第一篇：《華威先生》閱讀有感

讀《華威先生》品張天翼的諷刺藝術

姓名：梁星宇

院系：文理學院 信息與計算科學

班級：121 學號：201211011012 指導教師：俞建明

摘要：國民黨官吏華威整天忙碌于開會、演說、吃飯，企圖操縱一切群眾活動。其所作所為遭到人們的鄙視和抵制，最后，他不得不為此感到害怕。作品以夸張諷刺手法，刻畫了一個自命不凡、剛愎自用的國民黨官僚形象。現通過對《華威先生》的賞析體會張天翼的諷刺藝術。

作者簡介：張天翼（1906~1985），中國現代著名作家。學名張元定，字漢弟，號一之，筆名張天凈、鐵池翰等。祖籍湖南省湘鄉縣東山鄉雙泉村，出生于南京，在杭州讀完小學和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大學。1929年正式開始職業寫作生涯，1931年加入左聯，抗戰爆發后，一直在長沙等地從事抗日救亡工作和文藝活動。解放后歷任中央文學講習所副主任、中國文聯委員、中國作協書記處書記、《人民文學》主編等職。代表作有童話《大林與小林》《寶葫蘆的秘密》《禿禿大王》，小說《華威先生》《鬼土日記》等。他的童話在兒童文學史上占有重要位置。

創作背景：《華威先生》創作于1938年抗戰初期，當時民族處于危亡的時刻，然而國民黨反動派頭子蔣介石積極反共，消極抗日，仍鼓吹一個主義，一個政黨，一個領袖，在統一戰線內部開展“爭奪領導權”的斗爭，一批蔣介石政權的官僚，“力圖打進一切群眾團體中去領導，以便一面探聽和監視，一面設法阻礙群眾運動”。

作品相關簡介：這篇小說寫于抗日時期。當時前方戰事緊張，而后方的華威先生，也在天天忙碌著為抗戰做“貢獻”－－到各個組織開會、講話，然而總是講不了兩句，就又趕到下一個會場去了。他是真的在關心抗戰組織的發展嗎？不，他不過是想把各個組織的權力抓到手罷了，強調“領導中心作用”的重要才是他的主要目的。小說巧妙地運用語言和動作描寫，運用夸張和對比手法，辛辣地諷刺了當時的國民黨頑固派。這部漫畫小品式的中篇小說，是抗戰前期著名的暴露國統區弊端的諷刺文學。華威先生這一帶有某些類型化傾向的人物，因其攫取權力的狂熱與無孔不入的流氓氣質而具有了一定超時代的因素，因此至今有人讀來仍然有所感慨。

作品通過多種諷刺手法，塑造了一個忙而無功，只知抓權弄權的虛偽、虛弱、驕妄專制、粗魯庸俗、趨炎附勢的官僚形象。

首先，在人物形象刻畫上蘊含諷刺性。他十分注意儀表和形象。比如：他“立刻戴上帽子”，“永遠挾著公文皮包”，“永遠帶著那根老粗老粗黑油油的手杖”，同時還“戴著戒指”；他經常“劃洋火”、“抽雪茄”、“翹蘭花指”、“拍幾下手板”，－－顯得很有領導風度，風雅高貴。但是，當他沒能參加戰時保嬰會時，“他開始打聽，調查”，“把下巴掛了下來”，“食指點對方的胸脯”；當他沒能參加日本問題座談會時，他“發脾氣”、“吼著”、“猛地跳起來了”、“瞪著眼”、“咬著牙，嘴唇在顫抖著”、“沒命地喝許多酒”、“嘴里嘶啞地罵著”、“打碎了一只茶杯”等等。

他優雅的外表和風度只是故作姿態，哪怕是一點點威脅到他領導地位的風吹草動，就令他丑態畢露、歇斯底里，毫無風度可言，甚至喪失了最起碼的儀態和尊嚴顯示他內在的虛弱。

其次，在情節設置上也具有諷刺性。在《華威先生》中，沒有完整的故事，沒有一貫的情節，作者只是選取了主人公對參加的三個會議和兩個沒有參加的會議的不同態度，通過巧妙的情節安排，強化了小說的諷刺效果。作者這樣安排，恰恰突出了主人公參加各類會議的兩個極端，從鮮明的對比中盡顯諷刺效果，把華威先生這位“政界要人”的形象刻畫得入木三分。

最后，在環境的設置上烘托了諷刺性。作者把故事的背景設置在了抗戰時期后方會議室，通過華威先生講話的核心點：要“認定一個領導中心”，其理論是“要是上面沒有一個領導中心，往往弄得不可收拾”。這個“中心”具體指的就是他本人了。他強調這一點，是因為他強烈的權力欲，忙忙碌碌的本質實是為了擁有領導權，他要極力維護他的權力。因為權力掩藏他生活和內心的空虛。他是靠權力來證明他生存的意義。他的“一個領導中心”的怪論，表現了他的專制主義思想。小說把這樣一個人物放在抗戰這樣國難當頭的環境中，對“他”身上體現的丑陋性，烘托的更加鮮明，入木三分。

作者使用了多種諷刺手法，運用純熟通俗的語言，特別是借小說中人之口，采用反復的、矛盾的語言藝術，揭示人物的內心世界，從而表現了主人公假抗日、真獨裁，猶如“披著羊皮的狼”的可憎面目。

一、對比手法

“在難民救濟會，他眼睛并不對著誰，只看著天花板。他是在對整個集體打招呼。…把帽子一戴，把皮包一挾，瞧著天花板點點頭，挺著肚子走了出去。”“在文化界抗敵總會的會議室。這回他臉上堆上了笑容，并且對每一個人點頭。‘對不住得很，對不住得很：遲到了三刻鐘。?各位先生！’。”可見，他前時不可一世，后時謙讓和藹，通過這種對比，揭露諷刺了趨炎附勢、見風使舵的變色龍式的官僚。

二、自相矛盾手法

跑得頂快的是那位華威先生的包車。他的時間很要緊。他說過—— “我恨不得取消晚上睡覺的制度，我還希望一天不止二十四小時，抗戰工作實在太多了。”但是在開會的嚴肅場合，他帶著很機密很嚴重的臉色——小聲兒問那個小胡子：“昨晚你喝醉了沒有？” “還好，不過頭有點子暈。你呢？” “我啊——我不該喝了那三杯猛酒，”他嚴肅地說。“尤其是汾酒，我不能猛喝。劉主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了。密司黃說要跟劉主任去算帳呢：要質問他為什么要把我灌醉。通過這種自相矛盾的手法，揭露諷刺了官僚一本正經的外貌下粗魯庸俗、無所事事的本質。

三、個性化的語言

“青年工作人員要認定一個領導中心。你們只有在這一個領導中心的領導之下，抗戰工作才能夠展開。”“文化人應當認清一個領導中心，文化人在文抗會的領導中心的領導之下團結起來，統一起來。”“這文化界抗敵總會的常務理事會，是一切救亡工作的領導機關，應該時時刻刻起領導中心作用。”以充滿官僚氣息的語言，揭露了統治者忙忙碌碌只是為了擁有領導權的實質。

四、生動地細節描寫

“先生的態度很莊嚴，用種從容的步子走進去，他先前那副忙勁兒好象被他自己的莊嚴態度消解掉了。他在門口稍為停了一會兒，?停了一停。抽兩口雪茄，掃了大家一眼。?他舔舔嘴唇。? 他又抽了兩口煙，嘴里吐出來的可只有熱氣。這就又刮了一根洋火。”

原以為，華威先生已經隨著蔣家王朝的覆滅而成為過去，消聲匿跡，沒曾想到，現在這個華威先生不但沒有絕種，還改頭換面活得頂滋潤，他們仍舊混跡于官場，整天忙著趕會場，做報告，赴飯局，時不時還拿點紅包，發點小財。

過去人們讀《華威先生》，多是聯想那些整天靠開會、講話過日子的官員，這類型的官員現在依然很多。但是我重讀之后卻想到，今天華威先生的子孫們，不但講話的長度和水平都超過前輩，而且從黃包車變成了坐高級豪華小轎車，甚至還會在小轎車上為地震災區受難的同胞寫首詩。告訴世人做鬼也很幸福。

華威先生形象的典型意義，就特定歷史而言，是揭露諷刺了國民黨的抗日政策及其官僚政客的所作所為。華威先生的形象有普遍意義，只要“領導迷”“開會迷”和官僚政客存在，華威先生就有現實意義現實意義。我沒有學過文學理論，但隱約感到，不朽的文學作品需要有不朽的文學人物來支撐。因為華威先生還“不朽”，所以，《華威先生》還將繼續流傳。

參考資料：《張天翼小說選集》

《中國現代文學史》

百度百科

第二篇：華威先生讀后感

讀《華威先生》品張天翼的諷刺藝術

2012級歷史學一班邊浩 學號：201240259

摘要：張天翼的小說顯示了獨特的諷刺藝術，以其諷刺的現實批判性成功塑造了多種諷刺的典型人物，并綜合運用了多種諷刺手法，把現代諷刺文學推向了一個嶄新的階段。現通過分析他的作品《華威先生》來體會他的藝術手法。關鍵詞：張天翼；諷刺藝術；現實批判；華威先生

在分析前先讓我們來了解一下《華威先生》及它的作者張天翼，《華威先生》選自《張天翼小說選集》（人民文學出版社1978年版）。小說完成于1938年，國民黨官吏華威整天忙碌于開會、演說、吃飯，企圖操縱一切群眾活動。其所作所為遭到人們的鄙視和抵制，最后，他不得不為此感到害怕。作品以夸張諷刺手法，刻畫了一個自命不凡、剛愎自用的國民黨官僚形象。而作者張天翼（1906-1985），原名張元定，生于南京，祖籍湖南湘鄉。他的作品多以幽默輕松的筆觸展示中國社會中下層的悲劇狀態，被魯迅視為是新文學以來“最好的作家”和“最優秀的左翼作家”。他創作多產，此后十年間完成短篇小說近百篇。

首先在小說內容上，內容看似褒，實則貶。這篇小說寫于抗日時期。華威先生又名阿威。他的官職很多，但具體分管哪一項工作，文中沒有交代。但總的感覺是，他很忙，忙得簡直不可開交。

“我恨不得取消晚上睡覺的制度。我還希望一天不止二十四小時。”這是阿威親口說的。看來，他的時間真的不夠用。

然而，他在忙些什么呢？當時前方戰事緊張，而后方的華威先生，也在天天忙碌著為抗戰做“貢獻”──到各個組織開會、講話，然而總是講不了兩句，就又趕到下一個會場去了。他是真的在關心抗戰組織的發展嗎？不，他不過是想把各個組織的權力抓到手罷了，強調“領導中心作用”的重要才是他的主要目的。小說巧妙地運用語言和動作描寫，運用夸張和對比手法，辛辣地諷刺了當時的國民黨頑固派。這部漫畫小品式的中篇小說，是抗戰前期著名的暴露國統區弊端的諷刺文學。

華威先生這一帶有某些類型化傾向的人物，因其攫取權力的狂熱與無孔不入的流氓氣質而具有了一定超時代的因素，因此至今有人讀來仍然有所感慨。

其次，在人物形象刻畫上也蘊含諷刺性。通過形象和行動上的前后矛盾和不協調，讓主人公“自己搬石頭砸自己的腳”，達到深刻的諷刺效果。作者將華威先生虛偽、庸俗和無賴的嘴臉放在具體的事件中，進行對比揭露。

他讓別人叫他“威弟”、“阿威”，好像很親切很和氣，但是一不如意，就大罵他人“混蛋”“媽的”，翻臉不認人。華威先生表面謙和，主動聲明自己不當主席，可是卻蠻橫地指定主席，不容別人開口。他說“恨不得取消晚上睡覺的制度”，“希望一天不止二十四小時”，但是每天的“忙碌”就是到處講廢話、喝酒吃飯。他以自己時間寶貴為理由，肆意打斷別人的發言，而他“寶貴”的時間卻用來在各個地方講一樣的廢話。他“挾著公文包”，“帶著他那根老粗老粗的黑油油的手杖”，看上去像一個很有權威的人，卻“拿著雪茄的時候就叫這根無名指微微地彎著，而小指翹得高高的，構成一朵蘭花的圖樣”，做作得令人惡心。他媚上欺下，對著總會的主席“笑著伸了伸舌頭，好像闖了禍怕挨罵似的”不停地為遲到道歉。而對通俗文藝研究會的主席，遲到了不僅沒有任何表示，反而“不高興地拍了三下手板”，粗魯地打斷他人的發言。在總會發言時“腰板微微地”彎著，客氣無比，而在其他會上卻“把帽子一戴，把皮包一挾，瞧著天花板點點頭，挺著肚子走了出去”。他對太太稱“密司黃”，好像一個開明懂禮貌的紳士，對婦女界保嬰會的負責人卻用“食指”去點她的胸脯。

對比諷刺的例子還有很多。作者用典型的形象和細節，毫不留情地進行諷刺、鞭撻。這正是作者常用的藝術手法，張天翼對主人公華威先生的深刻諷刺，通過“我”的觀察并用平實的語言敘述出來，顯得不溫不火，詼諧幽默，含蓄學深沉，發人深思。語言風格上飽含諷刺性。作者運用純熟通俗的語言，采用反復的、矛盾的語言藝術，揭示人物的內心世界，從不直接進行評論和指出，而是在似乎不經意中搭建起一個讓其自我表演的舞臺，從而表現了主人公假抗日、真獨裁，猶如“披著羊皮的狼”的可憎面目。

《華威先生》作為張天翼小說創作的重要代表，為我們塑造了一位諷刺藝術畫廊中的典型形象，體現了張氏諷刺藝術的獨特風貌。他的小說始終直面人生，展現世態，貫穿著反暴虐、反虛偽、反庸俗的諷刺主題。而華威先生是其中的最為典型的代表之一。總之，張天翼給人的印象，正如《中國現代文學史》（全國高等教育自學考試

指導委員會組編，武漢大學2000年3月第2版）評論的那樣，“他是一個手里拿著顯微鏡，臉上帶著冷峭笑容去審視生活的富于內心激情的作家。”“他的諷刺藝術，立意嚴肅，又有分寸，絕非一律‘殺將過去’；他的嘲笑，內蘊深厚，恰到好處，又不落于輕佻。” 通過對《華威先生》諷刺藝術的分析，結合與前時期和同時期的魯迅、沙汀等人經典小說的對比，并在其本人眾多的諷刺藝術作品中加以考察，我們能很好地感受到這一點。

參考文獻：《張天翼小說選集》

《中國現代文學史》

第三篇：淺析《華威先生》的諷刺藝術

《華威先生》的諷刺藝術

張天翼是現代文學史上“左聯”的重要青年作家之一，他的作品以獨特的諷刺風格，為世人所矚目。《華威先生》是其代表作，作者以異常開闊的藝術視野，在文藝界普遍歌頌抗日熱潮中獨樹一幟，植根于中國文化的深厚土壤，使用純熟的漢民族語言，從現實中發現美與丑，體驗喜與悲。

在《華威先生》中，作者不用具有中心意味的事件，不用大的矛盾沖突和十分連貫的情節，而是以敘事者“我”作為外視點，用漫畫的方式，通過對華威先生三次參加會議的忙碌、衣著以及像“變色龍”一樣的市儈形象，重復的陳詞濫調以及可笑的行為動作的描寫，以簡單的“寫意”手法，幾筆就勾畫出虛偽狂妄、庸俗淺薄的文化官僚的形象.僅僅寫了華威先生的幾個生活片段，就讓人讀起來放不下；人物鮮明深刻，栩栩如生，這一切都應歸功于小說高超的諷刺藝術。

小說高超的諷刺藝術主要表現在如下幾個方面。

一、通過鮮明的對比，達到絕妙的諷刺效果。

1.優雅的風度與發火失態的對比。

華威先生是具有十足的紳士風度的。他左手無名指上還帶著結婚戒指”，他抽雪茄煙，“拿著雪茄煙的時候就叫無名指微微地彎著，而小指翹得高高的，構成一朵蘭花的圖樣”。多么注重儀表和形象。但是，當他沒能參加日本問題座談會時，他“猛地跳起來”，“瞪著眼”又開始恐嚇威脅，最后，撕下文明的面紗，出口謾罵“混蛋”“媽的”。原來，他優雅的儀表和風度只是故作姿態，裝出來唬人的，一旦有一點點威脅到他所謂的領導地位的風吹草動，他就會丑態畢露、歇斯底里，甚至喪失起碼的人格和尊嚴。

2.自身言行的對比。

小說開頭寫“我”與華威先生是親戚，“我”尊敬地稱他為“華威先生”，他立刻就顯出一幅謙虛的樣子，心甘情愿地屈尊降為“威弟”或“阿威”。但謙虛僅此而已，隨即開始自我吹噓：劉主任“硬叫”他修改縣長公余工作方案，“三點鐘又還有一個集會”，“王委員又打了三個電報來”“硬要”他到漢口去一趟等等。開口一個“硬叫”，閉口一個“硬要”，不外乎想借此表明與他交往的人物都是上層重要人物和他的重要性，一切都要他來領導。他這種自吹自擂，自命不凡的面具，經作者通過對比描寫的輕輕一點，立刻掉在了地上。

他在“難民救濟會”上的可笑表演，更具諷刺意味。

他遲到了，這已成為慣例。但他卻“態度很莊嚴，用種從容的步子走進去”，與先前的“匆忙”和“緊張”，形成鮮明的對比；對這個會議，他自稱是“不能當主席”,卻凌駕于主席之上。主席報告時，他在那里刮洋火點煙，然后大聲插話讓主席在兩分鐘之內報告完。他看著表，倆分后粗暴地打斷了他的講話，然后未經允許，自己發表起意見來。他就講了兩點：一是你們要努力工作，二是青年工作人員要認定一個領導中心。“一個領導中心”就重復了三次。作者在這里使用重復的方法，意在揭露華威先生極其險惡的用心的同時，也諷刺了他講話羅索、沒有實際內容和演講水平。

作者有意通過人物言行的巨大反差，來揭示人物形象的個性特征與內心世界，對人物不加一點評議，而是把強烈的情緒、鮮明的諷刺蘊含在文字深處，從而達到“不著一字，盡得風流”的淋漓境界。

3.不同場合不同態度與表現的對比。

“難民救濟會”只是個普通的群眾組織，所以華威先生在進入會場時表現得很莊嚴，態度很高傲。而到了“文化界抗敵總會”，他立刻換了另一種態度，另一副嘴臉：臉上堆滿了笑容，對每個人點頭，一再表示“對不住得很”。他不再“擺擺手”粗暴地打斷別人的發言，而是“拿出一張紙條,寫幾個字遞給了主席”，征得主席的同意后，才“點點頭站起來”。說話時先尊稱“主席”、“各位先生”，再謙稱自己是“兄弟”，并且“腰板微微地一彎”。完全是不同的態度與表現。因為他十分清楚，這個“文化界抗敵總會”，到會人員都是上層人物，他不敢造次與輕狂。傲氣收斂，足見其欺下媚上的本質。

作者就是通過不同場合中人物的不同態度、不同表現的鮮明對比，在看似漫不經心的描寫中，體現出實際上的巧妙構思，達到諷刺與揭露的效果。

二、通過細節描寫，進行漫畫式的夸張，達到諷刺效果。

文章開頭，關于華威先生的描寫，就是一段生動活潑的細節描寫。作者就是通過這種漫畫式的簡筆勾勒，適度的夸張，使人物虛偽做作的形象生動地表現出來：公文包“永遠夾著”，既顯示了他上層人物的身份，也表示了他是個包不離手的“忙”人；年紀不大卻帶著手杖，既寫出了人物官氣十足,又有一種裝出來的威嚴，讓人發笑；戴結婚戒指，吸雪茄煙，說明他過著養尊處優的生活；這種描寫，不僅給人以強烈的視覺感受，且寓意深刻：當時正是抗戰的危急時刻，總是叫喊沒有時間，終日奔忙的他，卻有如此閑情逸致，故作高雅，豈不發人深省？

典型的細節描寫還有很多，比如寫華威先生的包車：是全城跑得最快的，腳踏鈴不停地響著，黃包車立刻往左邊躲開，小推車馬上打斜，擔子很快地讓到路邊，行人趕快躲避到兩旁的店鋪里。就是這漫畫式的夸張，凸顯出這位國民黨官僚真是八面威風，與他后來到會時的從容形成對比，對他所謂的“忙”，進行了辛辣的諷刺與揭露。他微笑時：“臉上的肌肉聳動了一下”等等，無一不是一幅幅精彩的諷刺漫畫，清晰地展現在讀者面前。這些細節描寫是漫畫似地勾勒加上適度的夸張，諷刺辛辣又不動聲色，平靜的描寫蘊含深刻的褒貶。讓人感到自然天成，天衣無縫。

第四篇：華威SWOT分析總結

華威SWOT分析總結

市場部

S：優勢

1.生產設備、原料、配件均為德國進口，一流品質。

2.與北京嘉寓門窗幕墻股份有限公司（上市公司）強強聯合3.集研發、生產、銷售、服務于一體的現代化企業，擁有多項技術專利。

4.產品線多元化，性能優異（隔音、保溫、氣密、水密、抗腐蝕、便于清洗）。

5.產品質量有保障，取得了國家產品質量認證證書。

W：劣勢

1.地域性品牌，市場競爭能力偏弱，品牌認知度較低。

2.產品推廣渠道不足，連鎖體系剛起步。

3.品牌成立時間不長，未形成規模化管理，成本控制存在一定難度。

4.市場推廣力度薄弱

5.產品同質化現象嚴重

O：機會

1.國家城鄉化建設進程加快，建筑節能新政策的出臺，為門窗行業的發展提供了機遇。

3.消費者綠色家裝理念日益普及，對節能環保的要求愈來愈高，節能環保型門窗產品將倍受青睞。

4.現階段地產行業雖屢受新政調控，但仍為門窗行業的市場拓展提供了平臺。

5.門窗行業品牌象征意義缺失，華威有機會先入為主，開品類先河。

6.消費者對門窗產品的認知并不完整，華威可借此引導消費潮流。

T：威脅

1.門窗市場產品及營銷手段同質化嚴重，行業秩序混亂。

2.競爭對手眾多，惡性競爭較為激烈。

3.門窗企業營銷深陷“材料論”，存在過度“拼材料”忽視設計、實用、寓意的問題。

4.樓市調控新政出臺使地產行業步入低迷，開發商對價格更為敏感，樓市成交量下滑，都對門窗市場產生了不利影響。

注：若部分地方有失偏頗，請領導批評指正。

第五篇：讀《先生》有感

如果說民國是最近的春秋，先生猶如華夏的背影，漸行漸遠。《先生》的遴選標準為：開一代風氣的啟蒙教育者：性情、經歷、作為有傳奇性；對當代教育具有參照和啟迪。本書十位人物分別是：蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪。先生，一個稱謂，一種修為。先生們為國傳承與擔當，想庇護小雞的老母雞一樣，以弱身御強世，對學生教之導之幫之扶之愛之，提供學問坐標系和人格營養，示范風骨與風度，為后輩的成長贏得時間、空間、和方向感。他們將苦難化作光明的文字，用背影證明民族的正面。

百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、

振興乏力。教育，國之命脈，牽一發而動全身，系百年而導國運，而先生又為教育之魂魄。這段摘自《先生》的話雖短小，卻深深震撼了我。教育，不僅關系個人的命運，更關乎整個國家。回想那戰火紛飛的年代，是一個又一個先生用瘦弱的肩膀，挑起了民族重任，挺直了民族的脊梁。

風雨飄搖，國將不國，先生們前赴后繼，為學子們，為中華的未來撐起晴空一片。蔡元培先生幾乎一生投身于教育，他前后七次辭去北大校長一職，其中的喜樂沉浮，也有自己才知曉。思想自由，兼容并包。簡簡單單的八個字，卻幾乎耗盡先生一生的.心血。先生為國投身教育，全力保護學生，一改“官僚養成所“之惡劣風氣。先生希望學生們能安心學習，在參加政治之前先培養自己的判斷力，可是在那個大環境下，先生這一希望落空了。我不知道當學生們為增收講義費大鬧特鬧時，蔡元培先生作何感想。仔細想來，應該是一種陳中國卻有帶有幾分自嘲的哀痛吧。幾乎傾盡一生培養出的學生，怎能不痛？

除卻校園，也有先生把目光投向了鄉村。陶行知、梁漱溟等先生等開展轟轟烈烈的平民教育。“辦平民學校，以造新民”，是晏陽初先生的目標。為實現一個更好的世界，先生決定要培養素質更好的人民。為此，他放棄了精致的生活，舉家搬到鄉下。他的努力沒有白費，定線模式取得矚目成就。先生胸懷大愛，他要改變的不僅僅是一個國家，更是一個世界。在那個烽火年代，鄉村竟出現稀有的海歸博士等人才。似的，為了國家，為了世界，他們放棄了咖啡，拿起了鋤頭。現在的赤腳醫生等制度，亦是從當年的先生們繼承來的。

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。任歲月流逝，教育不倒，中華不倒。莘莘學子，擔起國家傳承的重擔，挺起民族的脊梁吧！