第一篇：人與自然的關系教學設計

人與自然的關系 教學目標: 1．引導學生認識人與自然環境的關系，明確環保的重要性，提高保護環境的意識。

2.培養學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環境。教學重點：

培養學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環境。教學難點：

明確環保的重要性，提高保護環境的意識。教學儀器：多媒體 教學過程：

一、引入情境

1．出示一些優美的環境照片，并提出問題：你看了這組照片后說一說美在哪里，對人類有什么好處？

2．出示一些臟、亂、差的環境照片。提出問題：你看了這組照片后說一說不好在哪里？對人類有什么壞處？

同學們對二組環境照片談看法。

教師歸納總結：我們都喜歡生活在優美的環境中，而且人們的生活離不開優美的環境，環境需要人人去保護、改造。

二、明理提高

1．在我們生活中有很多破壞環境的現象，請大家小組討論一起尋找這些問題，并想想怎樣解決這些問題？

2.小組展示自己討論的結果。

/ 3

3．你還能否說一說破壞環境的因素和造成的后果嗎？小組討論。學生談談之外，教師補充說：人類的活動導致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應加劇導致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導致海平面上升。導致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調釋放的化學物質破壞臭氧層，使南極出現臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們人類所造成的，那我們同學能不能發揮自己的想象，畫出生活中的環境污染？ 4.學生畫畫，然后展示。

5．問：你們知道世界環境日的時間嗎？（6月5日）世界水日呢？（3月22日）

三、學生朗讀環保方面我們應該怎么做？

（1）家庭方面的環保：

1、節約用電；

2、出行盡量坐公交車或步行；

3、設計家庭用水環保小主意；

4、家庭用水的再利用；

5、生活垃圾進行分類裝放；

6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋；

（2）學校方面：

1、我們節約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發，同學們自覺養成節約的習慣；

2、節約紙張，廢紙不要隨意扔掉當垃圾，應該用一人廢紙箱(或廢紙袋)把它們集中起來，期末拿去賣，變廢為寶；

3、在食堂節約糧食；

4、讓電腦不處于長時間的待機狀態；

5、要全校行動，把亂寫亂畫在墻壁上的臟話穢語、下流漫畫清除，禁止在校園內起哄怪叫，清除精神垃圾；

6、各班負責把本班衛生區域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。

7、為了身邊的環境更加優美自覺愛護環境衛生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學也愛惜環境。

（3）社會方面：

/ 3

把自己在學校里形成的良好習慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.四、環保憧憬

1．學生朗誦 “地球母親” 2．合唱《好大一棵樹》

五、結束全課

同學們，經過大家的共同努力，今天“綠色環保”一課上得很成功，了解了我們萬盛的環境，了解了許多環保知識，提高了環境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創建一個美好的萬盛，美好的世界。

六、課后作業

寫一篇以“人與自然的關系”為題寫一篇論文。

/ 3

第二篇：協調人與自然關系

協調人與自然關系，加快建設生態城市

——學院資源學院專業 資源勘查學號 411111010205姓名黃紫碩

大自然是人類賴以生存的基礎，人的生命活動分秒也離不開它。他們相互之間構成了一個統一又相互矛盾的整體，相互影響、依存和發展。由此構成我們人類豐富多彩的社會。蕭灼基在《人民日報》中指出，自然界包括人類在內的一切生物的搖籃。不管我們人類的明天多么的發達，我們的科學技術有多么先進，我們人類永遠也離不開大自然。大自然是我們人類生存的基礎，即使現在我們人類社會經濟飛速發展。工業化、城市化在加速發展，但是我們現在依然不能忽視我們和大自然的關系，如果大自然被徹底摧毀了，那么我們今天所追求和強調的都是空的，所以今天我要論述的是：在全面發展的今天，我們一定要協調好與大自然的關系，加快建設現代化生態城市。

一、一起從實際出發。一起玩從實際出發就是要把客觀存在的事物作為處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發說道底就是要做到實事求是。正如鄧小平說的：“馬克思和恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為 實事求是 四個大字。”

二、主觀能動性和客觀規律性辯證統一。首先必須尊重客觀規律，認識和改造自然，要尊重社會規律。其次，在尊重客觀規律的基礎上充分發揮主觀能動性。

就當今世界發展形勢來看，很不樂觀，摩天大樓，城市開發，道路建設，城市化建設，各種工業化建設等都不符合大自然發展需求，造成生態不平衡，環境惡化給我們自己也造成了巨大的傷害和威脅。如果我們不能協調好我們與自然的關系，我們人類就會和幾億年前的恐龍一樣，消失在歷史的塵埃中。隨著城市化的不斷發展，美麗的鄉村在一點一點消失，一片片森林都倒在人類的斧頭下，現在不少農村人一窩蜂的加入到城市的舞臺中來，使城市不斷的膨脹，所以城市在不切實際的擴大。占領著原來美麗富饒的大自然。鄧小平說過：“實事求是。”可是，我感覺現在不能從實際出發，才導致大自然在一點點被破壞。另一方面，現在人們盲目的 開采資源，比如地面塌陷，這都是盲目區開采資源帶來的惡果。更值得注意的是：總有一天這次經過上萬年的資源會被我們剝奪完的。不要說到時候人們會找到東西取代它們，萬一技術還不夠成熟，實現不了取代，我們的社會會受到多大的影響。因此，我們必須尊重客觀規律，正確認識和改造自然。人與自然的關系不僅是中國實現可持續發展所面臨的跨世紀重大關系，而且是人類生存與發展面臨的基本關系。江澤民同志曾經指出： “要在調整人和自然關系的若干重大領域，特別是對人口控制、環境保護、資源能源的保護和合理開發利用等方面取得扎實的成果.”感悟：即使當代社會飛速發展，工業化、現代化、城市化不斷的發展、完善。我們也必須從實際出發，尊重客觀事實，實事求是。不能以犧牲自然為前提而去謀求人類自身的發展。協調好人與自然的關系。還有一個就是在城市化發展的今天，應該加強環境的建設，不要讓原始的環境被一點一點破壞，如果城市化的環境跟不上去，工業污染日益加重，這不僅會直接影響我們的生活，而且會導致自然從根本上被毀滅。試想，如果地球上不再有綠地、森林。我們人類何以生存在這個星球上？我們應該認識到我們和大自然具有一體性，我們應該去認識、改造和合理運用大自然，讓它更好的為人類服務，把握自然規律，不要過分陶醉與我們對大自然的勝利，因為那只是短暫的，它必會報復我們人類，只有我們和睦相處才能營造出一個溫馨的環境，自然給了我們很多，人類就應該回饋給它，盡力去保護它，而不是孼待它，對于這位人類的慈母——地球。我們應該孝敬她，可是我們還是和孩子一樣叛逆，肆無忌憚的破壞她，自然用各種的自然災害為我們敲響警鐘。而我們卻不加理會，甚至有的人還愚蠢的認為我們有宰割地球的權利。

愿我們的地球越來越年輕！明天越來越美好！

第三篇：人與自然的關系

重新審視人與自然的關系

院 － 系： 信息工程與自動化學院 專 業： 模式識別與智能系統 年 級： 2011 級 學生姓名： 朱 丹 學 號： 2011204082 任課教師： 樊勇

2011年11月

摘要

人與自然的關系是人類生存與發展的基本關系。近代以來，由于科學技術水平的發展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關系卻嚴重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關系，正確處理好二者的關系，緩和人與自然的矛盾，促進人與自然的和諧發展。

關鍵詞： 人與自然 和諧發展

引言

隨著人類社會的發展、技術的創新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創造了經濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環境污染、生態惡化、地球發出了痛苦的呻吟??在我們經歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災之后，我們不得不重新審視人與自然的關系，實現人與自然和諧發展成為全世界的共識。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發展，才能實現人與自然的和諧，實現資源的合理可持續利用和生態環境的有效保護。

一、人與自然關系的歷史演變

人與自然關系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關系在人類歷史的不同發展時期會發生性質上的巨大變化，人類的生存與發展過程實質上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質的統一，才是自然界的真正復活”。不斷追求人與自然的和諧，實現人類社會全面協調可持續發展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。

人與自然關系的演變經歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：

1.遠古時期：在遠古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認識，認為大自然都是神創的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應它而不是改造。這一時期，生產力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統一體中。

2.農業文明時期：到了農業時代，人們對自然界有了進一步的認識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農田，砍伐森林。人與自然的關系出現初步對抗，出現了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環境的初步開發，人與自然的關系出現了很多沖突。如刀耕火種的農業技術，使許多森林消失。總的來說，在以自然經濟為基礎的農業文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負荷，在某種程度上，環境可以自行恢復，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關系尚處于平衡時期。3.工業文明時期：蒸汽機的發明和使用把人類帶入了工業社會，18世紀以來，世界各主要國家先后走上了工業化道路，人類利用突飛猛進的科學技術，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質財富，使人與自然的關系變得不協調，人與自然的矛盾空前激化。環境污染、生態危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴重耗損，溫室效應加劇，土壤退化嚴重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態平衡給予了嚴厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關系處于矛盾沖突時期。

4.生態文明時期：工業文明的到來帶來了社會的進步，也帶來了生態的破壞，隨之，一種新的文明—生態文明呼之即出。它要求人們通過對生產和生活方式進行生態化的改造，以改善人與自然間的關系，也要求人們轉變思維方式，樹立正確的生態觀，制定相應的環保法則，保障人與自然關系的良性發展。在生態文明時期，人與自然的關系開始緩和，人類致力于自然環境的凈化與美容，生態系統的和諧與生態鏈條的完整，走可持續發展道路。這一時期，人與自然的關系是以生態價值觀為指導的和諧共處關系。

二、人與自然關系的正確認識

世界上的任何事物都是矛盾的統一體。我們面對的現實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關系。一方面，人與自然是相互聯系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發展，一刻也離不開自然，必然要通過生產勞動同自然進行物質、能量的交換。隨著生產力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然已經不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發展的過程中，不僅要自覺地接受社會規律的支配，同樣要自覺地接受自然規律的支配，促進自然與社會的穩定和同步進化，推動自然與社會的協調發展。

與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必須以互惠互利、共同發展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學發展觀。

三、人與自然關系的重新審視

1.樹立正確的觀念

首先，要改變傳統的自然觀，建立生態的自然觀。人類一直以為社會要發展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發展進步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發展的程度越高，物質財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎上的傳統的自然觀，導致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態危機，進而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態自然觀的科學內涵。其次，要改變傳統價值觀，樹立生態價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導，要改變人與自然的對立局面，必須轉變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀是生態文明的世紀，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發生根本轉變，它要求人們的思想和行為也隨之發生根本性的轉變。

再次，要改變傳統的發展觀，樹立科學的發展觀。傳統的社會生產只強調人類對自然的改造，以生產力的高速發展為日標。僅僅通過經濟的增長來衡量和評價一切發展，其結果必然是全球性生態危機和人類的毀滅。可持續發展是既滿足當代人的發展又能滿足人類的長遠利益及子孫后代利益需求的發展，是經濟、生態和社會的可持續發展，是實現人與自然的十分明確的選擇。

最后，要改變傳統的生產觀。自從人類文明產生以來，生產就被當做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎的生產的發展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發展生產應認識自然、尊重自然、保護自然的前提下進行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。

2．依靠科技進步

科技是第一生產力，當然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態造成了破壞。為此，我們就要進一步的發展科技，利用新技術消除舊技術對環境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發現物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學發展到它的頂點。” 而要使物盡其用及把浪費降到最小，就要利用科技發展應用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術。例如通過技術創新、制度創新，實現社會經濟向低能耗、低碳排和高能效轉變的新型經濟發展模式。

3.控制人口增長，發展綠色科技

要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環境保護作為我國的基本國策，是我國領導人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續加強生態科學、環境科學、環境資源學、生態經濟學、生態倫理學等綠色科學的研究；另一方面，要大力發展可以保護環境的綠色技術。

4.改造和引導人性 我們每個人，不論高低貴賤，對物質需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽；房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導人類選擇健康適度的物質消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質需要的滿足、物質財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態，才能保護好自然生態，才能真正實現人與自然的和諧相處。

總之，在我們倡導樹立科學發展觀、構建和諧社會的今天，我們必須認真思考人與自然的關系。人與自然是一個對立統一的綜合體，正確處理好人與自然的關系是一件利在當代功在千秋的好事，需要全人類聯合起來共同促進人與自然的和諧發展。在未來社會里，人類應該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態的平衡。

參考文獻

[1] 蔡晶晶.關于人與自然關系惡化的原因及出路[D].西安社會科學，2011（2）.[2] 李慧勤.馬克思恩格斯關于人與自然關系的基本思想與當代價值[J].清華大學學報：哲學社會科學版，2008（s1）.[3] 馮淼．人與自然和諧發展的哲學思考[D]．吉林大學．2006．

[4] 郭玲玲．自然主義環境倫理學的倫理基礎與環境問題的解決[J]．遼寧大學學報，2008(4)．

第四篇：試論人與自然和諧關系

自然科學概論

試論人類與自然和諧關系

姓名學號：王佳佳20130140336

焦亞菲2013014031

5付瑩瑩20130140312

班級：13文科三班 專業：財務管理 系別：文理基礎學院

自然科學概論

試論人與自然和諧關系

王佳佳20130140336；焦亞菲20130140315；付瑩瑩2013014012

13級文科三班 財務管理專業

摘 要：人與自然關系的和諧決定人與人社會關系的和諧，同樣，人與自然關系的對抗也決定著人與社會關系的對抗。人類只有通過改變其經濟發展方式,才能將人與自然的這種對抗性關系轉向和諧性關系，進而才能建立起一個美滿和諧的社會。

關鍵詞：人與自然； 人與人 ；人與社會關系 ；和諧社會

自20世紀，50年代以來，發達國家在工業迅速發展的同時，帶來的環境污染問題也引人矚目，而發展中國家因人口迅速增長與經濟發展遲緩同樣帶來嚴重的環境問題。據研究，全球每年有超過300多萬5歲以下兒童因日趨惡化的環境二死亡，美國康奈爾大學的科學家研究認為，現今全球大約百分之四十的死亡病例應該歸咎于環境因素。盡管在過去30年中，國際社會在環保領域取得了一定成績，但全球整體環境狀況還在持續惡化，例如空氣污染、水土流失、生物多樣性銳減等一系列的環境問題正使人類面臨空前的挑戰。因此，我們需要落實可持續發展，構建和諧的社會與自然關系。

1、人與自然的本質是利益

人類文明從舊石器時代開始，就緊緊地依靠大自然而發展，人類使用最簡單的石塊和木棒進行采集狩獵活動，生存資源僅限于自然產品。舊石器時代過遷，新石器時代到來，人類開始模仿大自然進行生產活動，開始“刀耕火種”。隨著人類文明的進步，社會進入青銅時代和鐵器時代，人類開始不滿足于簡單的耕作，開始利用土地，生物，陸地水體和海洋等自然資源，由于生產力水平的提高，便出現墾荒，興修水利工程等改造活動。從工業革命開始持續至今，人口增長迅速，自然資源已滿足不了人類的需求，于是人類將眼光滲透到整個土壤圈，生物圈，水圈，巖石圈和大氣圈。人類的生存和發展離不開大自然，與大自然息息相關。

2、人與自然關系的內在需求是和諧

在人類發展的各個時期，人類在處理和自然的關系上也采取了不同的態度。從人依附于自然，人類被動的適應自然，到人類開始開發利用自然資源，改變自然，以至于要征服自然，統治自然。但是正如恩格斯所說，“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”特別是發達國家經歷的“先污染，后治理；先破壞，后恢復”的發展過程是得不償失的，自然科學概論

因此，我們需要從源頭控制環境污染和生態破壞，是生產力和資源的配置更加科學合理，并通過科學來調整人與自然的和諧關系，以最小代價實現經濟，社會，環境的協調發展。

3、社會發展帶來的自然問題

在人類文明社會發展早期，就從采集狩獵社會階段講起，這段時期，人類活動的目的是適應不同生存環境，該階段人類與環境是和諧的，其基本的環境問題是自然災害對人類生存環境的破壞。同樣的，在原始農業社會階段是，人與環境的關系也是和諧的，基本的環境問題也是自然界各種自然災害對生存環境的破壞。從5000年前一直延續到產業革命前，社會處于傳統農業社會階段，這時，部分地區開始出現嚴重的環境問題，主要是生態退化。但總的來說，這一階段人類對環境的影響還是局部的，環境問題也局限于土壤圈，還沒有達到影響整個生物圈和大氣圈的程度。工業革命以后，我們的地球母親收到了嚴重的創傷，人口聚集，城市受到空氣污染、水污染和垃圾污染之苦，酸雨、臭氧層破壞和全球變暖等全球性的環境問題接踵而至。生物圈對人類社會的支撐已接近她的極限，同時，環境問題的影響范圍已滲透到整個土壤圈、生物圈、水圈、巖石圈和大氣圈。

4、人類應該如何處理與自然的關系

第一、熱愛大自然。自然環境是人類出現之前就存在的，人類目前賴以生存、生活和生產所必須的自然條件和自然資源都是自然環境提供的，我們周圍的河流山川，陽光溫度，鳥語花香，蟲蟻鳥獸，瓜果礦產等，都和我們一起存在，都是維系生物圈的寶貴資源，熱愛自然就是熱愛我們自己，愛護自然，就是我們人類愛護自己的生命。

第二、選擇綠色生活方式。生活在“地球村”的每一個普通“村民”，至少可以選擇一種有利于環境保護的綠色生活方式。有人把它概括為5個R：節約資源，減少（Reduce）污染；綠色消費，環保（Reevaluate）選購；重復使用，多次利用（Reuse）；分類回收，循環再生（Recycle）；保護自然，萬物共存（Rescue）。這種綠色生活方式無疑是生態文明得以良好發展的最廣泛而堅實的根須。

第三、加強生態建設與環境保護。我們既要堅持用發展的辦法解決前進中的問題，大力發展社會生產力，不斷為社會和諧創造雄厚的物質基礎；同時，又要正視人與自然關系的各種矛盾和問題，應當按照科學發展觀的要求，全面實施可

自然科學概論

持續發展戰略，逐步以循環經濟、綠色產業取代資源高消耗、環境高污染和生態高破壞的不可持續的發展模式，為人與自然的和諧創造必要的條件。

第四、按照生態規律改造自然。人類不應該從屬聽命于自然，應當大膽的改造自然，但不要是建立在人定勝天的狂妄之上和多分敬畏自然的畏手畏腳之中，這種改造是按照生態規律基礎的。

第五、樹立全面的道德價值觀。道德，是衡量一個人的重要指標。人與自然和諧發展，是需要每個公民都能夠發自內心的去用自己的實際行動去努力實現的，自然的美好環境是離不開我們每個人的共同構建的，只有每個人真正意識到保護自然的重要性，我們才可以與自然和諧發展。

5、在發展人與自然和諧關系中，我們應該怎樣做？

一、人口劇增、資源過度消耗、環境污染、生態破壞等區域和全球性問題也日益突出，并嚴重阻礙著社會經濟的發展和人民生活質量的提高，今兒威脅著人類的生存和發展，使社會陷入了空前危機。因此，可持續發展理論的適時提出為當今世界各國找到了唯一可選的發展模式。

可持續發展不是一個國家或者一個地區的事情，而是全人類的共同目標。在1992年6月，聯合國在巴西里約熱內盧召開了一次環境與發展大會，會議通過了著名的《21世紀議程》。在《21世紀議程》中，各國政府一起提出了詳細的行動藍圖，希望改變世界目前的非持續的經濟增長模式，建立適應可持續發展的新的經濟發展模式。一，改變單純的只重視經濟增長而忽略生態環境保護的傳統發展模式；二，由資源型經濟過渡到技術型經濟綜合考慮社會、經濟、資源與環境效益；通過產業結構調整和合理布局，開發應用高新技術，實行清潔生產和消費文明，提高資源的使用效率，減少廢物排放等措施，協調環境與發展之間的關系，使社會經濟的發展既能滿足當代人的需求，又不至于對后代人的需求構成危害，最終達到社會、經濟、資源與環境的持續穩定發展。

二、在我國，大力發展經濟帶來了一系列的環境問題，對此國家領導人也做出了相應的解決措施和政策。黨的十八屆三中全會通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，本次三中全會最大的亮點在于超越以往以經濟改革為主題，進行經濟、政治、文化、社會以及生態文明建設等領域的“五位一體”體制改革。生態文明建設作為“五位一體”總布局中的重要一環，成為重要的改

自然科學概論

革議題之一。

《決定》提出，建設生態文明，必須建立系統完整的生態文明制度體系，實行最嚴格的源頭保護制度、損害賠償制度、責任追究制度，完善環境治理和生態修復制度，用制度保護生態環境。探索編制自然資源資產負債表，對領導干部實行自然資源資產離任審計，建立生態環境損害責任終身追究制。對水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然生態空間進行統一確權登記，形成歸屬清晰、權責明確、監管有效的自然資源資產產權制度。建立空間規劃體系，劃定生產、生活、生態空間開發管制界限，落實用途管制。健全能源、水、土地節約集約使用制度。

《決定》提出，加快自然資源及其產品價格改革，全面反映市場供求、資源稀缺程度、生態環境損害成本和修復效益。堅持使用資源付費和誰污染環境、誰破壞生態誰付費原則，逐步將資源稅擴展到占用各種自然生態空間。穩定和擴大退耕還林、退牧還草范圍，調整嚴重污染和地下水嚴重超采區耕地用途，有序實現耕地、河湖休養生息。建立有效調節工業用地和居住用地合理比價機制，提高工業用地價格。堅持誰受益、誰補償原則，完善對重點生態功能區的生態補償機制，推動地區間建立橫向生態補償制度。發展環保市場，推行節能量、碳排放權、排污權、水權交易制度，建立吸引社會資本投入生態環境保護的市場化機制，推行環境污染第三方治理。

《決定》提出，建立和完善嚴格監管所有污染物排放的環境保護管理制度，獨立進行環境監管和行政執法。建立陸海統籌的生態系統保護修復和污染防治區域聯動機制。健全國有林區經營管理體制，完善集體林權制度改革。及時公布環境信息，健全舉報制度，加強社會監督。完善污染物排放許可制，實行企事業單位污染物排放總量控制制度。對造成生態環境損害的責任者嚴格實行賠償制度，依法追究刑事責任。完善發展成果考核評價體系，糾正單純以經濟增長速度評定政績的偏向，加大資源消耗、環境損害、生態效益、產能過剩、科技創新、安全生產、新增債務等指標的權重。

面對人與自然，我該怎樣做？

一、國家制定了詳細的方針政策，需要我們去了解并去深入學習。我個人認

自然科學概論

為，我們大學生要利用各種平臺去了解，去認識，去學習國家頒布的方針政策，不斷地去充實自己的文化水平，和對國家方針政策的學習。

二、同時，保護環境，愛護自然是每一個人的事情。在20世紀的那個年代，人們接觸的這方面先進的文化不多，所以存在老一輩的人認識不到目前險峻的形式。我有自己獨特的見解。為了傳播先進的文化，我們黨始終代表著中國最先進文化的發展方向，因此，政府出臺了一系列的政策，例如：“電影下鄉”，要求每個月有工作人員深入到農村，鄉鎮去播映電影，我認為可以利用這個很好的機會來放映一些關于保護環境和目前環境惡化的視頻給大家看，激發起大家主動去保護環境的意識。

三、企業，工廠等更加需要學習國家出臺的關于保護環境，轉變綠色經營方式的知識，讓每個領導者，每個工人都能夠從自身做起，獻出自己的力量，促進人與自然和諧發展。

人與自然和諧發展，人與社會和諧發展，人與人和諧發展，為了構建和諧社會，我們每個人都必須高度重視。

參考文獻：

[1] 十八屆三中全會，《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》 ； [2] 廖元錫，比和平.自然科學概論[M]，武漢：華中師范大學出版社，2011

自然科學概論

姓名學號：王佳佳20130140336 焦亞菲20130140315

付瑩瑩20130140312

第五篇：關于人與自然的關系論文

論人與自然的關系

人與自然的關系是辯證統一的。

第一，人與自然的關系是統一的.人與天地萬物感應，相互聯系、相互支撐、相互制約；就自然整體而言，天、地、物、人，都遵循著既相互關聯又各自獨立的節律而在變化著，第二，自然世界必須人化，具有人的屬性。因為，哲學是人對自然世界的探求，人只對其生活的自然世界有發言權。所以，真實的自然世界是人的世界，真實的自然世界是與人息息相關的、人化了的自然世界。

第三，自然世界的人化具有人的本質，是由自然界和人的對象化活動的性質所決定的。第四，人的對象化活動的最終歸結是“天人合一”。人的本性必然會引導人走向這樣的結局：人屬于自然、自然也屬于人，人即是世界、世界也即是人，人與天地萬物融為一體，人與自然達到本質合一。

總之，人與自然關系是人類生存與發展的基礎關系。一部人類社會的發展史，也是人與自然關系史。人與自然共處在地球生物圈之中，人類的繁衍與社會的發展離不開大自然，所以必須以大自然為依托，利用自然，改造自然，讓大自然造福于人類，服務于人類。

一、人與自然不和諧的表現

（1）自然災害頻發，損失慘重

全球發生的重大自然災害主要是水災、風暴和地震。2002年全球發生的各種重大自然災害共700起，損失550億美元，比2001年高出57％。2003年全球重大自然災害達700次，死亡5萬多人，是2002年的5倍。2004年全球發生的重大自然災害總數為366件，死亡約32萬人。[2]

（2）各類污染嚴重

一是大氣污染嚴重。我國三分之一的國土被酸雨侵蝕，使農作物產量減少，林木枯萎，魚類死亡；二是水污染嚴重。全國淺層地下水大約有50%地區遭到一定程度的污染；三是海洋污染嚴重；四是固體廢棄物污染廣泛。

（3）資源枯竭，能源危機

人類過渡消耗各種礦產資源，無節制地開發，按照傳統的消耗量計算，世界石油僅夠維持50年，煤、天然氣僅夠開采200-300年。水資源供需矛盾突出。我國人均水資源只有世界水平的四分之一。

（4）生態環境遭到嚴重的破壞

人口爆炸式的增長和人類對保護環境意識的淺薄使全球生態環境遭到了嚴重破壞、水土流失嚴重，土地荒漠化。全球荒漠化面積已占陸地面積的 29％，約100個國家的10億人口正受到日益嚴重的荒漠化威脅；我國水土流失面積達356萬平方公里，占國土面積的三分之一。生物多樣性減少。越來越多的動植物因生存環境的惡化而從地球上消失。科學家推測，地球很有可能面臨著第6次物種大滅絕。氣候變暖。亦稱溫室效應，其危害主要有：病蟲害增加，海平面上升，氣候反常，海洋風暴增多，土地干旱，加劇沙漠化。臭氧層破壞。直接威脅著人類的健康。森林銳減。全球平均每年有4000平方公里的森林消失。

二、造成人與自然不和諧的原因

造成人與自然不和諧的總根源，無非是人類對大自然無節度的開發和無節制消耗自然資源,從而破壞了自然的生態環境。具體來講：

1、人類對自然、生態環境缺乏足夠的認識

人類生活在地球上，陽光、水、空氣、土壤、植被和動物等，為我們提供了天然的生存和生活的條件。人類是大自然的產物，自然環境是人類賴以生存和發展的物質基礎。人與自然環境是對立統一的整體,它們之間存在一種生態平衡關系。人類對自然環境的影響和干預越大，自然環境對人類的反作用也就越大。當自然環境達到無法承受的程度時，生態平衡就會被打破。

2、人口增長過快

就整個世界而言，如果人口增長過快，要滿足人口不斷增多而帶來的需求，就要更多地從自然環境中索取，這就必然造成人與自然資源的尖銳對立。

二戰后的50～70年代，世界人口出現爆炸式增長。1960年世界人口30億，1975年達到40億。短短15年，世界人口就增加了10億。目前，全球年凈增人口達9000多萬，人口增長與資源有限性之間的矛盾日益尖銳。這也是造成人與自然不和諧的一個重要因素。

我國人多地少、人多水少、人多油少的人口資源特點越來越突出。可再生資源盡管能持續利用，但是生物資源的自然再生產過程不少有周期，難以滿足快速增長的人口的需要。人們為了擴大生產資料和生活資料，曾經大肆地毀林開荒、過度放牧、濫捕濫殺野生動物，使森林、草地、野生動植物等生物資源急劇減少。隨著人口持續增長，人均土地和淡水資源擁有量也在不斷下降，至于不可再生的礦產資源則更是有限的。

3、片面追求經濟增長的高速度

在過去的25年里，中國創造了國內生產總值年均增長超過8%的世界奇跡，但在環境等許多方面也付出了巨大的代價。當前的GDP不能完全反映自然與環境之間的平衡，它將質量好的和壞的產出一視同仁地計算在國民財富之中，并認為資源和生態環境是自由財富。在中國的GDP數字里，有相當一部分是靠犧牲后代利益的機會獲得的。數據顯示，1985年至2000年的15年是中國經濟的高速增長期，GDP年均增長率為8.7%。但如果扣除損失成本和生態赤字，實際年均增長率只有6.5%。

經濟發展過程中所帶來的污染也相當嚴重。工業廢水、生活廢水使大多數的江河湖泊的地表水和地下水嚴重污染

4、戰爭與軍事對抗對自然的破壞

戰爭不僅導致億萬生命的喪失，巨額財富的損耗，而且還嚴重破壞了人類賴以生存的地球資源和自然環境。據英國倫敦戰略研究所統計，在一些主要戰爭中，僅消耗的金屬資源就相當驚人

戰爭對自然環境的破壞更為慘重，它能造成嚴重的生態破壞和空氣污染。第二次世界大戰期間，前蘇聯為抵御德國法西斯的侵略，敵對雙方曾毀掉森林2000萬公頃，花圃果園65萬公頃，炸死各種大型動物一億只以上，使自然環境遭到嚴重破壞。

在海灣戰爭中，大約有700-900萬噸原油泄入波斯灣，使大量的生物窒息而死。石油燃燒釋放的煙霧伴隨著戰爭硝煙卷向天空，影響了亞洲季風，導致了印度和東南亞干旱。沉積在海灣地區的250萬噸硫磺和氧化氮，給當地的農業造成了災難性的危害。廣島、長崎的原子彈爆炸，不僅使十幾萬平民百姓頃刻之間遭受滅頂之災，核爆炸造成的放射性污染，至今還影響著當地及其周圍的人們。戰爭還使大量的土地遭到破壞。

4、人與自然和諧發展途徑

人與自然關系和諧的發展趨向及采取措施

人與自然的關系是辨證統一的，人類只有與自然和諧發展，一方面人類從大自然獲取資源，同時大自然有能力恢復人類對大自然的破壞，只有這樣才能互贏共利，共同發展。大自然對我們早已敲響了警鐘，如果我們不積極采取一定的措施，那最后遭到懲罰的必然是我們，所以我們要在科學發展觀的指導下，轉變傳統的發展觀、正確對待自然生態環境，實行綠色經濟、提倡綠色消費，節約物質資源和推進公眾的環境參與意識來達到人與自然的和諧發展。

（1）嚴格控制人口驟增與資源銳減

人口方面，要制定與自然承載能力相適應的人口發展規劃和政策，提高全社會的計劃生育意識，確保控制人口數量，確保提高人口質量。資源方面，在鼓勵使用可再生資源的同時，控制可再生資源的利用率不能超過其再生和自然增長的限度，努力開發綠色資源。

（2）轉變經濟增長方式

既要充分發揮我國資源總量巨大、品類齊全的優勢，自然、有序、適度地開發利用，又要在提高資源利用效率和節約資源上狠下功夫，科學地采用資源節約

型的發展模式，建立一個包括以節地、節水為中心的資源節約型農業生產體系，以節能、節材為中心的資源節約型工業生產體系，以節省運力為中心的資源節約型綜合運輸體系，以適度消費、勤儉節約為中心的資源節約型生活服務體系。

（3）走新型工業化道路

研究、開發和推廣新能源、新材料，廣泛采用符合域情的污染治理技術和生態破壞恢復技術，包括投資少、效益高的廢水處理技術、城市大氣污染綜合治理技術、固體廢物的無害處理技術等，全力推行清潔生產，堅持以信息化帶動工業化，以工業化促進信息化，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化道路。[3]

（4）要在科學發展觀的指導下，轉變傳統的發展觀。

科學發展觀是關于在社會經濟發展中如何進行經濟、環境和社會綜合決策的方法論。它對環境治理的意義在于更新人們對自然的認識觀念，并相應地采取一系列政策和行動以實現經濟績效、環境績效和社會績效的最大化。

什么是科學技術

科學是人類認識自然的過程中所建立起來的系統知識，是人類在社會進化的過程中所積累起來的方法。技術是人類改造自然的技能，是人類生存下去的法寶。科學技術是人類在利用和改造自然的勞動過程中所掌握的物質手段、方法和知識等各種活動方式的總和。科學技術在發展過程中成為人與自然、人與社會之間進行物質、能量和信息變換的“媒介”，是變天然自然為人工自然，以及實現對社會調節、控制的手段。由此可見，科學技術具有以下特征：自然性和社會性、物質性和精神性、中立性和價值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性等特性。科學內涵是使主觀認識與客觀實際實現具體統一的實踐活動，是通往預期目標的橋梁、是聯結現實與理想的紐帶。也可以說科學是使主觀認識符合客觀實際（客觀事物的本來面貌，包括真實的聯系與變化的規律）和創造符合主觀認識的客觀實際（事物、條件、環境）的實踐活動。

科學，從本質上講是為了人類本身利益而進行的一種實踐活動和精神活動，科學的最高宗旨就是為人類增進福利、實現幸福。不可否認，科技在實際運用過程中又表現出二重性[1]，既可為人類帶來好處，也為人類帶來不可避免的負面影響甚至災難。

科學與社會的基本觀點

首先，技與社會相互影響相互促進、共同發展。

以科學為基礎的技術的擴散使其商業化的過程，就是社會不斷進步的過程。科技對社會的促進作用一方面便現在對生產力功能的變革。“現代科技革命的實

質是生產力革命”。隨著科技與社會的關系日益密切，科學技術不斷滲透到生產過程中。轉化為推動社會進步的強大動力。另一方面，它改變了人們的生活方式和價值觀念。在人類的衣、食、住、行、娛樂、旅游等諸方面都離不開科技，人們利用科技手段將最新的科技成果融入到產品中。極大豐富了我們的物質消費品，并改變了我們的消費方式和價值取向。現代科技全方位地影響人類的社會生活和價值觀念。使得人們向著科學、文明、健康的生活方式發展。

同樣，社會發展推動著科技的進步，一方面，社會進步改變著人們的思維方式和觀念，特別是對待科學的態度，從原始社會盲目的崇拜神靈，到近代社會人們對科學的探索，正是社會進步打開了科技的大門，引導更多的人關注科技，另一方面，社會進步變革著人們進行科學研究的方式和手段。從古代落后的天文臺，到今天先進的天文望遠鏡，正是社會的進步促進了科研方式和手段的進步。

人類以自己特有的方式來發展的模式是利用科學技術來認識與改造自然，從自然中獲取人類生存所需要的物質資源，再用這些物質資源來不斷推動人類社會的進步。科學技術與人類社會的出現是同步進行的，也就是說科學技術的出現離不開人類社會，它是人類社會特有的產物，同時它也是改變人類社會的內在力量。科學技術的發展程度與人類社會的發展程度是有著密切相關的一對因素。總的來說科學技術與人類社會有不可分開的關系。

其次。科技對社會也會產生消極的影響。人類跨入21世紀，世界發生了多少驚人的變化。在人們為科學技術突飛猛進的發展欣喜之余，又經歷了更好的不安甚至災難。

2科技進步對人類社會發展的負面影響

2.1 科技進步帶來物理威害

科學技術帶來的不僅僅是正面的影響，在積極推動人類社會的發展的同時，伴隨而來的也有巨大的危害性：愛因斯坦著名的“質能方程式”的偉大發現，原子物理理論的發展，使人類掌握了核能技術，但也帶來了廣島和長琦的核災難，帶來了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力；石油勘探技術的發展使得人類前進的步伐大大加快，可也帶來了太多的戰爭太多的紛擾，也使得地球開始感冒發燒；生物技術的發展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創造生命的權力，可這也帶來了倫理的紊亂；現代工業飛速發展使得生態問題日益尖銳，非再生資源的枯竭使資源形勢越來越嚴峻等等。

2.2 科學技術所帶來的價值帶有階級性和主管傾向性

規律本身是價值中立的，它既可以造福人，也可以危害人。當科學活動具有了實用目的之后，就既有利用和發揚或者避免和弱化客觀規律造福人類之功能的那一面，又有利用和發揚或者避免或弱化客觀規律危害人類之功能的那一面。但是，我們知道，核能技術沒有錯，錯就錯在不該將之運用于戰爭；石油勘探技術沒有錯，錯就錯在對立的利益團體或階級之間的爭斗，利用科學技術的負面影響去保存自己，發展自己，對抗對方；生物技術沒有錯，錯就錯在它挑戰了人類倫理與道德的界限，形成了對人類社會的全方位扭曲；現代工業發展也沒有錯，錯就錯在它犧牲了過多的資源代價?? [3]

如何利用科學技術

科技進步對社會發展影響的反思

——發展科技應該以人為本，發揮人的主體作用

科技只是一種手段，而不應是主宰，人類作為科技的掌握者，應正確利用科技的力量，盡量規避和抑制科學技術的負作用，讓科技發展成果惠及全民。只有合理使用科學技術，將科技運用于對社會和諧的建設、對人類物質及精神的豐富與塑造、對真理永不停息地正確的追求，才能使生活更美好。馬克思曾經說過：“任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。”科學技術的發展亦當如此。恩格斯也曾這樣警告過我們：“我們不要充分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界將對我們實行報復。”雖然技術的負面效應給我們的生活帶來了不小的災難，但毋庸置疑的是，技術是人類文明社會進步的階梯，技術進步讓人類生活發生了質的飛躍。

科技發展給社會帶來的負面影響甚至災害不可忽視，環境污染、智能犯罪、能源危機、資源枯竭等都是科技發展的副產品。所以，必須正視科技的兩面性，全面正確地理解科技與社會之間的聯系，趨利避害。在社會發展過程中要注重以人為本，重構人與自然、社會的和諧關系，實現科學文化與人文文化的高度融合，提高科技人員的道德素質，發揮科技政策的規范指導功能，以達到抑制科技負面影響的目的，促進人與自然、社會的和諧發展。[4]