第一篇：學(xué)科素養(yǎng)之教學(xué)設(shè)計(jì)題

教學(xué)設(shè)計(jì)題

1、請(qǐng)寫(xiě)一兩條解決“識(shí)字”與“寫(xiě)字”相結(jié)合的好方法。

答：繼續(xù)堅(jiān)持“寓識(shí)于讀”、“以識(shí)促讀”、“識(shí)寫(xiě)結(jié)合”的做法。所謂“寓識(shí)于讀”，也就是要把識(shí)字寓于誦讀課文的過(guò)程中，借助課文注有漢語(yǔ)拼音的優(yōu)勢(shì)，力求在讀書(shū)過(guò)程中認(rèn)識(shí)生字，不搞脫離課文的、孤立的識(shí)字；所謂“以識(shí)促讀”，則要求我們把認(rèn)識(shí)生字與正確、連貫地誦讀課文緊密結(jié)合，用識(shí)字去促進(jìn)課文的誦讀；“識(shí)寫(xiě)結(jié)合”的意思是說(shuō)，要把識(shí)字與寫(xiě)字緊密結(jié)合，識(shí)什么就練寫(xiě)什么，以識(shí)字促進(jìn)寫(xiě)字，以寫(xiě)字鞏固識(shí)字的成果。

答：（1）、“歸類(lèi)分析比較法”。通過(guò)分析比較，使學(xué)生懂得了區(qū)別同音字、形近字、近義詞的規(guī)律，而且都能有條理地把分析比較的結(jié)果表達(dá)得清清楚楚（2）、要培養(yǎng)學(xué)生邊寫(xiě)邊想邊記的習(xí)慣。

2、北京將在2008年舉辦奧運(yùn)會(huì)，請(qǐng)你以〈〈奧運(yùn) 北京〉〉為主題設(shè)計(jì)一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)片段。

要點(diǎn)：

一、討論你為北京奧運(yùn)做點(diǎn)什么？

二、策劃開(kāi)幕式：

1、寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。

2、寫(xiě)開(kāi)幕詞。

3、創(chuàng)作開(kāi)幕式的歌曲。

4、編創(chuàng)一段舞蹈，并寫(xiě)出創(chuàng)作意圖……

三、搞一次“開(kāi)幕式”。

四、將自己成功經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)給北京奧運(yùn)組委會(huì)。

2、請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)教學(xué)片斷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“左”、“右”二字。例：

一、出示“左”、“右”二字。

二、游戲分清左右：比如指身體部位，指名表演向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)……

三、拓展。認(rèn)識(shí)帶有左右的成語(yǔ)比如：左思右想、左說(shuō)右勸、左勸右勸……

四、比較字形，編順口溜。五寫(xiě)字。

答案1：活動(dòng)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：

（一）、介紹活動(dòng)目的，簡(jiǎn)要了解活動(dòng)的過(guò)程安排由教師向?qū)W生介紹這次活動(dòng)的目的：北京成功申辦2008年奧運(yùn)會(huì)，作為中華民族的一份子，我們都感到驕傲和自豪。同學(xué)們一定都想知道更多的知識(shí)，并且把自己獲得的有關(guān)知識(shí)告訴大家。今天，我們就做一次小編輯，我們分組完成一份小報(bào)（圖文混排），并且將自己的成果放到因特網(wǎng)上與別人共享。讓世人了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。

（二）、教師向?qū)W生展示自己完成的小報(bào)，讓學(xué)生了解活動(dòng)的目標(biāo)。

1、學(xué)生觀看教師的作品。

2、共同討論分析教師范例的特點(diǎn)。教師范例的主題是什么？文章內(nèi)容是否與主題有關(guān)？整個(gè)小報(bào)采用了怎樣的布局樣式？圖片是否符合主題思想？……

（三）、將學(xué)生分組，（四）、資料匯總、分析，初步制作

1、了解學(xué)生通過(guò)各種途徑查找到多少“北京奧運(yùn)”的文字知識(shí)和圖片。以此了解學(xué)生的知識(shí)層次。A、你知道申辦2008年北京奧運(yùn)的三個(gè)理念是什么？（綠色奧運(yùn)，人文奧運(yùn)，科技奧運(yùn)）B、你知道北京申奧宣傳口號(hào)是什么？（新北京新奧運(yùn)）C、你知道北京申辦奧運(yùn)會(huì)徽的含義嗎？（申辦會(huì)徽由奧運(yùn)五環(huán)色構(gòu)成，形似中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品的“中國(guó)結(jié)”，又似一個(gè)打太極拳的人形。圖案如行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，象征世界人民團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)；表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。）D、奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有哪些？（田徑、賽艇、棒球、自行車(chē)、游泳、拳擊、排球……）E、你還知道了北京奧運(yùn)的哪些常識(shí)？

2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)：你對(duì)“北京奧運(yùn)”的哪些內(nèi)容最感興趣？（奧運(yùn)歷史、中國(guó)歷屆金牌數(shù)、吉祥物、會(huì)徽、火炬、奧運(yùn)建筑、綠色奧運(yùn)……）

3、有關(guān)“北京奧運(yùn)”的知流，確立主題。

4、根據(jù)各自確立的主題，采用篩選法，保留最能表達(dá)主題思想的文字資料及圖片。

5、將各小組的其它資料共享，使其他小組能從別人的資料庫(kù)中獲取有用的資源。

3、請(qǐng)為一年級(jí)下冊(cè)課文《手捧空花盆的孩子》一課設(shè)計(jì)一個(gè)口語(yǔ)交際教學(xué)片斷。

答：本文的宗旨是讓學(xué)生體會(huì)到做人的真諦 誠(chéng)實(shí)。我結(jié)合課文設(shè)計(jì)了以下交流點(diǎn)： 1）、雄日的花種不開(kāi)花時(shí)他是怎么做的？ 2）、看見(jiàn)別人都捧著開(kāi)滿鮮花的花盆，雄日是怎么想的？怎么做的？ 3）、當(dāng)國(guó)王詢問(wèn)雄日時(shí)，雄日是怎么回答的？ 4）、國(guó)王為什么選雄日當(dāng)繼承人？先是小組內(nèi)討論，并分角色表演，作到人人參與。通過(guò)討論知道做人要真誠(chéng)。然后以雄日成了國(guó)王后是怎樣治理國(guó)家的為主問(wèn)題，描述一些雄日當(dāng)國(guó)王期間國(guó)內(nèi)發(fā)生的不好現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)們個(gè)抒己見(jiàn)說(shuō)說(shuō)雄日是怎么處理的？是怎么教育那些不誠(chéng)實(shí)的人的？在百姓的眼里雄日是一個(gè)怎樣的國(guó)王？你們喜歡這樣的國(guó)王嗎？為什么？學(xué)生自然是說(shuō)他公平、真誠(chéng)。那么你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子嗎？能把你做的誠(chéng)實(shí)的事跟大家談一談嗎？在坐其余學(xué)生可對(duì)他所說(shuō)的發(fā)表評(píng)論。最后讓學(xué)生知道美不一定就是好，空不一定就是不好。并送給同學(xué)們兩句陶行知老爺爺?shù)脑挘骸扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”銘記做人的真諦 誠(chéng)實(shí)。

4、請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)教學(xué)片斷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“左”、“右”二字。

答：1）、我們來(lái)認(rèn)識(shí)一對(duì)好朋友，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)他們？在哪里見(jiàn)過(guò)？ 2）、能叫出他們的名字嗎？（出示讀音）同桌互相叫一叫，看誰(shuí)更能干。

3）、看他們的樣子，覺(jué)得怎么樣？（長(zhǎng)得很像）哪里像？哪里又不像呢？想個(gè)好辦法記住他們，不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。（左下一個(gè)工，右下一個(gè)口）4）、他們各自還有哪些好朋友呢？（左邊、左手、右耳、右面……）5）、游戲：我點(diǎn)，我點(diǎn)，我點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)。

第二篇：基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)——高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)之淺談

基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué) ——高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)之淺談

核心素養(yǎng)，簡(jiǎn)而言之，是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。而學(xué)科核心素養(yǎng)則是指學(xué)生在本學(xué)科學(xué)習(xí)中應(yīng)獲得的能體現(xiàn)學(xué)科屬性的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。那么，怎樣正確的踐行“核心素養(yǎng)”教學(xué)，怎樣在鑒賞音樂(lè)作品中，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能，又為其未來(lái)的發(fā)展預(yù)備廣闊的升值空間，是高中音樂(lè)學(xué)科的重中之重，更是我們每一位高中音樂(lè)老師責(zé)無(wú)旁貸的工作。

一、審美感知

古代文學(xué)理論家劉勰說(shuō)“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情。”意思是說(shuō)，創(chuàng)作者是由于情感的激發(fā)而創(chuàng)作作品的，而觀者是通過(guò)分析作品的內(nèi)容而體驗(yàn)其中的情感的。欣賞音樂(lè)也有類(lèi)似的心理過(guò)程。高中音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)和發(fā)展音樂(lè)感知能力的根本方法，就是在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗(yàn)、鑒賞其美感，把自己培育成能聽(tīng)懂音樂(lè)的人，把音樂(lè)當(dāng)成人生必不可缺少的伴侶，懂得什么是高雅的美，在美的浸潤(rùn)下使身心得到健康發(fā)展。欣賞音樂(lè)作品時(shí)，不僅需要學(xué)生對(duì)音樂(lè)的基本要素有所認(rèn)識(shí)，還需要對(duì)形式要素有所理解。在具體教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生不單感受音樂(lè)的語(yǔ)言美，還能夠從音樂(lè)作品的體裁、題材、風(fēng)格中理解音樂(lè)的內(nèi)容、形式、哲理的美。例如，在《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》京劇選段的教學(xué)中，先從梅蘭芳被譽(yù)為“偉大的演員，美的化身”入手，引導(dǎo)學(xué)生感受他嗓音的圓潤(rùn)甜美、韻味醇厚，質(zhì)樸中見(jiàn)俏麗，嫵媚中顯大方，再讓學(xué)生模唱第一句，尤其注重其中的韻味，接下來(lái)輕聲吟誦唱詞。在一系列親身體驗(yàn)感知的過(guò)程中，體會(huì)角色內(nèi)心的憂慮和悲愴，初步了解“南梆子”和“四平調(diào)”的不同唱腔，進(jìn)而在理性上認(rèn)識(shí)國(guó)之瑰寶--京劇的魅力。

二、藝術(shù)表現(xiàn)

因?yàn)閷W(xué)生主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)，在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，一定是結(jié)合自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)回憶、聯(lián)想、想像加以豐富和補(bǔ)充。“有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣的音樂(lè)片段，每個(gè)人都會(huì)有不同的感受。例如，在用旋律線條表現(xiàn)不同音樂(lè)片段時(shí)，選取《野蜂飛舞》和《天鵝》，讓學(xué)生通過(guò)直觀感受，把音樂(lè)用線條先畫(huà)出來(lái)，再讓他們選擇不同的顏色表現(xiàn)音樂(lè)情緒，真正讓每位學(xué)生都參與到鑒賞活動(dòng)中來(lái)。旋律線條或密集或疏散，色彩或冷或暖，都給學(xué)生足夠的自由表達(dá)和靈活發(fā)揮的空間，這也是主動(dòng)參與作品欣賞的真實(shí)寫(xiě)照。往往，在這個(gè)過(guò)程中，他們對(duì)作品風(fēng)格、情緒把握也是十分到位。在欣賞莫扎特《第40交響曲第一樂(lè)章》的教學(xué)中，先讓學(xué)生聆聽(tīng)作品片段，鼓勵(lì)他們說(shuō)出音樂(lè)的情緒特點(diǎn)。然后引導(dǎo)他們思考，為什么在同一首作品中既有歡樂(lè)激情、又不乏悲哀嘆息的情緒？從簡(jiǎn)單的音樂(lè)基本要素入手，提升到音樂(lè)形式要素的分析，進(jìn)而把握作品風(fēng)格--“含著眼淚的歡笑。”在拓展部分，讓學(xué)生跟唱SHE的流行歌曲《我不想長(zhǎng)大》，會(huì)讓他們豁然開(kāi)朗:原來(lái)古典音樂(lè)就在我們身邊，經(jīng)典的永遠(yuǎn)是最流行的！由此可見(jiàn)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性就是在聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的。

三、文化理解

核心素養(yǎng)突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀。”在民族音樂(lè)的教學(xué)中，能讓學(xué)生更深層次的了解到中國(guó)文化博大精深的底蘊(yùn)，更透徹的把握“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的文人情致。我國(guó)民族音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界音樂(lè)文化中獨(dú)具特色的瑰寶。例如在《高山流水志家國(guó)》的教學(xué)中，首先從節(jié)奏、速度、力度等方面分析作品起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，再?gòu)墓徘俚臍v史和構(gòu)造著手，品讀“窈窕淑女，琴瑟友之”，“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”的美麗詩(shī)句，進(jìn)而體會(huì)古琴所蘊(yùn)含的深邃哲學(xué)意境和豐厚的文史底蘊(yùn)。一方小小古琴，所承載的不單是知音難覓的情絲，更有著“貫眾樂(lè)之長(zhǎng)，統(tǒng)大雅之尊”的民族傳統(tǒng)文化精髓。一曲《流水》蘊(yùn)含天地之氣韻，山水之風(fēng)情，從開(kāi)始的點(diǎn)點(diǎn)滴滴到最后的浩浩蕩蕩，始終有一股生命的韻律。它凝結(jié)著千年的滄桑，承載著世事的變遷，氣韻依舊，風(fēng)骨猶存。是人與自然的對(duì)話，宇宙與生命的律動(dòng)。要使學(xué)生對(duì)作品的把握，不單停留到山泉、小溪、江河、湖海客觀事物的描繪上，更注重感受作品內(nèi)在所蘊(yùn)含的開(kāi)闊胸襟和百折不回的精神上。天地有大美而不言，恰似古代文人墨客謙謙君子之風(fēng)的寫(xiě)照。在這樣的教學(xué)氛圍中，對(duì)學(xué)生的個(gè)人品味、文化修養(yǎng)的提高，何嘗不是拋磚引玉？

基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)，任重而道遠(yuǎn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“音樂(lè)是一種使人迷戀善良、美和人道主義的最美妙、最精細(xì)的手段??”由衷希望:學(xué)生在潛移默化的真善美熏陶下，我們的音樂(lè)教學(xué)，能為他們提供必需的音樂(lè)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)他們獲取知識(shí)的能力，為塑造健全人格和良好審美情趣的人的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。正如德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯所說(shuō)“:教育的本質(zhì)就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”讓我們努力為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造和諧愉悅的教育氛圍，讓音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)真正為培養(yǎng)學(xué)生健全人格服務(wù)，讓教育在和諧中煥發(fā)無(wú)窮的魅力！

第三篇：教師的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)

教師的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)

學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合。它不是各種要素的簡(jiǎn)單疊加，而是一種注入主體精神的合金，成為一種處理問(wèn)題的習(xí)慣或思維方式。各學(xué)科素養(yǎng)的融合，構(gòu)成了學(xué)生今后生活、學(xué)習(xí)和工作所必須的基本素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)科的基本素養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。

學(xué)科基本素養(yǎng)由四部分組成:

一是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)。由學(xué)科基本符號(hào)、基本事實(shí)、基本概念和基本結(jié)構(gòu)組成。學(xué)科基本符號(hào)包括詞語(yǔ)、名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)或標(biāo)記等，也有人統(tǒng)稱(chēng)為事物的名稱(chēng)。學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的最重要條件是重復(fù)練習(xí)與反饋和糾正。如知道“南京是江蘇的省會(huì)城市”、“我國(guó)主要河流自西向東流”、“我國(guó)地勢(shì)西高東低呈三級(jí)階梯狀下降”等都是屬于基本事實(shí)。許多事實(shí)性知識(shí)往往不是孤立的而是有許多內(nèi)在的聯(lián)系。運(yùn)用復(fù)述策略和精加工策略，特別是利用精加工策略揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，是學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)并保持持久的有效方法。學(xué)科基本概念是同一類(lèi)事物的本質(zhì)屬性或關(guān)鍵特征的概括。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)的規(guī)律，把不體現(xiàn)事物本質(zhì)的表面現(xiàn)象和客觀事物的本質(zhì)屬性區(qū)別開(kāi)來(lái)，抽象出事物的“本質(zhì)”的“必然”的屬性，概括成為對(duì)這一類(lèi)事物的“一般性”的認(rèn)識(shí)，這時(shí)，我們對(duì)這一客觀事物的認(rèn)識(shí)就達(dá)到了“概念”的階段，也就掌握了這一類(lèi)事物。學(xué)生掌握了學(xué)科基本概念，就會(huì)達(dá)到觸類(lèi)旁通、舉一反三的效果。概念學(xué)習(xí)的重要過(guò)程就是對(duì)某一具體知識(shí)進(jìn)行分析與綜合、抽象與概括、比較與類(lèi)比，在此基礎(chǔ)上歸納出某一類(lèi)知識(shí)的本質(zhì)屬性。掌握學(xué)科基本概念，就是指明確概念的內(nèi)涵和外延，即給概念下定義作劃分。給概念下定義的方式要結(jié)合具體學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行，并要考慮學(xué)生的身心特征。概念形成和概念同化是學(xué)生掌握概念的兩種重要形式。學(xué)科基本概念有著許多的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)科基本概念的內(nèi)在聯(lián)系就構(gòu)成了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)能更有效地利用概念解決學(xué)科基本問(wèn)題。掌握學(xué)科基本概念就是要使具體知識(shí)的學(xué)習(xí)達(dá)到概括化的水平，掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)就是要使概念的學(xué)習(xí)達(dá)到結(jié)構(gòu)化的水平，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)在縱向上要不斷分化，橫向上要綜合貫通，組成一個(gè)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，就基本符號(hào)、基本事實(shí)而言，要努力達(dá)到持久化水平，基本概念、基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要達(dá)到概括化和結(jié)構(gòu)化水平。這樣，便于掌握的基礎(chǔ)知識(shí)在理解記憶的基礎(chǔ)上遷移應(yīng)用。

二是學(xué)科基本技能。這里所說(shuō)的“技能”，從廣義的知識(shí)觀來(lái)看，實(shí)際是個(gè)人習(xí)得的一套程序性知識(shí)并按這套程序去辦事的能力。程序性知識(shí)是一套辦事的操作步驟。本質(zhì)上由概念和規(guī)則構(gòu)成。如果學(xué)習(xí)者通過(guò)練習(xí)，習(xí)得了按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，則表明他已習(xí)得了動(dòng)作技能。如果學(xué)習(xí)者通過(guò)練習(xí)，習(xí)得了某種規(guī)則或程序完成智慧任務(wù)的能力，則他習(xí)得了認(rèn)知技能。認(rèn)知技能包含智慧技能和認(rèn)知策略兩類(lèi)。由于知識(shí)的概括化程度越高，知識(shí)的遷移應(yīng)用價(jià)值就越大，因此，當(dāng)學(xué)生掌握了概括化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，知識(shí)就容易轉(zhuǎn)化為技能，當(dāng)學(xué)生掌握了概括化、結(jié)構(gòu)化的操作步驟時(shí)，即概括化、結(jié)構(gòu)化程序時(shí)，知識(shí)就容易升華為智慧。因此在培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)科基本技能的過(guò)程中，要努力幫助學(xué)生掌握概括化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)內(nèi)容，以及概括化、結(jié)構(gòu)化的解決某一類(lèi)問(wèn)題的方法程序。可見(jiàn)，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行某種技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練時(shí)，要盡量傳授給學(xué)生呈概括化、結(jié)構(gòu)化概念和規(guī)則，同時(shí)幫助學(xué)生掌握呈概括化、結(jié)構(gòu)化的一套解決問(wèn)題的操作步驟。應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生將知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和方法程序結(jié)構(gòu)納入到學(xué)生原有的命題網(wǎng)絡(luò)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，然后通過(guò)設(shè)計(jì)變式練習(xí)，讓學(xué)生在多種不同的問(wèn)題情景中進(jìn)行訓(xùn)練，以促進(jìn)學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化基本技能，而不是將學(xué)生埋入題海之中，埋頭苦練。用知識(shí)來(lái)解釋技能，無(wú)疑是引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)知識(shí)與技能的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生能力提高的有效途徑。

三是學(xué)科基本經(jīng)驗(yàn)。所謂學(xué)科基本經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的經(jīng)歷和體驗(yàn)。是學(xué)生在親自或間接經(jīng)歷了活動(dòng)過(guò)程而獲得的體驗(yàn)。如教師為學(xué)生創(chuàng)造的思考的過(guò)程、探究的過(guò)程、抽象的過(guò)程、預(yù)測(cè)的過(guò)程、推理的過(guò)程、反思的過(guò)程等。在課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生積累學(xué)科基本經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)良好的時(shí)空條件，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，參加各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以此來(lái)幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)。四是學(xué)科基本品質(zhì)。學(xué)科教學(xué)中，在幫助學(xué)生掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，形成學(xué)科基本技能的過(guò)程中，必須使學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德品質(zhì)，即學(xué)科基本品質(zhì)。學(xué)科基本品質(zhì)的培養(yǎng)必須體現(xiàn)學(xué)科的特點(diǎn)，并將基本道德品質(zhì)要求具體化。結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)的道德認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德行為傾向。

綜上，在學(xué)科教學(xué)中，要努力幫助學(xué)生掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、形成基本技能、積累基本經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)基本品質(zhì)，從而生成基本的學(xué)科素養(yǎng)。

學(xué)科素養(yǎng)：學(xué)科教師對(duì)自己所教學(xué)科擁有的知識(shí)與思維模式；

教學(xué)素養(yǎng)：學(xué)科教師對(duì)教學(xué)過(guò)程擁有的體驗(yàn)與思維模式。學(xué)科素養(yǎng)通過(guò)書(shū)本知識(shí)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)就可以了，但教學(xué)素養(yǎng)則一定要通過(guò)實(shí)踐，尤其是教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)與教學(xué)研究，才有可能得到最終的提升，教學(xué)知識(shí)的與教育理論的學(xué)習(xí)只能為教學(xué)素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。正因?yàn)榻虒W(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成需要實(shí)踐性的體驗(yàn)與感悟，不大容易直接來(lái)源于教育學(xué)的書(shū)籍與知識(shí)，所以教師往往靠個(gè)人的體驗(yàn)與反思習(xí)得。其實(shí)此處教師的實(shí)踐體驗(yàn)與感悟并不局限于教師自己的體驗(yàn)與感悟，如果要超越自己當(dāng)前的教學(xué)素養(yǎng)，更應(yīng)該借助于專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的合作與交流來(lái)完成。課堂教學(xué)的孤立現(xiàn)狀使教學(xué)素養(yǎng)的提高成為教育素養(yǎng)發(fā)展的瓶頸，而缺乏合作與交流的教學(xué)將很難形成教師的學(xué)科素養(yǎng)。

第四篇：關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)提升活動(dòng)之文本解讀體會(huì)討論稿

關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)提升活動(dòng)之文本解讀體會(huì)討論稿文成職業(yè)中專(zhuān)英語(yǔ)組

2月26日下午，在文中報(bào)告廳有幸聆聽(tīng)了麻曉春老師關(guān)于“文本解讀”的講座。通過(guò)麻老師的介紹和講座，使我們對(duì)新時(shí)代學(xué)科素養(yǎng)提升活動(dòng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解；同時(shí)，也讓我們意識(shí)到學(xué)科素養(yǎng)提升中“文本解讀”的重要性。聽(tīng)完麻老師的講座，同事們都感慨萬(wàn)千，心里有許多想法。在2月27日下午（即周一下午）教研組活動(dòng)中，本組同事對(duì)講座上的內(nèi)容進(jìn)行了復(fù)興，并各抒己見(jiàn)，發(fā)表對(duì)自己有觸動(dòng)的內(nèi)容和想法。

通過(guò)討論并整理，大家一致認(rèn)為從麻老師的講座中我們可以認(rèn)真做到的是：

一、要讀書(shū)。

隨著新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和各種媒體的發(fā)達(dá)，人們已經(jīng)習(xí)慣不閱讀了，而是瀏覽。通過(guò)麻老師的講座《關(guān)于“素養(yǎng)提升”之“文本解讀”的討論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《討論讓我們意識(shí)到我們不讀書(shū)的嚴(yán)重性以及需要讀書(shū)的急迫性。作為一名教師，需要具備各種各樣的教育理論知識(shí)，更是需要專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之一就是認(rèn)真?zhèn)湔n。認(rèn)真?zhèn)湔n的前提就是要研讀教材（即文本），讀懂文本，讀透文本，從文本中挖掘課題的最初意義以及編者的意圖。同時(shí)，在研讀文本的過(guò)程中要發(fā)覺(jué)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而在教學(xué)中系統(tǒng)的進(jìn)行，有的放矢。

很多老師在討論的過(guò)程中，紛紛表示平常備課的不良習(xí)慣：上網(wǎng)找課件，教參找答案等等。但就是沒(méi)有認(rèn)真的看一遍教材，更別說(shuō)是研讀教材(文本)了。因此，大家在了解了文本在教學(xué)中所起的作用之后，尤其是解讀文本的重要性之后，紛紛表示以后首先要認(rèn)真對(duì)待教材（文本），自己獨(dú)立備課，閱讀相關(guān)課題書(shū)籍，要挖深、拓寬自己的素養(yǎng)視野，切實(shí)有效的促進(jìn)課堂教學(xué)。

二、讓讀書(shū)成為習(xí)慣。

通過(guò)《討論》，同事們紛紛都覺(jué)得現(xiàn)在閱讀文本純粹是為了完成政治人物，而不是出于習(xí)慣。很多人更是因?yàn)樵u(píng)審職稱(chēng)或是應(yīng)付考試的需要，才去閱讀文本和教材。但是，聽(tīng)完麻老師的《討論》，大家都認(rèn)為閱讀是必須的，而且要成為一種習(xí)慣。通過(guò)一段時(shí)間的養(yǎng)成，讓文本解讀成為一種習(xí)慣，教師們會(huì)很自然的將課堂回歸到文本上來(lái)，而不是依賴于現(xiàn)代化的技術(shù)和機(jī)械操作。

在深入閱讀文本之后，教師對(duì)文本會(huì)有全新的理解，而不是人云亦云；進(jìn)而會(huì) 1

影響教師的習(xí)慣。在備課的過(guò)程中，教師會(huì)習(xí)慣解讀文本，提升文本的內(nèi)在含義。

三．在解讀文本中提升文本層次。

麻老師的《討論》，讓我們理解了文本解讀的重要性以及如何解讀文本的方式、方法。同時(shí)，在麻老師的《討論》中我們可以清晰的認(rèn)識(shí)到文本解讀對(duì)文本本身的提升的作用。麻老師的《討論》中提到，在讀懂、讀透文本的基礎(chǔ)之上，有一個(gè)超越的過(guò)程。在超越中，教師們可以從文本中提煉教材內(nèi)容的內(nèi)在性、發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特意義和價(jià)值。

麻老師的講座可謂是“余音繞梁”，讓我們獲益匪淺。在對(duì)《討論》討論的過(guò)程中，同事們也紛紛表示從中學(xué)到了很多東西，同時(shí)也給我們的教學(xué)指明了方向。在教學(xué)中，教師們不能一味地追求課件，依賴媒體技術(shù)，更不能依賴于已有的教參和教學(xué)設(shè)計(jì)，而是應(yīng)該在文本解讀過(guò)程中提升自己的文本解讀能力，對(duì)教學(xué)內(nèi)容增加自己的想法和見(jiàn)解；并通過(guò)自己的想法，有創(chuàng)造性的對(duì)文本進(jìn)行規(guī)劃和分析，從而有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)教學(xué)思路，讓自己的課堂切實(shí)有效起來(lái)。

本討論稿內(nèi)容2月27日下午本組同事熱烈討論而得來(lái)，趙海榮于3月1日整理成文。

本組成員簽字：

第五篇：學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)

初一語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

初一語(yǔ)文組 高云霄 2014年2月

初中語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì) 初一語(yǔ)文組 高云霄

自入職以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí)，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展，我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。有詩(shī)說(shuō)的好：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，讓每一堂課都充滿活力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準(zhǔn)備：

一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺(jué)觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。

二、設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)

將本來(lái)教師講學(xué)生聽(tīng)的課堂突然轉(zhuǎn)變風(fēng)格，學(xué)生會(huì)一時(shí)間難以適應(yīng)，或許提不起興趣。因此，在實(shí)施新課改的同時(shí)，一定要注意多多用各種活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生在興趣和快樂(lè)中學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)的主人。

三、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。

為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。

四、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養(yǎng)。

綜合實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)，對(duì)于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>

我深知，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。