第一篇：感受文化影響教學(xué)設(shè)計(jì)

感受文化影響教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：識記文化對人有哪些影響；理解文化對人的影響的特點(diǎn)：遷移默化、深遠(yuǎn)持久。

能力目標(biāo)：結(jié)合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】：

文化對人潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響

一、文化影響面面觀 情景一：

小張是土生土長的山東人（漢族），準(zhǔn)備和美國姑娘瑪麗（基督教徒）結(jié)婚，而小兩口所面臨的是中西方文化的很多差異，這些差異很現(xiàn)實(shí)的擺在他們面前。

對于婚禮儀式和婚宴，他們各自有自己的想法。

瑪麗:我想要在教堂舉行一個圣潔浪漫的婚禮儀式，身穿白色的婚紗，挽著父親的手走進(jìn)教堂，我們在神父的見證下交換戒指，許下我們愛的誓言。婚宴上，我們可以準(zhǔn)備各種自助食品，讓大家盡情享用。這將會是浪漫的一天。

小張：我覺得還是舉行中式婚禮，接新娘，拜天地??我們可以邀請所有的朋友都來參加，按照中國的飲食文化習(xí)慣，擺上宴席，大家聚在一起熱熱鬧鬧。我們還要給親朋好友敬酒，感謝他們的到來和祝福。紅色的喜慶氣氛，響亮的鞭炮聲，父母和眾人的聲聲祝福，想想我們是多么幸福啊！我還是覺得中式婚禮好，熱鬧。

探究一：

你認(rèn)為小張和瑪麗的爭議在哪里？他們兩人為什么會產(chǎn)生這樣的爭議？

1、文化影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、文化對人影響的表現(xiàn)

情景二：

古代婦女的“三從四德”： 三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德：婦德，婦言，婦容，婦功。

現(xiàn)代男人“三從四得”： 女朋友出門要跟“從”，女朋友命令要服“從”，女朋友講錯要盲“從” ；女朋友化妝要等“得” , 女朋友花錢要舍“得” 女朋友生氣要忍“得”，女朋友生日要記“得”。不同民族不

同的禮節(jié)

探究二：

以上文字和圖片說明了什么？

表現(xiàn)

一、文化影響人們的交往行為和交往方式。

（1）不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，在社會交往中都帶有各自的文化印記。

（2）影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度

（3）文化差異：通過語言、符號、器物、行為體現(xiàn)出來

情景三：

讓我們再回到小張和瑪麗結(jié)婚前遇到的一些問題中來。

小張：中西方文化環(huán)境是不一樣的，婚禮的不同只是其中一個方面，這是中國的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，是代代相傳下來的。說到這里，我們結(jié)婚以后我想把爸爸媽媽接過來一起住，這樣咱方便照顧他們晚年，也方便幫我們帶孩子。

瑪麗：啊？還要跟爸媽一起住？這樣的話我們連點(diǎn)私人空間也沒有啦。在我們國家，子女成年后就獨(dú)立生活，父母是不會干涉的，我們也沒有養(yǎng)老的義務(wù)。

小張：中國自古講求孝道，“百善孝為先”。父母把你養(yǎng)大成人，孝敬父母，給父母養(yǎng)老是應(yīng)該的，“養(yǎng)兒防老”嘛，咱們結(jié)婚以后我的父母也就是你的父母了。

瑪麗：這跟我們太不一樣了，我們是不稱對方的父母為父母的。對于結(jié)婚以后的生活，我們得再好好商量商量。

探究三：

小張和瑪麗兩人對養(yǎng)老問題認(rèn)識和做法上的爭議體現(xiàn)了什么？

表現(xiàn)

二、文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

⑴、不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。

⑵、思維方式是人們在認(rèn)識和實(shí)踐的過程中，在一定的知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，具有相對穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動。

二、文化影響人的特點(diǎn) 情景四：

閱讀古詩文《春夜喜雨》：好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

探究四：

從文化生活的角度，詩句“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”說明了什么？

文化影響的特點(diǎn)一：潛移默化的影響。

⑴、這種影響不是有形的、強(qiáng)制的，而是不由自主，悄無聲息，耳濡目染的。⑵、要求：要參加健康向上的文化活動，不能消極被動、無目的接受，而是要自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶。

情景五：

播放歌曲《我的中國心》：河山只在我夢里，祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國心；洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切，烙上中國印； ? ?流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算身在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心。

探究五

從“文化影響”的角度，歌曲《我的中國心》體現(xiàn)了什么文化道理？由此而產(chǎn)生了“強(qiáng)烈的愛國主義情感”，又說明了什么？

文化影響的特點(diǎn)二：深遠(yuǎn)持久的影響

世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

⑴、三觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。

⑵、三觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

文化對人影響的來源

文化影響 的面面觀

文化對人影 響的表現(xiàn)

潛移默化 深遠(yuǎn)而持久

影響人們的交往行為和交往方式 影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動、思維方式 感受文化的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

人們接受健康向上文化的影響,是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程

文化對人的影響是深遠(yuǎn)而持久

文化影響 的特點(diǎn)

隨堂練習(xí)：

一、選擇題

1．“節(jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛心；托起一份希望，溫暖世間真情。”這朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對人的影響具有()A．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) B．相對穩(wěn)定性的特點(diǎn)

C．潛移默化的特點(diǎn) D．鮮明民族性的特點(diǎn)

2．由美國耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒撰寫的《虎媽戰(zhàn)歌》一書在美國引起轟動，并引起了美國關(guān)于中美教育方法的大討論。通常認(rèn)為美國人能較為輕松地對待子女的教育，并不過分追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，謀個好職業(yè)，一生能在順境中度過。以上差異表明()A．文化環(huán)境決定著人們的價值取向

B．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

C．不同的文化教育環(huán)境影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇 D．不同的文化教育環(huán)境對人們的交往方式產(chǎn)生不同的影響

2011年7月，在“唱讀講傳”活動開展三周年之際，由中共重慶市委宣傳部《讀點(diǎn)經(jīng)典》編委會編輯、重慶出版集團(tuán)出版的《諸子百家箴言精選》面市。據(jù)此回答3～5題。

3．孔子曰：“人而無信，不知其可也。”2011年接連發(fā)生的食品安全事件暴露了社會誠信的缺失，這要求我們要更加重視對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，尤其是進(jìn)行誠信教育。這是因?yàn)?)①文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②文化是對經(jīng)濟(jì)、政治的反映

③文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力和智力支持 世界觀、人生觀、價值觀是 人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志

④文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

4．2500多年前的儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等“諸子百家”的經(jīng)典箴言，至今仍影響著中國人的價值觀念和行為取向。這表明文化對人的影響具有()A．潛移默化的特點(diǎn) B．具體深刻的特點(diǎn) C．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D．相對獨(dú)立的特點(diǎn)

5．荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對人的影響的角度看，下列成語體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

6．伴隨網(wǎng)絡(luò)惡搞的盛行，校園惡搞也逐漸成長為一種“文化”。2011年6月以來，部分大學(xué)畢業(yè)生的惡搞畢業(yè)照等更是起到了推波助瀾的作用。對此，教育專家疾呼建設(shè)校園文化“防火墻”。之所以要建設(shè)校園文化“防火墻”，是因?yàn)?)①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動 ②文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

③文化影響人們的思維方式、實(shí)踐活動和認(rèn)識活動 ④惡搞的文化不是來自人們的實(shí)踐 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

7．公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從文化生活的角度看，“隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化”表明()A．文化能夠在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 C．文化對人的影響是無形的、強(qiáng)制的 D．文化對人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的

8．面對秦始皇陵出土的銅馬車，美術(shù)家感嘆銅車工藝精美，冶金學(xué)家感嘆當(dāng)時冶金技術(shù)的精湛。美術(shù)家和冶金學(xué)家發(fā)出不同的感嘆是因?yàn)?)①不同的文化環(huán)境影響人們認(rèn)識事物的角度 ②不同的知識素養(yǎng)影響人們認(rèn)識事物的角度

③不同的價值觀念影響人們認(rèn)識事物的角度 ④不同的文化程度影響人們認(rèn)識事物的角度

A．①②

B．②④

C．①④

D．②③

9．2013年，第十屆中國藝術(shù)節(jié)將在山東舉行。省文化廳黨組書記、廳長亢清泉介紹，除場館設(shè)施、藝術(shù)精品“硬”“軟”兩方面實(shí)力的提升，還將建立山東演出院線，組建山東劇院聯(lián)盟，發(fā)揮新建場館作用，把山東的演藝市場培育起來，讓更多的老百姓走進(jìn)劇場，看到更多更精彩的演出。通過各種方式讓人民群眾得到優(yōu)秀文化的熏陶。上述材料主要說明()A．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B．不同的地區(qū)、民族有不同的文化 C．文化對人的影響有相對的穩(wěn)定性

D．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

二、非選擇題

10．臺灣作家龍應(yīng)臺在《什么是文化》一文中寫到：文化體現(xiàn)在一個人如何對待他人、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實(shí)的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀弧宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。

結(jié)合文化對人的影響的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。

參考答案：

1、[答案] C [解析] 公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化，體現(xiàn)了文化對人潛移默化的影響特點(diǎn)。

2、[答案] C [解析] 本題考查文化對人的影響的表現(xiàn)。中美兩國不同的文化教育環(huán)境，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，故C正確；A錯誤，文化環(huán)境對人的價值取向有影響，但不是決定性作用；B錯誤，一定文化環(huán)境下可以產(chǎn)生多種思維方式；D強(qiáng)調(diào)文化對人們交往方式的影響，與題意不符。

3、[答案] D [解析] 本題全面考查考生對文化的社會作用的理解。①③④分別從不同角度正確分析了文化的重要性，符合題意；②強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用，與題意不符。

4、[答案] C [解析] 2500多年前“渚子百家”的經(jīng)典箴言至今仍影響著人們的價值觀念和行為取向，這是從時間上表述了文化對人的影響，體現(xiàn)出文化對人的影響深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，C正確。

5、[答案] B [解析] 本題考查考生對文化對人的影響的特點(diǎn)的變通性理解。荀子的話強(qiáng)調(diào)的是文化對人影響的潛移默化的特點(diǎn)，孟母三遷、耳濡目染、近朱者赤都體現(xiàn)了文化環(huán)境對人的這種潛移默化的影響，①②④符合題意；③與題意不符，故排除。

6、[答案] A [解析] 本題考查考生對文化與人的關(guān)系的全面理解。建設(shè)校園文化“防火墻”，就是要防止腐朽、落后文化在校園蔓延，為學(xué)生打造一個良好的文化環(huán)境，①正確。另外，建設(shè)校園文化“防火墻”，是因?yàn)槲幕梢詽撘颇赜绊懭说膶?shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，②③正確。任何文化都來自人們的實(shí)踐，④錯，排除。

7、[答案] B [解析] 此題考查文化對人的影響。A說法錯誤，“隨處可見的廣告”是一種環(huán)境，它影響到了人們的精神狀態(tài)。文化對人的影響不是強(qiáng)制的，C錯誤。材料體現(xiàn)了文化對人的潛移默化的影響，D錯誤。選B。

8、[答案] D [解析] 美術(shù)家和冶金學(xué)家的不同在于知識素養(yǎng)、價值觀念的不同，故選D；①④無關(guān)。

9、[答案] D [解析] 特定的文化環(huán)境、各種形式的文化活動影響人的行為和活動，D項(xiàng)符合題意。

10、(1)文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人。如何對待自己、他人和自然，涉及人們的交往方式、實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式等，而這些又受文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀等影響。

(2)在文化厚實(shí)的社會里，一個人能夠懂得尊重自己、尊重他人、尊重自然，這體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。

(3)在文化厚實(shí)的社會里，人能有品位、有道德、有永續(xù)的生命，這反映了文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的。

第二篇：《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一框《感受文化影響》

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現(xiàn)――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。能力目標(biāo)：能結(jié)合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點(diǎn)；在對文化特點(diǎn)和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。【教學(xué)重點(diǎn)】文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)。【教學(xué)難點(diǎn)】正確看待文化對人的影響的特點(diǎn)。

【教學(xué)建議】在教學(xué)中，教師可以多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)，以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識。

二、教學(xué)過程 【引入新課】

教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。【學(xué)習(xí)新課】

（一）文化影響面面觀

1．文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結(jié)合導(dǎo)入的內(nèi)容直接切入。

比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)意識，增強(qiáng)集體的凝聚力。2．文化對人的影響的表現(xiàn)

說一說：文化對你產(chǎn)生了什么影響？舉例說明。第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度

交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。

圍繞幾個不同和原因請學(xué)生分別舉例說明，還可以結(jié)合下面的事例簡析。

見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）材料一：西藏的“哈達(dá)文化”

在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品，是因哈達(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達(dá)和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠、純凈的心愿。因而哈達(dá)便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。材料二：歐美的“擁抱禮”

擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。材料三：泰國的“合十禮”

與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進(jìn)泰國人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時注意。第二，文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

學(xué)生活動：秦俑被發(fā)掘以后，吸引了四面八方的觀眾。現(xiàn)在，假如你是美術(shù)家、軍事家、冶金家、社會學(xué)家??

（美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超；社會學(xué)家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所??）

思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認(rèn)識？這說明了什么？ 不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認(rèn)識和實(shí)踐活動。

說一說：同學(xué)們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？ 讓學(xué)生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)題。

介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）

簡介：電影《刮痧》的故事發(fā)生在美國中部城市圣路易斯。主人公許大同五歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺便用中國民間流傳的“刮痧”療法給丹尼斯治病。而恰恰是“刮痧”成了許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去了冷靜和理智。一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎了??

如果學(xué)生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補(bǔ)充說明。如：（1）中西方龍文化的差異

在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強(qiáng)大的生物，象征的是公正，正義和力量。

（2）中西方繪畫的差異

中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學(xué)原理等完全是屬于兩個風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時也會認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過于寫實(shí)本分，缺乏靈氣。看多了歐洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實(shí)細(xì)膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎?多有意 境，多有想象空間啊。（3）中西方吹牛的差異

與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己。看起來只是民族性格的不同，其實(shí)也與文化的不同頗有關(guān)系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機(jī)會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關(guān)系以及與周圍人的關(guān)系，個人與親朋好友組成一張網(wǎng)。

問題探究：閱讀課本P15材料并思考。

材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。

材料三既屬于交往方式的差異（寫信）又屬于思維方式（寫地址）的差異。

（二）潛移默化的影響

1．文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般是不是有形的、強(qiáng)制的。

人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P15材料并思考。

泰山雄姿、文物古跡——油然而生——豪情滿懷。

又如觀神六升空，頓生愛國情懷。觀《千手觀音》，莫不怦然心動。材料：美國總統(tǒng)布什在1992年9月的《美國復(fù)興日程》計(jì)劃中提出：“我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補(bǔ)充。這是一種新的我們可以利用的軟力量。”文化工作的特殊作用就在于采取地方喜聞樂見的方式進(jìn)行交流，用潛移默化、使人容易接受的方式征服對方。正如古代哲學(xué)家老子所言，這是“以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，往往能夠起到政治、經(jīng)濟(jì)手段難以達(dá)到的作用。文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服。正如《孫子兵法》所言，是可謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

思考：以上材料說明了什么？給我們什么啟示？

文化對人的影響往往是潛移默化的，因而對人的改造往往也是根本性的。我們需要不斷地提高自身文化修養(yǎng)，用先進(jìn)文化武裝自己，抵御西方國家的“文化侵略”。

2．人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動。

談一談：了解了這一點(diǎn)對你有什么啟示？

自覺學(xué)習(xí)、主動接受健康向上的文化影響，抵御不良文化侵蝕。

（三）深遠(yuǎn)持久的影響

1．文化對人的交往方式、思維方式和行為方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。舉例：盡管已在國外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。（引伸：各地華人共同的文化生活，各地人典型的文化生活特色。如各地的飲食文化對人的影響。）

議一議：為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響？

文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。

2．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。

舉例：牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成，建立起一個完整的力學(xué)理論體系，這是人類認(rèn)識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。

牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對上帝的不敬。他認(rèn)為，萬有引力是使物體維持在運(yùn)動軌道的力，但它們一開始怎么轉(zhuǎn)起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動起來。“我們的一切工作只能是更好地證明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛頓花費(fèi)大量精力研究宗教，著有150多萬字的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個時期。”

◇牛頓晚年為什么在科學(xué)上再無任何建樹？這說明了什么？

（1）牛頓晚年由于沉迷于宗教世界，價值觀念和思維方式發(fā)生了變化，不能正確的認(rèn)識事物和思考問題。

（2）①文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。②世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。正確的觀念有助于思維方式的科學(xué)化，錯誤的觀念一旦轉(zhuǎn)化為思維方式，就會成為人與社會發(fā)展的阻礙因素。所以人們要樹立正確的價值觀念，掌握科學(xué)的思維方法。

舉例：2005感動中國之洪戰(zhàn)輝、陳建之十年如一日，皆因信念的堅(jiān)定。在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘，總有一份情感讓你刻骨銘心，總有一種理想讓你永不放棄，總有一種力量讓你奮然前行!意圖：使學(xué)生進(jìn)一步體會到文化對人的影響的深遠(yuǎn)持久性，意識到只有不斷自覺接受健康向上的文化熏陶，才能形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，才有可能在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷進(jìn)步、健康發(fā)展。

【課堂小結(jié)】通過今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到，文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行！【板書設(shè)計(jì)】

一、感受文化影響

1、影響的來源①特定的文化環(huán)境 ②各種形式的文化活動

2、影響的表現(xiàn)①交往行為和交往方式 ②實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

3、影響的特點(diǎn)

①潛移默化 主動接受健康向上的文化影響 ③深遠(yuǎn)持久 樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

【教學(xué)反思】

本節(jié)課講述了文化對人有哪些影響，著重探討了文化對人影響的特點(diǎn)。這節(jié)課對于學(xué)生來說，不難理解，同學(xué)們大多對其中的事例有親身體驗(yàn)或者比較熟悉。關(guān)鍵是通過對這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到先進(jìn)文化和正確的世界觀、人生觀和價值觀對人的成長、發(fā)展和完善具有十分重要的意義。引導(dǎo)學(xué)生積極參加健康向上的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第三篇：《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

必修三《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

主編：劉昌艷

使用時間：2011-10-18 級部：新疆部高一

（所用教材是山東省標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，必修三文化生活第一單元第二課第一框）課標(biāo)解讀：課標(biāo)要求“賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。”所以，在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生舉例，用生活中的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析探究。教材分析：人教版思想政治必修III《文化生活》第一單元第二課第一框題感受文化影響。本課時從具體的事例入手，介紹文化對人的影響，使學(xué)生感知文化不僅影響人們的交往行為和交往方式，而且影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。同時初步認(rèn)識到文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。版本比較及教學(xué)資源的整合：

此課時內(nèi)容的特點(diǎn)，要求在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生主動積極的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中主要采用教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、討論、探究交流學(xué)習(xí)成果的教學(xué)方法。

學(xué)情分析：高中生知識基礎(chǔ)寬廣、求知欲旺盛，僅僅停留于書本知識的接受和掌握水平，學(xué)生的進(jìn)取欲望會受到極大壓抑，學(xué)生的發(fā)展也將受到極大束縛。高中生需要參與探究性活動。但探究活動的目的并非追求單一的探究結(jié)果，更重要的是體驗(yàn)探究過程，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和尋求社會意義的奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)及其確立的依據(jù)：

1、知識目標(biāo)：識記、理解和評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響及特點(diǎn)；通過列舉具體事例引導(dǎo)學(xué)生感知文化的影響。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。

3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到正確對待各種文化現(xiàn)象，辨識落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動，投身社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及其依據(jù)：

[教學(xué)重點(diǎn)]：文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。這一問 1 題的解決能更進(jìn)一步了解文化生活對個人的影響，為學(xué)好必修三打下基礎(chǔ)。[教學(xué)難點(diǎn)]：文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。了解了文化對人影響的特點(diǎn)就要注意樹立科學(xué)的世界觀價值觀人生觀，使自己能長期穩(wěn)定發(fā)展。

教法、學(xué)法分析及其依據(jù)：

教學(xué)方法：案例分析法、自主探究、合作探究、講授法。課標(biāo)要求“賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。”所以，在教學(xué)中，采用這些方法鼓勵學(xué)生舉例，用生活中的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析探究。

學(xué)法：在教學(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)，以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識。

課前準(zhǔn)備： 多媒體顯示上節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，同時打開視頻播放器和教學(xué)課件 教學(xué)流程設(shè)計(jì)： 【引入新課】

同學(xué)們，你們喜歡吃洋快餐嗎？你都知道哪些洋快餐品牌？（學(xué)生回答）可是，你們知道麥當(dāng)勞下跪廣告嗎？下面我們一起播放這段視頻。問題：

1、看了麥當(dāng)勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受？

2、為什么我們對麥當(dāng)勞“下跪廣告”的反應(yīng)會如此強(qiáng)烈？（學(xué)生回答）每個民族都有自己的文化特色，如果不了解一個民族，有時容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對人的影響”。【講授新課】

（一）文化影響面面觀

自主探究1：文化對人的影響的來源：

學(xué)生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。學(xué)生活動：

自從同學(xué)們來到威海一中，根據(jù)你的所見和所聞，請例舉文化環(huán)境的變化和你所參加的文化活動？從中所獲得的啟示？

老師播放威海一中學(xué)校宣傳片，進(jìn)一步提升學(xué)生對文化環(huán)境的認(rèn)識。

覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的好，更主要的是有一種理想，將來回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負(fù)社會和親人對自己的期待。自主探究2．文化對人的影響的表現(xiàn)

學(xué)生交流，老師補(bǔ)充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。A、不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層 B、影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度

C、交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。

圍繞幾個不同和原因請學(xué)生分別舉例說明。

第二，文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

學(xué)生活動：請例舉文化影響人們的認(rèn)識活動、實(shí)踐活動和思維方式典型事例 多媒體顯示“資料卡”

一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法

二、介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）

簡介：電影《刮痧》的故事發(fā)生在美國中部城市圣路易斯。主人公許大同五歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺便用中國民間流傳的“刮痧”療法給丹尼斯治病。而恰恰是“刮痧”成了許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去了冷靜和理智。一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎了?? 學(xué)生活動：

此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維活動中的區(qū)別？ 對此事例，你有何感悟？

老師總結(jié)：每個民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對人的影響也有差異。要學(xué)會求同存異。

問題探究：閱讀課本P15材料并思考和交流：

材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。

材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。材料三既屬于交往方式的差異（寫信）又屬于思維方式（寫地址）的差異。自主探究3：文化對人影響的特點(diǎn)，學(xué)生交流：

1．文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。

文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動。

2、深遠(yuǎn)持久的影響

文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。

情感空間：既然文化對人有如此影響，我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化？說出你的理由

【課堂小結(jié)】通過今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到，文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行！【時間分配】導(dǎo)入5分鐘，講授30分鐘，練習(xí)加小結(jié)10分鐘。【課堂練習(xí)】見課件 【作業(yè)設(shè)計(jì)】

同學(xué)們來自新疆，都對伊斯蘭教很熟悉，根據(jù)所見所看列舉伊斯蘭教文化對人們的影響。要求：客觀、公正、辯證地看問題和分析問題。

【板書設(shè)計(jì)】

一、感受文化影響

1、影響的來源：文化環(huán)境、文化活動

2、影響的表現(xiàn)：交往行為和交往方式、實(shí)踐活動認(rèn)識活動和思維活動

3、影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久

【相關(guān)拓展資源】 用麥當(dāng)勞下跪廣告進(jìn)行新課的導(dǎo)入，首先感覺不同文化對人們有影響；刮痧資料卡和電影簡介具體分析文化影響人們實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維活動；威海一中學(xué)校宣傳片的播放，感受文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境。合作探究，提升學(xué)生情感空間，加強(qiáng)學(xué)生世界觀、價值觀和人生觀教育。【教學(xué)后記】

此課時的主要內(nèi)容是感悟文化對人的影響，關(guān)鍵在于感悟上面。所以，在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了如下視頻創(chuàng)立不同的情景空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟：用“

1、你看了麥當(dāng)勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受？

2、為什么我們對麥當(dāng)勞“下跪廣告”的反應(yīng)會如此強(qiáng)烈？”進(jìn)行導(dǎo)入，既迅速吸引學(xué)生的注意力同時使學(xué)生能真實(shí)的感受到文化對人的影響。“自從同學(xué)們來到威海一中，請例舉文化環(huán)境的變化和你所參加的文化活動？從中所獲得的啟示？”教給學(xué)生分析和比較，引導(dǎo)學(xué)生明確自身使命和責(zé)任。“根據(jù)所見、所看，列舉伊斯蘭教文化對人們的影響。要求：客觀、公正、辯證地看問題和分析問題”。“既然文化對人有如此影響，我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化？說出你的理由”考查學(xué)生的思想覺悟，自覺接受先進(jìn)的中國特色的社會主義文化。充分利用學(xué)生身邊的資源展開教學(xué)。

第四篇：《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

盤縣新課改探討課《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

盤縣七中 花山強(qiáng) 2011.7．18 教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：識記、理解和評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響及特點(diǎn)；通過列舉具體事例引導(dǎo)學(xué)生感知文化的影響。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。

情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到正確對待各種文化現(xiàn)象，辨識落后文化，抵制腐朽文化，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，積極參加健康有益的文化活動，[教學(xué)重點(diǎn)]：文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。[教學(xué)難點(diǎn)]：文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。教學(xué)方法

采用討論和講授相結(jié)合的教學(xué)方法，通過多媒體展示材料和圖片的方式設(shè)置情景，提出問題思考討論，師生共同探究，從而加深對知識的理解 教學(xué)用具:多媒體 導(dǎo)入新課：

現(xiàn)場調(diào)查：你們家神上供得有“天地國親師位”這六個漢字的請舉手？

你們看見“天地國親師位”這六個漢字的請舉手？

學(xué)生活動：全班同學(xué)寫“天地國親師位”請2——3名同學(xué)寫這六個漢字。教師總結(jié)（略）講授新課：

一、文化影響的來源

1、文化影響的來源于特定的文化環(huán)境

欣賞動畫片：孟母三遷。

探究活動：孟母為什么會三遷居所？ 學(xué)生活動：學(xué)生討論發(fā)言。

教師總結(jié)：因?yàn)樘囟ǖ奈幕h(huán)境會影響人。

2、文化影響的來源于各種形式的文化活動

欣賞圖片《校園文化》

探究活動：你們在學(xué)校參加過什么活動？在校園喜歡過什么節(jié)日？ 討論：中國人應(yīng)不應(yīng)該過洋節(jié)? 學(xué)生活動：學(xué)生討論發(fā)言。教師總結(jié)：（略）

二、文化影響的表現(xiàn)

1、文化影響人們的交往行為和交往方式

欣賞圖片《交往的禮節(jié)》。

體驗(yàn)活動：假設(shè)今天全世界或全國的教師和學(xué)生代表來到一中，你將與什么方式進(jìn)行接待？談一談你的理由？

教師總結(jié)：（略）

2、文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

觀看視頻：《中國加油》

探究活動：文化人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動的，同學(xué)談自己的感受。老師總結(jié)：（略）

展示P15材料探究活動： 中國人與西方人的思維方式各是什么？ 學(xué)生活動：學(xué)生討論發(fā)言。教師總結(jié)：（略）

三、文化影響的特點(diǎn)

1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)。

展示圖片《八卦》請同學(xué)們欣賞圖片。

探究活動；試著從中找出一些成語或詞語，這些詞語對你什么影響？ 學(xué)生活動：學(xué)生討論發(fā)言。教師總結(jié)：（略）

2、文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

投影展示：《春運(yùn)》

探究活動；看圖試著從中找出一些成語或詞語，這些詞語對你什么影響？

學(xué)生活動：學(xué)生討論發(fā)言。教師總結(jié)：（略）

四、課堂小結(jié)：

感受文化影響來源特定的文化環(huán)境各種形式的文化活動交往行為和交往方式實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式潛移默化深遠(yuǎn)持久表現(xiàn)特點(diǎn)課后作業(yè)：

思考：在當(dāng)今多元文化的背景下，中學(xué)生如何繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？

第五篇：《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)設(shè)計(jì)]：新課程立足生活，著眼學(xué)生的未來，力求學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活與教材知識實(shí)現(xiàn)共鳴。本節(jié)課的設(shè)計(jì)堅(jiān)持在生活的邏輯中構(gòu)建知識，以課標(biāo)為依據(jù)，整合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的政治思想道德發(fā)展相結(jié)合，堅(jiān)持探究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到實(shí)踐性、活動性、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一的目的。

[課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求]：評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)的影響。

[教學(xué)目標(biāo)]：

[知識目標(biāo)]：（1）文化對人影響的來源和表現(xiàn)（2）文化影響人的特點(diǎn)

（3）人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

[能力目標(biāo)]：通過對本框的學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)識文化對人的重要影響，分析歷史和現(xiàn)實(shí)中的一些不同文化、文化活動和文化作品等對人所產(chǎn)生的不同影響，能結(jié)合具體實(shí)例說明文化影響人的特點(diǎn)，并具體運(yùn)用這些特點(diǎn)分析有關(guān)具體事例的能力。

[情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)]：通過分析文化對人類產(chǎn)生影響的性質(zhì)、方式和程度，領(lǐng)悟文化對人的影響，激發(fā)學(xué)生參與文化活動，不斷提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動性，初步樹立正確的文化價值觀。

[重點(diǎn)與難點(diǎn)]：

重點(diǎn)：文化影響人的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：文化影響人的交往行為和交往方式，影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

[教學(xué)方法]

問題教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法、討論、活動與講授法相結(jié)合

[教具] 多媒體

[課時安排] 一課時 [教學(xué)過程] 案例導(dǎo)入：

情景展現(xiàn)：Flash動畫《東北人都是活雷鋒》

問題探究：從動畫中感受到東北人有哪些特征？我們南方人在這些方面有哪些不同？ 學(xué)生回答：（略）

引入課題：北方人和南方人在行為上、性格上為什么會有這些差異呢？今天就讓我們帶著這個問題一起來感受文化對人的影響，并探究它的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)。

第二課 文化對人的影響（多媒體顯示）第一框 感受文化影響（多媒體顯示）

教師：通過前面的學(xué)習(xí)我們知道，文化是人創(chuàng)造的，而文化又影響著我們每一個人。北方人和南方人在性格、行為方式上的差異在很大程度上是由于它們各自所處的文化環(huán)境和文化活動有關(guān)。文化的影響來自特定的環(huán)境，也來自各種形式的文化活動。

（一）文化對人影響的來源：文化環(huán)境和文化活動（多媒體顯示）

問題探究：你參加過哪些文化活動，它對你產(chǎn)生了哪些影響？ 學(xué)生討論交流后回答。回答：（略）

教師：通過營造良好的文化環(huán)境，積極開展健康的文化活動，一方面，市民公共行為文明指數(shù)不斷上升，另一方面，市民以實(shí)際行動為東莞加分，提升了東莞的城市形象。（教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合東莞爭創(chuàng)全國文明城市活動來談）

教師：中國是禮儀之邦，自小我們的父母和老師就教育我們謙讓有禮，見面打招呼是基本的禮儀，下面我們來看看見面禮節(jié)。

[情景展現(xiàn)]：從見面禮節(jié)看文化的影響

問題探究：

1、上面的見面禮節(jié)的不同說明了什么？

2、同是中國，古代和現(xiàn)代的交往方式不一樣，為什么？

3、同為現(xiàn)代中國，漢族和藏族見面禮節(jié)不同，同在一個時代，中國和泰國的見面方式不一樣，為什么？

4、在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊有的人彬彬有禮，而有的人卻粗俗不堪，為什么？

5、雅典人和西藏人迎接貴賓的禮物不同，說明了文化對交往的影響體現(xiàn)在什么方面？

學(xué)生：說明了文化影響人們的交往行為和交往方式。

（二）文化影響人們的表現(xiàn)（多媒體顯示）

1、文化影響人們的交往行為和交往方式（多媒體顯示）

學(xué)生：不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同。在封建社會，受封建倫理的影響，人們之間的交往必須遵循封建等級規(guī)范，不可能采取平等的方式交往。

學(xué)生：同為現(xiàn)代人，漢族和藏族，中國和泰國的見面交往方式的不一樣是由于各自的風(fēng)俗習(xí)慣不同所引起的。

學(xué)生：我們身邊有的人很有禮貌，有的人卻粗俗不堪，是由于他們的文化程度不一樣，所以我們平時應(yīng)積累一定的文化素養(yǎng)。

學(xué)生：雅典人和西藏人迎接貴賓的禮物不同，說明了文化對交往的影響通過器物表現(xiàn)。

教師：同學(xué)們的回答很好，通過見面禮節(jié)的對比，我們也就發(fā)現(xiàn)了不同區(qū)域不同時間文化具有多樣性，使得人們在交往中的行為、語言、符號和器物也各具特色。

影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度（多媒體顯示）體現(xiàn)在：交往時的行為、語言、符號和器物上（多媒體顯示）

[情景展現(xiàn)]：

材料一：今天課堂上，老師讓寫一篇有關(guān)食堂的作文。物理系的同學(xué)會說“給我一根油條，我能翹起地球” 化學(xué)系的同學(xué)會說“豆?jié){的成分永遠(yuǎn)都是H2O”

中文系的同學(xué)會說“我輕輕地來，不帶走一絲東西，卻帶走一盤蒼蠅??” 材料二：一陣大風(fēng)吹來??

美國女孩：雙手按住帽子，不管裙子被吹起來了； 日本女孩：雙手捂住裙子，不管帽子被吹飛了； 中國女孩：一只手按住帽子，一只手捂住裙子。

材料三：中國人的名字是姓在前，名在后；美國人的名字一般是名在前、姓在后。中國人寫信封，地址從大到小排；歐洲人寫信封，地址從小到大排列。

問題探究：

1、材料一中，對于飯?zhí)玫脑u價，三者看法各不相同，說明了什么？是什么因素導(dǎo)致了這種差異？

2、材料二中，當(dāng)大風(fēng)吹來，三國女孩作出了完全不同的舉動，說明了什么？是什么因素導(dǎo)致了這種差異？

3、材料三種，中國人和歐美人在姓名、地址寫法上的差異說明了什么？是什么因素導(dǎo)致了這種差異？

學(xué)生討論交流后回答。

學(xué)生：同樣面對飯?zhí)茫煌瑢I(yè)的學(xué)生看法各不相同，說明文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式，不同的知識素養(yǎng)會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度。

學(xué)生：說明文化影響人們的實(shí)踐活動。不同的價值觀影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。

學(xué)生：中國人和歐美人在姓名、地址寫法上的差異說明了文化影響人們的思維方式，是由于不同的文化環(huán)境導(dǎo)致的。

教師：同學(xué)們回答得很好，由此我們可以看出：文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念、不同的文化環(huán)境，都會影響人們認(rèn)識事物的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同的思維方式的形成。

教師：而體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動。作為中國人，思維中往往強(qiáng)調(diào)群體和團(tuán)隊(duì)意識，所以在我們現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是個人利益和集體利益相矛盾的時候，我們會在認(rèn)識和行為上優(yōu)先滿足集體的利益。

教師：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志。各種系統(tǒng)化的世界觀、人生觀、價值觀，不論正確與否，都會對人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式產(chǎn)生非常重要的影響。

2、文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式（多媒體顯示）影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念（多媒體顯示）

體現(xiàn)在：各種文化影響的思維方式具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動（多媒體顯示）

[情景展現(xiàn)]：Flash新編《孟母三遷》 問題探究：

1、為什么孟母要三次搬家？

2、說明了文化對人的影響有什么特點(diǎn)？

3、辨析：文化對人的影響是潛移默化的，人們無從選擇。學(xué)生討論后回答。學(xué)生：因?yàn)槠袑W(xué)生幾次成績都不理想，想通過搬家為她的孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。可見文化氛圍對人的影響極大。說明了文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。

學(xué)生：（1）文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。題中觀點(diǎn)認(rèn)為文化具有潛移默化的特點(diǎn)，是正確的。

（2）人有主觀能動性。人們接受文化潛移默化的影響不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。認(rèn)為文化對人的影響是無法選擇，是錯誤的。

（3）人們應(yīng)當(dāng)提高識別先進(jìn)與落后、腐朽文化的能力，自覺參加健康向上的文化活動，抵制落后和腐朽文化的侵蝕。

教師：同學(xué)們回答得很好。上述動畫片告訴我們的道理就是文化對人影響的第一個特點(diǎn)。既然文化對人有潛移默化的影響。那我們同學(xué)在平時的學(xué)習(xí)中就應(yīng)該選擇健康的文化生活，自覺學(xué)習(xí)、主動感悟，不應(yīng)接觸一些不良的文化。

（三）文化對人影響的特點(diǎn)：（多媒體顯示）

1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)（多媒體顯示）（1）無形、非強(qiáng)制地影響（多媒體顯示）

（2）要選擇健康的文化生活，自覺學(xué)習(xí)、主動感悟（多媒體顯示）

[情景展現(xiàn)]

材料一：宋楚瑜回鄉(xiāng)祭祖,嚴(yán)遵古訓(xùn):長者主祭,上香敬酒,三跪九叩,敬獻(xiàn)花圈

材料二：連戰(zhàn)回鄉(xiāng)祭祖，以閩南話向祖母傾訴。

問題探究：

1、說明了文化對人的影響有什么特點(diǎn)？

2、這一特點(diǎn)要求我們選擇怎樣的文化？ 學(xué)生討論后回答。

學(xué)生：材料一中宋楚瑜回鄉(xiāng)祭祖，遵循的是當(dāng)?shù)厥来鄠鞯募雷媪?xí)俗：長者主祭,上香敬酒,三跪九叩,敬獻(xiàn)花圈，一絲不茍。材料二中連戰(zhàn)多年之后回家用的仍是當(dāng)?shù)氐姆窖裕f明長期形成的語言、文化習(xí)俗對人的影響難以抹去，文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的。

教師：海峽兩岸同根同源，血脈相連，中國的傳統(tǒng)文化就像一條無形的精神紐帶把兩岸人民緊緊聯(lián)系在一起。就像宋楚瑜說得那樣：炎黃子孫不忘本，兩岸和平一家親。臺灣人民最終一定能回到祖國的懷抱！

學(xué)生：文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，這就要求我們有意識的培養(yǎng)自己良好的文化素養(yǎng)。

教師：同學(xué)們回答得很對。個人文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是世界觀、人生觀、價值觀，“三觀”在長期的生活和學(xué)習(xí)中形成，是各種文化因素交互影響的結(jié)果，一經(jīng)形成就具有確定的方向性，會影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。中學(xué)階段正是我們世界觀、人生觀、價值觀的形成階段，我們應(yīng)積極參加健康有益的文化活動，接受優(yōu)秀文化的熏陶，形成正確的三觀，以此來指導(dǎo)我們的思想和行為。

2、文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)（多媒體顯示）

（1）世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。（多媒體顯示）（2）“三觀” 具有確定的方向性，影響深遠(yuǎn)持久。（多媒體顯示）

多媒體進(jìn)行經(jīng)典訓(xùn)練：

1、文化對人的影響有（C）

①文化影響人們的交往行為和交往方式 ②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度 ③文化影響人們的實(shí)踐活動 ④思維方式具有相對穩(wěn)定性 A、①②③ B、②③④ C、①③ D、①③④

2、中國人一般不會立即打開禮物，美國人會立即打開禮物表示感謝

中國人的名字是姓在前，名在后 美國人的名字一般是名在前、姓在后

中國人寫信封，地址從大到小排 歐洲人寫信封，地址從小到大排列 下列選項(xiàng)符合上述材料內(nèi)容的是（A）①文化差異形成人們交往方式的差異 ②文化差異形成人們思維方式的差異

③文化差異既形成人們的交往方式的差異又形成人們思維方式差異 ④文化影響人們的實(shí)踐活動

A、①②③ B、②③④

C、①③④

D、①②④

3、臺灣親民黨宋楚瑜訪問大陸期間，到湖南省時用地道 的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。在這件事表明(B)A、世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人具有深遠(yuǎn)持久的影響 C、文化對人具有潛移默化的影響 D、文化影響人的實(shí)踐活動

4、某中學(xué)在學(xué)生中開展“三名”活動，引導(dǎo)學(xué)生讀名著、賞名畫、聽名曲。這一現(xiàn)象（B）

①可以豐富學(xué)生的精神世界

②產(chǎn)生的精神力量能激勵學(xué)生有更高的追求和發(fā)展

③必定促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

④能幫助學(xué)生塑造健全的人格 A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

教師：對照多媒體顯示圖表進(jìn)行小結(jié)

來自:各種文化活動和特定的文化環(huán)境

文化對人的影響影響人們的交往方式

表現(xiàn)

影響人們的實(shí)踐活動,認(rèn)識活動和思維方式 潛移默化

特點(diǎn)

深遠(yuǎn)持久

教師：通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該在平時的學(xué)習(xí)生活過程中積極主動地為自己創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，因?yàn)樵谏拈L河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘,總有一份情感讓你刻骨銘心，總有一種理想讓你永不放棄，總有一種力量讓你奮然前行。

[教學(xué)反思] 這節(jié)課上完后，我跟聽課的老師進(jìn)行了交流，他們的評價使我又有了新的收獲。結(jié)合聽課老師的評價以及自己備課、上課的過程，我有了以下思考：

1、課堂教學(xué)要善于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)是“教”與“學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一，是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的一段生命歷程。但是，在現(xiàn)代課堂教學(xué)中，如何來體現(xiàn)這一教學(xué)理念？我認(rèn)為，教師必須要創(chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生樂與接受、樂于參與的課堂教學(xué)情境來吸引學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中真正充當(dāng)起課堂教學(xué)的“主角”。那教師又 該設(shè)置什么樣的情境呢？在備課之前，我先在學(xué)生中作了一個調(diào)查：上課時你印象最深的形式是什么？學(xué)生回答的前三位是：看視頻、講故事、辯論賽。我想，這也恰恰反映了政治課堂所設(shè)置的情境應(yīng)該是鮮活、生動、學(xué)生感興趣的。于是，我在備課中注重引用新的形式，激發(fā)了學(xué)生的興趣。

2、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)能力

自主合作學(xué)習(xí)，對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步有極大的幫助。同伴學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性，他們之間互相熟悉，關(guān)系融洽，在討論的過程中，思維又能互相啟發(fā)，所以，小組自主合作學(xué)習(xí)對問題的研究要比個人獨(dú)立學(xué)習(xí)更能深入，更為廣闊，效果也更好。在開展第四個知識點(diǎn)也是本堂課的難點(diǎn)“文化對人影響具有潛移默化的特點(diǎn)”的教學(xué)時，我設(shè)置了一個情境：為什么孟母要三次搬家？經(jīng)過學(xué)生在課堂上的激烈討論，教師可以清楚地看到學(xué)生的發(fā)言有理有據(jù)，比較到位，這種準(zhǔn)確和優(yōu)秀跟小組合作有很大的關(guān)系。因?yàn)椋麄兊陌l(fā)言思路來自于集體的智慧。在小組學(xué)習(xí)的過程中，每個人都有了表達(dá)自己意見的平臺，促進(jìn)了學(xué)生真正的主動思考。

3、課堂教學(xué)要提高設(shè)問的質(zhì)量

本課的教學(xué)知識重點(diǎn)之一是“文化影響人的交往方式和交往行為”，純粹的記憶并不難，難點(diǎn)是如何理解，以及在理解的基礎(chǔ)上去分析實(shí)際問題，指導(dǎo)生活。很顯然，“文化對交往的影響因素”和“交往中文化差異的表現(xiàn)形式”應(yīng)該是一個相互聯(lián)系的整體，用一個案例層層分析可以使學(xué)生的思考更集中，更能注意到它們之間的聯(lián)系。于是，我以見面禮節(jié)為話題，層層設(shè)計(jì)問題，使學(xué)生在解決問題的過程中提高探究的能力，深刻地理解知識，同時能夠把理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，明確知識源于生活，又將回歸生活。

4、扎實(shí)落實(shí)“三講三不講”，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

舊的課堂教學(xué)，由于教師講得過多、過細(xì)，擠掉了學(xué)生的大量的寶貴時間，學(xué)生訓(xùn)練時間得不到保證，結(jié)果只好把作業(yè)留到課外做。而事實(shí)上這樣的作業(yè)既加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又收效甚微。為克服這個問題，在本課設(shè)計(jì)中，我從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，扎實(shí)落實(shí)“三講三不講"其內(nèi)容是：講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易錯易混知識點(diǎn)；不講學(xué)生已經(jīng)會的、不講學(xué)生通過自學(xué)也能會的、不講老師講了學(xué)生也不會的。對于“三講”中的“講重點(diǎn)”我采取的措施是：(1)講清知識的含義、結(jié)構(gòu)、層次。(2)高效課堂必須讓學(xué)生對學(xué)到的東西感覺“用得上”，所以通過精心設(shè)計(jì)學(xué)生容易混淆又具有一定梯度和啟發(fā)性的思考題或討論題，講清知識運(yùn)用的方法步驟。

5、重視教育之魂：加強(qiáng)情感態(tài)度價值觀教育

在新課程課堂教學(xué)中，不僅要完成本學(xué)科的知識目標(biāo)，而且要培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的生活態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的思想成長和價值觀形成，既要教書，更要育人。蘇霍姆林斯基曾說：“在青少年中產(chǎn)生困難的最重要原因，就在于教育行動以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前。”高中生的自主意識與思維的批判性明顯加強(qiáng)，認(rèn)知過程和情感的變化也表現(xiàn)出明顯的目的性和自覺性。他們反感生硬的譬喻、簡單的貼標(biāo)簽和純粹的道德說教。因此，我通過深入挖掘課堂中涵養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀的教育素材，在學(xué)習(xí)的過程中，寓之以情，進(jìn)而曉之以理。本課設(shè)計(jì)時，我就是對東莞爭創(chuàng)全國文明城市、集體主義教育和海峽兩岸和平統(tǒng)一等問題對學(xué)生進(jìn)行了情感、態(tài)度、價值觀教育。

上課過程中當(dāng)然也顯現(xiàn)了很多的問題，如在導(dǎo)入之后我提出了一個問題，“為什么南方人和北方人有如此的差異”這個問題的切口太大了，學(xué)生在討論之后所呈現(xiàn)的答案是多種多樣的。雖然經(jīng)過教師的引導(dǎo)，學(xué)生的思路回到了預(yù)設(shè)的軌道，但我想，問題在設(shè)計(jì)過程時還應(yīng)更加精細(xì)些，這樣就更能提高課堂教學(xué)的有效性。