第一篇:高中政治《文化生活》第二課《感受文化的影響》教學(xué)設(shè)計
《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計
作者:張雪瑩
一、教學(xué)內(nèi)容分析:
第一課闡述的是文化是什么及文化在社會生活中的作用,而第二課的內(nèi)容是具體到文化對人的影響。《感受文化影響》作為本課第一框題的內(nèi)容,首先闡述了文化對人影響的表現(xiàn)、特點,它在教材中起到承前啟后的作用。通過對文化對人影響的具體表現(xiàn)及特點,可以更好的了解文化對人的作用。本框內(nèi)容為第二框內(nèi)容作鋪墊和準(zhǔn)備。
二、教學(xué)目標(biāo): 1.知識目標(biāo):能夠評述文化生活對人們的生產(chǎn)方式、交往方式和思維方式的影響。理解文化對人的影響既具有潛移默化的特點,又具有深遠持久的特點;懂得一個人的世界觀、人生觀、價值觀是各種文化因素相互影響的結(jié)果。2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生對各種社會現(xiàn)象進行文化分析的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):通過分析文化對人類產(chǎn)生影響的性質(zhì)、方式和程度,領(lǐng)悟文化對人的影響,激發(fā)學(xué)生參與文化活動,不斷提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動性,初步樹立正確的文化價值觀。
三、教學(xué)重難點:
1.教學(xué)重點:文化對人影響的表現(xiàn)和特點 2.教學(xué)難點:文化對人影響的特點
四、教學(xué)方法:講授法、探究法
五、教學(xué)手段:多媒體教學(xué)
六、教學(xué)過程: 【導(dǎo)入新課】:通過前面的學(xué)習(xí),我們了解到生活處處有文化、時時有文化,我們無時無刻不處在文化氛圍中,并接受各種文化的熏陶。那么文化對人的影響有什么樣的具體表現(xiàn)?文化影響的特點又有哪些?今天讓我們一起來感受一下文化對我們的影響,并從中找到答案。(2分鐘)【講授新課】:
(一)文化影響面面觀(板書)
1.活動一:通過多媒體展示,請同學(xué)們觀察一下圖片,并討論中西方在就餐上有哪些區(qū)別?(5分鐘)
學(xué)生:中國人吃飯使用的是筷子,西方人就餐使用的是刀叉。教師:還有嗎?
學(xué)生:中國人吃飯喜歡坐圓桌,圍成一圈一起吃;而西方人喜歡坐長桌,自己吃自己的。????? 教師:同學(xué)們說的都很好,通過圖片我們可以清晰的看出中西方飲食文化的差異,那大家想一想,除了上面我們所總結(jié)的,中西方還有那些文化差異?
學(xué)生:中國的節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等;西方的節(jié)日有圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等。
教師:對,中西方的文化有很多的差異,這種文化差異也在時刻影響著我們。換句話說,我們創(chuàng)造文化的同時還要受到文化的影響。那文化對人的影響來自于什么?
學(xué)生:略
(板書)文化對人的影響來自于 :特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 2.活動二:請同學(xué)們看幾組圖片(10分鐘)第一組:
第二組:
第三組:
第四組:
請同學(xué)們思考:上面四組圖片說明了什么道理? 學(xué)生小組討論并回答。
學(xué)生:不同時代、不同民族、不同地域、不同階層的人們交往方式是不一樣的。教師:同學(xué)們回答的非常好,上面幾組圖片形象的說明文化影響人們的交往行為和交往方式。由于人們的價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度的不同,人們的交往方式也會不同。這種不同往往通過語言、符號和器物表現(xiàn)出來,也會通過人們的交往行為表現(xiàn)出來。
(板書)文化影響的表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式 過渡:除了上述的表現(xiàn)外,文化對人的影響還表現(xiàn)在什么方面? 學(xué)生:影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
教師:很好。請同學(xué)們探討并舉例說明文化影響如何影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的。(10分鐘)
(板書)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。學(xué)生:略
教師:根據(jù)學(xué)生的回答做適合的引導(dǎo)與糾正,讓學(xué)生體會文化如何影響。若學(xué)生的例子不夠準(zhǔn)確,教師可再舉例補充。如:馬克思說:"販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值,而看不到礦物的美和特性。”不同時代對于“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的具體理解是不一樣的,這都體現(xiàn)了文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
教師:請同學(xué)們注意“思維方式具有相對穩(wěn)定性,反過來又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。過渡:以上是我們對文化影響的具體表現(xiàn)的理解,接下來我們一下來探討一下文化對人的影響有著什么樣的特點.(二)文化影響的特點(板書)
1.活動三:大家都聽過《孟母三遷》的故事吧?(學(xué)生一般都聽說過)下面請同學(xué)們講講你們所了解的故事內(nèi)容。(8分鐘)學(xué)生分別進行講解補充。教師:同學(xué)們講的很好,通過這個故事大家想一想為什么孟母要接二連三的搬家呢?
學(xué)生:因為不同的生活環(huán)境會對我們有不同的影響。
教師:對,因為孟母怕那種不好的文化環(huán)境會影響孟子的學(xué)習(xí)。那大家再思考一下,這種影響是瞬間完成的嗎?是強制的嗎? 學(xué)生:不是。是潛移默化的。
教師:那么我們就總結(jié)出文化對人的影響的第一個特點——潛移默化(板書)潛移默化的影響
教師:我們總處在一種看不見、摸不著的文化氛圍中,這種文化氛圍總是影響我們的思想和行為,而我們也總是在潛移默化的受著影響。有句話叫做“近朱者赤近墨者黑”就是這么個道理。既然我們會受到各種文化的潛移默化的影響,面對不同的文化我們是否可以選擇呢? 學(xué)生:可以。
教師:那么我們應(yīng)該做出怎樣正確的選擇呢?
學(xué)生:我們要積極主動的接受健康文化的影響,要參加健康向上的文化活動,進而使精神愉悅、陶冶情操,提高審美水平和思想道德修養(yǎng)。
教師:非常好。那么我們接下來看一下文化對人的影響還有什么特點? 學(xué)生:深遠持久的影響。(板書)深遠持久的影響
2.文化對人的影響,無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式上,都是深遠持久的。那同學(xué)們能舉例說明嗎?(8分鐘)學(xué)生:略
(教師可引導(dǎo)學(xué)生的例子,結(jié)合課本16頁的例子幫助學(xué)生理解)
教師:大家都聽過《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書吧?這本書深深地影響了幾代革命青年的成長,那它這種影響是不是深遠持久的?(學(xué)生答是)這種深遠持久的影響主要是指一個人的世界觀、人生觀和價值觀的影響。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,一經(jīng)形成就會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。【課堂小結(jié)】:今天我們一起感受了不同文化對我們的影響,了解到文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。文化影響人們的交往行為和交往方式,實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。同時,文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。(2分鐘)【課后作業(yè)】:略
第二篇:第二課 感受文化的影響
第一課講得是文化與社會的關(guān)系,今天我們將學(xué)習(xí)第二課的內(nèi)容,這是從人的發(fā)展的角度來看文化。我們先學(xué)習(xí)第一框:感受文化影響。
大家請看P13方框里的兩張圖片。
左邊這幅是中國家人在吃火鍋,右邊這一張是外國人在聚餐。
從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎? 生:中國人的是幾個人吃一鍋菜,而外國人是自助吃的,各吃各的。師:對,還有呢?
生:中國人用的是筷子,外國人用的是刀叉。
師:對,這是我們可以看到中外飲食文化的不同,除了飲食文化的不同之外,中外還有哪些文化是不一樣的呢?
生:節(jié)日不一樣,中國過的節(jié)有春節(jié),中秋節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)等;西方國家過的是圣誕節(jié),情人節(jié),感恩節(jié),萬圣節(jié)等等。
師:說的非常好,一聊到這些節(jié)日,我們就可以感受到文化對人的影響,比如一到中秋,大家就會吃什么?
生:月餅。
師:對,我們潮汕地區(qū)還會拜月娘。那一到端午節(jié)?? 生:吃粽子。
師:外國的節(jié)日對外國人也一樣,一到圣誕節(jié),外國人就會買圣誕樹,會吃火雞,會戴圣誕帽。那么大家知道一到萬圣節(jié),外國人會做什么嗎?
生:扮鬼。化裝成電影里面的怪物,吸血鬼??
師:對,有一個外國青年,萬圣節(jié)到了,他裝扮成很恐怖的怪物去嚇人,Paty開始了,卻沒有人被他嚇到,他很失望,就坐了下來,無奈的摘掉面具,結(jié)果旁邊的人看到他的真面目后,嚇得跑了出去。
生:哈哈??
師:這些都說明文化對人的影響,那我們接下來進入新課。
從以上分析我們可以看出,文化對人們的影響是多方面的,可謂文化影響面面觀了。講授新課:
一、文化影響面面觀
到底文化對人的影響來源于什么?有什么影響呢?(學(xué)生思考,討論)
1、文化對人影響的來源
文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。比如我們生活在潮汕地區(qū),潮汕文化無時無刻不在影響著我們,我們會說潮汕話,喜歡吹潮州菜,過節(jié)了還會去拜老爺(神)。
2、文化對人有哪些影響
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
舉一個最簡單的例子,科學(xué)技術(shù)是文化的重要內(nèi)容,科學(xué)技術(shù)會不會影響到我們的交往呢?
生:會。
師:當(dāng)然會了,比如兩個人遠距離聯(lián)系感情,古代人用書信(學(xué)生在喊“飛鴿傳書”),因為科技不高,一封急件要從地方火速送到京城要累死幾匹馬,很辛苦;到了近代,人類發(fā)明了電報,遠距離交流再也不那么辛苦了,但還是很麻煩;到了現(xiàn)代,人類又發(fā)明了電話,交往不麻煩了,但只能在固定的地方使用;當(dāng)代人又發(fā)明了手機,既方便,又可以發(fā)信息。現(xiàn)在的人們還可以通過上網(wǎng)跟遠在他國的親朋好友們聯(lián)系了,通過QQ,MSN,E-mail,博客等等都可以跟遠方的朋友們聊天,既方便又便宜。
人們在相互交往中,總要采取一定的方法和形式。各種社會交往方式,都帶有各自的文化印記。
不同時代的人進行交往都帶有那些文化印記。
師:在中國古代,地位低的人去見地位相對高的人,一般要行什么禮節(jié)呢? 生:要下跪。
師:除了下跪之外,還有一種是表示對地位最崇高地位的人的尊敬的,是哪種禮儀呢?
生:??
師:五體投地。(學(xué)生有的點點頭,看來有所了解)所謂五體就是指頭加四肢,行這禮時先跪地,然后手往前伸,身子向地慢慢趴下,最終五體都貼在地上,這個禮是很大的。《英雄》里面的無名見秦始皇就是行這個禮,所以我們現(xiàn)在成語里面還會有這個,表示對某人很佩服的意思。
但我們現(xiàn)代人交往基本上已不行這樣的禮儀了,我們見了地位比我們高的人只需尊敬叫一聲,點一下頭,或握握手就行了。古代人見面下跪是取決于當(dāng)時的價值觀念。
不同民族的人們進行交往也有不同民族的文化印記。大家看P14下面的圖片。
課堂探究:①你知道這些禮節(jié)的意義嗎?
②你還知道哪些不同民族的禮節(jié)?(讓學(xué)生各抒己見)
教師提示:①獻“哈達”是我國藏族人民最普遍的一種禮節(jié),是向?qū)Ψ奖磉_自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。在西藏,遇到婚喪節(jié)慶、應(yīng)來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等,都有獻“哈達”的習(xí)慣。“哈達”是一種生絲織品,紡的稀松如網(wǎng),也有用絲綢為料的。“哈達”在不同的情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日,人們互獻哈達,表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福;婚禮上呈獻“哈達”,意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老;迎賓時獻“哈達”,表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑;葬禮上獻哈達是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。后來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋,說它是仙女身上的飄帶,并以它的潔白象征圣潔和至高無上。
當(dāng)泰國人互相打招呼時,不會采用典型的握手方式,而以雙手合十,狀似禱告。一般說來,年幼的先向年長的打招呼,而年長的隨后回禮。在一般的泰國人交往中,告別和見面時不是行握手禮,而是以雙手合十于鼻前,略躬上身互相致禮。此禮可表示問好、告別、致謝、感謝、原諒等意思,同時互說“沙瓦迪卡”(泰語“您好”)。
在西方,親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻,父母子女之間是親臉、親額頭,兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場合,關(guān)系親近的婦女之間是親臉,男子之間是抱肩擁抱,男女之間是貼面頰,晚輩對長輩一般親額頭,男子對尊貴的女賓往往親一下手背(手指)以示尊敬。在一些歡迎賓客的場合,或祝賀、感謝的隆重場合,在官方或民間的儀式中,也有擁抱的禮節(jié),有時是熱情友好的擁抱,有時則純屬禮節(jié)性的。這種禮節(jié),一般是兩人相對而立,右肩偏下,右手扶在對方左后肩,左手扶在對方右后腰,按各自的方位,兩人頭部及上身向左相互擁抱,然后頭部及上身向右擁抱,再次向左擁抱后,禮畢。
②列舉幾個少數(shù)民族的禮節(jié),例如:朝鮮族歷來重視禮節(jié),以敬老愛幼為風(fēng)尚。日常生活中,一切以老人為先,晚輩不與長輩同桌而飲,不并肩而行。尊敬師長是朝鮮族的一個傳統(tǒng)美德。稱教師為先生,視教師為尊貴賓客。維吾爾族見面時,不施握手禮,而是把右手放在左邊的胸前,然后把身體向前傾側(cè)三十度,然后說:“薩拉木來坤”(“祝福”之意)。如果一個人一次碰到十幾個熟人,對每個人都要這樣;如果遇到尊貴的客人或是長輩,則要把雙手交叉放在胸前,并點頭、鞠躬,表達對長者的尊重和禮貌。婦女見面時,就不施這種禮,而是要互相擁抱,右臉面要挨一下,并說:“薩拉木”;長者見到小孩時,小孩要先叫老人的稱呼,老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過年輕人見面時,有時行現(xiàn)代的握手禮,并說:“亞克西木塞孜”(您好)。錫伯族是新疆人口較少的民族,主要集中在察布查爾錫伯族自治縣,在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節(jié),見面時大都施握手禮,并說:“霍卓納”(您好)。但對老人和長輩卻要“打千”,即把左腿向前邁半步,雙腿下曲,雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年,兒女們要給父母叩頭拜年,然后再給其他長輩拜年。
交往方式中的文化影響,有的取決于價值觀念,如封建時期的下跪; 有的源于風(fēng)俗習(xí)慣,比如潮汕俗語:“茶三酒四游玩二”,意思是說喝茶的時候最好是三個人,所以我們也發(fā)現(xiàn)潮汕茶具一般的標(biāo)準(zhǔn)配件是三個杯;喝酒的時候最好是四個人,這樣大家就話會比較多;游玩的時候最好是兩個人,大家不要笑得那么奸,不要理解錯誤了,(學(xué)生在下面奸奸的笑呢)理解錯了也是對的。這些風(fēng)俗習(xí)慣都深深地影響到潮汕人,特是家里有客人來了,潮汕人就會馬上擺出功夫茶具,捧出珍藏很久的好茶,沖出最好喝的茶給客人喝。
有的源于文化程度等。人們交往方式的差異,見諸交往時使用的語言(網(wǎng)絡(luò)語言)、器物(功夫茶具)、符號等,也見諸交際過程中的行為舉止,如紳士和淑女的行為舉止。
剛才我們講歐美人風(fēng)面時總是擁抱、親臉、貼面,但英國的紳士與淑女見面不能一下子就這樣的,要握手時,紳士有戴手套的一定要脫下來,淑女可以不脫,然后紳士輕輕握一下淑女的手指頭,不能握太多(學(xué)生笑),然后看情況,如果情況允許就輕輕親一下淑女的手指,如果淑女對你不感興趣可不要亂親(笑得更厲害了),特別是親的時候不能流口水。(笑成一片)
(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,人們的感慨,既有差異,又有共同之處。你能否解釋這是為什么?(學(xué)生討論、回答)老師總結(jié):文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念,都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的廣度和深度,影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識水平的人對事物有著相似的看法或認(rèn)識,而具有不同的文化背景或價值觀的人,對事物則有著不同的看法和認(rèn)識。因此,面對祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家,由于他們的文化素養(yǎng)不同,思維方式不同,對精美產(chǎn)品認(rèn)識就不同,就會得出不同的結(jié)論 課堂探究:上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映出思維方式的差異。你能對此作出解釋嗎?(啟示同學(xué)們運用所學(xué)知識進行分析判斷,可各抒己見,談出自己的看法。)設(shè)問:上面我們講了文化對人的多方面影響,你參加或熟悉哪些文化活動?現(xiàn)在請大家結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勥@些活動對你產(chǎn)生的影響有什么樣的特點呢?(學(xué)生討論,發(fā)表意見)
教師總結(jié):具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們就依次學(xué)習(xí)這兩個特點。
二、文化對人的影響的特點
課堂探究:①你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗嗎?說說你的理由。②結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,談?wù)勂渲幸环N文化形式對你的影響。(學(xué)生展開討論)
教師提示:①游覽泰山是一種文化體驗。泰山是一座人文景觀豐富、歷史底蘊深厚的名山之一,有豐富的崖刻、寺廟、古跡文物、詩人墨客遺跡、歷史名人趣事等。游覽泰山,在潛移默化中得到熏陶和感染,讓人深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久。
②各種各樣的文化對人們的影響,有的是積極健康的,有的是消極被動的。由以上可以看出:
1、潛移默化是文化對人的影響特點之一
文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的。(1)文化氛圍的無形影響
人們總是要在一定的文化氛圍中生活,包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落,許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
(2)人們主動接受健康向上的文化影響
參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果,因此要積極參加健康向上的文化活動。
第三篇:第二課感受文化的影響
第二課第一框《感受文化影響》
教材分析
本課包括兩框,即“感受文化影響”和“文化塑造人生”。本課說明的主題就是相對于個體而言文化對人的影響。主要是從人的發(fā)展的角度看文化。這節(jié)課著重講述第一框,第一框“感受文化影響”包括三個目,即“文化影響面面觀”、“潛移默化的影響”和“深遠持久的影響”,主要說明文化影響的特點。學(xué)生分析
通過第一課的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)初步了解了文化的含義以及文化和經(jīng)濟、政治的關(guān)系。明白了第一課是從社會發(fā)展的角度看文化。這為這節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。本課是從人的發(fā)展的角度看文化。需要學(xué)生結(jié)合自身體驗展開探究。這就需要教師用有效的方式加以啟發(fā)和引導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo) 1.知識目標(biāo)
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點。2.能力目標(biāo)
結(jié)合文化對人的影響,積極參加健康向上的文化活動,培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價值觀
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,積極參加健康向上的文化活動,自覺接受優(yōu)秀文化,促進自身全面發(fā)展。4.教學(xué)重點與難點
文化對人的影響的特點;世界觀、人生觀、價值觀對人的影響。5.教學(xué)方式
學(xué)生自主探究、討論,教師進行引導(dǎo)總結(jié)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。6.教學(xué)過程
情景導(dǎo)入:
回顧第一課所講的內(nèi)容,說明第一課所講的文化主要是從社會發(fā)展的角度去理解的。而今天我們將學(xué)習(xí)第二課的內(nèi)容,這是從人的發(fā)展的角度來看文化。出示圖片,引導(dǎo)學(xué)生探究,思考兩個問題:
① 從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別?(見書本13頁)你還能舉出更多的事例嗎?
②面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,人們的感慨,既有差異,又有共同之處。你能否解釋這是為什么?(學(xué)生討論、回答)
◆教師提示:①第一幅畫是中國人的飲食習(xí)慣或文化,第二幅畫是西方人的飲食習(xí)慣或文化。這反映出了中西方不同的交往行為和交往方式。不同的文化環(huán)境、不同的價值觀念等等影響到人們的交往行為和方式。舉其他事例:如,中國的中秋節(jié)、春節(jié)和西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)之間的區(qū)別。
◆教師提示:②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念,都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的廣度和深度,影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識水平的人對事物有著相似的看法或認(rèn)識,而具有不同的文化背景或價值觀的人,對事物則有著不同的看法和認(rèn)識。因此,面對祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家,由于他們的文化素養(yǎng)不同,思維方式不同,對精美產(chǎn)品認(rèn)識就不同,就會得出不同的結(jié)論 有以上分析我們可以看出,文化對人們的影響是多方面的,可謂文化影響面面觀了。
講授新課:
一、文化影響面面觀
設(shè)問:到底文化對人的影響來源于什么?有什么影響呢?(學(xué)生思考,討論)教師講解:
1、文化對人影響的來源
文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人有哪些影響 出示圖片:(見書本第14頁)
◎課堂探究:⑴你知道這些禮節(jié)的意義嗎?
⑵你還知道哪些不同民族的禮節(jié)?(讓學(xué)生各抒己見)
◆教師提示:A.①獻“哈達”是我國藏族人民最普遍的一種禮節(jié),是向?qū)Ψ奖磉_自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。在西藏,遇到婚喪節(jié)慶、應(yīng)來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等,都有獻“哈達”的習(xí)慣。“哈達”是一種生絲織品,紡的稀松如網(wǎng),也有用絲綢為料的。“哈達”在不同的情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日,人們互獻哈達,表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福;婚禮上呈獻“哈達”,意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老;迎賓時獻“哈達”,表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑;葬禮上獻哈達是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。后來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋,說它是仙女身上的飄帶,并以它的潔白象征圣潔和至高無上。②當(dāng)泰國人互相打招呼時,不會采用典型的握手方式,而以雙手合十,狀似禱告。一般說來,年幼的先向年長的打招呼,而年長的隨后回禮。在一般的泰國人交往中,告別和見面時不是行握手禮,而是以雙手合十于鼻前,略躬上身互相致禮。此禮可表示問好、告別、致謝、感謝、原諒等意思,同時互說“沙瓦迪卡”(泰語“您好”)。
③在西方,親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻,父母子女之間是親臉、親額頭,兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場合,關(guān)系親近的婦女之間是親臉,男子之間是抱肩擁抱,男女之間是貼面頰,晚輩對長輩一般親額頭,男子對尊貴的女賓往往親一下手背(手指)以示尊敬。在一些歡迎賓客的場合,或祝賀、感謝的隆重場合,在官方或民間的儀式中,也有擁抱的禮節(jié),有時是熱情友好的擁抱,有時則純屬禮節(jié)性的。這種禮節(jié),一般是兩人相對而立,右肩偏下,右手扶在對方左后肩,左手扶在對方右后腰,按各自的方位,兩人頭部及上身向左相互擁抱,然后頭部及上身向右擁抱,再次向左擁抱后,禮畢。
B.列舉幾個少數(shù)民族的禮節(jié),例如:朝鮮族歷來重視禮節(jié),以敬老愛幼為風(fēng)尚。日常生活中,一切以老人為先,晚輩不與長輩同桌而飲,不并肩而行。尊敬師長是朝鮮族的一個傳統(tǒng)美德。稱教師為先生,視教師為尊貴賓客。維吾爾族見面時,不施握手禮,而是把右手放在左邊的胸前,然后把身體向前傾側(cè)三十度,然后說:“薩拉木來坤”(“祝福”之意)。如果一個人一次碰到十幾個熟人,對每個人都要這樣;如果遇到尊貴的客人或是長輩,則要把雙手交叉放在胸前,并點頭、鞠躬,表達對長者的尊重和禮貌。婦女見面時,就不施這種禮,而是要互相擁抱,右臉面要挨一下,并說:“薩拉木”;長者見到小孩時,小孩要先叫老人的稱呼,老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過年輕人見面時,有時行現(xiàn)代的握手禮,并說:“亞克西木塞孜”(您好)。錫伯族是新疆人口較少的民族,主要集中在察布查爾錫伯族自治縣,在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節(jié),見面時大都施握手禮,并說:“霍卓納”(您好)。但對老人和長輩卻要“打千”,即把左腿向前邁半步,雙腿下曲,雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年,兒女們要給父母叩頭拜年,然后再給其他長輩拜年。●結(jié)論:(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
人們在相互交往中,總要采取一定的方法和形式。各種社會交往方式,都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響,有的取決于價值觀念,有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異,見諸交往時使用的語言、器物、符號等,也見諸交際過程中的行為舉止。
出示圖片:(見書本15頁)?課堂探究:上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映出思維方式的差異。你能對此作出解釋嗎?(啟示同學(xué)們運用所學(xué)知識進行分析判斷,可各抒己見,談出自己的看法。)結(jié)論:(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念,都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識事物的深度和廣度,影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響不同的思維方式的形成。設(shè)問:上面我們講了文化對人的多方面影響,你參加或熟悉哪些文化活動?現(xiàn)在請大家結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勥@些活動對你產(chǎn)生的影響有什么樣的特點呢?(學(xué)生討論,發(fā)表意見)教師總結(jié):具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們就依次學(xué)習(xí)這兩個特點。
二、文化對人的影響的特點 出示圖片:(見書本15頁)
?課堂探究:①你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗嗎?說說你的理由。②結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,談?wù)勂渲幸环N文化形式對你的影響。(學(xué)生展開討論)
教師提示:①游覽泰山是一種文化體驗。泰山是一座人文景觀豐富、歷史底蘊深厚的名山之一,有豐富的崖刻、寺廟、古跡文物、詩人墨客遺跡、歷史名人趣事等。游覽泰山,在潛移默化中得到熏陶和感染,讓人深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久。②各種各樣的文化對人們的影響,有的是積極健康的,有的是消極被動的。由以上可以看出:
1、潛移默化是文化對人的影響特點之一
文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的。(1)文化氛圍的無形影響
人們總是要在一定的文化氛圍中生活,包括家庭氛圍、學(xué)校氛圍、地理氛圍等。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落,許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。近朱者赤、近墨者黑就是這個道理。在我國,東北人勇敢豪爽,廣東人精明強干,江浙人溫婉細致,山東人既傳統(tǒng)又豪爽,而山西人則憨厚樸實。
(2)人們主動接受健康向上的文化影響
參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水
平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果,因此要積極參加健康向上的文化活動。出示古詩歌: 《回鄉(xiāng)偶書》
賀知章
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。
?課堂探究:詩中的鄉(xiāng)音難改說明了什么?(學(xué)生討論、回答)
教師提示:說明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。文化對人的影響是深遠持久的。我們的結(jié)論:
2、深遠持久是文化對人的影響特點之二
(1)文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
文化對人的影響,無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面,都是深遠而持久的。
出示圖片:(見書本17頁)
?課堂探究:這幅圖片大家熟悉嗎?(見書本17頁)請看這段話:
“人最寶貴的是生命,生命對每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事時,他不會因為虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。這樣,在臨死的時候,他就能夠說:我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)──為人類的解放而斗爭。”
請大家思考:這段話是哪部作品里面的?這部著作和這段話說明了什么?(學(xué)生思考、發(fā)表意見)教師提示:這幅圖片是電視劇《鋼鐵是怎樣練成的》中的一個劇照,這段話是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣練成的》一書中寫下的名言。這部著作深深影響了幾代革命青年的成長,這段名言生動深刻的刻畫了幾代人的世界觀、人生觀、價值觀。結(jié)論:(2)世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。教學(xué)總結(jié):
本節(jié)課主要講述了文化對人的影響及其特點,通過學(xué)習(xí)我們知道,文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。
出示本課結(jié)構(gòu)圖:
感受文化影響
一、文化影響面面觀
1、文化對人影響的來源:文化環(huán)境,文化活動
2、文化對人有哪些影響
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式
(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式
二、文化對人的影響的特點
1、潛移默化是文化對人的影響特點之一(1)文化氛圍的無形影響
(2)人們主動接受健康向上的文化影響
2、深遠持久是文化對人的影響特點之二
(1)文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
(2)世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響
第四篇:第二課感受文化影響2013人教版
第二課感受文化影響2013人教版)
(2014-04-17 10:21:06)轉(zhuǎn)載▼
分類: 文化生活教案
教學(xué)目標(biāo) 1.知識目標(biāo)
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點。2.能力目標(biāo)
結(jié)合文化對人的影響,積極參加健康向上的文化活動,培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價值觀
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,積極參加健康向上的文化活動,自覺接受優(yōu)秀文化,促進自身全面發(fā)展。教學(xué)重點與難點 文化對人的影響的特點;
文化生活對人們交往方式、思維方式的影響。教學(xué)過程 導(dǎo)入新課:
如果說上一節(jié)課總體上是相對于人類社會講述文化的概念的作用,那么這一節(jié)課總體上就是相對于個體講述文化影響的特點和意義
講授新課:(p13探究活動一)
①從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎? ②面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,人們的感慨,既有差異,又有共同之處。你能否解釋這是為什么?(學(xué)生討論、回答)教師提示:①第一幅畫是中國人的飲食習(xí)慣或文化,第二幅畫是西方人的飲食習(xí)慣或文化。差異之處有:餐具、飯菜、用餐方式等。這反映出了中西方不同的交往行為和交往方式。
②面對祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,人們的感慨、既有差異、又有共同之處,原因在于美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家都有各自的專業(yè)背景即文化背景,這種文化背景所表現(xiàn)出來的差異不只表現(xiàn)在專業(yè)知識的不同,更表現(xiàn)為思維方式的不同。由于他們的文化素養(yǎng)不同,思維方式不同,對精美產(chǎn)品認(rèn)識就不同,就會得出不同的結(jié)論
文化是人創(chuàng)造的,文化又影響著每一個人。文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動
一、文化影響的來源
1.特定的文化環(huán)境 孟母三遷(墓地附近——模仿喪禮儀式學(xué)哭喪;集市附近——學(xué)校商販叫賣學(xué)叫賣;學(xué)校附近——跟著學(xué)生讀書寫字)
只有在個人的主動參與和自覺體驗中,優(yōu)秀文化才能對個人起到熏陶和教化的作用。孟母三遷就是想為孩子創(chuàng)造一個良好的文化環(huán)境,讓孩子接受優(yōu)秀文化的積極影響。
2,來自于各種形式的文化活動。社會、學(xué)校開展的各種形式的文化活動可以影響人、塑造人(如優(yōu)秀的文藝節(jié)目體現(xiàn)出的優(yōu)秀思想會影響人們優(yōu)秀品質(zhì)的形成和良好習(xí)慣的養(yǎng)成等)
二、文化影響的表現(xiàn) 出示圖片:
課堂探究:①你知道這些禮節(jié)的意義嗎?
②你還知道哪些不同民族的禮節(jié)?(讓學(xué)生各抒己見)
教師提示:①獻“哈達”是我國藏族人民最普遍的一種禮節(jié),是向?qū)Ψ奖磉_自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。在西藏,遇到婚喪節(jié)慶、應(yīng)來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等,都有獻“哈達”的習(xí)慣。“哈達”是一種生絲織品,紡的稀松如網(wǎng),也有用絲綢為料的。“哈達”在不同的情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日,人們互獻哈達,表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福;婚禮上呈獻“哈達”,意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老;迎賓時獻“哈達”,表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑;葬禮上獻哈達是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。后來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋,說它是仙女身上的飄帶,并以它的潔白象征圣潔和至高無上。
中國:握手 泰國:合十禮 西方:擁抱、貼面頰等 結(jié)論:(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
人們在相互交往中,總要采取一定的方法和形式。各種社會交往方式,都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響,有的取決于價值觀念,有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異,見諸交往時使用的語言、器物、符號等,也見諸交際過程中的行為舉止(見面禮)。
人們生活在不同的文化背景下,在不同的文化影響下,人們的交往行為和交往方式有很大的差異。美國人類學(xué)家基辛講過一則真實的故事:一位保加利亞的主婦招待他美籍丈夫的朋友們吃晚餐,當(dāng)客人把盤里的菜吃光后,主婦就問客人要不要再來一盤。因為在保加利亞,如果女主人沒讓客人吃飽的話,是件丟臉的事情。客人中的一位亞洲留學(xué)生接受了第二盤,緊接著又吃了第三盤。女主人趕緊到廚房里準(zhǔn)備下一盤菜。結(jié)果,這個亞洲留學(xué)生吃第四盤時竟撐得摔倒在地上了。因為在他的國度里,是寧可撐死也不能剩下女主人準(zhǔn)備的飯菜的。
中國人的交往方式具有濃重的尚德特征,主要表現(xiàn)為寬厚待人、禮讓為先、以誠相見、守信重諾等。
美國的社交禮儀包括:見人要面帶微笑,碰到認(rèn)識的人時,一定要主動問候?qū)Ψ健R娒娼榻B時,一般是將男方介紹給女方,年幼的介紹給年長的。介紹后握手要簡短有力,美國人認(rèn)為有力的握手代表誠懇坦率;盡量多贊美對方;外出要注意儀容整潔等。
美國人見面:今天天氣不錯
中國人見面:你吃了嗎?你去干什么? 談笑有鴻儒,往來無白丁 劉禹錫《陋室銘》
(到這里談笑的都是知識淵博的學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人)《紅樓夢》中元妃省親
(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念,都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識事物的深度和廣度,影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響人們的思維方式的形成。思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中,在一定的知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式,具有相對的穩(wěn)定性,反過來又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。P15探究活動 師歸納:“互換禮物”表明交往方式的差異,中國人比較含蓄,西方人直接爽快。“名字的寫法”表明思維方式的差異,中國人將姓放在名的前面,表示對父母及先人的尊重。歐洲人強調(diào)自己的獨特性,故姓在后名在前。“寫信封”既屬于交往方式的差異又屬于思維方式的差異(語言、語法方式)Flash欣賞朱自清的《背影》和歌曲《父親》讓學(xué)生談感受。
師總結(jié):同學(xué)們都說出了自己的真情實感,是呀,可憐天下父母心。父母對子女的愛是最大公無私的,我們已經(jīng)習(xí)慣生活在這種平凡的關(guān)愛中,以至于感受不到這種愛的存在。通過《背影》和歌曲《父親》,我們深刻的感受到了這種愛的偉大,并將付諸于實踐,用自己平凡的行動來報答父母的養(yǎng)育之恩。
設(shè)問:上面我們講了文化對人的多方面影響,你參加或熟悉哪些文化活動?現(xiàn)在請大家結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勥@些活動對你產(chǎn)生的影響有什么樣的特點呢?(學(xué)生討論,發(fā)表意見)
教師總結(jié):具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們就依次學(xué)習(xí)這兩個特點。
二、文化影響的特點
1、潛移默化(是指因受到外來影響而在不知不覺中發(fā)生變化。在這里“潛移默化”是指人的交往方式和思維方式因受文化的影響而在不知不覺中發(fā)生)我們在休閑時經(jīng)常看電視劇,一些優(yōu)秀的影視文化作品總會引起大家的共鳴,對我們的心靈產(chǎn)生震撼性的影響,這種影響并不是有形的,強制的,而是在一定的文化氛圍中無形的形成的,文化氛圍包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。有人這樣來描述文化對人的影響“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落,許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化的影響雖然是通過潛移默化的方式發(fā)生的,但人們并不是消極被動的、無目的的接受的,人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。這啟示我們要提高辨別落后文化、抵制腐朽文化的能力,自覺選擇和參與健康向上的文化活動。(近朱者赤近墨者黑;居要好鄰,同要好伴的俗語說明了一定的文化氛圍、一定的文化活動對人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響)出示圖片:
回鄉(xiāng)偶書 賀知章
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。課堂探究:詩中的鄉(xiāng)音難改說明了什么?(學(xué)生討論、回答)
教師提示:鄉(xiāng)音難改說明了作為長期生活在異鄉(xiāng)的游子,還能保持家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗,表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。文化對人的影響是深遠持久的
2、深遠持久(所謂“深”主要是就文化對人的影響程度而言,所謂“遠”主要是就文化影響的時間而言的,所謂“持久”,主要是指文化對人的影響在時間上具有延續(xù)性的特點。)
(1)文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。文化對人的影響,無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面,都是深遠而持久的,一旦形成則難以抹去。
文化之所以會對人們產(chǎn)生深遠持久的影響,主要在于文化能從根本上影響人們?nèi)^的形成。出示圖片:
課堂探究:這幅圖片大家熟悉嗎?請看這段話:
“人最寶貴的是生命,生命對每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事時,他不會因為虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。這樣,在臨死的時候,他就能夠說:我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)──為人類的解放而斗爭。”
請大家思考:這段話是哪部作品里面的?這部著作和這段話說明了什么?(學(xué)生思考、發(fā)表意見)
教師提示:這幅圖片是電視劇《鋼鐵是怎樣練成的》中的一個劇照,這段話是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣練成的》一書中寫下的名言。這部著作深深影響了幾代革命青年的成長。這部作品生動深刻的刻畫了保爾的世界觀、人生觀、價值觀。(主人公保爾·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和病床上痛苦的考驗,在雙目失明后頑強地學(xué)習(xí),開始了文學(xué)創(chuàng)作,最后取得了巨大的成就。這部作品生動而深刻的刻畫了保爾的世界觀、人生觀和價值觀)
結(jié)論:(2)世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響
什么是文化?文化包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括非意識形態(tài)的部分,其中世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。
文化對人的影響是深遠持久的,但這并不是說人們的交往方式、思維方式、世界觀、價值觀、人生觀一經(jīng)形成就不會改變,隨著人們生活閱歷的變化,人們的文化素養(yǎng)會逐步提高,人們的“三觀”也會發(fā)生相應(yīng)的變化。(浪子回頭金不換)課堂小結(jié):
通過今天的學(xué)習(xí),我們可以看到文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面,這種影響一般不是有形的、強制的,而是潛移默化的。這種影響一經(jīng)形成便很難抹去,對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠持久的影響。所以在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活中,我們一定要嚴(yán)格要求自己,時刻提高警惕,自覺接受健康向上的文化的熏陶,抵御不良文化的影響,使自己朝著正確的人生之路奮然前進。
附:
潛移默化:強調(diào)空間“橫”的影響 文化在無形中不知不覺地影響著人們的思想和行為 側(cè)重于影響的過程和方式如“近朱者赤近墨者黑”“潤物細無聲”等 強調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強制性(強調(diào)影響的方式)深遠持久:強調(diào)實踐“縱”的影響 經(jīng)年累月所形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的 側(cè)重于影響的效果和時間如“鄉(xiāng)音難改”“月是故鄉(xiāng)明” 強調(diào)的是文化對人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性(強調(diào)影響的久暫)
第五篇:《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計
第一框《感受文化影響》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo):文化對人的影響的來源;文化對人的影響的表現(xiàn)――文化對人們交往行為和交往方式的影響,文化對人們實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點:潛移默化、深遠持久。能力目標(biāo):能結(jié)合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點;在對文化特點和差異的討論、探究中,提高學(xué)生的比較、鑒別能力。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到健康向上的文化對人成長的意義,自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶,積極參加健康向上的文化活動,培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。【教學(xué)重點】文化對人的影響的表現(xiàn)和特點。【教學(xué)難點】正確看待文化對人的影響的特點。
【教學(xué)建議】在教學(xué)中,教師可以多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析,并設(shè)置一些活動情境,引導(dǎo)學(xué)生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點,以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識。
二、教學(xué)過程 【引入新課】
教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件,以及人們對這些事件的評論。借以說明,生活在社會中,我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。【學(xué)習(xí)新課】
(一)文化影響面面觀
1.文化對人的影響的來源:來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。
圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例,也可以結(jié)合導(dǎo)入的內(nèi)容直接切入。
比如:一個外地人在北京生活的久了,就會說一些北京話,言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團隊意識,增強集體的凝聚力。2.文化對人的影響的表現(xiàn)
說一說:文化對你產(chǎn)生了什么影響?舉例說明。第一,文化影響人們的交往行為和交往方式。影響因素:價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度
交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等,也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學(xué)生分別舉例說明,還可以結(jié)合下面的事例簡析。
見面禮:(相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等)材料一:西藏的“哈達文化”
在藏族的社會交往中,長期盛行使用哈達這一禮儀之品,是因哈達的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達和象征人們真誠、純凈的心愿,所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達,以表達自己真誠、純凈的心愿。因而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。材料二:歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家,特別是現(xiàn)代的上層社會中,亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時,通常是兩人相對而立,各自左臂偏上,右臂偏下,右手環(huán)撫于對方的左后肩,左手環(huán)撫于對方的右后腰,彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱,并頭部相貼,然后再向右傾而相抱,接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代,許多國家的涉外迎送儀式中,多行此禮。材料三:泰國的“合十禮”
與泰國人交往,不要握手,雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位,千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有,如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細節(jié)都要隨時注意。第二,文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
學(xué)生活動:秦俑被發(fā)掘以后,吸引了四面八方的觀眾。現(xiàn)在,假如你是美術(shù)家、軍事家、冶金家、社會學(xué)家??
(美術(shù)家來了,他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補了秦代美術(shù)史的空白;軍事來了,他們笑看吳鉤,說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣,提供了真實的資料和場景;冶金家來了,他們手握秦劍,感嘆中國古代冶金術(shù)的高超;社會學(xué)家來了,他們站在排列有序的秦俑陣前,感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所??)
思考:不同的人為什么對同樣的對象會有不同認(rèn)識?這說明了什么? 不同的人知識、閱歷不同,思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認(rèn)識和實踐活動。
說一說:同學(xué)們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢? 讓學(xué)生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例,教師適當(dāng)引導(dǎo)和點題。
介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)
簡介:電影《刮痧》的故事發(fā)生在美國中部城市圣路易斯。主人公許大同五歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒,在家的爺爺便用中國民間流傳的“刮痧”療法給丹尼斯治病。而恰恰是“刮痧”成了許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上,一個又一個意想不到的證人和證詞,使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗中醫(yī)學(xué)。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”,許大同最后終于失去了冷靜和理智。一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎,努力多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢,被這場從天而降的官司徹底粉碎了??
如果學(xué)生有興趣,教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補充說明。如:(1)中西方龍文化的差異
在西方人眼里,龍是一種邪惡的象征,是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中,龍是一種神秘而強大的生物,象征的是公正,正義和力量。
(2)中西方繪畫的差異
中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學(xué)原理等完全是屬于兩個風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇,似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法,我們有時也會認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過于寫實本分,缺乏靈氣。看多了歐洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作,中國人有時在感嘆其技法寫實細膩的同時,也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏:為了說明天使在飛,就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎,在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云,她們不就飛起來了嗎?多有意 境,多有想象空間啊。(3)中西方吹牛的差異
與中國人不同,美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友,更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己,吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語,最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”,數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”,“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己,中國人含蓄婉轉(zhuǎn),繞著彎兒吹自己。看起來只是民族性格的不同,其實也與文化的不同頗有關(guān)系。美國社會注重個體生命,一個人的成功與否要靠自己,夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處,況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機會就得推銷自己,推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會,中國人特別注重血緣關(guān)系以及與周圍人的關(guān)系,個人與親朋好友組成一張網(wǎng)。
問題探究:閱讀課本P15材料并思考。
材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn),西方人直接爽快。材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前,表示對父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
(二)潛移默化的影響
1.文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般是不是有形的、強制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活,包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落,許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P15材料并思考。
泰山雄姿、文物古跡——油然而生——豪情滿懷。
又如觀神六升空,頓生愛國情懷。觀《千手觀音》,莫不怦然心動。材料:美國總統(tǒng)布什在1992年9月的《美國復(fù)興日程》計劃中提出:“我們的政治和經(jīng)濟聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補充。這是一種新的我們可以利用的軟力量。”文化工作的特殊作用就在于采取地方喜聞樂見的方式進行交流,用潛移默化、使人容易接受的方式征服對方。正如古代哲學(xué)家老子所言,這是“以天下之至柔,馳騁天下之至堅”,往往能夠起到政治、經(jīng)濟手段難以達到的作用。文化的征服是人心的征服,人心的征服才是真正的征服。正如《孫子兵法》所言,是可謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
思考:以上材料說明了什么?給我們什么啟示?
文化對人的影響往往是潛移默化的,因而對人的改造往往也是根本性的。我們需要不斷地提高自身文化修養(yǎng),用先進文化武裝自己,抵御西方國家的“文化侵略”。
2.人們接受健康文化的熏陶,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果,因此要積極參加健康向上的文化活動。
談一談:了解了這一點對你有什么啟示?
自覺學(xué)習(xí)、主動接受健康向上的文化影響,抵御不良文化侵蝕。
(三)深遠持久的影響
1.文化對人的交往方式、思維方式和行為方式的影響是深遠持久的。舉例:盡管已在國外定居了幾十年,閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶,習(xí)慣于用筷子,見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。(引伸:各地華人共同的文化生活,各地人典型的文化生活特色。如各地的飲食文化對人的影響。)
議一議:為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響?
文化對人的影響,無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面,都是深遠而持久的。
2.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,一經(jīng)形成,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠持久。
舉例:牛頓一生的重要貢獻是集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成,建立起一個完整的力學(xué)理論體系,這是人類認(rèn)識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。
牛頓晚年沉迷于宗教世界,甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對上帝的不敬。他認(rèn)為,萬有引力是使物體維持在運動軌道的力,但它們一開始怎么轉(zhuǎn)起來的呢?這第一推動力就是上帝,是上帝推了一下,這個世界才動起來。“我們的一切工作只能是更好地證明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人,我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛頓花費大量精力研究宗教,著有150多萬字的宗教著作和文章,而在科學(xué)上卻再無任何建樹。恩格斯說:“哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書,牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè),結(jié)束了這個時期。”
◇牛頓晚年為什么在科學(xué)上再無任何建樹?這說明了什么?
(1)牛頓晚年由于沉迷于宗教世界,價值觀念和思維方式發(fā)生了變化,不能正確的認(rèn)識事物和思考問題。
(2)①文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念,都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度,影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成。②世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。正確的觀念有助于思維方式的科學(xué)化,錯誤的觀念一旦轉(zhuǎn)化為思維方式,就會成為人與社會發(fā)展的阻礙因素。所以人們要樹立正確的價值觀念,掌握科學(xué)的思維方法。
舉例:2005感動中國之洪戰(zhàn)輝、陳建之十年如一日,皆因信念的堅定。在生命的長河中,總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘,總有一份情感讓你刻骨銘心,總有一種理想讓你永不放棄,總有一種力量讓你奮然前行!意圖:使學(xué)生進一步體會到文化對人的影響的深遠持久性,意識到只有不斷自覺接受健康向上的文化熏陶,才能形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,才有可能在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷進步、健康發(fā)展。
【課堂小結(jié)】通過今天的學(xué)習(xí),我們可以看到,文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面,這種影響一般不是有形、強制的,而是潛移默化的,而且這種影響一經(jīng)形成,便很難抹去,對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠持久的影響。所以,在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中,我們一定要嚴(yán)格要求自己,時刻提高警惕,自覺接受健康向上的文化的熏陶,抵御不良文化的影響,使自己朝著正確的人生之路奮然前行!【板書設(shè)計】
一、感受文化影響
1、影響的來源①特定的文化環(huán)境 ②各種形式的文化活動
2、影響的表現(xiàn)①交往行為和交往方式 ②實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式
3、影響的特點
①潛移默化 主動接受健康向上的文化影響 ③深遠持久 樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
【教學(xué)反思】
本節(jié)課講述了文化對人有哪些影響,著重探討了文化對人影響的特點。這節(jié)課對于學(xué)生來說,不難理解,同學(xué)們大多對其中的事例有親身體驗或者比較熟悉。關(guān)鍵是通過對這節(jié)課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識到先進文化和正確的世界觀、人生觀和價值觀對人的成長、發(fā)展和完善具有十分重要的意義。引導(dǎo)學(xué)生積極參加健康向上的文化活動,自覺接受先進文化,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。