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶和美的教育。

總之，古詩詞的朗讀要有一個過程，首先知其意掌握古詩詞的韻律，動之以情朗讀之。其次要感受詩詞形象，學(xué)習(xí)文化精髓，曉之以理朗讀之。這樣朗讀就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟，洋溢于古詩詞中的思想感情，通過朗讀展現(xiàn)出來，學(xué)生通過多種形式的朗讀自然成誦。

（五）遷移拓展，背詩文

在教學(xué)古詩詞時，可以采用復(fù)習(xí)歸類、拓展延伸、整合創(chuàng)造三種形式。

1、復(fù)習(xí)歸類

學(xué)完古詩，要“趁熱打鐵”以“吟詩會”的形式，引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過的同作者、同主題或同類型的古詩，這樣延伸，幫助學(xué)生對古詩的積累進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，融合了課堂內(nèi)外的教育資源，同時為學(xué)生提供了一個充分表現(xiàn)自我、張揚(yáng)個性的舞臺。

2、拓展延伸

古詩教學(xué)的過程應(yīng)該是一個“授之以漁”的過程。新課結(jié)束后，引出 一首寫法類似的課外古詩，讓學(xué)生自學(xué)感悟，檢查學(xué)生“得之以漁”的情況，拓展型延伸，使學(xué)生學(xué)以致用，對古詩的整體把握能力和對美的鑒賞能力得到提高。

3、整合創(chuàng)造

古詩具有意境美、節(jié)奏美、韻律美等特點，如果將其與美術(shù)、音樂、舞蹈等學(xué)科結(jié)合起來，會有意想不到的效果。教學(xué)中可以把詩配畫、詩配舞、詩配曲等學(xué)生喜聞樂見的形式引入課堂。學(xué)生玩玩、唱唱，詩不離口。通過學(xué)科之間的相互交流，滲透整合，構(gòu)建了一個充滿生機(jī)與活力的課堂，使學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)無處不在，生活中的美無處不在，只要善于發(fā)現(xiàn)，樂于創(chuàng)造，勇于嘗試，就能收獲無窮的樂趣。附：人教版三年級下冊第六單元22課《古詩兩首》的其中一首《嫦娥》

《嫦娥》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、會認(rèn)“燭”“曉”兩個生字，會寫“屏”“燭”“曉”“偷”四個字。

2、能背誦《嫦娥》，體會詩中豐富的想象。

3、能用自己的話講講嫦娥奔月的故事。學(xué)習(xí)重難點：能背誦《嫦娥》，體會詩中豐富的想象 課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集查詢詩人、了解創(chuàng)作背景 課時安排：一課時

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入，揭課題

師：有一個和月亮有關(guān)的美麗的神話故事叫《嫦娥奔月》，誰知道這個故事？（生講嫦娥奔月的故事。）

師：故事中的嫦娥給你留下什么樣的印象？

生：聽完故事后，主人公嫦娥最終的結(jié)局讓你有什么話說？（學(xué)生自由發(fā)言）

師：今天我們一起走進(jìn)晚唐詩人李商隱的名詩《嫦娥》。（大屏幕出示《嫦娥》詩配畫）

二、初讀古詩，讀出韻味

1、了解詩人

學(xué)生課前搜集的資料。

李商隱簡介：晚唐著名詩人，與杜牧齊名，人稱“小李杜”，其詩意境朦朧，情感憂郁感傷。我們在學(xué)《嫦娥》詩時會有所感受。

2、初讀古詩讀正確

生自讀古詩，讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。

抽生讀，并相機(jī)指導(dǎo)正音。

指導(dǎo)生字“屏”、“燭”“曉”“偷”的書寫，生每字寫三遍。

3、再讀古詩，讀出韻味（注意停頓與節(jié)奏）教師可范讀或指導(dǎo)

三、想象誦讀，悟詩情

1、小組課前自學(xué)，交流質(zhì)疑，初步了解詩意

師：讀出畫面讓學(xué)生邊讀邊想：你仿佛看到些什么？你看到的景象或人物是什么樣的？

師生互相啟發(fā)，把想象的畫面說一說。

師生共同歸納詩的大意室內(nèi)：云母屏風(fēng)上印著幽暗的燭影室外：銀河漸漸西移垂地，晨星就要消失廣寒宮：嫦娥應(yīng)該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。

2、品讀古詩悟詩情

師：細(xì)細(xì)品讀，邊讀邊體會，你有什么感受？（生嫦娥偷吃靈藥奔月后，十分后悔心情孤獨(dú)寂寞。）

師：作者寫詩，總是要表達(dá)自己的思想感情的。我們讀詩的人，要善于從詩中找到最能表達(dá)感情的詞語，來體會詩歌的情感。你認(rèn)為在這首詩中最能表達(dá)作者情感的詞是哪個或那些？（“悔”“心”）

師：我們來感受嫦娥的“悔”。嫦娥為什么而后悔？

師：讓我們帶著我們體會到的情感來讀詩句。（生讀“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”）

師：正因為這無窮的悔恨占據(jù)著嫦娥的心，所以嫦娥每天夜晚孤獨(dú)寂寞地看著這碧海青天難以入眠，正所謂“碧海青天夜夜心”。我們來想象一下，嫦娥有一顆怎樣的心？（思念、悔恨、哀怨、痛苦、寂寞）

師：漫漫長夜，寂寞難耐，思念丈夫，思念人間，怎奈已吃藥成仙。嫦娥再也無法回到充滿溫暖、充滿愛的人間了，她怎能不“碧海青天夜夜心”啊！我們再回過頭來想一想，作者為什么要寫《嫦娥》這一首詩呢？在詩中，有寄托了作者怎樣的心呢？《同情、憐惜、惋惜、哀嘆》

師：回想詩人的一生，二十多歲考取進(jìn)士，他原來也有很高的政治理想抱負(fù)，但一生中卻被政治的派別和感情的痛苦所糾纏，以致于抑郁不得志，而造成他感傷憂郁的性格。他與心愛的妻子結(jié)婚，本來過著美滿幸福的生活，但不幸的是，妻子英年早逝，留下孤獨(dú)寂寞的他，他為嫦娥而哀嘆，也為自己而感傷。所以，在這首詩里，詩人和嫦娥的心是相通的，正所謂“心心相通，同病相憐”，讓我們帶著對嫦娥對詩人情感的理解，再深情地朗誦這首詩。（生深情誦讀。）

師：讀一首詩，我們既要感悟詩人所描繪的主人公的情感，也要感受詩人的情感，還要體會自己的情感，這樣，我們的情感才會不斷豐富起來，做一個有情、有心的人。

五、遷移拓展，背詩文

1、生認(rèn)真抄寫古詩一邊邊抄邊讀邊抄邊記抄后誦讀直至背誦

2、拓展延伸——李商隱《夜雨寄北 》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

3、師：我們的祖國是一個有著五千年文明的古國，我們的祖國也是一個詩的國度。自從有了文明，詩就誕生了，詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲??源遠(yuǎn)流長，一脈相承。孩子們，作為文明古國的子孫，我們真應(yīng)該多讀詩，多背詩，在詩中去豐富我們的情感，滌蕩我們的心靈，在詩中去追尋古老的文明，去感悟民族的精神和智慧。孩子們，讓我們以經(jīng)典為友，以詩書相伴，走向美好人生。

第四篇：古詩詞教學(xué)模式

古詩詞是中華民族燦爛文化的一支奇葩，它不僅是中華民族文化的精髓，而且還是世界文化的瑰寶。其語言之精致、凝練，意境之深遠(yuǎn)，意蘊(yùn)之深刻、情感之豐富，堪稱一切文學(xué)樣式之魁首。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇”，并且還在后面附錄了80首小學(xué)階段古詩文背誦推薦篇目；由此可見古詩詞的學(xué)習(xí)也是小學(xué)語文教學(xué)重要的組成部分。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”、“要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣”、“ 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”；由此可見，在我們的古詩詞教學(xué)中如果能注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩的能力，將使學(xué)生終生受益。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段要求中提出：第一學(xué)段要誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段要誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。第三學(xué)段誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。由此可見，我們的古詩教學(xué)要多誦讀，讀出韻律美，在誦讀中想象畫面，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，品出意境美。

在這種思想的指導(dǎo)下，我們打破以往“教師講解，學(xué)生識記，最后背誦”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，樹立讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究中深切體會古詩詞的意境美、語言美、音韻美和形象美的新的課堂教學(xué)方法。初步探討出古詩詞教學(xué)策略，并在此基礎(chǔ)上探索出古詩教學(xué)“五步教學(xué)法”模式。教學(xué)有法，但教無定法。即便是有模式，我們也應(yīng)該因課而異，而不能照搬模式，讓模式束縛我們的思維。

一、古詩教學(xué)策略

“厚”讀詩詞，了解作者，讀通字句，理解詩意；“薄”讀詩詞，抓住詩眼，創(chuàng)設(shè)情境，想象畫面，吟詠成誦。

古詩語言精練，但簡約而不簡單。因此，我們要將詩詞讀“厚”。所謂“厚”讀是指讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，通過了解作者及寫作背景，運(yùn)用自己的語言來理解詩意詞意，豐富古詩詞的語言。而“薄”讀詩詞，是指在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，抓住詩眼，（詩眼即詩的主題）展開想象，理解詩歌意境。

二、古詩教學(xué)模式

解詩題——明詩意——抓詩眼——品詩情——誦詩韻。

（一）解詩題。

古詩的內(nèi)容短小精悍，題目的意思高度概括，往往統(tǒng)領(lǐng)全詩。因此，我們認(rèn)為，大多古詩教學(xué)都應(yīng)從解詩題入手，方法則根據(jù)年級不同、詩題難易程度的不同而有所選擇。如二年級的《小兒垂釣》在破題時先在黑板上寫好了“垂”字的象形字，然后讓孩子們觀察這個形狀可能是課題中的哪個字，孩子們一下就猜到是“垂”。“垂”就是東西的一頭向下的姿態(tài)。老師接著讓孩子們看課文插圖，圖上哪些是垂著的呢？孩子們看到楊柳是垂著的，那就叫“垂柳”。老師將頭向下低著，引導(dǎo)孩子們說這是“垂頭”，圖上的小孩釣魚的線垂在水面，他在“垂釣”。然后讓孩子們說說《小兒垂釣》是什么意思？學(xué)生一下就明白就是小孩子釣魚。在這個解題的過程中，教師從識字引入，結(jié)合插圖讓學(xué)生弄明白了題目的意思。而在高年級，有些題目很簡單，學(xué)生一看就明白，但有些詩題卻需要在后面的學(xué)習(xí)中去進(jìn)一步領(lǐng)會，所以教師可以先讓學(xué)生根據(jù)字面意思猜猜看，讓學(xué)生有一個初步的理解后放在那里，帶理解詩意體會意境后再回到課題，進(jìn)一步的理解。如六年級的《望湖樓醉書》學(xué)生顧名思義理解為望湖樓醉酒時寫下的詩歌，但這個“醉”僅僅是醉酒嗎？在后面的學(xué)習(xí)中學(xué)生逐漸明白了此醉更是醉景。因此，我們在解詩題時要靈活處理。

（二）明詩意

一切語言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸”，而文化教養(yǎng)最直截的方法也是多“薰習(xí)”而已。

因此要讓學(xué)生明白詩意除了十分詩詞七分讀之外，還應(yīng)教給學(xué)生解惑古詩的方法。

如高年級，放手讓學(xué)生自主質(zhì)疑解惑。先讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上劃出不懂的字詞，提出疑問后，再讓學(xué)生小組討論、交流、評議，從整首詩重點字詞的理解到整首詩意思的理解，完全是讓學(xué)生自讀自悟出來的。但在這個過程中，教師要幫助學(xué)生總結(jié)出理解重點字詞的幾種方法：查字典、聯(lián)系詩句、看課后注釋、看插圖、問別人??總之通過由學(xué)生質(zhì)疑討論，達(dá)到初步理解古詩詞之目的。而在低年級明詩意的過程中我們孩子們的解惑明意大多需要老師的引導(dǎo)。如可以抓住低年級教材圖文并茂的編排特點，充分發(fā)揮課文插圖、還可以通過多媒體的展示讓學(xué)生明朗詩意。傾聽幾位老師的精彩引領(lǐng)：在《小兒垂釣》一詩教學(xué)中，學(xué)生不明白“草映身”，老師讓學(xué)生觀察插圖，學(xué)生通過圖畫一目了然，原來是水草把垂釣者的身體掩蓋住了，無需老師開口，學(xué)生已經(jīng)很好的理解了詩詞。在一年級《登鸛雀樓》一詩中，學(xué)生不理解“白日依山盡”教師通過多媒體課件播放太陽挨著山慢慢下山的鏡頭，不用老師任何語言，學(xué)生就明白了，什么是依山盡。其次，通過動作的表演來理解詩意也是一種好辦法。如在《小兒垂釣》中“學(xué)垂掄”、“側(cè)坐”、“遙招手”等，通過動作表演還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，將詞語在腦海中形成主體畫面，從具體感知中對詩意進(jìn)行理解。在后兩句的理解中，我們老師創(chuàng)設(shè)了路人問路的情景，由老師扮演路人，孩子們一起扮演釣魚的小孩，老師大聲問，孩子們則一言不發(fā)的只招手。當(dāng)孩子們能夠表演出當(dāng)時的場景后，誰能說他們沒理解詩意呢？在二年級《夜書所見》中“蕭蕭梧葉送寒聲”，學(xué)生不理解疊詞“蕭蕭”，教師通過疊詞填空練習(xí)：（）流水，（）雷聲等讓學(xué)生觸類旁通，明白“蕭蕭”是指葉子落下來的聲音。

（三）抓詩眼

所謂詩眼，詩的靈氣所在，往往是指一首詩中最精煉傳神的一個字或一個詞。“畫要點睛，詩歌重眼。”教學(xué)從把握詩眼入手來體會意境、感受詩情，是古詩詞鉆研的有效切入點。一般詩眼是顯性的，在題目和詩句上能找到；當(dāng)然也有隱性的詩眼，要我們理解了自己確定。詩眼一般可以從人物行為、情感和煉字用詞的藝術(shù)兩方面來確定。有時一首詩可以找到兩個詩眼，那就要從有利于教學(xué)的角度來確定。如《望湖樓醉書》詩眼在題目之中，就是一個“醉”字。我校劉會英老師在教學(xué)中就抓住“醉”字，以一個問題“詩人被什么而醉？”展開了一幅瑰麗的畫面：第一句，“黑云翻墨未遮山”教師主要是通過抓詞“翻”“遮”，讓學(xué)生來感受云的厚、重、猛，然后用自己的語言來描繪這來勢洶洶的云，“烏云翻滾、烏云密布、烏云滾滾......”；第二句，“白雨跳珠亂入船”教師則通過視頻，喚起學(xué)生對暴雨、驟雨的記憶,聯(lián)系生活經(jīng)驗想象“像跳珠一樣的雨會是什么樣的”？感受雨的急、快、大。“卷地風(fēng)來忽吹散”，教師圍繞“忽”字，利用學(xué)生已有的知識積累觸類旁通，感受“忽”帶來的驚喜等。讓學(xué)生通過云的濃墨、壯觀，雨的圓潤、活潑，風(fēng)的急速、力量，水的茫茫一片，感受到詩人被疾雨急來急去的變幻景色所陶醉，為大自然的變幻和力量所驚嘆的那份情感。

通過抓詩眼，形成教學(xué)主線，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，體會古詩的意境，感悟詩人的感情，課堂才彰顯生氣和價值。

（四）品詩情

詩情畫意是古詩文的魂，學(xué)習(xí)、誦讀古詩文一定要想象詩文描繪的情景。在豐富的想象中，古詩文會變成一幅別有情趣的水墨畫、一首或奔放或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂曲、一個只有豐富的語言才能描繪的場景??

品詩情有很多種方法：引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、借助信息技術(shù)手段渲染氣氛、理解詩人的創(chuàng)作的背景把握詩意詩情、借助聯(lián)想想象等方式對作品進(jìn)行再創(chuàng)作等。如講授李清照的作品《如夢令》時，如果拋開詩人的個人經(jīng)歷單純地來分析，就不如結(jié)合李清照的人生際遇讓學(xué)生了解詩人創(chuàng)作的兩個分期，明確這兩個時期的創(chuàng)作特點，那樣學(xué)生對李清照的作品就有了清晰深刻的認(rèn)識，他們所學(xué)的就不僅僅是一兩首詞了，而是一種學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的方法。又如學(xué)習(xí)王維《使至塞上》這首詩時，讀到“大漠孤煙直，長河落日圓。”你想象到的又是怎樣一幅畫

面？可以把自己的想象講述給同學(xué)聽，還可以拿起畫筆把它畫下來等。

感悟詩情，體會詩意是古詩教學(xué)的靈魂所在，是讓學(xué)生感受古詩的魅力所在，也是課堂活力所在。

（五）誦詩韻

詩歌句式整齊、音樂性強(qiáng),極其便于誦讀。當(dāng)代著名學(xué)者朱光潛先生對于詩歌的誦讀也有著高明的見解，他說：“讀有讀的道理，就是從字句抓住聲音節(jié)奏、從聲音節(jié)奏抓住作者的情趣、‘氣勢’或‘神韻’。”可見誦讀是打開詩歌大門的一把鑰匙，要想讓學(xué)生懂得書中之理、體會詩中之情，必須從誦讀開始。而這種“讀”并不是單純的將書面的字形付諸于物理的聲音，它要求通過聲音表達(dá)出詩歌內(nèi)在的韻律和附著其上的情感。這一點學(xué)生自己很難把握，就要求我們教師在教學(xué)中靈活采用多種形式的誦讀方式加以指導(dǎo)。比如教師配樂朗誦、聽名家錄音、課堂個別或集體指導(dǎo)，散讀、齊讀、鼓勵學(xué)生朗讀等，都是較為有效的方式。這里的韻不再是初讀時的韻律，而是讀懂詩詞，有了理解之后的讀，這時的讀就有了想象、聯(lián)想的空間。讀出來的是詩的韻味。

古詩教學(xué)也應(yīng)該是語文教學(xué)中最美的課堂,因為“所有的好詩都是從強(qiáng)烈的感情中自然而然地溢出的”。因此,在古詩教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力,理解想象能力,欣賞情感能力。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩,感悟詩歌的意境,從而欣賞古詩所蘊(yùn)含的情感。

中華古詩詞詩里詩外無不流露著詩人對自然的熱愛,對生命的向往。讓我們引領(lǐng)著孩子們在本真的課堂里，直面文本、直面語言，通過朗讀、品味等方式，在詩詞的國度中感其聲韻，觀其色彩，從而悟其真諦。

第五篇：古詩詞教學(xué)模式初探

古詩詞教學(xué)模式初探

德興銅礦中學(xué) 唐寶元

古詩詞是高考必考題型之一，分值由原來的6分升至8分。可見古詩詞在高考命題人心目中所占有的位置也是越來越重要。可是古詩詞題型的得分率卻始終偏低，因此如何讓學(xué)生有興趣地賞析古詩詞并提高這一題型的高考得分，轉(zhuǎn)變古詩詞的教學(xué)模式迫在眉睫。

其實，高中生的感性感知能力和理性思維能力，足以使他們的心靈與古詩詞擦出“愛”的火花，進(jìn)行美妙的互動。但是他們對詩文的興趣處于冰凍的狀態(tài)，因此對古詩詞總是顯得麻木不仁，那么如何激發(fā)學(xué)生古詩詞閱讀興趣，讓他們能夠透過詩詞形式悟出詩詞本質(zhì)，獲得古詩詞的言外之意，實現(xiàn)古詩詞課堂教學(xué)的有效性，我們就必須探索一些含有趣味性并且有效的古詩詞課堂教學(xué)模式。

一、讀——古詩詞教學(xué)中的“屠龍寶刀”

“讀”毫無疑問是一種最直接而有效的古詩詞教學(xué)方法，正如“書讀百遍，其義自見”“唐詩熟讀三百首，不會吟詩也會吟”一樣，“讀”是古詩詞鑒賞中一個非常重要的環(huán)節(jié)，不應(yīng)忽略。教師可以用多種朗讀方式來引導(dǎo)學(xué)生對古詩篇進(jìn)行整體感悟理解，使他們對詩篇能夠從有韻味的詩歌朗誦到有意味的詩歌理解，能夠獲得更深刻的理解，進(jìn)而上升到對隱含的“人”的思考層面。那么什么是多形式的朗讀方式呢？比如有聲的朗讀、無聲的默讀，比如整體朗讀、個別朗讀，比如男生朗讀、女生朗讀，比如教師范讀、磁帶范讀等等不一而足。筆者在教授《春江花月夜》時深深為此詩文的哲理情思所打動，于是對此詩進(jìn)行了十分詳實的解析與賞鑒，以期與學(xué)生共享。可事與愿違，學(xué)生卻昏昏倒倒，古詩詞的閱讀興趣全無，賞鑒更無從談起。在這種情況下，我變更了教學(xué)策略，把教師的全方位解讀讓位于學(xué)生的自主閱讀，從各種形式的“讀”開始，整體朗讀、分組朗讀，男生朗讀、女生朗讀，跟磁帶有感情地朗讀，在熟讀的基礎(chǔ)上再進(jìn)行賞析，結(jié)果收到了事半功倍的效果。其實在讀的過程中，學(xué)生自可以去認(rèn)識社會、感受歷史、體悟生命。“讀”是一種有效性閱讀，有利于營造課堂的活躍氣氛，樹立學(xué)生個體自主閱讀的意識，展示自我的信心和愉悅，克服被動接受教師“填”的那種心態(tài)。

二、析——古詩詞教學(xué)中的“倚天神劍”

“析”就是賞析。賞析什么？ 賞析古詩詞的形象，賞析古詩詞的語言，賞

析古詩詞的表達(dá)技巧等。那么如何賞析？比如應(yīng)了解古詩詞的形象一般包括三種：人（詩中塑造的人物形象或抒情主人公）、物（詠物詩或雜詩中的物象）、景（寫景詩或雜詩中的景象）。而詩歌是語言的藝術(shù)，鑒賞詩歌的語言就應(yīng)著眼于詩歌的用詞用語和詩歌的語言風(fēng)格。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧就應(yīng)注意“抒情手段”“修辭手法”“描寫方法”和“構(gòu)思技巧”等這幾種表達(dá)技巧。而其中抒情手段則包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情又包括借景抒情、借物抒情、借事抒情等。修辭手法則要求掌握“比喻、借代、比擬、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)”等九種手法。描寫方法有正面和側(cè)面、虛和實、聲和色、動與靜等。構(gòu)思技巧則有抑揚(yáng)結(jié)合、映襯對比、以小見大、想象聯(lián)想、象征寄托等。這里我們就古詩詞表達(dá)技巧中的“對比”來談?wù)劰旁娫~應(yīng)如何賞析。這種對比可以包括同一詩人不同詩篇的比照，不同詩人詩作的對比，不同詩篇整體的對比，不同詩篇局部的對比，詩與文的對比，等等。通過比照對比，同者互顯，異者互彰。

1.同一詩人不同詩篇的比照。

同一詩人不同詩篇的比照可以突顯一個詩人的獨(dú)特的文化心理和生命體驗。比如大家非常熟悉的女詞人李清照，她的創(chuàng)作明顯分為前后期，即生活幸福美滿的前期和國破家亡后凄涼悲苦的后期。前期作品如《點絳唇·蹴罷秋千》

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪戔刬金釵溜。和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

全詞風(fēng)格明快，節(jié)奏輕松，刻畫了一個天真純潔、感情豐富卻又矜持的少女形象，可謂妙筆生花。

后期作品如《聲聲慢》

尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

亡國思家的幽微之情在詞中表現(xiàn)得很明顯，可謂到了極致。如果我們把詞人的其他作品拿來一起品讀，定會感到“別有一番滋味在心頭”。

2.不同詩人詩作的對比。

每個詩人都擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格，因此把不同詩人的詩作進(jìn)行對比可以幫助學(xué)生深刻地感受到詩人的不同詩風(fēng)、人格及其所處的社會現(xiàn)狀和對生命的思考。

比如李白和杜甫，他們一個是浪漫主義的領(lǐng)軍人物，號稱“詩仙”；一個是現(xiàn)實主義的代表人物，號稱“詩圣”。這是他們的個性、氣質(zhì)和所處的時代不同造成的。同樣是表達(dá)對社會的黑暗、對權(quán)貴階層的憤懣不滿，李白在《夢游天姥吟留別》中直抒胸臆：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”而杜甫在《自京赴奉先縣詠懷五百字》卻客觀地描繪一幅畫面：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

3.詩篇間的整體對比。

整體對比是對兩首或幾首詩詞進(jìn)行全面的比較。如同為山水田園詩人，早期田園詩派的鼻祖陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”盡顯平淡自然隱逸之風(fēng)，而“詩中有畫，畫中有詩”的王維在自己的詩作中如《鹿柴》則顯示出鮮麗、清新、自然的特色。他們均把山水田園為審美對象，想構(gòu)筑一種田園牧歌式的生活，我們可通過這種對比比照就能體察出詩人們之間的細(xì)微差別。

4.詩篇局部的對比。

詩篇局部的對比教學(xué)法是一種比較靈便自如的方法。如許多詩篇中都寫到流水，我們就可引導(dǎo)學(xué)生從隱含的“人”的視角去品味詩人不同的生命體驗。嘆時間易逝，就寫“逝者如斯夫”；寫水的氣勢，就寫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；寫水的憂愁，就寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。從這些比較中我們可以引導(dǎo)學(xué)生思索和賞鑒詩詞。

5.詩詞和文章的對比。

詩文互相印證，能夠讓學(xué)生加深理解。因為雖然詩文的體裁不同，但在意義上，它們是相通的。我們在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時候，不妨讓學(xué)生的視野開闊些，將詩與文進(jìn)行比較。比如金庸的小說中往往化用中國古典詩詞中的詩意、詩境、詩象；而金庸的小說又深得青少年的喜愛。如果在學(xué)習(xí)相關(guān)的古詩詞時能讓學(xué)生結(jié)合金庸的小說來理解感悟，相信會收到意想不到的效果。例如，金庸小說《神雕俠侶》結(jié)尾處的詩詞“秋風(fēng)清，秋風(fēng)明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時此夜難為情”就是引用李白的《秋風(fēng)詞》。

秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。

相思相見知何日？此時此夜難為情！

入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。

而另一位專寫愛情的小說家瓊瑤也是引用、化用古詩詞方面的高手。例如，她的小說《在水一方》就是對《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》的改編。如果我們在教學(xué)時能

這樣對比比照教學(xué)，相信學(xué)生會非常感興趣，《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》的賞析也就不成問題了。

三、評——古詩詞教學(xué)中的“ 武林秘笈”

“評”就是品評，讓學(xué)生借鑒前人的評論進(jìn)行品評。既可為口頭品評，也可為書面品評。

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)千年，依然奪目璀璨。因此，各類對古詩詞的研究書籍汗牛充棟。這些研究品評成果展示出了古詩詞的無窮魅力。我們從中可以了解古詩詞的詩學(xué)原則，可以運(yùn)用前人的詩學(xué)成果進(jìn)行古詩詞教學(xué)，可以傳承優(yōu)秀文化，可以最優(yōu)化、最大化地進(jìn)行古詩詞的教學(xué)。

古詩詞的賞析評論方面的文獻(xiàn)資料是非常豐富的，而這之中的許多論斷可以和詩詞作品本身相得益彰，它們甚至已經(jīng)觸及古詩詞作品的精髓。由于這些評論的鞭辟入里、中肯獨(dú)到，因此在教學(xué)時可以將這些評價向?qū)W生作簡單的介紹。當(dāng)然，哪怕是前人的評論再精準(zhǔn)，我們也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，從而形成自己獨(dú)特的認(rèn)識。

若能把這種獨(dú)特的認(rèn)識轉(zhuǎn)化成學(xué)生口頭的評論語言甚至是書面的賞析語言，那么學(xué)生的古詩詞閱讀鑒賞水平一定會獲得長足的進(jìn)步。