第一篇：聽張聞天事跡報告有感

聽張聞天事跡報告有感

——上海市施灣中學 高佩

2011年6月24日下午，黨支部組織黨員聽張聞天故居負責人的報告《聽聞天故事 揚聞天精神》。

通過介紹，我對張聞天同志有了更深的了解：張聞天17歲考入河海工程專門學校，此間，積極參加五四運動，公開確立馬克思主義的信仰，是我國最早傳播馬克思主義的人之一。雖然他曾經深受“左”傾思想影響，但在實踐中醒悟，毅然決然同“左”傾錯誤決裂，在中國共產黨重要的歷史轉折關頭堅持了正確方向，確立了黨的政治路線，為奪取抗戰的勝利打下堅實的基礎，是實現轉變的理論奠基者和實際執行者之一?？谷諔馉帟r期，張聞天經過了廣泛的調查研究，從當時的中國實際出發，在黨內較早地提出了“發展新式資本主義是新民主主義經濟的全部方向和內容，也是將來社會主義的前提?！笨梢赃@么說，這時期的張聞天在理論上已經對新民主主義經濟進行了正確的探索。東北根據地建設期間，張聞天的五種經濟成分思想又一次在實踐中產生質的飛躍，更加系統、成熟，為新民主主義經濟建設奠定了理論基礎。廬山會議上，張聞天不顧個人榮辱，堅持真理，表現了共產黨人的崇高品質和無私人格。

接下來，負責人向我們剖析了張聞天同志是怎樣做到模范帶頭作用的。讓我們更進一步看到張聞天同志身上令人難忘的三點：一生光明磊落，敢于堅持真理，勇于糾正錯誤。讓人感動的實際：一生曾三次讓出共產黨總書記，只要能為黨做事就行，真理在誰手里就跟誰走。對搞特殊化、損公肥私的行為，張聞天同志是深惡痛絕的，他說“我沒有后門，就是有也不開”。他一生言一律己，臨終前讓妻子寫下他們的合約：“二人生前商定：二人的存款，死后交給黨，作為二人最后所交黨費。

通過學習，我對一個優秀的共產黨員有了深刻了解，更重要的是，對于張聞天同志的這種為黨奉獻終身的精神所感動。他讓我們明白了怎么樣做一個共產黨員。什么才是真正的為黨的事業發展奉獻終身。張聞天同志的那種終身好學，不斷求知，重視調查研究，堅持實事求是的科學態度；學習他胸懷坦蕩，光明磊落，愛憎分明，敢于斗爭的革命精神是非常值得我們學習的。

作為一名教師，我們要為人師表，言傳身教，以自己的專業知識傳授學生，教育學生成才成人，要以黨員的標準規范自己的行為，以身作則，起到良好的模范帶頭作用。

第二篇：聽模范班主任事跡報告有感

聽模范班主任事跡報告有感

今天學校組織到桐廬去聽杭州市模范班主任事跡報告，我被深深地感動著。

江x（小學）、周x慧（初中）、李x（高中）、魯x（職高）四位優秀班主任相繼作了報告。雖然四位來自不同的教育階段，但他們有一個共同的名稱——班主任。

在報告中，我強烈地感受到他們共有的特點：

首先，都有很強的責任心，這是做好工作的基礎。一個沒有責任心的人是一個漠然的人，什么事對他來說都無關緊要。

其次，做事善用智慧，不蠻干，講藝術。有的班主任很肯干，可是事倍功半，可能就是缺乏點藝術。我們面對的不是一件產品，而是一個有血有肉，活潑生動的人，他有思想，有感情。我們用心良苦，他們也會有所感動的。

然后，吃苦耐勞。班主任工作十分辛苦，不耕耘是不會有收獲的。在班級管理中，守株是待不到兔的。只有用愛心、耐心才能換來一個優秀的班集體。

最后，還要有獨特的人格魅力。班主任也是一個平凡的人，在平凡中體現不平凡的就是自身的獨特魅力?；蛘叱錆M活力，或者以情感人，或者能“籠絡人心”。你就要有吸引學生的“殺手锏”。

學無止境啊，能干能干，先“能”了再“干”，還要在“干”中思考，提升能力，才能干得更好。

第三篇：聽優秀教師先進事跡報告有感

[聽優秀教師先進事跡報告有感]

我常聽人說，一生中能遇上一位好師是莫大的幸福，聽優秀教師先進事跡報告有感。我很幸福，因為我在學生時代就遇到了許多好老師。老師對我的關心和撫愛使我童年時代就萌生了一個強烈的愿望：長大后做一個像我的老師那樣的好老師，讓我的學生也能像我一樣幸福。

20歲那年我終于圓了教師夢。當我滿懷著喜悅和激動第一次踏上講臺時，我就知道，我選擇的不僅僅是一個職業，更是我魂牽夢繞的事業－－神圣而偉大的教育事業。

作為自己刻骨銘心的座右銘：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。我努力以一個教師真誠的愛去理解、寬容、尊重和關心每一個孩子。

我們的學校是一所普通初級中學，來到我們身邊的孩子，不少是在家長和老師的批評聲中長大的，他們很少體驗過成功的喜悅，有些孩子甚至行為有偏差。

有一年新學期開學時，班里新來了一個學生小群。在開學第一天的早上，孩子們排著整齊的隊伍走向操場，可這個孩子仍呆呆地坐在位子上，兩眼木然地注視著地面。

我走到他身邊低聲問他為什么不去操場，他好一會兒才抬起頭，失聲大哭：“我不要留級，我不要留級。”面對孩子悔恨的淚水和出自心底的呼喊，我感到這孩子還有求上進的愿望。我必須熱情鼓勵他，使他充滿進取的信心。

我一面替他擦眼淚，一面勸慰他。他止住了哭聲，但看得出失望和懊惱仍交織在他的心頭。整整一天，他都沉默不語。

下班后，我騎上自行車向小群家趕去，我怕他因為留級在家里受到太大的壓力。踏進他的家門，眼前的情景在我意料之中：父親打罵，母親流淚，孩子在痛哭。他的爸爸一見我就說：“這個孩子我不要了，你們讓他自己任其發展吧?！?/p>

在這樣的氛圍中，孩子怎么能振作起來呢？我感到重要的是先穩定他們一家人的情緒，把家人對孩子的壓力減到最低限度。我完全把他當一個新學生看待，不提“留級”這兩個使他全家感到傷心的字眼。我一面替他包書，一面向他介紹班級情況，鼓勵他振作精神，事跡材料《聽優秀教師先進事跡報告有感》。一個多小時很快過去了，原先對孩子失望的一家人，態度開始轉變了。孩子此時的心情也平靜多了，他表示一定要好好讀書。我趁熱打鐵，對他提出了第一個要求：按時完成作業。

從此，小群成了我重點關注的對象。他學習上有困難，我請學習委員負責幫助他；班上組織籃球隊，我毫不猶豫把隊長的重任交給他；講臺壞了，我有意把期待的目光投向他；去外地開會學習，我第一個長途電話總是打給他......師生心靈的相融喚起了孩子的自信，他有了想當一個好學生的愿望。

春節時，他給我寫了一封新年賀信，信中說：“老師，自從我來到你身邊以后，你沒有看不起我，同學們也沒有用異樣的眼光瞧我，我感到生活在這個集體中很溫暖，我不想再懶惰了，我也要當一個好學生?！?/p>

他在積極向上的氛圍中對自己有了信心，并提出了入團要求。畢業后他考入了一所重點中專。

小群的進步告訴我，每個孩子都有求上進的愿望。有的孩子之所以暫時比較落后，只是因為他還沒有找到適合自己發展的環境和土壤。我們的責任就是為每位學生開墾出一片他們得以成長的沃土。只要我們用“心”執著地去愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情去創設積極向上的氛圍，激發學生的潛能和創造力，使他們健康成長。

工作實踐又告訴我，我們要想學生所想，憂學生所憂，用我們的愛心創設寬松和諧的氛圍，啟迪學生的良知，為他們學會做人奠定道德基石。

有一次，得知班上三個小男孩在逛超市時，順手拿了三支他們喜歡的筆。盡管知道他們已知錯、認錯，但我還是急得寢食不安，因為這說明我平時對孩子的教育沒有真正入耳入心，沒有內化為他們的自覺要求和行動。一回到學校，我顧不得回家吃晚飯，匆匆趕去。

第四篇：聽道德模范事跡報告有感（本站推薦）

聽道德模范事跡報告有感

上周四我們有幸聽了全國道德模范在我校的事跡報告。他們每個人都用自己的行動踐行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信義兄弟”：孫東林。

他是一位守諾如金的商人，20余年從不拖欠農民工工資；他與哥哥冒風迎雪生死接力送薪，被稱為“信義兄弟”；他將社會各界捐贈悉數捐出設立基金會，傾情幫助困難農民工；他的義舉在中華大地廣為傳揚，當選“2010感動中國十大人物”。他，就是來自湖北省武漢市黃陂區的建筑商孫東林。他的誠實守信令我深受感動。

誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”?？梢?，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規律和訣竅。荀子發揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說；“天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。”在《禮記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界?！洞髮W》把“誠意物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！罢\”成為圣賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也。誠實在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A和各種善行的開端。程頤更為直截了當地說：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。

信，也是中國倫理思想史的范疇?！靶拧钡暮x與“誠”、“實信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：而信于神”，“祝史正辭，信也?！焙髞恚捎谒接薪洕退接杏^念的發展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規范。孔子認為，“信”是“仁”的體現，他要求人們“敬事而信”。他說：而無信，不知其可也”?？鬃雍兔献佣紝ⅰ靶拧弊鳛榕笥严嘟坏闹匾瓌t，友有信”。而歷代當權者大都將“信”作為維護秩序的重要工具?！蹲髠餍哦鴫钠渲?，在國必亂，在家必亡。”《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規范。并對了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。他認為“信言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表現，“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠與信往往是作為一個概念來使用的?！靶牛\也”，“誠”與“信”的意思十分接近。誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，反對弄虛作假?！敝琳\如神，有了”作為八條目之一，格”把包括“忠于民“信則人任焉”，“人強調“朋友信之”，“朋·文公4年》中說：“棄”漢“信”作要求誠實，表里如一，他說：言必行、行必果，”?？梢?，誠信

”相近。從字形上分析，”主要是交友之道?！靶?，誠也的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。從哲學的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。對于一個國家、一個社會而言，“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領導者依靠什么去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結人民的人文精神和道德信念。對于一個社會單位（如一個企業）、一項社會事業（如一個行業、一項職業）而言，“誠信”可以說是立業之本。“誠信”作為一項普遍適用的道德規范和行為準則，是建立行業之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關系的道德杠桿。很難設想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業，在現代法治社會會有長期立足之地。一項社會事業也只有依靠誠信立業，才能順利發展。對于每個社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具?！罢\信”精神就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關系的重要道德準則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系。

讓我們努力學習孫東林誠實守信的優良品德。

第五篇：聽優秀教師先進事跡報告有感

聽優秀教師先進事跡報告有感

我常聽人說，一生中能遇上一位好師是莫大的幸福。我很幸福，由于我在學生時代就碰到了很多好老師。老師對我的關心和撫愛使我童年時代就萌生了一個強烈的愿看：長大后做一個像我的老師那樣的好老師，讓我的學生也能像我一樣幸福。

20歲那年我終于圓了教師夢。當我滿懷著喜悅和激動第一次踏上講臺時，我就知道，我選擇的不僅僅是一個職業，更是我魂牽夢繞的事業－－神圣而偉大的教育事業。

作為自己刻骨銘心的座右銘：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。我努力以一個教師真誠的愛往理解、寬容、尊重和關心每一個孩子。

我們的學校是一所普通低級中學，來到我們身邊的孩子，不少是在家長和老師的批評聲中長大的，他們很少體驗過成功的喜悅，有些孩子甚至行為有偏差。

有一年新學期開學時，班里新來了一個學生小群。在開學第一天的早上，孩子們排著整潔的隊伍走向操場，可這個孩子仍呆呆地坐在位子上，兩眼木然地注視著地面。

我走到他身邊低聲問他為什么不往操場，他好一會兒才抬起頭，失聲大哭：“我不要留級，我不要留級?！泵鎸⒆踊诤薜臏I水和出自心底的呼喊，我感到這孩子還有求上進的愿看。我必須熱情鼓勵他，使他布滿進取的信心。

我一面替他擦眼淚，一面勸慰他。他止住了哭聲，但看得出失看和懊惱仍交織在他的心頭。整整一天，他都沉默不語。

放工后，我騎上自行車向小群家趕往，我怕他由于留級在家里受到太大的壓力。踏進他的家門，眼前的情景在我意料之中：父親打罵，母親流淚，孩子在痛哭。他的爸爸一見我就說：“這個孩子我不要了，你們讓他自己任其發展吧?！? 在這樣的氛圍中，孩子怎么能振作起來呢？我感到重要的是先穩定他們一家人的情緒，把家人對孩子的壓力減到最低限度。我完全把他當一個新學生看待，不提“留級”這兩個使他全家感到傷心的字眼。我一面替他包書，一面向他先容班級情況，鼓勵他振作精神。一個多小時很快過往了，原先對孩子失看的一家人，態度開始轉變了。孩子此時的心情也平靜多了，他表示一定要好好讀書。我趁熱打鐵，對他提出了第一個要求：按時完成作業。

從此，小群成了我重點關注的對象。他學習上有困難，我請學習委員負責幫助他；班上組織籃球隊，我盡不猶豫把隊長的重任交給他；講臺壞了，我有意把期待的目光投向他；往外地開會學習，我第一個長途電話總是打給他......師生心靈的相融喚起了孩子的自信，他有了想當一個好學生的愿看。

春節時，他給我寫了一封新年賀信，信中說：“老師，自從我來到你身邊以后，你沒有看不起我，同學們也沒有用異樣的眼光瞧我，我感到生活在這個集體中很熱和，我不想再懶惰了，我也要當一個好學生?！? 他在積極向上的氛圍中對自己有了信心，并提出了進團要求。畢業后他考進了一所重點中專。

小群的進步告訴我，每個孩子都有求上進的愿看。有的孩子之所以暫時比較落后，只是由于他還沒有找到適合自己發展的環境和土壤。我們的責任就是為每位學生開墾出一片他們得以成長的沃土。只要我們用“心”執著地往愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情往創設積極向上的氛圍，激發學生的潛能和創造力，使他們健康成長。